为李白写颁奖词

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作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到高度的统一。

李白不是一个“万事不关心”的诗人，相反，他似乎什么都关心，很多生活他都体验过，表现过。尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出!”他要控诉自己的冤曲，就说：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念长安，就是：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关”。他要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生”。他要饮酒，就有洛阳董糟丘“为余天津桥南造酒楼”。他悼念宣城善酿纪叟，就问：“夜台无李白，沽酒与何人”这种强烈的自我表现的主观色彩，从艺术效果来说，有的地方使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势，先声夺人的力量；有的地方又让人读来感到热情亲切。当然，这种主观色彩，并不限于有“我”字的诗句和诗篇，例如在很多诗篇里，鲁仲连、严子陵、诸葛亮、谢安等人的名字，也往往被李白当作第一人称的代用语，让古人完全成为他的化身。

和上述特点相适应，他在感情的表达上不是掩抑收敛，而是喷薄而出，一泻千里。当平常的语言不足以表达其 时，他就用大胆的夸张；当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时，他就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想。从前节中所引用的一些抒情诗里，已经可以感觉到这种特点，用“抽刀断水水更流”，比喻“举杯消愁愁更愁”，本来是极度的夸张，却让人感到是最高的真实。又如《秋浦歌》的“白发三千丈，缘愁似个长”。借有形的发，突出无形的愁，夸张也极为大胆。其他如《侠客行》：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。《箜篌谣》：“轻言托朋友，对面九疑峰。”又用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。《北风行》里“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。大家都很熟悉，但这首诗结尾两句：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。”也同样是惊心动魄的。没有黄河可塞这样惊人的比喻，我们也就不会懂得阵亡士卒的妻子那种深刻绝望的悲哀。大胆的夸张，永远离不开惊人的想象。这里，我们还要着重介绍他那些最富于浪漫主义奇情壮采的山水诗，尤其是使李白获得巨大声誉的《蜀道难》：

噫，吁嘘，危乎高哉!蜀道之难难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来西万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还畏途谗岩不可攀，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜!……

这首诗，以神奇莫测之笔，凭空起势。从蚕丛鱼凫说到五丁开山，全用渺茫无凭的神话传说，烘托奇险的气氛。高标插天可以使“六龙回日”，也是凭借神话来驰骋幻想。以下又用黄鹤、猿猱、悲鸟、子规作夸张的点缀，然后插入胁息、抚膺、凋朱颜的叙述，作为全诗的骨干。“蜀道之难难于上青天”的诗句在篇中三次出现，更给这首五音繁会的乐章确定了回旋往复的基调。李白一生并未到过剑阁，这篇诗完全是凭传说想象落笔。正因为如此，他的胸怀、性格在这里更得到了最充分的表现。殷番《河岳英灵集》说这首诗“可谓奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体”。正反映了同时代人对这首诗的惊奇赞叹。就在蜀道畅通的今天，它仍然是具有历史价值和美学价值的不朽杰作。他的《望庐山瀑布》二首、《庐山谣》也是历来传诵的名作，后一诗中写他在庐山顶上望大江的景色：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”完全摆脱了真实空间感觉的拘束，以大胆的想象夸张，突出了山川的壮丽，展示了诗人壮阔的胸怀。白居易《登香炉峰顶》诗：“江水细如绳，湓城小于掌。”完全出于写实。把两诗互相比较，艺术价值的高下，不言而自明。

李白的浪漫主义是有其丰富生活为基础的。他的诗歌往往呈现感情充沛，瞬息万变的特色。我们前面引用过的《行路难》第一首、《宣州谢兆楼饯别校书叔云》、《梦游天姥吟》等篇，已经可以看出这一点。他的名作《将进酒》也是这方面非常突出的例子。在诗里，他正在劝人开怀痛饮：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”好象他很安于颓废享乐的生活，但是，他那象黄河一样奔腾跳动的感情是这样变化莫测，他突然又说：“天生我材必有用，千金散尽还复来!”强烈的信心转眼又代替了消极的悲叹。他的《梁园吟》也有这种类似的情况，诗的前段尽情地描绘痛饮狂欢，甚至沉吟流泪地感慨功名富贵的无常，但是临到结尾，他突然又说：“歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”诗人的感情在转瞬之间竟判若两人。把矛盾复杂的思想感情，处理得这样洒脱灵活，并且达到艺术上的高度完美，在诗史上只有极少数的诗人达到这个水平。从这种跳脱变化的特点继续发展，于是他在有些诗篇里就同时运用浪漫主义和现实主义两种创作方法。有的诗既写实，又想象夸张，象《北风行》、《关山月》；有时竟把抒写理想愿望和描写苦难的现实结合在一篇诗里，如《古风》第十九：

