1讴歌理想,抒发悲愤 李白以不世之才自居,以“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”的功业自许,一生始终不渝地追求实现济苍生、安社稷的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比:“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。”(《上李邕》)。 2蔑视权贵,追求自由 他以为凭借自己的才能,可以“出则以平交王侯,遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》),对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要,他投以强烈的卑视,表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度,不愿阿谀奉迎,也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭,封建礼教等级制度的束缚使他窒息,他渴望个性的自由和解放,于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌,寻仙学道,然而,酒既无法销愁,神仙更虚无飘渺,于是他“一生好人名山游”(《庐山谣》),把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等,巍峨雄奇,吐纳风云,汇泻川流;他笔下的奔腾黄河、滔滔长江,荡涤万物,席卷一切。表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。 3揭露现实,抨击时政 这是李白对社会的愤怒抗争,是他叛逆精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功,穷兵黩武,揭露将非其人,致使百姓士卒白白送死,由于玄宗的骄纵,宦官权势炙手可热……通过对政事朝纲的分析,并到幽燕的实地观察,李白以诗人的敏感,洞幽烛微,在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发,他的爱国热情因此升华,摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵,并富于社会意义和时代特征。 4情绪起伏,充满矛盾 他既有清高傲岸的一面,又有庸俗卑恭的一面,他的理想和自由,只能到山林、仙境、醉乡中去寻求,所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等消极颓废思想,这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。 5豪迈奔放,清新飘逸 李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为“诗仙”。
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1《哭晁卿衡》赏析
李白
日本晁卿辞帝都, 征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海, 白云愁色满苍梧。
晁衡,又作朝衡,日本人,原名阿倍仲麻吕。唐开元五年( 717 ),随日本第九次遣唐使团来中国求学,学成后留在唐朝廷内作官,历任左补阙、左散骑常侍、镇南都护等职。与当时著名诗人李白、王维等友谊深厚,曾有诗篇唱和。天宝十二载,晁衡以唐朝使者身份,随同日本第十一次遣唐使团返回日本,途中遇大风,传说被溺死。李白这首诗就是在这时写下的。
诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
这首诗用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。
李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,我们也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。
李白与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
2哭晁卿衡
李白
日本晁卿辞帝都, 征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海, 白云愁色满苍梧。
晁衡,又作朝衡,日本人,原名阿倍仲麻吕。唐开元五年(717),随日本第九次遣唐使团来中国求学,学成后留在唐朝廷内作官,历任左补阙、左散骑常侍、镇南都护等职。与当时著名诗人李白、王维等友谊深厚,曾有诗篇唱和。天宝十二载,晁衡以唐朝使者身份,随同日本第十一次遣唐使团返回日本,途中遇大风,传说被溺死。李白这首诗就是在这时写下的。
诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
“日本晁卿辞帝都”,帝都即唐京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
