试谈舒曼声乐作品的美学思想 舒曼声乐作品《奉献》

试谈舒曼声乐作品的美学思想 舒曼声乐作品《奉献》,第1张

  摘 要:本文通过对舒曼声乐套曲《妇女的爱情与生活》的分析与论述, 从而试揭示舒曼声乐作品的创作特点及其崇高的美学思想。  关键词:舒曼;声乐作品;分析;美学思想

18世纪末起,浪漫主义作为文学艺术中的一种潮流,已经初见端倪。以维也纳古典乐派最后一位伟大人物贝多芬的去世为标志,从19世纪20年代起,浪漫主义的崛起,成为一种遍及全欧洲的潮流。这一时期,在声乐艺术方面代表了典型的浪漫主义风格并取得令人瞩目成就的是音乐会歌曲和歌剧。浪漫主义的音乐会歌曲主要是德国艺术歌曲。德国是艺术歌曲的故乡,德国浪漫主义的艺术歌曲是随着抒情诗的兴起而繁荣的,因此,它的最显著的特点是浪漫主义抒情诗与浪漫主义的音乐创作的有机结合。19世纪30年代,德国艺术歌曲迎来了它的鼎盛期。它的主流风格是浪漫主义,其中舒曼是最具有代表意义的作曲家之一。

罗伯特·舒曼( Schumann Robert1810—1865年),德国杰出的作曲家、音乐评论家。1810年6月8日,舒曼生于萨克斯的斯维考城。他从9岁起学习钢琴,对歌德、拜伦、霍夫曼、保罗、李希特的浪漫主义文学作品十分喜爱。12岁时,尝试写作剧本和小说。舒曼从小受到的浪漫主义文学的熏陶,这对他以后的艺术歌曲创作具有至关重要的作用。1840年他开始步入艺术歌曲的领域,并在一年里创作了一生中极大部分的100多首艺术歌曲。因此,1840年被称为舒曼的“歌曲创作年”。其中著名的有《歌曲集》、《桃金娘歌曲集》、《诗人之恋》、《妇女的爱情与生活》等著名的声乐作品。

《妇女的爱情与生活》描述了一位妇女从恋爱、结婚到亡夫的生活经历,是一部抒情性很强的悲剧作品。舒曼以淳朴感人的音乐,细致入微地表现了妇女不同时期的不同情感,旋律优美含蓄,结构简洁,充分展现了舒曼的诗人情感和诗歌般的音乐创意。这首声乐套曲共有8首歌曲,《自从和他相见》、《他,比任何人都高贵》、《我不明白,也不相信》、《戒指在我手指上》、《亲爱的姐妹,快帮我装扮》、《亲爱地,为什么这么看着我?》、《你在我心里,在我怀里》、《你如今终于给我带来了无限悲痛》。[1]

第一首《自从和他相见》,讲的是女主人公初次见到男主人公,被他那潇洒的外表所打动。在这首歌曲中,作者多次运用切分音,这是舒曼喜欢用的节奏型,切分音的运用增强了乐句的流动感,推动了旋律的进行。 无时无刻不在表述女主人公被爱情困扰的痛苦,结尾处低沉的伴奏似乎预示了女主人公悲惨的结局。歌唱声部的旋律平稳简洁,与伴奏声部仅仅相扣,较弱的声音控制能恰到好处地表现女主人公无限的惆怅。

第二首《他,比任何人都高贵》,这首歌曲讲的是女主人公讲述了恋人的不同一般以及她无私的爱。音乐色彩明亮而活泼,伴奏中反复运用跳动的和弦来形容女主人公因爱而跳动的心。时而平缓,时而急促。间奏部分巧妙地运用歌唱中第一句的旋律,钢琴始终唱着女主人公的心声——“他,比任何人都高贵”。

第三首《我不明白,也不相信》,歌唱在没有前奏的情况下强有力地爆发出来,前奏的消失增添了女主人公对意想不到结果的惊讶之情,伴奏中短促的和弦体现了她难以置信和迷茫的心情。然而强有力的间奏及连续切分音又展示出它的激动和兴奋。此段歌唱速度较快,声音的弹唱表现出惶然之情,歌曲中出现了多次的力度速度上的变化及对比,这给予了歌唱者叫自由的艺术创作空间,歌唱时根据人物情绪变化控制声音的轻重缓急,刻画人物形象。