西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。

在升天神游的美丽幻想中，突然俯见被安禄山蹂躏毁灭了的洛阳。使我们不禁想起《离骚》的结尾：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨乎旧乡。”急转直下的感情，浪漫幻想的破灭，深刻地表现出诗人无比沉痛的爱国心情。

“清水出芙蓉，天然去雕饰”。李白这两句诗是他诗歌语言最生动的形容和概括。李白的诗歌语言所以能达到这样理想的朴素自然境界，是和他认真学习汉魏六朝乐府民歌分不开的。据权德舆作的韦渠牟诗集序说，李白曾经把“古乐府学”传授给十一岁的韦渠牟。他的乐府诗中拟古乐府之作很多，众所周知，不必举例。但他最得力于乐府民歌的地方，首先还是语言。他的《长干行》、《子夜吴歌》的语言，多么酷似《孔雀东南飞》、《子夜歌》和《西洲曲》。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞向青云端。”“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”“蜀道之难难于上青天。”写得多么活泼自然，叫人一读难忘。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”学习汉乐府《长歌行》：“百川东到海，何时复西归”又是多么地青出于蓝。这些初看来是最平凡的地方，但是后代摹拟李白的诗人没有一个人达到这种高度完美的境地。学腔调似难而实易，学语言似易而实难。

李白运用的诗体很多样，但贡献最大的是七古和七绝。这两种诗体在当时也是最新最自由的，和他那自由豪放的个性也特别适应。他这方面的成就也很得力于学习乐府民歌。七古无须再谈，这里只举他几首脍炙人口的七绝：

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

——《峨眉山月歌》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

——《早发白帝城》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——《赠汪伦》

沈德潜《唐诗别裁》说：“七言绝句以语近情遥，含吐不露为贵。只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”他说的这些特点，实际上也就是深得民歌天真自然的风致。即以《早发白帝城》一诗而论，全篇词意完全出于《水经注》“巫峡”一篇，但语言之自然，心情之舒畅乐观，与原文风貌，却迥然不同。他的七绝向来和王昌龄齐名，各具特色。但就接近民歌一点说，他却超过了王昌龄。他的五律，运古诗质朴浑壮气势于声律格调之中，往往不拘对偶，也很别具风格。如《夜泊牛渚怀古》、《送友人》等篇，历来为评论家所称引。

李白在创作上，继承了前代诗歌的丰富遗产。他所继承的传统，首先是楚辞和汉魏六朝乐府民歌。他受屈原的影响是多方面的，他发扬了屈原爱国主义精神和坚强不屈的斗争精神，也继承了屈原的浪漫主义的创作方法，象熔铸神话传说，大胆地幻想夸张，重视民歌遗产等方面，他都和屈原完全一致。就具体作品来说，如《远别离》、《梁甫吟》、《梦游天姥吟》乃至《蜀道难》都在精神面貌以及题材、构思、句法的形式上和屈原作品有接近的地方。他对汉魏六朝文人作品也很认真学习。段成式《酉阳杂俎》说：“李白前后三拟《文选》，不如意，悉焚之。”这个传说想必有一定根据。他称赞建安诗歌，称赞阮籍、陶渊明、谢灵运、谢兆、鲍照的话，屡有所见。他仿效、化用这些诗人的诗篇和诗句的例子，更不胜枚举。杜甫赠他的诗，也指出他的作品有近似鲍照、庾信、阴铿的地方。没有对遗产的认真学习，他不可能成为一个伟大的浪漫主义诗人。

李白诗歌的艺术成就

在文学史上，从六朝到隋唐是审美观念发生重要变化的时期。虽在曹丕就已提出“文以气为主”（《典论·论文》），钟嵘也提倡“自然英旨”（《诗品》），但由于特定的历史条件，六朝的艺术趣味仍是更多地偏向于典雅文饰；至盛唐诗歌转以主体意兴的天才抒发和自然表现为鹄的，前人的这些审美理想才真正得到充分的体现。而李白在这方面又正是一个集中的代表。明代的王世贞在《艺苑卮言》中以“以气为主，以自然为宗”两句话概括李白诗歌的总貌，这一特点体现于李诗的艺术形象、抒情方式和诗歌语言等各个方面，从而形成他与众不同的鲜明的艺术个性。

李白对形象的捕捉能力是很强的，但是当诗人的澎湃诗情无法为寻常的形象所容纳时，诗人就展开天马行空式的想象和幻想，以气骋词，来实现艺术的变形。这种变形的依据是诗人感情的强度，它使形象突破常规而染上了奇幻的色彩。

