文章分几种类型？

最基本的3种文体－－

记叙文: 以描述为主写人的,写景的,写物的,都主要将人,景,物表述清楚记事的,要交代清楚时间,地点,人物和事件通常中心思想较为清楚简明记叙文分为正叙,倒叙和插叙3种基本形式词汇语句都很丰富,是练笔的最简单的文体

说明文: 主要是用以描述说明事物,不需要过多的华美的修饰只要交待清楚事物本身的特质就好说明方法有画图法,列公式法,等等很多

议论文: 用来发表作者的看法意见的文体要利用论据来论证论点一个主论点可以分几个分论点来充实论证论据有实事论据和理论论据论证方法有举例论证,对比论证,反论等

其他文体(以前3种为基础)----

日记:人们最常用的文体作者可以用来记录当日的事情或心情现在多发表在博客上的可以看作是日记的一种内容和形式不限由于叫做日记,无疑要标明日期,文本上还可以标明天气

读书笔记:顾名思义,记录读后感的问题是作者在读书后最实用的问题可以抒发自己的读后心情,表达自己的见解,或者记录自己的收获重点是要安排清楚文章条理

散文:散文一般以抒情的多著名的如朱自清的散文而钱钟书的散文有点议论性质散文在表达形式和文章结构上较其他问题是松散的可是整体看来却很条理紧凑即形散神不散一篇文章的主体是清晰的此文体不容易写好既要放得开,又要收的住

小品文:古代的序,跋、记传、书信等是小品文的雏形现代的小品文为散文的流派,有时事小品,科学小品,和讽刺小品等等一般小品文的文章篇幅很短小品文形式自由,对作者的文笔要求较高林语堂就很喜欢小品文

小说:常见的文体人们常读小说是很受欢迎的文体小说可按长短分类--长篇,中篇,和短篇也有实体小说,纪实小说,连载小说等等较特殊的就是丁玲的[[莎菲女士的日记]]是以日记形式写的小说小说一定要有事件的发生,发展经过,高潮和结局,有的有尾声小说也要交代清楚故事的时间,地点,人物

剧本:中国常见的是话剧剧本首先要设定并列出人物,及交代清楚人物关系然后主要的是事件冲突没有冲突就不成剧本在不同的时间和地点,人物之间发生的事件围绕主要冲突进行发展和结局剧本主要由人物的语言组织成,其中言简意赅的穿插场景介绍和人物心理说明

诗歌:古代古诗,常见的有五言绝句,五言律诗,七言绝句,七言律诗还有[[诗歌]]中的诗,是用来作当时的歌词的古词,以宋朝见长要有词牌名无论诗词,必须要有韵现代诗词,不限风格这种文体主要用来抒情表意

对联:内容不限上下联要字数相等,词性相同,平仄相反,内容相应对于平仄,一般是上联的尾字为仄声,下联为平声并且上下联的平仄是一三五字不论,二四六字对齐

报告文学:现在几乎没有人写这种文体是比较独特的一种文体多是记录实事并表达作者个人观点但是文章要建立在当时实事基础上其中常见的简短的就是实事评论

实事报道:新闻报刊的主要文体语言要求很严格,既要表述清楚时间,地点,人物,时间也要言简意赅,实事求是不能做出个人看法评论

书信:用来人们之间交流的实用文体对格式要求严格要有称谓,问候,交流的事件,最后的祝语,写者的姓名和日期在信封上要分别写清楚收信人和寄信人的邮编,地址和收信人的名字现在国内很少有人手写并邮寄书信了而国外,书信现在仍是非常重要的工具,所有非常重要的文件和交流事件都要以书信形式邮寄给对方电子邮件(E-MAIL)就是书信的电子版

（摘自百度）

我喜欢情感领域的访谈类节目。

人应该是世界上感情最丰富的动物了。无论是亲情、友情、同学情、爱情……有一句名言：问世间情谓何物？直叫人生死相许！

描写情感的文章也可谓汗牛充栋，这里就不一一列举了。

是人都有情感，我也不例外。我喜欢看情感访谈类的。比如有个电视台的节目：你有一封信！从里面可以看到，这个节目帮很多人找到了几十年都联系不上的亲人、爱人、同学。当他们见面那一刻，把压抑了多年的相思说出来的时候，特别的感人。

……

所以我喜欢看情感领域的节目和作品，尤其是电视访谈类的节目。

上次找到了属于自己的定位——情感领域，梅姐认为情感领域太宽泛了，需要再次细分领域。

于是，就搜集了一下关于情感领域的各种解读。

那么，什么是情感领域呢？广泛意义上是指爱情、亲情、友情。

再细化一下：

恋爱的故事——前任、现任、暗恋、三角恋、旧情复发等。

婚姻故事——出轨、吵架、打老婆、小三、外遇、男闺蜜女闺蜜的问题、知己、说不清道不明的男女关系等；同时，也包括婚姻周边的领域：婆媳不合、公媳合、亲戚和媳妇的关系、家庭孩子教育问题、钱、人情故事等等。