第四首《戒指在我手指上》,是一个抒情的乐段,充满着无比的幸福之情。这首歌曲旋律优美流畅,常被当作音乐会的独唱曲目使用。歌曲对气息的要求很高,中声区的气息要求平稳而流畅,声音圆润柔和,体现出主人公的幸福之情。

第五首《亲爱的姐妹,快帮我装扮》伴奏运用琶音和符点节奏音型体现婚礼的热闹场面和女主人公的激动心情。这首歌曲是整部作品的高潮,也是主人公最幸福的时刻,歌唱轻快而流畅,没有过多的情绪变化,表现力极强。

第六首《亲爱地,为什么这么看着我?》,歌曲呈A+B+A三段式,A段是慢板,旋律与伴奏相互交叠,伴奏旋律的构成更似独立的咏唱。这正是舒曼运用钢伴与旋律共同讲述女主人公因怀孕而又惊又喜的心情。歌曲中的变奏及伴奏手法的运用并非是情感表达的中止。而是一种情绪的发展与延伸。这首歌曲表现出主人公命运的转折,因而歌唱中带有淡淡的忧伤之情。

第七首是《你在我心里,在我怀里》,这是成为母亲的主人公在和婴儿说话。钢琴伴奏运用是十六分音符琶音营造出安详静美的气氛,层层展现女主人公的幸福感受。歌曲的旋律明快流畅,速度不断加快,展现出女主人公初为人母的激动喜悦心情。歌曲最后一段的速度更快,伴奏也有琶音变成短促的和弦,音乐的跳动感表达出主人公此时的幸福已经无人能比。

第八首是《你如今终于给我带来了无限悲痛》,这是一首大量运用半音的歌曲。歌曲中半音的运用和宣叙调体现了极度的绝望,歌曲缓慢忧伤,在较低的音域用极弱的音量表现主人公的伤感,与前一首歌曲在情绪上的极大反差加强了整部套曲的艺术表现力。当歌曲旋律完全结束后,钢琴伴奏缓缓奏出第一首歌曲的旋律,演奏进行21小节,最后钢琴代替人生唱出“他,比任何人都高贵”。[2]

通过以上分析,我们不难看出声乐套曲《妇女的爱情与生活》从各个角度折射出舒曼在继承发展西方特别是德奥艺术歌曲传统方面做出的无与伦比的历史性贡献。在这部作品当中,作者对主人公的思想、心理发展作了一个生动地总结。从调性布局上看,第一段和第五段建立在主调上,第二三四段是在二级和四级的调上,而六七段在四级三级的调上最后一段又综合调性回到主调。作曲家经过这样的构思不仅使作品首尾统一,而且使整个套曲音乐的抒发及其自然、混为一体。使得这部以女人为中心,表现女人爱情和幸福的声乐套曲,诗意浓厚,意味深长。

同时,我们不难发现强调作品的内容的重要性是19世纪浪漫主义音乐家共同的美学主张。李斯特曾经明确指出:“艺术的形式是放置无形内容的容器,是思想的外壳,灵魂的躯体”。他认为只有在这个“容器”充满了感情的同时。他对艺术家来说才是有意义的。从这句话可以看出音乐的内容要重于音乐的形式。这也是浪漫时期音乐共有的特点。另外还有功利性、现实性等都是浪漫时期音乐的特征。

综上所述,舒曼的艺术歌曲创作表现出独特的创作思想和手法,采用对先进知识分子及普通人种种内心感受的描绘,来呼唤崇高的人性降临世界,歌颂情感的美。他努力尝试“把诗作为独立音乐的基础,找出是合适诗的音乐形象,并且把他们互相融为一个统一的整体”。[3]其艺术歌曲的歌词大都采用同时代诗人的主管内省和侧重心理描写的诗作。在音调和声等方面也有拓展和突破。从而使作品主观性较强,抒情性更突出、感情更细腻。这正是“把伟大而美好的诗艺与伟大而美好的音乐结合起来所需要的条件集于一身的杰出的例子”。[4] 浪漫主义历史长河中的乐坛巨匠舒曼创作的艺术歌曲,深深打动着每一个人的心。不愧是人类艺术宝库中弥足珍贵的文化资源。

参考文献:

