经典文言文摘抄及翻译合集

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1经典文言文摘抄及翻译合集

　陋室铭

　刘禹锡〔唐代〕

　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　译文

　山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

2经典文言文摘抄及翻译合集

　智子疑邻

　朝代：春秋战国|作者：韩非

　宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

　简介

　智子疑邻，是一个成语典故，出自《韩非子·说难》中的《颜则旭篇》。它的意思是：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不去赶紧修筑它，一定有盗贼进来。”他们邻居家的老人也如此说。这天晚上富人的家里果然丢失了大量财物，这家人认为自己的儿子非常机智，却怀疑是邻居家的老人偷的。这则故事通常拿来做交浅不能言深的世故教训。故事背景：春秋时代。

　翻译/译文

　宋国有个富人，有一天下雨那个富人家的墙被毁坏。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物。他家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

3经典文言文摘抄及翻译合集

　范仲淹有志于天下

　范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　译文

　范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上 床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

4经典文言文摘抄及翻译合集

　逍遥游

　朝代：春秋战国|作者：作者：庄周

　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？(抢榆枋一作：枪榆枋)

　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！

　汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

　故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

　翻译/译文

　北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。

　《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。

　如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。

　蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。

　小智比不上大智，比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！

　商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。

　所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。

　列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

5经典文言文摘抄及翻译合集

　洛神赋

　朝代：三国|作者：曹植

　黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

　余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(hénggāo)，秣（mò）驷乎芝田，容与乎阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”

　余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜（yào）秋菊，华茂春松。髣髴（fǎngfú）兮若轻云之蔽月，飘飖（yáo)兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖(qú)出渌(lù)波。秾（nóng）纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥(yè)辅承权，瓌(guī)姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥(ěr)瑶碧之华琚(jū)。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡(xiāo)之轻裾(jū)。微幽兰之芳蔼(ǎi)兮，步踟(chí)蹰(chú)于山隅(yú)。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍(tuān)濑之玄芝。

　余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶(dì)以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

　于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦(sǒng)轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝(tà)，命俦(chóu)啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏(páo)瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿(guī)之猗靡(yīmí)兮，翳(yì)修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄(miǎn)流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

　于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵(ní)踊而夹毂(gǔ)，水禽翔而为卫。于是越北沚(zhǐ)，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰(dāng)。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

　于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑(fēi)辔(pèi)以抗策，怅盘桓而不能去。

　翻译/译文

　黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：

　我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”

　我告诉他说：“她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似风吹落雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚着饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。”

　我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。

　这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她象鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沈的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，象危急又象安闲；进退难以预知，象离开又象回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。

　在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。

　于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。

6经典文言文摘抄及翻译合集

　爱莲说

　周敦颐〔宋代〕

　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)

　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

　译文

　水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。

　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！

7经典文言文摘抄及翻译合集

　五柳先生传

　陶渊明〔魏晋〕

　先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

　译文

　五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。

　赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

8经典文言文摘抄及翻译合集

　自相矛盾

　韩非〔先秦〕

　楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　译文

　有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

9经典文言文摘抄及翻译合集

　孙权劝学

　司马光撰〔宋代〕

　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

　译文

　当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。

　等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

10经典文言文摘抄及翻译合集

　兰亭集序

　王羲之〔魏晋〕

　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(趣一作：曲；曾不知老之将至一作：不知老之将至)

　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

　译文

　永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。

　这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

　人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？

　每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀！所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

1 摘抄100个好词,50个好句,古诗词50首,谢谢

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听鱼僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无凭，一任阶前点滴到天明。 浣溪沙 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来 临江仙 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更，家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声，夜阑风静觳纹平，小舟从此逝，江海寄余生。 定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。

一蓑烟雨任平生，料峭春风吹酒醒，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。

感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。 友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。

青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。 知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。

网络是电脑的一道大餐：网站是主菜，邮件是甜点，病毒黑客是网络的调料。 波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。

海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。 一根羽毛，一根羽毛，或许太平常了，但组合起来，却是孔雀艳丽的彩屏。

一粒砂土，一粒砂土，或许太渺小，但堆积起来，却是大山的脊梁。 假如夜空是海，星星是浪花，那一弯新月便是是叶小舟，载着你我遨游太空。

假如地壳是史书，岩层是书画，那一堆化石便是一行行释注，带着我们回到远古。 不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂；不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰；不要只迎接欢乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂。

不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出奉献，它证明了你价值。 是水，就要回归大海；是白云，就要拥抱蓝天；有知识，就要回报人民。

是种子，就要冲出土层；是鲜花，就要散发芳香；有才华，就要报效祖国。 生活可以吞没贪婪者的欲望之舟，也可以鼓起奋斗者的搏击之帆。

挫折可以截断怯弱者的前进之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。 没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。

没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。 没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

雨像一位喋喋不休的老者，把一些纷纷扬扬的语言，洒进山村的每一个角落。 雨像一位多愁善感的琴师，敲一串丁丁咚咚的音符，渗入树林的每一片绿叶。

笛声：断断续续的音符，轻轻滴落在树叶上，草丛中，宛如一些透明的纯真的精灵。 ：丁丁当当的 ，欢快洒落在教室里，操场上，宛如一些活泼轻盈的精灵。

母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。 当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。

人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。 岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。 往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。

相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。 假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。

失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。 曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。

是十四岁告诉我…… 月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。

我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。

亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨；亲情是一件厚厚的棉衣，为你抵御严寒；亲情是一张柔软的床，你累了，让你忘记疲惫；亲情是一条干爽的毛巾，你哭了，为你拂去心中的泪水；亲情是一杯甜甜的冰红茶，你笑了，让你从嘴里甜到心里… 父亲是一本很厚的书，小时候我就很佩服我的父亲，但不懂其中的含义；随岁月的推移和一些事情的发生我渐渐地了解了我的父亲，他像水一样，遇到障碍则气势更大，是一种遇到挫折则更加坚强的人 小时候，由于家里只是靠农作为生，一家人除父亲会做家具外，都以农本，加上我们姐弟俩又上学，家里窘迫了每次到学校交学费时，。

2 摘录古文好句

既来之，则安之。（《论语·季氏将伐颛臾》

吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语·季氏将伐颛臾》

谨庠序之教，申之以孝悌之义。（《孟子·寡人之于国也》

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（荀子《劝学》）

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（荀子《劝学》）

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子《劝学》）

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（荀子《劝学》）

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子《劝学》）

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子《劝学》）

水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下 ，威振四海。（贾谊《过秦论》）

斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》）

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》）

项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本纪》）

大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本纪》）

群贤毕至，少长咸集。（王羲之《兰亭集序》）

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》）

悟已往之不谏，知来者之可追。（陶潜《归去来兮辞》）

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶潜《归去来兮辞》）

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。（魏征《谏太宗十思疏》）

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（王安石《游褒禅山记》）

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《伶官传序》）

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）

3 谁能在文言文的书里找好词好句好段好句要三句还要赏析急

西游记里的1文：影动星河近，月明无点尘雁声鸣远汉，砧韵响西邻归鸟栖枯树，禅僧讲梵音蒲团一榻上，坐到夜将分赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用2文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验3文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎赏：此为对季节入秋的描绘作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧4文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。

