青岛春游去哪里好？

可以去青岛植物园、五四广场、栈桥、小鱼山、信号山、新津打卡街等。下面介绍一下这些地方有什么好玩的。详情请看下文。

1、青岛植物园

青岛植物园始建于1976年，占地8138公顷。位于北纬3605，东经12008，市南区太平山风景区南麓，海拔30 -1485米。东烈士纪念馆和湛山寺，南疗养院，西、北中山公园，山毛榉森林公园。花园里，有高而干的山，也有低洼的丘陵。地形起伏，地貌复杂，具有植物生态要求的多样环境；园内有一片自然生长良好的小树林，园外的山景和寺庙建筑都可以借用。丰富的自然景观；气候东暖夏凉，酸性土壤适合一些亚热带植物和高山植物的生长；位于植物园城内，可与其他景点融为一体，方便观光。

门票：免费

地址：青岛市市南区云阳路33号

206路、310路、370路、604路公交车可以在湛山寺站下车。

2、五四广场

地址：青岛市南区东海西路

预订：不需要预订。

公交线路：317路、504路、601路、地铁观光1号线、地铁观光4号线

3、栈桥

地址：青岛太平路12号

预订：不需要预订。

公交路线：乘坐2路、5路、6路、8路、25路、26路、218路、220路、223路、225路、301路、304路、305路、307路、311路、316路、320路、321路、501路。

4、裂街

市南新津打卡的地方太土了！LYK街新潮青年文化创业基地，位于山东路斯普利特街，融合了不同年代的建筑和跨界玩法，让潮流生活和烟火共存平衡！克莱恩蓝饮品，各种工业风的设计店，涂鸦墙，都是超级大片！

地址：斯普利特街LYK街刘超青年文化创业基地

5、广德里1898

各种充满复古感的小东西，斑驳的灯塔，停放的人力车，李广德1898的每一个细节都能把人拽回那个迷人的年代！李广德1898，满满的彩灯，给复古的街道增添了不少节日的气氛，就像**场景，适当的美食拍照！

地址：李广德美食街1898号

6、小鱼山公园景区

小鱼山，位于浮山路24号，海拔60米，是青岛最近的名山，面积25公顷，绿化面积19743平方米。山虽不高，但可以俯瞰。登山俯瞰，栈桥、小青岛、鲁迅公园、海水浴场、八大关等前海景点尽收眼底。它于1985年建成开放，是我市第一个古典园林景点。

2022年情人节要到了！你在青岛的朋友决定好和亲人去哪里玩了吗？不知道的可以过来看看。接下来给你推荐的景点都很适合情人节。

1、青岛海泉湾度假区

泉海烟火表演

当一簇簇烟花冲上天空时，突然变成了一阵花雨，点点烟花融进了墨色的星空，星夜如同白日里的烟花之梦。在璀璨的烟花下感受家人的温暖，汇聚人生中最温暖的瞬间。

活动时间：2022年2月14日-15日19:30-20:00。

地点：商业街广场

海洋之星摩天轮“浪漫之吻”

2月14日情人节，和心上人打卡海洋之星摩天轮，接吻，用打卡相框拍照转发到朋友圈。

可以一起免费体验海洋之星摩天轮，免费领取海洋温泉30元代金券两张(仅限当天前50对情侣)。

活动时间：2022年2月14日10:00-18:00。

地点：海洋之星摩天轮

2、海天中心

情人节限量活动

以爱之名的全部礼物

活动时间：214

地点：G级服务台

单笔消费满52元可获赠费列罗巧克力(三包)，单笔消费满214元可获赠海天商城定制起泡酒一瓶，送完即止。

吴昊舌尖欢聚

情人节当天，海天商城各大零售品牌和知名餐饮品牌将推出情人节专属限量产品和套餐。

曼妙爵士现场表演

活动时间：21418:30~19:1519:30~20:15

地点：G级服务台

GH爵士乐队受邀甜美演唱，与亲人一起沉醉在爱的喜悦中。

给心爱的人写一封余香。

活动时间：214

地点：G层服务台前的公共区域

注册海天商城会员均可参与，在告白墙上写下爱的心声即可领取玫瑰并合影留念。3月14日白色日，持照片即可领取惊喜礼物，数量有限，先到先得。

3、青岛安徒生童话乐园

天堂的营业时间

2022年2月1日至2月15日9:30至20:00

城堡烟火秀

我为你准备了一场超级浪漫的情人节烟火秀。

2月14日(情人节)晚上19:30

4、青岛小红楼美术馆

地址：市南区安徽路16号

开放时间：9:00-18:00(具体时间以实际情况为准)

