怎样写好散文

如何写好散文

文体一词，有种种含义，各人不同的理解。

其一，专指文章之体制。或曰体裁。我国古典文论里的“文体论”、“文章流别论”、“文章辨体”说等，就是对文章体制（体裁）的论说。

其二，指的是文章的本性，偏重在风格上。如简炼，如舒徐，如清新，如刚健，如沉雄，如秀丽，如凝重，如流美……等等，由于文章的体制、风格。同作家的个性、人格有密切关系，所以又往往将文体同作家艺术风格联系一起，如所谓“冰心体”，周作人的“小品体”，梁遇春的“伊里亚体”，鲁迅的“杂感体”，……等等；可是，在一篇文章里，其体制上的特点，同其体性上的特点，又常常是结合着的。比如鲁迅杂感文的“体制”，同其“简炼”的“体性”的统一；再如，称梁遇有的散文为“中国的伊里亚体”，那是由于他的散文在体制与体性上，都有点像英国十九世纪散文家查理兰姆（笔名伊里亚，著有《伊里亚文集》）的随笔散文。

因此，人们在使用“文体”这一概念的时候，有时专指散文体制；有时系言散文之体性；有时则兼有双重含义，仅有所侧重而已。

这里所论之“文体美”乃是指体制与体性统一的，以作者个性为主导，以语言文字为基础的，诸种因素融合形成的散文形式美。

一、文体美之于散文

读一篇散文，我们首先触感到的是它的文体。正是通过其文体，而逐步感受其思想内容的。所以斯密兹在《小品文作法论》里这样说：在文学上，文体的可爱是无法形容，而不是超越一切的，适如栩栩的礼仪之于社交。甚至认为：“在文学史中。文体每每较思想能永垂不朽”，“一个人所说者，并没象他用什么方法说出那样重要”，“小品文作家的成功与否，是靠其文体”。为说明这一论点还作了一个比喻：如有一乡下少年，在一车房里，向你背诵哈姆莱特伟大的独白，虽则或许字字背得十分准确，然而你却觉得其平凡适如该少年；倘如由一大戏角背诵出来，则你好象“在闪电光下读莎士比亚”。

的确，优秀的文体，能够使我们在读散文的时候，产生特殊的美感和快感。李广田说，读英国散文家玛耳廷的散文，其自然而流利的文体，“每令人感到他不是在写文章，而是在一座破旧的老屋里，在幽暗的灯光下，当夜深人静的时候。他在低声地同我们诉说前梦，把人引到一种和平的空气里”。同样，冰心的文体，常常将读者引进一个如冰雪般澄澈的境界，聆听她温柔的低诉；周作人的文体，则又仿佛把我们带到一座雨中的“江村小屋”，一面饮茶，一面听他平淡而有深味的闲话；读徐志摩的散文，犹如在华采纷呈，瞬息变幻的夕阳里，听雨后乱泉的直流，狂流；而读梁遇春的散文，则仿佛仰首夜空，看满天星珠的闪烁……。散文文体之美，确实是丰富多采，不可形容的。梁实秋在《论散文》里曾说：有上帝开天辟地的创造，又有《圣经》那样庄严简炼的文字，所以我们才有空前绝后的《圣经》文学。

《圣经》文学，是否“空前绝后”，我们姑且不论；但是，既有“高超”的思想、又有优秀的文体，两者完美结合，才有脍炙人口的散文佳作，这确是文章至理。

所以，我们在不断锻炼思想的同时，不可不重视锻炼自己的文体。

二、文体美之主要表现

诚然，每位作家的散文，都有自己的文体美；但是，就散文这一体裁本身来说，在文体美上有什么特殊要求。共同特色呢？

我想，对这一问题的回答，可以概括为六个字：精悍、清新、流动。

散文文体应当是精悍的散文的文体，首先应当是精悍的。我们从浩繁的论述散文特点的文字里，可以得出一个共同的结论：散文是一种最精悍的文学体裁。所以，仅从形式上着眼，散文的精悍，同文体的精悍是合二而一的。

散文文体的精悍，主要来自三方面：一是反映生活的集中。前面已经讲过，“集中在一点上”，“尖锐地”反映事物，是散文的突出特征之一。一篇散文，总是力求把一件事物、一种感受的最精彩的一点写出来。最忌材料的庞杂、冗漫。尽管有时旁征博引，说古论今，但其材料也是经过了精心剪裁取舍的。如周作人的《山中杂记》，无论从取材，还是从行文上看，乍读都给人以支离、繁杂的感觉，但仔细一读，就会发现其“杂”中有“精”，似散漫而未尝无伏线。每一章文字，皆有一统一的主旨和情调。

二是语言的精确。我们说，散文的语言既要简炼，又要畅达，简炼与畅达统一的基础就是准确。没有语言的精确，状一物，写一事，费辞甚多，尚不能达情尽意，又何谈文体的精悍！杨朔的文体，是众所公认的短小精悍，干净利落的。显然这是同他语言上的精确、简炼分不开的。试以他对散文《海市》开头几句的加工修改为例：初稿是：我的故乡蓬莱是座偎山抱海的古城，景致却不错。不是小，倒也有点小小的。特别是城北丹崖山陡乱壁上的那座凌空欲飞的蓬莱阁，更有气势。你走到阁上，倚着栏杆一望，只望见海天茫茫、那种空明清碧的景色，真可以把五脏六腑洗得于干净净。

经过三次修改，（一、二两次修改稿的文字在此从略），最后定稿发表时的文字是这样的：我的故乡蓬莱是个偎山抱海的古城，城不大，风景却别致。特别是城北丹崖山峭壁上那座凌空欲飞的蓬莱阁，更有气势。你倚在阁上，一望那海天茫茫、空明澄碧的景色，真可以把你的五脏六腑洗得干干净净。

通过两稿比较，可以看出：两处较多的、重要的改动是：

（1）将初稿中的文字：“景致却不错。不是小，倒也有点小小的”删去，改写成：“城不大，风景却别致”。由原来的十五个字，锤炼作七个字。文字减少了大半，而对蓬莱古城特点的描写，却更加准确而突出了。

（2）将初稿中的“你走到阁上，倚着栏杆一望”，改为“你倚在阁上”，既交待出观景的地点，又写出观景者悠然自得的情趣；而将那“一望”的动作留给下文：“一望那海天茫茫……”这就写出了那种放眼远望的开阔气势；又将“空明清碧”改为“空明澄碧”，而“清”作“澄”，不仅词义更加精确，而且读起来也感到音调更加铿锵和谐了。

不难看出：初稿的文字不够准确、简炼；定稿的文字，则十分简洁，故其文体也显得短小精悍了。

三是表意的透彻。透彻，这是更深刻的精确。散文的状物写景，表情达意，不只要求一般的清晰、准确，而且还总是力求做到非常的强劲、透彻。所写的内容，不光使人一目了然，而且还要有“力透七札”之感。这种透彻，也就是老舍说的“一针见血”地把事物写出来的功夫。读透彻的描写，会使人感到有着“剥去一层”的明晰，古人云：“剥去一层，方有至理可言”，犹如“凿开顽璞，方始见玉”。

散文家的文字，不论是抒情、描写或议论，都应当有这种开璞见玉的透彻。

透彻同真正的含蓄并不矛盾。真正的含蓄，可以说是透彻的极致，是透彻的一种“变形”的表现。批评家们认为：艺术上的“朦胧”，是一种“深奥之明白”；“幽默”，实在是一种非凡的“机智”；“反语”，正是把真相看穿的产物。

总之，上面所说的“集中”、“精确”、‘“透彻”，乃为文体精悍的三要求。

散文文体应当是清新的美好的文体给予读者的感觉，总是十分清新的。就象郑振择所描述的那样：譬若清新的朝曙，皎洁的夜月，翠绿的森林，澄明的碧湖，今天看他是如此的可爱，明天看他也是如此的可爱，今年看他是如此的美丽，明年乃至无数年之后看他，也固是如此的美丽。……

如何得此清新之文体呢？主要途径有二：

一是洗去陈词滥调。一篇散文，如果文字中夹杂一些陈词滥调，就象是皎洁的夜月被云彩遮掩，澄碧的湖面漂着一些纸屑、油垢，其皎月。碧湖给人的清新之感，便消失了。

二是不断创造新的形式和文体。郑振择在《新与旧》一文里，着重谈的就是新形式的创造。他说：我们称某某体的文艺为新的文艺，乃是说，这种文体是新鲜的，是尚待大作家去运用他的，他的声是清新的，他的形是特异的，可以使厌见厌闻陈腐文体的人，心神为之一爽，并不是说所有这种新的某某体的作品都是好的。

他的文章里，还批判了所谓“旧皮袋装新酒”的观点，他说：“我们要知道旧的形式既已弃敝而使人厌倦，即使有天才极高的人，有意境极高的想象，而一放在旧形式中，亦觉的拘束掣肘，蒙上了一层枯腐的灰色尘，把意境和文才都毁坏无遗”。

清新的文体，常使人耳目为之一新，精神为之一爽，具有引人人胜的魁力和长久的生命力。那些散文名字的文体，之所以使人“可爱”，甚至有不少人争相模仿，其原因就在它是“清新”的，不仅在语言文字上，务去陈词滥调，而且在构思上，结构上，描写手法上，……都有自己的创新。当前，我们散文创作的一个重要课题，就是文体上的进一步解放和创新。读者渴望读到文体清新的散文；作者应当在对于那些散文名家优秀文体认真研讨、借鉴的基础上，努力创造出自己的新文体。

散文文体应当是流动的散文的文体，应当象是一泓清泉那样的活泼流动的，而决不能如一潭死水那样的停滞和沉闷。

文体的流动，这是作者思想感情在语言文字中的有节奏的前进。我们正是伴随着这种有节奏的流动，感受着作者思想感情的发展、变化、曲折、起伏的。使人有时人新地。时见新意之感。

构成文体流动美的因素，主要是语句的变化。

短句的排比，给人以快速的流动感，象：卷地的狂风，爽利的冰雹，倾落的骤雨，震惊的疾雷，呵呵！千万铁甲中的金鼓的鸣声，无量数的健儿呐喊……

这种急促的节奏，快速的流动，使人强烈地感受到急风暴雨、电闪雷呜、瞬息变幻的气氛。再如：过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

这种流动不仅是快速的，而且是有力的，它简直象是一道急流，打着漩涡向前流去。

长而散的句式，给人的流动感是缓慢的。这种流动，是很适合于娓娓叙事和绵绵抒情的，如：进屋里来便见你的影子更显得黯淡了，我就取笔在你的影子周围描出一个轮廓，你的影子渐渐的模模糊糊地，朦朦胧胧地化为缕缕的青灰的雾痕袅移着，我凝目望那烟子直扯着一根线穿出了窗棂以后，才觉到有些什么失掉了。我惘然对着你遗留下的黑曲线的轮廓掉下一滴泪来。

这种缓慢的流动，好似一根扯不断的长丝那样袅娜、缠绵。

句子的省略，或倒置，又常常给人以跳动、闪烁感。如：“这笑容仿佛在那儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，默默的想。作者在“我曾”后面使用了省略号；后面，不说“便坐在窗口下默默的想”，而将一个“想”字，分成两个层次，在第一个“想”字后，跟进一个“默默的想”，形成一种流动的跳荡和闪烁，维妙维肖地表现出作者独自默想时的思绪活动状态。再如：在这艳丽的日辉中，只见愉悦与欢舞与生趣，希望，闪烁的希望，在荡漾，在无穷的碧空中，在绿叶的光泽里，在虫鸟的歌吟中，在青草的摇曳中夏之荣华，春之成功。春光与希望，是长驻的；自然与人生，是调谐。