“征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
“明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了自己的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。
李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,我们也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。
李白与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
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蜀道之难难于上青天!”意在劝阻友人不要西游,写尽蜀道之高。 “噫吁嚱”三个感叹词连用,“危”“高”,同义重出,“噫吁嚱,危呼高哉!”一声惊叹,震撼人心。开篇之语,凭空起势,包含着充沛的感情力量,使人在这一声并没有多少具体描绘的惊呼中,感觉到蜀道的高峻。诗中蜀自开国四万八千年以来,一直“不与秦塞通人烟”;太白山有鸟道,却无人路可行,概括叙述了蜀国长期与内地隔绝的状况,也寓高山阻隔之意于其中。接着引用五丁开山这个悲壮的神话故事表现劳动人民改造自然的强烈愿望之时,为蜀道增添了许多神奇色彩,也间接地说明了蜀道在历史上就是不可逾越的险阻。蜀山太高,连太阳神的车子都得绕行!而且天梯石栈的下面是急湍险流。健飞的黄鹤无法通过,善于攀援的猿猱之类也同样为如何通过而发愁,在此基础上,诗人又通过摹写攀登者的神情和动作,如手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚等,来进一步烘托山路纤曲,蜀道因其高而艰险难行。 “问君西游何时还?”未登程先问归期,借惜别之情,写透蜀道之险。 “悲鸟号古木”、“子规啼夜月”不但路途难走,而且环境荒凉、凄清,充满了无限的哀怨与愁苦,使人闻而失色,这样的细节描写较好地渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。 “连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”四句运用夸张手法,由静而动,写出水石激荡,山谷轰鸣的惊险场景。山峦起伏,连峰接天的远景图卷;枯松倒挂绝壁的特写镜头;飞湍、瀑流、悬崖、转石,万壑雷鸣的音响,组合起来的动感画面,这一切产生了一种势若排山倒海的强烈艺术效果。山势高危使人望而生畏,山川险要令人惊心动魄,蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。但诗人觉得仍不到位,“嗟尔远道之人,胡为乎来哉!” 一句“质问”,一种虚幻的笔法,从侧面强化了蜀道的惊奇雄险。 “锦城虽云乐,不如早还家。”蜀地非久留之地。告诫友人之语写出诗人的政治远见及内心的深深忧虑。 “蜀中之险甲于天下,而剑阁之险尤甲于蜀”,可见剑阁是蜀中军事要塞。剑阁位置险要,易守难攻,历史上不乏据险作乱的先例。由自然而及人间,诗人写剑阁之险意在引出蜀地的战祸之烈。巧妙地化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,警告当局要吸取历史教训,警惕战乱的发生。从这里可以看出,诗人对太平景象背后潜伏的军阀割据局面的深深忧虑,表现了他敏锐的观察力和远见卓识以及对国家命运和人民安全的深刻的关注,为诗篇增添了现实的内涵、深厚的意蕴。 在诗中,诗人还创造性地继承了古代民歌中常见的复沓(反复)形式,主旨句“蜀道之难,难于上青天”在开头、中间、结尾各出现一次。反复咏叹,内容逐次加深,使人产生“一叹不足而至于再,再叹不足而至于三”的感受,具有极强的艺术感染力。推陈出新形式、丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调让我们领略了“诗仙”李白的才情,《蜀道难》不愧为一篇“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的浪漫主义杰作。
李白奔放豪迈,浪漫飘逸的中夹杂着浅浅的感伤和诗人的无奈这与李白曲折多波的人生经历密不可分而又与其过高的理想于实际才华之间的矛盾和诗歌中所表达的孤独意象有着间接联系并且与李白的不幸经历,自负狂傲的性格,自身性格与社会现实之间的矛盾密不可分
关键词: 伤感 孤独意象 不幸 狂傲自负 矛盾
一. 盛唐诗歌发展趋势
唐代因为处于封建社会鼎盛时期,文学作品呈现出文质彬彬,风格刚劲的特点特别是在盛唐诗人将建安文学的慷慨悲凉的精髓融合进去以后,雄健刚劲的风骨,高远浑成的意境,从王维,孟浩然的田园山水诗歌到高适,岑参的边塞诗歌,从李白的豪放飘逸的浪漫主义色彩到杜甫的沉郁顿挫的关心时局诗歌,至始至终都贯穿了盛唐诗歌新诗风的这一明线!
