梦游天姥吟留别教案优秀范文5篇
在实际教学活动中,教案起着十分重要的作用。 《梦游天姥吟留别》教案有哪些?下面就是我整理的梦游天姥吟留别教案优秀范文5篇,希望大家喜欢。
梦游天姥吟留别教案优秀范文1
教学目标:
1了解古体诗的一些特点,在此基础上把课文熟读成诵,了解李白及其诗作的相关背景。
2赏析诗歌的巧妙构思,理解诗作的主题思想。
3认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗,表现了他不事权贵的性格。
教学重难点:
鉴赏“梦游”的意境,初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。
教学方法:
诵读法
鉴赏法
课时安排:
2课时
教学过程:
一导入
《新鸳鸯蝴蝶梦》歌曲:“昨日像那东流水,离我远去不可留,今日乱我心,多烦忧,抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁,
熟悉的旋律响起,学生兴趣调起,教师借机发问,歌词化用了哪位诗人的诗?学生答,李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,学生齐背,“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
这首诗作为古体诗的特点非常清晰,教师引导学生注意这首诗的特点,由此明确古体诗的特点。
二古体诗的特点:
古体诗又称古诗、古风,多数通篇是五言句或七言句,也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的;平仄没有严格的规定,体现自由的抑扬韵律;用韵比较自由,可以一韵到底,也可以换韵。篇幅一般较长,容量也较大。
今天我们就来学习李白的一首古体诗《梦游天姥吟留别》。
三简介李白及写作背景。
由以下几句李白的诗串接介绍
“只要功夫深,铁杵磨成针”
“十五好剑术”“五步杀一人,千里不留人”
“十五观奇书,作赋凌相如”
“天生我才必有用,千金散尽还复来”
“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”
素有“一飞冲天,一鸣惊人”之志,盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。
长安三年,占尽了风光,终被赐金放还。此次辞别东鲁诸君,准备南游吴越,本文为离别前梦游,也就是真正“南游吴越”之前的梦游。
四诵读课文
1播放录音或教师朗诵
强调字音、语调、情感。
2学生自读课文(结合诵读提示)
3学生齐读课文(字音正确,有气势就行)
五指名学生朗读课文,指正读法,同时理清思路,弄清诗歌大意。
1题目中说是“梦游”,诗中写梦游的部分是第几段,梦游的高潮又在哪里?
2“梦游”之外的内容又是写什么的?
由此可以明确脉络:
入梦缘由——梦游历程——仙境出现——梦醒时分——留别语
六指导诵读,品味鉴赏
1品析第一段
第一段,交错使用五七言,长短多变化,强调诵读节奏,前四句应轻读,语气稍带夸张,后四句要雄浑有力,气势贯通。欣赏表现手法:起兴、夸张、烘托,体会其表达效果。
引导学生在诵读中掌握本段内容:入梦缘由。
2品读第二段
学生齐读第二段
诵读指导:开头两句应轻读,“飞”字可稍重些,以下四句应读得轻快些,读出作者的轻松愉悦欢畅之情。“千岩惊层巅”
四句应为一个小高潮,语气厚重夸张些最好,这也是为了与下一句的“平静”形成对比,使情感显出起伏。当然,“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”一句的轻、慢、抑,就是为下文“仙境”出现蓄势,“列缺霹雳”两句,犹如一石击起千层浪,极好的烘托了仙境的到来。奇幻、瑰丽的仙境到来,让人惊叹自然界的神力,语速应放慢些,尽可能夸张些,以表现诗人的无限惊喜之情。然而,当美梦化为泡影,当理想回归现实,作者是怅然若失,长叹不已!最后四句应放慢语速,融入深情以表现梦醒时分的怅惘之情。学生按以上指导,再读、品第二段。
重点鉴赏仙境
要求:学生依据诗歌,通过合理想象,用现代散文的语言再现诗中意境。
参考例文:闪电划过天际,惊雷震响长空。山峦崩塌,大地动摇。仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去,青色的高空广阔无边,望不到边际,在日月的光辉照耀下,金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳,架着长风当作自己的宝马,纷纷赶来,参加盛大的宴会。你看,那弹琴的是温柔的老虎,那架车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂,欢歌笑语,其乐融融!
赏读部分学生佳作。
3品味第三段
当美梦顷刻间化为尘烟,所有的希望都已成为泡影,诗人是感慨万千。人间之士长思神仙之世,或许这本身就是很荒谬的。与其空度流年,何如及时行乐!那青崖间的白鹿是我最忠实的伴侣,何不骑上它去寻访名山大川!此生宁愿与山水为伴,清白一生,快乐一生,也不能折腰侍奉污浊的权贵!
4整体把握全诗
《梦游天姥吟留别》以“梦游”为核心,从自然环境起始,到社会环境结束;以写景始,以抒情终。
第一部分用起兴、夸张、烘托的手法极言天姥之高大,隐含向往之情,以为梦游的缘起。
第二部分开头两句和结尾的四句是由现实到梦幻,又由梦幻回到现实的连接点。中间集中渲染梦游,又可分为两部分,浅层次写山景,诗人从不同的时间、角度、方位、感觉等方面有声有色地描绘天姥山的高峻雄伟和奇特;深层次是写仙境,“列缺霹雳”起,景色为之一变,金碧辉煌、壮丽无比的天上宫阙,云中诸神即刻现身呈现在读者面前。
第三部分写梦幻破灭后的心情,画龙点睛,揭示主旨。
七探究思考:
本诗是一首留别诗,作者没有用自己的天才来抒写离愁别绪,而是极力渲染梦游仙境的壮美,为什么?
学生自由讨论,然后发言,教师适时点拨。
李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷,反衬出人间社会的极端丑恶,诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。诗人认为,神仙世界虚无缥缈得难以寻觅,那就在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐吧,决不能“摧眉折腰事权贵”,这表现了诗人蔑视权贵、放达乐观的精神。
“留别”有“留赠”之意,也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意。
李白是一个集儒、道、侠于一身的诗人,儒家的积极用世,道家的消极避世、不事权贵的思想,游侠的反抗恶势力与豪迈飘逸的精神,在这首诗中均有体现。
八指导背诵,深入体会李白创作的基本特色
1依据诗歌的思路,引导背诵,让学生在诵读中体会诗歌特色。
(第二段为重点)
2总结诗歌的艺术风格。
(1)想像、夸张手法的运用
(2)神话传说的运用
(3)词语的大胆运用
这一环节,可以直接告诉学生以上三点,然后要求学生从课文中找出实例,或者从以前所学的诗歌中寻找例子。这样可以避免纯粹理论的解说,理论联系实例,学生更容易理解、领会。
九结束语
李白的诗歌是我国诗歌百花园中的一朵奇葩,他的诗是盛唐气象的折射,是个性光辉的闪光,是横溢才华的外化,是崇高追求的心声。希望大家课下选读李白的其他诗作,用心感受这课伟大心灵的跳动!
十作业
课后练习四
梦游天姥吟留别教案优秀范文2
◆设计意图
李白为什么“梦游”?为什么“留别”?运用诵读、点拨、讨论等方法弄清这两个问题,体会诗人“安能摧眉折腰事权贵”的操守,认识封建社会埋没正直之士、压制贤能之才的落后本质。
◆设计提要
本设计紧扣诗题的“梦游”和“留别”,主要提出以下几个问题:
1诗人为什么钟情于“天姥”?
2诗人如何“梦游”?
3如何理解“留别”?
◆设计实施
导语:李白43岁时写了《行路难》一诗,诗中说:“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。”什么事竟惹得诗人一片“茫然”?第二年,李白又写了《梦游天姥吟留别》。(板书课题、作者、听全诗录音)
提问:步入中年的作者为什么写“梦游”呢?他是如何“梦游天姥”的?天下名山那么多,他为什么钟情于“天姥”?(范读“我欲因之梦吴越,……仙之人兮列如麻”)
点拨:从“梦游”中可以看出,历史上谁游过“天姥”?“谢公”是谁?作者与“谢公”有哪些相似之处?这是否是作者钟情于“天姥”的原因之一?
明确:作者是如何“梦游”的?从静谧幽美的湖月到奇丽壮观的海日,从万转千折的山径到令人战栗的层巅,从山景幻入仙境。
提问:“梦游天姥”使人目眩神迷,抛于梦境,“天姥”在诗人眼里是什么样子呢?“天姥”真的很高很大吗?(范读“海客谈瀛州,对此欲倒东南倾”)
点拨:天姥山,在今浙江省新昌东,是一座并不巍峨的山,可作者极言其巍峨,也许这山名激起了作者的情思,这是否是作者钟情于“天姥”的原因之二?
