就恋这把土阅读答案，开头是 黄土，苍茫的北京

　　就恋这把土

　　黄土。苍茫的北京，如此稔熟。

　　我深深地爱她，一把把黄土组成的土地，便是我的家。我生在黄土地上，在黄土地上长大，黄土黄风中练就了我的意志与情怀……黄土地上，有数不胜数的中华文化的史传——

　　一把把黄土掺合着血汗组成的长城，莽山中飞舞一个民族的魂灵。一把把黄土的拥抱中黄河的浪涛一声声张扬龙的精神，一把把黄土中巧雕出的莫高石窟，展示了中华的文化艺术。一把把黄土铺积的丝绸之路，咏不完华夏的史传。一把把黄土堆积的沟沟壑壑坑坑峁峁的高原更映照龙的性格。

　　一把把黄土塑造了西北汉子与女人的形象，沉幽幽的信天游中有他们的风格更有希望与追求。一把把黄土塑起了中华先烈的丰碑，铸就了中华民族永恒的雕像……

　　呵！古老的黄土地上，黄河，长城……冶炼高原人的傲骨。呵！我深厚的西北黄土地呀。那把把黄土铺成的院落中，堆积的山野中，高原骄子挥舞着咚咚的羊皮鼓，使单调的黄土地更增添了色彩。

　　羊皮鼓声中诞生了闻名古今的“三李”，羊皮鼓声中生出了和黄土地一样 的威武，羊皮鼓声中孕育了和黄土地一样 的物产，羊皮鼓声中谱写了和黄土地一样 的诗篇，羊皮鼓声中生出了先人光辉的篇章……羊皮鼓是黄土汇集的诗韵与谣歌，这是高原人所执著追求的，他们并没有忘记脚下踩的仍然是黄土，他们深深拓荒的仍然是一把把黄土呀……

　　翻开历史的篇章，重温先人的业绩。羊皮鼓声还没有淡去，信天游仍在飘扬，信天游的粗犷豪放挥扬出一个跨世纪的步调，震撼黄土地的精灵。

　　黄土地的诗篇那么苦涩深沉而又浪漫豪放。黄土地的生灵更是雀跃，而并没有旷达神圣般的沉默。

　　豪迈、倔强、羁放的黄河浪仿佛一匹脱缰的野马，在黄土地上奔驰，永不停蹄。而生灵们，却没有怯弱，他们更雄迈，在苦辣辣的船工号子中，追寻着黄河的灵魂，乘风破浪，如一个个负重的浪游者。将思维的触须伸进黄土的深层，在历史的深层，我触到了强大的脉动。

　　我挚爱她，这位刚强的汉子而又温柔的母性。一把把黄土的业绩，刀枪剑影，血雨腥风，一场场历史的征战，铸就了黄土的风格，那是黄土地的形象，将在沸腾中思索、奋进……

　　我爱她，我深深地爱她，她孕育了我，造就了我的整个灵魂，更是我恋情的家。

　　我们的高原人更是如此地痴情，他们死了也要躺在黄土地中，就因是恋这把土呀！

　　1,文中画线句子主要运用了 修辞手法，其作用是

　　。

　　解析：主要在于理解排比修辞的作用。

　　答案：排比 增强语势。作用：使文章富有表现力和感染力，语言整齐,节奏感强，散中见整,有一种回环往复的韵味。在这里主要用此排比句式赞颂黄土所体现出的中华民族的龙的精神。

　　2、请把下列最适合的词语填入文中的空缺处。

　　A 豪迈 B 丰厚 C 粗犷

　　解析：注意所填词语与所修饰词语的搭配。

　　答案：C B A

　　3、如何理解“黄土地的诗篇那么苦涩深沉而又浪漫豪放”一句

　　解析：结合黄土地上人们艰苦的生活和豪放黄土地文化艺术作答。

　　答案：这里主要说的是黄土地的文化既以黄土地上艰苦的生活为基础，又表现了在这种基础上而生成的表现黄土地人们的丰富、浪漫、豪放的感情的艺术形式。

　　4、作者说“死了也要躺在黄土地中”“就恋这把土”；也有人说，黄土地贫瘠、闭塞，死守着没有出路，要走出去。对这些说法，你怎么看？

　　答案：就恋这把故乡土，死也要躺在黄土地上，这是表达了对故土的热爱之情；同样，要走出黄土地，也正因为热爱家乡，要改变黄土地贫瘠、封闭的面貌，并不是忘掉黄土地，丢掉黄土地。

