开头和结尾有景物描写的写事作文五百字急啊！

风景

远上寒山石径斜，白云深处有人家，是一幅静谧的风景；绿树村边衙，青山郭外斜，是一幅纯朴的田园风光；大漠孤烟直，长河落日圆，是一幅雄浑的边塞景象……欣赏完一幅幅的自然风光，我的心不进地在萌动，萌动中的我的思绪开始飘向远方，飘身那不曾去过、没有人烟的地方。远方的风景告诉我，远处寒山的风景美，近在脚下的春回大地美，但不要忘记自己这边风景最美。

山虽无言，然非无声。山有山的雄壮，山有山的韵味。山用他那伟岸的身躯向世人召示着自己风景的雄伟。用泰山的豪迈谱写登泰山而小天下，用它的热血谱写一览众山小“的美景。

一切美景在眼前，梅、兰、竹、菊四君子。不要忘记自己就是一道风景。古代的无数文人骚客无不在演绎着这一真理。

荒凉的北海，身后一群雪白的羊在咩咩地叫着。一位挥舞着羊鞭的使者，构筑了忠贞的风景。任胡人的皮鞭高高地举起。他用他毕生的心血，续写着丹青。成为五千年的中华最亮丽的风景。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。海的波澜壮阔造就一幅“接天莲叶“的美景。但丁有言：走自己的路，让别人说去吧！风景自己这边独好。

风吹草低见牛羊碧绿的草原一望无际。但不要用我们自己的双手扼杀我们自己的风景。如草原超载一般破烂不堪。我们要用我们的双手建造自己的风景美化自己的家园。

如陶渊明不谙污浊世俗，创“采菊东篱下，悠然见南山的田园美景。

如王维的豪迈之气，画“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑美景。

如李素丽的奉献精神，构筑“为人民服务”的神圣风景。

如费俊龙的航天一跃，为祖国美丽的星空划上星亮的光环，为华夏大地添新的风景。

我要扬起理想的风帆，爱在左，情在右，用生命托起天平，用手筑造风景。自己铸造的风景最美。

一再徘徊，不再呐喊。

不再彷徨，不再犹豫。

《聆听水意,感悟美景》

那山,透着一种静谧的威严白日里,观光游历者纷至沓来,山脚下不时传来凌乱的脚步声与欢笑声此时,山的那份威严也变得和蔼可亲、平易近人当夕阳滑过山的肩头,游玩一天的人仍然饶有兴致围坐着燃起一堆暖暖的火此时,小溪吟唱的歌声便隐约入耳,我被吸引,走去

好美的景我坐在溪边一块被轻柔之水抚得光滑的青石上,听任溪水那平和中娓娓道来的声音沁润我的心,那份轻柔和细腻在我的心深处回响水流掠过大小不一、奇形怪状的山石上绿绒绒的青苔

悄悄地,月光溶入溪流,似乎宇宙万物都在聆听这美声,感悟这美景我的思绪也随水流缓缓地漂流一种前所未有的凄美与美妙,正顺着岁月风化的痕迹沁染着我的气息在闪烁着银色的波光中,我顿时忘却了溪流以何种形式发出了何种声音而是凝神领略一种全身心投入的感情。溪水流过我的心田,在彼此微妙的灵犀中,我与它已经心照不宣了

在如此美妙的风景中,月醉了,山醉了,水醉了,人,也醉了我望着清澈的流水心头被一种玄妙的情感占领一切繁杂与倦意不知能否在这一刻随着溪流远去,去聆听和回应彼岸的天籁之音

若言大海是儒家为治国平天下、追求功成名就而入世的大场面,那么山中这溪流、这美景则是道家"生而不有,为而不侍"的出世之作我并非圣人,无法领略其中的深奥与玄妙,但我意识到一切喧嚣与绚丽,都必将归宿于一种和谐与宁静