提问:李白写“眼中”的“天姥”及“梦中”的“天姥”时,运用了什么手法?
明确:运用了丰富的想象和大胆的夸张,组成了一幅亦实亦虚、亦真亦幻的“天姥图”。
提问:以上我们简析了“梦游天姥”,那么“吟留别”是什么意思呢?(范读“忽魂悸以魄动……使我不得开心颜”)
点拨:刚才朗读的这段诗写梦境破灭,慨叹述志,归到“留别”题面。“留别”难道仅仅是以此诗留赠给分别的人吗?
明确:这首诗写于公元745年,往前追三年,即唐玄宗天宝元年(742),李白应诏赴长安,供奉翰林,但不到两年,即被“赐金放还”,又开始了漫游生活。本诗以记梦为由,抒写了怀才不遇的痛苦和对开明、自由的渴求,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。“留别”一词既有“留赠”之意,也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意。这是作者钟情于“天姥”的原因之三。
(跟着录音齐读全诗)
讨论归纳:作者为什么钟情于“天姥”?
(1)借古喻今(“谢公宿处……清猿啼”);
(2)以“天姥”自喻(“天姥连天……东南倾”);
(3)借“梦游”抒情(“我欲因之……开心颜”)。
板书:
梦游天姥吟留别
李白
天姥
梦游天姥吟留别教案优秀范文3
知识与能力目标
学习把握欣赏诗歌运用对比烘托、借景抒情、拟人夸张的表现手法,提高诗歌自主鉴赏的能力。
过程与方法目标
诵读全诗,讨论交流,结合背景与意象气氛,欣赏艺术特色与作者情感,学会独立鉴赏、概括、表述。
情感态度与价值观
渲染烘托神秘气氛,突出赞美太姥山高大峻拔气势非凡,表达向往之情。
教学方法品味欣赏、归纳实践
教学时数1课时
教学过程
一、诵读全诗,感受意象气氛与情感
二、琢磨词句
信语或 拔(出类拔萃) 因 殷 惊列缺雨烟鼓且须
三、简述分析,能力养成
1、首段背诵赏析
表现手法:对比烘托、借景抒情、拟人夸张
作用与感情:渲染烘托神秘气氛,突出赞美太姥山高大峻拔气势非凡,表达向往之情。
2、二段背诵鉴赏
时间线索推进梦境描写:夜渡、到达、登山、半壁海日、空中天鸡
空间转换写景抒情:岩路、花石、熊咆龙吟、岩泉、深林、层巅——太姥山胜景
青云、水烟、霹雳、洞天、日月、霓衣风马(云之君)、虎鸾(仙之人)——仙境降临
过渡句及感情:梦境美好终归短暂,现实残酷无可回避,唯有坦然面对
3、末段背诵欣赏
世间行乐亦如此,古来万事东流水——是否消极?
所有快乐的事情总是稍纵即逝的,自古以来,功名利禄总如流水般不可长留。
表面上看是对人生的悲观厌世,实际上这是李白对世事的看破与对现实的不满的愤懑之语,也有自我宽慰的意思。
且放白鹿青崖间
“且”字有姑且之意,应是作者对慰留的友人的回答,也是自己心声的真实流露。作者不愿阿谀侍奉权贵以换取功名,所以只能暂时游历山水以派遣怀才不遇愁绪,姑且以此等待时机。
全诗主旨句
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——放浪不羁、蔑视权贵、淡泊功名、追求自一由
四、迁移拓展
1、李白面对逆境的态度可以给我们怎样的启示?
2、李白为什么要梦游天姥山仙境,又很快醒来,转而游历山水?写一篇短文,表达你的欣赏与理解。
梦游天姥吟留别教案优秀范文4
教学目标:
知识目标 把握诗作者的情感和浪漫主义风格;
能力目标 背诵全诗;
情感目标 感悟作者在诗歌中抒发的情怀。
教学重点:把握诗的第三段梦境的内涵,理解诗歌的主旨。
教法学法:诵读法、点拨法
教学难点:认知诗歌中景与情的关系,理解诗歌主旨
教学用具:多媒体
课时安排:一课时
教学步骤:
一、导入
中国古代诗歌浩如烟海,尤其说起“话别诗”,我们很容易会想到王勃的《送杜少府之任蜀川》,这首送别诗中有深情的劝慰,却不因远别而悲伤,表现了诗人真挚的友情和旷达的胸怀。今天我们来学习浪漫主义诗人李白的一首话别诗《梦游天姥吟留别》。
二、整体感知
(一)析题
梦游天姥吟留别
1:内容:梦游天姥
2:形式:吟(诗体名,歌行体当中的一种。内容多有悲愁感叹之意,形式比较灵活,如同散文中的随笔,可不拘一格。如《游子吟》)
3:内容:别东鲁诸公
点拨:歌抒情、文载道、诗言志。这是一首和曲而唱的歌行体诗——他抒情;这是一篇形式自由的文——他载道;这是一首表达理想的诗——他言志。
(二)朗读课文 品味语言、感知内涵
1、朗读诗歌:
学生齐读全诗
纠正字音,并结合注释强调读音及意义
2、学生朗读第一段(节奏轻快 雄浑有力)
思考:
①诗人描写天姥山的神奇和高大的四个句子是哪四个
②找出几个生动传神的动词。
③体会夸张、对照的写法表达了诗人怎样的情感
(①天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
②连---横 拔---掩 倒----倾
③神往 充满神秘色彩、明知理想难以实现但还要知难而进。 )
3、集体朗读第2段(感情充沛 语调适合)
思考:
① “日有所思、夜有所梦”,诗人在第二段开头用了一个“之”字代哪些内容而引出了他神往的梦境。
② 大胆想象,试述“梦”的过程。
③找出表现诗人梦游时兴奋不已的词及梦醒后的情感。
① 代第一段内容。
②梦前、梦中、梦后
③飞 丰富的想象 大胆夸张。
理想之梦:
A浪漫:邀明月为伴、著谢公之木屐、登青云之梯----追求。
B:神奇:天马行空、日月同辉、霓为衣、风为马、虎鼓瑟、鸾回车、仙如麻——理想。 梦后 ---失落。)
4、集体朗读第三段
点拨:“梦游天姥”,诗人极尽想象,直到眼前烟消云散,诗人才又回到了现实之中。梦后的诗人有何感叹让我们一起来读诗文的最后一部分。
思考:
①你们是如何理解反映诗歌主旨的这饱蕴诗情的两行诗句的这一切在你的心目中看出了诗人怎样的艺术形象
长安是帝王之都,是李白一生的向往,在这里感觉官场生活亦不过如此,外戚专权,同僚争权,诗人无意留恋,诗人宁愿选择自己的生存空间,选择放鹿青崖,踏寻名山,释放浪漫与率直,还要寻找“安社稷、济苍生”理想。(有儒家风范道家风骨)
这一切在我们的心目体现出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗人形象,诗人气质不俗,潇洒浪漫,富于幻想,对自由充满向往。
②那么从哪里我们又读出了诗人是在与人“留别”
(别君去兮何时还)
三、主旨:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜
四、艺术探究(详见板书)
1、诗风浪漫 想像丰富 夸张大胆
2、借景抒情 梦由、梦境为结尾抒情张本
3、虚实相生 梦境的虚 现实的实
五、布置作业
1 、背诵课文
2 、思考练习 四
梦游天姥吟留别教案优秀范文5
学习过程
一、预习
①用8分钟时间诵读全诗,注意停顿及字音
②抽3名同学分别诵读各段
二、解题:
①题目的断句:梦游天姥/吟留别
②根据题目明题材:赠别诗
③“吟”本指吟咏,即作诗。以后作为一种诗体的名称,即乐府诗这的一种体裁。“留别”,是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体”和“近体”,始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗,把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。
④梦游天姥和话别友人到底是什么关系呢?
三、补充作者及背景介绍:
李白(701--762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”,代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年 (公元472年),李白经友人吴筠的推荐,被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安,认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安,得到的是翰林供奉,任了个侍御闲职,不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败,李白“粪土王侯”不甘趋炎附势,招致了权贵的谗毁,不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名,把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下,离开了京城,重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年),他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人,借以排遗内心的悲愤,表现对黑暗现实的不满,对世俗权贵的蔑视,对理想世界的追求。
四、赏析
①请学生找出把梦游与吟别联系起来的诗句
明确:世间行乐亦如此
②“如此”指什么呢?
