藏族女孩构思奇特,想象大胆而富有浪漫主义色彩。词作家冰洁是满怀美感、倾注真情、饱蘸爱意,生动、传神、精彩地讴歌了一位藏族姑娘的美丽,也为世人描绘了一幅可以传世的美女图。全词清新优雅,画面感强烈、具有浓郁的民族风格和独特的东方美。
同时,著名作曲家石焱作曲、小多编曲的《藏族姑娘》以其曲调悠扬、优美辽阔、高亢嘹亮、婉转动听,让人回味无穷。
扩展资料:
藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分,是中国及南亚最古老的民族之一。7世纪初期吐蕃建政之后,吐蕃与唐朝的接触日益频繁。10世纪到16世纪,是古代藏族文化兴盛时期。1951年,西藏和平解放。
藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支,分卫藏、康、安多三种方言。
藏族普遍信仰藏传佛教。公元七世纪佛教从天竺传入吐蕃,已有1400多年的历史。。藏族人民创造了灿烂的民族文化,在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面,留下了极为丰富的文化遗产。藏族雕刻技艺高超。此外藏戏独具特色,藏医药学也是人类重要遗产
才旦卓玛把
姓名:才旦卓玛
性别:女
民族:藏族
国籍:中国
才旦卓玛(19376-),女,中国文联副主席,西藏自治区政协副主席。藏族民歌手,女高音歌唱家。国家一级演员。西藏日喀则人。藏族。大专文化。1961年4月加入中国***。1956年11月至1957年8月,在西藏日喀则文工团当学员。1957年8月至12月,在西藏公学预科学习。1958年底到上海音乐学院声乐系学习,从师著名声乐教育家王品素教授。
1964年毕业,历任西藏自治区歌舞团演员、团长,中国音协主席,西藏文联主席,中国文联第五届全委会执行副主席,中国文联第六届全委会副主席,西藏自治区第四、五、六、七届政协副主席。是第五届全国人大常委、第六届全国人大代表,第四、七、八、九届全国政协委员。
曾参加音乐舞蹈史诗《东方红》的演出。演唱的主要歌曲有《翻身农奴把歌唱》《唱支山歌给党听》《北京的金山上》《阿玛列洪》《酒歌》《我们在相聚》等。录制有唱片《美丽的西藏,可爱的家乡》1980年先后录制了许多独唱专辑磁带和唱片,并于1985年举办了《才旦卓玛演唱音乐会》。曾先后被载入《中国文化艺术家名人大辞典》《中国专家人名辞典》《中国音乐家人名录》。
中国最负盛名的藏族女高音歌唱家,她获得了无数的奖项、掌声和赞扬。可以说,在中国,没有人没有听过才旦卓玛的歌,没有人不知道有才旦卓玛其人的。虽然无数荣誉相随,但才旦卓玛的生活道路并不平坦。尤其是解放前,西藏依然是奴隶制社会,幼小的才旦卓玛仅靠放牛牧羊来维持着艰辛的生活。西藏富有灵气的山水赋予才旦卓玛天生的好歌喉,经民间艺人穷布仁次的悉心指导,1957年,她被保送至陕西咸阳西藏公学院学习,后又进入上海音乐学院声乐系民族班学习。中国有句俗话——苦尽甘来。1962年对于才旦卓玛来说,是一生命运的大转折。这一年,也是她苦尽甘来的日子。这年她随中国青年代表团参加了世界青年联欢节的演出,并获得大奖而归。从此,圈中人对她刮目相看,不敢小视。