一丝寒意掠过,我将双手放进口袋此时,月已经升上了半空我想,在匆忙的人生旅程中,我一定会再次来到这里,聆听水意,感悟美景,让自己不知不觉地融入大自然的和谐之中,与飘渺的水声一起,随波呢喃且相傍夕阳

月醉了,山醉了,水醉了,景醉了,人,也醉了一醉方休,为的只是那美景,那让人感触良多的美景

聆听水意,感悟大彻美景 <

尼布甲尼撒二世为心爱的王后打造空中花园

一、美丽传说

千百年来，关于"空中花园"有一个美丽动人的传说。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世( Nebuchadnezzar II, 在位公元前605年-公元前562年)娶了米底的公主安美依迪丝(Amyitis  美丽的空中花园 )为王后。公主美丽可人，深得国王的宠爱。可是时间一长，公主愁容渐生。尼布甲尼撒不知何故。公主说:"我的家乡山峦叠翠，花草丛生。而这里是一望无际的巴比伦平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到我们家乡的山岭和盘山小道啊!"原来公主得了思乡病。于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型花园，上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺潺流水。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，矗立在空中，巧夺天工的园林景色终于博得公主的欢心。

二、巧妙之处

空中花园总周长500多米，采用立体造园方法，建于高高的平台上。假山用石柱和石板一层层向上堆砌，直达天空。从远望去，花园就像在天空中一样。假山共分上中下三层，每层都用大石柱支撑，层层盖有殿阁。为防止渗水，每层都铺上浸透柏油的柳条垫，垫上再铺两层砖，还浇注一层铅，然后在上面培上肥沃的土壤，种植了许多来自异国他乡的奇花异草，并设有灌溉的水源和水管。

三、奇迹背后

在巴比伦一千多年的历史长河里，作为再度统一两河流域的新巴比伦国王尼布甲尼撒二世的声誉仅次于汉谟拉比，每当人们一说到他，就会不由自主地想到美轮美奂的空中花园和惨无人道的巴比伦之囚。一切奇迹都是建立在数万人民过度繁重的劳动的基础上的，这为王国的迅速灭亡埋下祸根，在这点上，尼布甲尼撒有些像拉美西斯二世。尼布甲尼撒二世是卓越的军事家和伟大的土木工程组织者，他创造了巴比伦文明短暂复兴的统一局面，创建了许多世界建筑史上奇迹，可惜恢弘又神秘的巴比伦城早已湮灭在岁月的尘土中，只留下无数的疑问待后人探索。

四、神秘与争议

1巴比伦"空中花园"不在巴比伦城

英国研究人员依据考古新发现认为，世界七大奇迹之一的巴比伦"空中花园"不在巴比伦城，而是位于今伊拉克北部的尼尼微，与其传说中的所在地相隔400多公里。

2“空中花园”不是尼布凯尼撒建造的？

不过也有些记载，虽然提到了"空中花园"，但认为传说中的"空中花园"并不是由尼布甲尼撒二世建造的，而是一位叙利亚国王为取悦他的一个爱妃而特意修筑的。有些记载甚至认为传说中的"空中花园"实际上指的是亚述国王辛那赫里布在其都城尼尼微修筑的皇家园林。

3真相是什么？

英国牛津大学一位历史学家研究发现，世界八大奇迹之一的巴比伦空中花园确实存在，但所在地是古亚述王国首都尼尼微( Nineveh)，而非传说中的巴比伦。提出这一理论的是牛津大学东方研究所的斯蒂芬妮·达蕾(Stephanie Dalley)博士。斯蒂芬妮博士说，传说中的巴比伦空中花园实际上位于巴比伦以北300英里之外的尼尼微，其建造者是亚述王西拿基立(Sennacherib)，而不是巴比伦的尼布甲尼撒王(King Nebuchadnezzar)。

考古学家确在遗址里发现了大量种植花木痕迹。然而，到目前为止，在所发现的巴比伦楔形文字的泥版文书，还没有找到确切的文献记载。因此，考古学家的解释是否正确仍需进一步研究。总之，传说中的"空中花园"，它的真实面目依旧隐身于历史的迷雾之中。