明确:代指第二段的内容
③ 请用两个字概括
明确:忆梦(梦景、梦醒)
④作者浓墨重彩的描写了什么?
明确:梦景
⑤自由诵读,画出不懂的句子,请谈谈你读后的总体感受。
明确:重点词意(清 暝 殷 栗 惊 訇然 青冥 列缺 恍 嗟);
静谧优美,奇丽壮观,山路曲折、深林层巅,亦幻亦真,灿烂辉煌、令人目眩。
⑥点拨诵读方法,示范诵读,抽点学生诵读。
⑦找出了把梦游与吟别联系起来的诗句,那么通过这句我们能否判断诗人的真实意图或者说他的落脚点和重心在哪儿呢?
明确:后面才是诗人要表达的内容。
⑧请大家齐读最后一段,那么“世间行乐亦如此”,“行乐”到底所指何事?后文有没有提示呢,请找出这样的诗句。
明确:“古来万事东流水”,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”
⑨“行乐”和梦相同在哪儿呢?
明确:到头来一切不过是过眼云烟,一场梦一场空!
⑩诗人临别赠言不是回忆历历在目的往昔,而写自己的梦,其原因何在呢?学生讨论回答。
点拨:表述心志,将远离庙堂、寄意林泉、纵情山水、放浪江湖。
反思往昔,虽汲汲功名、了无所成、青云之志、无奈萧疏。
劝慰朋友,对世事纷扰、洒脱直面、人生百年、适心任性。
附:板书
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜
梦游 世间 行乐 亦 如此 吟留别
(类比)
“万事” “惟枕席”
“事权贵” “失烟霞”
烂漫无比
形容天真烂漫的程度。
名称:烂漫无比
读音:làn màn wú bǐ
烂漫:
1,光彩四射,绚丽多彩阳光灿烂,景色秀美
出处:王延寿《鲁灵光殿赋》:“彤彩之饰,徒何为乎澔澔涆涆,流。 烂漫”(澔澔、涆涆:都是光明灿烂的样子流离:光彩四射的样子)韩愈《山石》诗:“山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围”2,散乱,分散出处:《庄子在宥》:“大德不同,而性命烂漫矣”陆游《绍兴府修学记》:“世衰道微,俗流而不返,士散而无统,乱于杨墨,贼于申韩,大坏于释老,烂漫横流,不可收拾”(杨墨:杨朱、墨翟申韩:申不害、韩非释:佛教老:老子,指道教)3,放浪出处:韦庄《庭前桃》诗:“曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟”4,*靡出处:刘向《列女传夏桀末喜》:“造烂漫之乐,日夜与末喜及宫女饮酒,无时休息”5,坦率自然,毫不做作出处:《前记》:“那是儿童的语言,那些描述是根据儿童心理和理解所结成,充满了天真烂漫的幽默和儿童情趣” ‘无比’:‘很’,‘非常’
中文名
烂漫无比
读音
làn màn wú bǐ
建议《燕子》设计教案(第二课时)
辛庄中心小学 周华
一、 复习引入
阳春三月,万物复苏,小草发芽,鲜花盛开,一副生机勃勃的景象,这是春姑娘又回大地的杰作,每当此时,小燕子也会从南方飞回来。上节课我们一起学习了小燕子的外形,它有(板书:羽毛乌黑光亮、翅膀俊俏轻快、尾巴剪刀似的),多么美丽、多么可爱呀!(完成板书:外形美)。
二、 新授
(一) 学习第2段
1、这么活泼可爱的小燕子什么时候来到我们身边呢?我们继续往下学。请大家看(课件展示,师范读)你看到了什么?(柳条、细叶、细雨、草、花、燕子)
2、 者是怎么描写的,请大家快速读第二自然段
A “微风轻轻地吹拂着”这风是很轻很轻,你来读读看。(指名读)还有呢?
B“毛毛细雨从天上洒落下来”。是呀,这雨是绵绵春雨又洗又轻,请你来读读看。谁也找的这句,也来读一下
C、“千万条柔柳展开了鹅**的嫩叶”许多柳树都发芽了,很多,而且很嫩,从哪儿看出?(千万条,鹅**的嫩叶)就请你来试试看。(指名读)
大家说得都很好,我们把这句话连起来读读,读出春风春雨的关系来。试读,指名读,边做动作边齐读。
D、还有同学找到不同的吗?
“青的草,绿的芽,各色鲜艳的花,都像赶集似的聚拢来,形成了烂漫无比的春天。”
这句话有什么不理解的?
什么叫“赶集”
农村里到市场上去买东西叫赶集。我们一起去看看。(课件展示)
师:去买的,去卖的,都叫赶集。请说说赶集 或者到农贸市场买东西的情况,再想想赶集与春天的草、菜花生长和开放有什么相似之处?
生:赶集的人很多,很热闹,春天的花、草到处都是,很多,也是显得很热闹。
师:说得好。古人说:“红杏枝头春意闹”,春天百花盛开确实给人以热闹的感觉。你想读读这一句话吗?(指名该生读)
师:赶集的人是一起到集市的吗?
生:有先有后,春天的草也不是同时长出来的,花也不是一起开的。
师:说得太好了,你再来读读这句话。
刚才,大家联系生活实际把这句话理解得十分透彻,读书就是要这样。
这一段写出了春天的景物,花多、草多,是个“烂漫无比”的春天。(板书:烂漫
无比)“烂漫”以前我们学过吗?(“卜算子 咏梅”中学过,指花开得多)那么这里也是这个意思,这么烂漫无比的春天美吗?(美)(板书:春之美)这就是第二段向我们介绍的春之美。同学们喜欢春天吗?(喜欢)让我们带着对春天的喜爱放声朗读第二段,一齐来赞美春天吧!
3、 学习第3段
可爱的燕子在烂漫的春光中,吹着春风,沐着春雨,自由自在地飞行,它是怎样飞行的呢?请大家一起看课件,你觉得燕子飞得怎么样?(放课件)(板书:轻、快)
师:请大家与你的学习伙伴一起分享你的学习成果。4人小组交流后推选一位代表汇报。
生:燕子斜着身子在空中掠过,“唧”的一声,已由这边的稻田飞到那边的柳树下了……
(板书:斜、掠过、唧……)
师:一个“斜”字把燕子飞行的特点写出来了,给人以又轻又快的感觉。杜甫曾写过这样的诗句:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”
“斜”不但写出燕子飞得轻快,而且写出了燕子飞行的优美姿态。“掠过”这个词是什么意思?
生:轻轻地擦过
师:从中看出了什么?读读这个词所在的句子,体会体会。
生:可以看出燕子飞得很轻、快。请你读读这半句。
生:“唧”是燕子的叫声,只短短一声,燕子便从这边的稻田飞到了那边的柳树下了,飞得快极了。就请你读读看。
读得真好,其他同学还有吗?
生:从燕子用剪尾或翼尖沾水也可以看出燕子飞得很轻松,不然就会一头扎进水里去的。
师:很好,大家说得太好了,这就叫读书,读出味儿,燕子飞得十分美(板书:飞行美)。请大家把第三段朗读一遍,看谁读得让人感觉燕子飞得轻快,姿态优美。(学生练读,指名读)
师:“那小圆晕便一圈一圈的荡漾开去”要读得慢一点,让人有想象的余地,谁再把这句话读一下。(指名读,师范读,齐读)
师:“小圆晕”是什么?想过吗?见过吗?
生:就是燕子点水时荡起的一圈圈水纹。
师板画:
“晕”是什么意思?
生:日光或月光折射出的七彩圈。
师:你们见过日晕或月晕吗?那七彩的光圈可真美呀!在作者眼中燕子点水荡起的波纹就像有色彩的日晕、月晕一样美丽。在作者笔下就连小圆晕也是美的。让我们再来读读这一段,领略一下其中的美。(齐读第三段)
4、 学习第四段
1、小燕子飞倦了,落在电线上休息,他们正做着快乐的梦,看!他们像什么?他们梦见了什么?