[1]刘新丛、刘正夫欧洲声乐史[M]北京:中国青年出版社,1999:217-234

[2]王玉建浅析声乐套曲《妇女的爱情与生活》的艺术特色[J]沈阳:沈阳音乐学院学报,2003:4

[3]舒曼《论音乐与音乐家》[M] 古·杨森编 陈登熙译 ,北京: 人民音乐出版社,1962;225

[4]李斯特《论柏疗兹与舒曼》[M]张洪岛、张洪模、 张宁译,北京:人民音乐出版社1962;174

(作者单位:黄淮学院)

劳动最光荣是将对外输出劳动量或劳动价值的人类运动看作或视为是最荣耀的事情。

劳动指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动,劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论,劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。劳动是人类运动的一种特殊形式。

人类在劳动过程中,一方面通过行为方式的变换与思维方式的变换来形成信息,通过价值判断与价值评价来选择信息,并通过经验和能力等方式来贮存和传播信息。

另一方面通过建立、发展和完善各种形式的扩展耗散结构(生活资料、生产资料、社会关系、自然环境和社会环境等)来形成信息,通过价值判断与价值评价来选择信息,并通过科学与技术等方式来贮存和传播信息。

第三方面,劳动促进了手与脚的分工,使人学会了制造和使用工具;劳动促进了语言的产生,加速了信息的生产和传播;劳动促进了大脑和机体的进化,加速了信息的积累与处理。

劳动作用

人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动,都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。

这种价值运动具体表现为:使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路,所有复杂形式的价值运动最终都可以分解为若干个这样的循环回路,所有复杂的社会现象都是由若干个这样的循环回路有机地组合而成。图1给出了一个直观的经济领域的价值模型,称为价值循环流量图。

一般情况下,价值的循环运行可分为三个基本阶段:消费阶段(使用价值→劳动潜能)、劳动阶段(劳动潜能→劳动价值)、生产阶段(劳动价值→新使用价值)。

在中国,农历七月初七是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”、 “少女节”、“女儿节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。汉族民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥,让牛郎、织女在桥上相会。古俗在这天晚上,汉族女孩们要穿针乞巧。鹊桥相会歌颂了汉族劳动人民忠贞不渝的爱情,以及追求美好生活的强烈愿望。

七夕不是中国人的“情人节”中国人的“情人节”应是每年的农历正月十五七夕又称乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。

“七夕节”源于牛郎织女鹊桥相会的神话传说,位居中国四大民间传说之首,是一个很美丽动人,千古流传的爱情故事,在我国家喻户晓、妇孺皆知。七夕节是追求自由的爱情和祈求美好的生活。

浪漫式爱情的例子

 浪漫式爱情的例子,日常生活中,很多人都会期待和伴侣拥有一段长久又浪漫的爱情,并且可以一直维持下去,但是不同的人在一起后的表现都是不一样的。下文分享一些浪漫式爱情的例子。

浪漫式爱情的例子1

  1、晏婴:忠于爱情富不易妻

 春秋时,齐景公想把爱女嫁给晏婴。一次,景公在晏婴家饮酒,酒兴正浓时,景公见到晏婴的妻子趁机问他:“这是你的妻子吗?”当晏婴回答后,景公就说:“是个又老又丑的妻子呀!我有个女儿,又年轻又漂亮,让她做你的夫人吧!”

 晏婴离席回答说:“我的妻子又老又丑,是因为和我生活时间太长的缘故,原来她也是又年轻又漂亮啊!人都要由年轻变衰老,由漂亮变丑陋,我妻子的变化,是我亲身经历的,难道我能抛弃老伴接受您的恩赐吗?能再娶个年轻而漂亮的公主吗?晏婴谢绝了景公的恩赐,与老妻白头偕老。

  2、司马相如与卓文君:凤求凰

 司马相如和卓文君,一个是被临邛县令奉为上宾的才子,一个是孀居在家的佳人。他们的故事,是从司马相如作客卓家,在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的:“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞,自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动,并且在与司马相如会面之后一见倾心,双双约定私奔。

 当夜,卓文君收拾细软走出家门,与早已等在门外的司马相如会合,从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子,与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验),大大方方地回临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒,终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

 尽管后世的道学家们称他们的私奔为“*奔”,但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记:司马相如一度迷上了某才女,卓文君作《白头吟》,以这样的句子“闻君有两意,故来相决绝。愿得一心人,白头不相离。”终使相如回心转意。