1964年,大型音乐舞蹈史诗《东方红》在北京上演,才旦卓玛参加演出并演唱了《唱支山歌给党听》。这一唱,使她受到了全国观众的极度喜爱,从而一炮走红,正式踏入了中国歌坛。苦难的生活经历,使才旦卓玛有更富于常人的生活感受。她将她的这些感受全部溶入了她的歌声当中。才旦卓玛的演唱,高亢、明亮、婉转、动情,《唱支山歌给党听》就是她的代表曲目,久唱不衰。1993年,正是由于此歌,她的唱片销量竟然在中国大陆地区创造了一个销售奇迹。《北京的金山上》是中国人民最熟悉不过、家喻户晓的名曲。由于专辑销量火爆,流传广泛,又由于歌曲富于舞蹈性,以至于自1993年-2000年,中国大陆大多数中小学校,常用此歌做为各种演出的舞蹈音乐,可见她的影响之广。才旦卓玛与著名的英国乐队EINGEMA的合作极受中国大学生和青年乐迷的推崇。
翻身农奴的女儿才旦卓玛
沐浴着党的阳光雨露成长的才旦卓玛,其歌声给人最深的感受是一个“情”字:饱蘸深情,热情洋溢,声情并茂。她用《翻身农奴把歌唱》表达贫苦农牧民当家做主的喜悦之情,她用《北京的金山上》抒发藏族同胞对党的感激之情,她用《一个妈妈的女儿》讴歌藏汉人民的团结之情。
[编辑本段]人物档案
才旦卓玛,著名藏族女高音歌唱家,国家一级演员。1937年8月出生于西藏日喀则,1964年毕业于上海音乐学院。历任西藏自治区歌舞团演员、团长,西藏自治区文化局副局长,西藏政协副主席、西藏文联主席等职。现为全国政协常委、中国文联副主席、中国音乐家协会副主席、中国少数民族声乐学会副会长。系第五届全国人大常委,第六届全国人大代表,第四、七、八、九、十届全国政协委员。曾获全国首届“金唱片”奖、“五洲杯金曲奖”、西藏首届“珠穆朗玛文学艺术基金奖”。“所有的演员都争相和我握手,他们认定我的手上还有主席传递的温度。” 《东方红》对于上了年纪的观众来说,大型音乐舞蹈史诗《东方红》承载了太多的记忆。每一个从上世纪60年代走过的人都记得才旦卓玛,她的歌声就像那个时代的血液,流淌在时代的脉搏里,也牢牢地扎根在每位观众的心中。40多年前《东方红》首演的时候,才旦卓玛正当壮年,美妙的歌喉从《东方红》飞向世界。转眼之间,她和当年欣赏演出的观众都两鬓斑白,更加显现了这部作品永恒的魅力。 1963年,国家筹备庆祝国庆15周年的大型音乐舞蹈史诗《东方红》的演出。当时才旦卓玛正在参加一个大型歌舞演出,周恩来总理、陈毅副总理看了,对才旦卓玛的演唱很是欣赏。周恩来说:《东方红》的演出最好有各民族的演员,在各地的一定要调回来。于是,被选中的才旦卓玛作为从西藏走出来的第一代歌手来到了北京。 1964年10月2日,大型音乐舞蹈史诗《东方红》以其豪迈磅礴的气势和雄伟壮阔的场面在北京人民大会堂首次与观众见面。演出取得巨大成功并成为“革命英雄主义”和“革命浪漫主义”相结合的红色艺术和时代经典。这台周恩来总理倡导编排的作品,动用了3000多人的宏大阵容,聚集了当年最权威最著名的艺术家,共创作出9部大型舞蹈、18部歌舞表演及6部大合唱。才旦卓玛在音乐舞蹈史诗《东方红》中演唱了《百万农奴站起来》,以一个翻身农奴儿女的深情和高亢优美的歌声,打动了全国人民的心。 才旦卓玛说:“《东方红》演出结束后,毛主席接见演员代表,我就坐在他老人家的身后。