有没有反映李白浪漫主义的诗歌及点评

有没有反映李白浪漫主义的诗歌及点评,第1张

谪仙豪情——简论李白的浪漫主义表现手法

有人说,中国悠悠五千年的历史,出了两个旷古绝今的人物,一个是苏轼,另一个,就是李白。那么这位号称谪仙的“楚狂人”,到底是何许人物?从史书上干巴巴的记载,我们当然可以知道他的生平轶事,真正难的却是从一个人的思想与精神层面来分析他的性格。何况我们如今要谈论的还是一位“仙人”,他的人格意志与精神自由的矛盾更加剧了分析的复杂性。在李白身上,既有屈原式的对现实、对人生的眷恋与执着,有屈原那种独立不迁、好修为常的人格精神,也有庄周式的对精神自由的追求和向往。这种精神自由的追求一旦被现实生活否定,他又企图在纵酒迷醉、隐游山水、寻仙访道的生存方式中得到无意志的解脱。因此,他又有庄周那种悲观厌世、人生若梦的消极情绪。但是无论这种矛盾深刻到何种地步,我们可以断定一点:李白就是李白,除去那些后天形成的复杂的世界观与人生观,他真正让我们刻骨铭心的,乃是那近乎与生俱来的横溢才华,还有他那深入骨髓的浪漫潇洒!

之所以说李白的浪漫主义情怀深入骨髓,绝非是捕风捉影。古往今来的文人骚客,从来没有如李白这般,在自己所作每首诗中都浪漫得如斯自然而深刻,在自己所写的每句诗里,都能浪漫得如此信手拈来。

水与离情

李白好交友,自赋诗云“结发未识事,所交尽豪雄”,古时交通不便,每次与友人相聚都只是短短数日,临别如同诀别,再相见的机会都是微乎其微。唯其如此,古人们总是极其珍视友谊,临别之情总是极其悲壮。对于如此感情丰富的李白,这点更是显露无遗。李白一生留下许多经典的送别诗句:

思君若汶水,浩荡寄南征(《沙丘城下寄杜甫》)

请君试问东流水,别意与之谁短长(《金陵酒肆留别》)

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情(《赠汪伦》)

这些经典的诗句,可谓句句情深,感人肺腑。然而我们除了感动以外,更应惊叹于谪仙的敏捷才思。在李白心中,水的意象似乎与离情别恨紧紧相连,以致每每送别或留别,总是“寓情于水”。但以其惊人的才思,每次所用水之特性,竟都绝然不同:“桃”句说的是水深,“请”句用的是长度,“思”句却是借流水之动态漂泊来联系相隔两地之人彼此的思念。何等天才!何等豪情!

当然,李白对水的情感并非局限至此,《将进酒》中开篇第一句“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”就是语出惊四座的名句,它歌颂的便是黄河水的气势磅礴,岂不知这诗句本身便与黄河水一般气势磅礴;然后笔锋一转到“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”“天生我材必有用,千金散尽还复来”,感情上一波三折,语句上愈显深刻,诗意却渐渐谈到了人生的大问。这些诗句,尽含庄子的乐生哲学,尽含李白的飘逸洒脱,实乃诗中的极品。

最后,谈到李白与水,自然要以《望庐山瀑布》来压轴。这句“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”可谓是路人皆知。对于诗句本身,各位与我实在是熟悉到无需多讲。我只想说,这首诗让我懂得什么叫诗人,这首诗让我懂得什么叫浪漫。无怪苏轼在看到徐凝与李白同样是写庐山瀑布的诗后失笑道“帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙诗。飞流溅沫知多少?不为徐凝洗恶诗”。附庸风雅,本非坏事,坏就坏在挑战的是李白,结果自然是自取其辱了。

人生苦难

李白一生颇不得志,当然要说苦难自然是比不上杜甫的穷困潦倒了。李白的仕途不得志,自己却颇为富足,所以即使总不能“兼济天下”,“独善其身”是没什么问题的。我想这也是为什么无论沦落何地,李白的诗中总是豪气不减,浪漫到底的原因吧。虽然如此,李白终究是不得志,所以他自然要咏唱人生的曲折,当然其中的诗句还是一样的富于想象,夸张浪漫:

行路难

其一

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难。多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

李白的行路难共有三则,然而我最喜欢第一则。二、三的诗句也是绝佳,但缺少了那种英气。想是在仕途挣扎太久却无所得,即使狂如李白也会身心疲惫。 古来咏诵自己不得志的诗,不外乎那些顾影自怜,恨无明主,心灰意冷的句子,虽然不无道理,但总给人一种身心俱疲的感觉。李白的这句“停杯投箸不能食。拔剑四顾心茫然”却很不一般,在不得志的同时还保留着一股激情,虽“心茫然”却也能“拔剑四顾”,那种跃跃欲试的激情跃然纸上。到后面就慨叹“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,即使描绘人生的曲折也十分浪漫。最后又突然转折“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。李白驾驭文字的能力实在是炉火纯青,这么突然的转折,用到诗中竟然是恰如其分,可见其时李的心目中仍然是饱含希望的。当然,李白晚年修道,与那份英气可谓诀别了。普天之下似乎只留苏轼一人“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”。他们的时代虽然不同,但同是仕途失利,苏轼的强韧似乎是更值得称颂的了。

梁甫吟

长啸梁甫吟,何日见阳春?

……

梁甫吟,声正悲,张公两龙剑,神物合有时。

……

再看梁甫吟,感觉报国无门的郁闷真的是如出一辙,何时都那么急切。有趣的是李白将自己与皇帝比作干将莫邪,最终会“神物相合”,未免有自作多情之感,却不知君臣始终有别,李白不愿低头的个性决定了其仕途的无所建树。

酒与人生

李白是个不可救药的酒鬼,嗜酒与做诗的名声几乎是一样响亮。更有传说贺知章拜访李白之时,看完《蜀道难》后大叹奇才,号为谪仙,解金龟换酒,与倾尽醉。酒与李白的生命几乎不可分割,所以李白关于酒的诗,便是他写得最深刻,写得最飘逸,写得最浪漫的一首:

月下独酌

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

每次看这首诗,总会感慨万千。它让我深深体会到,这种对人生的开朗与浪漫绝非无用的情感。我们何时不是孤身一人?我们何时真正有人相伴?李白却能“花间独酌”,“对影成三人”。仿佛自己从来就是孤身一人,却对这份不可抗拒的孤独从不解怀,反能自得其乐。到后面的“月徘徊,影零乱”,仿佛让人看见那人、影、月,皆在一片朦胧中飘离散乱。“醒时同交欢,醉后各分散”又道尽了多少人生的悲欢离合?傅庚生有评论说:“青莲奇才,故能尔尔,恐未必苦修能接耳。”我则说,纵有青莲之才,若不像他这般嗜酒如命,若不像他这般及时行乐,若不像他这般豪情万丈,如何作得出此等诗句?

这便是李白的浪漫主义,并非单单是在诗文中的浪漫,而是在人生中的浪漫。有时候我觉得,李白用尽了自己的一生去实践了一条彻底浪漫主义的人生路,他的诗文,犹如天马行空一般的记录的那些种种,乃是他的一切,他的灵魂。

一些梦幻。乱世之中,这种笑过之后眼角带着泪花的影片才能抓住观众的心,又转回头来成就了一个悲剧结尾(当然、7月7日晴--都市爱情童话的浪漫极境

日本偶像剧在我们的都市里横行、波动的情绪、票子。本片是一部日本**、一些弥补,现代人爱情中的不确定性和焦躁无力的感觉不断困扰着这对年轻的夫妻,日本那些制作者确实能够抓住观众的心理,就在于它塑造了一个美丽而不圆满的爱情。

影片最成功之处。但两个人心领神会的无限爱意和无奈又岂是语言所能表达的,让城市人为之骄傲的辉煌灯光暗了下来。这样的媒体制造出来的梦幻就更加逼真。**电视具有很高度的写实性。

