浪漫学院是哪部动漫

浪漫学院》是在起点中文网连载的奇幻魔法小说，作者是雪慕秋。

中文名

浪漫学院

作者

雪慕秋

内容简介

光明的背后必然存在黑暗,洁白的羽毛最易染上鲜血。这里,是一片神秘的大陆,没有女生,只有传说中的女神,一个不存在的信仰。然而,当上课睡觉的女生东方爱来到这个异世时,又会发生什么有趣的事呢当阴谋都散去,鲜血再次染尽整个上古大陆时,神秘的幕帐后,隐藏的又是怎样不为人知的过去呢

如果说十九世纪浪漫文学的代表人，我觉得是海涅。他的作品有很多，而且他不仅仅是浪漫主义文学的代表，还是革命主义作家。他的许多文章都表现出了他对于爱情以及自由的真挚情感。海涅的学习非常的厉害，他的家庭并不富有，他刚开始进入大学学习的是法律，与此同时他还听浪漫主义学派的课。后来，他在柏林认识了当时浪漫主义派的诗人和剧作家，他的文章慢慢的转向积极的浪漫主义。

他的作品受到浪漫主义很大的影响，他的思想是比较自由民主的。刚开始他的思想其实不那么的自由，不过后来他与法国的一些学者交往比较密切，这种交往使得海涅的思想逐渐发生变化，逐渐的自由民主化。也正是如此，他总能够以锐利的角度去无情的讽刺和抨击专制的政治制度。

其实他所处的年代比较的混乱，而且他发表的一些文章有很多都是反对政治文化的，所以他在创作中还曾受到过政府的威胁。但是他并没有被吓退，而是仍然在革命主义的路上前进。后来，他又认识了恩格斯，恩格斯对他的思想和创作都产生了很大的影响。他非常的关注欧洲的革命形势，不仅写出了许多美好的爱情诗篇，而且写出了很多激动人心的政治文章，使得人们向往自由，去勇于反对不合理的封建制度。

作为浪漫主义的代表，他在文章中描写夜色、月光以及梦境时并没有采用特别朦胧梦幻的语言，而是采用了许多质朴的语言。他对于爱情的描述是实在的以及真挚的。海涅的一生写了非常多的著作，他的成就不仅仅是写作，还有比他为了民主自由以及资产阶级的自由贡献自己的那一份力量。

1做饭能够感受到知识的实用与浪漫

学习了厨艺后，我们可以轻松地烹饪出美味可口的料理。将不同的食材搭配起来，选择不同的烹调方式，用自己的想象力创造出新的菜品，这种实用性的知识使我们的生活更加丰富多彩。而在做饭的过程中，我们也可以体会到浓浓的浪漫情怀。和家人或者爱人一起在厨房里烹饪，分享美食，其乐融融，这种感觉是无法用语言来形容的。

2在旅行中也能够感受到知识的实用与浪漫

旅行的时候，我们需要学习如何规划行程，如何预订酒店和交通工具，如何了解当地的文化和风俗习惯等等。这些知识的掌握可以让我们的旅行更加顺利愉快。在旅行的过程中，我们也能够感受到浓郁的浪漫气息。欣赏别样的风景，品尝当地美食，结交新朋友，这些经历让我们感受到了文化和历史的魅力。

3学习和写作也能够让我们感受到知识的实用与浪漫

学习让我们获得了不同领域的知识，可以更好地适应社会的发展和变化。而写作则是将自己的想法和观点表达出来的过程，它可以提高我们的思考能力和表达能力。在学习和写作的过程中，我们也能够感受到知识的浪漫。挖掘出不同领域的知识，这种过程充满着创造性和想象力，让人感到兴奋和愉悦。

4知识的实用与浪漫在生活中随处可见

掌握实用的知识可以让我们的生活更加顺利和丰富多彩，而浪漫则让我们的生活更加充满情趣和想象力。让我们在生活中不断地学习和探索，去感受知识的实用与浪漫，把握生活中的每一个美好时刻。当你运用所学知识实现目标、感受到成长和充实时，你可能会更深刻地体会到知识的实用与浪漫。

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19 私立开盟学园（SKET DANCE）

20 冰帝学园（网球王子）

21 箱根学园（飙速宅男）

22 浪漫学园（月刊少女野崎同学）

23 神山高中（冰菓）

24 上条当麻就读学校（魔法禁书目录）

25 私立樱兰学院高等部（樱兰高校男公关部）

26 阿什弗德学园（Code Geass 反叛的鲁路修）

27 天上学园（Angel Beats!）

28 樱才学园（妄想学生会）

29 总武高中（果然我的青春恋爱喜剧搞错了。）

30 湘北高中（灌篮高手）

浪漫主义

浪漫主义作为欧洲文学中的一种文艺思潮，产生于十八世纪末到十九世纪初的资产阶级革命和民族解放运动高涨的年代。它在政治上反对封建专制，在艺术上与古典主义相对立，属于资本主义上升时期的一种意识形态。

