爱,是一盏明灯,给浪子回头照亮了道路;爱,是一个避风港,给漂泊的游子一个平静的港湾;爱,是一剂灵丹妙药,给受伤的心灵一个呵护,以下是我整理的关于 爱情的 文章 3篇,欢迎大家参阅。
一、我应该嫁给爱情么还是嫁给现实
曾有个密友问我,她说:“亲爱的,女生到底是应该嫁给爱情,还是嫁给现实呢嫁给现实,无非就是自己少奋斗几年。而后用10数年的时间去后悔。不过这么说也算牵强,身边不乏些嫁给现实的朋友,在柴米油盐的生活中不仅慢慢习惯上了对方的存在,那种习惯略带些依赖的味道,并在长此以往的依赖中得了一种病,药石无医-懒癌晚期。”
她说自己最近认识了一个男生,对方有车有房有存款,只是自己对他不曾看对眼。
我说;“既然你不喜欢他,那为何要纠结呢。你有没有想过另一半是陪伴你走完一生的人。不喜欢不如直接回绝了人家,两不耽误,各自再找。而你又有赚钱的能力,嘴上总是挂着靠人不如靠己的字眼,既然不靠对方经济补给,那结果自然明了。后来我听说,她之所以苦恼,全因母亲的一席话。
“什么都比不上有个属于自己的家不是么感情都是可以慢慢培养的。在我们那个年代基本上都是亲朋好友给介绍,见见面走个过场便走在一起水到渠成。哪有那么多矫情,见怪不怪的。甚至我的上一辈还是受父母之命呢,爱情有用么,穷苦夫妻百事哀。就算你们之间的爱情浓烈到坚贞不渝也终会为现实所败,巧妇难为无米之炊。你看你你表姐跟着另一半满世界的旅行,你不眼气么”为人父母,大都喜欢这样 教育 子女。父母不是你感情经历的亲身体验者,因此他们有时候抛出的观点,直观理性但又武断片面。“不听老人言,吃亏在眼前。“然而,对于爱情我从来都是借鉴些我认为对的地方,并不会全盘吸纳。
有房又如何房子没法给我这种人安全感。现实世界中我很理性,我清楚自己要的什么。然而当我遇上喜欢的人,我是很感性的。没有爱作为精神纽带的婚姻我觉得索然无味。人活一世不过3万多天,人生苦短,不容后悔。
如果你是个“圣斗士”或许你的家人即便知道你心不属他,可仍旧会强撮合,只因这个对象他们看着还不错,又怕你错失了他“你找不着怎么办”。但我想劝叔叔阿姨一句:“古话说的好,强扭的瓜不甜。”我想对那些如闺蜜般夹杂其中,不停苦恼的女孩说一声:“你有追求幸福的权力,选择权只在你自己手里,别人的话只能是参考,如果你并不认为那是对的,让他如云烟般路过就好。别人不是你,不会有你的感同身受。当事人以外的人的话语多少带有些片面的意味。”
说到这,我同那位朋友的观点默契的达成一致,好的感情,你是我的,我是你的。而我们又都是属于自己的。感情在于沟通,沟通的首要前提便是有话聊,你们可以有不同的 爱好 ,但尊重、接受便好。你们之间的交流是否可以由浅入深,是否带有营养。并在某种程度上达成统一,这才是关键。三观不同的人同处同一屋檐,你们对周遭审度不同,再好的感情基础也是白费。更何况你们也不具有共同的感情经历。好的感情是彼此间的信任、是我们之间有同进步共患难的决心,而不是空有一个能够躲雨的巢穴,心与心之间毫无交流。即使你终究败给现实,想象一下当你每天对着一个无话聊的人,那种尴尬叫做无奈。
有温度的才叫家,没温度的叫住所。说的难听些,你走后就连这个住所中的一砖一瓦都带不走,还跟我谈什么曾经拥有。
你是嫁给爱情,还是嫁给临时住所呢对相爱的人来说婚姻是神圣的殿堂,而不爱的,那叫坟墓。
二、我爱你,更爱与你在一起时我的样子
我曾在网上看到这样一个案例, 通读过后,我为男女主人公间的爱深深折服。这是一对恋人,他们结婚的时候没有车、房,吝啬的就连仪式、亲朋间的祝福都没有。然而女孩并没有后悔,她说:“年轻的时候反而不懂爱情,只是想简单找个对自己好的人。他对我好,所以我嫁了。
“刚刚恋爱的那段时间,他们住在廉价的出租房,挤狭小的卫生间,拿着微薄的工资,过着青黄不接的日子。她说:”最难熬的日子,我们都一起度过了。“结婚十年,她事业稳定,她老公的事业也蒸蒸日上。两个人不光在市区买了房子,男人得到了女人家里的认可。其实幸福从来都来得好不容易,两个人在一起十多年,早就把两个人的生活过成了一个人。
女人说:“自己动手,丰衣足食。”男人却说:“为了心爱的人再苦再累都无所谓,每天拖着疲惫的身子看着她系着围裙站在厨房面带微笑的做着晚餐,那一刻我觉得自己是世界上最幸福的人。“男人时常觉着自己欠妻子一个仪式,于是偷偷的在十周年那天精心布置了一场迟来的求婚仪式。
