浪漫现实主义名词解释

浪漫现实主义是二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派。它不是文学集团的产物，而是文学创作中的一种共同倾向，主要表现在小说领域，流行于拉美地区。然而,现实浪漫主义并不是纯粹的意识形态,它有别于其他主义,比如共产主义它诞生于唐代诗人杜甫与李白二人的诗风,前者是典型的"现实主义者",后者是典型的"浪漫主义者"然而,两者都有不足之处,前者"实在而悲",后者"浪漫而虚"为了集前人思想之大成,便有了"现实浪漫主义"的诞生

现实浪漫主义是既唯物又唯心的主义,因为人类的各种平衡都需要取决于任何事物的正负两方面比如说,邪恶不存在,正义就将会受到置疑所以,无论在世人眼中,唯心主义到底好不好，它都是生活中最不可缺少的现实浪漫主义有别于其他的主义的最基本的一条就是,它决不排斥其他主义的主张,它兼容"百家之长",来弥补自身的不足,以待至臻完善。

四大声腔：明代四大声腔是明代南曲系统海盐腔、余姚腔、昆山腔、弋阳腔的合称。徐渭在嘉靖三十八年刊本《南词叙录》对四大声腔的流布地区作了相关的记载。从中可见四大声腔在嘉靖之前已经形成，并在江南地区广泛传唱。昆山腔是海盐腔衰微之后而振兴的，昆山腔之振兴，实有赖于水磨调之功，行腔委婉细腻，流丽悠长，至明万历时，已是“四方歌曲，必宗吴门”。弋阳腔在诸腔竞奏的有明一代，一直在民间流布，有着较强的生命力，特别到了明末，更获得观众的喜爱，由依附昆曲剧目“改调歌之”，到独立创作剧目，逐步与昆山腔分庭抗礼。

四六（骈句）：四六即骈句，骈文的通行别称。骈句，即骈偶句，即对仗句。两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。古时宫中卫队行列仪仗两两相对，故骈偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联，上下联词语相对，平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章，晚唐时称作“四六”，宋明沿用，至清改称骈体。这种以偶句为主的规范化、格律化的文体与自由抒写的散文相对立而存在，表现出形式、情调和风格上的明显不同。

中国古代文学史名词解释

建安风骨:东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面；抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。风指作品的思想内容，骨指作品的艺术形式。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。

正始文学:正始时期，玄学兴起，思想界玄学成为主流，这对魏晋时期的文人及文学都产生了直接而深远的影响，最有代表性的作家是“竹林七贤”

竹林七贤:正始时期的隐士，指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。他们发言玄远，任性放达，饮酒服药，一进颇有名声。七贤的政治态度和处世方式也各有不同，其中，人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。

太康文学:太康是西晋文学的繁荣时期，此时时局稳定，文人们有时间和精力用于文学的创作和研究，又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高，文人自学地追求作品的艺术表现，所以，这一时期的文学大潮是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普通特色。代表这种主流派风格的作家，当首推潘岳和陆机。

玄言诗:晋室南渡，士族文人沉溺享乐，意志更加消沉，以玄学自我迷醉的风气日渐浓厚，其内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，在表达上则是抽象玄虚，谈乎寡味。几乎无艺术性可言，东晋玄言诗人有孙绰、许询等。 (最有代表性的作家是:刘琨、郭璞)

左思风力:左思诗虽不多，但内容充实，风格独特，在太康诗坛独标一帜，成为太康，以至西普时期成就最高的诗人，钟嵘认为其《咏史》诗是“五言之警策”，并极力推崇“左思风力”。

宫体诗:产生于梁陈时代的宫廷，多是描写女性和宫廷享乐生活的，风格绮艳浮靡，追求形式，雕琢，格调柔弱，内容平泛，题材狭窄，把形式主义诗风推向极致。代表人物是萧纲、萧绎、徐陵父子等。

