为何有人觉得中国男人不懂浪漫？

因为中国男人相对内敛一些，不太擅长用浪漫的形式表达自己的爱。

现实生活当中的中国男人，因为成长环境的因素相比较来说性格上比较内敛，习惯用自己所认可的方式来表达自己的爱，而不是用所谓浪漫的方式，而且对于中国的男人来说，生活中有太多事要做，有些时候不是不懂浪漫，只是没时间浪漫。

每个人都有自己的浪漫方式，而我们通常都不太懂得别人的浪漫。

作为一个土生土长的中国男人，我想我是一个不够浪漫的人，我会用自认为正确的方式去爱我爱的人，可是却很少用大家所承认的浪漫方法来做一些事。

和恋人的烛光晚餐，在所有人看来都是浪漫，可是我更喜欢把我的爱融入一日三餐；节日的惊喜被人认为是浪漫，可是我更喜欢始终让我喜欢的人在生活里开怀。

因为性格的不同，每个人表达浪漫的方式都有所区别。我们眼里的浪漫，在别人眼中或许是庸俗，而别人眼中的浪漫，在我们眼中或许也会为认为是无所谓。

中国男人需要承担的太多，忙碌到没有精力去浪漫。

对一个中国男人来讲，养家糊口好像是天然烙印在骨子里的责任。在还没有组建自己的家庭之前，中国男人就需要努力赚钱，为买车买房和彩礼钱做准备，希望不要让自己的爱情倒在物质面前。

组建自己的家庭以后，房贷车贷的压力让中国男人有些疲惫，有了孩子之后的生活更是让中国男人压力倍增。好不容易熬过了孩子的成长阶段，父母已经步入老年，赡养父母也是中国男人的义务。

与此同时，孩子也要到了结婚的年龄，帮助孩子结婚买房也是中国男人理所应当做的事情。

因为这一生要做的事情太多，中国男人真的一生都在忙碌和操劳，忙碌到忘记了浪漫，只愿意用自己的方式面对生活。

没有人能取代别人在生活中的地位，也没有人能真正懂得一个中国男人内心的浪漫。不论你觉得他们是否浪漫，在内心深处，他们都以和自己爱的人白头偕老作为自己一生的追求。

中世纪为一个典型的贵族统治时期，贵族是维持统治的阶级结构，无论是否长官都有统治权，且成分复杂，并随早、中、晚期不断变化。

早期人们不注重谱系，因为是个民族与罗马的混容时期，是重视现有势力和土地；中期，社会基本定型，人们开始注重谱系，强调封号，看重出身，贵族集团也于此时形成，成为一个封闭的团体；到晚期，因为商品经济发达和社会上成分的流动增加，也开始有下层人加入贵族行列，同时也出现了一些有封号而无土地的破落贵族。

关于贵族的起源，现在的学者们有不同的看法，主要分为两种：第一种来自于学者布洛克，他认为中世纪分为两期。第一期（第十一、十二世纪之前）为无贵族时期，罗马的原贵族随着帝国消亡而消失，而蛮方贵族没有形成；第二期（十二世纪之后）才开始出现贵族，其典型特征为骑士阶层开始正式出现，即骑士等于贵族。但后来的学者通过考察，对以上说法不认同。日尔曼大举入侵后，罗马贵族没有真正消亡，与后来蛮邦上层结合为一体，中世纪前期就已经有贵族，到了后期贵族和骑士有所融合，但两者之间也有区别，直到和平时期，骑士的军事功能削弱和，两者才合为一体。

十二、十三世纪后，随着贵族和骑士融合，开始形成明确的贵族之间等级，要成为贵族必须成为骑士，等级性和集团性明显。骑士必须是骑士的后裔，这种差距和其他阶层的集团拉大，使得贵族具有了明显的封闭性，且贵族内部也分出了不同的登记，表现出不同的权势：

公爵，此称号授予部落首领，为一地的统治者，仍有政治、经济、法律和权利，这些人行为往往决定很多人的命运，他们仅为名义上的归附。

侯爵，大都为边防长官，是由国家派为边境地区的长官负责数郡的统治，这些人大都出身于当地的大家族，为半独立力量，可任命当地官员。

伯爵，是地方的行政长官，如郡首，由国王任命，时间长久后也成为半独立状态。公爵的委任者也称伯爵，其权利甚大，尤其代表公爵时，常常由社会秩序的维护者成为统治者，如在英国建立安茹王朝的安茹伯爵，以及法国的香槟伯爵等。