4 摘抄好词好句名言和古诗

1 君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易传·否》

2 俭，德之共也：侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

3 囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——《墨子·节用上》

4 节用于内，而树德于外。——《左传昭公十九年》

5 节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生

6 小处不省钱袋空。——托莫尔

7 钱币是圆的，所以容易滚走。——托里安诺

8 成家子，粪如宝；败家子，钱如草。 眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。

9 一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）

10 辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） 家有万石粮，挥堆不长。

11 杀牛吃肉，不如留着挤奶。——藏族民谚

12 有钱时摆阔，没钱时挨饿。

13 欲求温饱，勤俭为要。

14 紧紧手，年年有。

5 求古诗词名句 越多越好

古诗名句分类一、善于写作1文章千古事，得失寸心知——唐杜甫《偶题》2一日不作诗，心源如废井——唐贾岛《戏赠友人》3作诗火急追亡逋，情景一失后难摹——宋苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》4文章自得方为贵，衣钵相传岂是真——金王若虚《论诗诗》5我手写我口，古岂能拘牵——清黄遵宪《杂感》6纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜——金元好问《论诗三十首》7须教自我胸中出，切忌随人脚后行——宋戴复古《论诗十绝》8天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情——清张问陶《论诗十二绝句》9春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天——宋杨万里《读张文潜诗》10莫将死句入诗中，此诀传来自放翁——清袁枚《仿元遗山论诗》11一语天然万古新，豪华落尽见真淳——金元好问《论诗三十首》12预支五百年新意，到了千年又觉陈——清赵翼《论诗五绝》13不求好句，只求好意——宋欧阳修《吊僧诗》14天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺——宋陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》15片言可以明百意，坐驰可以役万里——唐刘禹锡《董氏武陵集记》16清水出芙蓉，天然去雕饰——唐李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》17不薄今人爱古人，清词丽句必为邻——唐杜甫《戏为六绝句》18二句三年得，一吟双泪流——唐贾岛《题诗后》19吟安一个字，拈断数茎须——唐卢延让《苦吟》20为人性僻耽佳句，语不惊人死不休——唐杜甫《江上值水如海势聊短述》21爱好由来落笔难，一诗千改始心安——清袁枚《遣兴》22奇文共欣赏，疑义相与析——晋陶渊明《移居二首》23论文期摘瑕，求友惟攻阙——清黎志远《汉阳舟次》24读书破万卷，下笔如有神——唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》25屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘——唐李白《江上吟》26李杜文章在，光焰万丈长——唐韩愈《调张籍》27杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓——唐杜牧《读韩杜集》28汝果欲学诗，工夫在诗外——宋陆游《示子聿》古诗名句分类二：事理哲理1它山之石，可以攻玉——《诗经鹤鸣》2瓜田不纳履，李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》3城中好高髻，四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》4何意百炼钢，化为绕指柔——晋刘琨《重赠卢谌》5欲穷千里目，更上一层楼——唐王之焕《登鹳雀楼》6人事有代谢，往事成古今——唐孟浩然《与诸子登岘山》7草木本无意，荣枯自有时——唐孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》8春种一粒粟，秋收万颗子——唐李绅《悯农》9蚍蜉撼大树，可笑不自量——唐韩愈《调张籍》10挽弓当挽强，用箭当用长射人先射马，擒贼先擒王------唐杜甫《前出塞九首》11物情无巨细，自适固其常——唐杜甫《夏夜叹》12春花无数，毕竟何如秋实——宋陈亮《三都乐》13功高成怨府，权盛是危机——宋王迈《读渡江诸将传》14万物兴歇皆自然——唐李白《日出行》15天若有情天亦老——唐李贺《金铜仙人辞汉歌》16一寸光阴一寸金——唐王贞白《白鹿洞二首》17人生七十古来稀——唐杜甫《曲江》18山外青山楼外楼——宋林升《题临安邸》19古来青史谁不见，今见功名胜古人——唐岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》20年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——唐刘希夷《代悲白头翁》21寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年——唐李白《上李邕》22假金方用真金镀，若是真金不镀金——唐李绅《答章孝标》23沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》24请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝——唐刘禹锡《杨柳枝词》25芳林新叶催陈叶，流水前波让后波——唐刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》26采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜——唐罗隐《蜂》27尔曹身为名俱灭，不废江河万古流——唐杜甫《戏为六绝句》28只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人——宋释文向《过苕溪》29不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层——宋王安石《登飞来峰》30不识庐山真面目，只缘身在此山中——宋苏轼《题西林壁》31不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香——元高明《琵琶记》32纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——宋陆游《冬夜读书示子聿》33近水楼台先得月，向阳花木易为春——宋苏麟《断句》34人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西 ——宋苏轼《和子由渑池怀旧》35人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——宋苏轼《水调歌头》36一湾死水全无浪，也有春风摆动时——元戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》37从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜——元白朴《阳春曲题情》38苍龙日暮还行雨，老树春深更著花——明顾炎武《又酬傅处士次韵》39江山代有才人出，各领 数百年——清赵翼《论诗》古诗名句分类三：友谊爱情1嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经小雅伐木》2投我以桃，报之以李——《诗经大雅抑》3投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经卫风木瓜》4结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》5丈夫志四海，万里犹比邻——三国魏曹植《赠白马王彪》6海内存知己，天涯若比邻——唐王。

6 好词摘抄,好句摘抄,不带古诗,直接写,从文章中摘抄,多一点

安宅正路 爱之欲其生，恶之欲其死 安之若素 安之若命 暗中摸索 矮子看戏 爱憎分明 安枕而卧 安坐待毙 安营扎寨 安于一隅 安于现状 盎盂相敲 盎盂相击 安于故俗，溺于旧闻 安闲自在 按行自抑 安闲自得 爱惜羽毛 暗香疏影 傲雪欺霜 傲贤慢士 傲雪凌霜 熬心费力 安心定志 安危与共 安危相易 暗无天日 爱屋及乌 安土重迁 哀痛欲绝 按图索骥 哀天叫地 傲头傲脑 安身之地 安身之处 昂首望天 安身为乐 昂首挺胸 昂首天外 唉声叹气 昂首伸眉 挨山塞海 安适如常 哀思如潮 暗室欺心 暗室求物 傲世轻物 暗送秋波 安身立命 安室利处 暗室亏心 昂首阔步 哀丝豪竹 爱素好古 暗室逢灯 傲霜斗雪 挨三顶五 安时处顺 暗室不欺 碍手碍脚 昂然自得 爱如珍宝 傲然屹立 爱人以德 爱日惜力 黯然销魂 安然无恙 安然无事 安忍无亲 暗弱无断 安如泰山 黯然伤神 黯然失色 蔼然仁者 安然如故 安如磐石 爱人利物 蔼然可亲 矮人看场 爱如己出 爱人好士 熬清守淡 爱钱如命 鞍前马后 暗气暗恼 按辔徐行 安贫乐贱 安贫乐道 傲睨自若 傲睨一世 傲睨万物 安内攘外 傲睨得志 按捺不住 按名责实 暗昧之事 暧昧之情 鞍马之劳 挨门逐户 奥妙无穷 傲慢少礼 爱民如子 爱莫能助 鞍马劳困 鞍马劳顿 安民告示 爱毛反裘 安眉带眼 哀莫大于心死 傲慢不逊 暧昧不明 哀梨蒸食 安乐窝 安老怀少 爱礼存羊 安良除暴 碍口识羞 熬姜呷醋 按甲休兵 暗箭伤人 按甲寝兵 暗箭难防 安家立业 安居乐业 安家落户 挨肩搭背 挨肩擦脸 挨肩擦背 挨肩擦膀 挨肩并足 挨家挨户 懊悔无及 爱鹤失众 哀毁骨立 安魂定魄 哀鸿遍野 哀感中年 哀感顽艳 哀感天地 熬更守夜 爱国如家 安国宁家 傲骨嶙嶙 哀告宾服 安分知足 安富尊荣 安富恤贫 安分守己 挨风缉缝 哀而不伤 暗淡无光 安堵如故 安堵乐业 案牍劳形 暗渡陈仓 安常守故 安常守分 爱财如命 爱才若渴 爱才如渴 昂藏七尺 安车蒲轮 熬肠刮肚 安常处顺 安邦治国 安不忘危 爱不释手 爱不忍释 鞍不离马，甲不离身 爱别离苦 傲不可长 按部就班 爱博而情不专 安邦定国 安步当车 哀兵必胜 按兵不动 哀哀欲绝 安安稳稳。

7 初一（上）古诗文言文积累

诗文名句！！整篇的背过有点浪费，去其糟帛，取其精华不更好吗？考试也不会叫默写全篇，哈哈！！！ 另外 ——课标指定篇 1学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》 温故而知新，可以为师矣。

——《论语·为政》 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语·为政》 见贤思齐焉，见不贤而自内省也。——《论语·里仁》 三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》 己所不欲，勿施于人。

——《论语·卫灵公》 2鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《孟子·告子上·鱼我所欲也》 3故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下·生于忧患，死于安乐》 4夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。