2、作者是怎样写的?齐读课文。燕子会唱些什么?(板书:音符、谱歌)
学习打比方的句子。
3、这是多么美丽的一幕呀,作者给我们描绘了一副燕子休息图,美吗?(板书:休息美)请大家一起读课文,享受一下惬意的时光。
5、 结合板书,小结课文
同学们,今天我们随着作者一起和燕子为伴,飞过烂漫的春天,掠过湖面,一起休息,享受美好的春景。让我们放声朗读,赞赞春天,赞赞燕子吧!(齐读课文)
6、 作业
看你能得几颗星:
1、选择喜欢的好词好句摘抄下来。★
2、作者眼中的春天如此美丽,你眼中的春天呢?写写或画画你眼中的春天。★★
3、作者笔下的燕子生动活泼,请参照本文的写作方法写一种小动物。★★
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[教学时数]
两课时
[正文]
一、 设计思想
怎样在阅读中产生问题,在问题的探讨中推进对文本的把握我想,让学生自己在个人与文本的对话中,置换身份把握情节,进行理性的思考,提出自己的问题,是现实可行的,也比较符合问题探讨这一学习方式的原意。然后在这个基础上加以引导,解决一些关键问题,讨论时紧扣语言材料本身挖掘文字背后的思想情感内涵,推进对文本的深入探究。最后激发起对整部小说乃至对雨果整体创作的兴趣,就达到以点带面、帮助学生建构知识体系的理想目的了。
二、 教材分析
《一滴眼泪换一滴水》是苏教版语文必修四“一滴眼泪中的人性世界”这一专题中的一篇课文。本专题共分三个版块:“灵魂的对白”、“美与丑的看台”、“人性在复苏”。三个版块分别突出人性中的真和假、美和丑、善和恶三组矛盾。《一滴眼泪换一滴水》属于第二版块,探讨的重点是人性中的美与丑的对立与交织。
法国浪漫主义运动的领袖雨果在反对古典主义的斗争中以对社会人生的自觉思考和对文学创作的自觉探索实践着自己的小说创作理想。所以他的小说的思想和技巧是很鲜明的。思想上,对人性的追求和人道的关怀贯穿他的作品始终;技法上,戏剧化的倾向很明显,主要体现为场面描写集中、人物塑造复杂、情节铺叙多变。
三、 学情分析
1、 学生对问题探讨这一学习方式已经熟悉;
2、 学生对外国小说比较陌生,对小说、戏剧、**文学这几样文学样式的联系与区别很模糊。
四、 教学目标
1知识与技能:
(1)查阅资料,深入研读,了解雨果的人道主义思想和浪漫主义创作方法。
(2)理清课文的情节,阅读体会文本体现出来的人性的美与丑,并形成正确的人性观念。
(3)联系生活实际,结合文本阅读,理解“看客”所揭示的人性悲剧。
2过程与方法:
通过诵读、讨论,联系自己的生活实际,体会“看客”所揭示出的人性的悲剧及文本体现出来的人性的美与丑。 感受爱斯梅拉达的人性美,分析伽西莫多“眼泪”的丰富内涵。
3情感态度与价值观:
通过本板块的学习,帮助学生在人性的看台上,能分辨美与丑;培养学生追求美、憎恶丑的情感。
五、 重点难点
1、 学习多角度对比表现人物性格和主题的方法;
2、 感受爱斯梅拉达的人性美,分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。
六、 教学策略与手段
多媒体设备、PPT设计
七、 课前准备
1、学生的预习任务:
(1)自读全文,至少提出一个问题。
(2)让全班同学分四大组,每一组学生分别以伽西莫多、爱斯梅拉达、克洛德、一普通观众这四种角色中的一种身份(由老师随意指定),用第一人称概述本选段故事情节,400字左右。
2、教师的阅读准备:重读《巴黎圣母院》全书,查阅雨果的生平经历介绍及名家对雨果及其作品的评论,阅读雨果的其它重要作品。
八、 教学过程
一导入
PPT背景“(影片中的)巴黎圣母院”
只要有人,只要有生活,人性就会演绎出多彩的故事。无数的艺术作品用丰富的形象表达了人们对人性的理解,展现出人性的复杂与美丽。在优秀的作品中,一滴眼泪也能折射出人性世界的多彩光辉。今天,让我们一起来到这个美与丑的看台上,随着法国浪漫主义大师雨果一起走进《巴黎圣母院》,走进伽西莫多的“一滴眼泪”。
二熟悉情节
(一)
咱们班有看过雨果的《巴黎圣母院》的同学吗请他给我们介绍一下这部小说的内容并谈谈自己的阅读感受好吗(也可以课前调查,预先布置任务)
(二)
1、现在,让我们把目光聚集在这本书的第六卷第四章,也就是课本的这一选段上。请每小组派代表以课前指定给他们小组剧中人物的口吻概述本选段的故事情节。(可以推举个人代表,也可以几个人合作接龙叙述)
2、请同学评价一下刚才同学的概述,并谈谈你个人的感受。
三分析人物
(一)在同学生动的叙述中,我们对这些人物的印象加深了。让我们立足于这一选段来评价一下这些人物。你觉得伽西莫多、爱斯梅拉达、克洛德、普通观众分别是怎样的人请结合作者具体的叙写来谈谈。(这部分的探讨也可以根据课堂情况,结合情节的概述分别进行。)(在分析的过程中如果有必要可以补充一些具体的相关情节的介绍)
参考分析:
1、伽西莫多:(1)外表极其丑陋,独眼,驼背,跛足,耳聋。文中有直接描写,还有通过观众之口的侧面描写。(引导学生品读具体文句)。 (2)他的内心呢A、受刑前,伽西莫多近乎麻木地被捆绑到刑场上,任人摆布,丝毫也不反抗。我们完全可以肯定,他的内心思想一定在激烈地活动着:他可能会觉得自己是有罪的,理应受到这样的惩罚;他也可能觉得自己是受指使的,罪并不在他,但那个指使他的人,是他的养父,是他最感激、最崇敬的人,因此他也觉得受惩罚的就应该是他。B、受刑时痛苦、“蠢笨”的表情。C、受刑后伽西莫多无奈的愤怒和希望的破灭。在施刑人的鞭子下一直忍耐的伽西莫多,在雨点般的侮辱性的语句以及诅咒、嘲笑、叫骂和石子之中,终于被激怒了。可是他至多只能“对群众投去恫吓的眼光”,而得到的是“更加厉害起来”的“嘲骂和叫喊”。于是他就只能把愤怒、憎恨、失望表现在脸上和眼光之中。D、最后,在无法忍耐的情况下,伽西莫多乞求人们给他水喝,可是回应他的仍然是侮辱和嘲笑。他第一次是用“动物的咆哮”在要求,第二次是“用更加令人心碎的声音”在喊,然后是“喘息着喊了第三遍”。可见他已经是耗尽了全部的精力,可是没人理会他。这时候爱斯梅拉达走上前来,送水给伽西莫多喝,可是伽西莫多却想把刑台打个粉碎;爱斯梅拉达把水葫芦举到伽西莫多的唇边,伽西莫多流出了平生的第一滴眼泪(这是自责和感激的泪水);喝完水,伽西莫多想吻一吻爱斯梅拉达美丽的小手。可见他的内心是非常单纯的,受副主教指使劫持爱斯梅拉达,事情败露,甘愿承担罪名;爱斯梅拉达给他水喝,他充满自责,心存感激。(补充说明:他心灵的美与善随着小说情节的开展而愈益突出。)
2、 爱斯梅拉达:美丽纯洁,天真善良,坦率开朗,多才多艺。在她身上集中体现了人性中最美好的一面。
3、副主教克洛德——人性恶的标本。虚伪狠毒,道貌岸然,内心阴险。
4、观刑群众——缺乏理智和同情心,自私冷漠,体现了人的劣根性。(可以引进鲁迅笔下的“看客”形象做比较)
(二)很明显小说用对比手法塑造了一组组构成鲜明对比的人物形象。课文中对人物的对比描写有哪些
参考分析:从两方面着手——人物的自身内外以及人物之间的对比
人物自身:(外表,内心)伽西莫多、克洛德。
人物之间:伽西莫多——克洛德;观刑群众——爱斯梅拉达
副主教克洛德,道貌岸然而心如蛇蝎,唆使不明真相的伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达;事情败露,让伽西莫多承担罪名;伽西莫多受刑,他却漠不关心。伽西莫多外形丑怪而心地善良,受副主教克洛德指使劫持爱斯梅拉达,事情败露,甘愿承担罪名;爱斯梅拉达给他水喝,他充满自责,心存感激。爱斯梅拉达和伽西莫多两个人物,都心地仁慈,富有人情味,但一个美丽无比,一个极其丑陋。爱斯梅拉达与副主教也形成对比:克洛德邪恶,冷酷;爱斯梅拉达善良,富有同情心。克洛德唆使伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达,伽西莫多受刑,他漠不关心;爱斯梅拉达被伽西莫多拦路劫持,却不计前仇,在众人羞辱伽西莫多的情况下,给他喂水。爱斯梅拉达的行为还和群众的态度形成对比;在伽西莫多受刑和要水喝时,群众都无情地羞辱他,是爱斯梅拉达给伽西莫多喂水。小说通过美和丑,善良和邪恶,崇高和卑下重重对比,揭示了真、善、美的`真谛。
四精读场面
(一)问题探讨
这些人物,作者把他们集中在一个个场面,整个选段是一个大场面,大场面之下又是一个个小场面的推进,(这是作者借鉴戏剧手法的表现)让他们在我们面前活动,真实地展现他们人性的美与丑。大家印象最深的是哪个场面
大概都会说:爱斯梅拉达给伽西莫多喂水
是什么打动了你
伽西莫多的绝望和眼泪,爱斯梅拉达的善良美好,围观者的变化。
围绕这一场面,同学们提了这样一些问题,我整理出来,大家探讨一下。(具体操作过程中,当然根据学生的问题做调整!)