高光

超大的黑色“青岛墙”和“阳光墙”一定是解蜜球迷打的。在小红楼的花墙下，有一块非常醒目的蓝色路牌，“我就知道你会来，所以我等着”。院子里有很多带有青岛元素的涂鸦，每一个都有鲜明的色彩和创意。深秋的黄灿灿还有一棵百年银杏树。除了漂亮的卡位，美术馆主楼也是千疮百孔，好看，好吃，好玩。复古老洋房，情调十足。走进博物馆，你会发现古老的木质格子窗、古老的油画、五颜六色的台灯、复古与现代相结合的家具小楼面积不大，但每个空间都各有特色，INS窗台，怀旧书房，北欧风情咖啡馆。

在艺术博物馆喝咖啡

这个美术馆里最好的东西是咖啡。这里的咖啡有很多种，名字也很有个性，但最特别的是“地标吸管”，一种文艺标签，有克莱恩蓝杯盖，喝完可以当道具。

复古老洋房油画

美术馆的二楼就安静多了，老旧的木格子窗，老旧的油画，五颜六色的台灯，复古与现代结合的家具。

充满浓郁复古风、满墙油画的房间形成自然的呼应，仿佛走进了简奥斯汀笔下的贵族别墅。二楼尽头的阳光玻璃茶室很适合放松。

知感书吧

一楼的房间角落里还藏着一个小小的书吧，整整一个书架摆满了各种各样的书。

各种不定期的展览

“小红楼美术馆”不定期有各种新的展览。最近在展示《循迹——迟诩峰油画作品展》。一系列充满青岛风情的油画引人入胜。

邢星庭院

随着夜的加深，院子里的烟火也升了起来。一眨眼，小红楼换上了亮星装。院子里的几十棵老树，以及外面的

涂鸦首先出现在60年代的美国。经过这么多年的发展涂文化鸦已经散布到世界上的许多国家。在纽约、柏林、伦敦、哥本哈根等一些大城市，并慢慢被人们接受。而且逐渐成为一种艺术，而并非最初美国街头的反叛与黑人青年地域性的反文化行为。现在存在的几十年的涂鸦文化，正方兴未艾。有借于此，本小组对街头涂鸦文化进行深入地研究与探讨。

一、 社会背景

美国作为一个资本主义国家，其根本的经济制度导致美国社会中，人们生活的水平贫富差距十分悬殊。这样的社会状况便会挑起人们的一些不满与反叛，从而出现了一些像街头篮球，街舞，涂鸦，HIP&HOP，RAP的歌曲等一些美国街头特有的文化行为。这也是美国街头反叛文化产生的根源。

1960年代到80年代的纽约市区是一个充满热诚又讲求快速步调的城市，居住环境的狭隘把生活抛露在街头，加上社会的贫富差距悬殊，对于生活在此种社会压力下的次文化社会边缘的人，已足以形构成所谓的反文化小团体。何况贫民区里有着一群被视为社会问题的失业、辍学的西裔或黑人青年。他们在反种族歧视，反战，反性压抑，反权利压抑的运动思想潮流中，触及生存环境所带来的种族问题，贫穷，就业的束缚，形成一股地域性的反文化社会行为。这些行为包括了街头篮球，街头涂鸦，街舞，HIP&HOP，RAP的饶舌歌曲等活动。其中，涂鸦就起源于濒临毁灭的纽约社会边缘，由一群敢与美国政府当局挑战的小孩将世俗文化的碎片重新建筑起来。其中涂鸦文化开始于60年代后期，至80年代盛行不衰。从70年代后期，至80年代已有一群涂鸦爱好者依此为生，发展其有独特的涂鸦艺术来表现自己的主张以及起鲜明的个性。到了后期便不再是单纯的反文化社会的行为，而加入了艺术的东西在里面，使其更容易被人们接受，更加合法。慢慢得从地下走到地上。