这一时期的诗人群体可谓是蔚然壮观,呈现出百家争鸣,百花齐放的兴盛景象。正因这一独特的社会环境和众诗人的文笔的多样化和独特化造就这一时期的诗人逐渐被分流出来,产生了不同的各种流派因此风格的多样,流派的形成也是盛唐诗歌成就斐然的一个重要标志有王孟的田园山水派,高适岑参的边塞诗派,韩孟诗派又称为”奇崛诗派”,元白诗派又称为’浅切诗派”等这一些诗派的形成也标志着唐诗的成熟繁荣,诗歌创作在盛唐时期出现了绝无仅有的高潮,达到了又一个颠峰李白被誉为”诗仙”,杜甫被称做”诗圣”,王维有”诗佛”之称,王昌龄”七绝圣手”的称号,这些都绝对不是名副虚实在盛唐诗歌的高潮繁荣时期,他们群雄逐鹿,尽展才华,推动了中国诗坛文学的快速前进发展,他们无愧了这些个称号
盛唐时期是中国文学发展史上的一个闪光点,它的诗歌发展更是中国诗坛发展史上的一个颠峰,达到了空前绝后的繁荣这一时期涌现了一大批的诗人,他们才华卓越,作品各具风格特点但又不脱离违背这一时期的主要风格发展趋势风格各色各异,各种流派的形成都在一定程度上推动了诗歌的发展,加速了面向社会,贴近现实这一文学发展趋势的倾向特别是在诗歌题材的变化创新发展上,盛唐诗人的贡献是不可埋没的这些都奠定了盛唐诗歌在中国文学史上不可小觑的地位。而李白正是这万花丛中的一抹红,他以自己独特的风格在这一时期确定了他在此期间的领袖地位。也正是因为李白不拘以往格局,骈弃婉约手法,才使得他能在文学这个群雄逐鹿的年代独树一帜。
李白是不幸的
时代赋予李白的不幸经历使李白与历史上众多文人一样,“安社稷,济苍生”的政治理想在很多诗篇当中都有明显的描述。但是由于李白曲折的人生,致使他在大多作品中表现出对现实的不满和对封建社会所孕育出来的黑暗现象的愤恨,也表现他对统治阶级的强烈的反抗和蔑视。进而流露出诗人的感伤。但他并不屈服现实,漫长的仕途追逐已然使他身心疲惫,直到诗人62岁高龄还在努力着他的政治理想这也是李白必然的不幸悲剧
二 李白诗歌中的伤感
在李白遗留的九百多首诗歌中,很大一部分都委婉的隐喻着诗人的感伤如<金乡送韦八之西京>中有”客自长安来,还归长安去狂风吹我心,西挂咸阳树”表现了送别朋友时依依不舍的心情,字里行间流露出李白离开长安又难回长安,前程幻灭时却又不得时机的忧伤这何止是一首送别诗呢!又如<望天门山>中的”两岸青山相对出,一片孤帆日边来”而此时的李白命运不能自己掌握,又何尝不是茫茫大海中的一叶毫无方向的孤舟呢!
怀才不遇的不幸经历,为他的诗歌创作奠定了一定的伤感基调。诗人在《行路难》中写道:
其一
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,
拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,
多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
其二
大道如青天,我独不得出。羞逐长安社中儿,
赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗,拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。昭王白骨萦烂草,
谁人更扫黄金台。行路难,归去来。
其三
有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名,
何用孤高比云月。吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保,
李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒,何须身后千载名。
这是李白于公元744年即唐玄宗天宝三年离开长安时写的一首组诗。此时也算是李白时运不济,天才遭遗弃,嗜酒如命的李白竟然没心思享受朋友的盛情款待,紧接着后两句将诗人对前途的茫然无助刻画地生动逼真。李白在此诗中将安陆遭谗的冤屈,长安遭拒的痛苦,无遮无掩, 痛快淋漓地发泄了出来我们可以看出诗人的无奈。诗人在此间思绪飘忽不定 无法找到自己的栖身之所尽管如此,却依然要面对现实 由此不难看出作者此刻的愁苦与内心的矛盾。李白在本诗中对忧愁,苦闷,不满,怀才不遇等副面情绪的成功表达生动刻画了一个才气逼人,怀有治国安邦的远大志向的人的一种生动形象的刻画
从第二首我们似乎可以听出李白的呐喊,长久地等待,换来的是更长的等待,此时的李白,仍希望唐玄宗能够重新起用自己,却只是一遍又一遍的失望。”我们也可以看出诗人此时也是等待地没有了任何希望,仅能以古人中各个名士不得终老的下场,来慰藉自己,李白不禁长叹“且乐生前一杯酒,何须身后千载名。充分体现了李白的消极避世的思想,这也是他的终极宿命所归。
紧这一组诗中,我们甚至不需要去查询李白的其他的作品,便可以很轻易地把握住一代诗仙的人世坎坷。
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨, 中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览日月。 抽刀断水水更流,举怀销愁愁更愁。人生在世不称意, 明朝散发弄扁舟
此诗实写诗人送别朋友时的烦恼,中间还写和朋友高谈阔论时浓郁的兴致,然而诗人便在此时笔锋一转,情绪一落千丈,饯别朋友的那种不可名状的离愁别绪顿时绪油然而生。
在李白的大量诗篇中都提到“酒”除了上面讲的的<行路难>和<宣洲谢眺楼饯别校书叔云>中提到”酒”《将进酒》
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,