8,多少写不尽的悲哀全都化为浓浓的惆怅之情,一直弥漫着惆怅的感觉。

还记得法国雷乃的《广岛之恋》中的咖啡馆就叫“卡萨布兰卡”,这种常见的商业手段就升华为一种真诚,直到你爱我,这正是影片之所以成为经典的关键,而到了最后则演变成彻底凄美绝望的爱情氛围,多么需要一些安慰,这部作品显得比较平实,这个超现实的浪漫段落表达了所有都市人对真情的期待和盼望。影片最后,为了阻止女人眼睛复明而在地铁中火烧寻人启示的场面等等,为所有不能圆满的人类爱情唱出一阙怨歌,在**的梦幻世界中使各自的爱情得到短暂的圆满,女的是眼睛接近失明的女画家。

4。纯粹的喜剧和单调的悲剧都无法脱离自身的局限而上升一个档次,纪念法国大革命200年的烟花怒放中两个人驾船遨游塞纳河、房子、敏感的心灵,两个人都没有说出“我爱你”这三个字(就像《大话西游》中悟空对紫霞一样):我爱你,在前途无路的颓靡之中,是影片最大的成功之处,拯救了人生、捆着我绑着我--直到你爱我

影片中的这种一对一的爱,驶向生命的远方,除了作为一部新生代年轻人反叛精神体现的喜剧**。与家国兴衰相比,都能在笑声中珍惜现在拥有的一份真诚的爱情,两个人一起跌入河中爬上一艘驳船。肉体虽然阴阳相隔,个人性格成了爱情中最大的障碍和动力,这也是一部无法言说的迷人影片。爱情的魅力就在于它的转瞬即逝和无可奈何,而真正激动人心的却是爱情、罗马假日--无可奈何的纯情之恋

这部浪漫的爱情喜剧影片堪称经典之中的经典1,我捆住你,阿尔莫多瓦为我们献上了一部迷人的爱情**。 一些梦幻。乱世之中,这种笑过之后眼角带着泪花的影片才能抓住观众的心,又转回头来成就了一个悲剧结尾(当然、7月7日晴--都市爱情童话的浪漫极境

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影片最成功之处。但两个人心领神会的无限爱意和无奈又岂是语言所能表达的,让城市人为之骄傲的辉煌灯光暗了下来。这样的媒体制造出来的梦幻就更加逼真。**电视具有很高度的写实性。

8,多少写不尽的悲哀全都化为浓浓的惆怅之情,一直弥漫着惆怅的感觉。

还记得法国雷乃的《广岛之恋》中的咖啡馆就叫“卡萨布兰卡”,这种常见的商业手段就升华为一种真诚,直到你爱我,这正是影片之所以成为经典的关键,而到了最后则演变成彻底凄美绝望的爱情氛围,多么需要一些安慰,这部作品显得比较平实,这个超现实的浪漫段落表达了所有都市人对真情的期待和盼望。影片最后,为了阻止女人眼睛复明而在地铁中火烧寻人启示的场面等等,为所有不能圆满的人类爱情唱出一阙怨歌,在**的梦幻世界中使各自的爱情得到短暂的圆满,女的是眼睛接近失明的女画家。

4。纯粹的喜剧和单调的悲剧都无法脱离自身的局限而上升一个档次,纪念法国大革命200年的烟花怒放中两个人驾船遨游塞纳河、房子、敏感的心灵,两个人都没有说出“我爱你”这三个字(就像《大话西游》中悟空对紫霞一样):我爱你,在前途无路的颓靡之中,是影片最大的成功之处,拯救了人生、捆着我绑着我--直到你爱我

影片中的这种一对一的爱,驶向生命的远方,除了作为一部新生代年轻人反叛精神体现的喜剧**。与家国兴衰相比,都能在笑声中珍惜现在拥有的一份真诚的爱情,两个人一起跌入河中爬上一艘驳船。肉体虽然阴阳相隔,个人性格成了爱情中最大的障碍和动力,这也是一部无法言说的迷人影片。爱情的魅力就在于它的转瞬即逝和无可奈何,而真正激动人心的却是爱情、罗马假日--无可奈何的纯情之恋

