描写浪漫爱情的古诗词
北方有佳人,绝世而独立。 一顾倾人城,再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国佳人难再得!——[汉]李延年《北方有佳人》
秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊,相思相见知何日,此时此夜难为情。 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,早知如此绊人心,还如当初不相识。 —— 李白《秋风词 》
别后不知君远近,触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。 夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。很欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬。 ---欧阳修《木兰花》
林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪,相留醉,几时重自是人生长恨水长东。 ——李煜《乌夜啼》
中学生必读十本经典古诗词书目,名师推荐
1《唐诗鉴赏辞典》 俞平伯等/著 上海辞书出版社
这本书是国内文艺类鉴赏辞典的发轫之作。它首创的融文学赏析和工具书于一体的编写体例,已成为中国文学鉴赏辞典的固有模式。《唐诗鉴赏辞典》共收唐代190多位诗人诗作1100余篇,由萧涤非、程千帆、马茂元、周汝昌、周振甫、霍松林等古典文学专家撰写赏析文章。所收唐诗作品面广,各种艺术流派的诗篇兼收并蓄,较全面地展现了唐诗绚丽多彩的艺术风姿。另配有唐代诗人年表、唐诗书目、诗体诗律等多种附录,是文学爱好者的首选读物。
2《千秋一寸心:周汝昌讲唐诗宋词》 周汝昌/著 中华书局
本书是周汝昌先生撰写的一部讲解唐诗宋词的名著。所选诗词作品,并不遵循常见的“文学史模式”,而是完全以“个体鉴赏”为出发点,考虑到一般读者的接受水平、兴趣及作品本身的浅深难易。作者的意图,是引导读者去发现与感悟古典诗词的美,着重的是情思、笔致的深层领略。这是一部既“引人入胜”、又“渐入佳境”的著作。
3《唐诗素描》(典藏版) 曾冬/著 湖南文艺出版社
一样的唐诗,不一样的阐释。这本书文字清新优美,想像丰富开阔,它不是传统意义的赏析,而是将唐诗散文化,和鉴赏相比,更富有灵性,更注重诗歌本身的意境,给同学们理解唐诗带来一种与众不同的享受。“唐诗素描”作为一种创新的写作方式,在课堂上被广泛运用。不少学校为提升学生的意境描绘能力,专门开设了“唐诗素描”作文课和朗诵课。著名语文教学专家余映潮先生称“唐诗素描是文学的再创造”。
4《宋词鉴赏辞典》 夏承焘等/著 上海辞书出版社
《宋词鉴赏辞典》是上海辞书出版社文学鉴赏辞典系列的经典之作。共收录宋、辽、金286位词人的词作共1294篇,延请当代众多古典文学研究专家,如夏承焘、俞平伯、臧克家、周汝昌、周振甫、程千帆、沈祖棻、唐圭璋、袁行霈、叶嘉莹、王运熙、钟振振等,撰写精美赏析文章,原则上采用一首词一篇赏析文,也有少数作品几首合在一起赏析。当代众多研究名家的研读赏析,可以帮助读者们对宋词中表现出来的人世沧桑、闲适自得、缠绵隽永、豪放悲凉等情境体会得更为透彻。
5《诗经译注》 周振甫/译注 中华书局
《诗经》是我国首部诗歌总集,收集和保存了古代诗歌305首,6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经》起初只称为《诗》或“诗三百”,到西汉时,被尊为儒家经典,才称为《诗经》。按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的民间歌谣,是三百篇中富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、 地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
6《给孩子的古诗词》 叶嘉莹/著 中信出版社
《给孩子的古诗词》是中国诗词界大家叶嘉莹先生的力作,叶先生以其七十载古典诗词教学经验与功力,为孩子精心遴选出177首中国古代经典诗作、41首经典词作,将诗词中蓄积的所有伟大心灵、智慧、品格与襟抱,汇集成一部给孩子的好作品。
7《宋词素描》(典藏版) 曾冬/著 湖南文艺出版社
