欧美浪漫主义和日本浪漫主义的区别

日本浪漫主义是有点偏俄系的，欧美浪漫主义最大特点是超验主义，相信人的力量。

欧美的浪漫主义是在欧美是世界上的一块地域，其文化属于西方文化，是欧洲和北美的统称。

欧美主要是指欧洲、北美，主体民族几乎都是白色人种；有时也包括土耳其、以色列和拉丁美洲国家，因为这些国家由于历史原因，文化与欧洲渊源较深。

夏目漱石的创作倾向是复杂的，但基本倾向是现实主义的。在他进行创作时，日本文坛上的浪漫主义高潮已经过去，自然主义派正处于隆盛阶段，大有垄断一切之势。此外还有唯美主义等等流派存在。但是，漱石的创作却在当时文坛上独树一帜。他不肯附和自然主义派，决心按照自己对于文学的理解，走自己认为正确的道路。针对自然主义者以为事实的再现即文学的观点，他主张文学不应该是实际生活的照片，而必须是有意识地虚构出来的“仿造品”，因为只有通过虚构才能产生超过“事实”的“真实”。

因此，他的处女作《我是猫》一问世就受到自然主义派的攻击，被斥为庸俗无聊的作品，此后他的作品也不断受到自然主义派的指责。漱石虽然被一些人称为“余裕派”、“高蹈派”，可是这些称呼并不能正确表现他的创作的实质，最多只能表现他的创作的一个方面，并且不是主要方面。

　　伊藤左千夫（1864～1913），本名伊藤幸次郎，进入歌坛后，改号春园，名左千夫。日本近代短歌创作的巨匠，也是日本著名小说家。他的代表作《野菊之墓》面世后，引起巨大的社会反响，被文学评论界放在了与川端康成的名作——《伊豆的舞女》——同样高的位置，并将称之为“日本纯爱小说的开山之作”。

　　1864年出生于日本千叶县九十九里町成东町。他写的小说多为自传体小说。1906年发表《野菊之墓》，一举成名。

　　行文风格

　　伊藤左千夫与众不同的乡村生活体验，和浓郁的汉学文化的熏陶为他带来了独特的心灵感触，也赋予了他的作品如诗般的田园牧歌式的柔美情怀，无不渗透着他对淳朴生活的品悟，在其很多作品中渗透着他浓郁的思乡情结。

　　他的作品中所谈及的是蕴含在生活之中一分一毫的细节，却不显冗杂，象征着细腻、易碎、伤感、灵动的灵魂，像是清泉之下流溢多彩的生命，平静之下是丰富多变的内心体验，常为一叶一花，月盈月亏而感伤或是欣喜。

　　没有跌宕的情节，没有剧烈的情感变化，只不过是一些小事，微细却不零碎，情感的脉络在其笔下纤毫毕现。

　　3个人作品

　　伊藤左千夫一生共创作了近三十篇中短篇小说，根据山本英吉的分类方法，大体可以分为四类：一是以故乡千叶县的农村田园生活为背景的自传式作品；二是取材于自己东京生活片断的作品；三虽不是自身亲身经历，但也是亲眼目睹、带有自然主义色彩的作品；四是从《万叶集》中取材的历史题材的作品。[3]

