象征爱情的元素

象征爱情的元素

　象征爱情的元素，我们经常会用一些元素或者物品来象征美好的爱情，这些元素通常都表达出我们对于爱情的美好的印象与向往，下面我就带大家了解一下象征爱情的元素有哪些，希望大家喜欢。

象征爱情的元素1

　 1、心形符号

　最常见的「」符号，普遍被认为是源自于心脏的意思，希腊时期是由葡萄叶、长春藤的心型叶子，代表生育、忠诚与重生。到了13世纪，扑克牌的流行，也让红心符号流传开来，19世纪被使用作为动词的一种，如「我你」等。至今，爱心符号已被视为爱情、爱恋、情感的象征。

　 2、情人结

　▲爱情结，牢牢套住另一半。

　情人绳结又称为渔夫结，这项绳结可以使两条分开的线衔接在一起，变成一长条绳索，常用于衔接不够的钓鱼线。其中打绳结的过程，绳结也可变形成一个心形的模样，平行互相堆叠还能够作为移动式的绳结，却又彼此无法分割，犹如当时出海的水手们，必须离开心爱的人远航，所寄托的情感一般。

　 3、玫瑰

　▲《小王子》故事中，玫瑰也充满对爱情的象征。

　象征爱情的玫瑰，是女神维纳斯诞生时，洒下的美丽花朵，当维纳斯的爱人死去时，鲜血溅上了白玫瑰上，成了鲜红的花朵，象征着「超越生死的爱情」 ，凄美的希腊神话，加上玫瑰带刺不易攀折的形象，犹如需要细心呵护、害怕受伤的爱情般珍贵，被世人们大力的宣传下，成了情人节是爱、求婚的爱情花朵。

　 4、克拉达戒指

　▲克拉达戒指精致而别具心裁。

　一段流传自爱尔来的故事，离乡背井工作却惨遭俘虏后的青年，惦记着在家乡等他回家的爱人，于是打造了这枚戒指送给对方。这枚戒指的设计非常精致，每个细节都别具意义，第一层的皇冠代表忠诚，第二层的爱心代表爱，旁边的双手则象征友谊。送给对方这枚戒指表示「我向你双手奉上我的心，让爱情和友谊永远主宰。」

　 5、天鹅

　▲天鹅夫妇相伴终身。

　天鹅寿命约20年，身形优雅、高贵，多是一夫一妻制的`方式与伴侣生活着，直到另一半死去前，天鹅夫妇到哪都出双入对，不随便「离婚」、「出轨」 ，以小家停的方式一起抚养天鹅宝宝们，因此常被人们寄托于爱情中的典范。

　 6、枫叶

　▲枫叶寄托思念与甜蜜。

　在北美的习俗中，常常将枫叶放在床脚边，用来驱赶恶魔，让人能一觉好眠。除此之外每年鸟类在枫树上筑巢、育子，也成了家庭盈接新生儿的「爱的象征」。枫树产生负含甜味的树液（枫糖浆），也象征爱情中的甜蜜与美好。

　 7、丝带

　▲丝带象征着亲人的归来。

　一首改编自真实故事的歌曲「系条黄丝带在老橡树上」，在讲述狱中的男人给妻子写了一封信，告诉她若自己出狱后返家，妻子未改嫁、还愿意接受他，就在家乡的老橡树系上黄丝带，如果发现树上没有黄丝带，他会自己默默离开。没想到，当男子出狱后驱车回到家乡，从车窗外望去的景象是满满的黄丝带飘扬！因此，丝带也被象征是「迎接久别的亲人回家」，后续更有许多社会运动、公益组织，衍伸出支持「爱、包容、希望」的意涵。

象征爱情的元素2

　 1、雎鸠

　古鸟雎鸠，又名王雎，今人结合古文献进行考究，认定它属于鸟类分类学中的鹛鹏目鹏鹛科。而我国第一部诗歌总集——《诗经》，里的第一首诗歌《关雎》有诗句“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”诗歌中的“君子”就是在雎鸠的求偶声中，对“淑女”一见钟情，在追求过程中，辗转不寐，日夜思之。最后追求成功，与“淑女”走进婚姻殿堂。所以，雎鸠在古诗中象征着爱情。