1、爱斯梅拉达被伽西莫多劫持过,为什么在伽西莫多遭受笞刑,被打得死去活来的时候,她还会给伽西莫多喂水是说爱斯梅拉达真的很善良,还是表明她想在众人面前表现一下自己伽西莫多喝过水,想要亲吻“那帮助了他的美丽的小手”, 爱斯梅拉达为什么“惊恐地把手缩回去了”
参考分析:爱斯梅拉达不计前仇,以德报怨,给伽西莫多喂水,表现了她的善良,也表现了人性的美丽。因此,从这个角度看,爱斯梅拉达不仅外表美丽,而且心灵高尚纯洁。她的行为正体现了雨果的那句名言 “世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的是人的心灵” 的内涵。
2、伽西莫多为什么流泪为什么在想吻一吻爱斯梅拉达的手而爱斯梅拉达把手缩回去后“用充满责怪和无限哀怨的眼光望着她”(引导学生结合文本体会他的心理)
参考分析:在那样的情境下爱斯梅拉达的赐予是多么的意外而珍贵,让他相形见绌而悔恨自责,让他因这巨大的温情而激动感念。他想表达他的感激但被无心的“惊恐”拒绝了。让他从巨大的喜悦中惊醒,深深地痛恨自己的丑陋、卑微。
3、围观的人群为什么会有这样的反应(拍着手喊到:“好极了,好极了!”)他们是出于真心还是起哄
参考分析:看起来群众前后的态度十分矛盾,而且变化比较突然,但这样的描写还是合理的。一方面群众嘲笑、辱骂伽西莫多,是因为不知道事情的真相;另一方面,作者充分表现了“中世纪的人民”的无知愚蠢和缺乏同情心,并通过议论表达了自己对他们的不满和讽刺,但这并不能说明这些“中世纪的人民”完全丧失了人性。爱斯梅拉达的举动,唤醒了他们人性中的良知,是完全可以理解的。这既是歌颂了美好人性的力量,也是对美好人性的呼唤。从小说“那情景无论如何是很动人的”、“观众也都被感动了”等描述可以肯定,这是发自内心的欢呼,而不是起哄。
(二)朗读体验
让我们在深入理解的基础上来演绎一下这一场面,分角色朗读。以往的分角色朗读,叙述者是配角;这次不同,叙述者是朗读的“主角”啦。所以,一定要像广播里的主持人一样,投入自己的情感用自己的声音给我们演绎一下这一动人的场面。
五拓展(了解雨果及其创作)
这篇课文就学到这里。它让我们通过这样一个小选段见识了一下法国伟大的浪漫主义先驱雨果的风采。现在让我们来大体的了解一下雨果的生平、创作,为我们今后在课余时间的进一步阅读做个导引。(PPT明示)
雨果(1802—1885)是法国浪漫主义文学最杰出的代表,生于法国东部的一个小镇,出身贫民,参加过革命军,后在拿破仑军队当过将军幼年曾随父亲到过许多国家,11岁时跟着母亲和两个哥哥返回巴黎。
雨果自幼多才多艺,尤其热衷于文学,14岁开始写诗,15岁写的《读书乐》就获法国学士院征文奖,18岁时获\'文艺竞赛硕士\'荣誉,被誉为\'神童\'。后来主要写小说,其作品多反映对政治的关注。1831年(29岁)写的《巴黎圣母院》以其深刻的思想性和高度的艺术性蜚声世界文坛,是其代表作品之一。
1851年,因反对路易•波拿巴的独裁专制而遭到迫害,开始了长达19年的国外流亡生活。期间主要创作长篇小说,如文学巨著《悲惨世界》和《海上劳工》。1870年,他回到巴黎继续参加政治运动,1885年5月,雨果病逝于巴黎,法国人民为他举行了国葬,遗体也被送到专门安葬伟人的先贤祠。
九、 知识结构或板书设计
一滴眼泪 换 一滴水
悔恨之泪 美 善良之心
(爱斯梅拉达) (伽西莫多)
邢台
残忍无知 丑 虚伪狠毒
(围观者) (副主教)
十、 作业设计
1、现在让我们以雨果的身份,用第一人称概述这段故事,写在作业本上。(提醒:请注意文章中作者的议论及那些饱含作者情感倾向的话语)
2、课下阅读《巴黎圣母院》全文。
[问题研讨]
1、 长文短交的具体处理方式;
2、 “问题探讨”课型的具体操作(问题的整体设置和问题的提出)。
[参考资料]
陆洵:《语文教学设计》,江苏教育出版社2007年版,第153页。
烂漫无比
形容天真烂漫的程度。
名称:烂漫无比
读音:làn màn wú bǐ
烂漫:
1,光彩四射,绚丽多彩阳光灿烂,景色秀美
出处:王延寿《鲁灵光殿赋》:“彤彩之饰,徒何为乎澔澔涆涆,流。 烂漫”(澔澔、涆涆:都是光明灿烂的样子流离:光彩四射的样子)韩愈《山石》诗:“山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围”2,散乱,分散出处:《庄子在宥》:“大德不同,而性命烂漫矣”陆游《绍兴府修学记》:“世衰道微,俗流而不返,士散而无统,乱于杨墨,贼于申韩,大坏于释老,烂漫横流,不可收拾”(杨墨:杨朱、墨翟申韩:申不害、韩非释:佛教老:老子,指道教)3,放浪出处:韦庄《庭前桃》诗:“曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟”4,*靡出处:刘向《列女传夏桀末喜》:“造烂漫之乐,日夜与末喜及宫女饮酒,无时休息”5,坦率自然,毫不做作出处:《前记》:“那是儿童的语言,那些描述是根据儿童心理和理解所结成,充满了天真烂漫的幽默和儿童情趣” ‘无比’:‘很’,‘非常’
中文名
烂漫无比
读音
làn màn wú bǐ
建议《燕子》设计教案(第二课时)
辛庄中心小学 周华
一、 复习引入
阳春三月,万物复苏,小草发芽,鲜花盛开,一副生机勃勃的景象,这是春姑娘又回大地的杰作,每当此时,小燕子也会从南方飞回来。上节课我们一起学习了小燕子的外形,它有(板书:羽毛乌黑光亮、翅膀俊俏轻快、尾巴剪刀似的),多么美丽、多么可爱呀!(完成板书:外形美)。
二、 新授
(一) 学习第2段
1、这么活泼可爱的小燕子什么时候来到我们身边呢?我们继续往下学。请大家看(课件展示,师范读)你看到了什么?(柳条、细叶、细雨、草、花、燕子)
2、 者是怎么描写的,请大家快速读第二自然段
A “微风轻轻地吹拂着”这风是很轻很轻,你来读读看。(指名读)还有呢?
B“毛毛细雨从天上洒落下来”。是呀,这雨是绵绵春雨又洗又轻,请你来读读看。谁也找的这句,也来读一下
C、“千万条柔柳展开了鹅**的嫩叶”许多柳树都发芽了,很多,而且很嫩,从哪儿看出?(千万条,鹅**的嫩叶)就请你来试试看。(指名读)
大家说得都很好,我们把这句话连起来读读,读出春风春雨的关系来。试读,指名读,边做动作边齐读。
D、还有同学找到不同的吗?