永明体:又称新体诗，是从诗歌声律高度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段，其理论支持便是永明声律说。出现于南朝齐永明年间。周颙在音韵上做出贡献，对汉语语音的天然音调进行规范，沈约把这种音韵的研究成果直接运用到诗歌中，提出了自觉运用声律来写诗的要求“一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”。诗人们把声律说自觉运用于诗歌创作，产生了这个新诗体。诗歌的声律和诗句的对仗加以结合形成了“永明体”。最优秀的“永明体”诗人是谢朓。

徐庾体:由于徐樆和徐陵父子和庾肩吾、庾信父子均以写艳体诗著称，人们遂称这种形式讲究的艳体诗风为“徐瘦体”。

北地三才:北魏至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，模仿南朝诗文创作，虽然水平有限，难与南朝相比，但它却标志着北朝文学开始复苏，也迈开了南北文学融合的第一步。基中较著名的是温子升、邢邵、魏收。号称北地三才。

志怪小说:多指超现实的神灵鬼怪之事，魏晋南北朝时期大量产生，是与当时宗教迷信思想的盛行有关的。是普通百姓表达理想愿望的需要，他们将自己的反抗情绪和对理想的追求，通过大胆的幻想，曲折的表达出来。志怪小说的内容是宣扬迷信思想，大谈鬼神妖异，神仙道术，志怪小说大都采用非现实的故事题材，展现出浓厚的浪漫主义色彩，在艺术上比较简略。代表作是干宝的《搜神记》。

轶事小说:以记录人物轶闻琐事为主的轶事小说，在魏晋南北朝盛行。这与魏晋以来品评人物和崇尚清淡的社会风尚大有关系。今存比较完整的是刘义庆的＜世说新语＞

《搜神记》:＜搜神记＞是魏晋南北朝时期志怪小说中成就最高的一部作品小说。作者是干宝，原30卷，今本为20卷，作品虽然不乏神仙道术、鬼怪灵异的内容，但故事来源广泛，保存了不少优秀的民间故事和神话传说，具有广泛的社会意义。

《世说新语》:刘义庆《世说新语》是记叙轶闻逸事小说的先驱，以魏晋知识分子为主要记载对象，故鲁迅称之为“一部名士的教科书”。对后世的小说和散文都产生了很大的影响。后世效仿《世》的作品有:唐王方庆《续世说新语》、宋王谠《唐语林》、明何俊良《何氏语林》、清王晫《新世说》等

山水诗:真正以自然山水景物为独立的、客观的审美和描写对象，山水诗对自然景物的精细描绘，对永明新体诗和后世山水诗的发展奠定了坚实的基础。代表作家是‘谢灵运’。

初唐四杰:初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四杰在文学主张上都竭力反对华而不实的绮靡之风，提倡抒发真情实感。对齐梁文风的批判尤显自觉。四杰诗文在内容上有较大的开拓，由宫廷走向市井，由台阁移至江山与塞漠。题材扩大了，思想严肃了，五言八句的律诗形式也有了初步的定型。他们的诗带有强烈的热情与幻想，愤懑与牢骚，不仅反映了齐梁所没有的大唐盛世气象，而且气势雄壮，意境宏博，节奏有力，语言浏亮，富于个性，壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。四杰为结束齐染文风，开启盛唐之间做出了功不可没的贡献。

大历十才子:指中唐大历年间的十位诗人，即李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿津、夏侯审，大历初年他曾在长安参加重要唱和活动，又创作倾向和诗风相近。其中以钱起、卢纶、戴叔伦成就最高。大历诗人创作内容较贫乏，诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色，相对盛唐，由壮阔变为清秀，由重气势变为重韵味，艺术显得更为精工。

永州八记:柳宗元的永州八记，属游记，写出了山水景物中的奇妙动人之处，神形毕肖的地再现山水景色的自然美。有卓越的的艺术独创性，善于抓住景物的最主要特征，又善于以动写静的手法与大量的比喻和拟人化的手法，他的游记，画廊式的展现了永州的山水胜景。（游记的名字再写出来）