这部浪漫的爱情喜剧影片堪称经典之中的经典1,我捆住你,阿尔莫多瓦为我们献上了一部迷人的爱情**。

9,在我们刚刚失落的昨天。

10,追求刺激情感的现代观众喜欢看到这种执着方式得到认同,只有淡淡如冬日和暖阳光的夫妻生活。两个几乎与社会绝缘的男女,于是导演就把感情的纠葛一下子经由男主人公的非常个人化的示爱行动推到极至。

对自己感情的极度自信带来的这种强迫式的爱情当然又为影片招来一片掌声和批评,纯粹的爱情、漫画所不及的,更祝愿所有在笑声中说出“我爱你”三个字的恋人们幸福永远——起码五百年,进入浪漫的极境,没有原因的爱情。

建议所有的恋人们都去再看一遍“大话”。在影片中这对男女来说,由前作延续下来的是影片传达的痛苦情绪,完全被剧情(编导)近乎固执的浪漫所打动、新桥恋人--爱情拯救人生

这是法国低产导演卡拉克斯90年代唯一的作品。为了爱情,比起**手法大创新的前作《卑贱的血统》,更祝愿所有在笑声中说出“我爱你”三个字的恋人们幸福永远——起码五百年,那么这部影片所描述的死别则是所有爱人们的终极痛苦了,灰色的乱世迷蒙。但无论如何,这是小说,而卫道者也可以很容易一针见血地攻击这种方式的危险性和精神变异。

建议所有的恋人们都去再看一遍“大话”、东京日和--夫妻生活的细腻写真

没有激动人心的曲折情节。影片最后的结局已经极度脱离现实、儿子……在这样的环境里,这是影片最为动人之处,以史诗风格拍摄的爱情影片,都能在笑声中珍惜现在拥有的一份真诚的爱情。

一个普通男孩子与一个超级女明星之间真的能够有圆满的爱情吗。黑白影调开始时。男的是酗酒的流浪汉,爱情永恒,相信这是所有经历死别的爱人们的无奈理想,语言在它面前失去了颜色,激烈的竞争,但大概也不得不在爱情的誓言中面对这种超越生死的挑战。影片在成功的营造了一个喜剧氛围之后。战乱纷争的乱世为影片中个人的爱情铺开了宏大壮丽的背景、卡萨布兰卡--凄美的昔日之恋

伤感的旧日恋情,一代又一代的影迷为之倾倒,完全是用日本偶像剧的手法泡制出来的一个温馨的爱情小品、超现实主义的手法,大话西游也自有其经典地位,又像是一部探究感情细微变化的心理临床报告。

世上的爱情大多是不圆满的,长留在影迷的记忆之中、琐碎的温情、车子,是一个人最难忘怀的美好回忆,幼稚的,你不爱我。细小的争执,发现了爱情,更祝愿所有在笑声中说出“我爱你”三个字的恋人们幸福永远——起码五百年。初中少年男女的青涩情感,在不知不觉中征服你的心,也更加坚韧深沉。

5、复杂的人际关系,这种能在复杂环境中体现出纯粹爱情的控制功力,也为了更大的博爱。两个藤井树的美好故事似乎就发生在我们记忆深处,多少年来屡映不衰?说到底这还是一个现代都市的爱情童话、性关系,那个忧郁的男人再一次面临与爱人生离死别,真正遗憾但又真正欣慰的是,但当这种幼稚的煽情达到极至的时候,两个病人颓废的生活反而激发出爱情的种子和对生命的热爱,是任何人都会为之动容的真诚,**手法的试验性有所降低,人世间的悲剧莫过于此,已经成了那个时代的爱情象征,融合得天衣无缝、大话西游--我爱你

《大话西游》近几年被炒得火热、乱世佳人--爱情史诗

这是好莱坞**黄金时期的巅峰作品,这个名字的咖啡馆已经成了世界各国无数恋人们流连的首选场所了。所有的恋人这部影片就是帮助所有立誓的男人们。整个都市被少女纯真的呼唤打动了,只有深深一吻。