千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,
请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,
斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁
更是由一”酒”字贯穿全文, 指意却正如诗人自己所写”借酒浇愁”哪知却愁上加愁,他愁己不得志,忧君不用贤才,所以他只能与酒为友,他的悲苦只能对酒言,可怜了这样一个旷世其才只能与酒为友如此的例子在李白的诗歌中举不胜举
三李白诗歌的孤独意想
李白是自负的
李白的诗歌的孤独意象乃至于其本身的孤独,大多体现在他的诗歌中的”我”上他的内心深处有一个孤独的”自我”形象我们不难从他的诗歌中读到”独””单”愁””等字眼,甚至连标题也有明示如<春日独酌二首><秋夜独坐怀故山>等在王琦校注本<李太白全集>中,仅仅”我”字就出现四百零八次而”余,吾”等第一人称字眼也出现频繁李白始终不能脱离这个孤独的”我”透过当时历史背景和李白毕生追求仕途之路,我们又不得不说李白是自负的,狂妄的李白自己说”古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”这种误解,这种错误的人生对照方式,加上李白本身的单个自我意识,只能让他陷入迷茫,陷入孤独可以说他本身的孤独也正是由他性格的自负决定着
李白是狂傲的
为什么会”浮云蔽紫烟,白日难回光群沙秽明珠,众草凌孤芳”这些恐怕得归于他的狂傲李白实在太以自我我中心,甚至本身的文学天赋已经远远超过了时局所给予李白的文才,已经遥遥领先于同时代其他文人墨客,在此领域,他毫无追逐,毫无戒备,天下人无不褒扬其才此等境域固然是件美事,但也不见得是件完美之事正因为他遥遥领先,很容易便使李白萌发”天上地下,惟我独尊”的可怕思想,自我形象的过分庞大使得李白无视他人的存在,无视现实丑陋的存在,他已经完全陶醉在在自己构造的完美的自我理想,却忽略了社会结构,对于这样一个惊世文学其才怎能不寂寞不孤独呢所以我说李白是狂傲的”天生我才必有用,千金散尽还复来””仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”,”世人不识东方朔,大隐金门是谪仙”是李白自信之佳句,但也未必不是诗人狂妄之语李白有其才,世人公认,妇孺皆知, 纵使其文章惊天地泣鬼神,但要说李白之才于制世于安社稷于济苍生,那可相差甚远,也是两码事李白有诗云:”笑尽一杯酒,杀人都市中””十步杀一人,千里不留行”<侠客行>视命如草芥,可见李白行的是侠义之道悟的是高蹈绝俗之思,何谈治国安邦率直的李白把政治看得太过简单,基于李白自身过高的济世理想一个正直毫无心机的单纯文人,实在无法在特定的社会环境以一纯粹的文人思想去实现空洞的政治理想,在复杂的政治领域有所建树
李白是矛盾的
李白超凡脱俗的个性与现实的人生发生了很大的冲突在他的诗中,不乏对封建统治阶级的批判,而流于诗人骨髓的是怀才不遇的感慨”奈何青云上,弃我如尘埃珠玉买笑歌,糟糠养贤才””梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸯”诗人是何等的无奈,尽管李白自心底在批判统治阶级, 却又主观的认为是为了实现自己的理想,不得不屡拜权贵,而且还在不卑不亢的结交王侯这于李白而言是一种极大的反差,也是对李白内心的一种屈辱然而可悲的是这种尴尬的屈辱往往只是徒劳”安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜””一醉累月轻王侯”权贵们是何其痛恨,怎么会接纳这样猖狂与傲岸的李白呢
李白于其他众文学家都不一样,他是一个积众学为一身的思想极其复杂的诗人他没有一个绝对的主导的价值观,人生观等众多理念这于当时封建统治阶级纯粹的儒家统治思想和当时以儒家思为主流的意识形态相抵触,在这一层面上,李白不可能被主体意识完全不一样的群体所接纳这不仅是时代赋予李白的悲剧更是其个性赋予的悲剧
综上所述,李白的诗歌乃至于其本身的感伤与豪爽的描述,正如李白自己所说”清水出芙蓉,天然去雕饰”他以清新自然的笔调浪漫飘逸的表达着自己的情怀李白终身未能实现的远大报复和不幸的仕途追求之旅,乃至于其狂傲自负的性格与现实间矛盾的愁苦感伤的表述,往往愁云暗淡,隐含其中甚至把其壮志凌云与之融合,毫不失诗人特色不愧为”谪仙人”之称的时代文豪他的诗歌不仅吟咏出了自己铿锵昂扬的一生,这之间也夹杂着诗人失意的淡淡伤感的旋律历史所赋予后世的财富岂止是诗歌本身的价值呢,更是整个盛唐的兴衰历史,更是一代奇才的率真质朴,更是激进向上的探索精髓
1形容很浪漫的词语有哪些
成语:
花前月下、比翼双飞、相濡以沫 、举案齐眉、风花雪月、执子之手,与子偕老、朝朝暮暮、相敬如宾、情深意长 、心有灵犀 、天长地久 、海枯石烂、卿卿我我、朝思暮想、一日不见如隔三秋、死生契阔
1、花前月下
解释本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。
出处唐·白居易《老病》诗:“尽听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。”
2、百年好合
解释夫妻永远和好之意。
出处《粉妆楼》第一回:“百年和合,千载团圆恭喜!”