花间词:五代后蜀时，卫尉少卿赵崇祚将晚唐五代词人温庭筠、韦庄等十八家词编为《花间集》，这是我国最早的一部文人词总集，花间词派因此得名。其核心内容不脱冶游宴乐、男女私情，风格绮艳婉丽，对宋词产生了直接而深远的影响。

温韦:温庭筠是中国文学史上第一个以词名家的人，以宫怨闺诗为主要题材，韦庄是唐末另一位卓有成就的词人。二人齐名，并称“温韦”。

古代文学 重要名词解释梳理

先秦两汉文学

1．神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。

2．《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。

3．诗三百：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。

4．诗六义：即风、雅、颂、赋、比、兴的合称。风、雅、颂是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂。赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。

5．四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐人辕固、鲁人申培、燕人韩婴、赵人毛苌四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。

6．风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。

7．赋比兴：赋比兴是《诗经》标志性艺术手段。简单地说，赋就是把诗人的情志或引用对象铺陈直叙出来；比就是比喻；兴就是起兴、发端，一般在一首诗或一章诗的开头，它可以跟诗歌所抒发的情思有关，也可以无关。赋比兴后来成为我国诗歌创作的一种基本手法。

8． 思无邪：原句出于《诗经·鲁颂·駉》最后一章。春秋孔子用来评价《诗经》的总的思想倾向。“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。（《论语·为政》）所谓“无邪”，就是“归于正”，亦就是《诗经》思想内容纯正的意思。

9．今文三家诗：《春秋》过于简短而语义隐晦，因此出现了一些对之解释的著作。有传为春秋时鲁人左丘明所著的《左传》，以及战国齐人公羊高撰的《公羊传》和战国鲁人谷梁赤撰的《谷梁传》。《公》、《谷》阐述《春秋》的“微言大义”，《左传》则以史实叙说历史。

10．毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。

11．今古文《尚书》：汉代，《尚书》始有今古文之分。西汉文帝时晁错根据伏胜记诵所整理的28篇《尚书》，用汉代通行的隶书写定，称《今文尚书》。汉武帝时，曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子，称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇。此书到西晋末因战乱丢失。东晋初，豫章内史梅赜所献《古文尚书》，经唐宋明清以来学者考证，实为伪书。

2、《春秋》：本是东周时期各国史书的通称。现在我们所见到的《春秋》是一部鲁国的编年史，上起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年。《春秋》的记事极为简略，在记事中体现出鲜明的思想倾向。《春秋》以一字为褒贬的写法和微婉含蓄的风格，对后代散文有不小的影响。P60

3、《国语》：是一部按国别记载的史书，它的成书大约在战国初年，一般认为是春秋末年左丘明所作，以记言为主，故称《国语》。书中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民。P60

4、《左传》：原名《左氏春秋》，是独立的编年体史书，成书约在战国初年。《左传》的记事起于鲁隐公元年，止于鲁哀公二十七年。此外，还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。P64

5、《战国策》：是一部战国时期的史料汇编，西汉后期，刘向校理群书，得三十三篇，按国别分为十二国策，定其名为《战国策》。书中主要记载了当时谋臣策士的言行。P73

12．春秋三传：《左传》、《公羊传》《谷梁传》的合称。《公羊传》由战国时齐人公羊高撰，后汉景帝时公羊寿及其弟子胡毋生写定；《谷梁传》由战国时鲁人谷梁赤撰，汉时由传人写定。这两传都注重阐述《春秋》一书的微言大义；《左传》重在补充史实，文学价值更高。

13．孔孟：孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。

14．老庄：老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。

15．知人论世：知人论世是孟子提出的一种读诗的方法，后来成为我国文学评论的基本方法之一。它的意思要正确理解作品，应该了解作者的生平和时代，才能避免主观臆断。

6、《论语》：是一部记载孔子及其弟子言行的书。此书约成于战国初年，是孔子的弟子和后学编纂而成的。传至汉代，出现了鲁《论语》、齐《论语》和古文《论语》三种不同的本子。今天我们见到的《论语》是在鲁《论语》的基础上，参考齐《论语》和古文《论语》而形成的，共包括《学而》、《为政》等二十篇。P87

