相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。下面是我为大家整理的古代浪漫唯美爱情诗句,希望大家喜欢!
1、旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》
2、借问江潮与海水,何似君情与妾心——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
3、断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
4、此后锦书休寄,画楼云雨无凭。——晏几道《清平乐·留人不住》
5、换我心,为你心,始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
6、美人结长想,对此心凄然。——李白《折杨柳》
7、落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
8、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
9、人去秋千闲挂月,马停杨柳倦嘶风。——吴文英《望江南·三月暮》
10、美人金梯出,素手自提筐。——常建《春词二首》
11、远与君别者,乃至雁门关。——江淹《古离别》
12、当君怀归日,是妾断肠时。——李白《春思》
13、合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。——温庭筠《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》
14、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》
15、若教眼底无离恨,不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
古代浪漫的表白方式分别是送香囊、弹曲子、作诗词,其中最浪漫的是作诗词,都说古人含蓄,在表白方面可不见得,有很多浪漫而唯美的诗词流传至今。
唐太宗和杨贵妃在沉香亭观赏牡丹花时,为了向杨贵妃花式表白,发动李白作了组诗共三首,其中《清平调·其一》“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”。把杨贵妃说成天仙下凡,逗得她喜笑开颜。
连感情内敛的唐代宰相张九龄都为妻子写了“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。”
还有以下诗句:
《诗经》的死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老;
《车遥遥篇》愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
《凤求凰•琴歌》有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
《长安古意》得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
《白头吟》愿得一心人,白头不相离。
用诗句来表白既不会显得轻狂,又能表现出自己的才华,还显得对心上人的极为重视。这是何等的深情而又浪漫,比起现代直接的真情告白,还是更喜欢这种以诗传情,以词达意的独特方式,论浪漫程度古人的表白一点也不输给现代。
这些诗句所蕴含的感情真挚而浓烈,谈恋爱的过程中时不时来几句诗词以表心意,保证大小姑娘面上含羞带涩,心中喜不胜收,没有哪位女子能抵挡的住诗词的魅力。
玉沙、琼芳、玉鸾、六出、寒酥、玉妃、瑞白、素尘。
浪漫一般是用来形容富有艺术美感的事物的体验,它是一种美的感觉,广义的浪漫指的是纵情、富有诗意、充满想象、充满幻想、不拘小节。浪漫可以是生活上的浪漫,也可以是情感上的浪漫。浪漫的方式有很多,有成熟的浪漫,也有着纵脱的浪漫,无论是哪一种浪漫,都是一种温情。
在我国古代文人的诗句中,也有着浪漫的身影,例如宋代诗人苏轼的《与孟震同游常州僧舍》中“年来转觉此生浮,又作三吴浪漫游”;宋代诗人曾巩《送郭秀才》中“当今文人密如栉,子浪漫西与东”宋代诗人张鎡《过湖至郭氏庵》中“山色稜层出,荷花浪漫开”。
中国古代爱情诗发展经历了从《诗经》到《无题》 (相见时难),大致完成了从质到文的转变。那么描写古代民间浪漫的情诗有哪些呢,让我们一起来了解一下吧。
描写古代民间浪漫的情诗有哪些
一、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
这是苏东坡的爱妾王朝云死后,有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情,沉痛的生离死别,每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔,重逢只能期于梦中,苏东坡用了十年都舍弃不下的,是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情,而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。'纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜'在梦里能够看见的,也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里,凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么执子之手是一种境界,相濡以沫是一种境界,生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透,是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
二、《卜算子》李之仪
我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
李之仪的这首小令仅四十五字,却言短情长。全词围绕着长江水,表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里,喻相逢之难,见相思之深。末句写'共饮',以水贯通两地,沟通两心;融情于水,以水喻情,情意同样绵长不绝,表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情,层层递进而又回环往复,短短数句却感情起伏。
三、《诗经邶风击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
这首表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中'死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老'一句,倾倒了无数身陷爱河,渴望美满爱情的人,成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合,我曾对你说过,我会牵着你的手,和你一起老去。这是爱的最高境界,爱的最高境界就是经的起平淡的流年。
四、《上邪》
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,
冬雷震震,夏雨雪,
天地合,乃敢与君绝!