她未曾想这场惊喜这么突然,虽然这一天在她意料之中,结果还是被感动得一塌糊涂。然好事刚过。坏事便接踵而来,婚后不久她经历了一场严重车祸,这次车祸给她造成了片段式的失忆是永久性的。包括她的父母,朋友,这些张熟悉的面孔一一从她的世界彻底删除。那些天只要她清醒过来,便不断向身边人求助,“我要找我老公”本能的情感依赖,其实就是一种深爱。
这份深爱是我忘却了世界,唯独忘不了你。你看我即使忘记了我们的一二事,我还是绝对信任你啊。他说:“只要她能醒过来,忘记就忘记吧,不管她变成什么样子,我依然爱她。大不了,我们重新开始,从我叫什么开始。
只要她还活着,我们还有大把的时间足够我们再好好爱一回。“那之后,他日夜守在医院里陪伴她,这期间他的朋友不是没出过劝他再找的主意,他狠狠的说:”再说这样的话,绝交。世上好女孩万万千,我爱的只有这一人。“
好的爱情大抵就是这个样子,不论你变成什么样子,我都欣然接受,依然爱你。夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。在好的爱情面前这条定理并不受用。
三、阿娇结婚:谢谢你出现,我还以为遇不到你了
好的爱情会迟到,但它从不曾缺席。在不爱你的人面前我懂得了生活艰辛、学会了迎着风雨奔跑。在爱你的人面前,你明白了爱的真谛。可能爱情就是,有人曾深深地伤害过你还一笑而过。于是,你失望了,你觉得好像整个世家都抛弃了你,你觉得自己存在的本身就是天大的笑话。然而直到另一个人的出现,他用自己的行动告诉你他爱你,他不在意你有怎样的过去,就算你很糟糕,他爱的恰好就是此刻站在眼前那个最糟糕的女孩。你不用很好,我爱你便好。
如果说生活曾带给你各种各样的亏欠,那么请相信总有一个人会弥补生活带给你的全部亏欠。
即使世界荒芜了,也要相信总有一个人会是你的信徒。不论你是好是坏,也不管你是谁,你都是我的信仰。
阿娇结婚了,穿着抹胸婚纱的她,光彩照人,那一天她是这个世上最美的女人。她也终于验证了自己歌里的那句话:最后变天后,变新娘,都是理想。
想起阿娇曾经唱过的那首《下一站天后》,里面有一句话跟她的爱情观很契合:“其实心里最大的理想,跟他归家为他唱。“
阿娇曾说,她要找一个很帅的男人结婚,她开始忽略颜值。阿娇曾失声痛哭的说,再没有人会娶我。在那段时间里,仍旧有人喜欢她、慢慢爱上她。只是,从未有人想过给那个看似坚强而内心深处总是敏感而受伤的女孩一个未来。
对于一个相信爱的女孩来说:我可以接受你的不完美,我可以接受把我仅有的面包分一半给你。但我最怕的是无论我付出多少,怎样付出。都打动不了你。你描绘的那个未来很美,只是多余一个我。
时间兜兜转转,27到37,一个女人最好的黄金年龄已然过去,如果换作意志不坚定的女孩或许早就不等了,可这个人偏偏是阿娇,我曾看过一期阿娇的专访,30多岁的她谈及那场遭人唾弃的爱恋,她的眼圈还是会泛红。泪水的含义或许更多的还是放不下吧。
我给了你一颗心,一颗纯粹赤诚的爱你的心,后来你走了,我发现我的心空荡荡的。好像少了点什么。
今年五月,阿娇结婚的消息一度上了热搜。阿娇找到了一个很帅的男人,没有复杂的情史,也不会计较她的过去。只是单纯的想和她走完一生。他给了她一场浪漫的婚礼,让她如愿做上最美的新娘。婚礼上,致词讲到:“走到今天好不容易…”时,阿娇哭得很厉害,然最先流泪的不是阿娇,而是那个很爱她的男人。
他笑着告诉她,娶到你真好。终于等到你,还好我没有放弃。
爱是什么,爱就是在对的时间遇到对的人,而错误的时间里,你付出爱的那个人终究是浮云自眼前一过。幸好,你即使遍体鳞伤也也依然愿意相信爱。
本人的学位论文是在我的导师温老师的亲切关怀和悉心指导下完成的。他严肃的科学态度,严谨的治学精神,精益求精的工作作风,深深地感染和激励着我。从课题的选择到项目的最终完成,温老师都始终给予我细心的指导和不懈的支持。在此谨向温老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。
在此,我还要感谢在一起愉快的度过大学生活的每个可爱的同学们和尊敬的老师们,正是由于你们的帮助和支持,我才能克服一个一个的困难和疑惑,直至本文的顺利完成。
在论文即将完成之际,我的心情无法平静,从开始进入课题到论文的顺利完成,有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助,在这里请接受我诚挚的谢意!谢谢你们!