  3、陆游与唐婉:《钗头凤》

 南宋著名爱国诗人陆游一生波折重重,他不仅仕途坎坷,甚至连爱情也是不幸的。陆游和唐婉自小青梅竹马,情投意合,宋高宗绍兴14年,20岁时陆游和唐婉结为夫妻,婚后两人琴瑟和鸣,相敬如宾、伉俪情深。但是陆游的母亲却看不惯儿子和唐婉只知吟诗作乐,不追求功名,加上结婚三年,唐婉始终不能生养,在母亲和封建礼教的压力下,陆游只能被迫休妻,从此这对恩爱的夫妻便各自奔天涯。虽然万般不情愿,但是陆游还是娶了王氏为妻子,唐婉则嫁给了赵士程,虽然婚后唐婉和赵士程恩爱有加,但还是落得劳燕分飞的结局。

 一转眼已是十年,陆游黯然忧伤的前往沈园竟然意外地遇见唐婉和赵士程,昔日的情人虽然也分开十年,但是那段感情依然深埋在心中,正当陆游打算离开时唐婉给他送去了酒菜,一时间,陆游触景伤情,怅然地在墙上提笔写下千古绝唱《钗头凤》:

 红酥手,黄籘酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错!

 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!

 而当唐婉看到这首诗,感慨万千,想起过去的点点滴滴,竟然一病不起,最终因为闷闷不乐而离开人世。在病中,唐婉提笔写了《钗头凤。世情薄》:

 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风乾,泪痕残,欲笺心事,独倚斜栏。难,难,难!

 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!

浪漫式爱情的例子2

  最美丽的珍珠

 虽然她老了黑了瘦了,也没有了往日的娇媚。没有了天使一样的声音,但是,谁又能否认,她不是那颗最美丽的珍珠呢。

 那年,她是我们学校最美丽的女生。

 不,不仅仅仅是最美丽,她简直是所有男生的梦中情人,白雪公主一样纯洁,奥黛丽·赫本那样的一张脸,而且,她不骄傲,总是温柔地看着你,笑着和你说话。

 她是学校的文艺部长,大家在一齐的时候,她总能活跃气氛,她和男生女生都能成为朋友,弹一手好的手风琴,穿一件雪白的裙子。很多男生给她写情书,但她选中的,居然是来自西北的一个男生。

 她是个北京女孩,父母亦是高官。可她选取的却是一个农民的儿子,而那农民的儿子极平常,个子如她一样高,长得亦是一般,只但是是大学生志愿者。有一年暑假,他们一齐骑车去了陕北,回来以后,他得到了她的芳心。

 都不看好他们的感情,觉得是昙花一现。她只是觉得新奇,但是是在城里长大的女孩子,看到黄土高坡后觉得新鲜罢了,能持续多长时间呢我们怀疑男生在利用她,想毕业留在京城才是真的。

 让人想不到的是,毕业后,她居然走了,跟着那个男生回了陕北,那个没水没树没情调的地方!只是一片又一片荒漠、这让所有人大跌眼镜。

 他们去了一所期望中学,做了乡村的中学老师。

 谁都没想到是这个结局。以她的背景,她就应出国,找一个也是留学生的丈夫,这才贴合我们平常的思维定式。她那么爱干净,不洗澡她受得了吗那么寂寞的黄土高坡,她是否会思念城里的繁华

 当所有人挤破脑袋想留在城市时,她却走了。让很多人替她惋惜,当然,更多的是佩服,毕竟,那是需要多大的勇气才能完成的事情啊。

 很多男生醉酒后都说过,她是一个难得的好女孩,简直和圣女贞德差不多。越这样,她越是让他们难以割舍。

 十年之后,她回京城,召集在京城的同学们聚会。在北京的同学全到了,甚至到了美国的同学都回来了,大家都想看看,他们的公主变成了什么样。以前也有过同学聚会,但最后总是来不了几个人,来了之后就相互攀比,看你开的什么车,看你住的什么房,看你孩子上的什么学,但她来了以后,大家没有再说这个。

 她进来时,所有人全呆住了。

 同十年前比,她是老了,黑了,瘦了。但她眼睛里的光彩依然是那么动人,那绝对不是用了高级化妆品的女同学们所能有的风采。

 她穿一条旧的牛仔裤,白色的旅游鞋,一件男式的格子衬衣,短发,依然和十年前一样清纯。不同的是,她没有在京城的女同学一样的好皮肤,她没有那些名牌化妆品和时装,她有的',是一颗真诚的纯粹的心!

