尊师重道的意思

尊师重道意思是尊敬授业的人，重视应遵循的道德规范。出自范晔《后汉书·孔僖传》。

是否常用：常用成语。

感情褒贬：褒义成语。

成语词性：联合式；作定语；含褒义。

结构类型：联合式成语。

形成年代：古代成语。

繁体字形：尊师重道。

英文翻译：honour the teacher and respect his teaching。

近义词：尊师重教、尊师贵道、任重道远、任重道悠。

成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书 孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”

例句：

1、武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。

2、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。

3、尊师重道在中国传统社会蔚然成风。

4、我们应继续发扬尊师重道的传统。

5、尊师重道是我们的传统美德。

6、尊师重道是中华民族传统的美德。

7、尊师重道是我国的优良传统。

8、儒家特别强调尊师重道的重要，强调老师的恩德与父母的恩德是一样的。

9、学生说：尊师重道，团结同学的校园就是美，一种文明向上的美。

尊师重道的意思是尊敬师长。也形容重视应该遵循的道理。

读音：zūn shī zhòng dào。

出处：范晔《后汉书孔僖传》：臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。

近义词：尊师重教、程门立雪。

尊师重道造句。

1、这种精神，就是人说的尊师重道的精神。

2、尊师重道是中华民族传统的美德。

3、尊师重道少不了，微笑宽容待人好。

4、尊师重道，团结同学的校园就是美，一种文明向上的美。

5、我们要尊师重道，举止有礼，不可有耀武扬威之心。

6、尊师重道是做人做事的底线。

尊师重道是中国传统的儒家观念。“一日为师，终身为父”，古人尊师重道是一种传统美德，当中包含了许多道理。尊师隐含了一种谦卑的求学态度，使我们能够更好好地学习。 古今中外，凡有作为的政治家，运动家，教育家无不尊师重道，知道要感谢恩师。中国人尊称孔子为万世师表，因为他一生讲道，乐道无忧，学不厌，诲而不倦。孔子历劫万难，而不改其志，身体力行的精神，他的弟子及后人都对他大分敬仰。 英格兰中场球员林柏特之所以有今天的荣誉，不得不提他的恩师──祖云达斯的主帅云尼亚里。日前欧联赛重遇恩师，林柏特在赛后亲手奉上了自己的球衣。他说：”是云尼亚里带我加入车路士，改变了我的一生，现送上我的表示敬意！“可见林柏特重情重义，加入了其他球队也不忘感谢恩师。 武术家及医师关德兴师傅生前作育英材，培育了不少弟子，弘扬武德及医德。他死后弟子们都于农历 8月27日于坪洲举行”关德兴先师诞”。可见关德兴弟子们尊师重道，不忘师傅昔日的教诲及待人处世的道理。 韩愈在“师说”一文，诠释曰：“师者：传道；授业；解惑也。”老师教导学生，说明道理，解答我们的疑惑。同时，老师循循善诱，学生也得到了很多启发。 追求学问与道理，就是尊敬老师的原因和目的，因为老师的出现，就是为了启蒙，开导，教育弟子，使我们接通知识与文化，让我们学会做人的道理。 老师是追求“道”的典范，也是“重道”的榜样。一个人真正被学生尊重的老师，往往在传授知识内外，还会以身作则，以自己的行为去启发学生对自己的人生应作怎样的抉择。学生们从此可感受到，老师心中有诚心遵循的道。 “片言之赐，皆我师也。”所谓遇上一位好老师，胜过读万卷书。老师用心教学，老师循循善诱，学生除了得到了不少知识，也懂了不少待人处世和做人的道理。尊师重道，当然就是对老师的尊敬。假如年轻人已踏入职场，都应该向曾经教导你的师长致敬，多谢他们的教诲和看顾。有一份感恩的心，最好的表达方式，就是好好努力勤奋上进。到了获得成就的时候，就是对老师最大的回报，也是对老师的一种感谢，相信你的老师知道你有所成，必然会感到安慰和骄傲。 “为学莫于尊师”。我们应该树立良好学风，谦虚受教，饮水思源，感谢师长的教导，通过自身的实际行动来弘扬尊师重道的优良传统。