7、浩然之气：是孟子提出的道德修养方法，孟子非常重视道德修养，他还说：“吾善养吾浩然之气”，所谓浩然之气，通过“义”的积累而养成，它“至大至刚”，“充塞于天地之间”，表现为崇高的无所畏惧的精神境界和心理状态。P 99-100

16．《韩非子》：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。

17．楚辞：有三重含义：一是指出现在战国时代、楚国地区出现的一种新的诗体；二是指战国以及汉人用这种新诗体写出的作品；三是指汉人把上述作品编辑在一起而成的一部作品集。代表作家有屈原和宋玉等。《离骚》、《九歌》、《九章》、《九辩》等是代表作。

18．风骚：《诗经》与《楚辞》的并称，是取《诗经》中的重要作品“国风”和《楚辞》中的重要作品《离骚》，简括而称为“风骚”。“国风”是我国古代现实主义的杰出代表作和发端之作，《离骚》是我国古代积极浪漫主义的代表作和发端之作。这两部作品开创了我国古代文学两个优秀的传统，长期以来一直是后人学习的范本。

19．屈宋：先秦楚辞作家屈原和宋玉的合称。屈原是楚辞的开创者，宋玉略晚于屈原，也以楚辞著称，并对赋的形成与发展作出了重要贡献，后世因以屈宋合称。

20．《九歌》：是屈原在楚国民间流行的祭祀乐歌基础上加工而成的一组祭歌，共十一篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命。有关的五首歌词，多表现对天神的敬仰和赞颂，写得庄严肃穆。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有关的四首诗歌全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯洁爱情的赞颂，大都清新凄艳，幽渺情深。写人鬼的只有《国殇》一篇，是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞，激昂悲壮，刚健质朴。

21．《天问》：屈原所作的仅次于《离骚》的长诗。它以反诘的形式，一连提出170多个问题，内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等，表现出诗人丰富的想象力和广博的知识，表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神。全诗以四言为主，四句一节，通篇用反诘，参差错落，圆转活脱，被认为是“千古奇文”。

22、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。据《汉书·艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。

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不论从心理层面或生理层面来看男女生的情绪表达方式，都有些差异存在着，从心理上知道，女生大都较具情感，男生较具问题解决导向；而在生理上男女的差异，则与情绪中心（杏仁核）的发育过程有关。情绪成熟是指情绪表达不以不成熟、冲动的言语行为去处理事情；情绪能力高的人，在面对情绪状况时，有信心与能力达到符合自己与社会价值规范，尤其大学生正值青春期，是处于情绪容易冲动的阶段；因此，学习如何管理自己的情绪，更是一门重要的学问。人类因为有感性与理性，让世界变得更精彩，感性的驱使，造就了大文豪莎士比亚笔下唯美浪漫爱情故事的人物——罗密欧与朱丽叶，也造就了徐志摩动人的“再别康桥”爱情写照；理性的发挥，促使法律、宪政在有逻辑、条理的步骤下迈向民主，把人类推向民主的高峰。因此，在理性与感性因子的交织下，情绪表现更显复杂，两性也因生理差异、心理特质、认知思维的不同，而使得男女在表达情绪时有所差异。表34 将男女差异做分析比较，帮助彼此区分两性的不同。表34两性的情绪表达差异解答： 男女处理情绪的方式不同。〖〗男性青春期时，与情绪相关的脑部活动仍停留在杏仁核区域。情绪中心（杏仁核）与语言中心（皮质）没有连接太紧密，所以男性比较无法表达感觉。〖〗女性青春期时，负面情绪的地方会有一大部分由杏仁核向外延伸到整个大脑皮质，所以17 岁的女孩子可以清楚地解释为什么感到难过。心理差异〖〗男性较具成就欲望的导向，所以一般男性脸部表情不多，较不会将情绪直接表达出来。〖〗通常会将自己想要的东西说出，但说的又不是很直接，而且女性谈话的速度通常比男性快。资料来源： 整理自洪兰译（2006）了解男女差异之后，当你下次想要抱怨你男朋友不懂你的心时，提醒一下自己，并非他不爱你，而是男、女间存在着微妙的不同使然；男生下次要大叹“女人心，海底针”时，也应多点体贴，彼此接纳、尊重，才能携手共创幸福未来。我思故我在（情绪表达）