这里，排比、倒装、省略的句式造成一种跳荡、闪烁而又湍急的流动美。

三、文体美之构成

如前所述，文体美乃是一个“以作者个性为主导，以语言文字为基础的，诸种因素融合成功”的整体美，而不是一枝一节的美。约翰生在谈到关于作家作品的研究方法时曾经说过这样一段话：断章取义的赞扬莎士比亚，好比卖屋的人拿一块砖到市场上去做广告。研究任何人的作品，都不能以一斑论金豹，须总观全局，看它所生的总印象如何。上乘的作品的佳胜处，都在总印象，而不在一章一句的精练。

文体的“佳胜处”，即“文体美”，也都在“总印象”，而不在“一章一句的精炼”。比如前人评司马迁之文：“连山断岭，峰头参差”，“如画长江万里图”，“如大塘上打纤，千船万船，不相妨碍”；评韩非之文：“如长江大河，浑浩流转”，且有“渊然之光，苍然之色”，评周作人文体，曰“舒徐自在”，“平和冲淡”；评冰心文体，曰“温柔隽丽”，“一清如水”，评朱自清文体，曰“真挚清幽”；评鲁迅文体，曰“简炼得象一把匕首”……，很显然，这些评语，都是文章给人的“总印象”，非就文章的“一章一句”而言。

作为“总印象”的文体美，是由多种因素构成的；这些因素，概括起来，不外乎三大类，一是方法的：二是语言的，三是性格的。

（一）方法的。每个散文家都有表现思想感情的习惯方法。这方法，包括构思、剪裁、结构、描写等具体特征。

一般来看：在构思上寻找意境，或找出“焦点”的构思方法，易使文体富有“诗画境”的精致美；反之，只牵着一缕情思，围绕一个中心（题旨）即兴发展的写法，易使文体显出“行云流水”般的舒徐美。

在剪裁上对材料，严格取舍，删繁就简，再三剪裁，其文体常如疏竹、瘦石，清朗、玲珑；反之，谈古论今，东拉西扯，旁征博引，其文体也自有一种潇洒劲儿，但弄不好，就会失之于支离、散漫。

在结构上布局精巧者，其文体显得谨严有致；大开大阖者，其文体显得气势磅礴；顺势行文者，其文体显得自由流动。

在描写上工笔细描，其文体有柔腻之美；夹叙夹议，其文体有朴素之味；冷嘲热讽，其文体必使人感到严峻刻峭；反语暗喻，其文体常使人觉得蔼然有趣。

总之，表现方法上的特征，都是构成散文之文体美的重要因素。

（二）语言的。在文体美的构成上，语言的因素，似乎比方法的因素更重要。

周作人在《志摩纪念》一文里，谈到散文流派时，有这样一段话：……志摩可以与冰心女士归在一派，仿佛是鸭儿梨的样子，流丽清脆，在白话的基本上加入古文方言欧化种种成分，使引车卖浆之徒的话进而为一种富有表现力的文章，这就是单从文体变迁上讲也是很大的一个贡献了。确实，文体变迁的一个最重要的因素和标志，就是表现工具语言上的变化。

我们说，语言并非是构成文体美的唯一因素，但确是一个较“方法的”因素更为重要的因素。诸如：文字的精确、简炼，必然带来文体的明晰、简洁；词藻的丰富、华美，常使文体显得繁褥、浓丽；多用长句者，其文体自有一种浩瀚流转之势；而短句的排列，又使文体显得精悍、紧凑；古文成分稍多一些，其文体常有简古之风；而多用口语者，其文体自有活泼之趣。偶句，使文体凝炼。散句，使文体流动；排比，给文体增加一泻千里的气势；重复，给文体带来一唱三叹的节奏；……

还有，如字音的清浊，语调的低昂，节奏的快慢等等，所有这语言上的种种因素，都深刻、有力地影响着散文文体的特色。而一个作家的性格，他的文体美，也是通过他的语言具体表现出来的。象徐志摩散文的那繁富而艳丽的词藻，那排比而自由的句式，那抑扬而变化的音调……，无疑正是徐志摩的自由华丽文体的具体体现，也是其个人主义、乍喜乍愁、热烈冲动的性格的具体体现。

（三）性格的。构成文体美的因素，不仅有“方法的”，“语言的”，还有“性格的”。有人说：文体“绝对不是一个个别的品性，却是一个人所有智识和道德的总集合，适如光之于别的集合住而成为日球”。这话是颇为中肯的。我们前面已经说过，在文体美的构成上，作家的性格，乃是起主导作用的因素。这是因为：不论是“方法的”或“语言的”选择，无不受着作家性格的制约；同时，作家的性格，又无不暗暗透入“方法的”、“语言的”因素中去。郁达夫在《中国新文学大系散文二集导言》里，正是结合作家性格来分析其文体、风格的。他说，鲁迅是“一味急进，宁为玉碎”，“尽是诛心之论”，表现事物，只求抓住要害，三言两语，把主题道破，文字“辛辣干脆，全近讽刺”，其文体“简炼得象一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血”。而周作人则性喜平和、中庸，作文追慕朴素自然，故其文体舒徐自在，平和冲淡。他评论冰心，曰：“意在言外，文必己出，哀而不伤，动中法度，是女士的生命，亦即是女土的文章之极致”。其它像：朱自清、丰子恺、叶绍钧、许地山……；其文体的特征，无不一一同其生平、性格有直接关系。

只不过作家的性格在文体构成上的作用，是暗中调合、潜移默化的作用，因此，在具体分析文体构成的诸种因素时，它常常被忽略，而不被单独拿出来加以论述。

实际上，如果我们忽视了性格的作用，那么，在文体美上所表现的异采纷呈的现象，便难以得到圆满的解释。

1 生活中的情调为题写一篇作文

热爱生活

人生像个无边无际的大海，有时风平浪静；有时波涛汹涌……但是它依然那么美丽，有人用快乐面对；有人用悲伤面对，不同的态度会得到不一样的结果：用快乐面对的人荡过了这个大海，看到了金色的彼岸；用悲伤面对的人，沉下了大海，他无法拥有明天，他在天堂也会沉浸在悲伤中，永远走不出来。

为什么不同的态度会有如此大的差距呢？的确是这样，我看过这样一个故事：在荒无人烟的大沙漠中，有两个人迷了路，他们都是饥寒交迫，却没有人救他们。忽然看见了半瓶水，那个不知足而用抱怨面对的人，说：“怎么只有半瓶水了，我走不出去了。”说完，他便把半瓶水全喝了，但是仍然没有走出沙漠。而另一个知足又用笑容面对的人说：“还好，还有半瓶水，我一定能走出沙漠。”于是，他喝了一点，继续往前走，渴了再喝一点，最终他走出了沙漠。从这个故事中让我们知道在绝境中用微笑面对是多么重要，它决定一个人的生命。只要用微笑面对，不要放弃，绝望就会变成希望。

生活中，绊脚石经常会出现，第一次绊到了，坚强地站起来，笑一笑，继续前进，成功就在你前面。而你绊了一下，就再也站不起来，用悲伤抱怨这个绊脚石，那你永远也不会成功。相反，那个成功的人会把绊脚石想成是磨练自己意志的幸运草，你不但得到了它，你也得到了成功的喜悦。

人生就是这样，它不是一帆风顺。没有风雨，没有坎坷的人生是没有意义的。没有努力过怎么会得到丰硕的甜果，没有风雨怎么会有彩虹，当你好好把握住它时，你会知道生命的意义，生命的价值。

生活充满了欢笑，阳光，泪水……它是绚丽多彩的。我们用微笑面对它，它会赐予我们最大的回报。上天对每个人都是公平的，每日抱怨生活反而会更加糟糕，更会增加自己的不知足。

在我们身边也有许多珍惜生命，热爱生活的人。像霍金，海伦·凯勒，张海迪，他们依靠自己顽强的意志生存着美丽的人生。这就是热爱生活的表现。何况他们还是身体不健全的人，作为正常人，我们不应该热爱生活吗？

让我们用微笑面对生活，奔向美好明天。为自己的努力而高兴，热爱生活吧！

2 以情调为话题的作文帮个忙十万火急

1。

有一种情调水远山长 家乡没有太多的风景名胜，但水与山却是随处可见的。山是挺拔的，但不乏秀气，而水则为山平添了不尽的灵气。

曾有人说水是大地的眼睛，小时侯不诣世事的我还不知道这句话的寓意，那时侯我以为外婆家的红薯地窖比起水来更象大地的眼睛。 我百思不得其解，这一度使我陷如孤独，孤独与一少年来说是一种很不协调的悲哀。

那时我时常一个人站在老屋的破檐下看着屋檐上不停地滴下的水滴，不论春夏秋冬总有一种伤感浮上心头。这使我的父母很担心，他们对与我时常表露出忧虑的样子感到不安。

然而他们都不理解我的心情 ，因为太多时候我是在享受那份清然的意境，美妙的瞬间，陶醉在莫可名状的生趣中留恋往返。我自幼时就一直寻找一种清净-- 清净孕育着空灵，含蓄地表达着彻悟的智慧，让人回味，发人深省。

小学的时候，我家离学校很远，一路崎岖不平的山路，每天上学就像是进行着一次长途跋涉。 就是这样的旅途造就了我健康而又坚强的体格。

那时我们每天只上四节课，没有早晚自习，然而每节课我们都可以集中精力从不分心。后来一天到晚繁重的课程，却连四节课的精力都集中不了。

--这是为什么呢？这是匆忙造就的复杂令我们不安浮躁心力憔悴？如果有山，有那条永远没有尽头的曲折不平的山路，也许一切都会好起来。 梦中时常有一些曾经十分熟悉而现在已经很陌生了的身影，与我一起徜徉在遥远的美丽的山水之中。

这时我总是兴奋而有清净地像在熟睡着。享受生活并非只是物质丰盛的物流世界，相反的，都市的喧哗是那样的令人讨厌，林立的工厂的烟囱让我的灵魂蒙上漆黑的尘烟，浑浊的被污染的河流刺痛着我明媚的双眼。

这时我再也不敢相信水是大地的眼睛了，甚至连幼时那份简单而又稚嫩的揣测也消失殆尽，让人更加寂寞，彻底的孤独。

有一种情调水远山长。然而当我们生活在水不再远山不再长的世界里，再好的情调也会让人失去快乐的理由。

想着这些，我突然十分想家了，是的。 我是该回家了，但我不能，原谅我，没有时间。

--但我又是在乞求谁的原谅呢？2。孤独是一种情调黑夜，月光洒在窗台前，敲打键盘放着那悠然的音乐，坐在窗前静静的沉思，淡蓝色的烟雾慢慢在空气中弥漫。

仰望寂静的夜空，发现星星不是孤独的，因为它们永远不会只出现一个，永远都会是在天空中两两相望。 月亮呢？是孤独的吧，月宫中的嫦娥更加是孤独的，一个人在那冷冷的地方坐着，陪着她的也就是那只兔子而已。