顺治啊

中国的历史上，从来都是英雄与美人共存。其中四大美人最为知名，她们都得到了帝王们无与伦比的宠爱。可是，她们都并非能得到真正爱情的女子。包括那祸国殃民的褒姒、赵飞燕等，尽管帝王门对她们宠爱有加，但帝王们如若是知道要以自身性命或者以皇位江山等为代价，这些帝王们还是万万不肯的。就像唐玄宗虽然极度宠爱杨贵妃，但安禄山之乱时，为了保住皇位，还是同意叛军将杨贵妃赐死。这些皇帝，最多迷恋的是她们的美色，倘若说这也算爱情，那么无疑是践踏了这个词了。帝王身边，往往都是佳丽三千，他们很难转情于某一位女子，所以君王的爱情尤其珍稀和可贵。

在中国几千年的历史上，顺治皇帝无疑是个异端。他的另类，他出生、死亡、爱情、功过，短暂的一生，却都带着传奇的色彩。顺治帝福临，是清朝入关后的第一位皇帝。他是皇太极的第九子，生于崇德三年（1638），崇德八年即位，改元顺治，在位18年。卒于顺治十八年（1661），终24岁。顺治是一位颇有作为的皇帝，他审时度势，更张成法祖制，且倚重汉官，整饬吏治，推行与民生息的政策，清代初期从他亲政开始逐渐鼎盛起来。他热爱写诗，并极具才情。他曾写过一首《赞僧诗》是这样的：

天下从林饭似山，钵盂到处任君餐，

黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。

朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，

百年三万六千日，不及僧家半日闲。

来时糊涂去时迷，空在人间走一回，

未曾生我谁是我，生我之后我是谁。

长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？

不如不来又不去，来时欢喜去时悲。

悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。

若能了达僧家事，从此回头不算迟。

世间难比出家人，无忧无虑得安宜，

口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。

五湖四海为上客，皆因夙世种菩提。

个个都是真罗汉，披塔如来三等衣。

兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，

百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。

禹开九洲汤放桀，秦吞六国汉登基，

古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。

黄袍脱换紫袈裟，只为当年一念差，

我本西方一衲子，因何生在帝王家？

十八年来不自由，南征北讨几时休，

我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。

在这首诗里，可看的出这位天子多愁善感，他的浪漫与惆怅，使他不像政治家，倒更像一位诗人。他羡慕出尘脱俗的僧家生活，不留恋荣华富贵、江山皇权。这点在中国历朝历代的皇帝中，也不多见。同时顺治皇帝还是一位历史上罕见的痴情的皇帝。他固执，率性而为，一旦痴迷，则难以自拔。就像他痴迷佛学，深爱董鄂妃一样。因为痴迷佛学，他甚至要放弃皇位，皈依佛门。因为深爱董鄂妃，他可以不顾任何政治影响、不顾天下人的唾弃，最后董鄂妃一去世，他便也不再留恋尘世。关于他和董鄂妃的爱情传说，几百年下来经久不衰。

董鄂妃的身世至今仍是个历史之谜，一直众说纷纭，主要有两个版本。一是说董鄂妃就是一代名妓董小宛。但这个版本很快就被历史学家们否决。还有一个版本则真实性比较高，据《清史稿》后妃传记载，董鄂氏(即董鄂妃)是内大臣鄂硕的女儿。清代有选秀女的制度，但限制是13岁到16岁，而董鄂氏18岁才进宫。所以可以断定，董鄂氏不是通过正常的渠道进入皇宫的。据考证，董鄂氏在顺治十年入选秀女，被指配给襄亲王，那年董鄂氏16岁。襄亲王名叫博穆博果尔，是皇太极的第11个儿子，顺治的同父异母弟弟。也因为这个，便注定了顺治皇帝和董鄂妃的爱情悲剧。顺治皇帝与他第二个皇后大婚时，按照当时清代的规定，王爷们的福晋要进宫侍宴。顺治皇帝由此与襄亲王的福晋董鄂氏相识相爱，襄亲王博穆博果尔也因此愤而自杀。博穆博果尔死的同年，顺治皇帝冒天下之大不韪，把董鄂妃接到宫中，封为皇贵妃，地位仅次于皇后。顺治皇帝还一度要废第二任皇后，而册封董鄂妃为皇后，可由于皇太后和大臣的反对，以及政治影响，他无奈只好作罢。可是，董鄂妃在宫中的待遇和所受的恩宠早已超过那个平庸的皇后。

