越南鼓卡点舞是什么梗

　越南鼓卡点舞其实就是网络上流行的一种舞蹈，因为音乐是伴随着越南鼓的节奏，身体跟随音乐而动，舞蹈很有美感，音乐也非常的动听，短短几天的时间，就在网络上拥有了十几万人在争相模仿，越南鼓卡点舞因此流行起来。

　越南鼓是一种乐器，由它演奏的音乐非常的动感，非常的热情，让听众忍不住跟着鼓嗨起来，越南卡点舞就是因为曲调非常的嗨，手指动作很好看在网络上流行起来。加上网络红人的争相模仿，一时之间越南卡点舞就在网上走红。

　网络时代，一首歌曲或者是一件事情走红非常的容易，再加上网络数据的催促更是容易诞生网红，不过网友在欣赏这些流行物件的时候，还是要理性看点，好玩的舞蹈音乐可以好好欣赏，但也要有明辨是非的能力，毕竟网络的利弊需要自己把控。

越南的民间舞蹈无比丰富，多种多样，且民间舞蹈在群众中直接继承，因而保存得比较完整，它属于“下层文化”的范畴。越南在不同的历史时期有不同的民间舞蹈，它和群众的民俗活动关系密切，可以通过具体的形象展示出群众的民俗心理。

（一）雄王时期的民间舞蹈

公元前第一个千年的雄王王朝建立在如今荣市省的万郎王国，在依次更替的18个雄王的统治下，是越南远古历史上最兴旺发达的时期。越南的舞蹈学者从古代的铜鼓、石壁岩画、生活器具上研究得出，雄王时期的舞蹈是人们物质生活的直接体现。

1．自娱性舞蹈

从考古发现的古代铜鼓上的舞蹈图中可以看出，雄王时期的舞蹈形象占了相当多的部分。这些舞蹈图像，场面生动丰富，动作粗犷雄健，充满了野蛮遗风。雄王时期的舞蹈是一种全民性的活动，人们聚集在一起时就会开始跳舞。跳舞完全是出于内心的表达，是人类在生存发展的目标下刺激生命情调最直接、最强烈、最纯粹的表现。从表现形式上看，有集体舞、双人舞、独舞、三人舞；从舞者外貌上看，他们头戴兽羽、手持舞具，或披茅，或赤身。舞蹈造型质朴古拙，出土的铜鼓上就有舞人右臂弯曲、五指张开向上，左臂弯曲、五指张开向下的独特造型。从舞蹈内容上看，有表现狩猎生活的，有反映巫术祭祀活动的，也有抒发内心喜悦之情和生殖崇拜的，以及各种各样的图腾舞蹈。不仅如此，生活里的日常用品，狩猎用的矛、斧头等都可以成为舞蹈道具。由此可见，雄王时期的舞蹈活动相当频繁，当每个人都沉浸在舞蹈之中疯狂地宣泄生命情调时，这种集体的共振使舞蹈显得热烈壮观、惊心动魄。

2．生活与战争舞蹈

由于雄王时期人们需要获取衣食、抵抗外族的侵略以及掠夺弱小，因此狩猎和征战也是这一时期舞蹈表现的主要内容。舞蹈动作大多来自生产生活，雄王时期人们在用木杵脱粒的劳动生活的基础之上，创作了《舂米舞》，舞蹈动作有力，风格朴拙。还有《划船舞》，年轻女子在表演时用手臂做优美地摆舞着海浪的姿势；男子则拿着划桨排成长队，随指挥者行进、停顿、扭曲摆动并以怒吼伴唱，步伐狂野复杂，具有原始风采。此外，雄王时期人们将战斗中的一些强而有力的动作编成舞蹈用以吓退猛兽和鼓舞人心，例如矛舞，人们手持长矛，身披茅草，披发号叫而舞；盾舞，人们手持盾牌，配合矛而舞。雄王时期的舞蹈颇具原始魅力，其特点有：