以上三种贵族为高等贵族，均拥有大量的领土，能实行独立或者半独立的统治。

子爵，起初为高级贵族的侍从或是助手，带其处理事物和司法案件。高级贵族不在场是可独立行使其权利，到后来开始建造城堡，形成小统治中心。

男爵，大都与军队相连，以服军役为条件从国王那里领取土地奉养土地的骑士首领，一位男爵最少拥有40～50个骑士领（一个骑士领是指供养一个骑士所需的土地面积）。

贵族的特征也反映在其它各个社会生活方面。

衣食住行方面：衣服的颜色、款式均以法律规定，非贵族者不得穿金戴银，不能穿丝绒、毛皮衣服。农民只能穿黑、灰两色，贵族可以追求华美，是当时服装改革的推动者；但当时的服装上仍然有不少缺陷，如无衬衣、睡衣，且男女衣服样式区别不大。在饮食上，有限制和经济实力两种区别。如野味：孔雀、鹿肉、天鹅属于限制方面；而因为野味气味大，当时的储藏技术的落后，令得从东方而来的长途运输香料可与黄金等值，成为当时贵族的专利。在居住方面，中世纪贵族为土地贵族，他们衣服土地而生，在庄园中心地带有贵族的住宅，但主人不会长住；另一处则为代表权势之地的城堡，起初是皇家特权，一般建立在山上，是易守难攻之地，一防卫性为主且代表权势，不追求舒适，内部潮湿、阴暗；城堡的作用众多，不仅是贵族家族的居住地和社交场所，也是在战乱时周围居民的避难场所。

婚姻家庭状况：中世纪贵族的婚姻为政治婚姻，贵族结婚的目的是为了延续后代和加强贵族家族之间的联系。一桩婚姻可结成联盟，化解矛盾。所以贵族长子更多考虑政治方面的因素，而无继承权的次子则考虑经济利益，所以当时追求寡妇就成为了一种习俗。因为中世纪无自由恋爱，婚姻都由父母、家族安排，所以虽然那个时候的妇女地位较低，但是贵妇人却是例外。她们都具有双重角色，一方面而言是贤妻良母，担负相夫教子，料理家族事物的责任；另一方面又是罗曼蒂克的典型，成为骑士所追逐的对象和崇拜理想；她们所带表的是纯洁、高贵和爱情的理想。当时的贵族家庭是一个意义上扩大的家庭，包括仆人、佣人和依附者，即穷亲戚、寄养者和骑士等，如果一个人可以住入贵族家中满一年零一天，就可成为此家庭中正式成员，因而贵族城堡中事物繁多。当时的家庭是以父权制为中心，但当时的寄养制，使得子女和亲生父母的感情很淡薄。

贵族在中世纪社会中属于上层，所以各个方面都有特征，比如贵族只与贵族联系，生活习俗固定、联系固定，在封闭集团内大家共有贵族意识，并通过外部法令使其确立，使阶层固定，与其他阶层形成明显的界限。

到了中世纪的中期，贵族集团的意识明显，主要有以下几种表现：

首先，贵族有意识的和自由人划分界限。成为贵族不仅仅是财产上的要求，还必须经过授封仪式，越来越严格，使得贵族只能在贵族儿女身上产生，且授封只有国王才能进行，成为贵族的条件变得日益苛刻。

其次，贵族开始更加注重谱系，其中不能有模糊之处。贵族还开始采用族徽，这一标志的起源和战争有关，当时交战的双方习惯以一特殊标记来分清敌我，后来就渐渐演变为贵族之徽。

然后，作为贵族在职业上也和其他人有严格区别，他们所从事的工作大都与战争相联系。当时的社会一般把工作类型分为作战者、祈祷者（教会）和劳动者（农民），作战是骑士、贵族的特权也是地位的象征。