——《左传··曹刿论战》 5吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 ——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 6亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

——诸葛亮《出师表》 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》 7阡陌交通，鸡犬相闻。

——陶渊明《桃花源记》 8巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。——郦道远《三峡》 9世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》 10山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》 11青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

——柳宗元《小石潭记》 12先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 13醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

——欧阳修《醉翁亭记》 14予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 15庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

——苏轼《记承天诗夜游》 16天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。——宋濂《送东阳马生序》 17关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》 18蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》 19日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

——曹操《观沧海》 20采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》 21海内存知己，天涯若比邻。

——王勃《送杜少府之任蜀州》 22海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》 23大漠孤烟直，长河落日圆。

——王维《使至塞上》 24我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 25长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白《行路难》 26会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 27烽火连三月，家书抵万金。

——杜甫《春望》 28安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 29忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 30天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

——韩愈《早春呈水部张十八员外》 31沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 32足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》 念此私自愧，尽日不能忘。

——白居易《观刈麦》 33几处早莺争暖树，夜家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》 34黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

——李贺《雁门太守行》 35东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》 36商女不天亡国恨，隔江犹唱《 花》。

——杜牧《泊秦淮》 37何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》 38相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐《无题》 39剪不断，理还乱，是离愁。

别是一番滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》 40人不寐，将军白发征夫泪。

——范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》 41无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 42不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

——王安石《登飞来峰》 43会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》 44人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼《水调歌头·明月几时有》 45山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

——陆游《游山西村》 46了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 47人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 48枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——马致远《天净沙·秋思》 49兴，百姓苦；亡，百姓苦！——张养浩《山坡羊·潼关怀古》 50落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍《己亥杂诗》 初中生必背优秀诗文名句 ——专家推荐篇 51他家但愿富贵，贱妾与君共饣甫 糜。——汉乐府《东门行》 52老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。——东汉·曹操《龟虽寿》 53羁鸟恋旧林，池。

8 古文摘抄及赏析简短及好词25字和作文名

房玄龄奏：“阅府库甲兵，远胜隋世。”

上曰：“甲兵武备，诚不可阙；然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力使百姓义安，此乃朕之甲兵也。”

参考译文：房玄龄向唐太宗禀奏：“我查看了仓库里的盔甲兵器，远远胜过隋朝。”唐太宗说：“武器装备确实不可缺少，但是隋炀帝的武器难道充足吗？最终他还是失掉了天下。

如果你们尽心尽力使百姓平安，这就是我的真正的武器装备啊。”楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。

于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

注释①楚：古国名。②折：调头。

旋：转弯。③椎：用椎敲。

古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。

犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

#能力训练# 导语文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是 分享的经典的文言文摘抄10篇。欢迎阅读参考！

1经典的文言文摘抄

　孙权劝学

　司马光撰〔宋代〕

　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

　译文

　当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。

　等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

2经典的文言文摘抄

　庄子一则

　庄周〔先秦〕

　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

　译文

　北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

3经典的文言文摘抄

　得道多助，失道寡助

　孟子〔先秦〕

　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

　译文

　有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

4经典的文言文摘抄

　爱莲说

　周敦颐〔宋代〕

　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)

　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

　译文

　水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。

　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！

5经典的文言文摘抄

　五柳先生传

　陶渊明〔魏晋〕

　先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

　译文

　五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。

　赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

6经典的文言文摘抄

　咏雪

　刘义庆〔南北朝〕

　谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

　译文

　谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。

7经典的文言文摘抄

　杞人忧天

　《列子》〔先秦〕

　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

　其人曰：“奈地坏何？”

　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　译文

　杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

　又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”

　开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”

　那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？”

　开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”

　经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

8经典的文言文摘抄

　陋室铭

　刘禹锡〔唐代〕

　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　译文

　山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

9经典的文言文摘抄

　鱼我所欲也

　孟子及其弟子〔先秦〕

　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(与通欤；乡通向；辟通避)

　译文

　鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。

　一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高 官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高 官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。

10经典的文言文摘抄

　两小儿辩日

　列子〔先秦〕

　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗一作：辩日)

　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

　一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

　孔子不能决也。

　两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

　译文

　孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。

　一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”

　另一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候，距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。”

　一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”

　另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”

　孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

　两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”

优美散文精选摘抄

　优美散文精选摘抄，散文是一种文章中比较特别的文学题材，散文，形散神不散，看着好像比较互不相干，其实不然，通常散文的语句都很优美，容易把人代入意境和那个当时的环境，以下是分享的优美散文精选摘抄。

优美散文精选摘抄1

　 《荷，小时在我的书本里》

　在僻静的小山村里，没有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的醉人景象，也没有“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”的闲适雅趣。第一次读到荷，是在课本上。刚读“小荷才露尖尖角，早就蜻蜓立上头”时，心里只有零碎的字词。再读时，渐渐有了隐约的印象。后来通过学习，慢慢诵读，心里对荷充满无限的憧憬。

　从那以后，我常静立在田埂上。看着风儿慢慢拂过稻田，轻轻亲吻饱满的稻穗。我想，何时才能看到自家的田里也有书上的荷花，何时能看到那“荷尖初露”“莲叶田田”。我的心里多么渴望，渴望有一天与它们邂逅。

　等待是一种煎熬。荷依然留在心田，我却不知不觉度过了自己的少年。长大后，我走出了山里。我满心喜悦，心想自己终于能够看到那迷人的荷。可是真正走出山里，却发现荷还在书里，在课堂上。

　周敦颐的《爱莲说》让我再次接触了荷。它虽依旧在书里，可多了几分色彩。老师的讲解让我渐渐懂得了荷的品质——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 。学习让我加深了对荷的理解，可心里依旧空白。

　中学偶尔回家，看到的依旧是在稻香弥漫的田垄间，乡亲们用那一把把霍亮的镰刀伸进稻田，用我们熟悉的传统模式年复一年地注解这希望的田野。我靠着松软的稻谷堆，静静遐想——假以时日，荷开故乡。

　第一次真正见到荷，那是2015年仲夏。我与友人到鱼池镇玩耍。游玩期间，我提议友人一同前往“十里荷塘”。在车上，我兴奋不已。脑海里满是儿时的那个心愿。

　车刚驶入“十里荷塘”，映入眼帘的就是那一大片一大片的荷叶。我和爱人下了车，携手疾步迈进荷塘。

　放眼望去，田田的荷叶肆意铺撒，恰似深绿的纱巾密密地贴在一起。那荷叶密密地依着，大小各异，错落有致。圆而硕大的叶子，像擎着的一把把绿伞；小巧别致的叶儿恰似天上的满月。荷花并未纵情全开，偶有几朵独自盛放。盛开的荷花透着粉红，仿佛浸染一般。那颜色从上而下，深浅不一，分布井然。含苞未放的荷花骨朵儿浅漏出点点粉红，娇羞地藏在那一大片绿意盎然的荷叶间。一丝丝阳光，寂然洒进这迷人的荷塘。在蓝天的映衬下，荷更加格外鲜绿、明亮，荷花甚是婀娜迷人。这一方迷人的荷塘似乎比朱自清先生笔下的荷更加生动传神，比诗词中的荷更让人顾盼流连。

　站在这荷塘里，心被风儿轻轻拨动着。可爱的蜻蜓也醉在这静谧的荷香里，随着风儿慢慢停在荷尖上，停在我的心上——我相信，待到满塘荷花尽开时，这里就如点起了无数的小灯，朵朵俏丽的粉嫩花盘，撒满一池的璀璨。

　微风轻跃，轻扬起爱人的发丝，悄悄掀起塘中轻盈的荷叶。荷叶之下竟是一塘浮萍覆盖的绿水。浮萍布满了整个荷塘，不容一丝缝隙。我拨开浮萍，底下是清澈的流水。水小心翼翼地渗着，看不出一丝动静。我仰望高高挺立的荷花，顿然想起周敦颐笔下的荷。