　 2、比翼鸟

　比翼鸟是传说中的鸟，相传只有一目一翼，只要雌鸟雄鸟并在一起才能飞。而这种鸟奇异的鸟，到底存不存还是一个疑问，更用说见过。然而，这不影响文人的借用与创作。白居易有感于唐玄宗、杨贵妃的爱情故事，而作下流传千古的名篇《长恨歌》，诗歌中就有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，寓意相亲相爱、永不分离。所以，比翼鸟也象征着爱情。

　 3、大雁

　相比把离婚视为常事的现代人来讲，大雁显得尤其坚贞不渝。因为大雁是一种特别忠贞的候鸟。若失去伴侣，可能抑郁而死，或甘愿孤独终老而决不另寻伴侣。所以，古人将大雁作为婚嫁不可或缺的聘礼。而诗人元好问听捕雁人说，一旦捕获一只大雁并且杀了，它的伴侣即悲鸣触地而死。有感于大雁的生死相依，作下了脍炙人口的《摸鱼儿·雁丘词》，其中的名句“问世间，情为何物，直教生死相许？”更是牵绊了多少痴男儿女的思绪。因而，大雁也象征着爱情。

　 4、鸳鸯

　鸳鸯这个词，被世人广泛应用于日常生活中。有鸳鸯锅、鸳鸯被、鸳鸯玉佩等。那你知不知道，其实鸳鸯是一个合成词，鸳是指雄鸟，鸳是指雌鸟。而“初唐四杰”卢照邻有诗云“得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙”，诗句述说只要能与心爱的人在一起，甘做出双入对，相亲相爱的鸳鸯，而不羡慕长生不老的神仙。所以，鸳鸯也象征着爱情。

那些浪漫入骨的爱情诗句

南风知我意，吹梦到西洲。出自：佚名《西洲曲》释义：夏天的风若知道我的情意，请将我的梦吹到西边的洲沚（与她相聚）。赏析：此句语言清理，感情细腻，展现了女主人公的渴慕相思之情，对爱情怀有一颗赤诚之心，读来情味无穷。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。出自：秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》释义：若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求朝欢暮乐。

愿我处星君处月，夜夜流光相饺洁。出自：宋·范成大《车遥遥篇》释义：多希望我如星星你如月亮，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。赏析：此句以女子的口吻写给她深爱的人，语言清新自然，表达女子对爱人的患念，流露出长相随的期盼。

只愿君心仙我心，定不负相思意。出自：宋·李之仪《卜算子·我住长江头》释义：只愿你的心，如同我的心一般相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。赏析：此句语言明白如话，感情深沉真挚，写出了在江头江尾的阻隔中的永恒之爱，给人以江水长流、深情永在的感受。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。出自：清·黄景仁《绮怀十六首·其十五》释义：眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢？赏析：诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。

问世间，情是何物，直教生死相许。出自：金·元好问《摸鱼儿·雁丘词》释义：请问世间的各位，爱情究竟是什么竟会令这两只飞雁以生死来相对待？赏析：大雁的生死至情深深地震撼了诗人，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。    

不知道大家在看《知否知否应是绿肥红瘦》时有没有注意到，在第一集华兰结婚时，长枫因和顾廷烨比投壶，输掉了袁家带来的聘雁，这下可把大娘子给气坏了，声称要要打死长枫这个兔崽子。好在这时明兰挺身而出，化解了这个尴尬的局面。

华兰定婚，袁家下聘，带来一对大雁，真的符合历史吗？

在看到这时，就感觉到非常疑惑，想着不过是一对大雁吗，大娘子何至于这么生气？之后，小编又发现，这对大雁是此次袁家带来的聘礼中的主礼，按理说，袁家也是大户人家，为什么要拿一对聘雁来做聘礼呢？这大雁在古代为什么那么重要。接下来，就让小编给大家分析一下吧。