人活一世，贪嗔痴念固然有之，只是在后天的生活中渐渐受到约束，行为举止才有了风度可言，失去了约束的自由，只会加速人走向更加不自由的境地。

断了线的风筝飞不高，决了堤的水不能成势，就是这个道理。不似其他警示文章，以劝告为主，《包法利夫人》中着重描写了一个女人——包法利夫人艾玛。

纵容欲望吞噬自己，最终走向无底深渊的故事，以绝对的反例劝告世人，人性的恶大多由贪而起，贪得无厌的终点是毁灭。

贪慕虚荣

包法利夫人是虚无浪漫主义的化身，她不但极度崇尚浪漫的生活，而且厌恶平淡的日子。

这部小说在某些意义上，也在唤醒人们对浪漫与现实的反思：所谓"浪漫"的度，在哪里？

全书的最终结局是残酷的现实击败了虚无的浪漫主义。

在结婚之前，包法利夫人就以为她已经拥有了爱情。可是匆匆结婚之后她才发现，她的丈夫并不是自己心目中的良人。

他们甚至话题的一致都做不到，思想完全不相同的人结合的婚姻无异于坟墓。

包法利夫人的丈夫，所憧憬的是陪伴窗前的灯火，而包法利夫人向往的，则是天空中璀璨的烟花。

她说，她结婚后的生活"凄凉的像天窗朝北的顶楼，而烦闷却是一只默默无闻的蜘蛛，正在她内心各个黑暗的角落里结网"。

心中所向往的浪漫和激情，越发衬得她的生活平平无奇。再加上她的丈夫，对她诸多宽容，不曾指责她许多无理的要求，反而会想方设法的满足她的愿望，这就她将心中的渴求渐渐放大。

只是，艾玛的境遇与内心的理想世界并不匹配，才衍生出了后来她人生中的许多风波。

事实上，浪漫和虚荣总是会挂上钩，因为它们都与钱有关。

包法利夫人心中的浪漫，也是需要用钱来堆砌的。在包法利夫人利用婚外情不停的寻生活中的刺激和浪漫爱情的时候。

利用她的虚荣以及愚蠢，连哄带骗，诱导她涉足高利贷，以满足自己一时膨胀的欲望。

恶向胆边生，虚荣的风吹散了包法利夫人内心的底线，也将她推向了高利贷款深渊。

追逐虚无，换来凄凉

适当的浪漫是生活的润滑剂，可以装点枯燥的生活使之变得灿烂多彩。

像包法利夫人这样虚无的无节制的浪漫，不仅损耗人力财力，还暴露了她内心的空虚和轻浮，以至于在她的生活中除了她那老实巴交的丈夫，并没有人愿意真正的尊重她。

可是最终，当她的丈夫知道她曾经朝三暮四的习性之后，也看清了这个人。

红颜成枯骨，随着新鲜感的过去，她当初依赖容貌得来的一切，也随风而逝了。

艾玛在人世混迹一遭，最初展现给人们的左右逢源的样子，不过是假象。临走时，竟然如同一只孤魂野鬼，什么也没有，最终连个惦念的人也失去了。可见，失去了现实支撑的爱情终究只是镜花水月。

如书中所言："这是人生如梦，没有任何东西值得追求。一个微笑都隐藏着一个无聊的哈欠。每种兴趣都隐藏着厌恶。最甜蜜的吻在嘴唇上留下的。只不过是对更强烈的快感留下的无法实现的渴望。"