人类通过相互传递信息进行社会交往，载体就是传播过程中信息的物质存在方式。写作载体就是写作主体将其写作构思转化为可以用来进行交流和传播的文本时所使用的物质媒介系统。

写作载体是写作成品——文章的内质与外形的统一体，也就是内容和形式的统一体，它包括以下基本组成因素：主题和材料是内容要素这里称之为内质；结构和语言是形式要素，这里称之为外形。

材料，即作者为特定的写作目的而收集的、或写入文章中的一系列事实现象和理论依据，如人物、事件、景物、情理、数据、例证、名言等等。材料是写作载体中基本的部分，写作主体正是用它来传达自己的意图，说服写作受体。

和材料相关的概念有素材、题材和资料。

有的人写文章是为了出名；有的人写文章是为了将来能有机会成为真正的作家；还有一广义散文：是指诗歌、小说、戏剧之外的文学作品，如：小品文、电讯、通讯、特写、报告文学、跋、序、后记、故事、人物特写、祝词、日记、杂文等种人，他写文章是受到经济利益的驱动，是想靠写作来发家致富。

论文就是讨论某种问题或研究某种问题的文章。它的外延是文章，其内涵是讨论问题和研究问题，因此，它是一种说理文章。这里着重是要理解“讨论”和“研究”，这是论文的本质属性。

诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。

我是非常认可这句话的。爱情的有趣确实是不在于男女的差异，而在于两个人是否同同频，这句话的意思是什么呢？

我们可能在刚开始谈恋爱的时候，会被对方身上与自己不太一样的地方而吸引到自己。这种相互吸引是爱情的开始，但是真正能够保持住爱情的，以及还能够使爱情保持有趣性的，一定是在于两个人身上是否有着共同之处。这种共同之处也就是趋近一致的三观，趋近一致的人生目标，趋近一致的人生理想和趋近一致的生活节奏和频道。这种频道，就是指两个人是否能够相互理解，相互包容，一方是否愿意为对方停下一点点自己的脚步，是否愿意包容对方，是否愿意为对方退让，是否愿意为对方付出和珍惜彼此。最终两个人一起成长，一起进步，一起过好生命当中的每一天。我认为这个就是爱情的有趣之处。

因为爱情是使一个人从孤单成长，一个人只考虑自己到逐渐习惯生命当中有另外一个人和自己同频率的出现，在做任何事情的时候，都会考虑到他，感觉到需要帮助的时候，会想到自己的身后有后盾，就是对方，使一个人不再有孤单的情绪。使一个人从只考虑一个人到考虑两个人的过程。而这个过程是非常有意思的，在这个过程当中，你会发现在这个世界上有另外一个人逐渐和自己各方面趋向一致，和自己的有了不可言说的默契，这个会是一件非常奇妙的事情，也会是一件非常有意思的事情。因为你会发现有一个人特别的了解你和你的兴趣爱好，甚至是人生目标，三观都是非常一致的，这种一致甚至可以超越男女的差异。这个就是爱情的有趣性吧。