首先，因为大雁是一种候鸟，每年都按照固定的时间进行南北迁徙，南北来回从不失信。这就代表了男女之间忠贞不渝的爱情。所以男子送给女子大雁做聘礼，就是想找一个大雁一样的配偶啊，其次大雁一生只选一次伴侣，若伴侣中途死去，它们会选择孤独到死不再找伴，从一而终，这也是古代礼教对女子守贞的教化。当然，大雁本身是没有男女区别，雄性大雁失去配偶后同样是不会再找别的雌性成双的。男子送给女子大雁，也代表了对女子忠诚的一种宣誓，是对双方婚姻的一种高端承诺。

还有就是，在古代，大家都比较推崇儒学，因为儒家有很多关于礼仪的经典，让我们能够一窥全貌。咱不说别的，就说古代的婚礼吧，古代婚礼有六个步骤，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。每个步骤都有比较严格的流程和规矩。《仪礼·士昏礼》中记载：“纳采，用雁”、“宾执雁，请问名”、“纳吉用雁”、“请期，用雁”、“主人揖入，宾执雁从”。也就是说，除了纳徵这个步骤，其他的五个步骤都需要用到大雁，被称为“奠雁”。

而且在古人的宇宙观里，男人是阳，女人是阴。男女结合自然也就是阴阳交融的过程。大雁是一种候鸟，南来北往，在古人眼里，这是“顺阴阳往来”的举动。所以大雁就成为了婚礼的礼品。

不得不说，古人还是比较浪漫的，他们的聘礼相当于我们现在的彩礼，但我们现在所谓的彩礼就是人民币。这是冷冰冰的东西，并不能用它来衡量爱情，但是大雁就不一样了，它的寓意，正好是我们所渴望的最美好的爱情。

《孤雁 / 后飞雁》

唐·杜甫

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云？

望尽似犹见，哀多如更闻。

野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

译文:一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。

《闻雁》

唐·韦应物

故园渺何处，归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

译文:故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。

《归雁》

唐·杜甫

东来万里客，乱定几年归？

肠断江城雁，高高向北飞！

译文:春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。

《春雁》

明·王恭

春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。

莫道春来便归去，江南虽好是他乡。

译文:一夜间，春风吹遍了衡阳城，雁儿盘算着路程，准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去，江南虽好，却是他乡！

《归雁》

唐·钱起

潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。 

二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。

译文:大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。

1菊花

历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情。菊花因其在深秋不畏秋寒开放，深受中国古代文人的喜欢，多有诗文加以赞美，如东晋大诗人陶渊明著有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。

2梧桐

在古典诗词中，从来就是个表现愁情的物象，以及凄寒孤寂之感“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”（温庭筠《更漏子》）

3草

表现春临大地,以及希望亦或引申为赤子之心出名的是孟郊的"谁言寸草心,报得三春晖"

4梅花

是中华民族的精神象征

国花是国家形象和民族精神的象征梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。毛泽东的<咏梅>:待到山花烂漫时，她在丛中笑。

5莲花

中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。

6柳树

在我国古代诗词中，“杨柳”是一个情思缠绵的常见意象，含有这一意象的名篇佳句数不胜数、俯拾即是，如：“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人” (白居易《忆江南》)

亦有送别,离情之意如“长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）

7蝴蝶

在心理象征的世界中，蝴蝶的意义有好有坏：它可以象征自由、美丽，也可以象征灵魂和死亡。蝴蝶最主要的象征意义是转变：丑陋的毛虫竟然会转变成美丽的小精灵，这是最引人注目的转变。

蝴碟也是幸福、爱情的象征，更能给人以鼓舞，陶醉和向往，中国文学常把双飞的蝴碟作为自由恋爱的象征，这表达了人们对自由恋爱的向往与追求，蝴蝶忠于情侣，一生只有一个伴侣，是昆虫界忠贞的代表之一。

"庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃"《锦瑟》 李商隐

"留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼"<江畔独步寻花>杜甫

8大雁

作为寄情寓意的信使飞翔在苍淼的云天，传递亲友间或者是爱侣之间无尽思念。因此鸿雁在远古先辈眼中，不仅仅是信使，更是隐喻了鸿鸪之志，寄托了先辈们思情高远美之愿望。韦应物的“万里人南去，三春雁北飞。”（《南中咏雁》），“孟春之月鸿雁北，孟秋之月鸿雁来”《吕氏春秋》等。