出自于汉乐府民歌。这是一首情歌,是主人公自誓之词:海枯石烂,爱情仍然坚贞不变,是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓,直率地表示了'与君相知,长命无绝衰'的愿望之后,转而从'与君绝'的角度落墨,'山无陵'以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱,深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
五、《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
六、《鹊桥仙》秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐这一惊世骇俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
七、《雁邱词》元好问
问世间情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平。便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,叫作'雁邱',并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁,'天南地北'冬天南下越冬而春天北归,'几回寒暑'中双宿双飞,相依为命,一往情深。既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开。而'网罗惊破双栖梦'后,爱侣已逝,安能独活!于是'脱网者'痛下决心追随于九泉之下,'自投地死'。古人认为,情至极处,'生者可以死,死者可以生'。'生死相许'是何等极致的深情!
八、《君生我未生,我生君已老》
唐代歌谣
君生我未生,我生君已老。
君恨我生迟,我恨君生早。
君生我未生,我生君已老。
恨不生同时,日日与君好。
我生君未生,君生我已老。
我离君天涯,君隔我海角。
我生君未生,君生我已老。
化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
单看这首诗,语言朴实无华,表达了作者对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。但由一篇凄美的网文《君生我未生,我生君已老》,让这首诗得到升华,大家可以搜一搜,这篇文章是最好的注解。
九、《离思》元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。'曾经沧海难为水,除却巫山不是云。'这句话的意思:经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚,见过大海、巫山,别处的水和云就难以看上眼了,除了诗人所念、钟爱的女子,再也没有能使我动情的女子了。
十、《蝶恋花》 柳永
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情,全诗紧拓'春愁'即'相思',却又迟迟不肯说破,直到最后一句,才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候,戛然而止,激情回荡,感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度,因而广为流传。
古代民间手工业的发展历史
家庭手工业的情况,先秦时就已存在。秦以后,男耕女织遂成为社会的基本经济结构。一般说来,农民家庭从事手工业生产,只是作为种植业的一种补充而存在,生产主要是为了满足自身的消费或缴纳赋税所需。他们偶尔将一部分产品投于市场,主要也还是为了换取他们自己不能制作的生产或生活用品,是以小商品市场为媒介的使用价值的物质变换过程,而不是出于商品生产的既定目的。它的存在愈普遍,整个社会的自然经济结构就愈紧密、愈坚固。