其实孤独本身就是一种情调。孤独的人喜欢秋风的萧瑟，孤独的人喜欢伤感的歌，孤独的人喜欢与黑暗做伴，孤独的人更加喜欢享受孤独的感觉。

孤独有个朋友，它叫做悲伤，往往孤独总是伴随着悲伤的，只是在人前可以假装，每当一个人的时候，那种悲伤就会慢慢涌进心头。孤独的人都会有个故事，只是那故事带给他的不是幸福，而是永远的遗憾而已。

我就是一个孤独的人，也渐渐的习惯这种感觉了，似乎从孤独中我可以学会慢慢的去品味这种感觉。 小时候就处于一个破碎的家庭，永远都没有人可以对他诉说我的孤独。

等人大了，有了爱情了，可惜结局还是让我变回了一个孤独的人。只是这种孤独加上了一种叫无奈的东西，孤独还是孤独，只是它的性质变了。

孤独的人会很坚强，但是孤独的人却很脆弱。 孤独的人渴望幸福，但是幸福却永远离他们那么的远，远的似乎看不到幸福在哪里，看见的也只是没有边际的黑暗而已。

有时候孤独的人会偷偷的流泪，但是没有人可以看到他的眼泪，只因为那些眼泪的苦涩已经慢慢的被自己所吞下，自己去品尝其中的感觉。孤独还有个习惯，那就是喜欢隐藏。

永远没有人能够了解一颗孤寂的心是多么渴望有人来安慰。只是当某些人选择一辈子孤独的话，那么他的心永远都是封闭的，尘世间所有的情感都无法让他的心产生层层涟漪。

他只是喜欢孤独，喜欢和孤独做一辈子的朋友。恩？夜空中好象有两颗星星是那么的闪耀，它们大概就是叫牛郎和织女的那两颗星星吧。

是啊，七夕快到了，它们又可以通过银河相遇了。虽然一年也只有那么一次，但是它们还是那么的坚持，永远都在等待着和对方相遇的那天。

可是我和她呢？似乎永远都不会有相遇的那天，永远也不会。来生也许会，也只是也许吧…………有人说，在佛前祈求千年就可以换回一次和她的擦肩。

但是，但是我却不知道是不是祈求了就可以和她擦肩而过，又或者是经过了那么多的轮回后，我还能不能记得她，牛郎和织女不会忘记彼此，我想我应该也不会吧。不管了，开始祈求吧。

一个孤独的黑夜，一根孤独的烟，一弯孤独的圆月，一个孤独的人独自听着悲伤的《黄昏》…………。

3 以"雨"为主题写篇作文

听雨

小时候，住在瓦屋下，每当下雨，便能听到淅淅沥沥、凄凄然然的雨声。长大了，住在钢筋混凝土的森林中，听不到雨声凄然，似乎生活缺了不少的灵气，缺了能让人感动的至柔至弱的东西，心在慢慢地沙化。

于是就怀念起那瓦屋雨声。

雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。而瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，立即发出悦耳的声音。身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。雨势急骤，声音就慷慨激越，如百马齐鸣，如万马奔腾。雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风，瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着，听雨人心中便漫出不尽的情意。

人们喜欢当心中充满怀念与感喟时，一个人静静地坐下听雨。垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨；相思的情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的索怀；多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐思。

雨成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。

闲暇之中，有幸回到了自己曾经听雨的地方。恰逢那天下小雨，又听到这熟悉而又陌生的雨声。迷蒙之中，雨声里透出一种古怪的情调，是久未沟通的那种。它拒我于千里之外，向我表明它对我的陌生，然而我却能从意识的最深处感受到它存在的气息。我有一种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫后的沧桑感。

哦，我在雨声中相约的竟是已隔了时空的自我，它在讲述我以前的一切。我彷徨了，我问自己：我是谁？还是从前的那个我吗？

有词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”。人生境遇不同，听雨的感受也就各异。然而听雨却都是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听年华的淙淙流淌。雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中，心灵才得以喘息，生命才得以延续。

雨声依然在响，像我真实的心跳

4 以让世界充满爱为主题写作文不少于600字

爱是纯洁的，也是温暖的。爱是无限的。也是不朽的。爱就是一道无瑕的光芒，时刻照亮着我们的未来。给予我们不泄的动力，让我们勇往直前。

朝阳出来了，湖水为他梳妆；新月上来了，群星给她做伴；春花开放了，有绿叶扶持；鸟儿鸣唱了，有蟋蟀弹琴……天地万物都在为我们讲述有爱的故事。

一个小女孩走过一片草地，看见一只被荆棘刺伤的蝴蝶。她小心翼翼地为蝴蝶拔掉刺，让它重新飞翔。蝴蝶化作一位仙女，对小女孩说：“请你许个愿，我将让它实现。”小女孩说：“我希望快乐。”于是仙女弯下腰来在女孩耳边悄悄细语一番，然后消失了。小女孩果真 很快乐地度过了一生。仙女到底说了什么呢？小女孩说：“仙女告诉我，我周围的每一个人都需要我的关爱。”

的确，关爱是轻轻的风，关爱是及时雨，关爱充满和谐，关爱扶植善良、关爱善解人意。关爱能使人快乐，关爱能使人幸福。生活只有用关爱编织，才能绚丽多彩。

我们何尝不是每时每刻都生活在关爱中呢？

有时候家长会批评我们，这其实是对我们的爱。家长是为了我们好。因为我们是家长的掌上明珠。我们好比一棵小树，需要经过剪枝，浇水，施肥才能茁壮成长。课堂上，老师时常教育我们，要去关心别人，关心别人就等于关心自己。因为爱是连接人与人之间的纽带，只有把爱处处撒播，生活才会变的更美好。爱也是完美的，它给了我们很大的勇气和信心，让我们充满信心在人生的道路上畅通无阻。

得到关爱固然幸福，关爱他人更是弥补珍贵。韦唯的一首《爱的奉献》不知打动过多少人的心。是的，爱是心底的呼唤，爱是生命的源泉，只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。

爱，藏在世界的每个角落，就看你有没有去发现它，有没有把它找出来给予别人。人人都需要爱，让世界都充满爱吧！

当妈妈不舒服时，我们可以悄悄地把药片放在枕边；当爸爸累了时，我们可以把一杯热茶放在爸爸面前。走在路上，见到小朋友摔倒，我们可以轻轻地把他扶起；坐在车上，我们可以主动地给老人让座；课间休息时，看见哪位同学闷闷不乐，我们可以诚恳地陪他聊一聊……关爱，就从这点滴做起。关爱不一定要做什么惊天动地的大事，关爱可以是一个微笑，一个手势，一个眼神……

世间的“爱”是永恒的，是不变的，是永存于世的所有的惊人举动，都有爱的力量，都是爱创造出的，没有爱，就没有一切。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有爱的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

因此，爱，使我们心灵相通；爱，使世界不再孤单。让你我伸出温暖之手，让世界充满爱，让生活中处处开满真、善、美的鲜花。

5 请以什么青春为主题写一篇500字作文

无悔的青春

曾经的年少无知，换来了现在的沧海桑田

——题记

青春是火，燃烧我们年轻的光华，青春是灯，照亮我们美丽的豆蔻年华，青春是路，指引我们从青涩走向成熟……

青春是一首诗，它蕴含着我们的风华正茂；青春是一幅画，它展现着我们的斗志昂扬；青春是一壶酒，它酿造着我们的自信拼搏。十年寒窗苦读，他日金榜题名，我们要用青春的双手，写出灿烂的篇章。

青春是寂静的夜空划过的流星，拥有那一瞬间的辉煌；青春是雨后现身在蔚蓝天空的彩虹，拥有那来之不易的激昂；青春是海天一线升起的太阳，拥有那即将爆发的光亮；青春是浩瀚澎湃的大海中飘荡的船帆，拥有那没有方向的飞扬青春无悔，无悔青春！

很多时候，我都会想，要是再给我一次重走青春路的机会，我会。。，可是那永远都是我以为而已。

由于年少的轻狂，我们在欢闹中笑过，哭过，累过……我们留下了太多，也失去了太多。当岁月的钟声再一次敲响时，我们又要重新来过了，回头看看走走过的路，希望我们是无怨无悔的。

青春是什么一部诗，无奈，惆怅。。

漫野的绿色填补了生活的空白，缥缈的七彩洋溢着青春的风采。阳光的浪漫，使年轻的炽热心燃烧起来。燃烧了人生的失落，燃烧了人生的疲惫，燃烧了人生的伤感，燃烧了人生的无奈。青春如风，吹走了我们的失望的期待；青春如雨，冲走了我们的痛苦的叹息。青春呵，青春----在我们面前是迷人的大海，在我们心灵是精彩的世界。我骄傲，因为我有一个美好的青春。

青春是与七个自己相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，一个正在成长。

开始的开始，我们都是孩子，最后的最后，渴望变成天使，歌谣的歌谣，唱着童话的影子，孩子的孩子，该要飞往哪去。。。。

青春真的很单薄，什么都很轻，风一吹，我们就走散了。所以，我得把握我青春的猎枪。

人生忽如寄，一转眼就已挥霍了最后的青春。现实一点一点消磨我们的棱角，侵蚀我们的梦想，在失落，遗憾，不甘，愤懑的时候，想到还有你们，即使有些东西已经再也找不回来，我的掌心始终握着最珍贵的宝藏，给我力量。谢谢上天，让我们在最美的年华彼此遇见。

青春无悔，把握青春。

6 以什么为主题写作文好

湛蓝的天，怡人；清澈的泉，悦耳；和煦的风，惬意；苍翠的树，令人赏心悦目……也许你早已习惯了这醉人的美好景象，那么就请你把这份美好珍藏——当你失落时，回忆这份美好，前方就会充满希望

失落时需要回忆美好的画面当你从星辰璀璨到黯淡无光，当你从腰缠万贯到囊空如洗，当你从年轻貌美到身老体衰，……请不用落寞与沮丧缅怀曾经的华丽四射带来的光芒，追忆曾经的善举得到的认可和赞扬，回首曾经的风流潇洒，娴静柔美，你会发现，追忆美好是一种多么明智的选择灰暗的天空，悲伤的情绪，哀叹的抱怨，都会在美好的回忆中烟消云散，你会在曾经的辉煌中找回自信，学会坚强，重新燃起希望之火；你将会勇敢地面对生活的跌宕起伏，重见艳阳与晴空

拥有美好的回忆，意味着拥

1 笔误作文400字,急死人了

最突出的就是这句，是描写田野的：“我望着一斤斤的田野开心极了！” 陈宇韬大叫：“天哪！那是笔误！”从此，陈宇韬决定不回人间了，也终于明白了什么叫做炒作 分享到。

陈宇韬已经死去好几年了，生前他是一位作家。今天，他放假来到了人间。

他荡漾在大街上，看到大街小巷都是以他的名字所命名的，陈宇韬很不解，便回到了家中。家中有很多人在拜祭自己，看见一条白底横幅上写着：陈宇韬大师诞辰7周年。陈宇韬才想起自己已经死了7年了，长叹一声，自己死了，却出了名，想探探究竟。这时，他听见一旁的记者说马上要召开新闻发布会便跟着他们去了。

一路上，陈宇韬见到又以自己名字命名的写字楼、商场、大街，竟连卖臭豆腐的也搭上了自己的名字。此时，陈宇韬也不敢多看一眼了，前面的记者越走越快。一个说：“快点！还有4个小时就开始了！”另一个说：“就是，别看我这么胖，我不吃午饭就能赶上！咱们也不做车，你看大街上这堵的。”两位记者又加快了速度。