例如，诗人往往改变现实生活中事物大小、多少、轻重的比例关系，通过形体规模的变形来取得强烈的艺术效果。他忽而化重为轻，如“感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛”（《结袜子》），“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），忽而又化轻为重，如“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”（《江上吟》）。在这种对比关系中，诗人写出了他的愤激和自信。李白的写景诗又常常打破空间方位的拘限，把天上地下、四面八方任意安排，通过空间的变形展示出诗人宽阔的襟怀。例如他的《横江词》六首，本来是从“横江”（在今安徽和县）这一地点着眼的，但诗人的视角却没有限于这个局部的地段，它忽而跳到远在江宁城外的瓦官阁，甚至到了地处江宁县北、比瓦官阁更远的三山，忽而又跳到当涂西南三十里的天门，忽而又写了钱塘江的潮水。又如《陪侍郎叔游洞庭醉后》其三：

刬却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

诗人醉后竟想把君山削去，好让湘水一无遮拦地流泻，借以发挥他奔放的豪情。此外如写庐山瀑布的“初惊河汉落，半洒云天里……海风吹不断，明月照还空”（《望庐山瀑布》之一），“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（同题之二），也无不是在想象中变换空间，以壮大气势。李白诗中还可以依据情感的要求，改变时间的速度，出现了所谓的“主观时间”。例如《将进酒》里的“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，把人的一生说成如朝夕之间的短暂；《寄韦南陵冰》“月色醉远客，山花开欲燃。春风狂杀人，一日剧三年”，又把一天放大为三年的时间。《长相思》则更奇妙地把某一瞬间凝固起来，诗中云：

忆君迢迢隔青天。昔时横波目，今作流泪泉；不信妾肠断，归来看取明镜前。

诗中的女主人公要把对镜流泪的时刻封存起来，好作为日后的明证。这和六朝民歌《莫愁乐》的“闻欢下扬州，相送楚山头。伸手抱腰看，江水断不流”，有异曲同工之妙，都是借时间的变形烘托出女子的痴情。李白在更多的诗里，好以游仙、梦境或幻境来补充或组织画面，在虚拟的描写中更加恣肆汪洋地抒发自己的理想和感情。例如《梦游天姥吟留别》，诗人开始时所作的描述就带有很大的虚拟成分，例如“半壁见海日，空中闻天鸡”，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，这些是诗人在写胸中丘壑，不能当作真山真水看待的。

从“云青青兮欲雨，水淡淡兮生烟”以下，诗进入了神话般的世界，自在遨游的神仙激发了诗人追求自由的热情，终于迸发出“安能摧眉折腰事权贵”的反抗呼声。诗人是通过幻想的境界来表现自己对权贵的决绝态度的。又如《梁甫吟》中的：

我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。……

《古风》第十九首：

西上莲华山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。

也都是在幻境中充分表现现实与理想的对立，或是不能忘怀苦难现实的拳拳之心。把丰富的现实生活感受寄托在幻境之中，在惝恍迷离的幻觉形象中表现出清醒的抗争意识和热情，这是对屈原诗歌精神的继承和发展。

李白的“以气为主”，还表现为其壮浪纵恣的抒情形式。

在创作的过程中，诗人的感情往往如喷涌而出的洪流，不可遏止地滔滔奔泻，其间裹挟着强大的力量。因此，在诗体的选择上，他较少运用多有限制的律诗，而偏爱便于纵横驰骋、随意抒写的以乐府体为主的古诗，尤其是七言歌行。而且，这一类诗体在李白那里，比前人更为放纵自由。例如《蜀道难》大量运用长短不齐的杂言，劈头就用了独特的句式：“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难于上青天！”接下去忽而五言，忽而七言，时而短至三、四字，时而又长至十几字，如：“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。”在句式的屈伸变化中把诗人的 一步步推向 。李白诗歌的跳跃性也是极强的，往往在一波未平、一波又起的开阖动荡中坦露变幻无常的感情活动。贯穿在这些飞跃之中的，不是生活的逻辑，而是情感的踪迹。例如《宣州谢朓楼饯别校书叔云》云：

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发，俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

全诗仅十二句，可是诗人的情感活动却出现了几度跌宕起落。

首两句从忧愁落笔，但从三句开始境界忽然一变，诗人抖擞精神，情绪变得高昂起来，以至于想上青天，揽明月。“抽刀”两句又从天上跌回到人间，愁绪像回潮般再度袭来。但诗人不愿被这种消沉的情绪吞噬淹没，终于再次挣脱出来飞向自由的空间。诗人就在这样大起大落的飞跃之中，披露了其内心深沉的痛苦，也表现了他睥睨忧患的达观性格。

李白诗歌的语言风格，用他自己的诗句来说，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。他写有大量的乐府诗，几乎占全部诗歌的四分之一，是唐代写乐府诗最多的诗人。他最擅长的七言歌行，其渊源本起自乐府；而用为唐代乐府的绝句也正是李白所运用自如的。这一切都说明李白的诗具有接近于歌谣的特点，实际上也就是使诗歌语言更多地从新鲜活泼的生活语言中得到充实和丰富，并加以提炼、升华。乐府诗自初唐以来没有多大发展，李白则融古朴森茂的汉魏乐府和清新明丽的六朝乐府为一炉，以其俊逸的才气创造了新鲜的诗歌语言。