“青的草,绿的芽,各色鲜艳的花,都像赶集似的聚拢来,形成了烂漫无比的春天。”
这句话有什么不理解的?
什么叫“赶集”
农村里到市场上去买东西叫赶集。我们一起去看看。(课件展示)
师:去买的,去卖的,都叫赶集。请说说赶集 或者到农贸市场买东西的情况,再想想赶集与春天的草、菜花生长和开放有什么相似之处?
生:赶集的人很多,很热闹,春天的花、草到处都是,很多,也是显得很热闹。
师:说得好。古人说:“红杏枝头春意闹”,春天百花盛开确实给人以热闹的感觉。你想读读这一句话吗?(指名该生读)
师:赶集的人是一起到集市的吗?
生:有先有后,春天的草也不是同时长出来的,花也不是一起开的。
师:说得太好了,你再来读读这句话。
刚才,大家联系生活实际把这句话理解得十分透彻,读书就是要这样。
这一段写出了春天的景物,花多、草多,是个“烂漫无比”的春天。(板书:烂漫
无比)“烂漫”以前我们学过吗?(“卜算子 咏梅”中学过,指花开得多)那么这里也是这个意思,这么烂漫无比的春天美吗?(美)(板书:春之美)这就是第二段向我们介绍的春之美。同学们喜欢春天吗?(喜欢)让我们带着对春天的喜爱放声朗读第二段,一齐来赞美春天吧!
3、 学习第3段
可爱的燕子在烂漫的春光中,吹着春风,沐着春雨,自由自在地飞行,它是怎样飞行的呢?请大家一起看课件,你觉得燕子飞得怎么样?(放课件)(板书:轻、快)
师:请大家与你的学习伙伴一起分享你的学习成果。4人小组交流后推选一位代表汇报。
生:燕子斜着身子在空中掠过,“唧”的一声,已由这边的稻田飞到那边的柳树下了……
(板书:斜、掠过、唧……)
师:一个“斜”字把燕子飞行的特点写出来了,给人以又轻又快的感觉。杜甫曾写过这样的诗句:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”
“斜”不但写出燕子飞得轻快,而且写出了燕子飞行的优美姿态。“掠过”这个词是什么意思?
生:轻轻地擦过
师:从中看出了什么?读读这个词所在的句子,体会体会。
生:可以看出燕子飞得很轻、快。请你读读这半句。
生:“唧”是燕子的叫声,只短短一声,燕子便从这边的稻田飞到了那边的柳树下了,飞得快极了。就请你读读看。
读得真好,其他同学还有吗?
生:从燕子用剪尾或翼尖沾水也可以看出燕子飞得很轻松,不然就会一头扎进水里去的。
师:很好,大家说得太好了,这就叫读书,读出味儿,燕子飞得十分美(板书:飞行美)。请大家把第三段朗读一遍,看谁读得让人感觉燕子飞得轻快,姿态优美。(学生练读,指名读)
师:“那小圆晕便一圈一圈的荡漾开去”要读得慢一点,让人有想象的余地,谁再把这句话读一下。(指名读,师范读,齐读)
师:“小圆晕”是什么?想过吗?见过吗?
生:就是燕子点水时荡起的一圈圈水纹。
师板画:
“晕”是什么意思?
生:日光或月光折射出的七彩圈。
师:你们见过日晕或月晕吗?那七彩的光圈可真美呀!在作者眼中燕子点水荡起的波纹就像有色彩的日晕、月晕一样美丽。在作者笔下就连小圆晕也是美的。让我们再来读读这一段,领略一下其中的美。(齐读第三段)
4、 学习第四段
1、小燕子飞倦了,落在电线上休息,他们正做着快乐的梦,看!他们像什么?他们梦见了什么?
2、作者是怎样写的?齐读课文。燕子会唱些什么?(板书:音符、谱歌)
学习打比方的句子。
3、这是多么美丽的一幕呀,作者给我们描绘了一副燕子休息图,美吗?(板书:休息美)请大家一起读课文,享受一下惬意的时光。
5、 结合板书,小结课文
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6、 作业
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1、选择喜欢的好词好句摘抄下来。★
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在 教育 的百花园中,百花吐艳离不开园丁爱的奉献。下面是我给大家准备的高中必修二《梦游天姥吟留别》精品教案 范文 ,希望可以帮助到大家。
高中必修二《梦游天姥吟留别》精品教案范文一
一、教学目标
知识与能力认识李白,了解李白诗歌深远的影响和意义。
过程与 方法 熟悉诗人当进的写作心境,体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。
情感态度与价值观在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。
二、教学重难点
教学重点在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文。
教学难点诗人抒情的手法及其浪漫主义特征。
三、 教学方法
朗读法、讲授法、小组合作探究法。
四、教学过程
(一)导入新课
引导学生背几首学过的李白的诗歌,老师随之导入:李白是一位伟大的浪漫主义诗人,他的诗豪迈洒脱,雄奇奔放,超脱于俗世,但是李白并不是一个不食人间烟火的圣人,他有和我们普遍人一样的遭遇、苦恼和追求,今天让我们通过一个梦走进诗人的内心世界。
(二)整体感知
1找一位学生朗读全诗
老师明确:作为诗歌的学习,准确的朗读是第一步。
2老师配乐范读
明确:读音准确是第一步,作为赏析,还要读出诗歌的感情。
(三)深入研读
1学生读第一段后思考天姥山是什么样子,引导学生体会“连”、“横”、“拔”、“掩”、“倾”等字的妙用,再齐读,读出语势变化。
2由老师设问哪几句是描写梦中天姥山的 句子 将第2段切分成三部分。
(1)赏析第一部分(到“水澹澹兮生烟”):引导学生自读,然后就自己喜欢的句子读读,感受诗人当时的内心世界,并用自己的声音传达出这种心情。
(2)赏析第二部分(到“仙之人兮列如麻”)老师明确:诗人游兴正浓,这时天色暗下来,转瞬间在诗人面前出现了一个神仙世界。学生自读后闭目想象神仙世界的情景,然后用自己的语言加以描述。
找学生读自己的描述文字,然后引导学生讨论,神仙们聚集到金银台上做什么
再找学生读这几句,读出向往与喜悦之情,然后齐读体会,最后要求当堂背诵这几句。
(3)赏析第三部分(到“失向来之烟霞”)
老师设问:诗人在梦到最美好的时候突然醒来,此时心中是什么感受应该怎样读这几句诗引导学生在读中体会诗人的惆怅与失意。
3学生齐读末段
明确“世间行乐亦如此”中“此”的指代内容(梦境)
老师设问:“诗人发出了怎样的感慨”
生读最后两句后老师明确:这种感慨不是无缘无故的,所谓日有所思,夜有所梦,梦是心理情感的曲折反映。想当年,李白被诏入京,曾大呼“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,自认为可以实现自己“济苍生、安社稷”的政治理想,然而外戚专权,同僚争权,自己备受排挤,不到三年便被赐金放还。诗人的感慨是看透了黑暗现实的一种顿悟。
学生再齐读全段体会。
(四)拓展延伸
1你从这首诗中的哪些诗句,读出了李白诗歌的豪放飘逸
明确:构思上最突出的特点是想象奇特,为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想,作者不是直接描写现实生活中景物,而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景,塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托(如用瀛洲、天台来衬天姥山)、比喻(如“身登青云梯”)、夸张(如“天台一万八千丈”)、对比(如将仙境与人事比、理想与现实比)等手法,使幻想中的景物活灵活现,也更好地表达了作者的内在感情。
2这首诗有哪些艺术特色
(1)构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点,借天姥山的高峻和有关 传说 ,虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界,以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求,同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
(2)想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起,运用丰富的想象和大胆夸张,充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
(3)语言灵活。形式错落,富有节奏感,兼用长短句,打破“七言”的束缚。
(五)小结作业
阅读文本中的《月下独酌四首(其一)》,写一篇鉴赏 文章 ,字数不限。
五、板书设计
高中必修二《梦游天姥吟留别》精品教案范文二
教学目标
语言建构与运用 熟读内容,结合注释疏通文意,把握文中的关键字、词、句的含义。
思维发展与提升 缘景明情,在诵读过程中感悟、体味诗歌情感,理解“诗仙”艺术的浪漫艺术和人生的理想追求。
审美鉴赏与创造 鉴赏“梦游”意境,体会李白浪漫主义风格,提高古诗鉴赏能力。
文化 传承与理解体会 品味诗人情感,学习诗人不慕荣利,追求自由的伟大人格。
教学重点 反复诵读,感受诗歌韵味;置身诗境,缘景明情,欣赏诗歌丰富多变的意境,理解诗人复杂深沉的情感。
教学难点 深入理解诗人看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想,学习他独立傲岸的人格;理解诗歌主旨及李白浪漫主义手法的运用。