"色"字头上一把刀

想要剖析包法利夫人人性的恶，就不得不提到她的好色。包法利夫人的丈夫与她不是一种人，如果她因此离婚，倒也不算什么。

可问题就在于她既不离婚，又不是能够耐得住寂寞的人。尽管她的丈夫对她百依百顺。

在她的眼里，那些已得到的安稳不是心口的朱砂痣，而是墙上的蚊子血；也不是眼中的白月光，而是衣服上的饭粘子。

到了后来，一个在宴会上仅仅见了一面的侯爵，也能轻易撩拨她的心。也正是从那时开始，内心的防线如决堤一般，欲望开始无尽的蔓延。

艾玛先是答应了做罗多尔夫利的情妇，然后又天真地想跟他私奔。

她没想过，没有人会为了这么一个随便的女人而抛弃自己的家庭和事业。于是艾玛自然而然的，被厌弃而后甩掉了。

移情别恋这样的事情有了第一次，自然会有第二次。和罗多尔夫利分开之后，她又找到了自己曾经心仪的人莱昂，两人又顺理成章的勾搭在了一起。

可能是物以类聚，人以群分，莱昂和罗多尔夫利是同样的人。他们都只是在玩弄包法利夫人的感情。而莱昂很快又受到了其他人的反对，于是他不假思索地抛弃了包法利夫人。

也是在此时压死骆驼的最后一根稻草，掉了下来。奸商开始向包法利夫人，追回贷款。

此时的她经过先前的两段爱情，已经将钱财流水般的花出去，营造所谓的浪漫气氛了。到现在，她根本还不起自己借的高利贷。

她四处借钱，又四处碰壁，竟然没有一个人愿意借她钱。于是，在心灰意冷，走投无路之下，她服下了砒霜死在了自己丈夫跟前。

色字头上一把刀，在包法利夫人的字典里似乎没有"节制"二字。她不停地追逐着眼下的欢愉，却丝毫不考虑未来有可能承担的后果。

为了虚妄的浪漫和爱情，飞蛾扑火般走向灭亡。还没有脚踏实地的人，有什么资格仰望星空？握不住眼前手里的面包，又哪里来的，诗和远方？

包法利夫人之死

整部作品描述的是20世纪中期，法国外省的生活实况。那个单调沉闷、狭隘闭塞的世界，让人们的思想也变得虚无浅薄起来。

许多人像包法利夫人这样，追求虚幻的幸福，美其名曰"追逐浪漫"，简直是欺世盗名。真正的浪漫又岂会是这些虚浮于表面的脂粉味以及珠光宝气？

作者真实地批判了这种消极的浪漫主义对社会和对人心的影响，也批判当时某些人追逐畸形爱情的心理。

其中贵族、高利贷者的丑陋行径，更是作为作者揭露资本主义社会堕落和小市民风气的一把利刃。

虚幻的理想与丑恶现实的碰撞，更加反衬出了当时社会风气的不良影响。

但如果只从包法利夫人本身说起，那么造成她自己悲剧结局的原因，就是她自己的贪念和痴念。

她贪慕虚荣，不满足于现状，偏偏没想过通过努力使生活变好，反而是想着不劳而获。

人性的恶在她身上也得到了一定的体现。看着她原本正常的人生，一步一步，走向毁灭的过程中，不免感慨：有些底线是一定不能越过的，一旦越过就是万丈深渊。

人生在世，便是不断将外界的约束转变成自我约束的过程，人性的弱点与生俱来，却不可听之任之。否则，小恶变成大恶，悔之晚矣。

说起英格兰最让我有冲动用双脚丈量的城市，非小城巴斯（Bath）莫属！因为进巴斯的公路修建的地势较高，所以每次进城之前就能在车上欣赏到整座城市错落有致的风貌，那一抹温暖的米**让人第一眼就对她有莫名的好感。