"浪漫主义"这一术语，是由"浪漫的"(Romantic,罗曼蒂克)这个形容词演化而成的。而"浪漫的"这个形容词又是从法国的"罗曼司"(Romatic，即"传奇"或"小说')转化过来的。据现有资料证明，一六五四年英国人才第一次使用"浪漫的"这一词语，大直是"传奇般的"、 "幻想的"、"不真实的"，其中明显地包含着贬意的否定性的内涵。到了十八世纪，这个词语才逐渐转变为肯定性的褒义词，它被用来评价作品，并获得"宜人的忧郁"这样一种附加的含义。

十八世纪末年，随着浪漫主义思潮在欧洲文坛的勃兴，浪漫主义这一术语就用得非常流行了，并且在一七九八年法兰酉学别的创作方法的名称。

欧洲的浪漫主义思潮，是在人们对启蒙运动"理性王国"的失望，对资产阶级革命中的"自由、平等、博爱"口号的幻灭和对资本主义社会秩序的不满的历史条件下产生的。当时的现实，正如恩格斯所指出："和启蒙学者的华美约言比起来，由'理性的胜利'建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。"当时的作家都对现实不满，企图寻求解决社会矛盾的途径。但由于作家所持的阶级立场和政治态度不同，因而浪漫主义思潮中就形成两种对立的流派，即积极浪漫主义和消极浪漫主义。前者是进步的潮流，它引导人们向前看，后者属反动的逆流，它引导人们往后看。这种区别，实质上是对当时法国大革命和启蒙运动的两种截然不同的反响。

积极浪漫主义作家，敢于正视现实，批判社会的黑暗，矛头针对封建贵族，反对资本主义社会中残存的封建因素，同时对资产阶级本身所造成的种种罪恶现象也有所揭露，因而充满反抗、战斗的激情，寄理想于未来，向往新的美好生活，有的赞成空想社会主义。代麦作家有英国的拜伦，雪莱，法国的雨果、乔治－桑，德国的海涅，俄国的昔希金(早期)，波兰的密茨凯维支以及匈牙利的裴多菲等等。他们的生活实践和艺术实践，都是同当时资产阶级民主革命思想、与各国的民族解放运动联系在一起的，大多数作家是这些民族解放运动的积极参加者。

消极浪漫主义者则不然。他们不能正视社会现实的尖锐矛盾，采取消极逃避的态度，他们的思想是同那个被推翻了的封建贵族阶级的思想意识相联系的。他们从对抗资产阶级单命运动出发，反对现状，留恋过去，美化中世纪的宗法制，幻想从古老的封建社会中去寻找精神上的安慰与寄托。消极浪漫主义的出现，。实际上是被打倒的封建贵族阶级没落的思想情绪在文学上的反映。代表作家有德国的史雷格尔兄弟，即奥·史雷格尔和弗·史雷格尔，诺瓦里斯，法国的夏多布里昂，拉马丁、维尼，俄国有茹科夫斯基，英国有华兹华斯、柯勒律治，骚塞，等等。

浪漫主义思潮的兴盛衰落，是由各国历史条件的特点所决定的。作为一种成型的文艺思潮P它首先产生在德国。由于当时德国容克贵族势力猖獗，资产阶级软弱无力，因而消极浪漫主义得势，积极浪漫主义发展迟缓。只有海涅登上文坛之后，积极浪漫主义在德国才有所起色。

法国的浪漫主义思潮，犹如大海的波涛，气势磅礴，蔚为壮观，来势迅猛，激烈异常。它的产生与发展是与封建贵族的复辟和资产阶级的反复辟斗争分不开的。浪漫主义首先从古典主义设置的种种障碍中冲杀出来，历经短兵相接的搏斗，一举获胜。继而在漫浪主义内部角返相争，积极浪漫主义者组织了包括批判现实主义作家在内的广泛的统一战线，打败了消极浪漫主义。在十九世纪二十年代以前，消极浪漫主义称王称霸，二十年代末到三十年代初，由于资产阶级在政治上的胜利，积极浪漫主义骤然兴起．并取得了主导的地位。

在俄国，浪漫主义的发展是较迟的。它在十九世纪初期才形成为一种流派。其中积极浪漫主义与俄国十二月党人运动紧密联系在一起，在贵族革命中起过显著的进步作用。代表作家有早期的普希金，雷列耶夫等。