致谢词二
本论文是在温老师的悉心指导下完成的。老师渊博的专业知识,严谨的治学态度,精益求精的工作作风,诲人不倦的高尚师德,严以律己、宽以待人的崇高风范,朴实无华、平易近人的人格魅力对我影响深远。不仅是我树立了远大的学术目标、掌握了基本的研究方法,还使我明白了许多待人接物与人处事的道路。
本论文从选题到完成,每一步都是在温老师的指导下完成了,倾注了老师大量的心血。在此,谨向YJBYS老师表示崇高的敬意和衷心的感谢!
关于谨慎行事的名人事例。
宋朝时有个很有学问的人,名叫贾黄中,他五岁起跟父亲读书。
由于父亲的严格要求,贾黄中十五岁就考中进士,当了校书郎。贾黄中为官清廉正直。他在任宣州大守时,有一年闹灾荒,百姓饿死不少。贾黄中就用自家的米做饭,救活了几千人。他在金陵任职的时候,发现府库内藏有几十匣金银宝贝,价值连城,马上清理上报朝廷。
宋大宗十分高兴,夸奖他说,若不是他廉洁奉公,这些前朝的宝贝一定会丢失;此外还特地召见了贾黄中的母亲,赞扬她教子有功,可以比作孟子的母亲。
但是,贾黄中办事过分认真、慎重,遇到大事往往不能当机立断。后来他被派往外地任职,在向太宗辞行时,太宗告诫他说:“做事恭谦,小心谨慎,不论是做君的还是做臣的都应该这样,但是如果做得太过分了,就失去了大臣的身份。”贾黄中死时,家中很穷,皇帝特地赐钱三十万,又给他老母亲白银三百两,以表彰他为官廉洁无私,他母亲教子有方。
少一个马掌钉
这个著名的传奇故事出自英国国王理查三世逊位的史实。
他1485年在波斯沃斯战役中被击败,这场战斗决定谁是英国的统治者。
战斗进行的当天早上,理查派了一个马夫备了自己最喜欢的战马。“快点给它钉掌。”马夫对铁匠说,“国王希望骑着它打头阵。”“你得等等,”铁匠回答,“我前几天给国王全军的马都钉了掌,现在我得找点铁片来。”“我等不及了。”马夫不耐烦地叫道,“敌人正在推进,我们必须在战场上迎击敌兵,有什么你就用什么吧。”铁匠埋头干活,从一根铁条上弄下四个马掌,把它们砸平、整形,固定在马蹄上,然后开始钉钉子。钉了三个掌后,他发现没有钉子来钉第四个掌了。“我需要一两个钉子,”他说,“得需要点时间砸出两个。”“我告诉过你我等不及了,”马夫急切地说,“我听见军号了,你能不能凑合凑合?”“我能把马掌钉上,但是不能像其它几个牢实。”“能不能挂住?”马夫问。“应该能,”铁匠回答,“但我没把握。”“好吧,就这样,”马夫叫道,“快点,要不然国王会怪罪到咱俩头上的。”
两军交上了锋,理查国王就在军队的阵中,他冲锋陷阵,鞭策士兵迎战敌人。“冲啊!冲啊!”他喊着,率领部队冲向敌阵。远远地,他看见战场另一头几个自己的士兵退却了。如果别人看见他们这样,也会后退的,所以理查策马扬鞭冲向那个缺口,召唤士兵掉头战斗。他还没走到一半,一只马掌掉了,战马跌翻在地,理查也被掀在地上。国王还没有抓住缰绳,惊恐的畜生就跳起来逃走了。理查环顾四周,他的士兵们纷纷转身撤退,亨利的军队包围了上来。他在空中挥舞宝剑, “马!”他喊道,“一匹马,我的国家倾覆就因为这一匹马。”他没有马骑了,他的军队已经分崩离析,士兵们自顾不暇。不一会,亨利的士兵俘获了理查,战斗结束了。
从那时起,人们就说:少了一个铁钉,丢了一只马掌。少了一只马掌,丢了一匹战马。少了一匹战马,败了一场战役。败了一场战役,失了一个国家。所有的损失都是因为少了一个马钉掌。
心灵的黑匣子
飞机和宇宙飞船、地球卫星一般都装有一种叫黑匣子的东西,它由特殊金属制成,即使整个飞机全部都炸毁,这个黑匣子也完好无损。
黑匣子可以记录飞行物的运行速度、区间公里、外部空气压力等重要数据,可以提供失事时的一些变化,帮助人们查找出失事的原因。黑匣子成了最后的证据,而最后的证据常常令人目瞪口呆:许多价值连城的飞行物失事竟是由极其低级的失误造成,有的是没有装好足够的原料,有的是因为与迎面飞来的一只小鸟相撞,有的是驾驶员打了一个盹,而后1986年美国著名的“挑战者号”宇宙飞船竟是因为一颗小小的螺丝钉没有拧紧而炸得粉身碎骨!