又过了好一会儿，陈宇韬才跟着记者进了会场。陈宇韬在大会上才知道什么是人山人海。现在离大会开始还有3个多小时。哎！陈宇韬跟大会上的记者们开始了痛苦的等待。终于，大会开始了！首先讲话的是陈宇韬最敬佩的作家。陈宇韬有点洋洋得意。只听台上说：陈宇韬虽然死去了，但他的作品给了我们很多教训，用词也相当新颖。最突出的就是这句，是描写田野的：“我望着一斤斤的田野开心极了！”

陈宇韬大叫：“天哪！那是笔误！”从此，陈宇韬决定不回人间了，也终于明白了什么叫做炒作。

美国《时代》特刊：中国青年将决定世界未来 jycsjhxss 中国经济形势的转变使得对于这些公司而言，保持活力越来越难 那是笔误应该是：世界青年决定世界未来 妖怪，哪里走 美。

15:03 陈宇韬已经死去好几年了，生前他是一位作家今天，他放假来到了人间他荡漾在大街上，看到大街小巷都是以他的名字所。 那是笔误 ！从此，陈宇韬决定不回人间了，也。

陈宇韬已经死去好几年了，生前他是一位作家今天，他放假来到了人间 他荡漾在大街上，看到大街小巷都是以他的名字所命名的，陈宇韬很不解，便回到了家中家中有很多人。

2 以“ ‘笔误’ 胎误工作”为题,写一篇400字的短文

《西游记》读后感

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏如此之宏著怎一个梦字解决呢？不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的而在这儿，我只从弗洛伊德的梦论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》（1900）一书中已显出端倪。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是梦弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。

3 以较真为题写一篇作文

《较真》 很多人认为在这个物欲横流，金钱至上的社会里，有太多穷奢极欲的人，有太多的坑蒙拐骗，有太多的尔虞我诈，我们每迈出一步都必须用几十万倍“放大镜”来看清前面的路，与人交谈总的心存戒备地看着他是不是带有“杀伤性武器”的“恐怖分子”。

现实的东西太多，我们该不该那么认真，又该什么时候认真？0 曹雪芹笔下的林黛玉是一个追求自由爱情和婚姻解放的封建社会的叛逆者和自由的膜拜者。她很细心，寄人篱下的她总是绷紧着那条最敏感的神经，吃高度警惕心理，对贾宝玉的一言一行都很较真。

她有自己的理想和心仪的白马王子，想拴住爱情的她当然要较真。因为这一份纯洁无尘埃的爱情是具有先进的，文明时代的代表性，是美好的载体和名词。

较真，当为美好而较真。0 新时代的人们也应该像林黛玉、安娜·卡列尼娜、杜丽娘那样追求美好的事物，卸下思想枷锁，褪去腐朽的时代烙印，追逐心中的梦想！这需要认真。

0 无论是大事还是小事，都需要较真，俗话说，一屋不扫何以扫天下？一件小事，哪怕是一个细节，只要是重要值得的，都需要较真。0 华益慰，2006年“感动中国”十大人物之一，他几十年的从医之旅，不出一个错，不拿一分钱，认认真真，兢兢业业，被公认为是值得托付生命的人。

是的，怎能不认真呢？试想，一个与病人相伴的医生，他的每一个举动都牵系着一条生命。手术台上，一刀下去，是死是活还得掌握在医生手里；错了一个字的药方都能致人于死地。

这能粗心吗？孰敢当儿戏？该认真地还得认真。小节不能放过。

0 “ 神六”的每一个小如米粒的零件都关系着宇航人员的生命，还关系着这项科研的成败，更关系着国家的前途和发展。你说，我们能不认真吗？因而，我们应该在有意义的事情上不放过针眼大的疏漏，较真该较真的。

但是对于一些不值得认真的，还是应该放弃。0 生活当中，我们怎能为鸡毛蒜皮小时斤斤计较，争个面红耳赤，把关系搞僵呢？朋友间怎能为一餐饭千二反目成仇了？这些不该较真的小事怎么值得我们浪费美好的时光，浪费人力、物力呢？。

4 以《波折》为题写一篇600字初一作文

波 折

随着岁月的流逝，一件件往事在记忆里已成了斑斑旧痕。惟独这场波折，却依然清晰地留在我的脑海里，时常勾起我的回忆，因为它毕竟给过我无尽的启迪。

那是两年前。一个风雨交加的夜晚，我独自趴在窗前的角落，望着那摇摆的树枝，听着那刺耳的雷鸣。

为什么？为什么老师会这么训我？为什么同学们不理解一位同窗？为什么这次考试只得了59分？这一连串的为什么把我压得喘不过气来，我无力的趴在桌子上……

期中考试成绩公布了，平时语文成绩一直名列前茅的我，这次一个比较重要的考试却一落千丈。老师把我叫到办公室，只说了两句话：“怎么搞的？”“好好查找失误的原因！”然后就一声不响离开了办公室。四周一片寂静，我擦掉那无言的泪默默地走了出去。

当我拖着沉重的步伐走进教室的时候，传进耳朵的却尽是些冷嘲热讽的话。我再也承受不住这沉重的压力，冲出了教室，趴在那个仅仅属于我的角落里大哭起来……

门“吱”地一声推开了，“哦，老师，你……”老师带着满脸愧色走到我身边，轻轻擦掉我脸上的泪珠，抚摸着我的头，说：“老师错怪你了，我态度不好，没搞清楚就乱发脾气，你的分数应该是93分，批改得太匆忙，作文分忘记加了。”看着老师那满脸愧色，我心里猛地一颤……

人生，犹如一艘远航的船，在生活的海洋里时常会遇到意想不到的波折，每次波折过后，总会激起阵阵的涟漪。奋发进取的人从来不会怨天尤人，而是把这一次次波折当作自己人生道路上一个个加油站，使自己在前进的过程中产生新的无穷的动力，并且重新调整思路，明确目标，然后甩开大步，继续前进。

这便是这次波折给我的启迪。

5 以嘲笑为题的作文400字

嘲笑声中的世界冠军

一条宽阔的跑道，一方柔软的沙坑，一场热闹的运动会……

学校开运动会了！跑步比赛的人你追我赶，不分上下；快看，丢沙包比赛开始了，只见一名同学拿起沙包奋力地丢了出去，哇噻，真远！最终得了第一名，真是棒极了！

跳高比赛异常热闹，随着高度的不断增加，同学们的竞争也越发激烈了……一头金**的头发，一双单眼皮的眼睛，一只高高鼻子的少年此时正看得津津有味……

突然，老师着急地跑到了少年的身边，只见他紧锁眉头，仿佛天快塌下来一样，急地说道：“福斯贝里，广播已经叫你三遍了，没有听到？还不快去！”少年听了后十分着急，急忙跑向助跑线，开始助跑，但是他的身子却横着过了横杆……

这个举动真是令人太惊讶了！大家觉得这个动作很好笑，顿时有的笑到了板凳底下，有的笑得直喊肚子疼，有的笑得腰都直不起来，就连老师都笑出了眼泪……此刻的少年十分尴尬，只见他眼睛瞪得圆圆地直发呆，嘴巴也是张得大大的……然后在人们的嘲笑声中，沮丧地离开了比赛场地……

但是，少年并没有放弃，而是坚持背跃式的跳高练习；他把同学和老师对他的嘲笑，都化作了一种积极向上的动力，他日复一日艰苦地训练着……

若干年以后，少年终于在奥运会的赛场上成为了跳高冠军当他站在高高的领奖台上，眼前不是疯涌而来的道贺者，而是多年前同学和老师对他的嘲笑……

希望能帮到你，望采纳。

6 以逗留为题作文800字

人生的路该怎么走，有人说奔跑，只有速度与方向，那样虽然

节约了时间，但错过了人生路上的朝霞与彩虹，错过了人生路上的

绿草与鲜花，有人说我认清目标在前方，还要细细欣赏路边的风景

对未来充满希望，更加注重生活的点滴美好，这样过程才会充满

新奇与炫丽，在这个经济高速发展现代化进程日益加快，一切都在

以高速运转的时代，我们更改放慢脚步，欣赏人生沿途的风景，人

生需要逗留。

根据汉语大词典的解释，过程指事物发展的中间状态，结果是

一定阶段事物发展的最后状态，在现实生活中，人们多看重结果，

常以结果论成败，上没上重点高中，考没考上大学，找没找到好工

作，有没有一个好配偶，挣没挣到大钱等等这些，都是人们非常在

意的结果，没有好的结果，就认为没有实现人生价值，但如果人光

盯着结果，不注重过程，不仅很可能没有好的结果，更可怕的是把

自己整个人生都浪费掉。

地产名人冯仑曾说，比如谈恋爱不能我就缺个老婆，你就给我

一个老婆，都先谈风花雪月，谈理想，谈未来，而实际上你就缺一

个老婆，虽然你想要的只是老婆，而且是一个好老婆，也不能直接

给你一个，如果省去了前面的风花雪月过程，省去了腻腻歪歪的爱

情，也没有之后相伴厮守的过程，这样快速的结果你还想要吗？其

实好的结果，其意义在于引导一个实现过程的美好，就是说你想要

娶一个好媳妇，不光在于你娶到那一刻的美好，更在于你费尽心事

去讨姑娘喜欢，去给你喜欢的人一个个浪漫过程的美好，恋爱需要

逗留，人生更需逗留。

有一种鸟体能极强，飞行速度极快，而且耐力也很好，能够飞

度太平洋，因而它们经常带着这种自豪感和对其他鸟的不屑在天空

中展示其电光石火的速度，它们很少在枝头啁啾春光，很少在密叶

繁花中安静地栖息，连进食和恋爱这种生命中的大事都是在飞行中

完成，它们一生很忙碌，总是以飞动的身姿闯入你的视野，它们勤

奋的品格和拼搏的精神是值得崇拜，但这种鸟寿命很短，它们还来

不及衰老就在青壮年时期突然死亡，有的甚至在飞行中突然坠下。

我想，可敬的鸟儿突然死于飞翔之中，是因为在学会飞翔之时

它们便在透支生命，比如车辆，它们的寿命是以里程计算的，因此

它们行驶的速度越快报废的时间越早，无论奥迪，无论摩的生命

的质量固然可以无限提升，然而生命的数量是有限的，崇尚速度，

一路飞驰的结果必然是急刹，为了避免急刹，人生当逗留。

我们必须明白，人生其实就是一个过程，如果要说结果，那只

有一个结果最明确——死亡，朋友们，人的生命也是以里程计算的

就像飞翔的鸟儿，飞驰的车，偶尔可以比比飞翔的高度，赛赛行

驶的速度，但不能总以飙的状态，高速运转，必然加重生命负担，

加大生命耗损量，致生命提早衰竭，浏览媒体，常闻社会精英，因

过度劳累而英年早逝，令人喟然，所以我们应当学会为自己的生命

减速。

逗留不是停留，是一种智慧，是一种享受，生命美好的过程，

人生需要逗留，逗留让生命更精彩。

7 以“放下顾虑”为题写的作文

放下顾虑，保持前进的步伐 面对事情时，很多人都会顾虑重重，担心自己做不到或者做不好。

其实，可以这样想：我们无法办到的事情，有时别人也不一定能办得到。有时看起来很难的事情，我们可能比别人做得还要好。

这样一想，内心就会宽慰很多。事实上，凡事都可以想办法解决。

在困难面前，不要顾虑，先抛开困扰自己的杂念，直接去行动，就会发现，也许事情并没我们想象的那么难。曾经有多少机会就在我们眼前，因为顾虑重重，犹豫了一秒钟，它便成了泡沫；曾经有多少瞬间可以让自己拥有美好，因为顾虑，不敢向前迈一步，它便成了生命中一道无法抹平的悔恨；曾经有多少……所以说，有时我们根本不需要担心太多，考虑太多。