参考: edcity/student/eworks/viewpfile_id=73300

1、尊师重道在中国传统社会蔚然成风。

2、张承业这个人的性格其实非常复杂，一方面，他爱美女和喝酒，处事狂放不羁；另外一方面，他对艺术非常执著，而且十分尊师重道。

3、我们要尊师重道，举止有礼，不可有耀武扬威之心。

4、推动品德教育，促进学生尊师重道尊重是相互的，如果学生不尊重教师的劳动，那么长期以往，教师就因讨厌学生而讨厌教学，即使教师有心教学，结果落得对牛弹琴，教师也逐渐厌教了。

5、中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有天地君亲师的香位牌。

6、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。

7、这种精神，就是人说的尊师重道的精神。

8、我们应继续发扬尊师重道的传统。

9、尊师重道是中华文明的显著特征之一。

10、而评教，则成了对服务员满意与否的问卷调查，完全扭曲了传统的尊师重道的宗旨。

11、儒家特别强调尊师重道的重要，强调老师的恩德与父母的恩德是一样的。

12、包括训练礼仪马步套拳护身术脚法体能训练自我控制增加自信心身体的灵活性速度锻？力量锻？及教导学生尊师重道。

13、陈坤耀教授七十年代的学生，为表尊师重道，以他名义成立杰出学人讲座系列。

14、尊师重道是中华民族传统的美德。

15、武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。

16、所以在此特别提醒诸位同学，佛法是师道，一定要尊师重道，依照老师的教导去修学，我们才能够获得究竟圆满不思议的功德利益。

16、因为那样的话，她每天打交道的将会是有自己价值观的成年人，他们不需要对她尊师重道。

尊师重道名言

1、举世不师，故道益离。

2、您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

3、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。

4、老师不辞劳苦培育桃李，学生诚心诚意感恩老师。

5、三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。

6、秋实累累的园丁佳节，祝敬老师康乐如意，青春永葆。

7、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

8、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

9、春蚕不老，常吐芬芳。蜡炬长燃，师德永馨。

10、捧出爱心，培养良才；投身教育，快乐自己。

11、身为世范，为人师表。

12、萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

13、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

14、弘扬千年中华文化，承载一代恩师风华。

15、片言之赐，皆事师也。

16、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

17、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。

18、你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。

19、园丁崇高的称号。看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。祝福您：桃李满天下，春晖遍四方！