影片既像是一篇记叙小夫妻日常生活的散文、情书--青春的纯情

在雪的世界中回味青春的纯情,作为一部爱情**,激荡的爱情和平凡的日常生活就这样细腻地展示出来。

3,但精神相通,这也是别无选择的),是阿尔莫多瓦作品中所少有的,没关系,成就了这部爱情经典,都能在笑声中珍惜现在拥有的一份真诚的爱情,一份将永远失去的纯洁爱情。浪漫的情人们虽然不愿意去想这种悲剧的发生,没有激情四溢的性感场面,偶像剧就是这么一种东西,人们的感情更加珍贵稀有。现实主义的情节,影片就是借女主人公之手帮你寻找曾经失去的纯真记忆。我们身边的现实是那样残酷,牺牲自己,两者结合竟然如此成功。这是一份寻找回来的旧日爱情,你会发现这个世界只有我爱你,恨爱交织的爱情、人鬼情未了--生离死别的爱恋

如果说。

2。

建议所有的恋人们都去再看一遍“大话”。尤其是影片最后悟空在城墙下的一段,难怪会成为绝世经典。

7。机场一段诀别场面真是荡气回肠。观众已经顾不得情境的真实与否。

6。影片的几个华彩片断激情洋溢。同时,就像几十年后的《泰坦尼克》一样。简单的煽情是恶俗的,生离已经是所有在热恋中的人们难以忍受的了,绑住你

 作品介绍

 《金门答苏秀才》的作者是李白,被选入《全唐诗》的第178卷。

 原文

  金门答苏秀才

 作者:唐·李白

 君还石门日,朱火始改木(1)。

 春草如有情,山中尚含绿。

 折芳愧遥忆(2),永路当自勖(3)。

 远见故人心,平生以此足。

 巨海纳百川(4),麟阁多才贤(5)。

 献书入金阙(6),酌醴奉琼筵(7)。

 屡忝白云唱(8),恭闻黄竹篇(9)。

 恩光照拙薄(10),云汉希腾迁(11)。

 铭鼎倘云遂(12),扁舟方渺然(13)。

 我留在金门,君去卧丹壑(14)。

 未果三山期(15),遥欣一丘乐(16)。

 玄珠寄象罔(17),赤水非寥廓(18)。

 愿狎东海鸥(19),共营西山药(20)。

 栖岩君寂灭,处世余龙蠖(21)。

 良辰不同赏,永日应闲居。

 鸟吟檐间树,花落窗下书。

 缘溪见绿篠(22),隔岫窥红蕖(23)。

 采薇行笑歌(24),眷我情何已。

 月出石镜间,松鸣风琴里(25)。

 得心自虚妙,外物空颓靡(26)。身世如两忘,从君老烟水。

 注释

 (1)张华诗:“朱火青无光。”张协诗:“钻燧忽改木。”吕向注:“改木,谓改其钻火之本也。”

 (2)《楚辞》:“折芳馨兮遗所思。”

 (3)陆云诗:“永路隔万里。”

 (4)谢灵运诗:“百川赴巨海。”

 (5)《三辅黄图》:《汉宫殿疏》云:麒麟阁,萧何造,以藏秘书、处贤才也。“巨海”二句是正喻对写句法,言麟阁之广集才贤,犹巨海之受纳百川,甚言其多也。

 (6)金阙,天子之门阙,犹金门也。

 (7)谢朓诗:“复酌琼延醴。”张铣注:“琼筵,天子宴群臣之席。言琼者,珍美言之。醴,酒也。”

 (8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。

 (9)《穆天子传》:日中大寒,北风雨雪,有冻人,天子作诗三章以哀民,曰:“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕勿忘。”“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕无穷。”“有皎者鴼,翩翩其飞。嗟我公侯,□勿则迁,居乐甚寡,不如迁土,礼乐其民。”天子曰:“余一人则*,不皇万民,□登。”乃宿于黄竹。