最后，贵族的生活方式、观念都和其他阶层有所不同，他们崇尚忠诚、浪漫、风度。其荣誉不受玷污。

贵族本身作为一个相对独立的阶层，但是其中也有流动，尤其是到了后期，随着商品经济的发达和社会上成分流动的增加，中世纪晚期也开始有下曾人加入这一行列。他们有的通过婚姻方式，因为贵族集团内部男女比例失调，出现低等家族和贵族的联姻；有的是因为在皇室和贵族中服役，表现出色而受封贵族称号；还有的是经济富有者凭借经济实力而上升为贵族。同时，也出现了无土地、破落的贵族，族徽成为贫穷的象征。

浪漫主义是指十八世纪后期至十九世纪中期横扫西方文明，一种反对权威、传统和古典模式的文艺思潮。

内容着重主观性、自我情感及想像，反对刻板及不注重文艺内涵的格律形式。由于偏重自由发展，展现个人风采，创造出的作品充满热情、富于变化的风格，包含数种表现形式的艺术，其名称的由来，主要是凸显该运动外现的激情与直观，以区别古典风格的自制和理性。

所蕴含的基本态度，是对自然的崇敬，以及对低下阶层的人民和世界，怀抱深厚的情感及改造的热忱。浪漫主义在教育上，注意实实在在的个人，认识个人情绪、情感的发展优于个人心智的发展。