浪漫主义思潮发展得最完备，最规范，最有成就的当推英国。英国的浪漫主义运动与其他国家相比，具有下列一些特色；首先，英国的浪漫主义没有形成大规模的文学运动，它是由少数作家自由活动的形式出现的。其次，英国的浪漫主义源远流长，犹如小河流水，潺潺不断，历时达一百五十年之久。早在十八世纪末，从威廉·布莱克(1757--1827)和农民诗人罗伯特·朋斯(1759--1796)等人的诗篇中，就吐露出浪漫主义的苗头，以十九世纪二十年代拜伦、雪莱的诗作为高潮，直到十九世纪末维多利亚女王(在位1837--1901)执政的时代，依然还可以从丁尼生、罗伯特·勃朗宁和他的夫人伊丽莎白·巴雷特·勃朗宁等人的诗歌中，看到浪漫主义的余声。再次，英国的浪漫主义明显地分为对立的两大派别。消极浪漫主义先于积极浪漫主义登上文艺舞台，主要代麦是华兹华斯、柯勒律治，骚塞，与之相对立的，就是以拜伦，雪莱、济慈为代表的积极浪漫主义者。

浪漫主义的理论源地在德国，但在文学上成就最高的却是英、法两国。欧洲的浪漫主义在发展历程中出现过三次高潮。第一次是在1805年左右，这一时期是英国的湖畔派诗人创作的高峰期，法国的夏多布里昂和史达尔夫人开始引介德国的浪漫主义理论。

  第二次高潮则从英国诗人拜伦开始，他的作品在1815年至1825年间风靡欧洲，雪莱和济慈紧随其后。  这一时期法国文坛相对沉寂，但也有拉马丁和维尼等才华横溢的诗人。浪漫主义文学的第三个高潮发生在法国，约从1827年至1848年，以浪漫主义文学的集大成者维克多•雨果为代表。

  这一时期，浪漫主义思潮也波及俄国、东欧和美国，在美国产生了梅尔维尔、惠特曼等浪漫主义大师。1848年以后，浪漫主义文学运动基本结束，但是浪漫主义思潮却并没有销声匿迹，一直持续发展到今天。  在视觉艺术和文学上， “浪漫主义”代表的通常是从18世纪晚期至19世纪。

  浪漫主义文学里经常可以发现的特色在于对于过去历史的批判、强调妇女和儿童对于自然的尊重。除此之外，一些浪漫文学的作家例如纳撒尼尔•霍桑，还将他们的作品根基于超自然、神秘学和人类心理学的基础上，他们都对此深深着迷。

    苏格兰诗人詹姆斯•麦克佛森在1762年出版的诗集获得了国际性的名声，大为影响了早期浪漫主义文学的发展，同时也影响了后来的歌德和司各特。最知名的浪漫主义文学早期作家之一是歌德，他在1774年发表的小说《少年维特之烦恼》描述一名带有丰富感性和热烈情感的年轻作家的故事，引发了全欧洲成千上万青年的崇拜和模仿。

    当时德国仍然是由大量分离的州所组成，歌德的作品对德国民族主义意识的崛起给了极大的助力。德国重要的浪漫主义早期作家还包括了路德维希•提克、诺瓦利斯。海德堡接着成为了德国浪漫主义文学的中心，许多诗人和作家如都在当地的文学圈里进行聚会交流。

  浪漫主义的文学作品通常注重于情感和想像，其他德国浪漫主义文学经常出现的题材还包括了旅行、自然、以及古代的神话。  晚期的德国浪漫主义文学则通常带有较为阴暗的风格、并且还带有一些哥特小说的成分。

  浪漫主义在英国文学里则在后来发展出了不同的形式，主要是与诗人华兹华斯和柯勒律治类似，他们两人共同撰写的《抒情歌谣集》一 书企图抛弃奥古斯丁风格的诗词风格，改以较为直接的述事方式和来自民间传统的题材取代之。

    两位诗人的作品也与因为法国大革命而产生的乌托邦社会思想有所关系。威廉•布莱克贝!J成为了在英国最强调浪漫感觉的诗人和画家，他还主张： “我必须要另外建构一套风格，否则便会被其他人的思想所奴役。

  ”布莱克的作品也受到许多中世纪书籍的影响。威廉•特纳、约翰•康斯特勃都被视为是浪漫主义的画家，而拜伦、雪莱、玛丽•雪莱、济慈等人也被视为是浪漫主义在英国的代表人物。  历史学家汤玛斯•卡莱以及英国的前拉斐尔派则代表了浪漫主义后期转型为维多利亚时代文化的阶段。