　　其中《野菊之墓》《邻居家的新娘》《春潮》属于第一类；

　　而《奈奈子》、《水灾杂记》等属第二类；

　　而《老兽医》则属于第三类。

　　以上三类作品就是左千夫创作中最为杰出的部分。

　　其余的作品还有：

　　1 市川的桃花

　　2 河口湖

　　3水笼

　　4 红黄録

　　5 古代之少女

　　6 水害雑録

　　7 守の家

　　8 竹の里人　一

　　9 茶の汤の手帐

　　10 隣の嫁

　　11 落穂

　　12 新万叶物语

　　13告げ人

　　14 浜菊

　　15廃

　　16 侄子

　　17万叶集新釈

　　18 八幡の森

　　19分家

　　20分家　01 （前篇）

　　21分家　02 （後篇）

　　22分家　続篇

　　你这个问题真不好答，因为好琐碎的。 从世界文学发展的历史来看，其实各国各个时期的文学特色大体方向是差不多的，只不过有些成就突出，有些没有那么多代表作家和代表作而已。一般的发展脉络是：古代文学——中世纪文学（公元5世纪—13世纪）——文艺复兴文学——古典主义文学——启蒙文学——浪漫主义文学——批判现实主义文学——现实主义文学——现代主义文学——后现代主义文学。由于很多国家阶段是相同的，我就简略了，一般突出的我都写上了，有些写的较简单的你可以参照法国文学史的发展历程。对于专业一点的术语也在小括号里面给你解释了。下面是对19世纪和20世纪各个流派夹杂发展的一些说明，就不用区分具体的国家的，都是欧美那一块的，互相影响。这部分说明完了之后就是分开的介绍了，中国在最后~~呼，幸亏这个能容纳的字够多，整理的好辛苦啊~~全部是我自己手打的，参考资料是北大出版的那本李明滨的《世界文学简史》，可靠度不用怀疑，没有从网上复制粘贴任何东西。希望你能采纳~`

　　19世纪后期的欧洲，浪漫主义已失去锋芒，现实主义仍是主

　　流，自然主义（在达尔文进化论、孔德实证主义影响下产生的，强调像科学家那样准确真实的描写生活）、唯美主义（为艺术而艺术，强调对美的追求，否定功利主义和艺术商品化）和象征主义（强调表现内心世界，与现实隔离的诗情）相继出场。四大主要文学流派汇合形成19世纪后期欧洲文学多元化的态势。20世纪世界各国继续流行现实主义文学，战争文学和反法西斯文学成为其中的重要题材（主要是由于一战和二战），并且由于哲学思想的复杂，和传统现实主义有些不同。

　　后期象征主义是20世纪20~40年代西方盛极一时的现代主义文学流派，后来形成了现代主义诗歌大潮。主张超越个人情感，注重对传统的改造和利用。像英国的叶芝和法国的瓦雷里。

　　表现主义是20世纪20~30年代兴盛于德语国家和美国的现代主义文学流派。常运用扭曲、变形、夸张、荒诞的手法追求强烈的效果，代表是瑞典作家斯特林堡的《鬼魂奏鸣曲》和德国作家卡夫卡的《变形记》。

　　此外意识流小说也是1915~1940流行于欧美，后来对文学艺术产生广泛影响的现代主义文学流派。这一派常常现实与幻觉夹杂，现在、过去、未来倒置。法国作家普鲁斯特的《追忆似水年华》是代表作。