顺治皇帝对董鄂妃的宠爱有史可查，从为董鄂妃举行隆重的册妃典礼上就可以看出来。颁布诏书，大赦天下。在清代历史上，因为册立皇贵妃而大赦天下的，这也是绝无仅有的一次。顺治皇帝要把自己的喜悦之情与天下人分享，给予董鄂妃他所能给予的极致。可惜董鄂妃一直体弱多病，所生的四皇子夭折后，更是一病不起，终于在顺治十七年病逝于承乾宫，年仅22岁。董鄂妃病逝，顺治皇帝痛不欲生，哭的死去活来，甚至寻死觅活，使得当时他的母亲孝庄太后不得不让左右的人看守他，以防他自杀。为了表达他的悲痛，顺治皇帝在景山建水陆道场，大办丧事。将宫中太监与宫女30人赐死，让他们在阴间侍候自己的爱妃。同时令全国服丧，官员一月，百姓三日。顺治帝让学士撰拟祭文，命朝中大臣，皇亲国戚都去哭陵。并亲手撰写了饱含深情，长达四千字的《端敬皇后行状》来悼念爱妻，回忆了董鄂妃的种种往事，追封她为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。多情天子的欢喜与哀痛，也只能通过这些方式表达。顺治死后，陵墓旁葬着两位皇后，其中一位就是董鄂妃。

董鄂妃一死，顺治皇帝悲痛欲绝，原本就痴迷佛学的他，更是消极厌世。在董鄂妃去世的当月，他就为自己举行了剃度仪式，据说还取了个法号叫“行痴”，一心想遁入空门。这遭到当时他母亲孝庄太后以及朝中大臣的强烈反对，顺治皇帝无奈只好让自己的身边的太监替自己出家。最后，心爱之人的去世，又出家不成，顺治皇帝终于积郁成疾，在董鄂妃去世仅仅三个多月后，就溘然离世。

能让一代天子痴情至此，由此可见，董鄂妃绝非一般女子。那么董鄂妃到底有多美呢，顺治皇帝形容董鄂妃，曾用“妩媚”这个词来形容。也正是这个形容词，让文人墨客们臆想，满洲女子很少有称得上“妩媚”的。董鄂妃的母亲应该汉族的江南人，否则怎么可能生出这般绝尘的女子。可惜，清代存有许多嫔妃的画像，却唯独没有董鄂妃的。更奇怪的是，顺治皇帝本人非常擅长绘画。他的山水画，以及手指螺纹墨画《渡水牛图》都堪称一绝。还尤其擅长人物速写，据说有一次，他看见一大臣，忽然命令其跪下，这位大臣吓出一身冷汗。顺治对他凝目熟视片刻后，取笔当即画了一幅画像，递给左右诸臣传阅，这位大臣转惊为喜，请顺治将画像赐给自己，顺治却笑而不答，随手将画像付之一炬。可见，顺治皇帝的画画甚为不凡。可是，也许是经久失传，或者是其它原因，偏偏没有董鄂妃的画像流传下来，因此，董鄂妃的容颜自然也成了个千古之谜。