放下顾虑，就能保持前进的步伐。 有一天，摩拉独自在一条小道上走着。

小道远离闹市，非常偏僻。走着走着，太阳就下山了，黑夜来临。

他忽然感到害怕，因为他看到不远处有一群人。他想：“这些人肯定不是好人，一定是暴徒、盗贼，周围没有其他人，只有我一个人。

怎么办呢？”正在这时，他发现了一道墙，于是他翻过这道墙，发现自己来到了一个墓地。那儿有一个新掘的坟，他就急忙爬了进去，让自己稍稍冷静一下。

他闭上眼睛，心想等那批人走了以后，他就可以继续走了，但那批人也看到了他。后来摩拉突然越过墙头，他们不禁也害怕了：“这是怎么回事？有人躲在那里，莫非是在干什么见不得人的事吗？”于是，他们全都越过墙头，想看个究竟。

此时的摩拉更加肯定了：“我没想错，我的判断是对的，他们确实是危险人物。现在没有别的办法了，我只好装死。”

于是他就装死。他屏住呼吸，因为没人会抢劫或去杀一个死人。

那群人翻了过来，四处查看，后来发现了摩拉藏身的地方，他们围在坟墓四周，看着他，心想：这人在干什么？他们就问：“你在干什么？你为什么待在这里？” 摩拉小心地睁开眼睛，看看他们，最后他肯定这些人对他没什么危险，就笑着说：“看，这确实是个问题，一个很有哲学意义的问题。你们问我为什么在这里，我还想问你们为什么在这里呢。

我在这里是因为躲你们，你们在这里又是因为追我！” 你害怕别人，别人也害怕你，你担心的事情，别人也在担心。放下这种顾虑和胡思乱想，不要在意别人，不要想的太多，你的生活就会轻松得多。

不要顾虑太多，如果你无牵无挂地生活，你的存在就能给别人带来快乐，别人就会喜欢你的存在。一个行走的路人，某天蓦然回首：呀！原来自己已走出好远了。

这是告诉我们，只要踏上路，就不要担心路的遥远了。事实上，很多事情都无须顾虑太多，放不下顾虑，就会失去观赏美景的机会，错过一份美好的回忆。

有一位年轻人，他大学毕业以后，和几位朋友创办了一家小型电子商品销售公司。可是因为没有经验，对市场缺乏了解，一年之后，他们的公司只好被迫宣布破产。

因此，年轻人不得不背负大笔的债务。 为了还债和生活，他只好暂时进入一家船舶公司，做一名普通的线路检修员。

可是祸不单行，工作了没多长时间，他的右脚就被船甲板上的铆钉扎伤了。 他带着伤病又离开那家公司，在家里休息疗伤。

他觉得自己事事不顺，情绪消沉极了。朋友们去探望他，总会见到他床头的烟灰缸里塞满了烟蒂。

他之前不是这样的。 别人都鼓励他应该振作起来。

然而，他总是苦涩地一笑，并心灰意冷地说：“如果当初我没那么莽撞，就不会陷入这种窘迫的局面。如果我当初没选择到那家船舶公司打工，自己的脚也就不会被扎伤了。”

朋友们又劝他再找找其他工作试试，他又担心自己干不好，对什么都是顾虑重重。 后来，一位残疾老画家举办了一个画展。

朋友们叫他一同前去，顺便散散心。当时，他的脚伤还没好利索。

在展厅里，他们都被那些气势磅礴的山水画作深深打动了。参观完画展之后，他们有幸见到了那位残疾老画家。

他是一位年逾七旬，双腿截肢，坐在轮椅上的老人。他们跟老画家开心地聊了起来。

老画家的性情很直爽，也很健谈。当他听了那个年轻人的“不幸”遭遇之后，竟爽朗地笑起来。

后来，老画家认真地说：“刚才，从你的谈话里，知道你遇到很多挫折，受过不少打击，因此你现在小心翼翼，对什么都是顾虑重重，不敢去做。可如果你老是怕这怕那，还怎么能够往前走啊。”

老画家继续笑着说：“依照你的口吻，如果当初我遭遇车祸，就消极，看不到希望，就不敢往前走，那估计就没有我现在的成就了。”一番话说得年轻人有些不好意思了。

那位老画家意味深长地说：“其实在十多年前，我刚遭遇车祸时，也曾有过这种绝望的念头，当时不知道自己还能干什么，觉得干什么都很难，也有很多顾虑。但是后来，我意识到这种念头只能使自己陷入更加悲观的窘地。

于是，我便选择了学画。面对生活中遭遇的不幸，我们应该以果断的勇气对待，抛开顾虑。

只要你努力地去付出，就一定会有所收获！” 他们都被老画家的话打动了。是啊，在生活中，每一个人都应该有一种果断的勇气。

不久，年轻人进入一家专业对口的电子公司做销售。他兢兢业业地工作，后来被提升为业务经理，每年的薪水高达数十万。

把时间、心智和精力浪费在顾虑。

8 以波折为话题,写一篇作文

又到全国主持人大赛了，语文老师让我们看现场直播，说是可以对我们进行快速地听说能力训练，可我家的电视机只能收来一个台——黑龙江电视台。

怎么办呢？思来想去，我突然想到隔壁老叔刚结婚，他家的电视一定会收来中央一台吧？匆匆吃完晚饭，我就往外走，我来到老叔家门外，大声喊：“老——叔——，老——叔——”喊了半天，爷爷出来了，不耐烦地问：“干啥？”“爷爷，我老叔家能收来中央一台吗？”“不能，他家没有电视头，就看影碟，看不着中央一。”说完，爷爷进屋了。

看来我只好让爸爸带我到邻村的四婶家去试试了。我和爸爸穿上大衣，走出家门。我紧紧拉着爸爸那双已经开裂得像是松树皮的手，生怕爸爸后悔——这也算是贿赂吧。今晚没有月亮，没有星星，风不停地怒吼着，撕扯着地上的落叶。真冷啊！我和爸爸一边走，一边有一搭没一搭地说着话，爸爸说：“你妈打电话问你去警校的事了，得念完高中才能考，……你四舅姥病了，在你老姨的医院看病……你老姨的儿子在卫校上学，看能不能托人，让你也去念，就是不分配工作。”爸爸边说边叹气，我说：“爸爸，我一定要考上大学！”爸爸的手好暖呀。进警校，或者上卫校，再加上人情要花许多钱，这些对我家来说，是多大的负担啊。可是，爸爸和妈妈宁愿自己受累，也要让我有个好前途，他们种地，扣大棚，风湿病不请自到，一到阴天下雨，爸爸妈妈就手痛、腿痛、腰也痛，想到这里，我鼻子一酸，眼泪差点儿掉了下来。我默默地将泪水咽到肚子里。爸爸又说：“我姑娘当上了警察，得多威风，多精神呀！”他一边说，一边呵呵地笑着，似乎他的女儿已经英姿勃勃地站到了他的面前。我又一次咽下了我的泪水。

到了四婶家外，从窗子向屋里望去，她家有客人，一屋子的人正在吃饭看电视，我和爸爸只好转身走了。回到家，我不甘心，我要完成作业，我不能不完成作业，妈妈看出了我的心思，说：“我领你去老孙家吧。”“算了吧，他家那么多的人，我能看消停吗？”我试着调自家的电视机，可“软硬兼施”之下，仍没有任何效果，唉，愁死我了，我烦死了。“我试试。”爸爸又去调了，他调啊调啊，依旧毫无效果，我脱口而出：“真笨。”我又去摆弄电视，爸爸低着头离开了，无意中，我发现爸爸一直在默默地看着……

到主持人大赛的时间了，我拿着书包到了西屋，手好冷，我把手放在嘴边呵着气，泪水终于流了下来……

自己稍微在改一下，你肯定没参加过！

9 以痕迹为题写一篇作文,七百字左右,必须原创,答者必采纳

回答

痕迹

岁月如歌，往事如烟。在人生旅途中，每个人都会留下自己的痕迹。翻开那泛黄的日记，那几个醒目的大字仍然在抨击着我的心灵，那是“平等待人”四个字，是那个老人用爱在我心中留下的痕迹，永远都磨灭不了的痕迹。

那是一个寒冷的冬天，北风吹得窗户咔擦咔擦地响。我饿了，连忙裹上件大衣往小食店走去。在路上我感觉好冷好冷，连道路旁的树都缩成了一团。此时迎面走来了一个老人，头发凌乱，只穿了两件单薄的衣服，一手拿着一个铁钩子，一手提着个麻袋。咦，这不就是个捡破烂的嘛，我加快了脚步，而在经过的一刹那，他的麻袋把我的衣服蹭脏了，我马上就来气了，大声说道：“你怎么搞的！没长眼吗！小心我要你赔！”他连声跟我道歉："对不起，对不起。”可我就是很气，心里还在嚷嚷该死的捡破烂的。然后我们俩都走开了。

吃饱了之后，我悠哉游哉地走回家。哎呀，怎么前面的那个人那么眼熟？怎么又是那个捡破烂的呢？可真倒霉！不对呀，他在那干什么呢？那可是希望小学的捐款点呀，他该不会想在那边找小便宜吧？我心里一阵不屑。

后来捐款的工作人员也发现他了，看到他这个样子，工作人员马上“请”他离开，并对他说：“这里是捐款点，不是救济站，快走 ！” 并随手捡起了几个水瓶扔给了老人！老人的眼红红地，我仿佛也替他难过起来，生活也是不容易。他向前蹒跚了几步，捡起了那几个水瓶，轻轻地放进了麻袋里，轻轻地，仿佛那水瓶是宝。他轻声地对工作人员说：“我不是乞讨的，我也不是来乞讨的。我只是想来给孩子们捐点款。”随后，他蹑手蹑脚地从兜里掏出了一个黑色小袋子，小袋子折了好多次，但是他却很利索地解开了，我清晰地看到里面有一百的，有五十的，还有一块和五毛的。他竟然嗖的一下全部放到了捐款箱里。这动作比他捡破烂还要利索。旁边的工作人员仿佛抖了一下。之后，老人便向远处走去了，那躬着的腰彷佛挺着笔直的脊梁，后来，远近不同的几个地方传来了同一个声音：大爷，我这有喝完的水瓶！给你！

我满眼通红地跑回了家，在书上，在心里写下了“平等待人”四个字！若干年后，即使墨水模糊了，心里的痕迹也不会淡去。

10 以“笑”为题写作文

笑是世界上最美的符号；笑是自信；笑是宽容；笑更是通往幸福生活的通行证。在生活中有许多不快乐的事，更有许许多多让你无奈的情况。你不能改变环境但你可以改变心情。笑一笑，然后重（从）容地去面对一切挑战。