报纸上刊登的一些拐卖妇女、贪污受贿、杀人越货的案件,那些罪犯的人生败笔,其起因也许是一场小小的口角,或者是羡慕别人有了一套房子,或者只是出于心理不平衡,真正本质败坏、处心积虑要把自己送上断头台的人其实少而有少。他们最后表现出的追悔莫及,一点也不亚于飞行物坠毁前的那一场挣扎!
注意自己的小节,把握自己的心灵,这是安装在人体上的黑匣子给你的振聋发聩的提醒。
鲁莽的悲剧
在美国啊拉斯加,有一对年轻人结婚了。婚后,他的太太因难产而死,遗下一个孩子。他忙于生活,又忙于看家,没有人帮忙看孩子。因而他训练了一只狗,那只狗聪明听话,能咬着奶瓶喂奶给孩子喝,照顾孩子。
有一天,主人出门去了,叫狗照顾孩子。他到了别的乡村,因遇大雪,当日不能回来,第二天赶回家时,狗立刻出来迎接主人。他把房门打开一看,到处是血,孩子不见了。狗在身边,满口也是血。主人发现这种情形,以为狗 发作把孩子吃掉了,大怒之下,拿起刀来劈向狗头,把狗杀死了。
但这时,他突然听见孩子从床下爬了出来,于是抱起了孩子。虽然孩子身上有血,但并未受伤。他很奇怪,不知究竟是怎么一回事,再看看狗,腿上的肉没有了,旁边有一条死了的狼,口里还咬着狗身上的肉。原来,狗救了小主人,却被主人误杀了。
这些鲁莽行为造成的悲剧,难道还不够惨痛吗?
轻率、盲目损失自己
小张毕业于一所普通高校,虽然文化不高,却自我感觉良好。一天,他看到两则招聘启事,便急忙前去应聘。第一家是个小公司,规模不大,成立时间短,且急需用人,所以只经过简单的面试便被录取了。小张沾沾自喜,以为是自己有实力才被录取的,虚荣心更加膨胀,以至于看不起这家小公司,又去了另一家。这家是个大公司,各方面都不错,待遇也高,自然对人才的要求也高,小张没有被录取。小张这才后悔没有去第一家上班。当他再去第一家公司时,对方却以招满为由拒绝了他。试想,再小的公司也不能录用这种盲目、轻率的人。
鲁莽行事搞垮了企业
如果鲁莽行事,受损失的可能只有自己一人;如果对一个单位,一个企业乃至一个国家鲁莽行事,其后果就更不堪设想。
有一位厂长为人正直,很富有同情心,只是爱草率行事,一次贸然的决定,把企业推向了绝境。
这个厂子规模不大,勉强能运转。眼看企业不死不活,职工的收入也不理想,他心急如焚,时常为寻找生产项目而发愁。
一天,他出门取经,在一家小餐馆吃饭,听见两个商人打扮的人在聊天如何赚钱,就在一旁细听,原来东南亚一些国家艾滋病和其他性病蔓延得很厉害,因此乳胶手套很走俏。厂长听罢,激动得热血沸腾,饭都顾不上吃下去,当即赶回企业开会宣布了这件事。大家也不了解行情,既然厂长有把握,想必也不错,就没有提出反对意见。接着厂长又找主管领导汇报,领导也认为这个项目有发展前途,当然支持,并批示银行贷款70%。同时,职工们也纷纷解囊摊钱,支持新项目。在这些热情的支持下,厂长越发斗志昂扬,不到两个月,一套专门生产乳胶手套的乳胶生产线就上马了。开始的时候还赚了点钱,但不到三个月,销路马上堵塞,看着一箱箱的手套“嫁”不出去,厂长急得捶胸顿足,职工们也傻了眼。
两根沉木条
鬼谷,是某片山林里最危险的路段,一不小心就会掉进万丈深渊。这儿的规矩是路过此地,一定要挑点或扛点什么东西。游客问:“这么危险的地方,再负重前行,那不是更危险吗?”少女解释道:“只有你意识到危险了,才会更加集中精力那样反而会更安全。这儿发生过好几起坠谷事件,都是迷路的游客在毫无压力的情况下,一不小心掉下去的。我们每天都挑东西来来往往,却从来没有人出事。游客不禁冒出一身冷汗。没有办法,他只好接过少女递过来的两根沉沉的木条,扛在肩上,小心翼翼地走过这段“鬼谷”路。两根沉木条,在危险面前成了人们的“护身符”。
与此类似的香港启德机场,它就位于市中心,飞机掠过深水埗、九龙等闹市的时候,乘客能清楚地看见住家阳台上晒的衣服。就是这么一个被称为“世界上最危险的机场”,数十年直至关闭都没有出现过大灾难。探究其中的原因,有人说正是因为危险,所以全世界的飞行员都小心翼翼,不容许自己出一点差错。香港的启德机场因此才成为世界上最安全的机场之一。危险固然可怕,但比危险更可怕的是人的麻痹大意:危险不一定制造灾难,但人们的疏忽往往是灾难的渊薮。这正式压力效应——推而广之,人生中的很多时候,我们是不是也应该在肩上压上两根条,让它唤醒我们的斗志与韧韧性。
关于“做事谨慎”的名人事例诸葛亮做事谨慎,所以先帝器重他。
孔子也是说话谨慎
要谨慎行事,怎样谨慎行事,谨慎行事是什么意思,基督谨慎行事就是我们做事情的时候,要仔细想想应该做,还是不应该做。最好把祷告放在前面。
言行谨慎的名人事例许衡是我国古代杰出的“思想家、教育家和天文历法学家。一年夏天,许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时,由于长途跋涉,加之天气炎热,所有人都感到饥渴难耐。
这时,有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树,梨树上结满了清甜的梨子。于是,大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃,唯独只有许衡一人,端正坐于树下不为所动。
众人觉得奇怪,有人便问许衡:“你为何不去摘个梨来解解渴呢?”许衡回答说:“不是自己的梨,岂能乱摘!”问的人不禁笑了,说:“现在时局如此之乱,大家都各自逃难,眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了,主人不在,你又何必介意?”