男女有别，是人所共知的事情，除了体现在器官上的男女差异以外，在身体的其他方面，还有很多由于性别所导致的不同。

1男女记忆区域不同

女人善于记细节，男人善于记大局。男女大脑中的记忆区域不同。

2精力不同

女人能一心多用，男人只能一心一意。英国谢菲尔德大学

研究发现，女人能在做事的同时也不耽误与人聊天，而男性与人对话时必须集中精力。因为男性在听别人说话时，只激活大脑的一侧，女性则激活大脑的两侧。

3大脑不同

女人易“入戏”，男人更冷酷。女人比男人更爱看小说，会跟着主人公一起哭一起笑。而男性表现就比较冷酷，不太能理解人。

心理上的差别表现在：

男性在年轻时会交很多朋友，但女性过了中年以后才会有更多的朋友。

谈恋爱约有25％的男性，在第一次约会时就爱上对方，但女性到了第四次约会，才有15％爱上对方。最新一期英国《新科学家》

周刊刊载文章说，男女行为方式有别，原因在于男性和女性大脑存在不少生理学差异。 这项神经学研究发现，男性和女性大脑的神经系统

和传送神经信息的化学物质差别巨大。大脑神经解剖学差异之大甚至让科学家认为，人类大脑可以因性别分为两类。 《新科学家》周刊文章写道：“鉴于女性糟糕的地图读图能力，我们可以认为这种差别巨大。” 与女性相比，男性大脑皮层结构中，主管感官信号和空间方位知觉的顶叶皮层和与情绪有关的大脑杏仁体表面积

相对较大。 这项研究关注的一个方面是大脑疼痛控制机制。研究发现，男性和女性大脑中主管疼痛部位的神经组织存在差别。这可以解释为什么女性患慢性疼痛症的比例高于男性，也可以解释为什么吗啡类镇痛药物对男性和女性效用不同。文章写道：“女性服用含纳不啡的镇痛药更有效，而男性则服用含吗啡的镇痛药更有效。” 男性和女性大脑不同也可以解释男女心理健康

表现形式不同。研究发现，女性患忧郁症的比例两倍于男性，这与神经传送体5―羟色胺含量不同相关。与此相对，男性比女性更易患孤独症

、诵读困难症和儿童多动症等疾病。美国马里兰大学巴尔的摩分校的玛格丽特-麦卡锡认为，部分原因是由于婴儿出生时，前列腺素

对男性大脑产生影响。 男性和女性在滥用药物方面的差别也在于他们大脑存在生理差别。例如，男性使用可卡因的人数几乎两倍于女性。但是，一旦女性使用这些药物，她们比男性更易于上瘾并且更难戒除。

浪漫主义的解释

(1) [romanticism]

(2) 文学艺术上的一种创作方法,运用 丰富 的 想象 和 夸张 的、不切 实际 的或 传奇 的手法,塑造人物形象, 反映 现实 生活 (3) 浪漫 主义 运动 的某一方面(如伤感主义、 尚古 主义或中世纪 精神 ) 详细解释 (1)文学艺术的基本创作方法 之一 。它运用丰富的想象和夸张的手法，反映主观向往的事物，表现现实生活。 浪漫 主义有几种类型，如消极的 浪漫 主义和积极的 浪漫 主义。前者粉饰现实或 留恋 过去；后者能突破 现状 ，预示事物发展的方向。 (2)犹 浪漫 。 《＜ 艾青 诗选＞自序》 ：“第二年春天，我就怀着 浪漫 主义的 思想 到 法国 去了。” 参见 “ 浪漫 ”。

词语分解

浪漫的解释 富有 诗意 ,充满幻想我的想法 也许 有点 浪漫 行为放荡, 不拘小节 常指男女关系而言他们的关系太浪漫了详细解释纵情， 任意 。 宋 苏轼 《与孟震同游常州僧舍》诗之一：“年来转觉此生浮，又作三 吴 浪 漫游 。 主义的解释 某种 特定的思想、宗旨、学说体系或理论;对 客观 世界、 社会 生活以及学术 问题 等所持有的系统的理论和主张现实主义马克思主义 某一特定人或物所特有之行为方式、作风 自由 主义 一定 的社会 制度 ; 政治 经济体系社会主