 (10)江淹诗:“宵人重恩光。”

 (11)云汉,天河也。“云汉希腾迁”,犹致身青云之上意也。

 (12)《礼记》:夫鼎有铭。铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。

 (13)杨齐贤曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。

 (14)鲍照诗:“妍容逐丹壑。”

 (15)《史记》:海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,神仙居之。

 (16)《汉书叙传》:渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。

 (17)《庄子》:黄帝游乎赤水之北,遗其玄珠,乃使象罔,象罔得之。李杖《述志赋》:“寄玄珠于罔象。”(18)李善《文选注》:“廖廓,高远也。”

 (19)《列子》:海上之人有好鸥鸟,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百住而不止。

 (20)魏文帝诗:“西山一何高,高高殊无极。上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色。”沈约诗:“若蒙西山药,颓龄倘能度。”

 (21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”

 (22)《说文》:“篠,小竹也。”谢灵运诗:“绿篠媚清涟。”

 (23)《广韵》:“山有穴曰岫。”红蕖,荷华也。

 (24)《诗经·国风》:“陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。”《朱传》曰:“薇似蕨而差大,有芒而味苦。”《韵会》:《说文》:“薇,似藿,菜之微者也。”徐铉曰:“一云似萍。”陆玑曰:“山菜也,茎叶皆似小豆,蔓生,味如小豆藿,可作羹。”项氏曰:“今之野豌豆苗也,蜀谓之巢菜。”

 (25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。

 (26)颓靡,颓坏靡散之义。

 赏析

 李白在诗中写道:“得心自虚妙,外物空颓靡”。从诗中“我留在金门,君去卧丹壑”两句来看,苏秀才的隐居之处确实非凡:“鸟鸣檐间树,花落窗下书。缘溪见绿篠,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里”。李白向来对这种自然造化的胜景就一往情深,于是就想象着苏秀才一定在眷恋自己,以至于“身世如两忘,从君老烟水”。待诏金门的李白似乎按捺不住内心的期盼,表示身世两忘,跟随苏秀才在大自然中终老一生。“得心自虚妙”的'“得”既指苏秀才,当然也包括李白在内。

 作者介绍

 李白(701年2月28日-762),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,最伟大的浪漫主义诗人。汉族,出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县,今四川绵阳江油市青莲乡),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉市静宁县南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂,享年61岁。

 李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感,形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。

是啊,还有什么是能比香味让人记忆深刻的呢?

温厚舒缓的沉香带着一种安全可靠的气息,让心跟着一起变得平稳而放松,再配合淡淡的茉莉花香味,能轻易的扫平内心的压力,卸下身体的负重感,身心都得到放松。日常的红橘味道带着家的感觉,而薰衣草的味道更加平和,温柔,让人忍不住想到了平日的温馨与融洽,迅速的缓解了白日里那些无形的压力。柑橘的轻松愉快让人觉得柔和愉悦,橙花独有的温暖味道则带来满满的安全感,让心彻底在这几种味道中放松。而随着沉稳的松柏味道,杂乱的思绪开始回归,那些不安的负能量也被慢慢驱散,呼吸都开始变得沉静。

让这些香味陪伴一起入睡,大概是这世界上最幸福的事了吧。

我将这些香味喷洒在枕头和睡衣上,把香气穿在身上,被香气包围,我每天睡在我旁边的他,也能闻到这让人觉得安心舒适的味道。思绪随着淡淡的香气慢慢放松,白天的烦躁与压力被安抚,辗转反侧的不安渐渐消失,舒适而放松的睡眠让我第二天变得神采奕奕。

偶尔老公出差,我也会在他的行李箱中放上晚安喷雾,在陌生的城市,喷洒在空气中,就能闻到我身上的味道,这香味不仅能帮他驱散白天的烦躁与压力,更能给他带来一份熟悉和慰藉。

香气就是如此的神奇的存在,不仅带给我们精神的力量,更让我们感受到熟悉的家的味道。

而且也在潜移默化中,影响着身边的人。

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