友情故事——异性、闺蜜、兄弟等。

亲情故事——兄弟姐妹、三姑六婆、原生父母等。

通过对这些关键词分析，结合自己的能力和实际，个人还是比较希望能在婚姻这个领域深耕。

理由如下：

1、通过写文章能对婚姻有更深的感悟，同时反馈给自己的婚姻，把婚姻经营的更好，愿意去写。

2、对其它如爱情、育儿方面了解不深、兴趣不是很大。

3、婚姻是一个永恒的话题，干货类素材较多。

通过自我分析，对婚姻方面的感兴趣。

1、散文

是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。

特点：形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

2、说明文

是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。它通过对实体事物科学地解说，对客观事物做出说明或对抽象事理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等能有科学的认识，从而获得有关的知识。

说明文的中心鲜明突出，文章具有科学性，条理性，语言确切生动。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词等。

3、记叙文

是以记人、叙事、写景、状物为主，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体形式。

五种表达：叙述：是表述时间过程的艺术。描写：是展示空间状貌的艺术。议论：是谈看法的说理艺术。抒情：是抒发·倾吐的流露宣泄艺术。说明：是科学性和实用性相结合的告知艺术。五种表达需要背诵，是写好作文的基本功。

4、议论文

又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。

5、诗歌

用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。

什么叫爱情对于爱情，我很向往，但，一直以来，我都不懂得爱情，几经反复，我决定在获得爱情之前，一定要弄明白什么叫爱情，

否则，当爱情真的到来，恐会擦肩而过，思及此处，决意遍寻名山大川……

皇天总负有心人，十年过去了，始终无法寻得爱情秘籍，万般无奈，求助于江湖百晓生，然，还是不能解其真谛，仅略得皮毛。

小江告诉我，爱情是一种感情，通常是指人们在恋爱阶段所表现出来的特殊感情。小江讲的太好了，可惜我一句没听懂。我绝望了，时至今日，我还无法寻得爱情，获悉爱情真谛，经过深思熟虑，我终于做出了一个能够影响我一生的决定----我决定自杀。不知不觉间，我来到了名动江湖的少林寺门前，好，就这死吧，听说和尚都心善，我死后也有人收尸。

正当我思考何种死法的时候，耳边传来“南无阿弥陀佛……”阵阵佛号，一见此人，倍感亲切。闲话休提，话说此人，身材魁梧，英俊潇洒，一双刘德华般的大眼睛炯炯有神，成龙般的鼻子挺拔而修长，圆圆的脑袋见不到一根头发，左手拿1毛五4件的念珠，右手拿3块钱一个的大木鱼，口宣佛号，迈着猫步缓缓向我走来。

“老衲少林寺达摩院首座法海，见过施主。”

我还礼，问道：“老禅师有何赐教？”

“老衲正欲出游，观闻小哥正为情所苦，而久久不得其法，老衲与小哥今日相会，也属有缘，亦属天意，老衲将这本爱情秘籍赠予小哥，望能解小哥烦忧！”

我接过秘籍，书名为《般若波罗蜜多心经》，翻看书背，清晰写到:“版权归少林寺所有，零售价1块2”。翻开书籍，绪论写到：爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不极度，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容……

看到这里，我就知道这是一本非常好的天书。经过细细研读，总结出此书重要观点如下：

人际之间吸引的最强烈形式，是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有浪漫色彩的高级情感。

　　爱情与喜欢有4点不同：

　　①爱情有较多的幻想；喜欢则不是由对他人的幻想唤起，而是由对他人的现实评价唤起；喜欢不像爱情那样狂热、激烈、迫切，始终比较平稳、宁静、客观。

　　②爱情与许多相互冲突的情绪有联系；喜欢却是一种单纯的情感体验。

　　③爱情往往与性欲有关；而喜欢则不涉及这方面的需要。

　　④爱情具有独占性和排他性，喜欢则不具有。

　　江湖人士曾设计了爱情量表和喜欢量表，用以测量个体间爱恋的程度和喜欢的程度。

爱情量表的部分项目是：

　　①如果我不能同他（她）永远在一起，我会感到苦恼；

　　②对于任何事情我都会原谅他（她）；

　　③我觉得对于任何事情我都会信赖他（她）。

　　喜欢量表的部分项目是：

　　①我觉得他（她）非常好相处；

　　②结识以后多数人对他（她）的反应是好的；

　　③他（她）是我想成为的那种人。

　　运用这两类量表，不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜欢，也可以反映爱恋和喜欢的程度。

朝廷因在爱情方面无所作为，被江湖人士嘲笑，皇帝听闻此流言，十分震怒，派出文华殿大学士数位，历游各国，研习兼抄袭，总结经验后，把爱情分为6种类型：

　　①冲动爱情，又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引,总是想到对方,总想尽可能多地与对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式；有一个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。