　　1古希腊：克里特迈锡尼文明为其后产生并记载下来的希腊神话和史诗提供了丰富多彩的素材。

　　“荷马时代”（公元前11世纪——前9世纪）：因为“荷马史诗”而闻名。主要是神话和史诗。

　　“古风时代”（公元前8世纪——前6世纪）：文学主要成就是抒情诗和寓言。抒情诗系分为笛歌和琴歌两大类。《伊索寓言》产生于此时。

　　“古典时代”（公元前5世纪——前4世纪中期）：最

　　突出的是古典悲剧和喜剧以及以柏拉图和亚里士多德为代表的文艺理论。

　　“希腊化时代”（公元前4世纪晚期——前2世纪中期）：只有米南德的新喜剧和特奥克里托斯的田园诗。

　　2古罗马：早期罗马共和时代，戏剧是主要成就。原有阿特拉笑剧和拟剧两种民间戏剧，后受希腊新戏剧影响，发展起了自己的戏剧。代表作家是普劳图斯和泰伦提乌斯。

　　中期共和时代末期主要是诗歌和散文。重要作家是西塞罗和卢克莱修、卡图卢斯。

　　晚期由于国内危机文学发展缓慢，主要是塞内加的悲剧、马尔提阿利斯的讽刺诗，阿普列尤斯的小说《变形记》。

　　3就欧洲中世纪文学的发展而言，主要是宗教文学和世俗文学，基督教文学也是欧洲中世纪的主流文学。此时的基督教文学基本上是以《圣经》为主要题材的文学。

　　4中世纪法国基督教文学盛行，如9世纪的《少女欧拉丽赞歌》，10世纪的《圣徒列瑞行传》，11世纪的《受难曲》。当时的特色是罗马式艺术的鼎盛，哥特式艺术的萌芽，通俗诗的普及和拉丁古籍的再现。

　　法国中世纪史诗成就最大，如《罗兰之歌》。中世纪骑士制度出现之后，法国产生了骑士抒情诗，主要是短歌、感兴诗、牧歌、小夜曲、破晓歌。市民文学以长篇叙事诗为最高，主要作品有法国的《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》。

　　17世纪下半旗，古典主义成为法国文学的主流。主要特征是为王权服务、崇尚理性、模仿古代经典，注重艺术形式的规范化。代表是莫里哀的《伪君子》

　　18世纪的法国文学分为三个流派：贵族阶级文学、资产阶级的现实主义暴露文学，资产阶级的启蒙文学。伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭是这一时期的代表作家。

　　19世纪浪漫主义的第三次浪潮发生在法国，以雨果为首。

　　1830年司汤达的《红与黑》标志批判现实主义的诞生，而后确立了其在19世纪的主流文学地位。巴尔扎克《人间喜剧》是顶峰。还有梅里美的《卡门》。后期是福楼拜、法郎士。

　　自然主义是19世纪60~90年代法国文坛的重要文学流派。后期还流行象征主义。如波德莱尔《恶之花》。

　　巴黎公社文学是19世纪后期欧洲无产阶级文学成就的集中体现，如《国际歌》。

　　20世纪法国现实主义的代表是罗曼罗兰《约翰克里斯朵夫》

　　5意大利中世纪最突出的成就是但丁的《神曲》。文艺复兴时期“人文主义”兴盛，最早在意大利发端。主要有彼特拉克《歌集》，薄伽丘《十日谈》、拉伯雷《巨人传》都是从个人情感和情欲的角度来反抗神学体系的不合理。对人文主义具有开创之功的意大利文学在16世纪也显示出了描写巨人情感和巨人风采的特点。

　　18世纪中叶意大利流行独特的即兴喜剧。

　　6英国文艺复兴时期具有人文主义创作倾向，代表是杰弗利乔叟《坎特伯雷故事集》。这一时期最伟大的剧作家和诗人是著名戏剧家、诗人莎士比亚。他的早期创作也描绘世俗生活和情欲世界，后来继承和发展了展示巨人风采的时代主题。

　　17世纪的英国文学受自然科学发展的影响，形成了自己的哲学体系，受到人文主义文学、巴洛克文学（内容虚幻、形式浮夸）和古典主义文学的共同影响，产生了资产阶级革命文学。

　　18世纪英国文学的主要贡献是现实主义小说，受唯物主义思想影响，继承和发展了流浪汉小说传统。如笛福《鲁宾逊漂流记》，斯威夫特《格列佛游记》。18世纪后期英国产生了感伤主义文学流派，并波及整个欧洲。

　　19世纪浪漫主义在英国和德国发端。彭斯和布莱克是先驱。后来产生了华兹华斯和柯勒律等湖畔派诗人。此外还有抒情诗人济慈、拜伦和历史小说家司各特。

　　19世纪30到70年代史称英国的“维多利亚文学时期”，出现了狄更斯、萨克雷、夏洛提勃朗特为代表的一批批判现实主义作家。后期有萧伯纳和哈代等剧作家。

　　19世纪后期英国唯美主义流行，奥斯卡王尔德是主要代表。

　　20世纪英国现实主义文学流行，代表是劳伦斯《虹》《查特来夫人的情人》；毛姆《月亮与六便士》。意象派诗歌是英国后期象征主义的主力，代表是艾略特（《荒原》）和乔伊斯（《尤利西斯》）。