当时,周总理看到了我,就介绍给主席,告诉主席我就是刚才唱《百万农奴站起来》的藏族姑娘。主席回过身,微笑着向我问好,然后把手伸向了我,我一下子握住了主席的大手,激动得不知如何是好。主席的手特别大、特别温暖、特别有力量。主席握着我的手教导我要好好唱歌,要为西藏人民多作贡献,我当时兴奋得眼泪不停地流,根本说不出话来了。后来,所有的演员都争相和我握手,他们认定我的手上还有主席传递的温度。” “是周总理对我说的一些话使我作出了这一抉择。” 回到西藏 当初没有留在北京或者是上海,才旦卓玛说自己从来没有为此后悔过。她知道来内地,生活条件和其他方面都比较好;她也懂得有些人完全是出于爱护她、对她的关心。但是她觉得还是不想离开养育自己的这片土壤。“作为一个艺术工作者,特别是少数民族的歌唱演员,就更加应该在自己的家乡扎根,这样会更好一点,为家乡人民服务,为全国人民服务。”才旦卓玛强调,作为一个少数民族歌唱演员,为全国人民服务,就是拿自己本民族的东西,来回报全国人民,来为他们演唱。 “是周总理对我说的一些话使我作出了这一抉择。”才旦卓玛说,“演完《东方红》后,亲自抓《东方红》制作的周总理在上海和我见了面。”当时,周总理说:“你要唱歌,就为少数民族而唱吧。你如果要是不回去啊,你这个酥油糌粑的味道就没有了。” “我常常想,自己不过是翻身农奴的女儿,党和国家领导对我的关怀,实际上也倾注了对西藏人民深厚的感情,我要把藏族人民的心声用歌声唱出来。”言语中,才旦卓玛充满了对领袖们的敬意,她表示,一定要为西藏、为人民歌唱一辈子。 才旦卓玛先后担任过西藏自治区政协副主席和中国音协副主席、中国文联副主席等职务。无论在什么岗位上,她都像在艺术舞台上一样充满热情。她还当过全国人大常委和全国政协常委,都认真履行职责。 温和的阿妈和朴实的阿爸知道,让女儿做自己喜欢的事女儿才会幸福。 让卓玛去飞翔 才旦卓玛的父亲曾是位制作首饰的银匠,在和平解放前的旧西藏,银匠铁匠的社会地位被认为是社会底层的人员。藏族普通老百姓对生日也不重视。才旦卓玛只记得她妈妈说过,她是在割麦子的时候出生的,记得那年是藏历的老虎年,大概是1937年吧。她来内地上学的时候,在填表时就填上了1937年。组织上要求她把出生月日填上,实在是记不住日子了,就选择了8月1日“建军节”作为自己的生日。 作为家里最小的孩子,才旦卓玛从小就被阿爸、阿妈、兄弟姐妹们细心照顾着。在才旦卓玛的儿时记忆中,虽然物质生活极其贫穷,精神生活却是乐趣无穷。小时候,她最喜欢跟着阿爸放牧、听阿爸唱歌,跟着阿妈种地纺织、听阿妈唱歌,那些古老的曲调伴随着她童年的成长。 才旦卓玛坦率地说,父母不仅给予了她生命,更给予了她自由的天空。可以想像在解放初期,当十几岁的才旦卓玛向阿爸、阿妈提出要参加西藏部队文工团时,家里会产生怎样的震动。在上世纪50年代的西藏,民主改革前夕,封建思想还根深蒂固,小姑娘跑出去唱歌跳舞、抛头露面,简直就是大逆不道。才旦卓玛的不少**妹都早早在父母的包办下嫁人了,这几乎是当时所有西藏女孩的命运。然而,才旦卓玛的父母却没有这样做。温和的阿妈和朴实的阿爸知道,让女儿做自己喜欢的事女儿才会幸福。