顺治皇帝一生，有很多无奈，他壮志难酬，治国理念得不到支持；他无力自主的婚姻，不能把自己最爱的人封为皇后，这些都给予了他无限的伤感。据当时的传教士汤若望记述，顺治皇帝在没有遇到董鄂妃之前，也曾纵情于声色，董鄂妃进宫后，少年天子忽然转了性子，专情起来。正所谓是万千宠爱于一身，“六宫粉黛无颜色”。很想知道，在几百年前，顺治皇帝和董鄂妃那该是怎样惊世骇俗的相遇，谱写了这样刻骨悲壮的爱情故事。两个如此相爱的人，虽然不能活着白头偕老，死后能葬在一起，终也算美满了。虽然董鄂妃的容颜是个迷，但我想，也许她不一定是倾国倾城，顺治所爱的，并不是她的外貌。顺治的第一位皇后博尔济吉特氏便是蒙古知名的美人。却在最后因为性情刁蛮、奢侈无度而落得个被废的下场。顺治皇帝之所以这般宠爱董鄂妃，也不是没有原因的。据顺治《端敬皇后行状》中回忆，“他下朝时董鄂妃总是亲自安排饮食，饭菜做好后更要先品尝。当他批阅奏章时，董鄂妃常陪伴在他身边。更难得的是，她时常劝说顺治，处理政务要服人心，审判案件要慎重。连宫女太监犯错误时，她也往往为他们说情。”我想，这些就是董鄂妃能得到天子爱情的真正原因。顺治皇帝如此深情的回忆董鄂妃的往日种种，可见，董鄂妃的离世，确实给予这个少年天子致命的打击。一个女子若是太受皇帝宠爱，在历史上则容易留下骂名。董鄂妃却是个例外，在她陪伴顺治皇帝身边的时候，顺治皇帝从未怠慢国事。他励精图治，安邦定国。反而是在董鄂妃死后，他才万念俱灰。可见，董鄂妃不但是他的红颜知己，还是他精神的支柱，董鄂妃一离世，顺治皇帝所有意志、所有在尘世中的留恋都跟着消散了。

我们生在这个年代，不能亲眼见证顺治皇帝与董鄂妃这一段旷古之恋。但若有转世，也希望这一对不平凡的恋人能生生世世相爱下去。

可以改写为以下这篇文章：

天气晴朗，万里无云，我要在此送别我的好友鲍浩然。

　　江南的水就像美人的眼波流转，江南的山就像美人的秀美相聚，这片江南景真是难以忘怀呀，我对鲍浩然说：“就让我来为你送别吧！”走在羊肠小道上，看许多过往的行人，他们要去哪里啊，啊，大概是在山水的交汇处吧，天上有几只乌鸦大声放歌，让我十分悲痛，我刚刚在这送走了春天，但又要送你去浙东合家团圆了。

　　地上长满了小花，但这花已大不如三月鲜艳芬芳了，大树也不像以前叶子绿了，啊，我想起了一件事：“鲍兄，你回到浙东正值春天，你一定要赶上春天，不要让春天溜走，千万要和春天住在一起呀。”

　　到达港口，我与鲍兄在离别前大声畅谈，与鲍兄忆起了这几年发生的事，说完鲍兄便拉开了船绳，我对鲍兄一个抱掌祝他路上顺利，鲍兄也抱掌向我敬重。风呼呼的刮了起来，河中的水泛起层层波纹，我一直等到看不见他的身影后才依依离去。

原文：

《卜算子·送鲍浩然之浙东》

卜算子·送鲍浩然之浙东

水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。

五姐妹发誓不结婚，唐德宗拒绝了。因为他听过五姐妹的名字，所以他忍心把她们带进宫里。谁敢不听皇帝的话？于是五姐妹放弃了决定，去了皇宫。

在中国历史上，把姐妹花放进后宫的皇帝不在少数，但像唐德宗施立，他是唯一一个能把五个姐妹全部放进后宫的皇帝。唐德宗施立是唐朝的第十任皇帝。皇帝经历过安史之乱，做过兵马大元帅，也想过发力强盛，推动唐朝。但是，他没有当皇帝的资格。虽然他进行了革新，但由于措施不力，用人不当，在他执政期间，大大小小的叛乱此起彼伏。