　　7西班牙文艺复兴时期的作品缺乏典型性。中世纪一直到16世纪都盛行骑士小说。后来还出现了“流浪汉小说”。塞万提斯的《堂吉诃德》是文艺复兴时期欧洲第一步现实主义长篇小说。

　　8德国曾一度流行迎合宫廷趣味的洛可可文学，但主要成就是启蒙文学。启蒙主义后期，德国民族文学走向辉煌，奠基人是莱辛。莱辛推崇伊索寓言，毕生从事戏剧事业。

　　18世纪德国著名诗人席勒把德国的古典文学推向高峰。歌德奠定了德国资产阶级古典文学的基础。

　　19世纪浪漫主义在德国和英国发端。海涅是这一时期的重要诗人。30年代以后具有强烈反封建倾向的民主派文学取代了浪漫主义。而后也出现了批判现实主义文学。

　　20世纪德国现实主义文学的代表作家是托马斯曼《布登勃洛克一家》、《魔山》；亨利希曼《帝国三部曲》。

　　20世纪前半期德国表现主义戏剧盛行。

　　9俄国：俄国因为长期受外族侵略，地理上又与西欧隔离，文化闭塞。18世纪俄国文学还处于古代文学的过渡期，直到20~50年代法国古典主义深入俄国。18世纪后半期俄国也产生了感伤主义文学。

　　19世纪上半叶俄国和东欧流行浪漫主义。普希金是其文学史上第一位民族诗人、伟大作家。

　　19世纪30年代俄国批判现实主义取得重大成就。如果戈里《钦差大臣》、《死魂灵》。屠格涅夫《父与子》、《猎人笔记》。70~90年代出现了托尔斯泰“最清醒的现实主义”和陀思妥耶夫斯基“虚幻的现实主义”和契诃夫“日常生活的现实主义”。

　　19世纪90年代，俄国象征主义、“阿克梅派”、未来主义以及具有自然主义倾向的作家先后出现，被称为俄国的“白银时代”。

　　10美国：浪漫主义文学在19世纪初传到了美国，造就了惠特曼、麦尔维尔、霍桑等一批作家。爱伦坡的《草叶集》是美国自由体诗的代表作。

　　批判现实主义是19世纪后期到20世纪初美国文学的主流。欧亨利《麦琪的礼物》、《最后一片藤叶》，马克吐温《汤姆索亚历险记》、《哈克贝利费恩历险记》。

　　19世纪末美国开始出现对现代主义的追求。主要是狄更生和斯泰因。20世纪30年代有福克纳《喧嚣与骚动》。

　　20世纪美国现实主义文学的代表人物是德莱塞（《美国的悲剧》）和海明威（《老人与海》）。一战后美国还曾出现过迷惘一代的作家。

　　1119世纪70~80年代，批判现实主义在东北欧国家取得重大进展，如丹麦的安徒生和挪威的易卜生。因为安徒生、易卜生和斯特林堡等享誉世界的大作家，19世纪的北欧文学在西方文学史上有着重要地位。成就最大的是易卜生的《玩偶之家》。他写了9部社会问题剧，即揭示现实社会重大问题和热点问题的现实主义戏剧。

　　12俄罗斯文学：以1917年十月革命为界，20世纪俄罗斯文学分为“国内俄罗斯文学”和“国外俄罗斯文学”。国内的流派作家都比较杂，主要是左翼思想抬头。50年代初爱伦堡的《解冻》标志俄罗斯“解冻文学”思潮开始流行，“战壕真实派”的崛起标志其深刻变化。80年代中后期是“回归文学”，指20~80年代由于种种原因被禁止发表的作品又回到了国内读者手中。80年代还出现了“另一种文学”（主要是描写生活琐事，小人物的心理状况，主要是借鉴西方意识流的手法。）。