　可我低下头，却觉得有几许莫名的悲伤。这悲伤来自脚下，来自那清水覆没之下的淤泥。我想，大多的人们只会赞叹荷的婀娜，与荷留影。可是有多少人读懂了淤泥。淤泥陪伴着一朵朵娇嫩的荷，纵然风吹雨打，可它不离不弃，依旧把荷的根紧紧抱在怀里。它就这样无声的陪伴，看着荷叶散开似扇，望着含苞的荷花尽情怒放，自己却默默的背负着文人骚客的污蔑，遭受着世人的唾弃。待繁花殆尽，它依然把败落的荷叶、凋零的荷花悄悄藏在自己的心里。

　我怜悯这不能言语的淤泥，我要为它正名。它的一生是苦的，它把自己的一切都给了这迷人的荷，自己却默默的背负着污蔑和唾弃。它们日夜承受着冰冷和酷热，默默沉积着荷的“眼泪”。最后却成就了别人，自己落得一身的污水。荷告别了它，只剩那一方冰冷刺骨地塘水。其实，荷花又何曾不是淤泥的“再生”。生活中，有很多人就如同这一潭静默的淤泥。他们默默无闻，他们默默付出。为了心中的初心，为了那一朵朵“小荷”，他们甘做默默的无声者。

　此时，这一池荷香在我心里不再如书本、诗文里那么单薄，甚至有血有肉，丰富了许多。淤泥也不像诗文里描绘得那般污秽，反而似乎比青荷更伟大、更高尚。

　我想自己也曾是一朵青荷，在我的成长路上，无声的淤泥成就了我。未来的路上，我甘愿做那青荷下的淤泥。为那一朵朵青荷的'盛开，固守初心。让一荷清香浸润我心，用淤泥的品质激励我不畏前行。

　初心未忘，一路荷香！

优美散文精选摘抄2

　 《秋天的柿子》

　徐志摩曾说“庭院是一片静，看当头月好”，一种恬静安谧，如春日小溪，在心头潺潺流淌。

　早年间，母亲在庭院里栽种的柿子树，如今已枝繁叶茂、亭亭如盖。它斜立在清亮的卤汀河边，筛风弄月，自在妩媚。夏天枝叶遮天蔽日，秋天，青绿的柿子变成了金**，霜降时分由橘黄变成通红。满树的红柿子灿烂地微笑着，一盏盏红灯笼照耀着农家小院，秋天被它们渲染得分外妖娆。

　每到中秋时节，母亲便摘下半熟的柿子焐得透熟后，以一种秋天的姿势送给四邻亲友，余下的再让家人品尝。母亲总是笑盈盈地看着柿子树，如同凝望自己的儿孙，眼里射出奇异的光彩。

　我们欣喜地剥开柿子皮，放在嘴边，轻轻一吸，柿汁就进入口中，满嘴的软甜、绵润、滑滋在舌蕾上绽开；那深藏腹中的软核，光润酥软，嚼起来是美滋滋、滑嫩嫩，味蕾立时陷入鲜美的沼泽中。

　秋雨潇潇，满地卷积的红黄柿叶，仿佛是一幅秋天的写意。柿树叶子愈见稀疏，但所剩无几的柿子却更加红艳光鲜，透着质朴而温馨的气息，一如母亲的气息。

　“白露打核桃，霜降摘柿子”。有些柿子结在很高的枝头上，倔强地翘首于枝巅，色彩灼灼如火，格外抢眼，如吉祥的灯盏，照亮秋末的寂寞和萧索。刘禹锡《咏红柿子》诗：“晓连星影出，晚带日光悬。本因遗采掇，翻自保天年”把这种情状描绘得惟妙惟肖。

　母亲做的柿饼特甜特香。先选色泽金黄、萼尖薄黄的柿子，去掉外围硬皮，保留接近柿子萼盘和果梗的梗皮。然后将去掉外皮的柿果摊放在院子里曝晒，再用手轻轻地捏成扁圆形。霜降前后，将柿饼放在凉爽的地方，使柿饼糖分外溢，其表面出现白霜即成。尝一口，肉肥而甜润。

　每当晚霞染红天际的时候，暮色清凉而欢悦。一家人围坐在小院里的桑木桌旁，剥食着鲜嫩的菱角和芡实，品尝着母亲做的柿子饼，整个院子，氤氲着柿子淡淡的香味儿。小院的秋夜格外静美，那密密的柿叶滤着月光映在地上，是清简的素描。小院里的那份亲切、那份温馨，静静地弥漫开来，笛声一样悠远。

　而今妻子擅做软炸柿子。将柿子去皮，捣碎成柿子果酱。然后加入面粉混合均匀，搅拌成橙**湿性面团。将枣泥、果仁、黑芝麻粉混合，作为馅料。最后将馅料包入面团中压扁，放到油锅里炸成金**即可。我们吃得齿颊生香，不忍卒筷。

　柿子，色艳味美，博得了历代文人雅士的厚爱：唐代白居易有“柿树绿阴合，王家庭院宽”之赞叹；唐代李益留下“柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼”的佳句；清代查慎行钟情柿子饼：“齿疏宜软美，喉润觉清空”。

　国画大师齐白石喜画柿子，因其与事、世、市等字谐音，寓意吉祥。柿子以没骨画出，叶筋和枝杈勾勒较淡，凸显叶片中的柿子。画作构图饱满，色彩热烈，显示出一种喜庆、乐观的情绪。

　柿子红艳在庸常的平民生活里，姿态温婉清美，在月光小院里，在清浅时光里，恣意安然，自在妖娆。如一盏盏红灯笼，灵动了恬淡而喧嚣的日子。让我们的乡秋汩汩流淌，让我们重拾遗落在岁月深处的诗性和唯美、淳朴和恬淡。

清塘荷韵 季羡林 楼前有清塘数亩。记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。 我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉得是一块心病。 有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。这都是一些主观的愿望，莲芽能不能长出，都是极大的未知数。反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天由命了。 这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。 但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情，不要碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。 真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮的五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片扩张的速度，扩张范围的扩大，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出水面，长成了亭亭的荷叶。原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。这样一来，我心中的疑云一扫而光；池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。 天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观察一下，就必然会承认这一点。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩展。我无法知道，荷花是怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面的荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前的这个局面。

光长荷叶，当然是不能满足的。荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其它池塘里的，都不一样。其它地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖与欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？ 去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工。这也难怪，像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢？ 晚上，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片银光洒在荷花上。我忽听扑通一声。是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，她大概是认为水中有白玉盘，想扑上去抓住。她一入水，大概就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支离破碎，好久才恢复了原形。 今年夏天，天气异常闷热，而荷花则开得特欢。绿盖擎天，红花映日，把一个不算小的池塘塞得满而又满，几乎连水面都看不到了。一个喜爱荷花的邻居，天天兴致勃勃地数荷花的朵数。今天告诉我，有四五百朵；明天又告诉我，有六七百朵。但是，我虽然知道他为人细致，却不相信他真能数出确实的朵数。在荷叶底下，石头缝里，旮旮旯旯，不知还隐藏着多少，都是在岸边难以看到的。 连日来，天气突然变寒。池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，但是看来变成残荷之日也不会太远了。再过一两个月，池水一结冰，连残荷花也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。“既然冬天到了，春天还会远吗？” 我为我的“季荷”祝福。

《赋得永久的悔》——季羡林散文

题目是韩小蕙**出的，所以名之曰“赋得”。但文章是我心甘情愿作的，所以不是八股。

我为什么心甘情愿作这样一篇文章呢？一言以蔽之，题目出得好，不但实获我心，而且先获我心：我早就想写这样一篇东西了。

我己经到了望九之年。在过去的七八十年中，从乡下到城里；从国内到国外；从小学、中学、大学到洋研究院；从“志于学”到超过“从心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷。既走过阳关大道，也走过独木小桥；既经过“山重水复疑无路”，又看到“柳暗花明又一村”。喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞，我的经历可谓多矣。要讲后悔之事，那是俯拾皆是。要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因为它片刻也没有离开过我的心。

我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。

我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。我们家是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地。十年浩劫中，我自己跳出来反对北大那一位倒行逆施但又炙手可热的“老佛爷”，被她视为眼中钉，必欲除之而后快。她手下的小喽罗们曾两次窜到我的故乡，处心积虑地把我“打”成地主，他们那种狗仗人势穷凶极恶的教师爷架子，并没有能吓倒我的乡亲。我小时候的一位伙伴指着他们的鼻子，大声说：“如果让整个官庄来诉苦的话，季羡林家是第一家！”