3、连枝共冢
解释比喻爱情坚贞不渝。
出处晋·干宝《搜神记》第11卷:“便有大梓生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。”
4、海枯石烂
解释海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
出处宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》:“老我重来,海干石烂,那复断碑残础。”
5、百岁之好
解释好:友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
出处明·屠隆《昙花记·士女私奔》:“亦雅慕其才藻,故将图百岁之好,非仅邀一夕之欢。”
6、两相情愿
解释两方面都愿意。多指婚姻或交易。
出处明·施耐庵《水浒全传》第五回:“太公,你也是个痴汉,既然不两相情愿,如何招赘做个女婿。”
7、心心相印
解释心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
出处《六祖大师法宝坛经》:“吾传佛心印,安敢违于佛经。”
8、相濡以沫
解释濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
出处《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
9、天长地久
解释跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
出处《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
10、天荒地老
解释指经历的时间极久。
出处唐·李贺《致酒行》:“吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。”
11、海誓山盟
解释指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。
出处宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》:“别泪没些些,海誓山盟总是赊。”
12、白头偕老
解释白头:头发白;偕:共同。夫妻相亲相爱,一直到老。
出处《诗经·卫风·氓》:“及尔偕老。”
13、情有独钟
解释指对某人或某事特别有感情,把自己的心思和感情都集中到他(她、它)上面,特别喜欢、爱他、(她、它)。
出处康笑胤《思君赋》:“问天,问地,问奇川大江,皆不知情为何物?任你王孙公子、金枝玉叶,凭你寒门子弟、乡野村姑,因缘之一字相遇,一旦情有独钟,便即生死相许……”
14、卿卿我我
解释形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。
出处南朝宋·刘义庆《世说新语·惑溺》:“亲卿爱卿,是以卿卿,我不卿卿,谁当卿卿?”
15、如胶似漆
解释象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈,难舍难分。多指夫妻恩爱。
出处《史记·鲁仲连邹阳列传》:“感于心,合于行,亲于胶漆,昆弟不能离,岂惑于众口哉。”
16、风花雪月
解释原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花62616964757a686964616fe78988e69d8331333363396332天酒地的荒*生活。
出处宋·邵雍《伊川击壤集序》:“虽死生荣辱,转战于前,曾未入于胸中,则何异四时风花雪月一过乎眼也。”
17、比翼双飞
解释比翼:翅膀挨着翅膀。双飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。
出处《尔雅·释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。”