浪漫主义的五大代表作家：

1、威廉·布莱克

代表作：《纯真之歌》、《经验之歌》、《擦烟囱的少年》、《保姆之歌》、《病玫瑰》。

2、威廉·华兹华斯

代表作：《丁登寺旁》、《序曲》、《她住在人迹罕至的地方》、《水仙花》。

3、塞缪尔·柯尔律治

代表作：《伊俄勒斯之琴》、《这个菩提树的荫棚》、《霜夜》、《沮丧》。

4、乔治·戈登·拜伦

代表作：《恰尔德·哈罗德游记》、《唐璜》。

5、波西·比希·雪莱

代表作：《西风颂》、《云》、《致云雀》。

我的上海白领朋友们，如果我是一个初中没毕业就来沪打工的民工，你会

和我坐在starbucks一起喝咖啡吗？不会，肯定不会。比较我们的成长历程

，你会发现为了一些在你看来唾手可得的东西，我却需要付出巨大的努力。

从我出生的一刻起，我的身份就与你有了天壤之别，因为我只能报农村户口

，而你是城市户口。如果我长大以后一直保持农村户口，那么我就无法在

城市中找到一份正式工作，无法享受养老保险、医疗保险，甚至连选举权

都不如你们多。你可能会问我： “为什么非要到城市来？农村不很好吗？

空气新鲜，又不像城市这么拥挤。”可是农村没有好的医疗条件，这次

sars好像让大家一夜之间发现农村的医疗保健体系竟然如此落后；物质供

应也不丰富，因为农民挣的钱少，贵一点的东西就买不起，所以商贩也不

会进太多货。农民没有职业发展规划，因为农民不是一个职业，而是一个类

似种族一样的天生的阶层。农民没有自我实现的满足感，因为绝大多数人

还在为基本的生存而奋斗，春节联欢晚会中买得起等离子彩电的农民毕竟

是个别现象。于是我要进城，而且要摆脱我的农民身份，我要通过自己的

奋斗获得你生下来就拥有的大城市户口，考学是我跳出农门唯一的机会。

我要刻苦学习，小学升初中，初中升高中，高中考大学，我在独木桥上奋勇

搏杀，眼看着周围的同学一批批落马，前面的道路越来越窄，我这个佼佼

者心里不知是喜是忧。

激烈的竞争让我不敢疏忽，除了学习功课，我无暇去顾及业余爱好，学校

也没有这些发展个人特长的课程，进入高中的第一天起，

校长就告诉我们这三年只有一个目标―高考。于是我披星戴月，早上5：30

起床，晚上11：00睡觉，就连中秋节的晚上，我还在路灯下背政治。而你

的升学压力要小得多，竞争不是那么激烈，功课也不是很沉重，你可以有

充足的时间去发展个人爱好，去读课外读物，去球场挥汗如雨，去野外享

受蓝天白云。如果你不想那么辛苦去参加高考，只要成绩不是最差的，你

可以在高三时容易地获得保送名额，哪怕成绩最差，也会被“扫”进一所

本地三流大学，而那所三流大学我可能也要考到很高的分数才能进去，因为

按地区分配的名额中留给上海本地的名额太多了。

我们的考卷不一样，如果考卷一样我们的分数线就不一样，但是当我们都

获得录取通知书的时候，所交的学费是一样的。每人每年6000元，四年下来

光学费就要2万4千元，再加上住宿费每人每年1500元，还有书本教材费每年

1000元、 生活费每年4000元（只吃学校食堂），四年总共5万元。 2003年

上海某大学以“新建的松江校区环境优良”为由，将学费提高到每人每年1

万元，这就意味着仅学费一项四年就要4万元，再加上其他费用，总共6万6

千元。6万6千元对于一个上海城市家庭来说也许算不上沉重的负担，可是

对于一个农村的家庭，这简直是一辈子的积蓄。由于剪刀差、地少人多不

成规模经济等众多原因，农业仍然是不赚钱的行业。我的家乡在东部沿海开

放省份，是一个农业大省，相比西部内陆省份应该说经济水平还算比较好。

可是现在的农产品收购价太便宜了，除去各种农业种植成本和名目繁多的

税费，一年辛苦劳作剩不了几个钱。以供养两个孩子的四口之家为例，除

去各种日常必需开支，一个家庭每年最多积蓄3000元，那么6万6千元上大

学的费用意味着 22年的积蓄！前提是任何一个家庭成员都不能生大病， 而

且另一个孩子无论学习成绩多么优秀，都必须剥夺他上大学的权利，因为家

里只能提供这么多钱。

我属于比较幸运的，东拼西凑加上助学贷款终于交齐了第一年的学费，看

着那些握着录取通知书愁苦不堪全家几近绝望的同学，我的心中真的不是滋

味。教育产业化时代的大学招收的不仅是成绩优秀的同学，而且还要有富

裕的家长。我终于可以如愿以偿地在大学校园里汲取知识的养分！

努力学习获得奖学金，假期打工挣点生活费，我实在不忍心多拿父母一分钱

，那每一分钱都是一滴汗珠掉在地上摔成八瓣挣来的血汗钱啊！

来到上海这个大都市，我发现与我的同学相比我真是土得掉渣。我不会作画

，不会演奏乐器，不认识港台明星，没看过武侠小说，不认得mp3，不知道