独立的私人手工业,大致产生于春秋时期。到战国时已有很大发展。不仅制陶、漆器、织锦、木器等越来越多的手工业部门开始从农业中分离出来,而且在制盐、冶铁等行业中,出现了较大规模的民营作场。历秦及汉,遂为巨富。尤其是汉初弛山泽之禁,民间的豪强大家“采铁石鼓铸煮盐,一家聚众或至千余人”(《盐铁论·复古》),积财动辄“千万”、“巨万”。煮盐、冶铁、制陶、造车船、制漆器、酿酒等业的生产规模和工艺技术都超过前代。西汉中期以后,由于政府盐铁专卖政策的实施,民营盐铁业曾一度衰落。至东汉和帝罢盐铁之禁后,地主豪强又重操旧业。其他手工业也都有不同程度的发展。战国至秦汉,是中国民间手工业生产的一个较为明显的发展阶段。
进入魏晋南北朝以后,各政权所辖境内,手工业生产虽然衰而复兴,但其发展程度始终不及汉代。直到隋唐时期,私人手工业才又有显著的提高。唐代的瓷器、铜器、制茶、造纸等业中,形成了享有声誉的各地特产,矿冶业分布较为普遍,纺织业成为当时的主要手工业部门,印染方法有新的发明。另外,手工业行业组织也开始产生。时至宋代,独立手工业者的数量较前代增多;矿冶、丝织等业的发展十分显著。其中采矿业中煤炭的开采量增加,并用于冶铁,改进了铁的冶铸技术和质量。江南的丝织业从北宋开始已逐渐超过北方,丝织物品种丰富,制作技术也有提高,某些产品已达到极其精致的程度。烧制瓷器的窑户遍布全国各地,所造瓷器风格各异。制瓷业在当时手工业中占有突出地位。此外,造纸、雕板印刷以及造船业也很发达。唐宋两代,是中国民间手工业的又一个兴盛时期。
元代前期,官府手工业畸形发展,严重打击了私人手工业,有所发展的主要是棉纺织业和丝织业。元明以降,由于官府手工业的衰落和手工业者地位的某些改变,民间手工业发展较快。明代产铁地区共达一百余处。在河北遵化、山西阳城、福建龙溪等地出现了较大规模的铜铁冶业。制瓷业中,民窑数目已大大超过官窑,烧制瓷器可与官瓷媲美。丝、棉纺织业中,生产工具较以前大有改进,织出的成品更是花色日新。而且,除两京外,当时已形成某些手工业的重要产区,如松江的棉纺织业、苏杭的丝织业、芜湖的浆染业、铅山的造纸业和景德镇的制瓷业。工商业城镇也开始兴起。入清以后,不仅作为农村副业的棉麻纺织、养蚕缫丝都有了普遍的推广,而且全国各大小城市和市镇之中,大都存在着磨坊、油坊、机坊、纸坊、酱坊、弹棉花坊、糖坊、木作、铜作、漆作、铁作等大小手工作坊。特别是清代对元明以来匠籍制度的废除,在客观上更有利于私人手工业的发展。鸦片战争之前,民间手工业的生产水平已超过明代,劳动生产率也相对提高,产量和品种更加丰富。尤其是制盐、采矿、冶金等业得到了很大程度的发展,商业资本也开始流向产业部门,民间手工业达到了它的鼎盛时期。
在小手工业者的个体经营过程中,他们所使用的劳动力全部是家庭成员,制作加工也主要在家内进行。他们或用雇主的原料加工,或自备原料自产自销。另一些手艺工匠,只有少量简单工具,无资力开设作坊,仅凭手工技艺为雇主加工原料,或从事修补作业,取得一定报酬。这种手艺工匠往往沿门求雇,转徙无常。私人作坊手工业,主要存在于城市或工矿资源所在地。使用工匠、学徒的小作坊,店主亦参加劳动。帮工和学徒是为学习技术和谋生而劳动,店主经营生产的目的,也是以维持生活为主,获取利润的动机只占从属地位。这种作坊一般是工商结合,以类相从,居肆经营。官府也往往以各种形式对他们的经营活动进行干涉和控制。较大规模的手工作坊,主要存在于制盐、矿冶等业中,并随官府专卖政策的废置而兴衰。这类作场的经营者一般为地主豪强或工商业主,他们通常以纳税形式向封建国家赁用生产资源;其劳动者,在封建社会早期以流亡者、奴婢为主,后期则多为佣工。产品或自行销售,或由商人转贩出卖。他们以占有别人的劳动而致富。
在封建社会中,民间手工业为社会提供了一定数量的生活必需品和基本的生产工具,它与农业一起,以众多的发明创造和精湛的手工技术,创造了中国灿烂的古代文明。并且,它还推动着社会分工、商品货币关系乃至整个社会经济的发展。到封建社会后期,民间手工业行业中已经开始孕育着资本主义生产关系的胚胎。但它的发展同时又受到封建经济关系的严重束缚。在民间手工业内部,也还存在着手工业者墨守成规、封锁技术、后期行会的束缚以及大型作场内的封建剥削和压迫等问题,从而窒息着技术进步,阻碍了民间手工业的发展。
成语:花前月下、比翼双飞、
相濡以沫
、举案齐眉、风花雪月、执子之手,与子偕老、
朝朝暮暮、
相敬如宾、情深意长
、心有灵犀
、天长地久
、海枯石烂、卿卿我我、朝思暮想、一日不见如隔三秋、死生契阔诗词:天地合,乃敢与君绝!
