我们的征途是星辰大海

华灯初上，星河婉转，仰望夜空，繁星如坠。古有嫦娥奔月，今有嫦娥号卫星登陆月球，“嫦娥”和“玉兔”的着陆地点也被命名为“广寒宫”，神州十二号载人航天飞船完成任务圆满返回……古有中国神龙，飞龙在天，今有潜海蛟龙号探测器探秘海底世界；古有悟空火眼金睛，今有悟空探测卫星……那些古代的幻想，在前辈的努力下正一点点变成现实，亦将“中国式浪漫”展现在世人眼前。

中国航天精神 大漠戈壁金秋醉，弱水胡杨迎客归。站在中国正式进入空间站时代的时间轴上，回首中国航天人29年来所走过的不平凡历程，不由得发现，一次次托举起中华民族的民族尊严与自豪的正是一种精神——特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的中国载人航天精神。它已成为民族精神的宝贵财富，激励一代代航天人不忘初心、继续前行。

中国式浪漫 两千年前，屈原对日月星辰发出了追问，写出长诗《天问》;两千年后，中国首次火星探测“天问一号”带着中华民族从古至今对真理的 探索 ，开启了漫漫征途；《西游记》里有千里眼、顺风耳，今日55颗北斗卫星组网、5G手机全球通;庄子的《南华经》中列子御风而行，旬有五日而后反，今日中国航天迅猛发展，震惊世界；我国量子计算原型机“九章”问世，求解数学算法高斯玻色取样只需200秒，而目前世界最快的超级计算机要用6亿年。200秒只是短短一瞬，6亿年早已是沧海桑田……很多国之重器的名字，都充满着独特的“中国式浪漫”，彰显着中国的魅力。每一个“中国式浪漫”的背后都离不开无数 科技 工作者日以继夜，孜孜矻矻。

仰望星空 脚踏实地 天梯无捷径，唯有苦攀登。一切的美丽与浪漫都离不开脚踏实地的奋斗。百年树人，念兹在兹。站在前辈的肩膀上，我们应该有高度的国家自信和文化自信，应该有更宏阔的科学视野和文化眼光，更应该有攻坚克难的中国精神， 探索 永无止境，我辈任重道远。使命艰巨，但也光荣，载人航天精神将激励年轻一代奋勇前行。“人生因奋斗而精彩，青春因梦想而美丽，梦想就像一朵朵浪花，汇成了中国梦这条奔涌的长河，愿年轻的朋友们敢于追梦、勤于圆梦，书写出属于自己的青春华章。”航天员刘洋的这番感悟和希冀，送给每一个正青春的中国人。

中共繁峙县委组织部 张白露

中国式浪漫是三束水稻送别袁老，延乔路与繁华大道，神舟飞天，嫦娥揽月，天宫遨游，中国人的浪漫，是永远铭记那些最英勇的人，是对家与国最深情的眷恋。

狭义上的浪漫来源于19世纪20年代至19世纪末诞生于西欧的浪漫主义，这里的浪漫特指对现实世界感到不满，对未来充满期望和追求，理想远大，不甘堕落的个人英雄主义情怀。欧洲人认为贝多芬开创了浪漫主义的先河，因为贝多芬不向命运屈服，敢于同贵族，同命运抗争。

我要扼住命运的咽喉，它从不能使我屈服。贝多芬便是射手座的，所以后人喜欢把浪漫作为射手座的特征。浪漫，一般用来形容富有艺术美感的事物体验，即使是对于同一样事物，不同的人也会有不同的定义。

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言，瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色，但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。

许多知识分子和历史学家将浪漫主义视为是对于启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思。启蒙时代的思想家强调演绎推理的绝对性，而浪漫主义则强调直觉，想象力和感觉，甚至到了被一些人批评为非理性主义的程度。

中国式的浪漫是含蓄的，但是却也能够展现出民族大义和中国人骨子中散发出来的浪漫情怀，天宫遨游、神舟飞天、延乔路与繁华大道、三束水稻送别袁老等等均是中国式浪漫的具体表现。中国人在表达浪漫的时候会以纪念最英勇的人为表现主体，将国与家之间的联系展现出来，通过一件小事能够将最深情的眷恋表达出来，而中国人对这种小细节的表现手法也尤为的喜欢。