　　②自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚,把爱情看成是一系列挑战和解决难题,避免因承诺而造成负担。

③依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈，结局多为悲剧性。

④实用性爱情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。

⑤结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是朋友，具有相同的兴趣爱好，在一起工作，逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方,即使后来分手了,可能仍然保持朋友关系。

⑥利他爱情。一种典型的基督教爱情观念,带有忍耐性和仁爱色彩，不要求得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。

爱情具有强烈的江湖性。一些饱读诗书者的研究表明，处于不同文化背景下的人对于爱情有不同的理解。爱恋双方是否幸福，并不取决于他们之间具有哪种爱情，而是取决于他们对爱情的理解是否一致。

1、 教育叙事

我和学生有个小秘密

XXXX学校 XXX

新接到2年级语文实验班数学，看到那些可爱小不点，我什么都不担心，就怕他们对数学没有兴趣，因为他们对语文的兴趣实在浓厚，七、八岁能洋洋洒洒写出千字文章，爸爸妈妈惩罚孩子的办法是不让他看书，想来都有点害怕！

开学以后，最担心的事也就出现了，班上一部分孩子反映出对数学的“淡漠”，家长也和我交换意见，怎么才能让孩子对数学有兴趣呢？实在的，面对一群聪明的孩子，怎样才能让他们喜欢数学呢？对我真是一个挑战！

我除了上课尽量使用电教手段，做一些动画，讲一些故事，“放宽”对他们的管教，让他们慢慢亲近我外，我与学生还有一个小秘密。

只要有家长与我交换意见，我就给他们讲：“学生对数学的没有兴趣，关键在于他们对数学的那份自信的丧失！我们要给予他们自信，他们才会喜欢数学！我打算把考题提前叫一些同学先做一遍” 。有的家长问我这样好吗？我说：“其实，考试不是目的，目的是怎样让他们今后学得更好。”

接下来的日子里，我要考试的题都会在考前3到5天发布到网上，然后一个一个单独对“需要自信”的学生说：“我们隔2天要考试，题老师已经发到网上，你去下来做吧！老师只对你一个人讲了，千万别给其他人说。”于是他们都回去认真的做了一次，还有家长帮忙，考试时他们再次轻松愉快的做了一次。评讲试卷时，我大大的表扬了一番突飞猛进的同学，那时我分明看到了他们开心的笑容！

有个学生在网上这样写到：“昨天， 姜老师把试卷发下来了，我看了一下，等级是A+，错了两道小问题，分数就说明是95分—99分，我唉声叹气地说：要是得了A++就好了，分数是100，平时上课要专心听讲、积极发言，成绩会越来越好。啊！这真是我最满意的数学试卷啊。”还有学生这样写：“今天是11月5日，星期三。上午，我们第一节是数学课，姜老师先问：你们是愿意上课还是愿意考试呀？有很多同学都说愿意考试，姜老师一听，就说：数学书放进书包里，把文具盒留在外面，我们一听，异口同声地说：耶！数学考试喽！一会儿，姜老师把试卷发了下来，我们就开始做题了，我做到最后一题的时候，我一看，哈哈！我全会做！我一定能得到100分！”

要知道他们都是数学有点“问题”的孩子，看到她们对数学自信的回归，我心里激动不已。就这样，班里几个上期数学不好的孩子，都“考”到了很好的成绩，上课他们特别的认真，作业虽不算很好，却能较好的掌握新内容。

真正的单元测查更令我高兴，上期班上补考也不及格的A同学也考了84分，他已经成为班上听课认真、积极举手的一员了，也成为了一名自信的孩子。不过我和他的秘密还要进行下去，直到他考得更好。

2、教学案例

关注每个学生的情感

XXXXX学校 XXX

背景介绍：

随着新课程标准的实施，老师不可避免的要经常思考：自己的教育行为是否符合新课程的理念。“新一轮课程改革很重要的是改变学生的学习状态。学生的学习状态可以从三个角度来描绘它。第一是我们学生的情感……”，因此关注孩子的情感变化是我们所特别需要注意的。

