英雄主义是中西悲剧精神最有代表性的审美要素之一。西方悲剧精神的英雄主义体现为推动历史
兼殉难历史的人物形象,中国悲剧精神的英雄主义则体现为忠实伦理道德的人物形象。
悲剧精神的主观英雄主义是寄托人类心灵自由理想的艺术符号
悲剧主义”——美丽的极至
莎士比亚有“四大悲剧”,《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》,主人公们具备很强的“悲剧英雄主义”色彩:英俊善良的王子与敌人同归于尽,正直英勇的将军悔恨交加乃至拔剑自刎,慈眉善目的国王遭到女儿的虐待流落荒野,秉性忠诚的大臣受唆使弑君自立而痛苦终生,个个都是英雄气概,悲惨结局。我们都知道欧洲文学史上有“悲剧之父”埃斯库罗斯,那么有“喜剧之父(或之母)”吗?又是谁呢?这却很少有人知道。我国最具影响力的爱情小说《红楼梦》大也是悲剧。故事,传奇更是无一不悲:梁祝、牛郎织女、嫦娥奔月等等。在表现形式上,“悲剧主义”更是大行其道。悲剧**、悲剧小说、悲歌剧悲话剧悲舞剧。到现在为止,环顾周遭,几乎能称得上经典的作品都有“悲剧主义”的色彩,仿佛“悲剧主义”成了成就经典的最关键的因素。
事实就是这样。就爱情小说而言,如果你去问十个读者:喜欢读悲剧小说还是喜剧小说?我相信会有七名读者(或者更多)会选择前者。试想,在一本小说中,有两个人相爱了,男的英俊坚强,女的温柔善良,那么他们的故事会怎么发展呢?是一直相爱直到消失,还是以一个具有悲剧意味的结局收场更显完美呢?答案肯定是后者。原因又是什么呢?
爱情是浪漫的,美好的,浪漫和美好是爱情中最不可或缺的东西。一对相爱的人要想爱得更深就必须制造更多的浪漫与美好。于是在某种条件下就有了“私定终身”、“私奔”
甚至“殉情”,这便形成了“悲剧”。由此说来,爱情悲剧便是浪漫与美丽的极至了。可以想象一对殉情的爱人是多么的让人感动,那种场景是多么的浪漫与美好。但也可以想象殉情中有一人立场不坚定而得以生还,将会招来多少的非议与唾弃。极端一些,“你怎么不一块死呢?你死了多好,利人利己啊”!——人们根本无法容忍自己一路护送悲剧就这么变得残缺了。
广义上的浪漫,意为纵情;富有诗意,充满幻想;不拘小节(情侣关系而言)。狭义上的浪漫来源于19世纪20年代至19世纪末诞生于西欧的浪漫主义,这里的浪漫特指对现实世界感到不满,对未来充满期望和追求,理想远大,不甘堕落的个人英雄主义情怀。
浪漫是强烈的、短暂的、双向性的力比多的集中爆发。浪漫是一瞬间,一段关系的未来突然充满了无数种可能性。
女生眼中的浪漫
1、随口说一句想买束什么花,第二天餐桌上就多了束花。
2、逛街盯着一双鞋不愿离开但买不起,没多久他就把鞋放在我床边。
3、突然约爬山,路上当然是会各种不乐意啊,又累又热,然后就一直逗我,安抚我。
浪漫不在于其形式,在于其惊喜和意外,并在这种惊喜和意外中,让女生感受到你爱她、在乎她。
是的。这句话原话是法语,出自罗曼罗兰的《米开朗基罗传》,是罗曼罗兰对英雄的解读。
米开朗琪罗遭遇悲惨,仍然坚持雕塑,他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工,成为整个时代的典型象征。
米开朗基罗简介:
米开朗基罗·博那罗又译“米开朗琪罗”,意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人,文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表,与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后三杰。
他一生追求艺术的完美,遭遇到很多挫折,坚持自己的艺术思路。
是《大卫》,《创世纪》的作者。
扩展资料:
米开郎琪罗,永远是少数最高尚喷泉艺术大师之一,他与莎士比亚或贝多芬一样,最深刻也是广泛地表达了人类的悲剧体验。他是无与伦比的画家,雕塑家、建筑设计师。他留下的艺术杰作,400多年来一直使观众蔚然惊叹。忧愁是他的乐趣,苦难是他的依托。千般欢乐也不比一番苦恼更有价值。他使我们离永恒更近。
米开朗琪罗遭遇悲惨,仍然坚持雕塑,他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工,成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响,常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想,表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。
米开朗琪罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考,而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的,他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。
参考资料:
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