如果  人有前世

如果  人有前世

我一定生在多情的江南

春听黄鹂树鸣

夏听蛙声丰年

秋听黄鹤排云

冬听雪重折枝

从沉月的的古井里

打捞一桶盛满的清辉

走入烟雨深巷

围睹一枚撑油纸伞的结满惆怨的丁香

如果  人有前世

我愿是西湖里一尾锦鲤

在曲院风荷里

与红藕相伴

如果  人有前生

我一定生在浪漫的北宋

春读落花燕飞

夏读梅子雨肥

秋读柳岸残月

冬读苕溪墨寒

从山高月小的赤壁

收拾一地水落石出的狼籍

在风住尘香的花瓣

寻找一叶搁浅的载不动物是人非的扁舟

如果  人有前世

我愿作苏子的书僮

肩挑大江东去

从黄州出发一路走向天涯

实话实说，读完雷平阳的《宋朝的病》，我最初是没有什么感觉的，正如坐在沉闷的长途列车上读完一则故事会上的小故事，或是蹲在马桶上读完一篇娱乐周刊的八卦报道一样，精神层面的震动远不及生理层面的颤动来的舒服。 《宋朝的病》，无法归类为微型小说还是小故事，作者雷平阳以诗歌见长，其作品既有天空般的广袤，又像尘土一样的卑微。 为什么是宋朝？而不是明朝、唐朝？在我的意识里，宋朝是一个奇怪的朝代，它是汉民族历史上最软弱的时代，软弱到连金庸先生不惜笔墨为它杜撰的郭靖、杨过等等一批武林高手也无法阻挡它最终覆灭的命运。宋朝同时又是一个充满浪漫主义色彩的时代，其浪漫到几近萎靡的文风最终成就了宋辞的文学地位。有人评论宋代文人说：婉约派也好、豪放派也好，实质上都是在逃避现实。精辟。我想，山河破碎的确是一种极致的浪漫。 为什么是昆明？我历史学的不好，临时查资料发现宋的版图其实并不包括云南，当时的昆明属于大理国。宋朝的病毒，在大理的土地上残存并延续。或许因为昆明也是一个浪漫的城市吧，作者雷平阳就生活在这座城市里，将故事的舞台放在自己热爱的城市里没有错，如果他愿意，可以让故事发生在那美克星。“……后来,就被拖得飞了起来,变成了世界手中的风筝。”我输了，输给这样的浪漫，输得五体投地。 到底谁是主角？是庞晃还是老中医？我无法确定，迷失在历史里、执着在废墟中，寻找遗落的时间，也许是一种浪漫；穷尽一生，默默等待，相信一个近似神话的传说，绝对是一种极致的浪漫，浪漫的不近人情，浪漫得一塌糊涂。 老中医说：这种病在明初绝迹了。是的，朱元璋开创了一个铁腕的时代，从此以后，什么唐诗、宋辞、元曲，统统都让路给八股、让路给嗜血的杀戮，从洪武元年开始，再也找不到那种近乎萎靡的浪漫。

时空幻象

相约时空

明日时空

时空之语

梦见时空

相守时空

时空的影

时空道途

时空不闭

时空行动

时空飞翼

北宋浪漫主义词人柳永在<<雨霖林>>中是这么说的:多情自古伤离别,更哪堪冷落清秋节今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月晓,就是太阳升起之前的那段时间,那段时间是一个很浪漫很伤感很怅惘的时间,所以叫:月晓柳清,有没有内涵就得看有没有典故了,因为文学和艺术本身就是基于传承的学术,没有历史就没有传承,没有传承就没有内涵,没有内涵何来美感