他们让女儿飞了,而且越飞越远,先是到了地区文工团,加入青年联合会,又到了西安西藏公学学习文化,然后又飞到了上海读书,最后飞到了北京的舞台。然而,父母却没有看到女儿歌中唱的“北京的金山”,没有看到女儿被掌声和鲜花包围的场景,就先后离世了。两位老人去世前,才旦卓玛都在准备大型演出,无法为老人送终。才旦卓玛内疚地说:“因为太忙了,很遗憾没有把父母接到大城市看看,没有让他们亲眼见到我在舞台上唱歌的样子,没有在他们床前尽最后的孝心。” 才旦卓玛终于练就了一副优美圆润、洪亮委婉、具有浓郁藏族韵味的好嗓子。 卓玛上学了 西藏解放,西藏经历了一场前所未有的变革。这场变革让奴隶一夜之间翻身变成为自己命运的主人。一个普通的藏族女孩,一夜之间成为跨越两个时代的一座桥梁。 家乡成立了妇联,才旦卓玛积极参加活动。她爱唱歌,穷人家的孩子没有什么娱乐,三四个小伙伴就在山坡上互相对唱。优美的嗓音在妇联的宣传工作中得到了施展,这一带的父老乡亲都愿意听才旦卓玛的歌声。才旦卓玛唱得更起劲了,没多久她就加入了共青团。 1958年底,才旦卓玛离开家乡来到上海,进入上海音乐学院声乐系民族班学习。从高原乍到黄浦江畔,不但语言不通,气候、水土、饮食都让才旦卓玛感到不适应。她经常偷偷哭泣,也产生过回家的念头。学校对藏族学生非常照顾,让才旦卓玛感受到了大家庭的温暖,她全身心地投入了学习。 她说自己刚到上海时笑话很多。老师上乐理课,在上面写着简谱,看老师写的1、2、3,才旦卓玛不知道是什么,后来问旁边一个从青海来的藏族同学,老师写的1、2是什么意思?同学说那就是简谱。 尤其幸运的是,才旦卓玛在上海音乐学院遇上了几位好老师,最重要的一位就是王品素老师。第一次王品素把才旦卓玛领到了音乐教室听唱片,“我听着那些婉转如流水的花腔女高音,听得入迷,禁不住模仿起来,老师惊讶极了,因为她竟然在钢琴上找不到我的高音区。老师当即决定不让我走传统路数,让我尽量保留藏族民歌的演唱特点,指导我通过科学方法把自然状态发挥到极致。现在想来,老师做的是一个了不起的决定。正因为这样,我才没有丢失自己的嗓音特质。” 当时,因为语言的障碍,才旦卓玛学得很困难,老师教得也很困难。老师最后干脆说:“我先当你的学生吧!”于是,才旦卓玛和王品素老师来了个换位教学。才旦卓玛把自己那些独特的唱法唱给王老师听,同时也教王老师说藏语。然后王老师就把这些唱法放到练声曲当中去,“比如说教那个‘太阳出来了’,‘尼、玛、夏、就’,就是这样教”。 王品素老师不仅是才旦卓玛歌唱事业上的恩师,生活中她更像妈妈。“那时买什么都要票,而且我刚到学校的时候,老是感冒,气管也不好,老师就带我去医院。当时在学校里不能熬药,所以老师就在家里给熬好了,第二天上课时带来。没有王老师这样的帮助,我不可能有今天。”藏族歌曲的最大特点是高亢嘹亮,悠扬婉转。但高亢嘹亮往往失之单薄,悠扬婉转常常显得纤弱。经过王品素的悉心指导和自己的艰苦训练,才旦卓玛终于练就了一副优美圆润、洪亮委婉、具有浓郁藏族韵味的好嗓子。 “这支歌的原唱不是我,是我努力从别人那里‘抢’来的。” 《唱支山歌给党听》 回忆最早演唱《唱支山歌给党听》时的情景,才旦卓玛真诚地说:“这支歌的原唱不是我,是我努力从别人那里‘抢’来的。”