他有很多诗篇的用语就是直接从乐府民歌中点化而来的，如《静夜思》系从《子夜秋歌》“秋风入窗里”一篇化出；而他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）、“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”（《梦游天姥吟留别》）等，又显然受到南朝乐府《西洲曲》里“南风知我意，吹梦到西洲”的启发。他的《上三峡》诗则是以古代民歌《三峡谣》为张本改造而成。歌谣原词为：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”李白诗云：“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”还有许多诗篇，虽然不是直接由民歌改造而来，却在语言风格上保持了率真自然、明朗流转的风格，深得民歌韵味。如：

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。（《宣城见杜鹃花》）楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。（《白云歌送刘十六归山》）

但是，并不是说李白的诗歌语言局限在乐府民歌的范围，实际上，他也广泛汲取了前代文人诗歌的精华，形成通俗而又精炼，明朗而又含蓄，清新而又明丽的风格特色。他的“自然”并不仅仅是除去雕饰，浅显明白，而且是语近情遥，具有丰富的意味。总之，李白善于博采前人的成就而自成高格，堪称炉火纯青的语言大师。

以下可供你参考~~~~~~~~~~

《论尚侠思想对李白诗歌的影响》

严 萍

尚侠是唐代诸多诗人意识上的共同表现，但在李白身上，此点尤著。李白所处的唐朝城市发达，商业繁荣，市民阶层壮大，此外，其时社会上一个值得重视的现象便是游侠风气炽盛。在这种社会风气的影响下，一些统治阶级中下层的有才能、有抱负的人士，就常常向往凭借着自己的才智勇武，谋求出路前程，建功立业，达到显亲扬名、封妻荫子的人生目的，于是便出现古代侠客思想和价值观复兴的情况。李白接受了这种思想观念并将其融合进自身使之成为了他庞杂思想性格中的一个组成部分。

一、李白诗歌中的尚侠思想

李白虽然有时自称为儒生，然而却不甘做一个皓首穷经而缺乏实践能力的儒生，他对儒生拘泥守常的生活尤其鄙视。他所深深倾慕着的，是古代侠士们慷慨悲歌、豪迈放浪的生活态度和他们所奉行的游侠精神，所以他说：“儒生不及游侠人，白首下帷复何益！”也正因如此，他才敢于蔑视封建秩序和礼教，敢于打破传统偶像，嘲鲁儒，轻尧舜，笑孔丘，平交诸侯，长揖万乘。李白一生的行事和生活态度常常具有侠士的风度，他对于侠士的侠义行为和英雄主义的歌颂也就是自然而然的了。据《新唐书》本传记载，李白“性倜傥，喜纵横术，击剑为任侠。”他还曾投书以舞剑著名的裴将军，愿向他学剑，《魏序》更说他曾“手刃数人”。他“十五学剑术，遍于诸侯”，二十五岁“仗剑去国，辞亲远游”。他不仅走马横剑，出入通都大邑，而且举止豪放，轻财乐施，甚至到了挥金如土的地步，出蜀不久，东游吴越时“不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》）。他以战国的豪侠义士作为崇拜仿效的对象：“燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。”诗人热情歌颂了高渐离、专诸重诺言如太山，轻性命似鸿毛的风节；并为荆轲、侯赢、朱亥扶弱抗暴，一往无前，舍生取义，视死如归的气节赞叹不已。

李白把游侠精神作为自己从事政治活动的准则之一，所以他反复地说：“功成拂衣去，归去武陵源。”而道家愤世疾俗、返于自然的思想和游侠精神的结合，又是他一生中以叛逆精神冲击封建秩序与道德规范，以傲岸的态度蔑视封建统治集团中的权贵，而不倦地追求着个人自由和个性解放的思想基础。