案例描述：

我教学“加减法的简便算法”一课时，2个教学班我都创设了这样的情景：在班上选择了全班公认数学最优秀的和最差的进行口算“比赛”，两组题目如下：1、324+198 5968－3999 396+498 2、324+200 5968－4000 400+500比赛的结果当然是成绩差的获胜，顿时全班学生从疑惑不解到热情高涨，纷纷举手表达自己的意见， “气愤”比赛的不公平：两组题中，加减整百、整千当然简单一些……

课的发展如设计一样顺畅，但是 “比赛”学生的表现却令我时至今日仍然不能平静：2名“优秀”学生都在不发表任何意见的基础上独自伤心的哭了，而2名“差生”表现大同小异：眼里闪过一丝得意，但是脸上没有一丝的笑容，他们体现出的“荣辱不惊”令我记忆犹新，那不是许多成大事者追求的境界吗？

当学生作业时，我立即叫过“优生”，向他进行了简单的解释。课后我向学生道歉（老师没有考虑你的感受），并重点帮助他分析了“哭泣”的原因，希望他在遇到困难时，变得更坚强和从容。对差生我问他为什么胜了不高兴呢？我表扬了他的进步，鼓励他继续努力，那时我看到了他开心的笑容。

案例反思：

反思一：教学应该更多的关注每个学生的情感

《数学课程标准解读》有这样一段：“作为促进学生一般性发展的数学学习，应该更多关注学习的情感因素。事实上，健康与富有活力的学习活动、独立思考与合作交流的学习方式、自信以及相互尊重的学习氛围非常有利于学生非智力与智力因素协调发展，有利于健康人格的形成。”由此可见，教学中关注学生情感的重要。

本节课的情景创设目的是为了激起全班学生的情感共鸣，通过差生比优生算得快的“意外”，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，积极思考发现题目特征，理解简便算法的实质是“凑整”。教育家赞可夫说“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学方法就发挥高度有效的作用。”对于多数学生而言，课的设计达到了预期的效果，但是当我看到“优生”那哭泣的表情，差生体现出的“荣辱不惊”时，我知道对他们我失败了，显然这不是他们的精神需要。

反思二：教学中应该考虑对差生更多鼓励，对优生进行挫折教育

差生体现出的“荣辱不惊”使我想到了“小学数学教育网”上网友讲的一个寓意深刻的故事：一位老教师到农贸市场去买菜，遇到当年他教的一名做小生意发了财的学生，正在卖鸡蛋的学生热情的邀请老师去吃饭，老师说：“卖鸡蛋这样的工作你不觉得难为情吗？”学生说：“这和当年您教育我的情形相比，算不了什么……”。

这个故事主要讽刺老师对待差生教学行为，是值得我们反思的，正如学生比赛胜了也不敢“声张”，是啊！我们真的应该给差生更多的阳光，不仅让他们可以经受挫折，还能正常的沐浴灿烂的阳光，拥有健全的人格。

从另一个层面看：学生得益最大的竟然是老师的“关照”。他在无数次的挫折和打击面前变得坚强，而这种品质将使他终生都会享用它的利息。所以挫折教育是人生重要的一课，而学习上一帆风顺的优生，却很少遭受挫折，所以才会在一次不正规的比赛“输”掉后哭泣不已。有人专门研究过国外293个著名文艺家的传记，发现其中有127人在生活中都遭受过重大的挫折。 “自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”的说法，表明有成就的人大多是由磨难而成的。孟子指出：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，……”这些都表明挫折教育是儿童成长中不可缺少的营养，对于优生也是如此。

回想前一教学片断，教师对自己忽视尊重学生人格的无意识行为表示歉疚。但心理活动明显是倾向于优生。在家庭和学校环境中，“优生”几乎是在“优待”中成长。身上存在害怕困难、承受挫折的心理能力差等特点。事实上，孩子们的一生中不遇挫折是不可能的。老师有责任早一点让他们具有“免疫”能力。让他们在困难和挫折面前从容不迫，不产生的紧张状态和消极的情绪反应。面对挫折能够从容不迫仅靠说教是无法达到的，儿童必须经历挫折才有可能超越挫折。因此，老师在教育教学中还应注意设计教育环境，不要一味给学生营造一切需求都能轻易得到满足的教育环境，更不要阻碍他们适当接受困难和挫折磨练的机会。

案例点评：

1、该课例思考的问题有前瞻性。本次课程改革提出了情感、态度和价值观领域，体现了当代教育对学生情感领域的重视性，本文体现了一线老师对本领域的深刻理解。

2、一个好的教学情景设计，应该在考虑教学的同时，更全面的考虑对学生全面发展所起的作用。

3、在教学中我们应该寻找差生的闪光点，让他们回答简单问题，让他们重塑自信；同时我们要寻找“优生”的弱点，促进他们全面发展。