那是1963年,全国掀起学习雷锋的热潮,人们从雷锋的日记中找到《唱支山歌给党听》这首诗抄,后经过作曲家朱践耳谱曲,才有了这首非常动听的歌曲。当时的首唱是任桂珍。 一天早晨,才旦卓玛在校园的广播中听到这首歌:“唱支山歌给党听,我把党来比母亲。母亲只生了我的身,党的光辉照我心……旧社会鞭子抽我身,母亲只会泪淋淋。***号召我闹革命,夺过鞭子揍敌人……”一字字一句句,分明唱出了才旦卓玛这个翻身解放的农奴女儿的心声,她看到过西藏农奴的辛酸生活,目睹了农奴翻身做主的幸福生活,亲身感受到了党的温暖。没有***就没有自己这个走在大学校园里的农奴的女儿,回想自己所经历的苦难和幸福,才旦卓玛不禁潸然泪下,激动难耐。一股歌唱的激情在她胸中迸发,她找到王品素,要求唱这首歌。 王品素担心才旦卓玛因此丢掉自己的风格,便说:“你是唱藏民族歌曲的,行吗?不要丢了风格。”才旦卓玛急得快要落泪:“歌里唱的就是和我一样的心声。我一定要唱!”当时很多人都不理解,连汉语都说不利落的才旦卓玛为什么要唱一首汉族创作的歌曲,但是老师懂得她的心思。王品素费了不少周折给才旦卓玛找到了曲谱,又一字一句地给她抠汉语歌词,还请到了这首歌的作曲朱践耳老师来听才旦卓玛的演唱。结果朱践耳和王品素一样被才旦卓玛打动了,他们感觉到了,这是发自内心的感动,是心灵深处的歌唱。到了给学院汇报演出时,才旦卓玛的演唱一鸣惊人。后来,在“上海之春音乐节”上,才旦卓玛演唱了这首《唱支山歌给党听》,受到听众喜爱。经上海人民广播电台录制、播放,《唱支山歌给党听》顿时风靡大江南北,才旦卓玛的名字开始家喻户晓。
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记录平凡人的平凡生活
时光总被岁月搁浅,不知不觉,又到了十月的深秋。一年里最是情浓时,片片飘落的枫叶,打犹了心底的情愫,越是触动,越是不肯离弃。那些写在回忆里的时日,总是那么刻骨铭心。一往情深的往事,淋湿了心里的最深处。不受惊扰的甜静,让这世界上最纯净的风吹拂襟怀,让这最艳丽的叶片飘落在了身后……
我和你走过那场风、走过的那场雨还留在记忆的最深处……
〈西藏〉一一自然而宽广的世界
青山绿水,草地牛羊,微风吹响着经幡,蓝天白云就在你跟前,山腰碧绿苍翠,山顶白雪皑皑,绿水映衬着群山雄姿倒影在江中。
初恋的琴声,撩动几次雪崩,少年的我,为何不懂心痛,蓦然回首,已是光阴如风……
滚滚的红尘,难掩你的笑容,青藏的阳光,日夜与我相拥,曾经的往事,让我醉在了不眠中!
在西藏,绝大部分藏族人都是藏传佛教的信仰者,青藏和川藏线上,那些三步一磕的朝拜者,历尽艰辛,花去数月,用身体丈量着,磕着长头朝向拉萨。他们不为超度,只为能触摸神的指尖。
上世纪五、六十年代,进藏工作的父辈们,面对生活的物质匮乏及难以想象的艰辛和不易在那工作,一呆就是多年。寂寞想家时,家却遥不可及,探一次亲,回乡的川藏公路却又是那么曲折坎坷甚至险象环生,困难的重重。艰辛和贫脊挑战着他们身心和意志,来自不同省份的他们,义如兄弟姐妹,相互勉励,扶携前行。他们是这里最初的拓荒者,父辈们几度春秋风雨的默默耕耘,在此奉献了一生!
我们成长在那的藏二代,毕业后参加工作分去的《西藏林芝地区米林县》红卫林厂,一同在那渡过的青春时光,对它又是那么一种青涩无悔的挂念!