二、 涂鸦之意

涂鸦(Graffita)的意大利文之意是（乱写），而涂鸦（Graffiti）(其复数形式)则是指在墙壁上乱涂乱写出的图像或画。基本上，Graffiti是一种近于书写的行为，文字占的比重很大，形象的符号或标志、图形也是常见的内容，但多半的形象是以类似书写的方式，扼要地表明意图，不刻意地去描制描绘。但是后来的涂鸦艺术中图画，符号，标志却反过来压倒文字在涂鸦艺术中成为了主导。图画相对与文字更能体现出作者所要表达的内容和其作品的主导思想。

三、 涂鸦艺术的形成与发展

1970年代初期，当罐装喷漆可以随处买到以后，从地下铁的火车车厢到月台上到街道的墙面，一直到厕所了的墙壁，到处可以看到各式各样、色彩鲜艳、个性鲜明的涂鸦。早期的涂鸦创作以文字为主，那些涂鸦画的创作者称自己为（写手）{writer}而非（画家）{painter},而且通常是匿名的，他们流行用街道号码去假名，比如TAKI 183、JULIO 204、FRANK 207，他们的涂鸦画地盘的意味十分的浓厚。大部分的涂鸦创作者既不是专业的艺术家也不是专业的艺术系学生，而是来自纽约布朗克斯，布鲁克林和哈林区的街头少年。涂鸦的行为本身是一种对权威的反叛，而涂鸦也是一种艺术的表达方式。借由这样的行为，从艺术的角度来说：行为艺术，能很快地引起社会政治界，媒体，以及主流艺术传统艺术文化界的注意，于是涂鸦的文字逐渐减少，转变成为大型精致的卡通绘画图象。学院派艺术家也跟进，于是专业涂鸦人开始出现，类似联盟、社团的团体也纷纷出了，之后涂鸦艺术开始进驻艺术画廊，供人欣赏、收藏、买卖、投资。自此涂鸦的性质发生了巨大的转变。于是，世界各国便兴起了一股涂鸦艺术的热潮。涂鸦艺术跟同一时段的摇滚乐和RAP音乐十分相似。一开始人们借这种创作反抗体制、表达不满、发泄情绪、控诉社会。到后来，这些涂鸦艺术的原始本质却被整个资本体系收编，有原先的反文化艺术变为一个真正的艺术的分支。成为与传统绘画拥有一样性质的一种艺术。涂鸦的原始性质逐渐在别国的涂鸦创作中消失。

1970年代到1980年代，纽约的画廊开始举办各种各样的涂鸦艺展览，把街头的涂鸦艺术家请到画廊中来，涂鸦因而成为高压的艺术创作形式。重要的活动展览有：

1、第一次涂鸦艺术展览是1972年由纽约曼哈顿的苏活区的刀片画廊举办。

2、 1975年联合涂鸦艺术家（United Graffiti Artists）在纽约的艺术家空间（Artist SPACE）展出。

3、 1980年推出时代广场展—涂鸦从此真正开始大批的展示，并引起艺术界的高度关注。

4、 1983年是涂鸦艺术的巅峰时期，首次的美术馆大展在鹿特丹的伯依曼斯—范·波尼肯美术馆（Boyman-van Beuningen museum）展出。

四，涂鸦的风格战

1 早期的涂鸦喜好单一色彩，并用非双关性引用语，如烟缕的符号及哈罗等。

2 接着，将文字形式的箭矢变化成王冠，让它戴在头上以示威严。

3 后来，以耀眼、醒目、突出为目标，开始以高彩度喷漆在地铁或大街道上写自己的名字并以对比色或黑色将其围绕，甚至又以镶条、斜纹、星形、西洋棋盘或圆点花样等装饰，希望见名字突显出来。