许衡说;“梨树失去了主人,难道我的心也没有主人吗?”许衡始终没有摘梨。
混乱的局势中,平日约束、规范众人行为的制度在饥渴面前失去了效用。许衡因心中有“主”则能无动于衷。在许衡心目中的这个“主”就是自律。有了自律,才能在没有纪律约束的情况下亦能牢牢把握住自己。
关于“谨慎行事,三思而后行”的名言。
重视结避的人,开始就会谨慎。——日本谚语
谨慎比大胆要有力量得多,来证明看起来什么也不怕的人,是多么害怕对什么都小心翼翼的人。——雨果《论司各特》
谨慎的人才能稳操胜券。——斯梯尔
在你下剪刀之前要量三次。——意大利谚语
真诚是玻璃,谨慎是钻石。——英国谚语
在薄冰上滑行,速度就是安全。——爱默生
永远谨慎乃是至高无上的价值。——马克·吐温《夏娃日记》
一事不谨,即贻四海之忧;一念不慎,即贻百年之患。——清·玄烨
谨慎纯粹是一种心的质性,它是凭感觉而不是凭理智进行的,它所能达到的限度是相应地更广阔、更崇高的,使它能够觉察和避免根本不存在的任何危险。——马克·吐温《冉·达克》
谨慎此其余任何智能使用得更频繁。日常生活中的草率事件使它发挥作用,对微小的事情产生影响。——塞·约翰逊
谨慎的人脑后有眼。——威·罗伯逊
谨慎是安全之本。——英国谚语
谨小慎微的科学家既犯不了错误,也不会有所发现。——英国谚语
谨于言而慎于行。——《礼记》
举大事必慎其终始。——《礼记》
谨慎行事的心叫什么
做事情不能凭自己心里的喜好,要公平客观
说话不能一时嘴上开心,要仔细思量,不伤人,不武断
谨慎做事,最终成功的名人事例最成功的一个例子就是智圣东方朔。公元前140年,一个16岁的伟岸少年登上汉皇宝座,在位长达54年,成为中国历史上毫无争议的伟大帝王--汉武帝。人们都知道他有使中国空前强大的盖世之功,但却不知另有一人为其谋划,为其补缺,堪称武帝魂魄,这就是东方朔。 东方朔是汉武帝的智囊人物,三千竹简造就了千古一帝;号称东方第一剑令众多盖世大侠为之竞折腰;相声界的开山鼻祖,杂艺唱曲者的祖师爷;绝代易经大师算命卜卦之流的先驱和缔造者;风流倜傥第一人,美艳生活连皇上都自愧不弗如。
东方朔(公元前154~前93) 西汉辞赋家。字曼倩。平原厌次(今山东惠民)人。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,"然时观察颜色,直言切谏"(《汉书·东方朔传》)。武帝好奢侈,起上林苑,东方朔直言进谏,认为这是"取民膏腴之地,上乏国家之用,下夺农桑之业,弃成功,就败事"(《汉书·东方朔传》)。他曾言政治得失,陈农战强国之计,但武帝始终把他当俳优看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》,以陈志向和发抒自己的不满。
《答客难》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,"贤不肖"没有什么区别,虽有才能也无从施展,"用之则为虎,不用则为鼠",揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其"托古慰志,疏而有辨"(《《文心雕龙》·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。《非有先生论》假托有一非有先生在吴作官,三年"默然无言",吴王问他,他趁机用历史上许多诤谏遇祸的故事,启发吴王,劝谕帝王应虚心纳谏。篇中几个"谈何容易",感慨万端,意味深长,是传神之笔。另有骚体赋《七谏》,因袭楚辞,无甚新意。此外,《神异经》、《十洲记》等书,曾托东方朔名流传,实际非他所作。