什么是walkman，为了弄明白营销管理课上讲的“仓储式超市”的概念，我

在麦德隆好奇地看了一天，我从来没见过如此丰富的商品。我没摸过计算机

，为此我花了半年时间泡在学校机房里学习你在中学里就学会的基础知识

和作技能。我的英语是聋子英语、哑巴英语，我的发音中国人和外国人都

听不懂，这也不能怪我，我们家乡没有外教，老师自己都读不准，怎么可

能教会学生如何正确发音？基础没打好，我只能再花一年时间矫正我的发

音。我真的很羡慕大城市的同学多才多艺，知识面这么广，而我只会读书，

我的学生时代只有学习、考试、升学，因为只有考上大学，我才能来到你

们中间，才能与你们一起学习，所有的一切都必须服从这个目标。

我可以忍受城市同学的嘲笑，可以几个星期不吃一份荤菜，可以周六周日

全天泡在图书馆和自习室，可以在周末自习回来的路上羡慕地看着校园舞厅

里的成双成对可以在寂寞无聊的深夜在场上一圈圈地奔跑……我想有一天

我毕业的时候，我能在这个大都市挣一份工资的时候，我会和你这个生长在

都市里的同龄人一样―做一个上海公民，而我的父母也会为我骄傲，因为他

们的孩子在大上海工作！

终于毕业了，令我意想不到的是，辛辛苦苦读出来的大学文凭，竟然很难找

到工作，在上海工作难找，回到家乡更没有什么就业机会。能幸运地在上海

找到工作的应届本科生只有每月2000元左右的工资水平，也许你认为这点钱

应该够你零花的了，可是对我来说，我还要租房，还要交水电煤电话费用，

还要还助学贷款，还想给家里寄点钱让弟妹继续读书，剩下的钱只够我每顿

吃盖浇饭，我还是不能与你坐在starbucks一起喝咖啡！

现在舆论号召我们大学生创业，真不明白我们这些既没钱也没经验的刚毕业

的学生有什么资本去创业，为什么那些人浮于事却能旱涝保收的单位里的职

工不去辞职创业？也许所有的这一切都怪我投错了胎，为什么我不降生在上

海！

写到这里，我需要声明：我不是来自农村，我来自一个小城市，在上海读完

了硕士，现在有一份年薪七八万的工作。我奋斗了18年，现在终于可以与

你坐在一起喝咖啡。我已经融入到这个国际化大都市中了，与周围的白领

朋友没有什么差别，可是我无法忘记奋斗历程中那些艰苦的岁月，无法忘记

那些曾经的同学和他们永远无法实现的夙愿。于是我以第一人称的方式写

下了上面的文字，这些是最典型的中小城市和农村平民子弟奋斗历程的写照

。每每看到正在同命运抗争的学子，我的心里总是会有一种沉重的责任感。

写这篇文章不是为了怨天尤人，这个世界上公平是相对的，不公平是绝对的

，不公平已经存在，这并不可怕，但是对不公平视而不见是非常可怕的。我

在上海读硕士的时候，曾经讨论过一个维达纸业的营销案例，我的一位当

时曾有3年工作经验，现任一家中外合资公司人事行政经理的同学，提出一

个方案：应该让维达纸业开发高档面巾纸产品推向9亿农民市场。我惊讶于

她提出这个方案的勇气，当时我问她是否知道农民兄弟吃过饭后如何处理面

部油腻，她疑惑地看着我，我用手背在两侧嘴角抹了两下，对如此不雅的动

作她斥之鄙夷神色。在一次宏观经济学课上，我的另一同学大肆批判下岗工

人和辍学务工务农的少年： “80%是由于他们自己不努力，年轻的时候不学

会一门专长，所以现在下岗活该！那些学生可以一边读书一边打工嘛，据

说有很多学生一个暑假就能赚几千元，学费还用愁吗？”我的这位同学可

能永远都不会相信我本科时有个同学是每天拿着饭盒到学校餐厅里捡别人吃

剩的饭菜来熬过四年的大学生活的。他可能没有研究过中国社会财富分配

制度的变迁，我们的父辈年富力强时候所创造的财富中本来应该属于自己

的那部分，在高积累低消费政策下变成了国有资产，继而变成了国有商业

银行成千上万亿元再也收不回来的不良贷款。糟蹋完这些钱后，当年包养

老、包医疗、包住房、包教育的空口承诺灰飞烟灭，留给已经老去的父辈只

是下岗失业和生活无济。现存的不公平大多数是由于人为的政策造成的，

高高在上的决策者是无法做出保护社会大众特别是下层人民的政策的。我是

70年代中期出生的人，我的同龄人正在逐渐成为社会的中流砥柱，我们的

决策将影响社会和经济的发展。

我把这篇文章送给那些优越环境成长起来的年轻人和很久以前曾经吃过苦现

在已经淡忘的人，关注社会下层，为了这个世界更公平些，我们应该做些力

所能及的事情，特别是在做关乎众人命运的决策的时候，让这份社会责任

感驻留我们的头脑。我花了18年时间才能和你坐在一起喝咖啡

我也是奋斗了二十年才和你一起喝咖啡

之前就很喜欢这篇文章

存起来却又不见了

可是当我从新找回时

慢慢品味又与从前有了不一样的感觉

而且又找到了以下这一篇

希望你也会喜欢!