　　现实主义是全部20世纪俄罗斯苏联文学中最主要、最有成就和影响的文学流派。高尔基、肖洛霍夫是其代表作家。

　　13印度：印度最早的文献是四大吠陀本集，《梨俱吠陀》是最早的。这一时期是吠陀文学时期。吠陀文学之后是史诗文学。《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》并称印度两大史诗。吠陀文学代表的是宗教文学，史诗则代表了世俗说唱文学。

　　从公元1世纪左右至19世纪，印度经历了古典梵语文学和虔诚文学（因为伊斯兰教的传入）两个阶段。之后是地方语言文学。印度古代文学的代表是迦梨陀娑的《沙恭达罗》。

　　印度近代文学的代表人物主要是泰戈尔。

　　14日本：日本文学的形成是从古代开始的。它包括大和、飞鸟、奈良和平安时代，时间从公元4世纪到12世纪末。

　　日本最早的书面文学出现于奈良时期，代表作是《古事记》、《日本书记》（被认为模仿中国《汉书》和《后汉书》）、《万叶集》等。

　　平安时期汉文文学继续发展，散文成就最高，如清少纳言的《枕草子》。这时还出现了“物语文学”，一是以《伊势物语》为代表的围绕和歌为中心的“歌物语”，另一个是以《竹取物语》为代表的“传奇物语”。

　　日本中古文学是日本文学的成熟期。包括镰仓、室町、江户三个时代。因为这一时期局势的动荡，产生了“军纪物语”，戏剧方面，产生了能乐，日本原来没有戏剧的，是受中国散乐的影响。戏剧方面，净琉璃和歌舞伎是江户时代的重要剧种。净琉璃就是木偶戏。俳谐是江户时期诗歌的代表，被称为“戏作文学”。紫式部的《源氏物语》是日本平安时代女性文学的代表。

　　大正时期，日本产生了反自然主义的潮流，后期主要是受欧美现代主义影响产生了新感觉派、唯理主义派。新感觉派影响很大，代表人物是川端康成和横光利一。

　　15中国：中国文学史的划分主要是“三古七段”。

　　上古期：先秦、秦汉

　　先秦：文学的创作经历了由群体到个体；文学形态一方面是文史哲不分，另一方面是诗乐舞结合。

　　秦汉：汉乐府兴起，酝酿出五七言体。

　　中古期：魏晋南北朝、隋唐五代、宋元到明中叶

　　一、诗、词、曲三种文学体裁的鼎盛期，分别在唐宋元达到高峰

　　二、文言小说在魏晋南北朝初具规模，唐朝成熟，白话短篇小说在宋元繁荣，元末明初出现《三国志演义》《水浒传》。

　　三、魏晋至唐中叶，五言古体诗兴盛，五言近体诗兴起。出现了骈文和骈赋。

　　四、唐中叶词兴盛，小说由唐传奇到宋“说话”。

　　五、元代到明中叶，叙事文学占主导地位，以戏曲和散曲为代表。

　　近古期：明嘉靖以后到五四之前

　　白话小说兴起，吴承恩《西游记》、吴敬梓《儒林外史》等等。叙事文学获得空前的发展。

自然主义は、19世纪末にフランスで提唱された文学理论に基づく作品、およびそこから影响を受けた日本の20世纪前半の文学のこと。20世纪の日本文学にとって通过しなければならない一段阶であったといえる。

白桦派は、1910年（明治43年）创刊の同人志『白桦』を中心にして起こった文芸思潮のひとつ。また、その理念や作风を共有していたと考えられる作家达のこと。武者小路は思想的な中心人物であったと考えられている。多くは学习院出身の上流阶级に属する作家たちで、幼いころからの知人も多く互いに影响を与えあっていた。