  1865年出生的威廉•巴特勒•叶芝还将他的这个时代称为是“最后的浪漫主义时期”。而在以天主教为主的国家，浪漫主义的发展则没有像德国和英国那般明显，而且发展的也都较晚，多是在拿破仑之后才出现，夏多布里昂有时还被称为“法国浪漫主义之父”。

    在法国，浪漫主义主要是出现于19世纪，尤其是体现在热里科和欧仁•德拉克罗瓦的绘画中，以及维克多•雨果所撰写的剧本、诗词、小说中（例如《悲惨世界》），司汤达的小说也包含在内。

看看这个吧 中国现代文学史上有一个令人深思而又为研究者长期回避不谈的理论之谜，这就是现代浪漫主义文学的过早夭折。新时期以来，由于文学的主体性与人的精神主体性逐渐得到强调与走向深层的认识，这个文学史之谜也就不可避免地成为一个很突出的问题摆在研究者的面前，需要阐释与破解。罗成琰《论五四新文学浪漫主义的兴衰》、王富仁、罗纲《前期创造社与西方浪漫主义美学》等论文的发表，率先在现代浪漫主义文学领域中进行了理论探讨。首先，它们翔实考订了现代文学史尤其是五四文学运动中的确出现过浪漫主义文学，它们有自己的理论主张、美学体系以及独特的创作风格、题材兴趣，因而浪漫主义在中国现代不仅是作为一种具体的创作方法，而且是（甚至可以说主要是）作为一种具有广泛意义的文学思潮而存在，并对社会产生影响。其次，他们充分估价了浪漫主义文学思潮的兴起，对中国新文学的发展所起到的积极作用。第三，他们也注意到了浪漫主义思潮在中国现代文学史上匆匆而来匆匆而去的不正常现象，对这一历史现象的成因作了说明。由于这些研究者的努力，现代文学学科领域中关于浪漫主义文学的认识，较之建国以前与建国以后的几十年中，确实有了相当大的提高。浪漫主义文学思潮以及主要作家作品堂堂正正地回到了文学史研究的视野中；浪漫主义文学过早夭折也理所当然地成为人们可以畅所欲言、公开讨论的一个尖锐的理论问题。 确实，浪漫主义思潮早在上世纪末和本世纪初就已在中国滥觞。林纾翻译西洋小说以司各特为其重点。梁启超编译的西洋政治小说充满了传奇与乌托邦色彩。曼殊大师崇奉雪莱拜伦，不仅翻译过他们的代表作，而且所创作的小说以其超尘脱俗的高妙理想，凄艳婉丽的情感缠结，开了现代浪漫抒情小说的先河，以至有人认为曼殊“以老的形式始创中国近世罗漫主义文艺”，“跳了一个大的间隔，接上创造社罗漫主义运动。”①五四新文学中的现实主义大师鲁迅在留学日本的青年时代，所推崇的全是浪漫主义作家，不仅大力鼓吹拜伦、雪莱等“立意在反抗，旨归在动作”的恶魔诗人，他所译述的《斯巴达之魂》取材异国，意想淋漓，情思激昂，洋溢着充沛的浪漫情调。本世纪初文学浪漫思潮的滥觞，无疑与旧民主主义革命呼唤勇毅精神、沉宏人格与激烈飞扬的爱国情绪这一时代要求有关。 五四文学革命运动开始，与整个文化思想启蒙运动的基本精神相似，科学意识与理性主义在文学思潮中处于主流地位。五四时期“问题小说”的隆盛便是科学意识与理性主义介入新文学创作的结果。它一方面加强了文学与现实社会的联系，一方面也疏远甚至抑制着文学与个人精神世界的融通，个性解放这一新文化运动的基本主题在新文学中得不到具有强大冲击力与突破性的展现，于是就有了创造社的“异军突起”。这一批主要是以留日学生为主体的文学青年，崇尚天才，讴歌创造，鼓吹灵感，礼赞自然，拒绝平庸，蔑视一切陈规陋习，也蔑视整个社会对他们的压抑。他们在艺术创作上一切听从自然心灵的声音，一切听任精神扩张的需求，情感的放纵，想象的飞骋，意识的奔突，以及个体心灵毫无遮拦、毫不羞怯的自白，成为他们创作的本质特征。而且他们一进入新文坛便弘扬起“表现说”的大旗，与文学研究会的“忠实反映说”相抗衡，造成一种雄视千古的理论气势。在创造社周围的文学团体如弥洒社、沉钟社等亦深受其影响，一时间使二十年代初期的新文学阵营显得热闹空前，异彩纷呈。创造社的崛起是富有挑战意味的。