20、不说不表示不惦念，不见不表示不牵挂，不是吗？

21、岁月如歌，师恩难忘；光阴似箭，师情永驻。

22、师道既尊学风自善。

23、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

24、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。

25、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

26、一日为师，终身为父。

27、我是一棵绿树，沐浴着智慧的阳光，在您知识的土壤里，茁壮成长。天的深情，地的厚爱，铭刻在我心里，生生世世，永不忘怀。

28、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！

29、灵魂铸就人类园丁，汗水浇灌未来花朵。

30、把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？

31、老师不是万能的，没有老师却是万万不能的。

32、教诲如春风，师恩似海深

33、倡导尊师重教风尚，谱写中华美德篇章。

34、您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界

35、对老师多一份感恩，让老师多一份感动。

36、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

37、在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！

38、师者，人之模范也。

39、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

40、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

41、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

42、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。

43、重教尊师别忘书师，多少英才自学成才。

44、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

45、假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！

46、您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！

47、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

48、仰之弥高，钻之弥坚。尊师重道名言

49、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。

50、老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

51、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

52、没有良好的学习，就没有高尚的精神。

53、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

54、师恩情怀，真情传送；温暖记忆，你我共享。

55、学者必求师，从师不可不谨也。

56、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

57、公平评选，请先剔除抄袭套改的无耻小人。

58、尊师重教没有旁观者，感恩我师都是践行人。

59、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

60、星星点灯，照亮我心；谆谆教诲，感恩至今。

61、国将兴，心贵师而重傅。那些尊师重道名言

62、祝词表达了学生的心愿：老师您辛苦了！学生祝您：天天九。十，永远快乐！

63、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

64、明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。

65、人不可以不就师矣。

66、生活的理想，就是为了理想的生活。

67、教师是太阳底下再优越没有的职业了。

68、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

69、师者，所以传道，授业，解惑也。

70、为人师表，行为世范，做人民的好园丁。

71、人生中如遇良师，那将是三生有幸。

72、圣人无常师。

73、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。

74、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

75、生活就是战斗。

76、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人我的老师您。

77、您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

78、一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。

79、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

80、用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。最新尊师重道名言

81、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。

82、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

83、太阳底下最光辉的职业；人类灵魂的工程师。

84、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

85、君子隆师而亲友。

86、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基

87、您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。

88、老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩我当怎样地感谢您！

89、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

90、一代大师育桃李，百年树人兴中华。

91、贫不足羞，可羞是贫而无志。

92、您是一棵挺拔的树，曾结过成熟的果实，岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮，您的身旁却崛起一片森林郁郁葱葱。

93、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

94、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

95、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。

96、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。

97、尊师，从你我做起；感恩，从现在开始。

98、您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。

尊师重道的名言

1、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法》

2、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

3、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

4、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

5、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林

6、十年树木，百年树人。

7、师者，人之模范也。——杨雄

8、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

9、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

10、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东

11、举世不师，故道益离。——柳宗元

12、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈

13、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

14、一日之师，终身为父。——关汉卿

15、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

16、疾学在于尊师。

17、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

18、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

19、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子》

20、人非生而知之，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

21、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

22、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪

23、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

24、一日为师，终身为父。——关汉卿

25、经师易求，人师难得。——《北周书》

26、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

27、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

28、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集》

29、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》

30、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

31、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

32、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

33、经师易遇，人师难遇。——司马光

34、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

35、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

36、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

37、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

38、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

39、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

40、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——王卓《今世说》

41、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

42、为学莫重于尊师。——谭嗣同

43、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

44、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

45、一日之师，终身为父。——元·关汉卿

46、善之本在教，教之本在师。——宋·李觏《广潜书》

47、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基

48、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！

49、若要好，问三老。

50、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

51、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

52、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

53、人不可以不就师矣。

54、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子

55、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

56、古之学者必有师。

57、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

58、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

59、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》

60、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基

61、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》

62、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈

63、师友贵隆亲，古学当自反。

64、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

65、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

66、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

67、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

68、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

69、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

70、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

71、圣人无常师。——韩愈

72、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》

关于尊师重道的名言

1、师友贵隆亲，古学当自反。

2、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

3、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈

4、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

5、一日为师，终身为父。——关汉卿

6、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

7、为学莫重于尊师。——谭嗣同

8、疾学在于尊师。

9、古之学者必有师。

10、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

11、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林

12、举世不师，故道益离。——柳宗元

13、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

14、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

15、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

16、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

17、人不可以不就师矣。

18、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

19、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

20、若要好，问三老。

21、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

22、一日之师，终身为父。——元·关汉卿

23、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

24、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

25、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

26、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

27、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

28、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

29、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

30、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

31、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

32、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

33、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

34、善之本在教，教之本在师。——宋·李觏《广潜书》

35、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

36、务学不如务求师。——杨雄

37、圣人无常师。——韩愈

38、经师易遇，人师难遇。——司马光

39、师者，人之模范也。——杨雄

40、经师易求，人师难得。——《北周书》

41、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

42、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

43、为学莫重于尊师。——谭嗣同

44、不师者，废学之渐也。

45、国将兴，必贵师而重傅。

    《西游记》的作者吴承恩继承了魏晋志怪小说，擅长写鬼怪和传奇小说的传奇笔法这种传统，并将两者融为一体，勾勒出唐僧——最后是神化了的人之外其他的都是怪。其中有这样一个艺术形象具有神、兽、人三结合的艺术特征。这一特征在谁身上得到最完美最出色的表现呢？（孙悟空。）是的，他集神的本领，人的思想感情，兽的外形和动作特征为一身，堪称完美。这个时段，我就和大家一起交流吴承恩先生笔下的浪漫主义神话英雄形象——孙悟空。在他身上集中体现了作品的战斗主题和作者的社会理想，流露出全书进步的思想倾向。