站在历史的河畔，望着滚滚的河水逝去。往事如烟，流年似水，然而有一些名字历史人物就永远地留在了我们的记忆中。他们带着微笑向我们走来，讲述着他们的人生。

陶渊明带着微笑“采菊东篱下”，过着“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的日子，享受着“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的恬淡生活。他厌恶那黑暗的官场，他不能去改变那种环境，但他可以改变自己的心情去选择自己生活。自己承受了太多的不如意，自己已经“误落尘网中，一去三十年”。既然“悟已往之不见谏，知来者之可追”，那又有什么可以犹豫的呢？他选择了“不为五斗米折腰”的淡泊。他笑了，发自内心的笑了，是那样的甜美和幸福。于是历史上多了一位伟大的田园诗人也多了一位智慧的老者。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”李白带着无奈向我们走来。他的政治理想和黑暗的现实之间，发生了尖锐的矛盾冲突，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。贵妃亲侍砚，力士与脱靴。这都不是李白想要的生活，他要怎么办呢？他带着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 的一身傲骨走了。他不能改变环境但可以改变自己的心情。他笑了，开怀大笑。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”在那个做官高于一切的年代，李白笑着走上了属于自己的路。成就了“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的神话。历史永远的记住了他。他的笑是自豪的，是真正的笑，是成功人的笑。

笑是“待从头，收拾旧山河”的岳家父子的豪迈气魄。笑是项羽在巨鹿之战中的勇武，特立独行，破釜沉舟；笑是孔明在空城的弹奏，沉着自若，铿锵有力；笑是谢安在淝水之战中的对弈，岿然不动，潇洒镇定。笑是成功的第一秘诀。它是不变的环境和可以改变的心情。它是世界上最美的符号。

生命因笑而燃烧炽热，生命之歌因笑而气势磅礴，生命之路因笑而平坦宽阔。笑的火花在迸发，笑的 在释放，笑的乐章在奏响，刻骨铭心，亘古流传。它给人以希望，以决心，以力量。带着我们通向那成功的彼岸。

　　怎样写好散文呢？让我来告诉你：

　　散文的艺术特点是情景交融，作者的情感是寄托在具体的景物之中，因而作者在处理这些景物时，常常有多种处理手法。在教学过程中教师通过相应地指导，引导学生掌握这些方法，对帮助学生学会阅读散文理解散文，作用是非常大的。现归纳如下，以就教于大方之家。

　　1、优选

　　景物各异，其营造的情境自然不同，但选取何种景物应与全文情感基调一致，才能使文章情景交融。

　　如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多笔墨写路上、塘边的树，但有名称且多次提及的只有杨树和杨柳，而有的却只字不提，或"不知道名字"。作者为什么要这样处理呢？因为，本文要表露的是作者不满现实、幻想超脱的淡淡哀愁和难得偷来片刻消遥的淡淡喜悦，其氛围是静谧清幽，因此选取属阴柔美类的植物杨和柳，用以表现素淡朦胧的意境是最合适不过了。

　　又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、静、悲凉的特定情调，所以作者不写暖色调的香山红叶，也不写游人如织的公园商场，而偏偏租人家一椽破屋来住着，在破壁腰中静对着蓝色的牵牛花，而且以为花的色彩是蓝色或白色最佳，紫黑色次之，淡红者最下。其余的景，也都以冷色调为主。由此可见作者的苦心。

　　2、组合

　　单一景物的组合当以全景取胜。如《故乡的榕树》第4自然段，以小溪、鹅卵石、少女、鸭子、石桥、石碑、小石狮子组成了特有的农村风光，充满浓郁的诗情画意。有的文章以单调的自然景烘托人的活动，如《风景谈》中的"石洞雨景"用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝谈心的一对男女的内生活得以展现，也使大自然顿时生色。其实，古诗词中更多此类名句。温庭筠《商山早行》"鸡声茅店月，人迹板桥霜"以六个典型意象勾画出乡村东方破晓时分的意境，把"早行"写的极生动逼真，真可谓诗中有画。又如马致远《天净沙·秋思》"枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。"10个名词点染出萧瑟苍凉凄怆的氛围，漂泊在他乡异地的游子形单影只、孤单寂寞的形象跃然纸上。以上诗句不用动词，全用名词组合。

　　3、设境

　　即把所绘之景设置在某一特定氛围，用带有特定底色的背景使画面境界全出。如《天山景物记》中的"迷人的夏季牧场"，落日、红光给群山、草原、蒙古包、牧群、牧女镀上了金碧辉煌的暖色光芒，表现出千里牧场的富丽安祥和牧民的欢乐。这里的落日、红光便是黄昏时的背景底色。《风景谈》中"桃林即景"选定花时已过却没有一个桃子的特定时段，景物本身平淡无奇、土气十足，但茶社中的青年却使风景值得留恋，这样便表现出人类的崇高精神填补自然的贫乏，突出内生活充实的人对风景的点染和主宰，很好地体现了文章的主题。

　　4、对比映衬

　　散文中的景，有时直接描写难以表现出那特有的情韵，因此作者往往借助对比映衬的方法来曲尽其妙。如《绿》以北京什刹海拂地绿杨的太淡、杭州虎跑寺绿壁的太浓、西湖的波太明、秦淮河的水太暗来反衬梅雨潭之绿的浓淡相宜、明暗适度。还有《风景谈》"沙漠驼铃"选取漫漫黄沙、哄哄火响的热空气、驼马的枯骨等极其单调平板的意象与驼阵、猩红的大旗、悦耳清脆的铃声构成鲜明的对比，使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物记》以日影衬森林枝叶茂密，以水声衬幽静，以鸟鸣衬幽深，以红火光衬幽暗，借以表现天山森林的树高林密，也是异曲同工。

　　5、想象与联想

　　有些景物较为平常，也无特别引人之处，画面是静态的，可拓展的思维空间较小，但散文家却可以不囿于狭小的时空，巧为安排以化腐朽为神奇，使画面动起来，活起来了。这里，想象和联想就成了必要的处理手段。《荷塘月色》中以"忽然想起采莲的事情来了"一句将作者和读者一下子由北京清华园带到了遥远的江南水乡，带到了如诗如画的美妙境界之中。正是凭借着想象和联想，作者营造了诗意般的艺术氛围，读者才能得到美妙的艺术享受。

　　此外，想象和联想还常常表现为引用神话传说。因为单纯的景色本身多是静态的，现时性的，而古老的神话传说因其历史的久远更富神奇浪漫色彩而使文章具有历史纵深感，内涵也更为丰富。如《天山景物记》由天然湖想及哈萨克少女的眼泪，既点出湖的神奇又使不幸和幸福相对比，表现天山牧民的生活有了翻天覆地的变化。《长江三峡》中的巫山神女、大鱼驮屈原、《雨中登泰山》的洗头盆、虬在湾也是明证。

　　散文以景取胜，以情动人，而找到进入散文宫殿的钥匙是准确理解文意所不可缺少的，掌握散文描写的方法其作用也在于此。

1 作文素材——引用古诗词

“萦空如雾转，凝阶似花积。”这是南朝梁吴均《咏雪》中的诗句。诗以“雾转”喻漫天飞舞的雪花，以“似花积”喻石阶上的积雪。两个比喻，前者着眼于描绘飞雪的动态美，后者则致力于展现积雪的静态美，动静结合，贴切生动，状难写之景如在眼前。

“晚霞飞银砾，浮云暗未开。”这是南朝梁简文帝《同刘谘咏春雪诗》中的诗句。以晚霞为背景，描绘雪花纷飞的态势，画面层次丰富，呈现出一种动态美。诗人又不拘于白色比喻，而用绯红的晚霞将白色的雪映衬得更加醒目，而且呈现出一种动态美。

“盐飞乱蝶舞，花落飘粉奁。”简文帝在《咏雪》中以“盐飞”喻细屑雪霰如盐似粉簌簌下落的形态，以“蝶舞”喻片状雪花上扬飘飞之情状，以“花落”喻雪落，更以“粉奁（盛粉的盒子）”喻白雪飘落之所。可谓设喻精妙，意象丰富。一个“乱”字，写出了大雪弥漫天际的粗狂；一个“飘”字，写出了片状雪花飘落的轻盈；一个“舞”字更是精妙，把鹅毛般的雪花随风轻飏、款款而下的婀娜神韵尽展眼前。

“拂草如连蝶，落树似飞花。”南朝梁裴子野在《咏雪诗》中将飞雪比作草尖翩翩飞舞的群蝶和从树上纷纷飘谢的春花，景色奇丽，意境优美，字里行间透出了蓬勃浓郁的无边春意。

“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”这是唐朝宋之问《苑中遇雪应制》中的诗句。诗人写他不知道庭院里今朝落下了雪花（庭霰，指落在庭院里的雪花），还以为昨夜院中树上开了花，比喻生动形象。

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”韩愈的《春雪》诗虽然也像前人那样用花比喻雪，却写出了新意，写出了特色。前人的诗往往侧重于形似，而韩愈的诗则注意形神兼备，既描绘了落雪如落花之形，又传出了落雪之神——将白雪人格化，“作飞花”旨在为人间展示春色。诗人眼中的雪已不是严冬的化身，俨然是春天的使者。

“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。”这是宋代张元《残句》中的诗句。诗写漫天飞雪铺天盖地，犹如被天兵天将杀败的无数条白龙身上脱落的鳞甲，纷纷扬扬地在空中飘落。这两句诗，用三百万败阵“玉龙”的“败鳞残甲”比喻漫天降落中的雪，真是神驰天外，妙思出奇，气魄宏伟，充满浪漫主义色彩和超人的才气。

“初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。”陆游在《夜大雪歌》中把雪比喻成乐善好施的仙女麻姑向人间布施白米，于奇幻的想像中，可见爱国诗人忧民思想之一斑。

“江山不夜月千里，天地无私玉万家。”元代黄庚在《雪》中写雪光反照，犹如明月，江山夜而不夜；天地无私，不分贵贱，家家被雪分玉。诗以“玉万家”喻大雪纷飞，家家户户的屋顶都盖上厚厚的雪。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这是岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句。这里，诗人以春景写冬景，以梨花写边庭的雪花，使人忘却了荒蛮雪封之地奇寒的冬天，只感受到春意融融、生机盎然的温暖与喜悦。诗人以新颖贴切的比喻写出了奇丽的雪景，意境壮美，极富浪漫色彩，成为咏雪的千古名句。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见

2 以古诗词为主题的作文

请参考这篇/linkurl=-beBBSNhPIDcbeiXaedwHdyH1bhylFMwQzvenNj1qIjWqbmVmR2RLfGcjGKnmfZOOYsq8AJlYGncbEfdTVh58Hc6arTXfyBLufLtc5I6Vba 或者下面这篇： 生活是充满诗意的吗？所谓诗意，是不是一种一相情愿的自欺？或者说竟是对生活的残酷视而不见？生活是单调重复琐碎平庸的，这样的生活能跟诗意扯上关系吗？这是一个功利的实用的时代，一个一切都要用金钱来衡量的时代，谈论诗意，丝毫无助于GDP的增长，是不是太不合时宜了？每次当我有这样的怀疑，我一次次地翻开书本，沉浸在那些古诗词营造的美好意境中，然后再回过头来重新审视我的生活，我总能找到希望与安慰。

正如博尔赫斯说，“一场下在庭院里的雨，从前也落在迦太基”，毕竟，我们和那些生活得诗情画意的古人在同一块大地上栖居，被同样的一个月亮和太阳照耀，为什么我们不能拥有他们曾经拥有过的东西，包括弥漫于他们生活、洋溢于他们笔端的那种诗意呢？这些千年不朽的文字，它们是那样的美，那样的感人，我不相信这些美好的东西将会远离我们的生活，我不相信一个时代会堕落到不需要诗歌的地步，我不相信人心会麻木到对这些诗意和美无动于衷。 “箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，我们穿衣，古人也穿，酒旗落日下，夕阳染春衫，平平常常的衣服，在那些古典诗词里，暗香浮动，散发出异乎寻常的韵味，甚至是动人心魄的美。