这一句话并没有夸大，他说的是实情。我祖父母早亡，留下了我父亲等三个兄弟，孤苦伶仃，无依无靠。最小的一叔送了人。我父亲和九叔饿得没有办法，只好到别人家的枣林里去捡落到地上的干枣充饥。这当然不是长久之计。最后兄弟俩被逼背井离乡，盲流到济南去谋生。此时他俩也不过十几二十岁。在举目无亲的大城市里，必然是经过千辛万苦，九叔在济南落住了脚。于是我父亲就回到了故乡，说是农民，但又无田可耕。又必然是经过千辛万苦，九叔从济南有时寄点钱回家，父亲赖以生活。不知怎么一来，竟然寻（ 读若xin ）上了媳妇，她就是我的母亲。母亲的娘家姓赵，门当户对，她家穷得同我们家差不多，否则也决不会结亲。她家里饭都吃不上，哪里有钱、有闲上学。所以我母亲一个字也不识，活了一辈子，连个名字都没有。她家是在另一个庄上，离我们庄五里路。这个五里路就是我母亲毕生所走的最长的距离。

北京大学那一位“老佛爷”要“打”成“地主”的人，也就是我，就出生在这样一个家庭里，就有这样一位母亲。

后来我听说，我们家确实也“阔”过一阵。大概在清末民初，九叔在东三省用口袋里剩下的最后五角钱，买了十分之一的湖北水灾奖券，中了奖。兄弟俩商量，要“富贵而归故乡”，回家扬一下眉，吐一下气。于是把钱运回家，九叔仍然留在城里，乡里的事由父亲一手张罗，他用荒唐离奇的价钱，买了砖瓦，盖了房子。又用荒唐离奇的价钱，置了一块带一口水井的田地。一时兴会淋漓，真正扬眉吐气了。可惜好景不长，我父亲又用荒唐离奇的方式，仿佛宋江一样，豁达大度，招待四方朋友。一转瞬间，盖成的瓦房又拆了卖砖、卖瓦。有水井的田地也改变了主人。全家又回归到原来的情况。我就是在这个时候，在这样的情况下降生到人间来的。

母亲当然亲身经历了这个巨大的变化。可惜，当我同母亲住在一起的时候，我只有几岁，告诉我，我也不懂。所以，我们家这一次陡然上升，又陡然下降，只像是昙花一现，我到现在也不完全明白。这谜恐怕要成为永恒的谜了。

不管怎样，我们家又恢复到从前那种穷困的情况。后来听人说，我们家那时只有半亩多地。这半亩多地是怎么来的，我也不清楚。一家三口人就靠这半亩多地生活。城里的九叔当然还会给点接济，然而像中湖北水灾奖那样的事儿，一辈子有一次也不算少了。九叔没有多少钱接济他的哥哥了。

家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”（ 指麦子面 ）最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”（ 小米面或棒子面饼子颜色都是黄的 ）与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点谈“红”色变了。

但是，小孩子也有小孩子的办法。我祖父的堂兄是一个举人，他的夫人我喊她奶奶。他们这一支是有钱有地的。虽然举人死了，但家境依然很好。我这一位大奶奶仍然健在。她的亲孙子早亡，所以把全部的钟爱都倾注到我身上来。她是整个官庄能够吃“白的”的仅有的几个人中之一。她不但自己吃，而且每天都给我留出半个或者四分之一个白面馍馍来。我每天早晨一睁眼，立即跳下炕来向村里跑，我们家住在村外。我跑到大奶奶跟前，清脆甜美地喊上一声：“奶奶！”她立即笑得合不上嘴，把手缩回到肥大的袖子，从口袋里掏出一小块馍馍，递给我，这是我一天最幸福的时刻

此外，我也偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我们家根本没有什么麦子可收。对门住的宁家大婶子和大姑——她们家也穷得够呛——就带我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”。所谓“拾麦子”就是别家的长工割过麦子，总还会剩下那么一点点麦穗，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来“拾”。因为剩下的决不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子，然而对我们来说，这己经是如获至宝了。一定是大婶和大姑对我特别照顾，以一个四五岁、五六岁的孩子，拾上一个夏天，也能拾上十斤八斤麦粒。这些都是母亲亲手搓出来的。为了对我加以奖励，麦季过后，母亲便把麦子磨成面，蒸成馍馍，或贴成白面饼子，让我解馋。我于是就大快朵颐了。

记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节——农民嘴里叫“八月十五”—— 母亲不知从哪里弄了点月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。

至于肉类，吃的回忆似乎是一片空白。我老娘家隔壁是一家卖煮牛肉的作坊。给农民劳苦耕耘了一辈子的老黄牛，到了老年，耕不动了，几个农民便以极其低的价钱买来，用极其野蛮的办法杀死，把肉煮烂，然后卖掉。老牛肉难煮，实在没有办法，农民就在肉锅里小便一通，这样肉就好烂了。农民心肠好，有了这种情况，就昭告四邻：“今天的肉你们别买！”老娘家穷，虽然极其疼爱我这个外孙，也只能用土罐子，花几个制钱，装一罐子牛肉汤，聊胜于无。记得有一次，罐子里多了一块牛肚子，这就成了我的专利。我舍不得一气吃掉，就用生了锈的小铁刀，一块一块地割着吃，慢慢地吃。这一块牛肚真可以同月饼媲美了。

“白的”、月饼和牛肚难得，“黄的”怎样呢？“黄的”也同样难得。但是，尽管我只有几岁，我却也想出了办法。到了春、夏、秋三个季节，庄外的草和庄稼都长起来了。我就到庄外去割草，或者到人家高粱地里去劈高粱叶。劈高粱叶，田主不但不禁止，而且还欢迎；因为叶子一劈，通风情况就能改进，高粱长得就能更好，粮食打得就能更多。草和高粱叶都是喂牛用的。我们家穷，从来没有养过牛。我二大爷家是有地的，经常养着两头大牛。我这草和高粱叶就是给它们准备的。每当我这个不到三块豆腐高的孩子背着一大捆草或高粱叶走进二大爷的大门，我心里有所恃而不恐，把草放在牛圈里，赖着不走，总能蹭上一顿“黄的”吃，不会被二大娘“卷”（ 我们那里的土话，意思是“骂” ）出来。到了过年的时候，自己心里觉得，在过去的一年里，自己喂牛立了功，又有了勇气到二大爷家里赖着吃黄面糕。黄面糕是用黄米面加上枣蒸成的。颜色虽黄，却位列“白的”之上，因为一年只在过年时吃一次，物以稀为贵，于是黄面糕就贵了起来。

我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢？原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西。第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。我在她身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的！’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊！然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。

对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到上了高中的时侯，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲，然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。我不忍想像母亲临终思念爱子的情况；一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃“红的”。