我也奋斗了十八年，才和你一起喝咖啡

我看了你的文章《我奋斗了十八年才和你一起喝咖啡》，我很想说一声，我

也是奋斗了十九年甚至二十多年才有机会和你这样农村出来的优秀白领一起

喝咖啡。

我从小的确没有你那样艰苦的生活环境，从来不需要为学费操心。也许从小

就可以被爹妈带到咖啡厅喝咖啡（可能更喜欢麦当劳），但是那不是我的钱

，父母的钱也不可能供我一辈子，何况我们的父母前二十年也是非常的贫穷

。

但是公平一点，我也是奋斗了二十年才能认识你这样的白领，才能成为你的

同学甚至朋友。我可能吃的苦与你不同，但你不见得就喜欢那样的苦？我的

苦不是生活，但仍然与你一样是为了今后的生存。你进了大学，发现我们城

市好的同学有艺术特长，难道你认为学习哪些就是快乐吗？我告诉你我的成

长过程。

我现在在美国读博士后，我在国内读完硕士的。我从小学就是学校的尖子，

一路保送进的大学。但是二十年前，我根本没有你想象的优越条件。我在内

地一个省城长大，我的父母是下放农村上十年的“知识青年”。1978年我父

亲因为超龄就只能直接靠研究生，他高中学的俄语，因为高考只能考英语，

所以他全靠自己死记不读过了关，读上了研究生。那时候我已经出世，所以

原来成绩也很优秀的妈妈只能放弃高考，后来爸爸成了大学老师。但是家里

只有一间房，所以我打小在外婆家（也只有一房一厅）长大。为了让我有些

特长，妈妈到处借钱买了部二手钢琴，“强迫”我去她同学那里学习，我学

了十年的结果，是妈妈的钢琴弹得比我还好了，为了省出家教钱，她每次记

笔记，回家练，再辅导我，而我终于在被保送进重点高中后，与他们谈判的

结果才有了“必须同意我停止练钢琴”。

考上大学是也是我们城市孩子过上好日子的惟一机会。我和你一样“我要刻

苦学习，小学升初中，初中升高中，高中考大学，我在独木桥上奋勇搏杀，

眼看着周围的同学一批批落马，前面的道路越来越窄，我这个佼佼者心里不

知是喜是忧。除了学习功课，我无暇顾及业余爱好，学校也没有这些发展个

人特长的课程。进入高中的第一天，校长就告诉我们这三年只有一个目标—

——高考。于是我披星戴月，早上5∶30起床，晚上11∶00睡觉，就连中秋

节的晚上，我还在路灯下背政治题。”

但是，我和你不一样的是，这种日子我不是从高中而是从小学就开始了。从

小学一年级开始，我几乎所有的周日都在“赶场”，奥数、英语、钢琴、甚

至“拳击”，几乎不让我停歇，我现在当然感谢我的妈妈，那些年她除开家

务、上班，一点休息时间就几乎是带着我挤公共汽车去“赶场”，特别是冬

天的早晨或是酷暑的中午，她连一瓶水也舍不得买，而是用个瓶子从家里带

出来。我印象中的爸妈，好象从来没有悠闲着“喝过咖啡”。我每天晚上因

为学业，甚至老外婆和外公都不敢轻易开电视，而背课文，默单词也基本是

他们“义不容辞”的任务。

进初中后，我每天6：00起床，要挤公共汽车，要在7：30分以前到校，周末

至少学校要补半天，我和要学习钢琴半天，上奥数半天，上英语班半天，…

你觉得我的大学和特长是轻而易举来的吗？我甚至在公共汽车上，手抓着吊

环都可以“睡着”！

你再看看我们现在的城市孩子，生活也的确比我更好，但是我的亲戚中的孩

子，往往寒假补课到大年三十的前一天，暑假就补成“放十五假”，而她的

妈妈早就安排了这十五天，上北京去读“新东方”，或者上美院去画画。这

就是特长，你去看看城市的“青少年宫”，哪个地方不成了周末“第二课堂

”？你去问问他们有谁是高高兴兴自觉自愿？是社会竞争！是中国有13亿人

口！他们的家庭开支的绝大部分是用在孩子的读书上，特别是“第二课堂”

上。再看我一个在工资最高的深圳工作的朋友，五十岁，孩子出国四年用了

90万，她的身上没有一件衣不是打折买的，她自己是老师，一周带6个孩子

的家教，周末根本就没有休息，因为她要供给孩子读书。而且她老公还有较

高收入才能如此。而我听一个打工妹告诉我，她妈妈自己在家打麻将，而把

她14岁的就推出来打工养家。

再看一个数据：城市的买房——以上海的一个普通的三口之家为例，该市

2004年人均可支配收入为16683元，3口之家的可支配收入为50049元，再按

照目前我国居民43％的消费率计算，则该三口之家的平均年节余为28528元

，目前，上海平均商品房房价为8627元，而一个普通的两居室房价（按70平

方米计算）为603890元。也就是说，上海的一个普通三口之间要买一套70平

米的住房，按照现在的收入、房价水平，平均需要2117年。

2117年！不算不知道，一算吓一跳。不过，上海的市民买房还不是最需要

耐心的，最

需要耐心的是温州市民，他们需要2143年。看看深圳，也需要896年，也

是漫长的抗日呀，八年呀!