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111日本近现代文学总论（上）

1、下面哪一位不属于启蒙文学家（）

A、福泽谕吉

B、_口一叶

C、西周

D、中村正直

正确答案：B

2、以下哪部书籍为日本近代文学史上第一部文学理论（）

A、《小说总论》

B、《当代书生气质》

C、《小说神髓》

D、《劝学篇》

正确答案：C

3、1868年-1885年,明治初年代的主要文学形式包括（）

A、戏作文学

B、启蒙文学

C、翻译文学

D、政治小说

正确答案：ABCD

4、上一任天皇的逝世标志着下一个朝代的开始,1912年既是明治45年也是大正元年。（）

正确答案：

5、日本近代的政治小说包括翻案小说和翻译小说,不存在原创小说。（）

正确答案：X

112日本近现代文学总论（下）

1、日本自然主义文学受到哪位小说家、理论家的影响（）

A、屠格涅夫

B、雨果

C、左拉

D、拜伦

正确答案：C

2、以下不属于反自然主义文学流派的是哪一项（）

A、唯美派

B、白桦派

C、高踏派

D、新感觉派

正确答案：D

3、文学流派白桦派的特征有哪些

A、成员多为贵族出生

B、敢于批判社会的不合理面

C、具有理想主义色彩

D、强调女性美

正确答案：ABC

4、砚友社是日本近代浪漫主义文学同仁的文学结社。（）

正确答案：X

5、自然主义文学强调排除一切理想、技巧,客观地描述事物,多关注社会的阴暗面。（）

正确答案：

6、昭和前20年被称为日本文学的不毛时代。（）

正确答案：

12日本近代文学的特点

1、近松门左卫门是以下哪种文学形式的代表作家（）

A、俳句

B、诗歌

C、小说

D、戏剧

正确答案：D

2、日本闭关锁国期间哪个时代的文学发展达到了顶峰（）

A、室町时代

B、镰仓时代

C、元禄时代

D、江户时代

正确答案：C

3、日本采取闭关锁国政策对日本带来了哪些影响（）

A、科学、工业、医疗、天文等方面大大落后于欧洲各国

B、使得日本的封建主义层次得到很大提高

C、人民生活安定、富足

D、艺术文化得到发展

正确答案：ABCD

4、以下哪些选项体现了日本近代文学的特征（）

A、西欧一边倒,舍弃了日本传统文学形式

B、在外国文学的影响下得到发展

C、反映近代人的生存状况和心理状态

D、以近代社会为背景

正确答案：BCD

5、1543年,葡萄牙人从九州的鹿儿岛登陆日本,其目的是传教和做生意。（）

正确答案：

6、丰臣秀吉对欧洲传教士的到来,采取了默认的态度。（）

正确答案：X

7、远藤周作的许多作品记录了欧洲传教士在日本传教及遭到禁教的这段历史。（）

正确答案：

21作家生平介绍及文学创作综述

我只找到这些了,如果想知道更多的话,可以提高悬赏分,吸引更多的人的注意

1862～1922)

日本小说家、评论家、翻译家。

本名森林太郎，号鸥外，别号观潮楼主人、鸥外渔史。1862年7月9日生于日本石见（今岛根县）鹿足郡一藩主侍医家庭。从小受到良好的国学、汉学和兰学（江户时代中期以后由荷兰传入日本的西方学术）教育。1882年毕业于东京第一大学医科学校，曾任陆军军医。1884年赴德国留学，广泛涉猎欧洲古今名著，深受叔本华、哈特曼的唯心主义影响，哈特曼的美学思想成为他后来从事文学创作的理论依据。1888年回国，历任军医学校教官、校长、陆军军医总监、陆军省医务局长等职。晚年担任过帝室博物馆馆长、帝国美术院院长职务。1922年 1月19日逝世。