这就是我的“永久的悔”。

好词：含苞 含蕾 瑰丽 秀丽 美丽 艳丽 幽香 芳香

清香 暗香 素雅 斑斓 迷人 醉人 浓郁 展开

盛开 娇嫩 怒放

含苞待放 色香双绝 国色天香 艳丽动人

百花凋谢 绚丽多彩 妩媚动人 花团锦簇

花香鸟语 异香扑鼻 随风摇曳 淡雅清新

争奇斗艳 花色迷人 白花盛开 蓓蕾初开

花影摇曳 凌霜傲雪 姹紫嫣红 繁花似锦

好句：

●朵朵牡丹昂首怒放，显示自己的绚丽多姿，随风翩翩起舞。

●牡丹的颜色多得不可胜数：白、黄、粉红、紫、黑、蓝、绿，比朝霞、云霓的色彩还要丰富。

●红色的梅花似一堆红红的火，赐予人一种生命力，一种爆发力。

●芍药花开了，粉红的花瓣儿映红了小姑娘的脸，映红了火热的农家生活。

●在那翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙子，含笑伫立，娇羞欲语。

潮汛 海涛 海啸 海浪 巨浪 恶浪 碧绿 海峡 海湾 海滨 海岛 海滩 沙滩 海潮

白浪如山 白浪滔滔 白浪滔天 百川归海 奔腾不息 奔腾呼啸 奔腾咆哮 碧波荡漾 碧波万顷 一望无垠

碧海青天 碧江盈盈 碧蓝如茵 苍茫大海 汪洋大海 海天相接 海水连天 海天一色 波浪滔天

● 湖是活的，层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，再嬉戏。

● 湖水在枯草丛里微微低语，远处不时传来一两只小鸭的扑翅声，使月夜的湖面更显得孤寂和冷清。

● 数叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着，漂动着。

● 海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光。

● 湖是硬的，像一块无瑕的翡翠闪烁着美丽的光泽。

● 湖是静的，宛如明镜一般，清晰地映出蓝的天，白的云，红的花，绿的树。

● 湖上泛着一片青烟似的薄雾，远望微山，只隐约辨出灰色的山影。

● 浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人抛开烦恼，尽情地欣赏。

● 海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹。

● 阳光照在波光细细的湖面上，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的绿缎。

眼睛

● 凤眼 媚眼 杏眼 斜眼 美目 俊目 秀目 朗目 星眸 失望 慈祥 敏锐 呆滞

凝视 眺望 慧眼 秋波 明亮 温柔 赞许 狡诈 专注 深邃 浑浊 关切 坚定

● 肿泡眼 老花眼 金鱼眼 蛤蟆眼 细眯眼 眯缝眼 斜视眼 斗鸡眼 青光眼 杏儿眼 丹凤眼

水汪汪 圆溜溜 滴溜溜 古碌碌 直勾勾

● 双目似箭 双目传神 两眼如灯 两眼发呆 两眼放光 睛若秋波 眼若流星 眸清似水 凤眼流盼 碧眼盈波 眼睛贼亮

眼花缭乱 侧目而视 顾盼生神 睡眼惺忪 贼眉鼠眼 浓眉打眼 柳眉杏眼 龙眉凤眼 慈眉笑眼 横眉冷眼 金刚怒目

獐头鼠目 老眼昏花 慈眉秀目 秀目黛眉 眉蔬目朗 明眸秀眉 火眼金睛

黑亮亮的 水晶晶的 水灵灵的 水汪汪的 圆溜溜的 滴溜溜的 乌溜溜的

盈盈秋水 清澈明亮 乌黑有神 深沉睿智 深不可测 深邃犀利 目光深邃

头发

● 鬓角 卷发 银发 鹤发 刘海 辫子 发辫 乌黑 乌亮 整齐 凌乱 蓬松 脏乱 细柔 粗硬 竖直

● 披肩发 羊角辫 蝴蝶髻 学生发 刘海儿 刺猬头

● 白发如银 白发斑斑 鹤发童颜 长辫垂胸 乌黑油亮 云鬓高耸 乌发如云 两鬓苍苍 白发如霜

留着背头 蓄着分头 剪着平头 自然卷发 滑腻柔软 油亮光洁 蓬蓬松松 刘海齐眉 稀稀疏疏

嘴巴

● 红唇 朱唇 干裂 红润 苍白 鲜嫩 湿润

● 血盆大口 樱桃小嘴 棱角分明 四方阔口 嘴大唇厚 唇如胭脂 唇红如血 朱唇皓齿 唇焦口燥 瘪嘴薄唇 唇方口正

脸庞

● 白净 红润 苍白 灰白 清瘦 憔悴 俏丽 端庄 秀丽 文静

英俊 严峻 动人 妩媚 可爱 慈祥 羞红 面孔 玉面 蜡黄

● 红扑扑 胖乎乎 粉嘟嘟 黑黝黝 鸭蛋脸 枣红脸 粉红脸 瓜子脸 冬瓜脸 猴子脸 古铜面 苹果脸 娃娃脸

● 脸色如蜡 面若鹅卵 面若银盘 面如土色 面红耳赤 面不改色 面容俊俏 面容憔悴 面容刚毅 面目可憎 面如满月

面白如玉 平头正脸 脸庞清秀 脸色红润 脸色白皙 面白唇红 面如晚霞 面似红火 满脸皱纹 满脸雀斑 满面春风

满面红光 满面笑容 粉红含春 笑脸相迎 皮泡脸肿 青面獠牙 两颊绯红 颧骨高耸 黑里透红 涂脂抹粉 酒窝迷人

笑厣动人 轮廓分明 面面相觑 油头粉面 方面大耳 广额方颐 气色红润 容光焕发 酒窝深陷 白净柔嫩 春风满面

神采飞扬 神采奕奕 喜笑颜开 和颜悦色 喜形于色 面黄肌瘦 愁云满面 面如银盘 阔脸暴腮 两腮圆润 面容丰腴

满脸横肉 皱纹纵横 皱纹密布 刻满皱纹 饱经风霜 满目清秀 杏脸桃腮

体形

● 苗条 丰满 丰腴 魁梧 结实 强壮 匀称 标致 精悍 短小 粗实 粗犷 笨重

消瘦 细挑 富态 富相 臃肿 干瘪 丽质 黑瘦 彪壮 强健 刚健 单薄 憔悴 纤弱

● 虎背熊腰 阔背圆腰 虎背龙腰 熊腰虎背 蜂腰龙背 腰圆背厚 虎体熊腰 高大魁伟 彪焊体壮 结实匀称 修长挺拔

矮小精悍 钢筋铁骨 秀美标致 轻盈窈窕 老态龙钟 弱不禁风 身躯凛凛 身高马大 体壮力大 体壮如牛 身形纤弱

身粗似瓮 体态轻盈 体健筋强 高头大马 五大三粗 短小精悍 英姿飒爽 气宇轩昂 肥头大耳 肥头胖脑 体态丰盈

枯瘦身材 身段窈窕 体态婀娜 身姿矫健 袅袅娜娜

神态

● 激动 喜悦 感激 欣慰 欢喜 欣喜 得意 惊讶 安详 坦然 腼腆 害羞 冷漠

冷淡 慈祥 妩媚 愤怒 失神 发呆 悲哀 愧疚 懊恼 阴险 狡黠 慌乱 恐惧 绝望

● 冷冰冰 羞答答 气呼呼 笑盈盈 乐呵呵 兴冲冲 喜洋洋 怒冲冲 笑眯眯

● 悠然自得 笑逐言开 满面春风 谈笑风声 义愤填膺 气势汹汹 失魂落魄 神气十足

垂头丧气 气急败坏 愁眉苦脸 没精打采 若无其事 神采奕奕 神态自若 从容不迫

共 4 条

花卉的好词好句

好词：含苞 含蕾 瑰丽 秀丽 美丽 艳丽 幽香 芳香

清香 暗香 素雅 斑斓 迷人 醉人 浓郁 展开

盛开 吐蕊 娇嫩 怒放

含苞待放 色香双绝 国色天香 艳丽动人

百花凋谢 绚丽多彩 妩媚动人 花团锦簇

花香鸟语 异香扑鼻 随风摇曳 淡雅清新

争奇斗艳 花色迷人 白花盛开 蓓蕾初开

花影摇曳 凌霜傲雪 姹紫嫣红 繁花似锦萧萧落叶，秋风飒爽，落叶纷飞春困，秋乏，夏打墩，冬天则冬眠有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。

●这个世界不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

●有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。

●虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。

●在工作中，是英雄的表现出来了，是人才的体现出来了，是蠢材的显现出来了。

（一）惜时，读书

少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集 《长歌行》

莫等闲，白了少年头，空悲切。——宋/岳飞《满江红》等闲：轻易。

明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——清/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎：时间白白过去。

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——唐/王贞白《白鹿洞二言》

读书破万卷，下笔如有神。——唐/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

学而不厌，诲人不卷。——《论语 述而》 诲：教导。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。——宋/赵恒《劝学文》

熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。——清/孙洙《唐诗三百首集》

（二） 写作 艺术

为人性僻耽佳句：语不惊人死不休 。——唐/杜甫《江上值水如海势聊短述》 耽：沈迷。

鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐/ 贾岛《题李凝幽居》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐/ 杜甫《寄李白二十韵》