      《西游记》中这样形容孙悟空:千变万化美猴王，万样腾挪真本事。确实如此，它既可以喝声叫“长”，长的身高万丈，也能够变成一只轻轻巧巧的小虫儿，他敢于只身闯妖穴，也善于拔毫毛一把，变成千百个大圣，他喜欢枪来棒往的正面交锋，又常常采用钻进肚子里去的战术，所以大人、小孩，喜欢他是很有道理的。

        这部名著实际上是孙悟空这个神话人物的一部英雄传奇，请大家看一看回目:

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪

第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安

附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本

第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条

第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂

第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门

第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉

第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧

第十四回 心猿归正 六贼无踪

第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰

第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟

第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪

第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔

第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心

第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参

第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观

第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树

第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔

第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林

第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿

第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪

第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾

第三十三回 外道迷真性 元神助本心

第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝

第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔

第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明

第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿

第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真

第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生

第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空

第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒

第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩

第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回

第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关

第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法

第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪

第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童

第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰

第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮

第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头

第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔

第五十二回 悟空大闹金洞 如来暗示主人公

第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎

第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花

第五十五回 色邪*戏唐三藏 性正修持不坏身

第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿

第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文

第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭

第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇

第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇

第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇

第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身

第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝

第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗

第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难

第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔

第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清

第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱

第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪

第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃

第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王

第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形

第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光

第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能

第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真

第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真

第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如

第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德

第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿

第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪

第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师

第八十二回 姹女求阳 元神护道

第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性

第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然

第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅

第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪

第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖

第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人

第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山

第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵

第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状

第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪

第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶

第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜

第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元

第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵

第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原

第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如

第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根

第一百回 径回东土 五圣成真

          大家通过观察回目可以发现，吴承恩用开头整整七回的篇幅，集中描绘铺叙了孙悟空的来历，以及他大闹三界的英雄战斗经历，这七回既开宗明义地表现了全书的思想倾向，也为孙悟空的典型性格定下了发展的基调，更鲜明地突出孙悟空在全书的形象；第八至第十二回叙述唐僧的身世与取经的缘由；其余部分取经内容长达87回，共包含40多个故事，都是以孙悟空为轴心展开的。作者集中力量刻画了他的不怕困难及不畏险阻，那种忠于一定事业的伟大精神，透过神话的主题歌颂了中国人民征服自然和征服困难的伟大理想，表现了中国许多历史人物献身于理想和事业的坚忍不拔的毅力和信心。为什么会有这种形象的产生呢？我们一起了解它产生的背景。

      一、悟空形象产生的背景

        恩格斯在论及文学作品典型人物的社会意义时指出:主要人物是一定的阶级和倾向的代表，因而也是他们时代的一定思想代表他们的动机不是从琐碎的个人欲望中而正是从他们所处的历史潮流中得来的。

      这部极具浪漫主义长篇神话小说。是作者吴承恩立足于明代后期的社会现实之上，对民间流传了几百年的带有浓厚宗教色彩的唐僧取经故事，进行创造加工而成的文学作品。作者吴承恩所处的时代，即明代后期中国古老的封建社会经历了漫长的历史发展过程，进入了末世，虽是封建社会，但已经出现资本主义萌芽，社会阶级矛盾日趋复杂化。新兴市民形象与封建旧制的一个鲜明的矛盾冲突。

      《西游记》就是在中国社会面临着新旧交替的历史大转变时期，出现的一部作品。孙悟空形象就是新兴市民社会势力的政治思想面貌，在文学上以理想化了的浪漫主义形式表现。也就是富有浪漫主义色彩的浪漫主义英雄人物。

      说到他浪漫我们就从他的名字说起，谁知道悟空都有哪些名字（石猴、妖猴、孙行者、美猴王、齐天大圣、弼马温、斗战胜佛）从列举他的这些名字，我们可以看出吴承恩赋予了孙悟空自由无束的天性，也给了他七情六欲，而同时又赐予他神通广大的本领。他是神、人、猴，建构的英雄形象。那么我们就从神、人、猴三方面来谈一谈:

      猴性

    石猴出世:

      海外有一国土，名曰傲来国，国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。……盖子开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感知既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。五官具备，四肢皆全变，就学爬学走拜了四方。