埃文河缓缓的流淌在城市中心，房子沿着埃文河的两岸依舒缓的山坡而建，典雅而浪漫、精致而美丽。每次来到巴斯，我总是爱去用脚步发现这座独具魅力的小城鲜为人知的风景。

巴斯名字的来源？

这座城市就是因为洗澡而被发现并且闻名于世的。在这里，流传着一个关于凯尔特王子布拉杜德的传奇故事！这个王子年轻时患了麻风病，因为怕被传染，就把他流放到今天巴斯附近的乡村！可怜的王子远离皇宫，来到这偏远而闭塞的地方，只能住在猪舍里，与猪做伴！王子与猪可谓是同病相怜，因为阴冷潮湿的环境，这里的猪也都患了发炎刺痛的皮肤病。有一天，王子惊讶的注意到有一群猪在沼泽地里所涌出的热腾腾的泉水中翻滚，就这样没过几天，这群猪的皮肤病竟然痊愈了。于是王子也有样学样，浸泡在冒着热气的沼泽中，神奇的是他的麻风病居然治好了！病愈后的王子狂喜的回到宫中，并且把他在巴斯神奇的治疗方式告诉了身边的人，再后来，布拉杜德王子继承了王位，便将昔日治好他麻风病的沼泽，建成了温泉并且建起了一座城镇。

之后罗马人在公元43年来到英国，酷爱洗澡的罗马人发现巴斯这里拥有天然的温泉，于是就以先进的工程技术来开发它，建造出规模宏大的浴场，剧场以及神殿，把巴斯打造成罗马在英国的高级洗浴疗养中心，罗马人离开英国后，巴斯又慢慢的衰落，直到被人遗忘。1702年，安妮女王来到巴斯，并且下令重新修建温泉，还有相关的一些疗养设施，使得巴斯东山再起，成为英国人休闲度假的胜地，甚至欧洲各国的王公贵族，达官显贵，都纷纷的慕名而来。

18世纪的时候，几次市政施工挖掘、使得古罗马时代遗留下来的文物可以得以重见天日。如今这座浴池已被改造成博物馆，向公众展示古罗马时期的繁华与奢侈，让人不得不感叹罗马人真的会享受。

巴斯很小，总面积29平方公里，人口不到10万人。虽说不大，却是英国唯一被列入世界文化遗产的城市，有着英国最珍贵的街道和最美轮美奂的建筑。城内餐厅、咖啡馆、酒店、教堂、美术馆、博物馆、大学以及各种大大小小的商店应有尽有。不仅有古罗马时期的浴场建筑，也有英国乔治亚时期、后哥特式时期以及意大利文艺复兴风格、新古典风格的建筑。她融合了不同时代的特色，异国情调。既有有着乡村的慵懒宁静、又有大都市的 时尚 热闹。

巴斯还是英国人引以为傲的女大作家简·奥斯汀的成名作《傲慢与偏见》的初稿创作之地，也是在这里她遇到了她这一生最爱的“达西先生”，尽管简并不喜欢这个地方，但这并没有影响她的创作，她的作品里有很多巴斯的影子，她的作品常常通过喜剧性的场面嘲讽人们的愚蠢、自私、势利和盲目自信等可鄙可笑的弱点，体现了她对于巴斯这个社交城市的浮华作派非常厌倦的感受。

如果您去过佛罗伦萨，那么第一眼看到这座桥您一定会有似曾相识的感觉，很像佛罗伦萨的老桥。它是仅存于世的几座桥上两侧设计为商铺桥梁之一，桥下流经的埃文河在在此处形成了明信片上出现的优美的普尔特尼堰弧形。

最早的修道院建于7世纪，后来又历经多次改建，是英格兰西部最大的哥特式建筑之一，也是巴斯城作为世界文化遗产的重要组成部分之一。修道院的西立面有“天使攀爬天梯”的浮雕，灵感来自当时的重建者Oliver King主教的梦境，象征着通向天堂的道路，非常有特色。

说到精致的巴斯小城，有一对父子不得不提，那就是约翰·伍德父子。老约翰·伍德是当时著名的设计师，18世纪时，老约翰·伍德受邀对巴斯小城进行规划，如今的巴斯的老城仍旧保留着当年老约翰·伍德的规划格局。巴斯小城的圆形广场（The Circus）就是老约翰的作品。

后来老约翰的儿子小约翰·伍德子承父业，也做起了设计师，他在父亲的圆形广场上盖起了一栋令他名垂青史的建筑——皇家新月楼。皇家新月楼建立于1767-1774年，由连体的30幢楼组成，共114根圆柱，显得巍峨又雄伟，因为建筑和道路都呈弧形，酷似一弯新月，所以起名叫皇家新月楼（The Royal Crescent），被誉为英国最伟大的乔治亚建筑。