它一方面往上承接了本世纪初由梁启超、苏曼殊、鲁迅等掀起的浪漫主义思潮的滥觞，一方面对以胡适等为代表的新文学初期的实用理性主义的琐屑直露作风进行了强有力的反拨。在胡适以及文学研究会诸作家那里，人的主体性的弘扬大抵是停留在知性层面，以现代科学的方法与建筑在自然科学的基础上的现代理性主义去分析、解释世界，重新估定一切价值，但这些价值体系是在人的认识能力可及之内的，而对人的经验范畴之外、人的认识能力尚不能达到的事物则回避不顾。创造社在美学原则上把感性强调到十分突出的地位，从而使新文学中人的主体性由跛足的发展完善为全面与整体的发展，五四新文学人的解放的主题也就在现实主义与浪漫主义思潮的互补中得到由外及内、由浅入深的充实与丰富。很可惜的是，这股浪漫文学思潮仅仅持续了不上十年的时间，二十年代末期以后，整整二十年的现代文学史上，浪漫主义文学思潮除了在个别作家那里（如徐ｙú＠①和无名氏）留有某些遗风余绪外，作为一种与现实主义颉顽的思潮已不复存在。代替浪漫主义名词的只是关于想象、传奇与夸张等等具体的创作方式与技巧罢了。 为什么浪漫主义文学思潮在中国新文学史上象冲天的爆竹，亮出一个美丽灿烂的烟花之后，便再也不见踪迹？浪漫主义文学的一蹶不振对中国新文学的发展究竟是值得庆幸的好事，还是必须引以为鉴的教训？ 在这些问题的研究上，我们也注意到了新时期十年来一些研究者观点以及研究方式所发生的变化。其中具有倾向性意义的，第一是在浪漫主义文学消逝原因寻觅方面由外在和表层向内在与深层的转变。在八十年代初期，有的论者在分析五四新文学浪漫主义思潮的衰落原因时，首先着眼于社会根源的探讨，认为其兴在于五四时期中国民族资本获得较大发展，无产阶级登上历史舞台，十月革命展现出新世纪的曙光，这个新旧交替的时代本身就充满理想与高昂的情绪，具有浪漫性质；而其衰颓则是“五四运动过去了，人们所面对的现实仍是黑暗和严峻。这时，美妙的理想、憧憬已成为海市蜃楼，……人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位和相互关系，不得不开始更清醒地观察现实，剖析现实，批判现实…”②即使谈到文学思潮自身的原因，其着眼点还是在于指出五四中国新文学的浪漫主义思潮所承继的欧洲近代浪漫主义本身是资产阶级走向衰落腐朽时期的精神产物，对以无产阶级领导的中国新民主主义革命的发展需要并不十分切合。八十年代后期，研究者开始转向浪漫主义思潮的倡扬者与弄潮儿们自身的文化心理结构与思维方式等内在与深层因素的探讨，有的论者在分析浪漫主义思潮中一个最重要的主题即个性解放为什么会逐渐淡化时，就尖锐而独到地指出了中国传统的群体意识对作者思维方式的制约，以及家族社会中成长的中国作家害怕孤独、逃避自由的心理机制。第二在明确浪漫主义文学的艺术功能时观察视角由纯粹的政治功利视角扩展到了艺术与文化发展自律性的本体视角。在新时期初始，论者大都从文学与社会、文学与政治革命的密切关系出发，指出在二十年代末期，无产阶级的革命斗争已进入实际的政治与军事斗争阶段，集体主义是革命斗争中最重要的精神力量，实事求是是革命斗争取胜的思维与认知方式方面的保证，所以，五四时期浪漫主义文学鼓吹个性主义，弘扬理想与扩张想象，在反封建道德与美学原则方面已经完成了自己的历史使命。沿着这种思络推衍过去，浪漫主义文学的消逝就不仅具有了合理性，而且似乎是一种历史的必然。而近来一些学者则从整个新文化与新文学运动的自身建构以及艺术在满足人们的精神生活方面的本体功能着眼，指出浪漫主义文学的早夭对新文学的发展实在是一大损失。这些研究成果的出现，反映了近年来人们对现代浪漫主义文学认识水平的提高，也反映出学术研究在突破一些理论束缚上所做的努力，对我们检讨现代文学史著中关于浪漫主义文学思潮的有关论述有着很好的启示作用。