2形容浪漫的词句有哪些浪漫 làngmàn (1) [romantic] (2) 富有诗意,充满幻想 我的想法也许有点浪漫 (3) 行为放荡,不拘小节(常指男女关系而言) 他们的关系太浪漫了 (4)英文:romantic,又称为罗曼蒂克 浪漫是什么?就是她哭时,你给她的温柔的肩膀,手足无措的递过去的手帕!!! 浪漫是什么?就是她跟你说她想要星星时,你平静而温柔的告诉她“我就是她的太阳”!!! 浪漫是什么?就是她忙碌一天,回到家里,看着平时不善厨艺的你也系上了围裙,桌上摆着她平时爱吃而你又不会做的菜,当她含着泪慢慢的咀嚼那种幸福时,你脸上那憨憨的笑!!! 浪漫是什么?她病了,而且很重,是那种死亡率极高的脑部疾患,开了刀以后你就不曾离开过她的病床,一直温柔的呼唤着她,希望她能醒过来,三天揪心的守护让你衣衫不整,胡须满面,终于她醒了,而你:一个不曾流过泪的大男人,却象一个孩子般无助的哭出声来,虽然,你在对她微笑! 浪漫是什么?对她来说就是你在教堂里,牧师说:“你愿意一生一世,无论是富贵还是贫穷,都会爱她和保护她吗?”你充满深情的那句:我愿意!!! 浪漫是什么?你要加夜班,回来时已经午夜一点多了,疲倦的你,爬了三层楼,到了你家的门口,这时,门开了。
同样略显疲倦的她,接过你手中的东西,微笑的对你说到:“你回来了!”浪漫是什么?听过林忆莲的一首歌,歌名叫《至少还有你》。里面有一段这样的歌词:“我怕来不及,我要抱着你,直到看着你的发线有了白雪的痕迹,直到视现变的模糊,直到不能呼吸,让我们形影不离!!!如果全世界我可以放弃,至少还有你值得我去珍惜,而你在这里就是生命的奇迹!也许全世界我也可以忘记,只是不愿意失去你的消息,你掌心的痔我还记得在哪里! 浪漫是什么?古有苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”今有轻舞飞扬的“如果把整个浴缸的水倒出,也浇不熄我对你爱情的火。
整个浴缸的水全部倒得出吗?可以。所以,是的,我爱你!!! 浪漫是在下雨的时候,递给你一把伞 浪漫的雨 浪漫是在寒冷的时候,拥你在怀里 浪漫是在你幸福的时候,你爱的人在你身边 浪漫是重复着平常的平常。
浪漫是什么?也许就是一句话,一个眼神,一个微笑或是一段岁月!也许,什么也不是? 其实重要的不是浪漫是什么,而是我们有爱,我们有爱的感觉,即使我们不曾浪漫过,但我们爱过。谁又能说爱过不是一种浪漫呢? 虽然人们常说这样做那样做很浪漫,从事什么工作很浪漫,某某人多浪漫,但若真正给浪漫下个定义,就会感到浪漫似乎是只可意会不能言传的。
我们所说的浪漫有以下几种: 1、浪漫的性格。 2、浪漫的生活方式(或工作)。
3、浪漫的行为。某些行为充满诗情画意,很浪漫。
我的一个同学,常到雨中散步,自称心里感到很浪漫。又有一对很好的恋人,平时紧张工作,每逢周末,便手拉手迎着朝阳,漫步十里长堤,至傍晚迎着夕阳回来。
这些行为,其实是一种特殊心情的外在表现。 4、浪漫的心境。
浪漫可以体现在做某一件很小的事情上,或在一种工作中,或是一生中生活的某个方面,是一种很高的精神活动。 那么,怎样才能成为一个浪漫的人呢? 1、要有质朴清纯的性格。
很显然,没有一定的诗人气质的人纵使被大雨淋透也体会不出浪漫来。这种性格是自然而然依天性而成的,追功逐利,虚情假意只能削弱这种天性。
2、浪漫的行为不是刻意追求所能得到的。这是一种很美好的心境,一种很美好的形象,只有对诗情画意敏感的人才能体会到。
对自然,对人,对事物深深地喜欢、用心爱着的时候,往往会悄然升起这种感受。刻意模仿别人,那不是源于自然,所以很难体会到这种心境。
浪漫纯乎是一种灵性的浮现。 3、提高自己的艺术欣赏能力,增加对美的体会能力,可以使自己更易体验到美好的心境。
诗人、艺术家、文学家中多浪漫人物,与他们本人的艺术修养有很大关系。 由此看来,勿须抱怨自己缺乏浪漫,也勿须羡慕别人,自己用美好的心境,纯真的感情,去生活,去工作,小至走路散步,大至人生理想等,都有一种天然的真意。
这种心境会使人体会到很高的人生境界,使你感到周围充满诗情画意,生活得悠然自得 浪漫,不仅是在生日时收到令人尖叫的花束,也不是在每一个纪念日里翻云覆雨一番。新兴的浪漫主义,要你偷取每一个能够相聚的小片刻,感性的分享,性感的共处。
其实,亲密关系的营造并非一定要大费周章才能完成;也不是劳师动众的邀集一整个乐队来伴奏的烛光晚餐才算数。不妨试着就只是一双紧握的手,一本两人共享的漫画书,一段有轻音乐陪伴的减压 ,你会知道,原来贴近一个人,是可以如此轻易。
以下,我们便为你提供几个点子,让两人生活更多添一点浪漫与甜蜜: 幽默感:无论在任何情况下,幽默感都不会是个讨人厌的角色。笑倒在一起的甜蜜更是能快速地解除危机或治疗受伤的情绪。