9燕子

古往今来，有人赞美燕子是春天的使者，有人歌颂燕子是爱情的象征，有人借燕子抒发情怀，也有人一反常俗以燕子寓意讥讽。不管是赞颂还是讥讽，泱泱华厦以燕入诗的名篇佳句是不胜枚举的。“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”

10流水

寓意：自由、开放、动感、时尚、和谐、浪漫。

去来江口守空船,绕船月明江水寒。――唐•白居易《琵琶行(并序)》

所谓伊人,在水之湄。――《诗•秦风•蒹葭》

11风

代表风范,气度,韵致,伤感也指自然现象

大风起兮云飞扬。——刘邦《大风歌》

杨柳岸晓风残月---柳永<雨霖铃>

12月亮

圆月被视为团圆的象征,也是文人墨客情感之所系。是思乡之情的寄托,又是对孤独寂寞之情的流露

床前明月光,疑是地上霜。(李白:《静夜思》)

野旷天低树, 江清月近人。 (孟浩然:《宿建德江》)

13竹子

中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。有人称赞竹子是“虚心竹有千千节”；大画家郑板桥专为竹子写了一首诗“咬定青山不放松……”大诗人苏东坡则留下“宁可食无肉，不可居无竹”的名言

14枫叶

枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思

枫叶也象征高洁、友谊和思念

<夜泊牛渚怀古> 李白 :明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

<琵琶行> 白居易 :浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

传说王昭君长得像只大雁。据说他去匈奴的时候，天上的大雁一边飞一边往下看。当他们看到美女的时候，他们甚至忘记扇动翅膀，倒下死去。人有牡丹花就会死，但做鬼也是浪漫的。如果这只鹅可以重生，它会被送到哪里？

昭君出道的原因是为了亲近匈奴。她被送去的最著名的原因是她拒绝贿赂画家毛延寿和其他人，使她不那么漂亮。这个故事是《西京杂记》。怀疑是东晋道士葛洪写的。这是一本笔记和小说的合集。你一听这个词，大概就知道有假的。虽然描写的很生动，但是要说汉元帝的哈莱姆太多了，就不一般了，所以称之为画师画像。丫鬟们争先恐后给钱，十几万不到五万。只有王强没有踢他们，所以他从来没有被传唤。你是指着她才知道她的长相，口才，气质。元帝非常生气，以至于他不能食言。之后所有的画师都被裁掉了。这是一笔巨大的财富。

然而，正如我们所说，这是一个小说家的发言。真实情况是怎样的？

汉代有一句话：“元帝后，字昭君，赐单于为宫。可汗欢喜，说要保护敦煌上谷西，传之不尽。请准备官员和士兵，让田字人民安息。”他没有说他看起来如何，也没有说元帝后悔，只说可汗很高兴。东汉班固这样写道。

几百年后，南宋的范晔在《韩曙》年写道：“昭君之字，与南郡人相同。起初，他在元帝时，被选入叶挺，家境不错。当时他来韩国，皇帝给了五个宫女。昭君入宫数年，所以看不到宫。他充满了悲伤和怨恨，但他向叶挺提出了一个请求。皇帝说韩非子辞会，叫五女来示。昭君富贵美丽，光明汉宫，顾敬沛归来，四处游走。见皇帝大惊，欲守其诺，难违，故与匈奴结下不解之缘。”——这是写给我们最熟悉的散文《昭君》的，元帝后悔了。

根据这三本，最后有《韩曙》，《西京杂记》，《韩曙》。前者最简单，只有一个名字，可汗的喜悦——。但是最近两本书里有没有写类似的东西？说实话，我真的不知道。毕竟离她近的人比离他远的人获取的信息多吧？“韩曙”是《西京杂记》的意思吗，正史里有没有收录小说家的话？恐怕没人知道

但有一点可以肯定，入宫是美好的。至于美，则夹杂着善良人们的美好愿望。