在这种情况下，唐德宗决定要实行文学统治，开展新文化运动。这可以理解。一千多年后，中国一些心胸开阔的知识分子发起了新文化运动，这是一次通过革新文学来革新政治的尝试。唐朝的施立一定是抱着这种思想来进行文学统治的。

这时，唐朝文学家宋廷芬的五个女儿进入了唐德宗施立的视野。这个宋廷芬深受儒家思想影响，文学造诣很深。有其父必有其女，宋廷芬的五个女儿如花似玉，思维极其敏捷。这五个才貌双全的女儿和她们的父亲一样，把全部心思都放在了对知识的追求上，想凭借出色的文学造诣为家族争光。为此，他们还发誓终身不婚。

五姐妹发誓不结婚，唐德宗拒绝了。因为他听过五姐妹的名字，所以他忍心把她们带进宫里。谁敢不听皇帝的话？于是五姐妹放弃了决定，去了皇宫。

有人认为把宋家五姐妹带进宫，没有别的意思，只是看她们漂亮，想满足她们玩深海鱼卵的欲望。但笔者认为，说李世华信是对的是对的，但这只是原因之一。唐德宗向来爱才，所以特别喜欢能写好诗的女人。因此，可以说，施立爱惜五姐妹花的才华，是其入宫的重要原因之一。

据史书记载，唐德宗经常与宋家的五姐妹讨论诗歌，她们还经常一起唱歌。为了将宋家五姐妹与后宫其他女性区分开来，施立并没有将她们单纯地视为侍奉皇帝睡觉的宫嫔妃，而是创造性地称她们为“学士”。什么是单身汉？学士学位是一种官衔，只能由男性担任。现在，唐德宗称这五个姐妹为学士，这表明他非常重视她们这位才女。

为了提倡文学的统治，唐德宗经常与他的臣下一起吟诗和饮酒。而每当这种情况发生时，五姐妹往往会一起出现。唐德宗这样做有两个目的，一是继续扮演粉饰文章的角色，二是推广传统的礼乐教育。除了宋家的五姐妹之外，宫中还有等才女。比如鲍君慧，她的才华不在宋家五姐妹之下，所以她颇得赏识。

一、唐德宗后宫才女如云，文学气息颇浓。尤其是宋家五姐妹堪称五朵金花，成为当时唐朝宫廷中一道亮丽的风景线。但是，唐德宗以文促政的策略并没有成功，因为毕竟当时的大唐帝国已经积重难返。当然，这并不能抹杀唐德宗对文学发展的贡献。

因为城里种满芙蓉花，才被称作芙蓉城。这是君王孟昶为了博得花蕊夫人一笑，而种下的。

孟昶这个君王出现的不是很多，他在政治上也没有多出色，对历史的贡献也没多少，唯一让后人记住的就是他为了花蕊夫人开心，将成都这个地方种满芙蓉花。

孟昶是五代十国时期后蜀末代君王，初期他诛杀恃功骄横的大将李仁罕，全朝大臣无不信服。国家的领土也得以扩张，又因为中原这边自顾不暇，这个国家一直平安无战事。

孟昶这个人最大的毛病就是喜欢过奢靡的生活，经常从民间选女，填充后宫。有青城费美女，长相尤为出众，擅长音律、诗词等，入宫后孟昶十分宠爱。又因为这个女子非常喜欢花草，便又继承了前蜀君王爱妃的名号，叫“花蕊夫人”。

花蕊夫人不仅有美色和才华，她更是有一手好厨艺，她信奉“管住男人的心，先要管住男人的胃”，这一思想也是她提出来的。她每天是想法设法做很多好吃的来给孟昶吃，最关键的是每顿都不得重样的，都非常棒，当时后宫里的御厨专门给记录出菜谱上百卷。花蕊夫人的美貌、才艺、厨艺把孟昶迷得神魂颠倒。