“青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今”，一袭单衣，唤起如许柔情，记忆中的青色依然鲜艳，生活中总有一些东西让人魂牵梦绕，“作个归期无计许，春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨”，春衫无言，但它忠实地记录了一切，那些下在逝去的时间和遥远的空间中的雨，那些岁月中的沧桑，那些穿透岁月的细针密线中的默默柔情。读着这样的诗词，你会发现，生活留给我们的遗憾总是那样的触目惊心，我们总是忽视了、错过了那些原本不应忽视、错过的东西，我们在回忆中悔不当初，黯然神伤：“晶帘一片伤心白，云鬓香雾成遥隔。

无语问添衣，桐阴月已西。” 天冷了别忘了加衣服，于是纳兰容若这样体贴地问他的爱人：“香尽雨阑珊，薄衾寒不寒？”也许只是伞下递过来的一句轻声的问候，但却是那样的温存，那样的深情款款。

另外我们也不应忘记《西洲曲》中着单衫的女子，“忆梅下西洲，折梅寄江北，单衫杏子红，双鬓鸦雏色”，这是怎样明媚亮丽的一抹杏子红！千年之下，历史早已老态龙钟，然而这一抹杏子红，却穿透岁月的尘埃，依然青春逼人。 “行子迎霜未授衣，主人得钱始沽酒”，于是由衣服想到了酒。

我们喝酒，古人也喝，他们是怎样喝的呢？“忆昔午桥桥上饮，座中皆是豪英”，青梅煮酒，对酒当歌，或曲水流觞，临溪赋诗，多么让人神往的场面！他们会边喝边惋惜时光的流逝：“正单衣试酒，怅客里光阴虚掷”，“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”，即便是醉后归去，也诗意盎然：“留人不住，醉解兰舟去，一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。”更不用说还有“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”的寂寞，以及“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”的凄凉。

另一种境界便是在雪意甚浓的冬日黄昏，闻到清冽的空气中若有若无的酒香，看到屋中明灭的温暖的火光，于是乃有一句轻声低语的问询：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”如此平淡的一句话，却有无边的诗意，足以千古流韵。

3 以古诗词为主题的作文

请参考这篇/linkurl=-beBBSNhPIDcbeiXaedwHdyH1bhylFMwQzvenNj1qIjWqbmVmR2RLfGcjGKnmfZOOYsq8AJlYGncbEfdTVh58Hc6arTXfyBLufLtc5I6Vba

或者下面这篇：

生活是充满诗意的吗？所谓诗意，是不是一种一相情愿的自欺？或者说竟是对生活的残酷视而不见？生活是单调重复琐碎平庸的，这样的生活能跟诗意扯上关系吗？这是一个功利的实用的时代，一个一切都要用金钱来衡量的时代，谈论诗意，丝毫无助于GDP的增长，是不是太不合时宜了？每次当我有这样的怀疑，我一次次地翻开书本，沉浸在那些古诗词营造的美好意境中，然后再回过头来重新审视我的生活，我总能找到希望与安慰。正如博尔赫斯说，“一场下在庭院里的雨，从前也落在迦太基”，毕竟，我们和那些生活得诗情画意的古人在同一块大地上栖居，被同样的一个月亮和太阳照耀，为什么我们不能拥有他们曾经拥有过的东西，包括弥漫于他们生活、洋溢于他们笔端的那种诗意呢？这些千年不朽的文字，它们是那样的美，那样的感人，我不相信这些美好的东西将会远离我们的生活，我不相信一个时代会堕落到不需要诗歌的地步，我不相信人心会麻木到对这些诗意和美无动于衷。

“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，我们穿衣，古人也穿，酒旗落日下，夕阳染春衫，平平常常的衣服，在那些古典诗词里，暗香浮动，散发出异乎寻常的韵味，甚至是动人心魄的美。“青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今”，一袭单衣，唤起如许柔情，记忆中的青色依然鲜艳，生活中总有一些东西让人魂牵梦绕，“作个归期无计许，春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨”，春衫无言，但它忠实地记录了一切，那些下在逝去的时间和遥远的空间中的雨，那些岁月中的沧桑，那些穿透岁月的细针密线中的默默柔情。读着这样的诗词，你会发现，生活留给我们的遗憾总是那样的触目惊心，我们总是忽视了、错过了那些原本不应忽视、错过的东西，我们在回忆中悔不当初，黯然神伤：“晶帘一片伤心白，云鬓香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。” 天冷了别忘了加衣服，于是纳兰容若这样体贴地问他的爱人：“香尽雨阑珊，薄衾寒不寒？”也许只是伞下递过来的一句轻声的问候，但却是那样的温存，那样的深情款款。另外我们也不应忘记《西洲曲》中着单衫的女子，“忆梅下西洲，折梅寄江北，单衫杏子红，双鬓鸦雏色”，这是怎样明媚亮丽的一抹杏子红！千年之下，历史早已老态龙钟，然而这一抹杏子红，却穿透岁月的尘埃，依然青春逼人。

“行子迎霜未授衣，主人得钱始沽酒”，于是由衣服想到了酒。我们喝酒，古人也喝，他们是怎样喝的呢？“忆昔午桥桥上饮，座中皆是豪英”，青梅煮酒，对酒当歌，或曲水流觞，临溪赋诗，多么让人神往的场面！他们会边喝边惋惜时光的流逝：“正单衣试酒，怅客里光阴虚掷”，“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”，即便是醉后归去，也诗意盎然：“留人不住，醉解兰舟去，一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。”更不用说还有“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”的寂寞，以及“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”的凄凉。另一种境界便是在雪意甚浓的冬日黄昏，闻到清冽的空气中若有若无的酒香，看到屋中明灭的温暖的火光，于是乃有一句轻声低语的问询：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”如此平淡的一句话，却有无边的诗意，足以千古流韵。

4 怎样利用古诗名句写作文最好有一篇例子的文

古诗词是中华文化的精髓，以高度凝练的语言，丰富的想象，强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活，抒发思想情感的文学体裁是世界上最古老、最基本的文学形式而古诗词中的名句更是广为流传的，出类拔萃的文学精华部分从古至今能够广为流传的古诗词名句，是经过历史长河磨练的，经得起考验的，为人们所接受的文化的典范它之所以经久不衰，不仅因为精练的语言，协调得押韵美，还因为它在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有值得借鉴的地方从内容和材料上分有叙事的，写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同从某种意义上讲，一首诗歌就是一篇文章的大概因此系统地进行古诗词名句训练，就是接触积累各种写作素材，学习掌握多样的写作方法和技巧对学生写作能力的提高可见一斑一、诵读古诗词名句，积累素材文章缺乏营养，干瘪无物是现代大部分学生的通病分析原因是学生缺乏积累巧妇难为无米之炊，学生肚子里没有墨水，怎么能写出优美的文章来呢？作为古代文学的精华——古诗词名句不仅语言经过了千锤百炼，而且也有华丽的辞藻和丰富的内容，有写景的、有记事的、有说理的等等是学生语言积累的最好素材有了丰富的积累才会有言可发，有情可抒正所谓厚积才能博发因此我利用学生的采蜜本这个阵地，每天让学生抄写十句古诗词名句，让学生进行吟读和背诵一段时间下来，学生积累了不少名句，出口成章了，这为习作打下了良好的基础二、诗文互换，进行练笔学生有了积累，如果不会表达和运用，那么就等于白纸一张，没有任何意义如何让学生学会表达？首先得让学。

5 以古诗为话题写作文

静夜思 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。

何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。

而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。 诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。

“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。

“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。

一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。 明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”

（《诗薮•内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”

（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。 一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！ 月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。

例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。

这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。

这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。

月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。 秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。

对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。

想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。 从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。

它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。

它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

6 用古诗写作文

贺知章 ——咏柳

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

苏轼——湖上初晴后雨

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

元稹——《菊花》

秋丛绕舍似陶家，

遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，

此花开尽更无花

王安石——《梅花》

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

7 以古诗文为话题写一篇文章

寻

大江上下，寻她千里，蓦然回首，正在幽然处。

汨罗江畔

汨罗江畔，望江水滔滔，是你发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的千古一词。屈原，你独踏桥头，内心苦闷之情压抑于心。为何那昏君不可听我屈原一词，却听那奸臣千万语？内心愁苦化成一股力量，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，你苦苦所寻的真理在哪里？

纵然一跃，你的身姿化作最美的一道弧线。既然今世无你所寻，来世你我共期！

屈原，既然现实无你所寻真理，何不回头一步？也许正在幽山之处。屈原，若你回头一步，真是你所寻。

深秀闺中

“寻寻觅觅，冷冷清清，悲悲惨惨戚戚……'深秀闺中，你执孤灯盏酒，发出一声声愁思。忆当年，夫君一句“负箧远游”将你遗落在闺中深处，苦等多年，却只等到了夫君已亡的悲惨消息，愁字笼罩在你易安的眉头。

噢，易安，难忘你那“倚门回首，却把青梅嗅”的天真烂漫；难忘你那“'才下眉头，却上心头”的情真意切；难忘那溪亭日暮之时“惊起一滩欧鹭”的悠闲惬意；难忘你……

清照，你随南宋而下，只为望尽一切能痛苦伤心事，又怎恐双溪舟儿载不动你能纤纤情思，你能苦苦寻觅的幸福又在何方？

清照，何不回首一步，你会发现能苦苦所寻的幸福就在不远处。清照，若你回头一步，正是你所寻。

观园溪桥

观园溪桥之上，你望能花瓣漫天，感到它正如自己的身世一般，寄人篱下，随风而落。你啜泣着将它们掩埋，思忆着，追求寻觅着你能向往的新生与自由，遇风而舞。

病床前头，紫鹃的哭泣声中，你闻窗外锣鼓喧天，可红盖头下却不是自己黛玉，你毅然将那写满平仄之词的手帕丢入了火炉之中，那星星之火随着你远逝的目光渐渐熄灭。

“堪怜咏柳才”，“玉带枕中挂”。林妹妹，或许你恨，恨父亲林如海将自己送到这勾心斗角的荣国府，让自己所追求的自由迟迟不能到来。望观园姐妹嬉戏，自己的愁苦又有谁知？林妹妹，若你少一丝倔强与孤傲，多一丝乖巧，也许那所寻觅的自由与幸福重回你身边。

黛玉，何不回退一步，给自己留下一条幸福与自由之路？黛玉，若你回头一步，正是你所寻。

苦苦追寻她千里，殊不知蓦然回首，在山间幽境处，在坦然心态之上，在桥头溪边处。

朋友，寻路无门时，何不回首一步，也许在你的双眸之中，她在隐约对你笑。

8 有什么诗句可以当作文素材用的

人生若只如初见作文

何梦成殇，不过笑谈红尘；闻想成痴，无奈事如浮云，苦笑，终是寻不到我的天堂。

梦近在咫尺，却是那么的遥不可及若水的三月，我打开尘封的记忆。忆流年，为你挥墨一笔流觞。残缺的记忆在指尖缓缓地流淌，泣血的眼泪划破夕阳，滴落曾经眷念着的年华。一丝模糊的缠念，依稀着人生若只如初见！