李白有“济苍生、安社稷”的鸿图大志和强烈的进取功名精神，豪侠义士的功业勋绩对他的影响很大。在诗歌创作上则表现为对理想政治的热烈追求。李白作为一个具有鲜明个性特征的诗人，他顽强地表现自我，执著地追求理想。他所表现的自我，反映着蓬勃向上的时代特征和英雄主义的时代精神。他自比大鹏：“大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）他还常把那些重义轻财、慷慨无私的英雄豪侠引为同调，热情赞美。如《古风》之十写鲁仲连：“却秦振英声，万世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”当李白建功立业的强烈愿望在政治上受挫之后，就想通过报国杀敌来实现。战国的豪杰侠士对他的影响可以从《发白马》《出自蓟北门行》《塞下曲》《少年行》等诗中看出。他热情地歌颂侠行义节，急切地向往驰骋疆场，这种愿望在安史之乱爆发、永王璘“辟书三至”后，就化为他下山从戎的行动和捐躯献身的决心：“壮士怀远略，志存解世纷。……长策扫河洛，宁亲归汝坟。当今千古后，麟阁著奇勋。”（《送张秀才从军》）然而诗人崇高天真的政治理想与黑暗现实之间总是形成尖锐矛盾，“天生我材必有用”的自信只能是一种不切实际的幻想。于是诗人郁结胸中的怀才不遇、英雄失路的情绪，随时在笔下喷发出来：“我本不弃世，世人自弃我。”(《赠蔡舍人雄》)“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》之十五）而《行路难》三首、《宣州谢楼饯别校书叔云》等则集中表现了他追求和幻灭、希望与失望相交织的矛盾斗争。可以说，李白的一生就是为实现他的理想而奋斗不息的悲剧的一生。这种悲剧似乎也承袭了古代侠士身上所具有的一种共同的悲剧情节。

二、尚侠思想与李白的战斗精神

李白诗歌具有深刻的政治内容和现实色彩。仕途坎坷的磨练，使李白阅世渐深，他身上的侠义精神，也从早年浮浅的游侠行为深化为叛逆性格。战国侠客义士不畏强暴、敢于抗争的精神，被他发展为大胆地揭露现实，辛辣地讽刺玄宗，傲岸地蔑视权贵。《古风》五十九首继承阮籍《咏怀》和陈子昂《感遇诗》的传统，或直陈时事，或托古喻今，具有强烈的战斗精神。如其第二十四指斥宦官和斗鸡小儿的骄横；其三（秦王扫六合）借秦始皇采药蓬莱，讽刺唐明皇迷信方士、寻访神仙的愚蠢举动。《乌栖曲》则借吴宫荒*托讽玄宗的沉湎声色，荒*失政。《远别离》借虞舜与娥皇生离死别的动人传说向朝廷提出君臣相失、权柄下移的警告，表现了诗人高度的政治感和对帝国命运的深深忧虑。可以说李白对上层统治阶级的抨击以及他们的决裂都是勇敢的，而这种高昂乐观的战斗精神则是尚侠思想给予诗人本身并在其诗作中的显现。

李白傲岸不羁，粪土权贵的性格也与侠义精神有着内在联系。《齐策三》载有颜�与齐宣王关于士与王孰贵的争论，它反映了战国时期“士”这一阶层要求知己、知遇，并以此作为效力、献身的条件，表现了士可杀而不可辱的气概。李白的叛逆精神正是这种气概的继承和发扬，他卑视豪门、鄙薄富贵：“作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。”（《扶风豪士歌》）李白有用世之心，但他始终保持一种“不屈己、不干人”的性格，以“布衣”、“野人”自居；他敢于践踏森严的封建等级制度，向统治阶级要求独立和受尊重的人格，他希望人与人之间能像战国的豪侠义士一样重义气，贵相知，建立起真诚的平等互助的融洽关系。这是他那些吟咏他与杜甫、孟浩然、王昌龄、汪伦之间诚挚而深沉的友情的诗篇感人肺腑的根本原因。很明显，无论是李白对封建等级制度和权豪势力的蔑视，还是他对真诚平等的人与人之间关系的憧憬，都植根于战国士可杀而不可辱的气概和侠义精神。

三、尚侠与李白的气质

李白是一位主观性极强的诗人，他纯任天心、不耐拘束、崇尚自然的个性特征也正是古代侠士洒脱飘逸、不受羁绊的性格气质的体现，是尚侠思想在诗人身上的自然流露。而这种个性特征在其山水诗、游仙诗和饮酒诗中表现得最为充分。李白“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”（《庐山谣》）。他豪迈旷达的人生态度制约着他的审美观念，使他更喜爱壮美的景物。他的山水风景诗多表现祖国河山的雄伟奇险，泼墨如云，运笔如椽，浑洒劈皴，力重千钧，浩翰的气魄和恢宏的气象尽揽其中。如《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。”《蜀道难》：“蜀道之难难于上青天。”《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”《送裴十四》：“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”尽管这些诗作中有时不免流露出人生如梦、及时行乐、悲观厌世的消极颓废的思想，但诗人正是借此挥斥“人生在世不称意”的幽愤，展现其开阔胸襟，并寄托自己渴望自由和个性解放的思想。其主要精神仍是进取的、积极的、反抗的，具不可遏止的壮大之气。