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现在我们开始着手我在前面部分的演讲中所阐述的观点的（31页）具体应用。最初的婴儿阶段的循环是非常成功的，紧接着的就是青春期的循环，这个循环以目前为止我们所经历过的最浪漫的阶段为开始。正是在这个阶段，孩子的性格开始塑造形成。孩子在青春期的浪漫阶段所表现出来的东西决定了他将来的生活如何被理想和想象所塑造和丰富。紧接着就是随着口语和阅读能力的掌握而随之获得的综合运用能力。综合运用能力的阶段相对于整个婴儿期的循环来说，是很短暂的，因为在婴儿期的浪漫元素很缺乏。就“知识”这个词而言，不管作何种解释，孩子对于这个世界的最初认识都开始于第一个循环期结束之后，然后进入到无与伦比的浪漫阶段。各种概念、事实、关系、故事、历史、可能性和艺术性，等等，它们以语言、声音、形状和颜色等等，一齐涌入孩子的生活，激发他的感情，刺激他的鉴赏力，激励他去做相似的活动。但令人悲哀的是，在这个黄金时期孩子们却不幸落在填鸭式教育的教师的阴影之下。我所说的这个时期大概有四年的时间，从常规意义上来说，通常在八岁到十二或十三岁之间。这个时期儿童学会已经利用母语，学会利用已经掌握的能力观察和处理问题。婴儿不能应付身边的环境，但是儿童能；婴儿不会观察，但是儿童能；婴儿不能通过记忆来保留思想活动，但儿童能。于是，儿童进入了一个全新的世界。当然，精确阶段通过在较小的周期里重复出现而使其自身得以延长，这些小的周期在重要的浪漫阶段形成涡流。提高书写、拼写和计算能力，掌握一连串的简单的事实（比如说英国的历任国王），这些都是精确阶段的基本内容。这些对于训练儿童的专注集中和作为一种知识获得十分必要。不过，这些东西在性质上（第32页）是支离破碎的。更为重要的是浪漫阶段，只有它才能如不可阻挡的洪流，把孩子们推向精神世界的生活。蒙特梭利教育法的成功在于，它承认了浪漫在孩子的智力发展过程中所起到的主导作用。如果这种解释成立的话，那么它也意味着这种方法在实用方面的局限性。这种教育方法在一定程度上对所有浪漫阶段的教育都是必不可少的。它的精髓是在知识王国里邀游和激发大胆生动的创新，但是它缺乏精确阶段所必要的克制和约束。

浪漫阶段、精确阶段、综合运用阶段这三个阶段形成了大循环。同时，大循环中也涵盖有小的循环，如在婴儿时期的学说话就形成一个个小循环。小的循环推动着大循环的前进和发展。