语句:我能想到的最浪漫的事是与你一起慢慢变老
中国古代十大定情信物比较广泛的一种说法有同心结,簪子,戒指,耳环,头钗,香囊,玉佩,缠臂金,裙子,手镯,要说最浪漫的信物当属同心结了。
同心结是一种由两股彩绳编织成连环回纹的样式,然后抽紧,再从绳结边缘的位置错落抽出几处,使其变得更加富有艺术美感。有关同心结的记载最早起于北宋,常在古代婚嫁仪式上出现。
在我们看很多稍微“正剧”一点的古装剧的拜堂成亲的场景时,常常出现这样一幕:新娘盖着红盖头从jiaozi里出来,旁边服侍的人会递给她一根红绸,红丝绸的中间有一朵“大红花”,新娘牵着红丝绸的一端,新郎则牵着另一端,俩人步入内堂,然后开始一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜……。这根红绸就是古代婚礼重要的道具“牵巾”,红绸中间的“大红花”就是一个同心结。
在新中国成立以前,男女之间的婚姻关系是一夫一妻多妾制,虽然从我们现代人的眼光看,会很排斥这种制度,但是在当时,这就是一件和吃饭喝水一般普通平常的事。同心结的浪漫之一就是它是由两根红绳编织而成,两结紧密相连,会让人情不自禁的觉得,如果相爱的俩人之间,也能这样一心一意,从一而终就好了。
同心结对新婚的新人夫妇而言,是一种美好的祝福,期望着两个新人能够白头偕老,永结同心。同心结不像玉佩,缠臂金那样昂贵,普通百姓可能难以承受,因为只要两根普通的绳结就可以编出一个缠绵暧昧的同心结,不需要什么金银珠宝,但是却承载着沉甸甸的情谊。
自古就有“结发为夫妻”的做法,在困难的时候,可能连根彩绳都没有,相爱的俩人便各出一缕发丝,以示夫妻白首不相离,永结同心好,以此来做定情信物。同心结的寓意是其他定情信物都难以比较的,既浪漫又沉重,既美好又遥不可及。
中国的封建王朝是一个大男子主义的时代,允许男人薄情,不允许女人三妻四妾。女人的恋情是水到渠成,男人的恋情是水到渠成。现在我来说说敢浪漫的后妃们!
1武则天在我心中,最浪漫的是武则天。当然,这也不能怪她。毕竟作为一个皇帝,她有三千个美女是常有的事。况且她不仅是皇帝还是个正常的女人。
别说,武则天真的有三千美人。不,应该是3000。那些和尚和医生都是吴诗运气的对象,仿佛她不要求男宠的身份,只要能成为她的开心果就行。
最浪漫的是武则天。薛怀义、沈南辽和武则天的两个男宠是武氏的男神。
薛怀义是她第一个心爱的男人,是钱公主介绍的。这个人不知道如何收敛。他仗着武则天的宠爱,干了一些坏事。看到女王有了新宠,她嫉妒了。当她生气的时候,她烧了大厅。后来,武则天觉得自己留不住他了,就指示太平公主派人让薛怀义翘了。
张易之和张昌宗是富裕家庭的孩子。一起入宫侍候武氏,不能尽兴,被丞相所灭。
2西汉窦太后那我们就来说说窦太后吧。她没有吴诗浪漫。然而,她养大了一个18岁的男宠,名叫颜东,连她的孙子汉武帝都认得他。因为颜东美丽浪漫,深受窦太后的喜爱,孤独的都史看中了他,于是两人同居了。
3冯是北魏皇后,是北魏的妻子。丈夫当了皇帝,乘远征之机,与宫中执事高菩萨混在一起。皇帝知道后,为了面子,只好替她遮掩。
文成帝死后,冯太后开始干预政治,这使她和儿子经常吵架。文帝被迫退位给孝文帝,于是出征,既不想自己的威望威胁到冯太后的势力,又因为杀了太后男宠李毅而丢掉了自己的性命。
4北齐、武成帝的皇后胡适,北齐的妻子胡适,也是一位浪漫主义大师。
高湛被一个名叫何世凯的长得白白净净、风度翩翩的男神包围着,耐不住寂寞的胡太后和他做了一件好事。高湛知道它,但认为它是无形的。但高伟的弟弟王琅琊实在受不了了,于是和胡太后的妹夫冯子有密谋杀害何世凯。