除了放情山水、游仙访道之外，李白一生还醉心于饮酒。他一生都在山光水色中纵情诗酒，豪兴干云，妙语如珠，顷刻万言。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”、“曲尽酒亦倾，北窗醉如泥”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。然而李白的沉醉里哲学中，充满了他痛苦人生的愤怒与呼号，充满了他现实的忧愁与孤独：“烈士出丕壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。”这种孤愤源于诗人现实人生价值的幻灭，源于封建制度对他放纵不羁、追求自由的个性的束缚。而诗人这种对孤洁豪放人格的珍视、对自由生活的渴望又是对古代侠士气质的另一种承袭。总之，以慷慨豪放的性格和叛逆不羁的精神为内涵的英雄主义，是李白对战国豪杰义士侠义行为的深化，也是李白浪漫主义诗歌的重要特点。可以说，尚侠思想在李白的许多诗作中都闪耀着光芒，它对李白本人的性格形成及其诗歌的思想内容都产生了巨大的影响。

四、李白诗歌风格中的尚侠精神

侠义之士不仅对李白的思想，而且对李白诗歌的浪漫主义风格也有着深刻的影响。李白把自己“安社稷、济苍生”的政治思想和游侠思想中反抗强暴、救弱扶倾的精神结合起来，使其浪漫主义精神比屈原的浪漫主义具有更广阔的内容，也使其浪漫主义手法的运用范围更加广泛。功业心和自信心是沟通战国侠士气质和李白诗文气势和力量的基础。李白对理想的执著追求，对自己才能的自信自负，对现实和遭遇的愤怒和抗争，都使他的诗文具有“飞流直下三千尺”的气势和“祌崖转石万壑雷”的力量。豪放飘逸是李白诗歌的风格特征。飘逸者，如香烟，如秋岚，如天外之鹏飞，如海上之浪翻，无拘无束，舒卷自如，才情豪迈，无迹可求。这是他放浪形骸洒脱任性个性的显露。其豪放之色则表现在：一是独特的感情表达方式。即适应诗人壮大奔放、气势磅礴的感情基调，其感情的表达方式是爆发式的，一旦爆发，往往一气直下，惊涛千里。二是独特的想象方式。即诗人往往“发想无端”，如天上白云，卷舒灭现，无有定形。三是独特的形象描写手法。即为了表现爆发式的感情和瞬息万变的想象，倾泻其热烈奔放的思想感情。后期李白诗作的感情基调则变为忧郁而愤怒。它不仅贯穿于李白的政治抒情诗，也贯穿于后期其他作品中。即以饮酒诗而言，前期名篇《襄阳歌》情调轻快，显示出放浪不羁的性格；长安所作《月下独酌》情调低，流露出深深的孤独感和无法排遣的愁绪；而在以《将进酒》和《谢楼饯别》为代表的后期饮酒诗中，却出现了黄河长江一样波涛翻滚的忧郁和愤怒的情绪，发出黄钟大吕般的砰訇之鸣。这种风格也是诗人将古代游侠或飘逸或豪迈的气质融汇进诗作的体现。另外，尚侠精神反映在诗歌语言方面即呈现出一种奔放、充满激情，任情率真，毫不经意的特色。如《将进酒》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，《行路难》：“行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，都给人以奔涌而来、一泻千里之感。

尚侠思想作为李白思想体系中的一部分已经完全融合进了诗人的品性和诗歌中，且对产生了一定程度的影响。古代豪侠志士身上具有的许多优秀品质和某种内在精神被李白汲取后，转化成一种更为深广的内容表现在诗歌创作中；并与之相适应形成了自己独具特色的诗歌风格。因此可以认为尚侠思想对李白诗歌的内容和风格都产生了很大的影响，是李白形成浪漫主义诗歌特色的一个重要的影响因素，也是他思想作风的一个重要构成。

1李白写的与酒有关的诗句

月下独酌其四 内容： 穷愁千万端。

美酒三百杯。 愁多酒虽少。

酒倾愁不来。 所以知酒圣。

酒酣心自开。 辞粟卧首阳。

屡空饥颜回。 当代不乐饮。

虚名安用哉。 蟹螯即金液。

糟丘是蓬莱。 且须饮美酒。

乘月醉高台。 月下独酌其二 内容： 天若不爱酒， 酒星不在天。

地若不爱酒， 地应无酒泉。 天地既爱酒， 爱酒不愧天。

已闻清比圣， 复道浊如贤。 贤圣既已饮， 何必求神仙。

三杯通大道， 一斗合自然。 但得酒中趣， 勿为醒者传。

月下独酌其一 内容： 花间一壶酒。 独酌无相亲。

举杯邀明月。 对影成三人。

月既不解饮。 影徒随我身。

暂伴月将影。 行乐须及春。

我歌月徘徊。 我舞影零乱。

醒时同交欢。 醉后各分散。

永结无情游。 相期邈云汉。

将进酒 内容： 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘。

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 把酒问月 内容： 青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

陵酒肆留别 作者：李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？ 把酒问月 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 《下终南山过斛斯山人宿置酒》 作者：李白 暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。