作者以诗一样的语言,为我们展开了一幅辽阔而幽远的宋代画卷。这些文字或悠婉,或清新,或浪漫,或忧伤,让人唇齿留香,意犹未尽。每一篇都是一脉馨香,是承载是诠释,更是创作,在令人眼花缭乱的读本中独树一帜。为立体呈现古诗词意境,中央电视台将以“诗、书、画、情、景交融,视频、音效声情并茂”的唯美声画艺术方式把《宋词素描》和《唐诗素描》拍摄制作成200部微**。
8《元曲三百首》 解玉峰/编注 中华书局
王国维尝谓:“唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉也。”元曲历来与唐诗、宋词并称。本书精选元曲三百首,每篇由三部分组成:题解、曲作和注释。题解介绍作家生平事迹,多附古人评论,阐明其创作风格。在选篇上,尽可能地体现元曲题风格丰富的特点和元曲创作的实际情况,使作家、曲作的入选更加合理。
9《于丹:重温最美古诗词》 于丹/著 北京联合出版公司
诗歌蕴藏着人类文明中最深刻的秘密,于丹老师以最具代表性的中国古诗词为线索,结合当代中国人生存现状及精神世界,以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”、“清风”等古诗词常见意象为线索,导向人生大境界的感悟与情怀。
10《蒋勋说唐诗》 蒋勋/著 中信出版社
唐诗用最凝练的表达将汉语的美推向极致,字形、发音、呈现出的画面、给读者的留白,唐诗中很多意向就像自然生长出来一样。在书中,蒋勋先生讲述了自己心中最精彩的诗,最好的唐代诗人。从文学到美学,从张若虚到李商隐,充满诗意,充满禅机,娓娓道来。
中学生必读古诗词
1 长歌行(节选) 汉乐府 41 寒食 韩 翃
2 七步诗 曹 植 42 滁州西涧 韦应物
3 敕勒歌 北朝民歌 43 塞下曲 卢 纶
4 咏鹅 骆宾王 44 游子吟 孟 郊
5 回乡偶书(少小离家老大回) 贺知章 45 竹枝词 刘禹锡
6 咏柳 贺知章 46 乌衣巷 刘禹锡
7 凉州词 王之涣 47 望洞庭 刘禹锡
8 登鹳雀楼 王之涣 48 浪淘沙(九曲黄河万里沙) 刘禹锡
9 春晓 孟浩然 49 赋得古原草送别 白居易
10 宿建德江 孟浩然 50 忆江南 白居易
11 凉州词 王 翰 51 悯农(锄禾日当午) 李 绅
12 出塞 王昌龄 52 悯农(春种一粒粟) 李 绅
13 从军行(青海长云暗雪山) 王昌龄 53 山行 杜 牧
14 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 54 清明 杜 牧
15 鹿柴 王 维 55 江南春 杜 牧
16 竹里馆 王 维 56 秋夕 杜 牧
17 送元二使安西 王 维 57 乐游原 李商隐
18 九月九日忆山东兄弟 王 维 58 商山早行 温庭筠
19 别董大 高 适 59 元日 王安石
20 静夜思 李 白 60 泊船瓜舟 王安石
21 古朗月行(节选) 李 白 61 梅花 王安石
22 望庐山瀑布 李 白 62 六月二十七日望湖楼醉书 苏 轼
23 赠汪伦 李 白 63 饮湖上初晴后雨 苏 轼
24 独坐敬亭山 李 白 64 惠崇《春江晓景》 苏 轼
25 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白 65 题西林壁 苏 轼
26 早发白帝城 李 白 66 夏日绝句 李清照
27 秋浦歌(白发三千丈) 李 白 67 示儿 陆 游
28 望天门山 李 白 68 秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆 游
29 闻官军收河南河北 杜 甫 69 小池 杨万里
30 绝句(两个黄鹂鸣翠柳) 杜 甫 70 晓出净慈寺送林子方 杨万里
31 赠花卿 杜 甫 71 四时田园杂兴 范成大
32 江南逢李龟年 杜 甫 72 春日 朱 熹
33 春夜喜雨 杜 甫 73 菩萨蛮-书江西造口壁 辛弃疾
34 绝句(迟日江山丽) 杜 甫 74 题临安邸 林 升
35 江畔独步寻花 杜 甫 75 游园不值 叶绍翁
36 逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 76 墨梅 王 冕
37 江雪 柳宗元 77 石灰吟 于 谦
38 寻隐者不遇 贾 岛 78 朝天子·咏喇叭 王 磐
39 枫桥夜泊 张 继 79 竹石 郑 燮
1 《宋词鉴赏辞典》作者简介:作者有夏承焘、俞平伯、臧克家、周汝昌、周振甫、程千帆、沈祖棻、唐圭璋、袁行霈、叶嘉莹、王运熙、钟振振等两百多位,均为中国古典文学界著名研究专家。 内容简介:作为文学样式之
唐代:李商隐 · 《无题·昨夜星辰昨夜风》
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