那里的工作与生活,有感动、有体会、有笑语、有相遇、青春热泪留存下来的地方,它记录了我们步入青春年华的开始!那时的生活有苦也有乐,我们一帮小青工们围在炉火傍,用自已采来的蘑菇炖着罐头,吃着藏布江里放夜线钓的鱼,那香、那味、那情景时至今日都不会忘怀。
每当想起,那无尽的往昔,心儿总会随着思念的飘荡,游进回到心里的西藏。在那蓝天白云下,在那四面环山绿树成荫的山涧林厂,二十岁的我先她一年进厂,与从格尔木新来的她相遇。最美的年华遇见了花季的你,相识、相恋……
因为彼此都是人生的第一次初恋,相认的理由又如此简单,就是彼此的喜欢。那个艰难的岁月,贫穷的年代 因为不懂培育和保护这种稚嫩的感情,经不起一点风吹雨打的抗击,生活的愚弄,世事的变迁,终是拆散了我们。
令人无法臆想的那个年代,刻骨铭心的一段恋情,我们终没逃过命运与人事的安排。岁月总是蹉跎,人与时机,时常错位,凭添了许多今生的遗憾。
渐去渐远的年华,曾经的一切,似乎就在昨天。顿住在心间的那份美好,依然会使人醉入心海!那一段真实而宝贵的西藏岁月,记录见证了我们这一代人,同与西藏的发展乃至它原始的天与地的演绎变迁!
西藏一一1990年,我与你作别。政策内调回到四川,从此我的蓝天我的白云,我的青春、我的梦想、我的迷茫、我的一切留在了那里。回来时带回最多的不是物品,而是同你一起度过的那些时光,那片白云。它刻记着一段光阴,一种心境。
西藏;在我的内心世界里,我不知是该爱你多点,还是该恨你多些的地方,你己经成为了父辈们、藏二代的生命元素,溶入了血液,长入了骨髓, 植入在了他们的生命里,让人魂牵梦绕,总会时常想起。
有人说:世间最美的 情感 是什么?亲情,爱情还是友情?也许,无关角色,凡是能够打动人心的 情感 ,都是最美的。可我只想说,那就是心中的那份牵挂和眷恋。
与你的一场前世之约
王晓艳
三十三年前的五月夏天,我乘着日产五十铃,沿着父辈们长年奔波的青藏线,走进了西藏,走进了拉萨。
一路上路途颠簸,高寒缺氧带来的不适让我吃尽了苦头,也让我切身地体会到了父辈的艰辛与苦痛,还有如形随行的那份山路凶险。
那年我十九岁,父亲进藏的时候也只有二十岁,都是如花绽放的好年纪。
从拉萨到梗樟森林公司气候越来越好,景色也越来越美,心里也渐渐地爱上了这有山有水的好地方,这里的一切与我出生长大的格尔木简直就是天地之别!
我刚参加工作,分配所在的红卫林厂,距离八一镇五十公里,座落在骓鲁藏布江边。工作是在木材加工车间,在工作中我结识了帅帅的你。在远离家乡,远离亲人的日子里,在工作中时常帮助我的你,是我人生中的第一份安暖。心里也渐渐生出一种莫名的情愫,我们彼此吸引,彼此靠近,相识在了一起。
喜欢油墨书香的我,内心充满了浪漫,对爱情也充满了憧憬。希望在最美的年华里,邂逅一场最美的爱情。因为当时厂里规定了不允许青工谈恋爱,初恋的我们爱的单纯而无邪,尽管处的小心翼翼,畏首畏尾。流言蜚语,是非长短,还是如洪水般袭来。加上父亲不愿自己的女孩,一个人远在这千里之外,无人照看,就在同队的格运司订下了一门亲。当时太过年轻的我,不免有些惶恐,父亲的禁令让我不知所措。吓得全然不敢顾及你的感受,我选择了放手。我的逃避,伤了一颗年轻的心,而你的不甘,也伤到了我。因为年轻,不懂的相处,也不会处理那些是是非非,我们最终是离别成了海角天涯人。