森鸥外留学归来，以启蒙家的姿态开始文学活动。他翻译西方著名作家歌德、莱辛、易卜生等人的作品，同时创办《栅草纸》等文学刊物,介绍西方美学理论,开展文艺批评，并致力于戏剧改良、诗歌革新活动，在日本近代文学中产生过较大的影响。1890年发表的处女作《舞女》，连同他的《泡沫记》和《信使》被认为是日本浪漫主义文学的先驱之作。《舞女》的主人公是一个留学德国的日本青年官吏，为了追求个性解放和纯洁的爱情，他曾爱上一个德国穷舞女，但在日本专制官僚制度和封建道德的压力下，终于遗弃了她，酿成爱情悲剧。作品反映了个性解放的要求与社会现实的矛盾，最终却与现实妥协。一般认为它是日本近代文学初期的代表作品。

1910年前后，森鸥外写了《青年》、《雁》等取材于现代生活的小说。《雁》是作者这一时期创作的艺术成就较高的作品，描写明治年间一个贫苦的少女沦为高利贷主的情妇；她渴望摆脱这种屈辱的境地，暗自爱上一个每天从门前经过的大学生，但由于一个偶然的原因，失去了表白爱情的机会，她追求幸福的努力终于化为泡影。作者怀着同情写出一个普通妇女的不幸，但却把这种不幸归结为偶然性的恶作剧，最后用一只碰巧被飞石击毙的雁来象征她的命运。日本评论家认为，作品的心理刻画细腻，人物、场景描写逼真。

1910年日本政府制造了所谓“大逆事件”，加强了对思想文化界的专制统治，森鸥外开始转向历史小说的创作。他把自己的历史小说分为“遵照历史”和“脱离历史”两类。前者完全依据史料写作，后者则借助历史

事件的描述来表达作者的理想和信念。第一篇历史小说《兴津弥五右卫门的遗书》，赞美武士殉死行为。但紧接着创作的同一题材的短篇小说《阿部一家》，却客观地抨击了这一封建道德行为。阿部一家由于未被允许为

藩主殉死而受到歧视，终致满门被杀戮，揭示了封建殉死制度的虚伪、腐朽和惨无人道的实质。这两篇倾向不同的作品反映了作者世界观上的矛盾。短篇小说《高濑舟》属于作者所谓“脱离历史”的历史小说。作品写一个犯人在囚船上讲述自己的经历。他的弟弟不堪贫病折磨，自刎未死，他在弟弟的恳求下帮助弟弟结束了生命，因而被判罪流放。他认为囚徒的生活比他原来的境遇还优越，所以处之泰然，这就更加深入地揭示了封建幕府时期社会底层人民的生活惨状。

作者晚年埋头于史料的考证，也写过几部人物传记，如《涩江抽斋》等。所传人物多为专心学术、不问世事的学者，表现作者晚年企图摆脱世俗的心境。

森鸥外的作品侧重于体现他的伦理道德观，反映了明治时期上层知识分子思想上的矛盾。早期作品文笔优美，抒情气氛浓郁。后期大多数作品，特别是历史小说，往往采取冷峻客观的笔调。