关于处事的名人事例,1、诸葛亮
●生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动,这种活动是基于建设的愿望,而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。
2、罗素
●学会以最简单的方式生活,不要让复杂的思想破坏生活的甜美。
3、契诃夫
●与人共事,要学吃亏。俗云:终身让畔,不失一段。
4、马克·吐温
●人的一生应该为自己而活,应该学着喜欢自己,应该不要太在意别人怎么看我,或者别人怎么想我。其实,别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己
关于责任的名人事例1920年,有个11岁的美国男孩踢足球时,不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔13美元。在当时,13美元是笔不小的数目,足可以买125只生蛋的母鸡!闯了大祸的男孩向父亲承认了错误,父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说:“我哪有那么多钱赔人家?”父亲拿出13美元说:“这钱可以借给你,但一年后你要还我。”从此,男孩开始了艰苦的打工生活。经过半年的努力,终于挣够了13美元这一“天文数字”,还给了父亲。这个男孩就是日后的美国总统里根。他在回忆这件事时说,通过自己的努力来承担过失,使我懂得了什么是责任。
鲁迅改稿:鲁迅先生提倡写文章“写完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜”。他自己身体力行着这一主张,直到生命的最后一刻。在他生命的最后两天中所写的《因太炎先生而想起的二三事》一文的修改上,清楚地表现了这一点。当时,他“已经没有力气了”,但他仍坚持修改,在这篇最终未能完成的仅有2600多字的短短文稿中,修改的痕迹竟达53处之多
1、孔子谨言慎行
孔子到东周观光,前往瞻仰周的太祖后稷的祠宇。祠宇右边阶级之前,有一座铜铸造的人像。人像的口上被封了三重,他的背上,刻了铭文说:
“这是古代说话非常谨慎的人。大家要警戒啊!不要多说,多说的往往多败;不要多事,多事的每每多患。即使生活在安乐的环境中,也一定要戒慎恐惧。只有这样,才不至于后悔自己的多言多事。不要说没有什么损伤,那引起的祸患将要影响深长。
不要说没有什么损害,那引起的祸患将要继续扩大;不要说上天听不到,天神正在观察着你呢。火刚冒烟的时候,你不去扑灭它,到了火势很大的时候,又怎么办呢水还是细流的时候,不去堵塞它,那么最后就要扩大成为长江大河的;细微的线缕,如果不去撅断它,有的就可能被织成大的网罗。
最小的幼苗,如果不去拔除它,将来就非用斧头不可啊。”“假如真能慎之又慎,那就是致福的根基;多嘴多舌不是没有损害,它正是致祸的门径。横暴的人往往得不到善终,好胜的人一定遇到强敌,盗贼憎恨主人,百姓埋怨上级,君子深知不可高高在上,所以要谦下一些。
深知不可老是跑在前头,所以退居后面。”“温厚恭谨,戒慎仁德,会使人仰慕;坚持柔道,谦虚下人,人们永远超越不了它。大家都拥向那里,只有我坚守此道;大家都到别的地方去,只有我不迁徙。把我的智慧藏在内心深处,在别人面前不显露自己的技能。
即使处于尊贵的地位,别人也不会伤害我的。江海虽然是低姿态,但却能为百川之长,正是因为它处在卑下的地位啊!上天不论亲疏,却只扶助那些能居人下的人,要警戒呀!”