我与你没有轰轰烈烈,没有海誓山盟,是那个特殊的年代造成了我们分离的悲剧。虽彼此伤害过,更多的是彼此温暖过。
西藏~我曾生活过的地方,纵是岁月伴着时光慢慢离去,经年的回眸,那些相约走过的心间美好,依然会在生命里动人斑斓。我与你的爱情虽过短暂,却如昙花般刹那、艳丽、灿烂。
你我都不曾想的是,三十年后的再次相逢却是你在网络的那头,而我在这头,容颜己老鬓发苍,对彼此的那份牵挂依旧似那滔滔江水从未停歇,经年累月的思念却一如那雪山般厚重绵长。
人生岁月,漫长深远,分离后的你我或许都再次爱或被爱过,可都抵不上那最初的美好与简单。因为年岁的增长,多了欲望和目的,少了那最初的纯粹,没有了最初的那份本真。虽然那些美好的过往已成了旧事,可它却依然如那江畔两岸盛开的桃花,潋滟在生命的枝头,潋滟在那过往的时光里,潋滟在每一个桃花盛开的季节里。
生命契阔,岁月悠悠。此时此刻,只愿;彼岸的你光阴含笑,岁月凝香。愿;此岸的我在一川烟火里岁月静好,愿我们相隔天涯也温暖!!!
在我心底忘怀不掉的那个女孩~王晓艳
如果爱是一种宁静,不便被打扰,我愿这份痴心的仿痛伴我,甘心静愿的围你身傍,不去打扰。如果这份凡尘的忧伤不愿再揭,我愿这份贪恋的苦果自己来咽,而不忍你的伤痛流泪自已来扛。
我们超脱不了凡尘的世俗,沉命于这低层的世界,忙于每天生活的奔波,唯有把这份溥微的安宁还给你,长远相隔,为你守望。
一生不能相濡以沫,却渴望网上的你笑语涟涟,去做你烦恼时最忠实的听众。不会因你的喋喋不休而离去,会告诉你事情的最好解决方法,陪着你一起走出阴晦的天空……
只想;让这种 情感 ,凌驾于友情和爱情之上,在你迷茫哭泣时,做你寂寞和软弱寄存的地方。让你所有的忧愁,慢慢释放,让你的笑容慢慢绽放开来。
一一我只想你的生活能够沐浴阳光,感受到午夜的星空、遥远的月亮带给你无眠的美好……
我们没有执子之手,与子偕老的爱情,但是我们都会为曾经拥有的那么一个人,更加热爱生活,珍惜自已,因为有了你的存在,生命里多了条雨后彩虹。
为这种超然的 情感 ,变得更加懂得要坚强的生活,含笑面对那平淡艰辛的每日匆忙,虽然没能一起慢慢变老,却会为此心醉,因我们都曾拥有那些无尽的回想与美好……
庆幸生命里,曾拥有过的你,拥有的那么一段时光,这份感情,真挚而回远……
让我们心底深处留有的那份空间,静静地固守着这份 情感 ,它会让我们彼此不再感到孤单,总会把对方的幸福当成自己的幸福。
~~晓峰~~我在你描绘的生活场景里醉了,你让我痛并快乐着。我真愿沉醉在你所说的梦境里,沉睡百年、千年、万年不醒,此生错过亦是错过了。几天以来我辗转反侧,几近失眠,我想了很多很多,我对你欠一个道歉!我想对你说,晓峰~对不起,我错了,当初若是能好好沟通,而不是决绝地离开,我们的生命里是不是少了许多的遗憾。
人生是一场无法重走的旅途,只愿我们是你所说的那种 情感 的构建。让我们在未来的人生中彼此温暖,彼此牵挂走向我们人生最后终点。让我们的灵魂穿越这千山万水,在彼此的心里相念缠绵。我爱你!当初没有说的出口的三个字,三十多年后才对你说,请愿谅,我对你的伤害。希望我的道歉,能融化你这么多年被我冰冻了的心,让它温暖。