浪漫这一词语源自于西欧，通常是用来表达对于未来的期许和追求。在不满足于现实生活的情况下，将自己的个人情怀通过某种手法表达出来，贝多芬就是开创浪漫先河的代表性人物，虽然命运悲惨，但是却也敢于同命运和贵族作斗争，流传下来的乐谱也让世人称之为经典。中国对浪漫的表现不同国于外的开放，中国人与生俱来的内敛含蓄，让他们在表达浪漫的时候也会更加保守。

文人在表达自己喜欢的对象时，不会特地的将爱意流露出来，反而会以不一样的形式展现自己的喜爱。要想将爱意表达的淋漓尽致，不能够针对于这一特定的对象让自己的情感流露出来，反而是将情感寄托于月亮、美酒等含有情绪表达的物体，在对他们进行描绘的时候，就能够展现出不一样的浪漫。袁隆平老人家在去世的时候，就让大家感受到了这样一位为人民付出的伟大科学家，袁隆平的一生都在为研究水稻而付出，所以三束水稻代表了大家对他的思念和悼念。

中国人对于月亮有不一样的情怀和慰藉，天空遨游就将古人和现今国人对于飞天梦想的情怀和浪漫真挚的展现了出来。并不是说中国人不懂浪漫，而是他们展现浪漫的手法有些许的含蓄并不会直观的表达自己的爱意，反而会通过某一些物件或者现象，将自己的情感寄托于此。

1《你是我心内的一首歌》—— 王力宏、Selina朗朗上口的歌词，好听易记的旋律，力宏和Selina合作的这首歌曲俨然成为K场当红对唱情歌!MV更以歌舞剧方式呈现，将场景拉回50年代，手牵手大跳火热伦巴舞，划小船儿唱歌，大谈两小无猜的恋爱，好不浪漫! 《复刻回忆》—— 薛凯琪、方大同《复刻回忆》由小天后薛凯琪和音乐才子方大同深情对唱，翻唱自曾经袭卷歌坛的金曲——张学友的《每天爱你多一天》，复刻桑田佳佑不朽经典金曲，经重新编曲填词，以国语对唱方式加后现代R&B的全新诠释，让歌曲十分有新意。

2 《In your eyes》—— 杨丞琳、罗志祥歌迷去KTV都很爱点罗志祥的男女对唱曲，这首《In Your Eyes》是翻唱自韩国同名歌曲，曲风非常的轻快，为小猪和丞琳量身打造的歌词完全描述出热恋中甜蜜斗嘴的氛围，彷佛是偶像剧《海派甜心》中两人角色的延续。

3 《心愿便利贴》—— 元若蓝、吴忠明《心愿便利贴》是偶像剧《命中注定我爱你》的片尾曲，专为“便利贴女孩”陈欣怡度身打造的，由元若蓝和星光二班的吴忠明合唱，一听就令人有幸福的感觉，此歌更是继《梁山伯和茱丽叶》后，再次成为KTV对唱经典。

4 《爱love》—— 林正豪、莫熙儿《爱love》是林正豪和莫熙儿在2012年情人节之际推出的全新对唱情歌。

5清新愉快的旋律加上简单易记的歌词，很快便蹿红网络，甚至一度被认为是最适合**《love》的主题曲。

6 《小酒窝》—— 林俊杰、蔡卓妍原本设定这首歌只由JJ一人独唱，当公司同事们听到demo时，纷纷表示，这样“纯爱的情歌”一个人唱太孤单了，应该找一个可爱的女生一起唱才对，于是“JJ的大酒窝”碰上“阿Sa的小梨窝”，一起制造了这首歌曲的纯纯浪漫感! 《私奔到月球》—— 五月天、陈绮贞《私奔到月球》是陈绮贞和五月天对唱的一首甜蜜、温馨的浪漫情歌。

7其它团员听到了《私奔到月球》的`成品无不倾倒，频频开玩笑说：五月天的阳刚之气需要甜美的女生来平衡一下。

8这也是陈绮贞首度演唱他人创作的歌曲。

9 《你还欠我一个拥抱》—— 后弦、SARA创作达人后弦和来自韩国的SARA组成全新搭配，歌曲的一开始就是一段机场送别的画外音，男友向即将离去的女友索要一个“欠下的东西”，随之音乐响起，如画面般的歌词徐徐而来，简单的旋律体现恋爱中浪漫的小细节。

10 《明天我要嫁给你》—— 蔡依林、陶喆蔡依林和陶喆的这首《明天我要嫁给你》几乎已经成为了婚礼必放的歌曲，无论是旋律还是歌词，虽然简单却非常能够打动人心，从恋爱走到婚姻，是多么大的一种幸福。