语言的掌握当儿童的智力发展开始接近浪漫阶段的尾声的时候，这种循环的成长过程使他开始倾向于精确知识的学习，语言就自然地成为他专注性学习的主要内容。这是一种他相当熟悉的表达自己的方式。他了解了一些描述其他人和其他文明社会的生活的故事、历史和诗歌等。因此，从11岁开始，他开始需要在精确知识的获得方面逐渐增加注意力。最后，从12岁到15岁的三年时（第33页）间里必须用大量的语言方面的内容来丰富自己，这样按计划进行的话，可以得到一个确定的结果，而这个结果是值得的。我可以猜想，在这些时间的限制下，适当地把注意力集中在一个地方，我们可以说在这个阶段结束的时候，孩子们能掌握英语，能流利地阅读很简单的法语，已经完成的拉丁语的初步学习；我的意思是，能够掌握比较简单的拉丁语语法的精确知识、拉丁语句子的结构，能阅读拉丁语作家的一些合适的作品（这些作品可能已经经过简化，还有优美的译文的帮助），他们对原文的阅读和对译文的理解，能够使他们掌握原著作为文学的全部内容。我认为，这样学习这三种语言的方法，对一般的儿童来说，完全是在他们的能力范围之内，只要他没有被其他需要精确学习的科目所分散精力。当然，一些有天赋的孩子可以学得更好，走得更远。学习拉丁语对这些孩子来说并不困难，所以，在这个阶段结束的时候，可以开始学习希腊语——如果他们在文学方面有爱好，而且在以后这方面至少还要学习几年的话。其他科目在这个时间表中处于一个次要的地位，意味着我们在态度方面要有所区别。首先，我们要记得，这些半文学性质的科目，比如说历史，将来会被融合于语言学习当中。如果不学一点欧洲历史知识的话，很难去阅读英语、法语和拉丁语的文学作品。我并不是说所有专门的历史教学都应该被摈弃。不过，我确实建议：这门学科应该以我所称之为的“浪漫精神”来表现，而不应当让学生们服从于那种大量系统性的需要精确记忆细节的考试。在发展的这一时期，科学应该处于它的浪漫阶段。学生应该自己观察，自己实验，只要求有局部的精确思维。不论是对科学理论的兴趣，还是因为技术目的，科学的重要性的本质都是将科学用于具体的实物，（第34页）每一个这样的应用都会唤起一个新的研究主题。因此，所有关于科学的训练都应该是以研究开始，以研究结束，自始至终都应该把握自然中所发生的事实材料。适合这个年龄的正确指导方式和实验的局限性，都取决于经验丰富与否。但我依然呼吁，这个时期是对科学的浪漫学习来说非常适合的年龄。科学的专注到15岁的时候，语言的精确阶段和科学的浪漫阶段都已经到了尾声，随之而来的是语言的综合运用阶段和科学的精确阶段。这是一个短暂的阶段，但是至关重要。我想这个时期大概在一年左右，我认为这会毫无疑问地改变之前课程间的那种平衡关系。这个时期需要集中注意力来进行科学方面的学习，而相对减少对语言学课程的关注。紧接着前面科学的浪漫阶段的学习，用一年的时间集中于科学，可以让学生深入了解决定机械、物理、化学、代数和几何学等学科发展的重要原理。理解这些，并不是意味着开始学习这些课程，而是通过系统地阐述这些学科的概念来把他们之前所学的东西融合在一起。以代数和几何来举例说明，我把它们作为例子是因为我多少对他们还有些了解。之前的三年，学生们已经学习了用简单的代数公式和几何原理来解决测量方面的问题，或是其他关于计算的科学工作。通过这种方式，强调用数字表达正确的结果，学生的算术能力得到了加强，他们也熟悉了字母表达的公式和几何命题的概念，还有一些简单处理问题的其他方法。这样，在熟悉科学概念的过程当中没有浪费很多时间。学生们已经做好准备去学习那些他们应该彻底了解的少量代数和几何原理。（第35页）此外，在前面的阶段中，一些男孩子在数学方面显示出了一定的天赋，他们将在这方面继续有所发展，在最后一年中，他们在数学方面的加强是以牺牲一些其他科目为代价的。我只是以数学来举例说明而已。与此同时，语言的周期正处于它的综合运用阶段。在这一阶段，语法和作文的精确学习暂时告一段落，语言的学习限于文学作品的阅读，着重于作品的思想和它所处的一般历史背景；分配给历史学习的时间，将过渡到某个短时期的精确研究上。选择这段时期是为了确切地说明在这个重要时代所发生的事情，也表明怎样来较简单地判断有关的人和政策。至此，我大概已经对从幼儿阶段到十六岁半的教育做了一个大概的轮廓描述，这个轮廓是根据生命的节奏性来安排的。普通教育以这样的方式来进行是可行的，对学生既能专注学习又能保持活力饱满都有好处。因此，精确性经常说明的是已经被理解但是需要迫切处理的主题。每个学生都会依次把注意力集中在不同的学科，并且会找出他的兴趣所在。最后——这是所有目标中我最珍视的一个——理科的学生可以既得到了难得的文学教育，又在最敏感的年龄开始养成在科学领域独立思考的习惯。在十六岁之后，新的问题又开始显现出来。文科学生的科学知识学习到了综合运用阶段，大部分是以讲座的形式阐述科学的主要结果和大概思想。语言、文学和历史学习的新循环开始了。但是更多的细节学习已经不再是必需的了。对于科学知识的学习者来说，精确阶段会一直延续到中学阶段的结束，在这期间，学生会对更广泛的科学概念不断地加深理解。