风流的胡也没那么伤心,于是以拜佛的名义去了寺庙,被一个身材魁梧的和尚吸引,于是两人经常见面。不想被库什曼知道,此人被杀,胡被囚禁。
北齐被北周灭后,胡太后沦落为妓院。总之结局很惨。
5胡的妻子胡的妻子是北魏人,是个漂亮的女人。宣武帝去了天堂后,胡太后无法忍受独自生活。
她看中了北魏名将杨大眼的儿子杨白华,整个人高富帅。内心感到空虚寂寞的胡皇后视杨白华为男神,经常召他入宫。被自己的傲慢所逼的杨白华,成了王太后的娇客。
6秦庄的皇后,秦始皇的母亲被尊为赵皇后,鲁老头给了她一个英俊的小伙子叫老艾,假扮成太监。从那以后,赵皇后和他的妃子住在一起,他们的儿子一直被秘密地保存着。
当时朝中大权掌握在太后和妃子手里,威胁到了陆老头的权力。
嬴政的成长威胁到了老艾的权力,所以他想除掉始皇帝和老鲁,但不知何故消息泄露给了嬴政,嬴政和抓住了赵并杀了那个人。
赵太后被关在永城,永远不能去咸阳。太后和妃子生的儿子也被始皇帝送上天了。
古人表白最浪漫的古文
古人表白最浪漫的古文,古代的诗人写下了很多的诗词,不同的诗词表达着诗人不一样的心情,而这样的诗词使我们非常的感动,下面就为大家分享古人表白最浪漫的古文。
古人表白最浪漫的古文11、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。(《诗经周南关雎》)
原诗释义:水鸟在河心的小洲上,互相唱着歌表达着彼此的爱慕。美丽善良的好姑娘啊,是我心目中的好伴侣。
这句诗可以说是《诗经》中最经典的一句了,妇孺皆知。“窈窕淑女”也被作为美女的代称。
有趣的是,这句情诗既称赞了心目中美丽的姑娘,也顺便吹捧了下自己(君子也),可谓一箭双雕。
作为被表白的美女,如果对这位“君子”也感觉良好,该如何回应他如此热烈的表白呢?
还可以借用诗经中的情话来回应,曰:既见君子,云胡不喜?(《诗经郑风风雨》)意思是:遇见了你,怎么会不欢喜呢?
2、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。(《诗经卫风木瓜》)
原诗释义:你送我木桃,我拿美玉来回报你。并不是为了答谢你,只期盼情谊永好。
木桃和美玉,看似不对等的回报,相识相爱的美好情感,情人间的珍重感情,远超过玉石的价值,正所谓“易求无价宝,难得有情郎”!
“木桃”“琼瑶”实际上只是一种感情的象征,真情哪能用物质来衡量呢?
这句诗用现在的话来表达,就是:你对我这么好,我一定会一辈子好好爱你,永不变心。是不是很老套的话?被古人一包装,那就深沉含蓄的多了。
著名的言情作家琼瑶,想必大家都再熟悉不过了,她的笔名也正取源于此诗。
3、一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如三岁兮!(《诗经王风采葛》)
原诗释义:一天不见面就像过了三个月;一天不见面,就像过了三个季度;一天不见面,就像过了三年。
热恋中的情人,耳鬓厮磨,朝夕厮守。恨不得将你我捏成泥,然后再重新捏成两个人,你中有我,我中有你。
分离对他们来说是极大的痛苦,即使是短暂的分别,也会觉得时光很漫长,难以忍耐。
这句情诗可以跟《诗经周南关雎》中的一句联合起来,表白效果会更强大:一日不见,如三秋兮;见之不得,寤寐思服;优哉游哉,辗转反侧。
见不到你的时候,梦里梦外都是你的身姿,无尽的思念让我辗转难眠,这样是不是更煽情?