11 《被风吹过的夏天》—— 林俊杰、金莎林俊杰和金莎一直都有着暧昧不清的关系，而两个人早年合作的这首《被风吹过的夏天》，更是成为对唱情歌中的经典之作，MV画面中，JJ身上的才子气质，加上金莎身上的清新脱俗，这样的搭配简直是比歌儿还要甜美。

冬奥会24节气倒计时，里面藏着不少独属于中国人的浪漫。众所周知，2022年冬奥会召开的时间正好是2月4日，也就是中国的立春。因此，冬奥会开场便很有创意的用24节气进行了倒计时设计，从雨水到立春，每一个节气都配上了一句对应的古诗词，彰显了属于中国文化的传统之美，也通过视频展示了不少中国的地质风貌跟人文风情。这个设计别出心裁，让很多网友拍案叫绝，其中不乏外媒。

一、24节气的诗词，都有丰富内涵

24节气从末尾开始向前倒数，第一个便是“雨水”。“雨水”是每年二月十八日到二月二十日的时间，采用的诗词是“随风潜入夜，润物细无声”，这句诗出自非常熟悉的唐代诗人杜甫的《春夜喜雨》，描述了春天的夜晚，一场好雨随风而至的美好场景。这句诗翻译过来就是说，雨水随着春风在夜里悄悄落下，悄无生息地滋润着大地万物。“惊蛰”是每年的三月五日到三月七日的时间，采用的诗词是“春雷响，万物长”。“惊蛰”是中国古代非常重要的一个节气，因为这一天正是春耕开始的日子。“春风”是每年的三月二十日到三月二十一日，采用的诗词是“春风贵如客，一到便繁华”。这句诗出自清代袁枚的《春风》，诗句的意思其实就是字面意义，春风就好像是贵客一样，所到之处立刻万物复苏，热闹繁华。“清明”是每年的四月四日到四月六日，采用的诗词是“清明时节雨纷纷”，这首诗出自唐代杜牧的《清明》。“谷雨”是每年的四月十九日到四月二十一日，采用的诗词是“风吹雨洗一城花”，这句诗出自宋代黄庭坚的《见十二弟倡和花字漫兴》。

而到了最后五个节气的倒计时之际，速度一下子加快。随着24节气倒计时完毕，映入眼帘的便是张艺谋导演又一个别出心裁的设计。

二、中国式浪漫，不只24个节气

在2022年第二十四届冬奥会的开幕式上，大家除了感受这独属于中国的节气浪漫之外，还感受到了张艺谋用迷路的一只和平鸽隐喻国家时政的浪漫。总之，在张艺谋刻画的开幕式盛景之中，无论是奥运圣火的点燃方式还是冰五环破冰而出冉冉升起的隆中，都有着让中国人特别感动的地方。在2022年2月4日，正是立春到来的日子，而中国队又在当天的20:04分作为第24支运动队伍入场，这些也都是一种中国人的浪漫。

北京冬奥会闭幕式已经在鸟巢举行了，而在冬奥会闭幕式中折柳送别这一环节给人的感觉是非常浪漫的。因为这个表演给人一种非常唯美的感觉。我们都知道在古代时很多诗人都会用柳树来表达相思之情，所以在冬奥会上用折流来表达对国际友人的思念之情，同时也是一个很好的分别仪式，而这折柳送别的节目也是属于中国的浪漫，这样表达了中国对外国友人的不舍之情。

而折柳送别中的柳的是绿色的，而绿色代表的是希望和生机，给我们的感觉就是在我们的人生旅程当中，一定要向前看，要有希望要有追求，在我们的成长过程中肯定会遇到很多的悲伤和不开心，但是这也是一个让我们成长的地方，所以我们应该向前看，应该抱着希望去不断的追求自己的梦想，所以这个折柳送别给人一种浪漫的感觉。

而这也表达了中国的文化自信，因为中国的文化是非常含蓄的，而这种难说难分之情也是表达的非常委婉含蓄，但是这种思念之情也是能够完美的表达，因为这就是中国式的美好。这柳松碧的含义也充分体现了中国民族的博大精深，文化在不断创新，中华的文化魅力是非常的深厚的，所以也让我们不得不感慨中国的浪漫。

在古代，当友人分别的时候，一般都会选择柳树去表达分别的离别之情，虽然分别是非常忧伤的，但是柳树也是非常具有生命力的，所以选择折柳送别也体现出了一股朝气生命和希望。柳树是非常具有实用环境的能力，同时有柳树具有非常强大的生命力，而且有书也是具有很好的适应能力，生命力也是非常的旺盛。而这种浪漫是中国人骨子里的浪漫，这也是中华民族独有的浪漫。