教学过程
01
颂声载道入新课
1 他的诗:笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
他喝酒:李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠;天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
他的剑:安得倚天剑,跨海斩长鲸。
2 “公非人世之人,可不是太白星精耶”,这是贺知章心中的李白;“绣口一吐,就是半个盛唐”, 这是余光中心中的李白;李荣浩凭借“如果能重来,我要选李白”,这是歌手李荣浩对李白的倾慕。李白是国人心中的“诗仙”,从古到今,无人质疑。他因何被称为“诗仙”今天,我们以他的《梦游天姥吟留别》为例,一起来探究“诗仙”的内涵。
3 解题
吟:古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,如同 散文 中的 随笔 ,可以不拘一格。 其它 的如“歌”、“行”等。
文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种,一种是以七字句为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,这样长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。今天所学的这首诗属于属于前一种,即“歌行体”。
4“梦游天姥”,通过这四个字,我们可以获知哪些信息
诗人是在梦中游历天姥山,诗人驰骋自己的想象,写的是虚景……
5“留别”
写作背景:李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,得罪了权贵,连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多,在天宝三年(744年)就被赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作,诗歌还有一个标题《梦游天姥别东鲁诸公》。
02
因声求气入诗境
1 播放多媒体视频诵读,勾画字词,理解诗歌主要意思。
2读音检测:
天姥 天台 瀛州 脚著 剡溪 渌水
谢公屐 暝 殷岩泉 栗深林 訇然 鸾回车
3教师声情并茂的朗诵(背诵最佳),特别注意最后一句的感情表达。要求学生跟着老师的节奏,语气语调的变化,来把握好内容,并要求学生边听边勾划出四个句子:诗眼句;文脉句;梦境的起止句;醒后人生规划的句子。
4标出要求勾画的四类句子:
诗眼句:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜
文脉句:越人语天姥,云霞明灭或可睹——我欲因此梦吴越,一夜飞度镜湖月——忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟——世间行乐亦如此,古来万事东流水。
梦境起止句:我欲因此梦吴越,一夜飞度镜湖月;忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
醒后人生规划的句子:别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
5清理文章思路结构:
梦游之由(起)——叙述;
梦游之景(见)——描写;
梦游之感(叹)——议论、抒情。
03
缘景明情觅仙踪
1学生诵读(鼓励自告奋勇),师生共同点评。
1 王国维说:“一切景语皆情语”,诗是诗人主观情感和客观物象相融合的世界,这就是我们缘景明情的依据。现在请同学们齐读梦前、梦中两段,读时请找找在这两段中写了哪些景这些景又构成了哪些画面
小组合作探究,找出喜欢的几幅画面,从下面三个方面 说说 你们的品读收获:运用了 的手法(或词语)描绘了 的画面融入了 的情感。⑴鉴赏文学作品的三个角度:写什么怎么写为什么
⑵探究“入梦之因”部分。
学生齐读,教师引导:文章是记游,但与一般的记游不同,细心的同学可能已经发现了,不同在什么地方
这是“梦游”。请一位学生找出点题的诗句(“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。”)请一位学生作答解释:“我欲因之梦吴越”。
因(表因果关系)之(代词)那么前文是 作者游天姥山的原因。
我们一起来赏析这部分诗文,思考是什么激起了诗人的游兴
朗读:“海客淡瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霓明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。”
从诗文中体会天姥山的形象:越人言
云霞明灭
连天横 ——五岳
与别山作比 ——赤城——天台
六行诗既点明了天姥山的位置,同时突出了天姥山之高峻。超五岳,压倒赤诚,连绝高的天台山也只好倾倒在它的东南方。
李白自青年时代就向往吴越的山水,曾在《秋下荆门》中就抒发了自己这份向往之情,“此行不为鲈鱼脍,自爱名山入剡中”,天姥山的奇景瑰形激发了李白的游兴。
那么诗篇起笔却没马上写天姥山,诗人先写“海客淡瀛洲”,这样落笔是什么原因,“瀛洲”指什么
从“瀛洲”打开学生的思路。骄阳酷暑,我们向往去海边,那么对“东海蓬莱”会有所耳闻,这“蓬莱”相传是一座仙岛,上有长生不老药,当年秦始皇曾遣三千童男童女上岛采药,诗中所言的“瀛洲”为这东海上三座神山之一,还有一座是“方丈”。
来往海上的人淡起仙人居的瀛洲,印象中是烟雾缭绕,波涛迷茫,实在难以寻求。
以此山的难求来映衬天姥山的实在。虽然高耸入云,但确实有其山,云开雾拨之后还能真真实实地睹上一面,所以诗人希望自己踏上此行。
⑶探讨梦境部分
①概括这一部分的三幅画面
月夜渡湖(剡溪)
著屐登山(山中)
仙人盛会(洞内)
②那么让我们随着诗人的想象,一起进入他的梦游世界。诗人是如何来到目的地的
“一夜飞度镜湖月,湖月照我影,送我至剡溪。”
诗人渡过镜湖,在月的映照下,来到剡溪。有诗云:“东南山水,越为首,剡为面,沃洲、天姥为眉目。”到了剡溪,诗人已到了天姥山的入口。
“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。”
相传晋朝以前,这里人迹罕至,只有汉时的刘晨、阮肇入此山采过药。到南朝时,淝水之战中曾立下赫赫战功的谢玄的孙子到浙江永嘉来任太守,此人喜遨游山水,永嘉恰巧山秀水灵,所以任职期间游遍了这里的山山水水。当时从会稽到永嘉地区,须穿越新昌,天台地区,此地丛山峻林,茂林修竹,而性喜山水的太守开始伐木取径,直到临海。风光绮丽的天姥山正处这险要地段,因而名声大振。
李白追慕前贤高情雅致,神思飘飘,深入了天姥山。
“脚著谢公屐,身登青云梯”(谢公屐:据载,谢灵运游山时所穿的木屐,上山时去其前齿,下山时去其后齿)
③诗人立在了前人开拓的古道上,展开了丰富的想象,他看到了什么听到了什么读出相应诗句。
“半壁见海日,空中闻天鸡”“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”
“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”(看到)“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”(听到)
诗人想象中的天姥山:山高、路崎岖、奇花异草迷人眼,泉声殷殷如雷鸣,清猿长啼,天鸡空中啼明,幽深寂静,使人站粟。
正在此时,忽然“列缺霹雳,丘岳崩摧”,眼前出现了另外一个世界。在这里,诗人看到了什么
“青冥浩荡不见底,甘月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云上君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”
情到酣处,诗人的想象纷至沓来。青空寥落,深不见底,金银台上,日月照耀,金碧辉煌。神仙排云而出,身着云霞般华美的衣裳,乘清风,纷纷而来。 老虎鼓瑟,鸾鸟拉车,仙乐阵阵,车声辚辚。众仙像麻束一样列队立在金银台上。诗人神游八极之表。
④忽然“魂悸以魂动”,诗人梦中觉得心中悸动,恍恍惚惚醒转过来,口中仍发出惊叹之声。——梦已醒。
“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”。只有睡着时候垫的枕席还在,梦中的烟霞胜景已全部消失了。梦已尽而思无穷。
小结:诗人因越人传说天姥险峻绮丽,而起游兴,还未启程,已先梦游,情到酣处,仙境忽现,虚境之中又生幻境,使读者随着诗人的笔触摇曳生情,起伏跌宕。
3从画面看,这个浪漫的梦境变幻莫测,神奇万变,诗人以丰富的想象和大胆的夸张彰显了浪漫艺术。从流露出的起伏跌宕的情感看,我们如何来理解这梦的深意呢请同学们结合诗句和相关资料,小组讨论,表达你对这个梦境的理解。
梦境是现实的反面。——伟格利
梦是一种愿望的达成,它可以算是一种清醒状态精神活动的延续——弗洛伊德
太白被放以后,回首蓬莱宫殿(唐宫),有若梦游,故托天姥以寄意。——陈沅《诗比兴笺》
交流小结,点评提升。
对于本诗的“梦境”,评论界说法不一,让我们齐读北大教授葛晓音《天与俱高的艺术境界》一文的片段,看看专家的解读吧!