前有一樽酒行二首 其一 春风东来忽相过。 金樽渌酒生微波。

落花纷纷稍觉多。 美人欲醉朱颜酡。

青轩桃李能几何。 流光欺人忽蹉跎。

君起舞。 日西夕。

当年意气不肯平。 （ 平一作倾 ） 白发如丝叹何益。

其二 琴奏龙门之绿桐。 玉壶美酒清若空。

催弦拂柱与君饮。 看朱成碧颜始红。

胡姬貌如花。 当垆笑春风。

笑春风。 舞罗衣。

君今不醉将安归。 （ 将一作欲 ） 待酒不至 玉壶系青丝。

沽酒来何迟。 山花向我笑。

正好衔杯时。 晚酌东窗下。

（ 窗一作轩 ） 流莺复在兹。 春风与醉客。

今日乃相宜。 冬夜醉宿龙门觉起言志 醉来脱宝剑。

旅憩高堂眠。 中夜忽惊觉。

起立明灯前。 开轩聊直望。

晓雪河冰壮。 哀哀歌苦寒。

郁郁独惆怅。 傅说版筑臣。

李斯鹰犬人。 □起匡社稷。

焱欠 宁复长艰辛。 而我胡为者。

叹息龙门下。 富贵未可期。

殷忧向谁写。 去去泪满襟。

举声梁甫吟。 青云当自致。

何必求知音。 对酒 劝君莫拒杯。

春风笑人来。 桃李如旧识。

倾花向我开。 流莺啼碧树。

明月窥金□。 垒土换缶 昨日朱颜子。

（ 日一作来 ） 今日白发催。 棘生石虎殿。

鹿走姑苏台。 自古帝王宅。

城阙闭黄埃。 君若不饮酒。

昔人安在哉。 对酒忆贺监二首 并序 太子宾客贺公。

于长安紫极宫一见余。呼余为谪 仙人。

因解金龟换酒为乐。殁后对酒。

怅然有怀 而作是诗。 其一 四明有狂客。

风流贺季真。 长安一相见。

呼我谪仙人。 昔好杯中物。

翻为松下尘。 （ 翻一作今 ） 金龟换酒处。

却忆泪沾巾。 其二 狂客归四明。

山阴道士迎。 敕赐镜湖水。

为君台沼荣。 人亡余故宅。

空有荷花生。 念此杳如梦。

凄然伤我情。 秋浦清溪雪夜对酒客有唱山鹧鸪者 披君貂□□。

（ 君一作我 ） 衣詹衣俞 对君白玉壶。 雪花酒上灭。

顿觉夜寒无。 客有桂阳至。

能吟山鹧鸪。 清风动窗竹。

越鸟起相呼。 持此足为乐。

何烦笙与竽。 陪侍郎叔游洞庭醉后三首 其一 今日竹林宴。

我家贤侍郎。 三杯容小阮。

醉后发清狂。 其二 船上齐桡乐。

湖心泛月归。 白鸥闲不去。

争拂酒筵飞。 其三 划却君山好。

平铺湘水流。 巴陵无限酒。

醉杀洞庭秋。 夜泛洞庭寻裴侍御清酌 日晚湘水绿。

孤舟无端倪。 明湖涨秋月。

独泛巴陵西。 过憩裴逸人。

岩居陵丹梯。 抱琴出深竹。

为我弹昆鸡。 昆鸟 曲尽酒亦倾。

北窗醉如泥。 人生且行乐。

何必组与圭。 王圭。

2关于李白经典完整诗句

1、最大气苍凉的景色描写诗句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。

2、最自信的诗句：天生我才必有用，千金散尽还复来！3、最狂傲不羁的诗句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！4、最无奈的诗句：大道入青天，我独不得出。5、最脍炙人口的忧愁诗句：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

（古龙最喜欢引用得）6、最细腻的景物描写诗句：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。7、化为经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。

8、最惊心动魄的景物描写诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。9、最摧人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。

10、中国人最熟悉最经典的诗句：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

11、最煽情的诗句：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。12、最拽的诗句：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。13、最浪漫深情的诗句： 浮云游子意，落日故人情。

14、最清纯的诗句：郎骑竹马来，绕床弄青梅。15、最幽怨的诗句：燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。16、最豪气干云的诗句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！17、最财大气粗的诗句：千金散尽还复来。

18、最有杀气的诗句：翔云列晓阵，杀气赫长虹。19、最潇洒的诗句：黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

20、最有境界的诗句：罗帷舒卷，似有人开，明月直入，无心可猜。21、最违背党的民族政策、不利于构建和谐社会的诗句：敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。

悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。

22、最被我们糟改的诗句：李白乘舟将欲行，忽听水中救命声，扑通一声跳下去，捞起一看是汪伦。23、最清高自赏的诗句：拂彼白石，弹吾素琴。

24、最大气魄的诗句：明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹渡玉门关。25、最有意境的诗句——兰陵美酒郁琼浆，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不只何处是他乡。26、最逍遥的诗句——李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙！27、最苍凉大气的诗句：西风残照，汉家陵阙。28、最无奈的诗句：宾友日疏散，玉尊亦已空。

（另有“眼前又景道不得，崔颢题诗在上头”句）。29、最有骨气的诗句：誓不摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

30、最猥琐的一首诗：美人来时花满堂，美人去后空留床，床中绣被卷不寝，至今三载闻余香。香亦竟不灭，人亦竟不来。

相思黄叶落，白露点青苔。31、最快意的诗句：十步杀一人，千里不留行！32、最符合金庸设定的诗句：三杯吐然诺，五岳倒为轻33、最洒脱的诗句：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。34、最深刻的诗句：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

35、最深情的诗句：君为女萝草，妾为菟丝花，百丈托远松，缠绵成一家。36、最富哲理的诗句：今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。37、最质朴的诗句：炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。38、最相思的诗句：秋风清，秋月明。

落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情！39、最细腻的景物描写诗句：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。40、最豪迈的诗句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（“应是天仙狂醉 乱把白云揉碎。”句也够豪迈的）41、最摧人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。

42、最蛊惑人的诗句：拔剑四顾心茫然。（好像想砍人？）43、最引人犯错误的诗句：暂伴月将影，行乐须及春。

44、化为最经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。45、最悲凉的诗句：花间一壶酒，独酌无相亲。

46、最让人舒展的诗句：“山随平野尽，江入大荒流”。（与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”很相似，好像是明代的胡应麟把这两句对比过，认为杜诗“骨力太过”，比李诗稍逊一筹。

我自己也更喜欢“山随平野尽，江入大荒流”这句。）47、最喜欢李白的诗句：商女不知忘国恨，隔江欲唱后庭花。

48、最壮观的诗句：登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。

49、我最喜欢的诗句：与君歌一曲，请君为我倾耳听。50、最大方豪爽的诗句：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。

3关于学校餐厅的诗词名句

1、珍惜粮食就是热爱生命。

2、粮食就是生命，知识拯救灵魂。

3、珍惜粮食，远离浪费。

4、文明礼貌，秩序井然。

5、饮食是文化，请从窗口文明做起。

6、〈〈锄禾〉〉不止是诗，知辛苦，更需要行动。

7、天地"粮"心，珍食莫蚀

8、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

9、饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。

10、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。

11、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便 。

12、倒下的是剩饭，流走的是血汗。

13、盘内一分钟，厨内更多功。

14、知青的年代已过去，请勿再"插队" 。

15、请大家保持餐桌卫生，给我们一个干净的用餐环境。

16、食不净则多病，食不尽则多蝇。

17、学校食堂可真大，干净整洁靠大家，来买饭时请排队，争先恐后真不对。

18、即使饥肠辘辘，也要风度依然。

19、干净、卫生，你我共同努力。

20、留住绿色，留住美丽，为了我们的家更美好，请不要用一次性筷子。

21、不用方便筷，植树造绿荫。

22、自备碗筷，保护环境。

23、饭菜穿肠过，礼让心中留。

24、相互谦让，亲如一家。

25、粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。

26、粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。

27、食堂饭菜香，买饭多谦让。

28、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。

29、古诗《锄禾》你我读，盘中餐苦当记住。

30、节约光荣，人见人赞；浪费可耻，谁闻谁恶。

4描写“饭店”的诗句有哪些

1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——唐·李白 2、白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣 3、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——唐·崔颢 4、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐·王昌龄 5、无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。——五代·李煜 6、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。——唐·李白 7、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

——唐·卢照邻 8、锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。——唐·张籍 9、断香残酒情怀恶。

西风催衬梧桐落。——宋·李清照 10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——唐·王维 11、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——唐·李白 12、寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。

——唐·朱服。

5关于李白的诗

金陵酒肆留别

李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长。

译： 春风吹柳花扬，酒店美酒飘香，吴国美女酒，殷勤劝客品尝。金陵年青朋友，都来为我送行，要走的要留的，各人把酒喝干。敬请诸位朋友，问问东去流水，它比离情别绪，到底谁短谁长？

这首小诗描绘了在春光春色中江南水乡的一家酒肆，诗人满怀别绪酌饮， “当垆姑娘劝酒，金陵少年相送”的一幅令人陶醉的画图。风吹柳花，离情似水。走的痛饮，留的尽杯。情绵绵，意切切，句短情长，吟来多味。沈德潜《唐诗别裁集》说此诗 “语不必深，写情已足”。全诗可见诗人的情怀多么丰采华茂，风流潇洒。