五代:李煜 · 《长相思·一重山》
一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹。
菊花开,菊花残。塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
元代:徐再思 · 《折桂令·春情》
平生不会相思,才会相思,便害相思。
身似浮云,心如飞絮,气若游丝。
空一缕余香在此,盼千金游子何之。
证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。
唐代:李商隐 · 《夜雨寄北》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
唐代:李商隐 · 《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
浪漫到极致的古诗词有:《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》、《阮郎归·初夏》、《浣溪沙·缥缈红妆照浅溪》、《浣溪沙·软草平莎过雨新》、《春日五首·其二》等。
1、《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
苏轼〔宋代〕
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。
村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。
2、《阮郎归·初夏》
苏轼〔宋代〕
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。
微雨过,小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
3、《浣溪沙·缥缈红妆照浅溪》
苏轼〔宋代〕
缥缈红妆照浅溪。薄云疏雨不成泥。送君何处古台西。
废沼夜来秋水满,茂林深处晚莺啼。行人肠断草凄迷。
4、《浣溪沙·软草平莎过雨新》
苏轼〔宋代〕
软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身?
日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
5、《春日五首·其二》
秦观〔宋代〕
一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
如果我推荐一本古诗词的书,我会给大家推荐清代著名词人纳兰性德的作品《纳兰词》。
《纳兰词》收录的纳兰性德的词,是对他一生情感的真实写照。《纳兰词》中所附原文、注释、赏析等栏目,从多角度将词作的主题思想、创作背景、词人境况以及词作的意境、情感全面地展示出来。同时,同词情词境相契合的人物画像、山水景物,以及情景图等,通过多种视觉要素的有机结合,达到“词中有画,画中有词”的艺术境界。
在《纳兰词》中,写景状物关于水、荷尤其多。对于水,纳兰性德是情有独钟的。中国传统文化中,把水认作有生命的物质,认为是有德的。并用水之德比君子之德。滋润万物,以柔克刚,川流不息,从物质性理的角度赋与其哲学的内涵。这一点被纳兰性德这位词人尤为看重。
中国历代文人追求对物质性理的认识,并把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来,指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学的理性与艺术的热情的交汇点上有所生发。纳兰性德也不例外,他以诗词的形式,以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。
王国维曾说,纳兰词之所以高妙绝伦,正因为“未染汉人习气”。其实王国维的话应该这样理解:纳兰性德兼具了汉文化的深厚修养和满人的质朴天真,正是质胜文则史,文胜质则野,文质彬彬,然后君子。
我们喜欢一个人、一幅画、一本书、一首诗,真正喜欢的往往不是那人、画、书、诗本身,而是从中看到的我们自己。人是一种自恋的动物,总在其他人身上寻找着适合自己的镜子。
《纳兰词》就是这样的一面镜子,一面适合许多人的镜子。
附一首:纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
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