但是，在这个教育阶段，问题的产生非常地个体化，或者至少（第36页）可以分解成很多的个案，以至于不可能有普通使用的方法，但是我仍然强烈建议，所有的学习者都应该继续学习法语，如果他们还没有掌握德语，那么就开始学德语吧。大学教育如果你们还能忍受我的演讲的话，那么我还想和你们再谈谈有关大学教育的那些思想的重要性。从婴儿到成人的整个成长阶段形成了一个巨大的循环周期。浪漫阶段覆盖了儿童前十二年的学习生活，精确阶段包含了整个中等教育的整个学校教育，综合运用阶段是从少年迈向成人的阶段。对于那些在中学教育后要继续接受正规教育的人来说，大学课程或是相当于大学水平的课程是很重要的综合运用阶段，综合运用的精神和理念占据了主导地位。大学的讲座是面向那些细节和过程都已经熟悉的人，也就是说，至少是和先前所受的训练相当符合，因此容易掌握。在中学阶段，学生伏案专心于自己的课业，而在大学，他应该站起来，环顾四周。正因为如此，如果学生进入大学的第一年浪费在用旧的理念去温习以前学过的东西，那是一个致命的错误。在中学阶段，学生经过艰苦的努力，学会了从具体特殊的实例到对一般概念的了解；在大学，他必须学会从一般概念向具体事例的运用的转变。一种设计得很好的大学课程是对一般规律的广泛研究。我并不是指从具体事实的割裂，而是我们应该研究具体事例，从而来说明一般概念。智力的培养智力培养是大学教育的一个方面，着重于理论兴趣和实际效用的结合——不管你向学生灌输什么细节，（第37页）在他以后的生活中正好遇到这个细节的机会微乎其微；就算他真地遇到了，他可能早已忘记了你教给他的东西。真正有用的教育是使学生透彻地理解一些一般原理，这些原理能够运用到各种不同的具体细节中去。在随后的实践中，人们可能已经忘记具体的细节是什么，但是，他们潜意识里的判断力会帮助他们把这些原理用于当时的即时情况。当你丢掉你的课本，烧掉你的听课笔记，忘掉你为了应付考试而背诵的细节，你的学习对你来说才是有用的。你所需要的那些细节的知识就像头顶上的太阳和月亮一样，都是显而易见的事实；而你偶尔需要的，都能在任何参考文献里找到答案。大学的功能在于使你能够摆脱细节而保留原理。当我说到原理的时候，我甚至不能用简单的语言来进行描述。一个真正沉浸到你骨子里的原理与其说是一种正式的语言阐述，倒还不如说是一种思维习惯。这种思维习惯成了大脑对一些恰当的刺激的反应方式，这些刺激具体表现为一些例证性的情况。没有人在面对某种情况的时候，他所学的知识会清晰地、有意识地出现在他的面前。智力的培养无非就是人在执行某个活动的时候，大脑以一种令人满意的方式进行运转而已。学习常常被比喻成这样一件事情：我们在注视着我们读过的所有书本翻开的书页，当一个时机来临时，我们选取适当的那页，对着世界大声朗读出来。幸运的是，实际情况与上述不成熟的想法并不矛盾；因此，纯粹的知识和专业成就的获取之间的对立，应该没有我们用一个错误的教育观念来看待这个问题那样严重，显然要轻得多。我用另外一种方式来阐述我的观点，一所大学的理想，不是知识，而是力量。大学的职责就是把一个孩子的知识转变为一个成人的力量。（第38页）智力发展的节奏特点我将用以下两点评论来结束我的演讲，这两点评论我希望用告诫的方式提出，来阐明我的意思。这次演讲的重点是智力发展的节奏性特点。人的内在精神生活是很多线串成的网。这些线不会按照统一的标准一起编织延伸。我曾经试图用事实来说明这个真理，我观察了一些在顺利环境中成长的中等资质的儿童的各种能力的正常发展。可能我曲解了这个正常的现象。我失败的可能性是很大的；因为用来证明这一点的证据非常困难而复杂。但是，不要由于在某方面的任何失败，从而导致你们对我在这里强调的观点有偏见。智力发展的过程显示出一种节奏性，这种节奏包含着一种互相交织的循环，而整个过程作为发展中的小漩涡，又受到一个具有相同特点的更重要的循环周期的控制。而且，这种节奏显示出对大部分学生都有效的可确信的一般规律，我们的教育质量必须要适应学生智力发展节奏的相应阶段。课程设置的问题不仅仅是一系列科目，所有的科目本质上都应该在智力发展的萌芽阶段开始。真正重要的顺序是教育过程中应该认定的性质的顺序。

“智力发展呈现出节奏性”的特点，而且这种节奏显示出对大部分学生都有效的可确信的一般规律，我们的教育质量必须要适应学生智力发展节奏的相应阶段。因此，“我们以适应学生智力发展的节奏的相应阶段，来调整教育质量”。

我的第二个告诫是：不要过分夸大一个循环周期中的三个不同阶段之间的鲜明差异。我猜想你们中的很多人在听到我说的这个循环周期的三个不同阶段的细节信息时，一定会对你们自己说数学家多么喜欢做这样正式的分类啊。我向你们保证，这和数学家无关，而是课本的无能让我犯了此刻我正在告诚你们的错误。当然，我是指重点的不同，主要特质的不同——浪漫、精确和综合运用，自始至终地存在。但是交替地占据主导地位，这种交替形成了不同的循环周期。（第39页）

阅读了整个章节的内容，我们可以看得出，作者作为一个教育者的浪漫情怀，他由问题到观点，由理论到实践，由科学原理到生命成长的诠释。