　中国古代爱情诗发展经历了从《诗经》到《无题》 (相见时难),大致完成了从质到文的转变。那么描写古代民间浪漫的情诗有哪些呢，让我们一起来了解一下吧。

　描写古代民间浪漫的情诗有哪些

　一、《江城子》 苏轼

　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　千里孤坟，无处话凄凉。

　纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

　相顾无言，惟有泪千行。

　料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。'纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜'在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

　二、《卜算子》李之仪

　我住长江头，君住长江尾。

　日日思君不见君，共饮长江水。

　此水几时休，此恨何时已。

　只愿君心似我心，定不负相思意。

　李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写'共饮'，以水贯通两地，沟通两心;融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。

　三、《诗经邶风击鼓》

　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

　从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

　爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下。

　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　这首表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中'死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老'一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。

　四、《上邪》

　上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。

　山无陵，江水为竭，

　冬雷震震，夏雨雪，

　天地合，乃敢与君绝!

　出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了'与君相知，长命无绝衰'的愿望之后，转而从'与君绝'的角度落墨，'山无陵'以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

　五、《行行重行行》

　行行重行行，与君生别离。

　相去万余里，各在天一涯。

　道路阻且长，会面安可知。

　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　相去日已远，衣带日已缓。

　浮云蔽白日，游子不顾返。

　思君令人老，岁月忽已晚。

　弃捐勿复道，努力加餐饭。

　这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。

　六、《鹊桥仙》秦观

　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

　《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。

　七、《雁邱词》元好问

　问世间情是何物，直教生死相许。

　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作'雁邱'，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，'天南地北'冬天南下越冬而春天北归，'几回寒暑'中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而'网罗惊破双栖梦'后，爱侣已逝，安能独活!于是'脱网者'痛下决心追随于九泉之下，'自投地死'。古人认为，情至极处，'生者可以死，死者可以生'。'生死相许'是何等极致的深情!

　八、《君生我未生，我生君已老》

　唐代歌谣

　君生我未生，我生君已老。

　君恨我生迟，我恨君生早。

　君生我未生，我生君已老。

　恨不生同时，日日与君好。

　我生君未生，君生我已老。

　我离君天涯，君隔我海角。

　我生君未生，君生我已老。

　化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

　单看这首诗，语言朴实无华，表达了作者对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。但由一篇凄美的网文《君生我未生，我生君已老》，让这首诗得到升华，大家可以搜一搜，这篇文章是最好的注解。

　九、《离思》元稹

　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。'曾经沧海难为水，除却巫山不是云。'这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

　十、《蝶恋花》 柳永

　伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

　草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

　拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓'春愁'即'相思'，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。

　古代民间手工业的发展历史

　家庭手工业的情况，先秦时就已存在。秦以后，男耕女织遂成为社会的基本经济结构。一般说来，农民家庭从事手工业生产，只是作为种植业的一种补充而存在，生产主要是为了满足自身的消费或缴纳赋税所需。他们偶尔将一部分产品投于市场，主要也还是为了换取他们自己不能制作的生产或生活用品，是以小商品市场为媒介的使用价值的物质变换过程，而不是出于商品生产的既定目的。它的存在愈普遍，整个社会的自然经济结构就愈紧密、愈坚固。

　独立的私人手工业，大致产生于春秋时期。到战国时已有很大发展。不仅制陶、漆器、织锦、木器等越来越多的手工业部门开始从农业中分离出来，而且在制盐、冶铁等行业中，出现了较大规模的民营作场。历秦及汉，遂为巨富。尤其是汉初弛山泽之禁,民间的豪强大家“采铁石鼓铸煮盐，一家聚众或至千余人”(《盐铁论·复古》)，积财动辄“千万”、“巨万”。煮盐、冶铁、制陶、造车船、制漆器、酿酒等业的生产规模和工艺技术都超过前代。西汉中期以后，由于政府盐铁专卖政策的实施，民营盐铁业曾一度衰落。至东汉和帝罢盐铁之禁后，地主豪强又重操旧业。其他手工业也都有不同程度的发展。战国至秦汉，是中国民间手工业生产的一个较为明显的发展阶段。