2、不要快人快语,容易得罪人
《战国策》里有一个《触龙说赵太后》的故事。说的是赵太后刚刚执政,秦国就急攻赵国,危急关头,赵国不得不求救于齐,而齐国却提出救援条件,是让长安君到齐国做人质。溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件,于是大臣竭力劝阻,惹的太后暴怒。
“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面”。面对此情此景,深谙说话艺术的左师触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏,而是察言观色,相机行事。他知道,赵太后刚刚执政,缺乏政治经验,目光短浅,加之女性特有的溺爱孩子的心理,盛怒之下。
任何谈及人质的问题都会让太后难以接受,使得结果适得其反。所以触龙避其锋芒,对让长安君到齐国做人质的事只字不提,而是转移话题。先问太后饮食住行,继之论及疼爱子女的事情,最后大谈王位继承问题,让太后明白,如果太子不经受磨炼,将来继位的时候会面临更糟糕的局面。
不知不觉之中,太后怒气全消,幡然悔悟,明白了怎样才是疼爱孩子的道理,高兴地安排长安君到齐国做人质。
3、不要轻易承诺
春秋时期周庄王九年,齐国联合宋、鲁、陈、蔡四个诸侯国攻打卫国,卫国被攻陷后,齐国诸侯齐襄公担心周王会派兵来讨伐,就派大夫连称为将军、管至父为副将,统领兵马在葵邱那个偏远的地方戍守。
二位将军临行前请示齐襄公道:“戍守边疆虽然劳苦,但是作为你的臣子不敢推辞,只是我们去驻守得有个期限,主公以什么为期限呢?”当时,齐襄公正在吃瓜,就顺口应付说:“现在正是瓜熟时节,等到明年瓜再成熟的时候,朕会派遣别人替代你们的。”
二位将军于是带兵前往葵邱驻扎。不知不觉间一年光景过去了。但是齐襄公却把这事儿给忘了,因此招致两位将军的不满。他们给齐襄公献上刚成熟的瓜,暗示齐王能履行诺言,谁料齐王根本就没招回他们的打算。两人气得牙痒痒,暗地联合公孙无知,起兵造反,推举了新的国君。
所谓“轻诺必寡信”,一个人要做出承诺,一定要慎重,如果不能履行,千万不要轻易向人许愿,不然就会招致祸患。
4、祸从口出,不要多言
曹操害怕有人暗自谋害自己,常吩咐侍卫们说:“我梦中好杀人,凡是我睡着的时候,你们切勿靠近我!”有一个晚上曹操在帐中睡觉,被子落到了地上,近侍慌忙取被为他覆盖。曹操立即跳起来拔剑把他杀了,然后继续上床睡觉。半夜起来的时候,假装吃惊的问:“是谁杀了我的侍卫”
大家都以实相告。曹操痛哭,命人厚葬近侍。人们都以为曹操果真是在梦中杀人,惟有杨修知道了他的意图,下葬时叹惜的说:“不是丞相在梦中,是你在梦中呀!”曹操听到后十分厌恶杨修。终于在“鸡肋事件”中以扰乱军心为由,杀了杨修。
5、把握好说话时机
墨子曾回答他的学生子禽说:话说个没完没了有什么好处呢?比如池塘里的青蛙天天叫,弄得口干舌燥,却从来没有人注意它。但是雄鸡,只在天亮时叫两三声,大家听到鸡啼就知道天要亮了,于是都注意它。
在生活中,精辟的见解才能受人欢迎,泛泛空谈则招人生厌。实践证明,言之有物,正确把握好说话的分寸,能够给自己增添魅力、赢得更多走向成功的机会。
古代文人求真务实,严谨的例子有汉朝时期的刘德,他对儒学做到了求真务实,实事求是,严密谨慎。
刘德是汉景帝刘启的第三子,于公元前155年以皇子的身份受封为河间王。刘德非常喜好儒学,衣着服饰,言行举止都仿效儒生,山东的众儒生多依附于他。当时儒学还未成为正统。经过秦末的战争,典籍留存很少,读书人也是凤毛麟角,想恢复儒学谈何容易。这时,河间王刘德却应时而起。
刘德为王26载,始终没有卷入诸王争权的政治漩涡,而将其毕生精力投入到了对中国文化古籍的收集与整理之中。为了收集书籍,刘德的足迹遍布洛阳、山东、河北等地。他不畏劳苦,身体力行,凡闻民间有善书者,就亲自前去以重金购之,并命人重抄一份留给百姓;对不愿出让的,他就好言求之,从不采取强制手段。
这对当时的绝大多数统治者来说,是难以做到的,因此刘德贤名远扬,众多知识分子都不远千里,携先祖旧书,送给刘德。对这些人,刘德均给予重用和奖金。其所得之书有《诗》、《左传》、《周官》、《礼记》等,多达几十种。刘德于公元前130年逝于封国。他的作为受到知识分子的追捧,班固在《汉书》中专门为之立传,其传首就评价刘德治学“实事求是”。
扩展资料:
“务实求真”是每个人对待事物时,追求事物真实性的基本应有的态度。所谓"求真",就是"求是",也就是依据解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,去不断地认识事物的本质,把握事物的规律。所谓"务实",则是要在这种规律性认识的指导下,去做、去实践。
刘德就是因为务实求真及严谨的态度,将毕生精力投入到古籍收集与整理中,才能赢得天下众知识分子的拥护及声名远播的贤名。