这首诗的奇特在于梦境的不确定性,它可能是李白所向往的自由境界,也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此,这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时,又启发了多方面的联想。——葛晓音《天与俱高的艺术境界》
小结:总而言之,诗人是托梦言志、借梦抒怀,借这样一个神奇浪漫的梦,表达他对永恒光明世界的向往,这才是他的“理想人生”啊!
04
知人论世品诗仙
1 留别和送别相对,李白在梦后写了三句心里话留给来送别的朋友,齐读最后一段,思考:你从这三句话中读出了几层意思
明确:两层,人生无常、求仙访道;蔑视权贵。结尾段属于点睛之笔,照亮全诗,李白对名山仙境的追求,就是对现实的不满,对名山大川的追寻可以看出李白不屈的灵魂和铮铮傲骨,从而让我们看到了浪漫主义诗歌的本质:人格的自由和不屈的追求。
2 既要避世远游,又何来“安能摧眉折腰事权贵”之语呢
想要弄清这个问题,知人论世不可少。
“诗仙”生平:
14岁 立志“安社稷”“济苍生”
25岁 仗剑远游,求仕无果
42岁 奉诏入京,供奉翰林
44岁 权贵排挤,赐金放还
54岁 安史之乱,从军报国
56岁 兵败流放,中途遇赦
61岁 再请从军,因病折回
62岁 病逝当涂
明确:李白兼济天下的壮志一生未变。封建社会,等级森严,所有的人才都摆脱不了依附封建王朝的地位,而李白粪土权门、蔑视富贵,以布衣的骄傲和王侯相抗衡,甚至传说他不能屈身“以腰间有傲骨”。不论穷达,始终保持自己独立的人格,这是李白的伟大之处,也是李白诗歌最具魅力的地方。龚自珍说:“李白兼具了庄子逸事高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性,这两种古来不可兼得文化性格在他身上聚在了一起。”这正是我们今天探讨的“诗仙”内涵:用浪漫艺术追求理想人生,以不屈傲骨维护独立人格。
3小结:作者为什么要花大量笔墨来描写梦境呢
用浪漫主义手法,通过梦游,抒写了对山水名区和神仙世界的热烈向往,表现了作者鄙弃尘俗、蔑视权贵、追求自由的思想。
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写自己对山水名区和神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说,诗歌的前后是一致的,都是在写诗人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”
05
励志明理求提升
1 面对政治理想破灭却能坚守独立人格、同时具有蔑视权贵思想和傲岸不屈性格的诗人李白,你肯定想说的太多。请以“李白,我想对你说”这个句式写几句话来表达你的心声!
2 总结 :大丈夫有所为,有所不为,达,我能兼济天下,穷,我只能独善其身。傲岸的李白,潇洒出尘,仰天高唱:“别君去兮何时还且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”生命不能有苟且,只能有心性和远方!
高中必修二《梦游天姥吟留别》精品教案范文三
教学目标:
1知识与能力:通过了解李白的生平思想,理解诗歌的思想内容和艺术特色。
2过程与方法:诵读、讨论全诗,重点鉴赏诗歌中的景物。
3情感目标:理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。
教学重点:讲解第三段梦境的内涵,进而理解诗歌的主旨。
教学难点:认知诗歌中景与情的关系,理解诗人复杂的思想情感。
教学时数:1课时
教学过程:
一导入
通过学生在初中时学过的诗歌,引入到本课。(让学生在温故中知新)
二解题——梦游天姥吟留别
三、写作背景
李白早年就有大济苍生的志向,唐玄宗天宝元年,朋友道士吴筠推荐李白,玄宗于是把他召到长安。李白本想借此机会有所作为,但玄宗只把他看做一介词臣,并不重用。又受权贵排挤,连玄宗也对他不满,天宝三年,李白被赐金放还。
四朗读感知
听配乐朗读,注意字音、语调、节奏。(教师强调要点——范读——学生朗读)
五整体感知(自主、合作、探究下面的问题)
(一)赏析第一部分:入梦缘由
1诗歌写“梦游天姥”,但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”,为什么这么写
明确:诗中写“瀛洲”用了“信”字,写天姥山用“或”字,“信”是什么意思是“确实”之意。“或”是“或许”之意。这就是说在人们的口中,一个是海外仙山,虚无缥缈,一个是真实存在,可以看见。把天姥山和仙山并提,就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者,仙山是难觅的,而天姥山是可寻的,接下来自然而然过渡到游天姥山,为下文做了铺垫。
2那越人口中的天姥山是个什么样子呢我们一起读一下对天姥山的描写。从描写中,我们可以看出天姥山的什么特点,运用了什么样的表现手法
明确:突出了山势的高峻。“天姥连天向天横”,直接描写,其余几句通过五岳、赤城、天台的的对照,运用了夸张、衬托的手法。
3小结:事实上,天姥山只是浙东一处灵秀之地,与天台山并峙,较五岳却是小巫见大巫了。这里运用夸张和衬托手法,给我们营造了一个神奇的氛围,将我们一步一步的引向了梦的境界。
(二)赏析第二部分:梦游天姥
1 开始“梦游”了,诗人先到了哪里
明确:剡溪。这是登山的第一站,我们用“入山”(板书)两个字来概括。
2此时作者是什么样的心情入山时的景物有什么特点
明确:“飞”字表现作者急切的心情。抓住意象分析,湖月相映,渌水生辉,清猿啼鸣,写出了环境的清幽、宁静(板书)。
3“脚著谢公屐,身登青云梯”,诗人开始登山了,登山途中的景物如何(一起来读一下)诗人在这里都写了那些景象(抓住意象和关键词讨论)
明确:青云、海日、天鸡,山势高耸,早晨光线明丽;暝、熊咆、龙吟、云欲雨,水生烟,光线由明转暗,显得森然、幽暗。青冥浩荡、日月照耀,群仙聚集,写仙境的光明灿烂。山中仙境截然不同,我们把这部分分成两层,板书——山中:森然、幽暗:仙境:光明灿烂。
(三)赏析第三部分:梦中醒来
1可惜梦不长久,接下来诗人从梦中惊醒,美好的仙境顿时消散。梦中醒来,诗人的心境如何呢梦境与现实有什么联系呢(抓关键字词)
明确:①“长嗟”“惟”“失”,可以看出,诗人此时是失落的。②“亦如此”将梦境和现实联系了起来,梦中的经历可以说是李白人生经历的折射,诗人从听闻天姥,到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程,其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦,醒来无踪。东流水”的意象就是取“逝去”之意,万事皆是如此。由希望到失望,李白借诗歌抒发内心的郁闷。
2有如此的人生经历,李白的人生态度有没有发生变化呢(自由讨论)
问题引导:① “且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”是一种消极思想吗与前边写景部分那句可以照应②“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”表现作者什么精神
明确:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,李白在现实中受挫,只好寄情山水,求仙访道,从此与官场决裂,就像谢灵运一样,远离黑暗,脚著谢公木屐,徜徉山水。这种举动貌似消极,但李白并没有真正的沉沦,从“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”中,我们看到李白的傲气和傲骨,表现了蔑视权贵,不与世俗同流合污,追求个性自由的性格特征。
3有人认为,梦中仙境为作者追求的理想境界,这种理解可以吗(开放性探究题)
提示:可以,诗人在险恶的环境中挣扎(山路险恶——尘世艰难),终于发现,自己应该追求的理想(仙境——世外桃源),梦中醒来,若有所失,更是坚定了信念“放白鹿”“访名山”,与官场决裂,超脱世俗。
六、作业设计(见ppt)
七板书设计
八、教学 反思 :
这篇诗歌是李白的长篇诗歌,我觉得要想让学生学好这首诗,首先应该要让学生结合写作背景对诗歌有一个总体的把握和认识,所以,在进行教学设计时,我通过“整体感知”这个环节理出了诗歌的层次,然后再具体分析。分析过程中,以学生的“自主合作探究”为主,通过设计一系列的问题,配合作者的人生经历,引导学生领会诗歌中景与情之间的关系,训练学生鉴赏诗歌的方法,力求达到“和谐高效”的效果。
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