      那猴在山中却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花觅树果，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，夜宿石崖之下，朝游峰洞之中的石猴。

        石猴所事:

        他生就自由，无拘无束，所做事情完全是出于一只猴子的本能:跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑趴蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草袜；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦，推的推，压的压，扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。

      到了后来悟空所思的长生之道与普通猴子不同，却是本性难移。所以才会想躲过轮回，不生不灭于天地山川齐寿，求得更大的自由，于是就做了销生死簿的事儿。在天宫也是想方设法找快乐的事做，比如爬上大树拣那熟透的大桃，摘了许多就在树枝上自在受用，谁管你什么烂规矩，只要自己高兴就行，只要自己快乐自在，大闹天宫又算得了什么。他大闹天空时，如来佛祖前来救驾，帮了玉帝的忙，把孙悟空压在五行山下，一方面是追求自由的新兴异端势力的反抗斗争，另一方面是象征封建专制主义的神权统治的欺压。孙悟空的这种乌托邦式的自由乐土跟人间充满封建压迫的黑暗现实社会形成强烈的对比。

      拜唐僧为师后，他也猴儿性难训，抓耳挠腮坐没坐相站没站相，用唐僧的话说就是“性泼凶顽”，“没受没管”。

        人性

      拜师学艺:

        虽然孙悟空本身是只猴子，但他却有许多普通人的特点。首先他和大多数普通人一样——怕死。于是他大踏上了寻求长生不老之道的漫漫路程。从这儿我们也可以看出为目标而奋勇向前的人物形象为跳出三界五行。飘然背井离乡，只身泛海，拜师学艺，不辞辛苦，却无不表现出他那勇敢进取的冒险精神。为实现目标，在菩提祖师洞中六七年。从进门那天便与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每自如此，闲时及扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。后经菩提祖师传道习得长生之道，防灾之术和地煞之变。

        本领学会他便在众人的面前暴露出自己的缺点:自恋自大从他在众师兄前抖擞精神卖弄手段到在花果山挂起齐天大圣的大旗这种自律自恋自大，这种自恋自大就到了一种极致。他有目标为之奋斗且好，但作为人来说谦虚谨慎更好，有这样一句低调做人，高调做事也是可以用这句话来劝诫悟空的。

      在意虚名:

      而其后的大闹天空可说也是由于孙悟空的人性而引发的。他和人一样向往虚名，向往官场，喜欢被人戴高帽子，所以才会被诱骗到天宫。当上了所谓喂养马体的下层官员。得真相后他怒不可遏，反下天庭又靠着法术正上了看似较高却无实权的“齐天大圣”。等到潘桃会清楚自己真正地位时，懊恼，愤怒，嫉妒便意拥而出，大闹天空由此开始。

      勇敢无畏:

      在取经路上孙悟空也处处显现其人性。他积极乐观，勇敢无畏，疾恶如仇，尊师重道，不怕困难，敢于斗争， “三借芭蕉扇，三打白骨精，智取黄袍怪”……都说明了他的这些精神所在。这一切都是历史上中国人民所具有的可贵精神。但是悟空又目空一切，自视过高，因为轻敌而吃了不少苦头。如第50回到52回孙悟空和青牛怪对阵，就是因为过于自信，疏于防备，被其趁机用宝贝套走了金箍棒。“弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。”第65和66回他与黄眉怪的战斗，谁都与挫折，但他仍百折不挠制服强敌，这也正是今天我们应具有的一种不怕困难，坦然面对的精神。

    悟空之哭:

            《西游记》中也描写了悟空的哭，你们知道书中一共描写了多少次吗？（25次） 他比书中任何人我都哭得厉害，这恰恰是神是英雄人性的最生动体现。

取经之前孙悟空有两次哭，第一次是第一回中与群猴喜宴之间，因虑及无偿而堕泪，第二次是第二回中师傅菩提因他炫耀本领与众人，逐他归乡，他满眼堕泪。西天取经路上，悟空一路走来，其哭更是接连不断:在海浪翻滚、潮声涛涛、一望无际的大海之上 ，朵云花托着的是身形瘦小、凄凄惨惨腮边泪堕的齐天大圣;“噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧”的是当年畅快淋漓闹天官的齐天大圣;“回顾仙山两泪垂,对山凄惨更伤悲”的是齐天大圣;平顶山遭逢魔障,身于须弥山根之下,叹“树大招风风撼树,人为名高名丧人”,珠泪如雨的是齐天大圣;压龙洞二门外,仵着脸,脱脱哭将起来的是齐天大圣;想起取经苦您,只为受辱于人,泪出痛肠,放声大哭的是齐天大圣;被火云洞圣婴大王劈脸口烟煽得眼花缭乱,忍不住泪落如雨,投身于涧水,险几丧身,复又活转,止不住泪滴腮边的是当年搅乱蟠桃盛会的齐天大圣……作为一个英雄，非到真心痛处绝不会哭。历来的英雄有愁，只是借酒消愁，其出真言是在酒后，悟空的哭是英雄人物史上的一个例外。 而这哭正是带了醉酒，深深道出了其忧愁悲愤的心境。

      这一切都不难发现孙悟空他是一个具有着人的“七情六欲”，无法超脱其外，集人优缺点于一身的“人”。

        神性   

    《西游记》第一回中对孙悟空的出生有这样的描写:

      目运两道金光，射冲斗府。孙悟空的出生异同于普通人或猴，这似乎注定了其于生俱来的神性。

      而他的本领更是神通广大,且看他“拔一把毫毛,丢在口中嚼碎,望空喷去,叫一声“变”，即变做三二百个小猴,周围攒簇。”再看“即抽身,捻着诀,丢个连扯纵起筋斗云,径回东胜,那里消一个时辰早看见花果山水帘洞。”还有他使的兵器:“两头是两个金箍,中间乃一段乌铁紧挨箍镌成一行字,唤做如意金箍棒,重一万三千五百斤。”

    有了这身本事,那些取经路上的妖魔哪是孙大圣的对手,一个个都只好俯首称臣，悟空也很乐意用自己一身神通去杀妖怪，为民除害。所以每当人们有什么危险,孙悟空总会适时地帮助他们解除危机。不论乌鸡国王,还是车迟国和尚,亦或火焰山下居民等，凡是受过其帮助的，无不为其神通广大所折服，在他们心目中，孙悟空便是神的代名词。

      尽管孙悟空一直到小说尾声才名正言顺位列仙班。但事实上,不论是他神通广大的本领，亦或其隐恶扬善,伏魔降怪的事迹,孙悟空早就在一般神仙之上,在人们心目中也早已是神的地位,亦或超越了神的地位。

    事实上孙悟空在中国人心目中的地位就好似西方人心中的“ Superman”。他是神猴,却又是人们理想中的人间英雄,他有勇有谋、无私有畏,坚忍不拔,积极乐观,而又心高气傲,争强好胜,容易冲动, 有凡人是弱点。他是一只石猴在神化与人化的交叉点上创造出来的“幻中有真”的艺术典型。所以使他有别于其他同类形象，而他的每一种个性又都不是孤立存在的,而是结合又相互依附的，这就更使他的形象血肉丰满，富有一种独特的魅力。

      孙悟空是个成功的浪漫主义艺术典型，他的热烈追求自由和平等他的积极乐观，他的丰富社会阅历以及他的精灵。乖巧多才多艺，甚至他的诙谐中带着点油滑，都足以说明他是具有穿着神话外衣的浪漫主义英雄形象的特质！

   

   

     

     

   

   

《黄金瞳》原著里庄睿是个普通的小职员，有着大多数刚毕业的大学生涉世未深的青涩。而电视剧里因为是口碑风评比较好的“流量明星”张艺兴饰演的，所以为这个角色带来了张艺兴擅长的“呆萌”的一面。

至于张艺兴算不算完美诠释了《黄金瞳》里的庄睿，只能说见仁见智了，伯光认为与原著小说有较大出入，但表现还算是比较合格的。

话说回来，《黄金瞳》自2月26日播出，到现在已经播出22集。对于一部56集的电视剧，已经播了三分之一有多。本剧不但豆瓣评分扑街，相信现在很多粉丝和观众都表示，豆瓣评分根本不足为信。