你好!严谨认真的名人事例:泡利以严谨博学而著称,也以尖刻和爱挑刺而闻名。 1、泡利在二十岁时,有一次前去聆听爱因斯坦的演讲,坐在最后一排座位,他向爱因斯坦提出了一些问题,其火力之猛,连爱因斯坦都招架不住。据说此后爱因斯坦演讲时,眼光都要特别扫过最后一排,查验有无熟悉的身影出现。 另外还传闻,爱因斯坦在一次国际会议上做报告,结束后泡利站起来说:“我觉得爱因斯坦并不完全是愚蠢的。” 2、一次,在听了意大利物理学家塞格雷(后来发现反质子)的报告之后,泡利说:“我从来没有听过像你这么糟糕的报告。”塞格雷一言未发。泡利想了一想,回身对同行的瑞士物理化学家布瑞斯彻说:“如果你来做报告,情况会更加糟糕。当然,你上次在苏黎世的开幕式报告除外。” 3、一次,泡利想去某地,但不知该怎么走,一位同事告诉了他。后来那位同事问他找到没有,他说:“不谈物理学的时候,你的思路应该说是清楚的。” 4、他曾经批评学生的论文, “连错误都算不上。”他对一篇文章最好的评价就是:“这章几乎没有错。”Kronig最早提出电子自旋的概念,可是拿着论文去找泡利,被骂了一顿,因为泡利指出计算不符合相对论。于是他们没敢发这篇文章,悲惨啊。 5、泡利被玻尔称为“物理学的良知”,因为他的敏锐、谨慎和挑剔,使他具有一眼就能发现错误的能力。物理学界笑谈存在一种“泡利效应”──泡利出现在哪里,那里的人不管是在做理论推导还是实验操作都会出岔子。 6、以放荡不羁著名的物理学家费曼对别人的意见常常摆出一副“你管别人怎么说的”神气,但当有人提起泡利对当代物理学家的批判时,费曼却迫不及待想知道泡利对他做了何种评判,结果泡利仍然是不脱一贯的尖刻,说“费曼那家伙,讲起话来简直就像是纽约的黑社会人物”。费曼听了也只能哈哈大笑。 7、泡利说:“哦,这竟然没什么错。”这通常表示一种高度赞许。 有人编了一个笑话:泡利死后去见上帝,上帝把自己对世界的设计方案给他看,泡利看完后耸耸肩,说道:“你本来可以做得更好些……” 这个笑话的另一版本是:Pauli死后,来到天堂见到上帝。上帝把他关于宇宙的设计给Pauli看。Pauli看了半天,挠了挠头,说:”居然找不到什么错。“ ” 最后补充一点,泡利虽然为人刻薄,语言尖锐,但这并不影响他在同时代物理学家心目中的地位。在那个天才辈出,群雄并起的物理学史上最辉煌的年代,英年早逝的泡利仍然是夜空中最耀眼的几颗巨星之一,以致在他死后很久,当物理学界又有新的进展时,人们还常常想起他:“不知道如果泡利还活着的话,对此又有什么高见。”以上选一个即可
耐心的名人事迹:
爱迪生的耐心
爱见面礼生被世人誉为“发明大王”,他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“耐心”。为了寻找灯泡内的耐热材料,他先后试用了大约六千种纤维材料,最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索,持之以恒,不断改进,最后发展到钨丝灯,前后花了20年时间。
希望这些能帮助到你!
写一篇关于大国重器与中华民族的浪漫情怀的作文?
为什么那些捐躯赴国的义士能被人们永远铭记,而再显赫的商贾权贵也终究只是历史洪流中的过眼云烟?原因很简单,支撑我们铭记的,是血脉深处涌动的暗流,名曰——家国情怀。
家国家国,先有家而后有国。家是国的根基,国是家的延伸。千千万万甘于奉献的你我,组成了一个个的家。在这里,我们共同生活,共同成长,我们的心灵相互接触、碰撞,最终融聚成一种强烈的归属感与使命感。于是,便有了国,有了千千万万代薪尽火传的家国情怀,有了无数个甘愿为此牺牲自己的人。
“夫天下有大勇者,其志甚远,所怀甚大也。天下有饥者,如己之饥;天下有溺者,如己之溺耳。”一座无名英雄纪念碑的碑文如是写到。家国情怀,已深深烙印在每个人的灵魂深处,在国面前,再无小我,汇成一个大家。大音希声,大象无形,此时,过多的言语表述已是多余,这时,唯有昂首阔步地站出来,坚定,而自信地呐喊:“我所站立之处,便是我的国,我的家!”
掀开历史的风尘,家国情怀曾无数次地出现。这是曹植白马篇中“捐躯赴国难,视死忽如归”的壮烈;是霍去病“匈奴未灭,何以家为”的豪气;是抗金将士“义魄归来日,灵旗空际看”的悲凉;是拉耶夫斯基“为了祖国,连坟墓都觉得可爱”的无畏;是黑格尔“只有一个生命献给祖国”的遗憾。
拥有家国情怀是每个国家的人所独有的。可是,同时我们也应理性地释放我们的情怀。在网络上,常有键盘侠身披“家国情怀”的大衣,对一些不捐款、不转发爱国新闻的人进行道德绑架。当他们高举“家国情怀”的圣旗,带领更多人走向深渊时,我们,又该如何正视家国情怀呢?
这种行为,对于家国情怀,无异于拔苗助长,花儿非但不能盛开,更有可能凋零。而如何,才能是这朵花儿常开不败呢?
韩非子曰:“言爱国者多,披战甲者少。”这揭露了问题的本质。有时,家国情怀并不是满嘴爱国,而是蕴含于你的一言一行中。是别人侮辱时的一句维护,是看到祖国荣誉时的欣喜与自豪。无须过多言辞,仅此,足矣。
让我们用真正的热爱灌溉,使家国情怀常开不败!
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