逝去的岁月，在尘土里埋藏。物是人非，我依然看不透风起云涌的飘然，昨日花开，是我无法触摸的难忘。已忘记了多少来去匆忙，只记得当年你挥散的漫天落花，留下了永恒牵连的几许期盼。印象中，是我永远的执着，追寻过你的足迹，那是我的绝望。

一切的一切都已不再。我的追逐，不过是虚幻的勾画。黯然神伤的故事，在时间的沉淀中悄然落幕。三月的世界很绮丽，不禁离别。微拂的柳枝，犹如被春风删减的摇荡词句，徒然留下一汪思念的清泪。

漂泊的心，陌上嫣然，竟随风而去。望穿秋水，一逸沉浮，不过是镜中月，水中花。一缕残阳，半池牵挂，染指流连，关于你，仿若一缕残香后没落的芬芳。只是，这一刻，突然想起你。

夜凉如水，晚风流霜，似江南的丝竹，化成了淡淡的回忆。遥望着缀满繁星的夜空，我轻轻打开那扇尘封已久的心窗，在浓浓的夜色中思念着浪迹天涯的你。清凉的晚风，将我的万缕发丝轻轻拂起。沉默的心事，渐渐散作沉静的相思。

人生若只如初见，那幸福的时光终归只是一种奢望。岁月如歌，你已如一缕清风，在我身边缠绵过后悄然离去。既然一切都如童话般飞往了虚无缥缈的夜空，我只能叹息一声，把这悲凉的故事永远珍藏在心底。

“桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。”漫步在曲折的长廊，风中弥漫着淡淡的桃花香，在这个舞低杨柳楼心月的夜里，沁人心脾的桃花香牵引着我漫漫无聊的心迹，任风儿把思绪扯散在苍白的夜色中。

人生若只初如见，让我在醉人的三月为你再次吟唱一曲《人面桃花》，让我在清瘦的宋词里为你画一扇精致优雅的文心雕龙，让我在欢乐聚离别苦的阳光三叠里再为你折一枝依依不舍的杨柳，期待明年落花时节又逢君，期待缠绵的风儿能为我捎去天南地北的思念，期待漂泊的心在厌倦了流浪时能够再度返回，让我们那悲凉的故事变得温暖。

熟悉古典诗词鉴赏常用名词术语

⑴评价主旨类

深化意境、深化主旨 、意境深远、 意境优美 、意味深长、耐人寻味 、言近旨远、言简意丰、意在言外 、含蓄蕴藉等 。

⑵分析手法类

卒章显志、画龙点睛、直抒胸臆 、托物言志、 象征、以小见大、开门见山、寄寓 、寄托、衬托 、烘托、渲染、侧面描写 、对比、 起兴 、情景交融、情景相生、 情因景生、借景抒情、以景衬情 、融情入景 、一切景语皆情语等 。

（3）语言特点类

勾勒、浓墨重彩、描写详尽、细腻、惟妙惟肖、体物入微、穷形尽态（相）、富有哲理 、淋漓尽致、行云流水、形神兼备、简洁 、浅显、明快、明白、通畅、平淡、无奇 、质朴清新 、淡雅、词藻华丽等 。

（4）风格类 沉郁顿挫 、豪放、雄浑、旷达、沉郁、苍凉、冲淡、低沉、悲慨、苍劲、舒缓、悲凉、俊爽、等。

（5）文章结构

做铺垫、埋伏笔、呼应、浑然天成等。

（6）行文技巧类

虚实相生、水乳交融等。

掌握修辞方法在诗歌中运用的特点

诗词常用的修辞手法是比喻、拟人、对比、夸张、借代、双关、互文、等。

其次，读懂诗要注意运用方法

(1)．借助题目、作者、注释。

题目是切入点。古诗的题目很讲究，它往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是我们解读诗歌的重要切入点，从题目入手，我们可以迅速准确地理解诗歌。

作者：确定朝代、风格，为后面分析语言、表达技巧、思想内容和诗人的观点态度作铺垫。

注释：可以了解作品创作背景。

(2)、学会从内容上分类鉴赏诗歌。

古代诗词的分类

古代，浩如烟海，从《诗经》到清代的诗歌，数量之多，题材之广，令人赞叹。但就其内容而言，大体可概括为：咏史诗、山水田园诗、咏物诗、边塞诗、抒怀诗等。

掌握各类诗的特点极其方法。（具体鉴于篇幅，不赘述）品茗》大

借助背景

诗歌鉴赏不应忽视对其背景的了解。这里所说的背景，包括诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等多方面的内容。这些方面，对诗人的诗歌创作往往有着直接的影响。因而，我们在欣赏诗歌的时候，就应当借此来理解诗歌、把握诗歌。

注意作品中的“细节描写”。

中国古典诗词一般篇幅短小精悍，这样就不象叙事性作品那样有过多的细节描写。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同样不能忽视了其中的细节描写。

注意作者的“逻辑思维”。

古典诗词人们一般能注意到其中的形象思维，并对此加以充分的分析，而忽视了对作品进行必要的逻辑思维的分析理解，从而在某些时候不能全面客观地鉴赏出作品的真正意蕴。形象思维不能排斥逻辑思维，而且必须以逻辑思维为基础。

注意作品中的“典故”运用。

用典，是古诗词中常用的一种表现方法，在增强了作品意蕴的同时，也给我们阅读造成了一定的影响。有些时候要是不能正确理解其中典故的含义就直接影响对整个作品的鉴赏。所以必须对作品中的“典故”有个初步的理解，透过原来典故中的本意进而理解出用典后所表达出的新的含义。一般而言，古诗词中的用典要注意以下几种情形。

点化前人语句。点化不同于直接引用，而是将前人语句消化后用自己的话写出。

明用历史故事。在引用历史故事时，明白地指出是何人何事，这是明用

暗用历史故事。比明用隐蔽，因为没有明白地指出是什么，所以难以一眼看出。如果知道所用的历史故事，便能读懂诗词；反之，便要大伤脑筋了。

反用历史故事。明用和暗用历史故事，都是正用其意，反用历史故事，则是反用其意。

鉴赏、评价

1．把握诗歌的意象与意境

诗歌的意象：

诗歌的意象是多种多样的，归纳起来有以下几类：

（一）象征性意象

（二）比喻性意象

（三）描述性意象

（四）通感性意象

2． 鉴赏诗歌中的形象

所谓“形象”就是文学作品中展示出来的生活图画，一般可分为人物形象和自然景物

（1）人物形象。诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。有别于小说中的“我”（非作者本人）。

（2）景物形象。诗中的景物形象是情中景。抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。一般的短评写作时要注意先“盖帽”，即说出诗人的形象的总体特征，再以此为“中心论点”，从诗歌的具体语词方面对这个论点进行分析论证。其他三个方面的鉴赏和评价一般也使用这个思路。值得注意的是一定要围绕“这个”论点来写。初学者往往失却重点，在简短的文字中写到各方面的内容。

鉴赏诗人形象的思路与其他文学作品中的方法一致，一般从其“社会地位”“思想意识”“性格特征”等方面入手。但在具体写作过程中不宜出现这些字眼，我们在这时借用的是它的方式和思路。

3、 鉴赏作品的语言

诗歌的语言主要特征有：凝练性、形象性、情感性、跳跃性。鉴赏诗歌的语言主要从这几个方面入手。而这几个方面往往是合为一体的。

4．鉴赏作品的表达技巧

表达技巧指诗人在借助语言文字塑造艺术形象时，灵活运用一般创作规则和方法所表现出来的具体而又特殊的艺术手段。主要考查艺术特色和表现形式。

（1）抒情方法。

抒情方法包括直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情。间接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志，另外还有融情于景、怀古伤今和即事感怀等。

（2）表现手法。

表现手法可以从三个方面进行把握：

1、创作方法：赋、比、兴；

2、表达方式：记叙、描写、抒情、议论；

3、构思技巧：以动写静，乐景写哀、虚实结合、小中见大、点面结合、想象联想、象征寄托等。

在这三个方面中，第三方面为其重点。

（3）用典。

鉴赏诗歌的用典主要明确两点：

1、典故的来源及其含义。

2、用典的作用。用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。

（4）风格

风格是由创作个性决定的作品在思想与艺术上总的特色。风格就大处而言，有浪漫主义和现实主义之分。从诗词曲的总体风格来讲有诗庄、词媚、曲谐（俗）之说，词又有豪放和婉约之别。

1、不同的风格有不同的特征 ：

浪漫主义：善于抒发对理想世界的热烈追求，常用夸张手法，语言热情奔放，想象瑰丽神奇。代表的诗人有屈原、李白、李贺、苏轼、龚自珍等。

现实主义：注重按照生活本来的样了精确细腻地描写现实，真实地反映人民的生活与追求。代表的诗人有杜甫、辛弃疾、陆游等。

2、许多诗人形成了自己的独特的风格：

苏轼、辛弃疾：豪放 柳 永、李清照：婉约 李煜、刘禹锡：隽永

谢朓、谢灵运：自然 李 白：清新飘逸 杜 甫：沉郁顿挫

屈原：雄浑悲壮 王安石：雄健高峻 陶渊明：淡远闲静

王维：恬淡优美 王昌龄：雄壮豪迈 李 贺：雄浑奇特

曹操：豪放磅礴

3、不同类型的诗有不同的风格：

宫廷诗：缠绵宛转 田园诗：恬淡宁谧 山水诗：清新优美

边塞诗：悲凉慷慨 讽喻诗：沉郁激愤 咏史诗：雄浑壮阔

（5）修辞：

主要掌握高考所要求的八种修辞手法，考查的形式一般是明辨修辞的艺术手法，分析修辞的艺术效果。

5． 评价作品的思想内容

第一，思想感情：

考查的主要有三点：

1、情感类别：哀怨、激愤、憎恶、忧愁、欣喜、欢快、向往、离愁别恨、怀古伤今等。

2、情感载体：杨柳——离别 菊花——傲骨 圆月——团圆 落叶——失意等。

3、抒情方法：见前“鉴赏表达技巧部分”

第二，内容主旨：

考查的主要有：

1、涉及的文化常识、生活常识、历史典故、神话传说和自然现象。

2、某一诗句的大意或内涵。

3、诗人的思想倾向、政治主张、志向追求、生活经历等。

4、时代背景、社会现实。

诗歌表现思想内容的形式大致有两种，一是借景物抒情，一是借人物言志。律诗、绝句大多是先描写景物，后抒发情怀；词曲往往是咏物怀古，即借事物、借人物来表明心志。思想内容也就在抒情言志的诗句里得到集中的体现。

对诗歌思想感情的鉴赏，首先从诗歌的基本内容入手，其次写出作者在诗歌中所蕴含的情感。

三、总结、表述

1． 灵活运用常见的古诗鉴赏术语，准确得体地表述自己“就诗论诗”的心得 “写什么”方面：写景抒情；咏物言志（情）；怀古咏史；即事感怀；边塞征战；山水田园；意象；意境；背景；主旨。

“怎样写”方面：浪漫主义；现实主义；诗眼；借景抒情；融情于景；直抒胸臆；虚实相济；绘形绘声绘色；动静结合；化静为动；炼字；起承转合；赋比兴；夸饰；用典；含蓄；对仗；韵脚。 “为何写”方面：抒发……的思想感情；反映……的社会现实；表现……的情趣；寄托……的情怀（如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等）；表达……的追求；流露……的倾向；发出……的感慨；袒露……的心迹；造就……的情致。