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——唐/白居易《琵琶行》

江山代有人才出，各领风骚数百年。——清/ 赵翼《论诗绝句》

风骚：泛指卓越的作品。

(三） 山川 景物

海上生明月，天涯共此时。——唐/张九龄《望月怀远》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐/王维《鸟鸣涧》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。——唐/杜牧《山行》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋/辛弃疾《西江月》 别枝：斜出的小枝。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——唐/李白，《望庐山瀑布》

春风又绿江南岸，明月何时照我还。——宋/王安石《泊船瓜州》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。——唐/李白《望天门山》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——唐/李白《早发白帝城》

明月松间照，清泉石上流。——唐/王维《山居秋螟》

黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐/李白《将进河》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——唐/李白《早发白帝城》

（四） 四时 花木

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐/贺知章《咏柳》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋/苏轼《惠崇春江晚景》

等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋/朱熹《春日》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——唐/白居易《忆江南》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐/白居易《钱唐湖春行》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐/岑参《白雪歌送武判官归京》

好雨知时节，当春乃发生。——唐/杜甫《春夜喜雨》

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋/宋祁《玉楼春》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——宋/志南《绝句》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——唐/杜牧《清明》

杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。——宋/陆游《马上作》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋/叶绍翁《游园不值》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋/杨万里《小池》

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐/白居易《钱唐湖春行》

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——唐/白居易《赋得古原草送别》 离离：茂盛的样子。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐/杜牧〈山行〉 坐：因为。

落红不是无情物，化作春泥更护花。——清/龚自珍〈己亥杂诗〉落红：落花。

（五）志向 节操

洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。——唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

捐躯赴国难，视死忽如归。——三国/魏/曹植《白马篇》

将相本无帅，男儿当自强。——宋/汪洙《神童诗》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——战国/楚/屈原《离骚》

欲穷千里目，更上一层楼。——唐/王之焕《登鹳鹊楼》

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明/于谦《咏石灰》 浑：都。

生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋/李清照《绝句》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋/文天祥《过零丁洋》

天生我才必有用，千金散尽还复来。——唐/李白《将进酒》

天下无难事，只怕有心人。——明/王骥德《韩夫人题红记》有心人：指有坚定志向的人 。

只要功夫深，铁杵磨成针。——元/虞韶《日记故事》

(六） 才貌 情思

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋/杨万里《小池》

但愿人长久，千里共婵娟。——宋/苏轼 《水调歌头》

白发三千丈，缘愁似个长。——唐/李白《秋浦歌》

床前明月光，凝是地上霜。——唐/李白《静夜思》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——唐/杜甫《闻官军收河南河北》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，投得三春牟。——唐/孟郊《游子吟》

烽火连三月，家书抵万金。——唐/杜甫《春望》

儿童相见不相识，笑问客从何处来。——唐/贺知章《回乡偶书》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——唐/李白《送孟浩然之广陵》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐/李商隐《无题》

相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐/李商隐《无题》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐/李商隐《无题 》

独在异乡为异客，每缝佳节倍思亲。——唐/王维《九月九日忆山东兄弟》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐/王维《渭城曲》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——宋/苏轼《水调歌头》

问君能有几多愁，恰似一江春水象东流。——五代/南唐/李煜《虞美人》

一日不见，如三秋兮。——《诗经 / 王风 》

红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。——唐/王维《相思》

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——唐/刘禹寓《竹枝词》

晴：与“情”谐音双关。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋/秦观《鹊桥仙》

（七）人事 感受

海内存知己，天涯若比邻。——唐/王勃《杜少府之任蜀州》

酒缝知己千杯少，话不投机半句多。——元/高则诚《琵琶记》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐/高适《别董大》

谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐/刘禹锡《陋室铭》

同是天涯沦落人，相缝何必曾相识。——唐/白居易〈琵琶行〉

门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。——唐/白居易〈琵琶行〉

又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——宋/苏轼〈水调歌头〉

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐/贺知章〈回乡偶书〉

不知明镜里,何处是秋霜。——唐/李白《秋浦歌》

夕阳无限好，只是近黄昏。——唐/李商隐《乐游原》

自古红颜多薄命。——明/吴承恩《西游记》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——宋/杨万里《竹枝词》

（八）事理 认识

野火烧不尽，春风吹又生。——唐/白居易《赋得古原草送别》

天有不测风云，人有旦夕祸福。——元/无名氏诗

本自同根生，相煎何太急。——三国/魏/曹 植《七步诗》

千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流。——宋/辛弃疾《南乡子登京口北国亭有怀》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋/叶绍翁《游园不值》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐/孟浩然《春晓》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋/陆游《游山西村》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐/杜甫《登高》

阳春布德泽，万物生光辉。——汉/乐府古辞《长歌行》 德泽：恩惠。

不识庐山真面目 ，只缘身在此山中。——宋/苏轼《题西林壁》

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——宋/欧阳修《醉翁亭》

(九) 德 行

不以物喜,不以己悲。——范仲淹 《岳阳楼记》

乐以天下，忧以天下。——《孟子 梁意王下》

绳锯木断，水滴石穿。——宋 罗大经《鹤林玉露》

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 ——《孟子 告子下》

天下无难事，只怕有心人。——明/王骥德《韩夫人题红记》

天下兴亡，匹夫有责。——清/吴趼人《痛史》

燕雀安知鸿鹄之志。——《史记 陈涉世家》

有志者事竟成。——《后汉书 耿 传》

志不立，天下无可成之事。——明/王守仁《教条示龙场诸生》

表情描写——喜

好词:

嫣然一笑 欣喜若狂 喜上眉梢 笑逐眼开 沾沾自喜

喜形于色 满面春风 眉飞色舞 喜出望外 欢呼雀跃

和颜悦色 春风得意 笑容可掬 仰天大笑 洋洋得意

好句:

此时妹妹的脸上也乐开了花，她亲昵地依偎在老师地身旁，就好似躺在妈妈的怀抱里。

星期天的早上，我像一只快乐的小鸟，跟着爷爷，连蹦带跳地来到橘园里。

一股凉爽的秋风迎面吹来，我顿时感到心旷神怡，刚才登山的疲劳立刻飞到了九霄云外

这是萧散看到的一则好词好句集，也发上来。

中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶，是我们的宝贵文化遗产，不学上几句，可就白瞎了恁么多的老祖宗的人了。

爱 国

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子•牧民》

2．临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4．苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》

5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国。——《宋史•岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13．朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语•里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•秦伯》

16．志不强者智不达。——《墨子•修身》

17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》

18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成。——《后汉书•耿弇列传》

21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟•学大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝•俗谚牧民》

持 节

24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》

25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》

26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》

27．不降其志，不辱其身。——《论语•微子》

28．富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》

29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子•尽心上》

30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论•地广》

32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》

33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画•竹石》

自 强

39．天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》

40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人。——《论语•宪问》

42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 —— 《孟子•告子下》

43．生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》

44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子•修身》

46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书•画策》

47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚 信

52．修辞立其诚。——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53．不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》

54．失信不立。——《左传•襄公二十二年》

55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》

57．与朋友交，言而有信。——《论语•学而》

58．人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。

59．民无信不立。——《论语•颜渊》

60．言必信，行必果。——《论语•子路》果：果断

61．一诺千金。——《史记•季布栾布列传》

知 耻

62．记己有耻。——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心，非人也。——《孟子•公孙丑上》

64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。

65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不

知羞耻啊！

66．知耻近乎勇。——《礼记•中庸》

67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言•君子》

68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语•治道》

70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

改 过

71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易•益•象》

72．改过不吝。——《尚书•仲虺（huǐ）之诰》

73．与人不求备，检身若不及。——《尚书•伊训》

74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传•宣公二年》

75．过而不改，是谓过矣。——《论语•卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书•魏征 列传》

77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注•<论语集注>卷一》

81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

厚 仁

85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语•八佾（yì）》

87．仁者寿。——《论语•雍也》

88．仁者无敌。——《孟子•梁惠王上》

89．己所不欲

　　 好文章摘抄作文素材800字

　 （一）

　傍晚时分，是我家楼下篮球场上最热闹的黄金时段。一会儿功夫，球场上的人像是从地里冒出来似的聚集一起，五个一队，十个一群。在一片喧闹声中，弹奏着生活快乐的音符，挥洒着青春与激情！