4、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。(《诗经邺风击鼓》)
原诗释义:不管是生是死,是聚是散,我都不会忘记和你一起许下的誓言:握着你的`手,和你一起白头偕老!
这本是首战争诗。诗中男子怨恨战争,怨恨无归期,怨恨生死聚散。
想起曾经对心爱的女孩的约定,要拉着手永远在一起,然而残酷的战争,却让他违背诺言,将他和情人分离。
这首诗跟老歌《最浪漫的事》中的歌词很相像:“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老”
含义相近,但风格有区别,一个是男人的表白,豪气万千,一个是女人的表白,温柔委婉。
5、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。(《诗经小雅采薇》)
原诗释义:回想当初出征时,杨柳依依随风飘舞。如今回家路途中,大雪纷纷满天飞。
这首诗本是久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。
士兵在回家路上,黯然神伤,感慨时光流逝,军旅艰辛无比,而自己年轻的生命却在战争中慢慢虚耗。
这句诗也被引用来表达情人的离合聚散,思念之苦。
从前一块相聚时是美好的春光,如今分离的太久,大雪纷飞的冬天来了,惆怅思念之情溢于言表。
6、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?(《诗经郑风风雨》)
原诗释义:风雨交加,天色昏暗的早晨,雄鸡啼叫不已。久别的丈夫突然回到家里,怎不让人惊喜万分?
这句诗情景交融,感人至深。这天,风雨交加,昏天暗地,屋外鸡鸣四起,女子更加强烈地思念起自己的丈夫。
而在这几乎绝望的凄风苦雨之时,久别的丈夫竟然冒雨而归,骤见之欢喜,自可想见。
大概,此时的凄风苦雨的群鸡乱叫,也变成了和煦春风春雨的群鸡欢唱了。
正所谓:哀景写乐,倍增其情。
古人表白最浪漫的古文2我们结婚吧
以你之名,冠我之姓。
吾至爱汝,唯愿执子之手与子偕老。
愿有岁月可回首,且以深情共白头。
我想你
古文: 月下饮茶,念卿天涯。
我爱你
世间安得双全法,不负如来不负卿。
入目无他人,四下皆是你。
我等你
寒灯纸上,梨花雨凉,我等风雪又一年。
静待一世花开,盼你叶落归来。
只想把最好的给你
古文: 我愿提笔画尽天下,许你一世繁华。
越来越喜欢你
古文: 初见乍欢,久处仍怦然。
沉迷美色无法自拔
古文: 春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
想和你永远在一起
古文: 与伊连理金不换,誓欲百合到天荒。
你是最美的遇见
古文: 斯人若彩虹,遇上方知有。
暗恋表白
木有山兮木有枝,心悦君兮君不知。
似此星辰非昨夜,夜夜流光相皎洁;愿我如星君如夜,为谁风露立中宵。
晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
表白小短文
纵然万劫不复,纵然相思入骨;
我仍待你眉眼如初,岁月如故。
纵然笑靥已故,纵然繁华落幕;
我亦许你金风玉露,此生不负。
纵然荒冢枯骨,纵然黄泉陌路;
我亦等你奈何桥上,生死同路。
纵然红颜不复,纵然相思成姝;
我亦待你眉眼如初,明眸入伫。
古人表白最浪漫的古文31、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
2、忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
3、山远天高烟水寒,相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
4、情人怨遥夜,竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
5、孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》
6、不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
7、当君怀归日,是妾断肠时。——李白《春思》
8、花落花开自有时,总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
9、思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
10、一寸相思千万绪。人间没个安排处。——李冠《蝶恋花·春暮》
11、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
12、相思相望不相亲,天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
13、君为女萝草,妾作菟丝花。——李白《古意》
14、谁料同心结不成,翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
15、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
16、感君缠绵意,系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
17、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。——叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》
18、妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部/近试上张水部/闺意献张水部》
19、看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
20、若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
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