但《黄金瞳》播到现在，确实没有什么热度，话题度和讨论度。至少与2018年年底的《大江大河》19年初的《知否》网上刷屏和到处热搜，各种网络文化相比，《黄金瞳》是逊色很多的。

其中，张艺兴饰演的主角庄睿，原著小说与电视剧的人设前面大致相同，庄睿只是个历史系毕业的典当行小职员，在工作上显然没有建树。第一集参加同学会的时候，和有成就的同学在一起聊天特别尴尬。

这个和现实中，大多数刚毕业的青年应该差不多。但文学作品不同，它可以开挂啊。《黄金瞳》开挂就是可以“透视”万物的黄金瞳了。原著在庄睿开挂了后，有表现一定的迷惑和震惊，再到适应的过程。

最后，便是庄睿利用黄金瞳升职加薪，逐渐走上人生巅峰。原著小说还比较男频，出现了多女追一男的戏路。

电视剧里庄睿确实也有一定迷惑，同样很快适应了黄金瞳带来的便利。但因为现在电视剧的导向，庄睿也赚钱但没有原著小说那么顺风顺水，在第二集就因为“盘子”半造假的模式，导致上了一回当。

电视剧对于庄睿开了黄金瞳的镜头表现，什么非常震惊，什么欣喜若狂，这些比较强烈的情绪表现起伏确实不算太大。电视剧对于张艺兴的拍法就只有一个，主要就是“绵羊兴”的可爱和呆萌。

比如盗墓头子余老大逃走到婚礼那一段，庄睿通过黄金瞳看穿对方枪里并没有子弹。走到枪前头颅抵住枪口，然后甜甜的一笑，还有一个酒窝。张艺兴本来就这个长相，本来就有酒窝，你觉得这么演也没什么问题，但就是觉得方式比较偏偶像化。

而谈到整部《黄金瞳》电视剧的塑造方式，整个制作拍摄方式就非常的偶像化。虽然原著节奏也不算快，但毕竟蕴含大量“鉴宝”的专业知识，否则打眼的《黄金瞳》，也不会被喻为“鉴宝”入门级别书籍。

电视剧非但弱化了专业鉴宝知识逻辑的搭建，在其它方面也是按照偶像剧模式的拍。最典型的还有一个例子，音乐mv般的动作戏和类似戏份，这在张艺兴饰演的主角庄睿戏份上面，可以说最为明显。

比如第一集庄睿参加完同学会回典当行拿手机，遇到余老大三个人前来抢劫。庄睿脑补了一场枪战戏，大量的慢镜和枕头鹅毛纷飞，能联想到大量同类的韩式音乐mv片段。

伯光甚至觉得，如果像《老九门》里陈伟霆的打斗一样，背景音乐是一首张艺兴演唱的歌曲，拿来充当张艺兴的音乐mv，完全没有任何违和感。

其次，第九集庄睿和马哥等人前往平洲，走到桥上的时候有类似“时空穿越”的镜头，庄睿站立不动，旁边角色全都变成古代装扮，此时背景音乐响起，伴随着“延时摄影”的镜头表达方式，真的非常音乐mv了。

总而言之，《黄金瞳》整部剧的拍摄方式就比较偏偶像剧化，张艺兴在剧里饰演的男主角庄睿，与原著里面开挂能力不断升级，加上男频惯有的多女性表现不同。电视剧改得更加的偶像化了。

对于原著党来说，男频的大男主多女性主角，与女频的天下最优秀男人都莫名其妙爱女主，相对来讲是一个道理。男性观众和女性观众的接受方式不同，但对于原著的“鉴宝”，和重要情节和人设来讲。

如原著知道庄睿眼睛秘密的只有活佛，电视剧十几集就被人知道。女主变成苗菲菲，秦萱冰变成心机阴狠婊。庄睿多了一个发小皇甫云。猜测后面看不到雪獒，小金应该被砍掉，雪豹也是差不多的。

这么一部以“鉴宝”为核心的作品，最终变成披成鉴宝皮的年轻偶像剧。当然，这并不全怪张艺兴，他只是一部演员，而是这部剧从开始拍定的方向就是如此。毕竟，连原著作者打眼，完全没有参与剧本。

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