日本作家，评论家，翻译家。本名森林太郎，别号鸥外渔史等。1862年1月19日生于石见（今岛根县）津和野町的一个藩主侍医家庭，卒于1922年1月19日。幼年习汉学。少年随父赴东京学习德语，后考入东京大学医学部。1881年毕业后，任陆军部军医。1884年被陆军部派往德国留学。留学4年中，接触了大量西方古典文学作品，研读了哈特曼的哲学和美学著作。归国初，他创办了评论杂志《栅草纸》，出版了译诗集《面影》，先后发表了留德生活三部曲：《舞姬》、《泡沫记》、《信使》。这3部作品被誉为清新的浪漫主义文学的先驱之作。《舞姬》以抒情的笔调描写了一个留学柏林的日本青年与德国舞女之间的不幸恋情，反映了个性解放、自由恋爱与社会现实之间的矛盾和觉醒的灵魂不得不屈从于现实的无奈。一般认为这部作品是森鸥外的代表作，也是日本浪漫主义文学的代表作。1899年森鸥外迁至小仓任军医部长，暂时中止了创作，但仍继续翻译安徒生自传体长篇小说《即兴诗人》，1907年又升任军医总监和陆军部医务局长。1909年，日本文坛自然主义的兴起和夏目漱石活跃的创作激起森鸥外的创作欲望，他很快写出了《半日》、《性欲生活》、《青年》和《雁》等一批现代小说，其中最成功的是《雁》，作品用一只被飞石击中的雁象征女主人公的悲剧命运，暗示作为高利贷者的情妇的女主人公虽然不甘于屈辱的地位，向往自由美好的爱情，但她和自己挚爱的医科学生之间永远不会有结果，爱的希冀只能是美丽的幻影。

1910年后，森鸥外把自己的创作转向了历史小说。1912年创作的历史小说《兴津弥五卫门的遗书》问世，翌年又创作了《阿部一家》，两部作品都选用了武士殉死的题材，但前者赞美了殉死行为，后者则通过阿部因未为藩主殉死而招致满门抄斩的悲惨遭遇 ，否定了殉死制度。1916年创作的《高濑船》，以德川时代为历史背景，探讨了知足常乐和安乐死问题，客观地展示了幕府时期下层人民的凄惨境遇。晚年森鸥外主要致力于史传体小说的写作，作品有《涩江抽斋》等。

森鸥外是日本近代文学的先驱者，他在小说、评论、翻译等方面的贡献，影响了一代又一代的文学新人。

森鸥外（1862—1922）在54岁时写了《寒山拾得》一书。他曾撰文提及他写作此书的诱因，他的孩子不能读汉字本的《寒山拾得》，而又十分想了解有关他们的事情，于是他尽力而为之。其实，根因恐怕还在于《寒山拾得》的诗在当时甚为流行，以至老幼皆知。由于《寒山拾得》的诗有不少阐发了禅理，日本禅僧不仅吟读，而且对其进行研究并加以释注。临济宗现在还提倡此风，白隐著《寒山诗阐提记闻》成为研读之范本。寒山诗在中国历代都有刻本，现今通行的《寒山子诗集序》是现今了解寒山生平的重要依据。《太平广记》卷五十五有《寒山子》一条，记载了他的简略生平。其所述实出于唐咸通（860—874）以后，北宋太平（1021—1031）以前的道家著作《仙传拾遗》，由后人托名唐朝台州刺史闾丘胤加以改编，并和国清寺、寒山寺发生了联系。自此，《寒山子诗集》又成为佛家典籍，舶载入日本后与《唐诗选》一样广为传颂。寒山诗通俗易懂，又富有禅机佛理。如：“生前大愚痴，不为今日悟，今日如许贫，总是生前作。今生又不修，来生还如故，两岸各无船，渺渺难济渡。”另一首：“欲识生死誓，且将冰水比，水结即成冰，冰消反成水。已死必应生，出生还复死，冰水不相伤，生死还双美。”森鸥外还将自己比作没有人来参拜的文殊菩萨（据说寒山即为文殊菩萨的化身），这真假参半的玩笑话，不仅说明他对寒山的理解，也表明自己同样有菩萨心肠，以及“欲得安身处，寒山可长保”的羡慕佛家出世的思想。

参考资料：

http://zhidaobaiducom/question/19589472htmlsi=5,http://postbaiducom/fkz=10786783

我再补充一点

太阁之志传

宇治拾遗物语

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平家物语平清盛和源赖朝

今昔物语集鬼怪故事

枕草子散文集

伊势物语和歌

古今和歌集同上

万叶集同上

古事记就是神传七代

风土记可以看看有关出云的

大镜安倍晴明的故事

除了最后一本。。别的狗狗上都有