这张动画图片是什么意思？

天地无用

天地无用，语出《列子》 ：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。”

意思是：世间万物都各有其用，不能求其全能。

在日语中的意思为：不可颠倒(箱子，贵重物品)。

此外《天地无用》原作是梶岛正树，最初是在1992年发行的OVA动画。一经播出，受到广泛的欢迎和好评，接着又制作了一系列的作品，包括OVA，电视动画，剧场版，SOUND FILE，小说，漫画，游戏，还陆续出现了电视动画版和剧场版《天地无用》。

剧情简介

故事是从不明飞行物体说起,高中学生柾木天地在放学回家途上,看见不明飞行物体从天坠下,在好奇心的驱使下,天地走到物体坠下现场观看,竟发现坠下的物体原来是一艘宇宙船,不单如此,他更因此遇上从宇宙船中走出来的一对冤家—银河警察美星及宇宙海盗魉呼,由此种下日后跟外星女子纠缠的祸根,其中包括对天地一见钟情的宇宙海盗魉呼;性情变化不定的树雷星大公主阿重霞;有'偶然之天才'称号的银河警察美星;外貌有如十二岁小女孩的鹫羽,其实是个活了两万多年的科学家。

1992年创通映像（PioneerLDC)出品了一大批的OVA作品，其中就有天地无用。最初梶岛正树向AIC提交原案时，没有受到太大重视。但OVA第一期发行之后受到了很大的欢迎，于是AIC就制作了很多相关作品。

角色简介

基本人物

姓名：柾木天地

柾木天地

树雷星传说中的剑士——柾木遥照的孙子，拥有树雷的贵族血统，从小在爷爷的调教下练习剑道，拥有三枚光鹰翼，并且拥有只有设定中顶神才具备的物质变化能力。有着超越顶级神的潜力

姓名：白眉魉呼

魉呼

本身是宇宙海盗，在gxp中可以得知其本身在海盗中也是传说级别的存在。

与柾木阿重霞水火不容，两个人经常为某些小事情起争执

在《天地无用if》中为天地生下了一男一女。

姓名：柾木阿重霞·树雷

树雷星的第一皇女，表面斯文有礼，内在任性泼辣。因为五百年前哥哥遥照突然离开树雷，为了寻找他，她带着妹妹砂沙美一起驾驶着树雷战舰“龙皇号”来到了地球，不料刚到地球就卷入了魉呼和天地的邂逅宿命中。论辈分的话可以说是天地的姑奶奶（天地爷爷同父异母的妹妹）。

在《天地无用if》中为天地生下了一女。

姓名：柾木砂沙美·树雷

昵称：砂沙美；砂沙美公主；砂沙美酱；河合砂沙美；Pretty Samy；Samy

人物介绍

树雷皇家的第二皇女。偷偷潜进了姐姐阿重霞的战舰，跟随着姐姐一起来到了地球。拥有树雷星最强战舰“津名魅”，并且继承了母亲强大的和格斗术。一直喜欢着天地哥哥。经常和魉皇鬼在一起，魉皇鬼喜欢趴在她的头上或者肩膀上，她做的料理水平一流，平常负责做饭，喜欢看《少女漫画》。

姐姐是阿重霞，在体术方面继承了其母优秀的格斗能力，标准的贤淑，同时也和顶级神的津名魅一心同体。

孩缠足一般从四五岁开始

小脚，又叫三寸金莲，俗称为裹小脚，是把女子的脚用布条扎裹起来，使其变得又小又尖的一种封建陋俗。这种经过紧密缠裹导致筋骨畸形的小脚竟被古人美化为“三寸金莲”面受到广泛赞美，乃至男子为这颤倒，女子为之痴迷。难以想象，如果中国女子没有缠足是不是会出现更多的武则天与太平公主？

中国女人缠足，到底始于何时？文献和传说都不为少。别的不讲，咱们骂人写文章又臭又长，称之为“王母娘娘的裹脚布”。传说王母娘娘可是黄帝时期人物，说那时已裹小脚，无疑有点“古已有之”的阿Q遗风。其实，据史家考证，中国缠足之俗，约始于五代末年“春花秋月何时了”的李后主时代。早在盛唐之世，人们对妇女的“弓鞋”已经产生了浓厚的兴趣。有时真想不明白，过去小脚女人走起路来已然是摇摇晃晃，弱不禁风了，还要嫌自己的一双小脚不够小，你一定会认为她这是“有病”。然而现在，我们不是一样看到身边的一些女孩子明明已是标准身材了，还要天天嚷着喊肥健身，这与古代迷恋小脚的女人是不是同一种心理呢？清代，妇女缠足到了登峰造极的地步，尤其在山西、河北、京津、山东、河南、陕西、甘肃等地最为流行。其中又尤以山西小脚为最，并有“从来小脚说山西” 之誉。山西小脚又以大同为第一。清朝统治者本来反对汉族女子缠足，康熙年间曾经诏禁之，违者拿其父母家长问罪。当时有某大员以“奏为臣妻先放大脚事”上疏，结果传为全国笑谈，可见缠足“魅力”之强大。最后闹得康熙皇帝在禁止缠足的禁令仅颁布了几年便自动撤销。不惟如此，旗人女子也开始东施效颦，直到乾隆皇帝屡次下旨严禁，才刹了些旗女缠的风气。格格们无可奈何，只得穿上底部类似金莲形状的木屐充充门面。眼见皇帝老儿拿汉人的缠足没办法，小脚狂们自是欣喜若狂，奔走相告，于是缠足之风愈演愈烈，一发不可收，女子的小脚受到了前所未有的崇拜。缠足之所以能够广泛兴盛而且历时弥久、蔓延极广，无疑是宋代以后从精神上到肉体上对女性禁锢的直接后果。小脚女人不仅迎合了封建统治者与士大夫视女性为玩物的低级趣味，满足了封建时代性变态男子所谓小脚“瘦欲无形．越看越生怜惜”的病态性意识与奇特审美观，而且还成为封建时代禁锢女人走向社会的一种压迫手段。宋代朱熹就曾热衷于在福建南部等地推广缠足，作为贯彻男女隔离、“授受不亲”、 “静处深闺”的“治女”策略。一经缠足，连走路都走不稳了，女人岂不就十分“老实”了？