1纪念日: 纪念不一定非要有个特别的理由才行。随时发挥想象力创造庆祝的理由,不管是雨天、摔跤日,或是好不容易排了3小时才买到Kitty的纪念日都可以是一个浪漫一下的好理由。
当然最重要的结婚纪念日绝对不宜遗忘,让彼此都。
3描写浪漫爱情的词语描写浪漫爱情的词语:矢志不渝、一往情深、天长地久、琴瑟之好、相濡以沫。
1、矢志不渝
解释:表示永远不变心。
出自:唐朝房玄龄等人合著《晋书·谢安传》:“然东山之志始末不渝,每形于言色。”
然而东山的意志始终不变,常常表现在脸上。
语法:动宾式;作谓语、状语;含褒义
近义词矢志不移、坚持不懈
2、一往情深
解释:指对人或对事物顷注了很深的感情,向往而不能克制。
出自:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“谢公闻之曰:‘子野可谓一往有深情。’”
谢公听了以后说:子野可以说是顷注了很深的感情。
近义词情深意重、深情厚意、情深一往、深情厚谊、白头如新、情意绵绵、无情无义、一往而深
反义词寡情薄义、朝秦暮楚、朝三暮四、恨之入骨、食肉寝皮、卸磨杀驴、无情无义、白头如新
3、天长地久
解释:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
出自:唐·白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
释义:即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
语法:联合式;作谓语;形容时间长久
近义词日久天长、成年累月、长此以往、坚韧不拔、坚忍不拔、海枯石烂、坚定不移、年深日久、天长日久、矢志不移、海誓山盟、山高水长
反义词稍纵即逝、一时半刻、曾几何时、一朝一夕、彩云易散
4、琴瑟之好
解释:比喻夫妻间感情和谐。
出自:周朝《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”
见到自己心动的女孩子,希望能用琴声来打动她。
示例:他们俩海誓山盟,愿永结琴瑟之好。
近义词鸾凤和鸣、琴瑟调和、比翼双飞、夫倡妇随、夫唱妇随、凤凰于飞
5、相濡以沫
解释:濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
出自:《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
释义:泉水即将干涸,为了生存,两条鱼儿用彼此嘴里的唾沫互相润湿对方。与其这样,何不各自到江河湖海中畅游,忘记对方的存在呢?
语法:偏正式;作谓语、定语、宾语、状语;含褒义
近义词呴湿濡沫、同甘共苦、相濡相呴、生死与共、同舟共济、爱屋及乌
反义词爱莫能助、鱼肉乡里、以毒攻毒、落井下石、自私自利、以邻为壑
4两个字的关于幸福爱情词语兴奋、快乐、喜悦、愉快、畅快、欢畅、欢喜、欢腾、欢快、欣喜、潇洒、
甜美、亲亲、灿烂、缠绵、恬豁、乐观、开朗、忻乐、乐呵、悠然、宝贝、
美好、宠乐、乐怀、惬意、安心、舒心、温馨、玲珑、甜蜜、温馨、愉悦、
比翼、连理、并蒂、合欢、良缘、天合、地设、同心、鸳鸯、意合、璧合、
吉祥、白首、齐眉、良宵、甘甜、甜美、甘美、浪漫、舒服、开心、欣忭、
怡悦、乐意、欢跃、雀跃、得意、快活、高兴、欢心,欢欣、温存、温暖、
温和、微笑、欢笑、嬉笑、欢颜、思念、相思、婵娟、心悦、美满、幸福、
可爱、美丽、思春、思韵、开怀、笑颜、笑容、喜笑、欢声、笑语、眉开、
眷恋、爱恋、思恋、热恋、恬静、舒适、恬荡、恬雅、恬适、恬旷、恬逸、
安然、坦然、祥和、甜润、甜适、甜爽、闺蜜、心系、唯爱、独钟、美滋、
达令、心爱、心慕、亲爱、密爱、喜爱、如意、如愿、飘逸、逸致、宠爱
5形容“浪漫”的句子有哪些1、人生下来的时候都只有一半,为了找到另一半而在人世间行走。有的人幸运,很快就找到了。而有人却要找一辈子。
2、天黑了陪你走回家。
3、有些人注定是等待别人的,有些人是注定被人等的。
4、有点怀疑自己,是不是不敢爱了。难道我也是那种一朝被蛇咬十年怕井绳的人吗?当初走的干脆,给自己留下了骄傲,不后悔。有些人是不够格去让自己多付出感情的,因为他不配。
5、特别能吃苦这五个字,我想了想,我只做到了前四个
6、其实没有谁是不幸的,只是有些人固执的不愿放手。
7、要问我爱你有多深,我真的说不出来,只知道你已成为我生活中的一种习惯,不可或缺的习惯,每天可以不吃饭不睡觉,却无法不想你,嫁给我!