　他们不是运动员，大多是二三十岁的大学教职工，也有四五十岁的教授，更有十几岁的少年学生。他们往往纵情地抢着篮球，大声叫喊，尽情奔跑，跳跃，敏捷得似是一匹匹野马，又像是灵猿。汗水浸湿的衣服与头发和着尘土，常常贴在身上，像粘了浆糊似的。但这些都不重要，重要的是运动的过程和篮球永恒的魅力。即便打累了在场边休息，做拉拉队也情绪高涨，快乐得如同孩子，眼睛随场上的篮球而进退，益发神采。于是，快乐和幸福，就这样在一阵阵的“啪！啪！——咚！咚！”之声中演绎着。

　忽然间，天空像被泼墨染了似的，乌云密布。刚才还湛蓝的天际，飘着的映了夕阳金光的轻云，全被撵走了。乌云肆意地扫荡着，侵占着，大队大队地从四方赶来，密集在篮球场的上空，连太阳挤到最西边黑色云幕的背后。但太阳似乎并不甘心家园就此被“涂炭”，拼着命露出一张又急又怒苍白的脸来。雨，就在这时候倾盆而下。很快，地面全潮了。这时，篮球场上的所有喧闹一忽儿全没了踪影，仿佛他们根本不曾来过。乌云在天空继续赶路，远远的天际，成为一种苍白色而且灰蒙蒙的'。“轰隆！——轰隆！”不时传来云层相互碰撞的隆隆雷声。此刻，让人不禁想说：“所有的热闹从地上全跑到天上了！”

　但是，很快地一阵雷雨过后，太阳从云层里笑盈盈地出来了。天上所有的乌云像被打败了似的，逃得无影无踪。蓝得有些透明的天空，又飘起几朵洁白的云丝。宁静安详的天空笼罩下的篮球场，却早就不知何时沸腾起来了。人们顾不得地面潮湿，又开始了“咚！啪！”快乐地弹奏。他们兴致丝毫不减，享受着这火热而又激情的生活。

　这夏日的天空和球场，实在是最美的一道夏日风景了，我思索着…

　 （二）

　我站在教室向江那面窗前，看着微风拂水轻扬，荡漾耀眼的光斑。轻舟走水，细浪淘沙。想起那时的我，面临着微波粼粼的静水。从远处飘来是渔人的歌，忘不了的是湖塘那风景，那荷。

　匆匆忙忙来到学校。只知道学校坐落在湖塘边，却不知湖塘有荷花。直到分完宿舍，舍友拉我到阳台指着远处水面上漂浮的白花：看，这就是我学校的特点，荷塘。我只是在电视看过那倩影，从未亲眼看过芙蓉。

　不满足那远处的遥望，渴望早点放假能近点瞧瞧那妩媚。那点心思被舍友看出：可远观不可近玩焉。别看池塘很浅，有很多淤泥一陷下去，就起不来了。想了想：我只是在岸边看看而已。塘里白花，在心里留下一个淡淡的影拖长日子。

　放学的铃声，伴随着放假传出阵阵欢快的谈笑声。我也飞快跑到荷塘边。碧绿圆宽的荷叶，水珠滴溜溜沾在叶子上。荷梗上出了只娇媚不失气质的朵儿。轻轻摇曳，带着风微抖身姿。淘气小孩们打水漂，打乱景致。刚想训斥，忽见水溅花冠，愈显可爱。喂，格，车要开了。下周有的是时间看。

　夏日酷热，因近水，风吹来徐徐清凉。体育课下，汗流浃背，流溢汗味。忽闻微风徐徐，淡淡香气，不似谁谁香水，是植物。才记得，正处夏日，荷开正旺。不似处子幽香，胜似。少了香奈儿的浓郁，多了精神。

　卢德，你在这里都八年了你，你采过这儿的荷花吗？

　有些花喜人采，有些花不喜人采。采下了的荷，仿佛少了魂。前辈们都这么说，我也没采过。

　最喜天刚明，东方鱼肚翻白时。喜看湖塘清悠的水，鸟儿唱响新一天的歌。这时的荷仿佛也是蒙蒙初醒，翠鸟掠水捕鱼惊起千万圈圈波纹。好像画下眼前此景，好如齐白石说过，易画者，画荷；难画者，亦荷也。画出外形奕美，叹笔下功夫未到家，没画出神，没画出意。

　读周敦颐的《爱莲说》：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　秋日来，花儿坠。绿愈浓呈墨，少了朵儿相伴。小船相近，见荷蓬采莲子。想起每喉咙上火发炎时，母亲亲手熬的莲子羹，清凉去毒。

　冬日过，寒冻了荷的生命。湖塘布满的荷少了三之二。原以为荷之将去，而叹息。卢德笑道：如果这荷，有那么弱的命。就不会存到现在了。

　原来几年前，水葫芦疯长，占据了几乎整个湖塘。昔日荷花朵朵花开那时却是水葫芦那紫粉的小花。清理后荷又长起来了。听到这片荷塘有这般历程，我已不再感慨，只有期盼。果真，冬日一过，残枯败叶间长出嫩率的小圆蒲。

　荷伴三年苦读，如今不知经年。望窗前滔滔北去的南渡江（海南第一大河，从五指山经过海口流入北海）。何时才能重归旧地，看荷。那时风景独好。

   

　

古代经典的诗句篇一

　1、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》

　2、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——《清平调词》

　3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花·柳永》

　4、欲穷千里目，更上一层楼。——《登鹳雀楼》

　5、愿君多采撷，此物最相思。——《相思》

　6、月上柳梢头，人约黄昏后。——《生查子·元夕》

　7、一行写入相思传。——《塞鸿秋》

　8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思》

　9、知我意，感君怜，此情须问天。——《更漏子》

　10、一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰·琴歌》

　11、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——《无题》

　12、只愿君心似我心，定不负相思意。——《卜算子》

　13、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——《惠崇春江》

　14、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》

　15、一寸相思千万绪。人间没个安排处。——《蝶恋花》

　16、野火烧不尽，春风吹又生。——《赋得古原草送别》

　17、心似双丝网，中有千千结。——《千秋岁》

　18、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——《一剪梅》

　19、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——《吟咏唱和》

　20、相思相见知何日，此时此夜难为情。——《秋风词》

　21、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》

　22、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

　23、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》

   

　

古代经典的诗句篇二

　1、思君如流水，何有穷已时。——《室思·其三》

　2、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》

　3、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》

　4、生当复来归，死当长相思。——《留别妻》

　5、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》

　6、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——《江城子》

　7、山有日，还无期。结巾带，长相思。——《盘中诗》

　8、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

　9、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——《无题》

　10、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录·正始》

　11、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——《木兰花》

　12、往事已成空，还如一梦中。——《子夜歌》

　13、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——《水调歌头》

　14、日月之行，若出其中。——《观沧海》

　15、入我相思门，知我相思苦。——《秋风词》

　16、位卑未敢忘忧国。——《病起书怀》

　17、问渠哪得清如许？为有源头活水来。——《观书有感》

　18、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——《玉楼春》

　19、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》

　20、相见时难别亦难，东风无力百花残。——《无题》

　21、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州》

　22、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》

　23、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——《爱莲说》

   

古代经典的诗句篇三

　1、相见争如不见，有情何似无情。——《西江月》

　2、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——《台湾竹枝词》

　3、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——《玉楼春》

　4、会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》

　5、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》

　6、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——《乌衣卷》

　7、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》

　8、捐躯赴国难，视死忽如归。——《白马篇》

　9、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——《赠别·其二》

　10、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》

　11、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——《新添声杨柳》

　12、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》

　13、怕相思，已相思，轮到相思没处辞。——《长相思》

　14、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》

　15、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——《春日》

　16、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——《竹枝词》

　17、夫尺有所短，寸有所长。——《卜居》

　18、海日生残夜，江春入旧年。——《次北固山下》

　19、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——《登科后》

　20、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》

　21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》

　22、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——《离思》

　23、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——《过零丁洋》

　24、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》