4 70年代中期，以改变自我的像徽形式出现，内容大多为卡通影片的英雄人物，这些人物多数以类似被攻击、辱骂等一些不寻常的姿势出现。

5 涂鸦背景越来越复杂，喷漆以为装置的改良而使其功能及作用发挥到极至，也使涂鸦的艺术性与个性发挥到了极至。燃烧的太阳，星星，子弹划风而过，画风景，自画像，抽象符号等，组合并重生出另一个有趣的画面。

四、 涂鸦者与涂鸦艺术家的差异

1、涂鸦者没有传统的包袱，可以以自己的喜好与思想自由创作，直接传达其情绪；受过学校训练的涂鸦艺术家则以美学的态度来调和社会现状。

2、涂鸦者以一种无特殊记号的签名方式，出现制造突出群众的风格；涂鸦艺术家则以一种除去个人化的风格融入社会中，其作品风格如广告或政治宣言，以标准的印刷字签名。

五、 美学观与社会学的探讨

谈到涂鸦，他通常给予人两极化的看法；大多数的人都将它视为一种坏、污损、疯狂、侵犯、恐吓；但也有一些人则认为涂鸦是一种真正的美学性产物，是被压制者或没有发言权者的个性独白。例如，卡吉（John Cage）就认为我们应该珍惜每一个涂鸦记号；1974年的作家诺曼·梅勒(Norman Mailer)在她出版的《涂鸦的信仰》一书中，把涂鸦的现象看作是对罪恶的工商文明之种族性的反叛，并将它浪漫的解释为社会自由的无秩序的显示；艺术评论家苏勒·加布立克（Suzi Gablik）则认为那些街头少年被渴求新鲜的艺术市场所发觉。

六、 代表人物

1、 哈斯·哈林（Keith Haring）1980年代期间纽约派中最主要的***物。他对于1980年带流行的观念艺术与极限主艺术具有很明显的反感，而对于街头到处可见的涂鸦和老普普的一些艺术家作品有浓厚的兴趣。美国普普艺术家汤姆·奥登斯（Tom Otterness）的作品《渡渡鸟》那种具有卡通角色的欢乐趣味的特征对他影响很大。哈林的作品充满了非常欢乐的小人物形象，也有大量的性象征形象，描绘的手法非常流畅而简单、明确、游戏娱乐感很强。他的许多作品都被称作（无题）。他的（小人）形象目前也被广泛地应用在服装、室内装饰、广告设计上。可谓是涂鸦艺术的一代宗师。

2、 尚—米契·巴斯奎特（Jean-Michel Basquiat）非学院出身。运用非洲图象，色彩鲜明，涉及美国社会有色人种的话题，可说是有色人种问在美国社会的典型例子。

3、 肯尼·沙佛（Kenny Scharf）汲取了卡通动画，超现实等特长，表现出俗艳、丰富的视觉世界，强烈的刺激视觉。

4、 奎诺尼斯（Lee Quinones）

5、 斐图拉2000（Futura 2000）

世界各地的涂鸦文化

认识涂鸦，必须追溯到它的起源，中国的涂鸦文化虽然在慢慢壮大，但仍然不能与西方的国家的涂鸦文化相比，对此，本小组决定利用周末时间，上网查找世界各地的一些比较经典的涂鸦文化，通过本次活动，我们通过对涂鸦文化的了解，让我们对中西文化的差异有了更深刻的认识。

海口街头文化涂鸦取景

为了能对涂鸦文化在海口的发展有更深刻的了解，本组决定在海口地区的各个大街小巷的涂鸦进行彻底的调查。于本周周末，本组组员仲晨、岑凯捷到海秀路附近，对一部分涂鸦进行拍照。通过本次活动，我们更深透的理解涂鸦文化对本土的影响，从根本上认识了涂鸦的广泛和普及。对本课题的研究迈了成功的一步。

世界各地的涂鸦文化

认识涂鸦，必须追溯到它的起源，中国的涂鸦文化虽然在慢慢壮大，但仍然不能与西方的国家的涂鸦文化相比