 她是来北京作报告的。此刻,她是那所中学的校长,她的丈夫,是副校长。一是做先进事迹报告会的主人,二是找这帮发了财有了钱的同学拉赞助,她笑着说,期望大家伸出手来,帮帮那些孩子。

 那天晚上她喝醉了,我们也都喝醉了,醉了的她分外美丽,她说,谢谢亲爱的同学们。

 有人问她:“你怎样能耐得住寂寞呢,十年啊,在那么偏僻的一个地方”

 她说,因为爱,因为喜欢。

 “爱我的男人,所以,心甘情愿为他奉献;喜欢我的学生,所以,能忍受环境的寂寞。”

 无疑,她才是那晚的明星。

 那些开著名车戴著名表用著名牌化妆品的同学们,未必有她幸福。

 她也有了一个七岁的女儿。她笑着说,长得黑着呢,但英语说得蛮好,以后,还让她考北京的大学。

 她是带着很多赞助回的陕北,大家劝她坐飞机回去,她说,能省就省吧。

 在站台上分别时,我看到男生们都用一种敬佩的`眼光看着她,他们说:“我们真嫉妒她的丈夫。”

 而女生们紧紧拥抱着她,给她包里放了好多吃的和不错的化妆品,她们说:“也别太难为自己。”

 是的,虽然她老了黑了瘦了,也没有了往日的娇媚,没有了天使一样的声音,但是,谁又能否认,她不是那颗最美丽的珍珠呢。

 甚至,她脸上的皱纹都让女人们嫉妒!

 因为,那是岁月留给她的美丽的痕迹!

浪漫式爱情的例子3

  心理学:6种爱情·快看看你喜欢哪一种

  第一种:浪漫式爱情。

 浪漫式爱情,其中最典型的就是一见钟情,是一种被对方外表强烈吸引的情绪体验。在这种情况下,如果双方都被对方完美的第一印象所吸引,那真是缘分到家了,说不定就是一段美好浪漫的爱情故事。就如西厢记里的张生见到崔莺莺的俊俏容貌,赞叹道:“十年不识君王面,始信婵娟解误人。”这种爱情特别强调第一印象和缘分,可遇而不可求。

  第二种:好朋友式爱情。

 这种爱情是长时间培养出来的关系。也许是青梅竹马两小无猜,也许是长期工作在一起的同事,也许是长期生活在一起的邻居或者朋友等等。通过建立长时间的深厚友谊而得来的,信任度比较高,沟通交流矛盾少,觉得对方都很靠谱。

  第三种:游戏式爱情

 游戏式爱情,顾名思义,拿爱情当游戏,爱情就是游乐场。这种爱情谈不上真心付出,玩闹而已。损人不利己,会受到人们道德的谴责。游戏爱情,最终也会被爱情所游戏。遇到这种拿爱情当游戏的人,还是檫亮眼睛躲远点。

  第四种:占有式爱情

 如果怀疑自己爱的人和别人在一起,神经就会特别紧张。对对方控制欲比较强,生活中疑心病特别重,对于对方的话容易猜忌,甚至出去陪朋友吃饭,都可能要求对方拍视频照片、报告位置等来证明。严重的可能引起家暴。前些年有部电视剧叫“不要和陌生人说话”相信大家还记得,就是典型的例子。

  第五种:实用式爱情

 既然是实用,就是希望能找到满足自己基本需求的人,或者能够满足现实实际需求的人。对于爱情的需求思维清晰,定位明确,知道自己该要什么。

  第六种:利他式爱情

 这种爱情是典型的付出型爱情,宁愿自己吃苦受累,也不愿意自己爱的人受一点委屈。付出是没有错,但是话说回来,爱情是相互的,如果只有一方拼命的付出,早晚可能也会累的。如果双方都能够平等地对待一种关系,我觉得可能会更长久。

 爱情是人成熟后的一种高级情感,主要内容是包容和奉献。是一种发自内心地,想为爱的人做一些对方想做的,或者期待的美好事情。

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