　进入魏晋南北朝以后,各政权所辖境内,手工业生产虽然衰而复兴，但其发展程度始终不及汉代。直到隋唐时期，私人手工业才又有显著的提高。唐代的瓷器、铜器、制茶、造纸等业中,形成了享有声誉的各地特产,矿冶业分布较为普遍，纺织业成为当时的主要手工业部门，印染方法有新的发明。另外，手工业行业组织也开始产生。时至宋代，独立手工业者的数量较前代增多;矿冶、丝织等业的发展十分显著。其中采矿业中煤炭的开采量增加，并用于冶铁，改进了铁的冶铸技术和质量。江南的丝织业从北宋开始已逐渐超过北方，丝织物品种丰富，制作技术也有提高，某些产品已达到极其精致的程度。烧制瓷器的窑户遍布全国各地，所造瓷器风格各异。制瓷业在当时手工业中占有突出地位。此外，造纸、雕板印刷以及造船业也很发达。唐宋两代，是中国民间手工业的又一个兴盛时期。

　元代前期，官府手工业畸形发展，严重打击了私人手工业，有所发展的主要是棉纺织业和丝织业。元明以降，由于官府手工业的衰落和手工业者地位的某些改变，民间手工业发展较快。明代产铁地区共达一百余处。在河北遵化、山西阳城、福建龙溪等地出现了较大规模的铜铁冶业。制瓷业中，民窑数目已大大超过官窑，烧制瓷器可与官瓷媲美。丝、棉纺织业中，生产工具较以前大有改进，织出的成品更是花色日新。而且，除两京外，当时已形成某些手工业的重要产区，如松江的棉纺织业、苏杭的丝织业、芜湖的浆染业、铅山的造纸业和景德镇的制瓷业。工商业城镇也开始兴起。入清以后，不仅作为农村副业的棉麻纺织、养蚕缫丝都有了普遍的推广，而且全国各大小城市和市镇之中，大都存在着磨坊、油坊、机坊、纸坊、酱坊、弹棉花坊、糖坊、木作、铜作、漆作、铁作等大小手工作坊。特别是清代对元明以来匠籍制度的废除，在客观上更有利于私人手工业的发展。鸦片战争之前，民间手工业的生产水平已超过明代，劳动生产率也相对提高，产量和品种更加丰富。尤其是制盐、采矿、冶金等业得到了很大程度的发展，商业资本也开始流向产业部门，民间手工业达到了它的鼎盛时期。

　在小手工业者的个体经营过程中，他们所使用的劳动力全部是家庭成员，制作加工也主要在家内进行。他们或用雇主的原料加工，或自备原料自产自销。另一些手艺工匠，只有少量简单工具，无资力开设作坊，仅凭手工技艺为雇主加工原料，或从事修补作业，取得一定报酬。这种手艺工匠往往沿门求雇，转徙无常。私人作坊手工业，主要存在于城市或工矿资源所在地。使用工匠、学徒的小作坊，店主亦参加劳动。帮工和学徒是为学习技术和谋生而劳动，店主经营生产的目的，也是以维持生活为主，获取利润的动机只占从属地位。这种作坊一般是工商结合，以类相从，居肆经营。官府也往往以各种形式对他们的经营活动进行干涉和控制。较大规模的手工作坊，主要存在于制盐、矿冶等业中，并随官府专卖政策的废置而兴衰。这类作场的经营者一般为地主豪强或工商业主，他们通常以纳税形式向封建国家赁用生产资源;其劳动者，在封建社会早期以流亡者、奴婢为主，后期则多为佣工。产品或自行销售，或由商人转贩出卖。他们以占有别人的劳动而致富。

　在封建社会中，民间手工业为社会提供了一定数量的生活必需品和基本的生产工具,它与农业一起,以众多的发明创造和精湛的手工技术，创造了中国灿烂的古代文明。并且，它还推动着社会分工、商品货币关系乃至整个社会经济的发展。到封建社会后期，民间手工业行业中已经开始孕育着资本主义生产关系的胚胎。但它的发展同时又受到封建经济关系的严重束缚。在民间手工业内部，也还存在着手工业者墨守成规、封锁技术、后期行会的束缚以及大型作场内的封建剥削和压迫等问题，从而窒息着技术进步，阻碍了民间手工业的发展。

中国式浪漫

十年生死两茫茫。不思量。自难忘千里孤坟,无处话凄凉。--苏轼·《江城子·乙卯正月二十夜记梦》

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。--李清照《一剪梅》

晓看天色暮看云，行也思君,坐也思君。--唐寅《一剪梅雨打梨花深闭门》

只愿君心似我心，定不负相思意。--李之仪《卜算子》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。--温庭筠《新添声杨柳枝》