女孩缠足一般从四五岁开始，用布条将脚裹紧，不使脚长大，到六七岁时已缠成型，不能再长大了。讲究的人家挑八月廿四日这一天给女儿裹小脚。这天照例要"煮糯米和赤豆作团，祀灶，谓之粘团。"据说食糯米能令胫骨柔软。缠足时先将脚拇趾以外的四趾屈于足底，用白棉布裹紧，等脚型固定后，穿上"尖头鞋"，白天让两女仆扶着行走，以活动血液；夜里将裹脚布用线密缝，防止松脱。到了六七岁时，再把趾骨弯曲，用裹脚布捆牢密缝，以后日复一日地加紧束缚，使脚变形，要缠到"小瘦尖弯香软正"才算大功告成。经过多年残酷的缠裹，一双脚几乎从皮肤到肌肉、韧关节、骨骼都有巨大的变化。从外形看，皮肤白细柔软，脚心深陷；从底面看，基本上是一个三角形的架构，无法正常地以脚掌使力走路，同时也失去了跳跃、舞蹈的能力，只能"待字闺中"。而当时的男人们认为，女人缠了足后，就不能轻易地跨越庭院与别的男人交往了。俗语说：小脚一双，眼泪一缸。湖北有一首民歌叫"大脚十恨歌"。湖南华容的歌谣是："裹脚呀裹脚，裹了脚，难过活，脚儿裹得小，做事不得了；脚儿裹得尖，走路只喊天，一走一蹩，只把男人做靠身砖。"可谓唱出了其中的滋味。

那简直不能叫作脚，十个趾头都扭曲并拢，形状模糊，蜷起如拳。裹脚布一层层放开，满目疮痍，不忍卒睹。而且听说，以前**的裹脚布难得打开，所以会有脚气，臭得很。那么，被文人墨客恭维了若许朝代的三寸金莲美在哪里？据说是因为裹起脚后，女孩们走路的时候重心不稳，拂摇娇弱，更添柔美之姿，惹人怜爱，故而流行。本以为裹脚是民间腐儒的陋习怪癖，没什么源头的。没想到它的创始人竟是那个词赋清奇的亡国之君，歌舞天子李后主。据野史记载，李后主一日心血来潮，亲自为宠妃缠足，以丝帛绕成新月形，使宫女扶持绕花阶行走，步态摇摆，弱不胜衣。宫人以此为美，为了争宠，纷纷效仿。时人学之，遂流行于豪门大户间，成为一时风尚。只是晚唐虽亡，弓鞋却盛行，此风拂过宋明，一直延续到清朝，虽然民间仍然以脚小为贵，但是清宫统治者已经意识到这不是美而是弱，严禁宫中后妃缠足。近年电视剧古装风极盛，尤以清宫戏居多。有的戏中特写裙摆下三寸金莲，下蹬花盆底，行走时故作摇曳之态，此乃大谬不然。满人马上得天下，非常重视骑射，即使女子，也都会定期参与挽弓行猎，裹了脚，可怎样上马呢？又不见有三寸马靴。而花盆底与弓鞋也完全是两个概念。弓鞋一般为木底，底长三寸，缎面，面上绣花；花盆底鞋也是木底，却是底高三寸，呈花盆状。虽然都是三寸宫鞋，然而此三寸非彼三寸，宫鞋，也并不等于“弓鞋”。北宋末年的弓鞋，盛行用两种颜色的布料作鞋帮，针脚绵密，两色杂陈，有个名堂叫作“错到底”。幸亏没有一直错到底，解放后，女人终于扯下劳什子裹脚布，恢复天足了。不过如今女子的高跟鞋也不止高三寸，马虎点，也勉强可以称之为三寸金莲吧？适合三寸金莲的鞋，自然也十分特殊，有清代金莲、花盆底鞋、西北回族妇女穿用的"睡鞋"、东乡族"放足"绣花鞋、土族妇女绣花鞋、维吾尔族女子婚礼鞋、彝族勾尖绣花鞋等一系列微型鞋子。

三寸金莲在当时是盛行的，但是到了现在，它已经是一种历史，它会随着时间的流逝慢慢地消失，但却不会被人遗忘。

以前看过一个动漫，翻译过来应该是艾拉尔的光辉。现在找不到了，记得有个片段就是两个女守护者战败被反派俘虏后，反派用特殊材料制作了一种刷子，这种材料剧情能对守护者身体造成巨大伤害的。那个女反派就用这种刷子来回刷守护者光着的脚底，应该也就是挠脚心了。然后逼问守护石的秘密。给了好多刷脚底和守护者惨叫的镜头，期间两个守护者有过逃跑，但是一个跑掉了但是另一个不幸被抓回去了。后面就忘了

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我还是相信爱情可以是永恒的

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你把你的温柔给了我，却把爱情留给了她。我明白，终有，我必须为自己的逃避行为负责。当幸福的脚尖垫起了水晶，脚心的血痕却也触目惊心

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