从《铁达尼克》到《古今大战秦佣情》,直到今天的《神话》,关于爱情的故事着实赚尽了天下有情人的眼泪。虽然大家都知道**也好,电视也好,小说也好,故事也好,只要是涉及到爱情,最多也就是百分之五十的事实,百分之五十的虚构,不过,仍然有那么多人看了一遍又一遍,哭了一回又一回,梦了一次又一次。甚至一些老阿姨也不甘落后的卷入“激流”中,长嘘短叹,回首并思考自己已近夕阳晚霞的婚姻。
这三部片子我都已经看过了,说实话每一部都不止看一遍,但最多也不会超过三遍;我也都感动过,但《铁》也最多让我哭了两回;我也都梦过,但梦醒了我就什么都记不得了。不知道会不会有人说我是人到中年后,经历过坎坷,看见过残酷,享受着平淡所以就‘感情麻木’了。不想反驳,因为感情的事情谁说的清楚呢?说的清楚那感情就没有这么扰人心绪了!再说,‘麻木’也是一种感觉啊。
可说不清楚不等于我不想搞明白了,毕竟人是有好奇心和求知欲的。何况,从古到今的人们对‘爱情’‘感情’都百谈不厌的好奇着求知着。奈何桥,孟婆汤,三生轮回,早已从《聊斋》,《西厢记》,《红楼梦》,融进了现代人张嘴就唱的歌曲里。“爱”海里沉沉浮浮的男男女女总会在音乐响起的一瞬间,便泪如雨下,‘情’涛骇浪了。更有甚者,因为没有遇上,或者以为失去了今生“唯一”的爱人,就放弃了生命。其实,这部分人如果真的相信今生有一个注定为你所爱并爱你的人,那你就更因该相信,“该来的迟早会来,只是时间问题”,“是你的跑不掉,不是你的等不到”这些道理。
人真的有三世轮回乎?呵呵,谁也不知道。这种传说的流行和推广也许可以说明一点,五千年来人们对爱情的渴望与幸福的追求。也曾特别想知道自己的前生来世,所以小女子特地翻查了很多资料,结果是,中国民间广为流传的说法是:七世情缘,七世轮回。我想,正是先人对恋爱自由和婚姻自主的饭捍,以及对父母之命媒妁之言的的反抗,才让这许许多多的爱情典故浮出了水面。即使故事里的饭捍终归幻灭,反抗也无不失败。不过现代人已经很少去担心这些了,毕竟时代不同了,社会不同了,思想不同了,观念不同,标准也不同了。痛痛快快的爱,痛痛快快的恨,痛痛快快的追求,痛痛快快的放弃,只是这种痛快倘若没个限度,就会乐极生悲了。
七世情缘,七世轮回,言归正传:不知道哪一年的七月七日,玉皇大帝那老头儿在天宫大摆宴席,与群仙吃喝玩乐,好不热闹。人老了,酒量也不行了,玉皇大帝没喝多少琼浆玉液就开始晕头转向了。喝酒的人都知道,越是喝醉的人越说自己没醉,玉帝也不例外。为了畅饮,他命金童玉女向众神敬酒。两人敬到南极仙翁面前的时候,金童不小心失手打碎了酒杯,玉女看金童吓的那般模样,为了安慰他,就冲他轻轻的笑了一下。这一笑代价惨重,空前绝后。玉帝龙颜大怒,说道:“此地乃堂堂天宫,你们是天宫的仙童,因该知道神仙是不可以乱动凡心的。贬你们下界投生,七世苦苦相恋,却不得相伴。”玉皇大帝就便是个老混蛋,那他也是玉皇大帝啊,可怜的金童玉女被贬到了红尘,投胎做人。
第一世:金童是万扫良,玉女是孟姜女。一对出生贫寒的少男少女,刚刚拜过天地,就被活生生的拆散。万扫良饥寒交迫病死后埋在了长城砖下,孟姜女千里寻夫,哭倒了长城,留下了一段断肠佳话。
第二世:金童是梁山伯,玉女是祝英台。一个是平头草民,一个是大家闺秀,一同在杭州读书,同吃同住,日久升情。可惜,祝英台的父母都是‘势力眼’,最终梁山伯相思成疾,一命呜呼哉。
第三世:金童是郭建忠,玉女是王月英。一个是沿街货郎,一个是闺中**。买了几回胭脂,就一见钟情,情怀初开了。连读书的梁山伯都进不了大户人家,何况一个卖货郎的。最后也相思断肠,翘了辫子。
第四世:金童是王士友,玉女是钱于莲。这一世就更倒霉了,父母指腹为婚,你也不知道我的模样,我也不知道你的长相,就已定下了终身。还没来得急见个面,王士友便身染重疾,死掉了。
第五世:金童是商琳,玉女是秦雪梅。这两个人到是爱的轰轰烈烈,也算是了不起的一世了。商琳死后,秦雪梅吊孝夺节,留下了传世的美名。
第六世:金童是韦春燕,玉女是贾玉珍。两人一见钟情,私定了终生。谁知道,本是一次浪漫的蓝桥幽会,可偏偏大水急至。可怜那贾玉珍一失足落水身亡,香消玉损。
第七世:金童是李奎元,玉女是刘瑞莲。这口两个人到是很有缘分,一个彩楼择配,一个机缘巧合,那成想上天依然没有忘记最后一世的冤债,新婚之夜两人双双葬身火海。
话说这李奎元和刘玉莲死后,阴魂仍然化为金童玉女,爱猫扑爱生活见了玉皇大帝复命,经过两千年的奇怪苦难,终于了结了一桩‘天案’。
这么说来,如果金童玉女再有一世的机会,就可以常相厮守,相依相伴,百年好合了。有没有谁也不知道,毕竟人家是神,我们是人嘛!不过,我还是相信今生,前生我不知道什么,来世我也不奢求什么。与其去追求那些虚幻飘渺的东西,总不如抓住现在拥有的东西来的真实,来的塌实。如果真的相信人有轮回转世,相信缘结七生的,就要做好心理准备了:一生的相守的真爱,等于,你与爱人错过了七次才换得今生!珍惜哦!
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