所以我也和你一样奋斗了二十年，才能成为你的同事或同学，我才能与你这

样的白领交朋友。我这二十年好象只有到年三十和初一初二可以不读书，所

以我才靠自己获得全额奖学金到了美国，因为我的父母根本不可能出这么多

钱。

所以朋友，不用这样心里不平。付出的是同样多，只是生活上好一些。在城

市的孩子考不上好大学同样是没有什么前途。

一夜之间，许多男人“突然变成了中产阶级”。如果我没记错的话，去年某周刊做了一期《中国：一个新兴阶层的诞生》的特刊之后，“中产”这个词就完全像洪水一样了。

随着频繁出现在网络和其他媒体上，人们从未如此轻松自由地讨论“中产阶级”的标准，这涉及年收入、汽车、住房、教育娱乐、生活方式甚至体重。

但似乎没人提到男人生了孩子爱情会怎么样。或许，“中产”这个词只是和物质上的东西紧密相关，其他的大概就没那么重要了。

我是来说中产阶级的，但只是一个抓手。毫无疑问，如果以发达国家的中产阶级标准来衡量，我和——的中产阶级男性还有相当大的距离。

但是，我相信很多男人和渴望外遇一样，暗地里觊觎中产阶级。虽然他们表面上不动声色，但实际上，他们躁动不安的心早就在通往中产阶级的道路上一路狂奔。

某网站曾发表文章称，到2005年，中国的中产阶级将达到2亿人。按照中国的中产阶级标准，这似乎不是一个很夸张的数字3354——也许有一天我会端着一杯咖啡坐在阳台上，透过窗户看到楼下停着的车，算算存折里的数字，突然发现自己“突然变成中产阶级了”。

如果真如文章所说，中国中产阶级如期达到2亿，那么这可不是个小数目。从现在开始，我们要关注他们的爱情生活。

众所周知，“爱情是牢牢建立在物质基础上的”这句话越来越被很多人认同。在物质匮乏的年代，我们把穷酸的爱情当成了浪漫。事实证明，在阿q这种自欺欺人的爱情观背后，隐藏着我们对物质多么渴求的期待。

我们终于是中产阶级了。通俗地说，我们终于有钱了。我们可以送花，开派对。我们再也不用“夜走千条路，天亮磨豆腐”了。我们的爱情会不会失去单纯，真诚，永恒？

一个人有钱了，就会变坏。一个男人在分娩时和分娩后的闲适、自信和洒脱，很可能是“变坏”的催化剂。从年龄上看，中产阶级男性多在30-40岁之间。在经历了恋爱和婚姻之后，他们应该对自己的感情有一个理性的认识。这种理性的认识，基本上就是传统意义上的责任和义务。

中产阶级会给男性的生活方式、生活态度、情感表达带来很大的改变，两者一定会形成激烈的碰撞。这个时候，做一个新的好人，或者心平气和，各奔东西，都不是什么新奇的事情。问题是，作为一个中产阶级的男人，他们理想的恋爱状态应该是怎样的？

我是这样理解一个中产男人的爱情的：有了丰富的物质基础后，他更有资格承担起家长的角色，并从中获得快感和成就感。责任和义务不再是负担，而是一种享受。

对于婚姻，中产男性应该有更深刻的理解，也有能力和心情去创造一种生活方式，为爱情保鲜。物质和精神的双重财富，会让一个男人的本性中摆脱不纯洁、野心勃勃等杂质，变得成熟、稳重、温暖。3354——对于大多数已婚和未婚的女人来说，这样的男人具有致命的吸引力。

虽然都是关于爱情的小说，但个人认为二者表现的主题是不同的：

《傲慢与偏见》表现的是一种理想婚姻观：婚姻不应该纯粹建立在美貌、金钱或情欲的基础之上，而应该建立在深厚的爱情基础之上。爱情的产生由已彼此相互平等，性格互相吸引为前提。

而《简·爱》阐释的是早期女性主义主题：人的价值=尊严+爱。要求男女平等，或者更大范围的说就是这个世界上全世界人民都是平等的。另外就是女性要独立、自由，要有追求。