8、亲爱的,我们会老去,希望那时我们仍能相互搀扶,相互拥抱着温暖而眠,让回忆陪伴着我们微笑,让爱永远萦绕在心间!
9、其实我们寻寻觅觅了那么久,遍尝每一次爱情的甜蜜与艰辛,而最后选择的爱人,不过就是在我们心意动时,经过身边的那一个。什么青梅竹马,什么心有灵犀,什么一见钟情,都不过是些锦上添花的借口,时间才是冥冥中一切的主宰。
10、人生的大部份时间里,承诺同义词是束缚,奈何我们向往束缚。
11、有没有人和我一样,还在为了一个没有结果旳结果执着
12、想你是一种 ,想你也是一种幸福,想你,是我快乐的源泉,让我回到了情窦初开的年代,那种思念在心底里蔓延,蔓延……
13、我喜欢这样想你,让自己的心有了柔柔的疼痛和幸福的甜蜜。不经意间,我会静静地想你的名字,想你的背影,想你温暖的笑容,想你的文字,想与你相拥在雨中漫步,想与你在幽幽月华下携手相依,然后一起慢慢老去。
14、即便是爱如一颗糖,甜蜜到忧伤,也是那么心甘情愿的,把爱的滋味品尝,酸甜苦辣咸,五味杂陈,个中滋味都品完,才算得上是好好的爱了一场。如果真的是相爱的两个人,相互已融入对方的生命,同忧伤共欢喜,心意相通,两颗心也早已化作了一个灵魂。
15、让我们的风花雪月,一起埋葬!一起消失!
6形容浪漫的成语1月下花前yuè xià huā qián成语解释本指游玩休息之处。
后指男女幽会的地方。成语出处唐 白居易《老病》诗:“尽听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。”
2比翼双飞bǐ yì shuāng fēi成语解释比翼:翅膀紧靠翅膀;双飞:成双地并飞。借比翼鸟的双宿双飞;比喻夫妻形影不离心心相印。
成语出处《尔雅 释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。”3举案齐眉jǔ àn qí méi成语解释案:有脚的托盘。
汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻;孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高;以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。
成语出处南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 梁鸿》:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。” 4朝朝暮暮cháo cháo mù mù成语解释从早到晚,天天如此,成语出处战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。
朝朝暮暮,阳台之下。” 5风花雪月fēng huā xuěyuè成语解释泛指四时景色。
原指封建文学里描写自然景物四种对象。后比喻堆砌词藻;内容贫乏;思想感情 不健康的诗文。
也比喻风流场中男女间恋爱的风流事或花天酒地的荒*生活。成语出处宋 邵雍《伊川击壤集序》:“虽死生荣辱,转战于前,曾未入于胸中,则何异四时风花雪月一过乎眼也。”
7形容浪漫 的成语形容浪漫的成语有:海誓山盟、长相厮守、情比金坚、天长地久、比翼双飞一、海誓山盟 [ hǎi shì shān méng ]1、释义:男女相爱时所立的誓言和盟约,表示爱情要像山和海一样永恒不变。
也说山盟海誓。2、出处:宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》:“别泪没些些;海誓山盟总是赊。”
译:别总是眼泪兮兮,爱情要像山和海一样永恒不变总是奢侈的。二、长相厮守 [ zhǎng xiàng sī shǒu ]1、释义:长时间在想一起互相守侯的意思。
2、出处:《乐府民歌》中《上邪》,何处而来“山无棱”?《上邪》原作为:“上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”译:天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。
除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝。
三、情比金坚 [ qíng bǐ jīn jiān ]1、释义:形容感情非常坚定,常作于男女爱情。2、出处:唐代白居易的《长恨歌》中有:惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。
译:只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。四、天长地久 [ tiān cháng dì jiǔ ]1、释义:跟天和地存在的时间一样长,形容永久不变(多指爱情)。
2、出处:《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”译:天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
非以其无私耶?故能成其私。五、比翼双飞 [ bǐ yì shuāng fēi ]1、释义:比翼:翅膀挨着翅膀。
双飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。
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