（1）生活即舞蹈。舞蹈是原始人类生活中一个不可或缺的组成部分，因而亦可称为“生活舞蹈”，因为人类生活是原始舞乃至整个舞蹈体系赖以产生和发展的根本原因和外在环境。舞蹈动作是生活动作的美化，舞蹈热烈壮观，强有力地宣泄生命情调。

（2）目的性明确。受生产力水平低下的制约，舞蹈大多目的性明确，而当时尚未出现“为艺术而艺术”的纯艺术；动作造型性强，棱角分明，具有野蛮遗风，其风格以自由奔放为主，带有原始性。

（3）以群舞为主。受生产力水平低下的制约，雄王时期人们的生产、生活、消遣、娱乐大多离不开群体，舞蹈也因此大多以群舞的形式呈现，表演形式比较简洁自由，不拘泥于规模和程序，结构简单、动作重复性高，具有强烈的社会性，以便让每位舞者都能找到某种归属感，从而有效地强化部落成员的群体意识。

（4）形式多样化。雄王时期的舞蹈包含了大量模仿动物甚至植物的舞蹈，其中既有满足自娱自乐的嬉戏之舞、表现人类骁勇善战的战争之舞，也有寄托人类精神追求的抒情之舞、希望子嗣昌盛的生殖崇拜之舞。

（5）道具众多，男女界限严明。人们生活、劳动中的用具，战争中的武器都可以用来跳舞。雄王时期的舞蹈作为男女劳作分工明确的产物，两性在舞蹈中大多分别作舞。

总之，雄王时期的舞蹈可谓越南的原始人类感觉方式、思考方式、行为方式、生活方式最直接、最本能、最鲜明、最形象的身体形式与综合表现。

古代铜鼓上的舞蹈图

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是抖音的魔性舞步歌曲

抖音中的徐冬冬给大家带来了一个跳越南鼓卡点舞的视频，这支舞蹈的配乐对个人的卡点能力和肢体协调能力还是有一定考验的。

其实，随着短视频的发展，也有越来越多的艺人开始入驻，通过与大家分享他们生活的日常，也让观众们更加深入的了解这些明星艺人们，而越南卡点舞只是平台中的一首歌曲，这个歌曲因魔性的节奏和曲调被网红应用在视频中。

越南卡点神曲

《No The One》这首歌因最近很多网红模仿日本三丽鸥公司旗下的卡通形象，并配上这个卡点神曲，瞬间点爆了这首歌，播放量轻松来到55亿次。

但在越南这首歌在越南播放了还不足40万，而《无罪》，由95后越南音乐人唐泽谭和phong max创作，原曲在中国其实并不火，但被有才的网友加入了一声叹息后，化腐朽为神曲，歌曲热度极具飙升，播放量过亿。

当时看的时候也不知道，后来问一个学越南语的朋友，大概意思就是“我的双手痒是因为皮肤癣，我的双脚痒也是因为皮肤癣”之类，后面的歌词就直接唱“皮康王来了，带给我开心生活……”，朋友说当时听歌词就知道这是中国皮肤用药皮康王的广告了。

高棉族人口约130万人，主要居住在越南南部九龙江平原的一些省份。越南的高棉族与柬埔寨的高棉族为同一民族。高棉族的每个村寨都有一座寺庙，寺庙建筑的民族风情很浓郁。高棉族信奉婆罗门教和小乘佛教，按照习俗，儿童成年前要先到寺庙里出家修行。高棉族的民族文化和民间娱乐形式丰富多彩，高棉族人喜欢对歌，喜好放风筝和赛船。高棉族的主要民族节日为新年、浴佛节、七月十五节和拜月节等，高棉族有自己的民族语言和文字，高棉文字源自印度的梵文，是200多年前印度教传入时形成的。高棉族的舞蹈欢快洒脱，音乐极富节奏感，舞蹈服饰多彩、华丽，舞者妆容绚丽，舞动时，身体动律细腻、雕塑感强，变化时静中有动，动中有静，舞姿柔美动人。