花蕊夫人极爱花草，孟昶还为她特别修建宣华苑，这里面种满了花蕊夫人喜欢的花，孟昶只要有时间就会与花蕊夫人宣华苑的花海之中饮酒作诗，简直是羡煞他人。

后来孟昶下令将全城都要种满芙蓉花，来讨花蕊夫人开心。因为这样的花可以在秋天开放，景色优美，让自己心爱的女人可以站在城墙上看到全城最美的样子。孟昶应该算是历史上最浪漫的一位君王了。

朱厚_是明朝最浪漫的皇帝。在朱厚_，是嘉靖的表弟，明武宗朱厚照，他也以浪漫的爱情而闻名。他在31岁时因为过度放荡而去世。

朱厚照每晚在全国巡回演出——次。当他看到一个高大的房子和一个大房间时，他冲进去，或喝酒或寻找他的女人。吴宗所到之处，他的随从都向他的妻子搜刮好运，有时多达几十辆。四十年十二月，武宗访扬州，先遣太监吴京到扬州寻访美少女。吴京暗暗记起城里姑娘们和寡妇们住的街边房子。午夜过后，他打开城门，呼召圣徒们前来，命令市民们点燃蜡烛并捡起来。吴京乃带领人闯入少女和寡妇家中，强行抢劫。“寡妇无一幸免”。

明朝的皇帝中，前几任和后几任，也就是明太祖朱元璋和明太祖朱由检，他们的女色都比较克制，其他皇帝的女色则比较随便，尤其是后几任，简直就是颓废。

朱元璋为什么“集体好色”？朱元璋的后代不是性欲超强吗？号码

事实上，明太祖的性功能一直受到历史学家的怀疑。明朝皇帝喜欢把天下美女都招入宫中，但后宫里能不能都是幸运儿是个问题。比如成祖皇帝朱棣，他的后宫有很多美女，甚至要求当时的诸侯国向美女进贡。

但根据吴晗的朝鲜李朝实录中的中国史料记载，明的性技巧并不怎么样，还一度患有阳痿。

在朱棣难以言喻的苦难的故事中，有一个非常可怕的宫女被杀事件。

当时在朝鲜朝贡的美女权受到青睐。说“权氏，韩国人。永乐时，朝鲜贡女满朝，妒而窘，皇帝爱之，遂作贤妃七年。”

当亲自去蒙古国时，他会带上全的家人。然而她的美丽是短暂的，全死在了征途上。嫉妒朝鲜宫女的汉族妇女陆氏借机诬告她不友好的朝鲜姓氏陆氏，说她勾结太监和银匠，在石泉的茶中放入砒霜下毒。

朝鲜宫女吕氏被严刑拷打，绑在烙铁上，像烤羊肉一样烤。她死前被折磨了一个月。这一次，包括鲁在朝鲜的家人在内的数百名宫女惨遭杀害。

十多年后，朱棣又活捉了2800名女仆。永乐十九年，一家与宦官俞一家有染，结为“食客”。朱棣发现后没有责怪他们，但他们很害怕，都上吊自杀了。

朱棣让人把所有相关的丫鬟都抓起来审问，问发生了什么事。女人怎么会被折磨？为了死得快，很多人谎称刺杀皇帝。结果就出了大麻烦。不仅这些丫鬟被杀，大量的丫鬟也被牵连，也就是朝鲜史书所说的“坐在桌边的有2800人”。

行刑期间，朱棣亲自去屠宰场“享受”。有个胆大的宫女骂：“家道中落，我是个小和尚。有什么好怪的？”自己做不到，宫女却和别人有染。什么罪？外人都知道朱棣的无能。朱棣因此成为中国历史上第一个被宫女曝出阳痿的皇帝。