我这个人虽没有受过高深的教育,却也不妨碍我喜欢唐诗宋词元曲,不知怎么就是那种从骨子里的喜欢。也正因为如此,我的内心是浪漫的,被诗香浸润的浪漫害死了我。
喜欢上你,是因为你的那双眼睛。那长长的黑而浓密的眼睫毛,一个男孩子怎么可以有这样的一双眼睛。更要命的是你的一纸粉红色的信笺,带着淡雅的樱花的馨香。我好奇这是一个怎样的男孩?他一定也是浪漫的,于是我走近了你,想走进你的内心。我在最好的年华里与你相遇相恋,只想谈一次在那个年季里最美的恋爱。和你一起看山,看水、临窗听雨、看那花开……
握不住的似水流年,从未被遗忘的曾经?那些深入骨髓的感动,点点滴滴它都筑梦心涧。
青春;是人生中最迷茫的一段时光,怀着对末来的期许,充满了激情。满怀着追求和欲望,也是由单纯开始变得复杂起来。有阳春白雪,也有污秽不堪,有清新高雅,也有卑鄙龌龊。人性中的种种开始登场上演。岁月的长河包容但不包疪,它裹携所有的善恶美丑,一路向前。走过急流勇滩之后,一路淘洗,泥沙俱下,最终归于平静舒缓,清澈明亮。
几十年的岁月沉淀,那些能打动人心的,无法忘却的必定是最好的。与西藏的情缘是生命中无法割离的。父一辈,子一辈的青春热血,岁月华年,人生悲欢,爱恨情仇,汗水泪水乃至生命都献给了这里的山山水水。藏三代、藏四代,又前赴后继。很幸运我们还能在有生之年,追忆那段在西藏生活的日夜时光。在此,也致敬那些为了西藏的建设,付出了鲜血和生命的每一个人!他们让西藏的天更蓝,格桑花开得更艳。
初恋;是透过生活的烟尘,铭刻于心的一份唯美,是青涩年华里那份至真的懵懂与憧憬。穿过岁月的光阴,那份美好还会被彼此珍藏,此生不再是遗憾。我们用最深情的方式致敬生命中的那段美好时光,也致敬在西藏生活的岁月华年!感谢生命中的相遇,感谢你的出现!!!
**名:车轮四重奏 导 演:李歇浦 编 剧:樊小燏 仁可 主 演:刘信义 艾丽娅 李伟 李政 上 映:1984年 地 区:中国大陆 颜 色:彩色 类 型:剧情片 车轮四重奏 (1984)故事梗概 军车在险峻的山路上行驶着。车上坐着四个人:沉默寡言、外表冷峻的汽车兵排长沈新,聪明活泼的新战士王小多,刚多北京某医学院毕业返乡的藏族大学生格桑拉姆,她是受兵站站长委托前去为一名工人的孩子治病的,还有一个是病倒在路旁林中而被救上车的藏族猎人尼玛次仁。车正疾驶着,忽然,格桑拉姆猛击驾驶室顶,大叫停车。原来她发现尼玛次仁带着大量麝香,准备私自贩卖。车停下了,沈新拿过尼玛次仁的羊皮口袋,准备将他送交赛塘县公安局。不料半路上车出了故障,四人只得露宿。而尼玛则趁夜色逃走,没想到在森林中旧病复发,又遇恶狼。正当他生命垂危之时,沈新赶到,击毙了恶狼,救出尼玛。翌晨,车修好后,四人继续前行。途中又遇山洪暴发。为及时把车上物资送到兵站,沈新毅然涉水引路,使军车顺利通过,可自己却被湍急的洪水冲倒。此时,尼玛不顾一切,接连跃上水中的石块,甩绳救出沈新。在两天两夜患难与共、生死相依的旅程中,四人心心相印。分别时,尼玛主动将麝香卖给国家,格桑拉姆的心中已深深地印上了沈新的影子,而沈新也很钦佩这个性格倔强的藏族姑娘
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