一,尼采是个十足的个性主义者,说的过点,个性主义就是个人英雄主义,他的《查拉图斯特拉如是说》强烈体现了尼采的英雄主义或者个性主义,“超人”不是英雄是什么?尼采把上帝赶下了神坛,声称自己是最彻底的反叛者,但是呢,他的超人理论为西方塑造了另外一尊神。
二,尼采思想中的英雄主义色彩确实很浓,受尼采影响极大地鲁迅,在前期有较大的英雄主义倾向。
三,尼采哲学一定程度上是强者哲学,王霸之学,其中隐含的英雄主义不言而喻。
四,要理解尼采,建议精读《查拉图斯特拉如是说》,周国平的也可以看看,毕竟他是国内研究尼采最具影响力的学者。
东方英雄悲情主义是什么
《爆裂鼓手》这部**,我不只看**本身,还看大部分观众的即时反馈(主流观点认为这是一部励志**,认为安德鲁最终成功了)。我认为,是观众与**的交互使这部**具有更深一层的探讨空间,也是最让我感兴趣的地方。
先说我对这部**的看法,我认为这是一部很明确的对于“悲情英雄主义”的描摹的作品。
首先,在这里,我定义的“悲情英雄主义”属于“伪英雄主义”的一种,而且是一种非常流行的伪英雄主义。是的,我想在这篇文章里,借由这部**,重新探讨英雄主义,对其进行分类,将“英雄主义”作为我的分析对象,这部**作为一个分析的载体,再顺便从英雄主义这条脉络上进行一些稍稍深入的挖掘,将这部**与艺术、政治、文化和社会还有美学做一些联结。(下附导演本人对**的解读,他的解读也支持了我的论点)
“悲情英雄主义”,是“悲情主义”+“想要成为英雄的狂热”的结合物。(这里的“英雄”在**中就是顶尖的鼓手,伟大之一)《爆裂鼓手》这部**,我不只看**本身,还看大部分观众的即时反馈(主流观点认为这是一部励志**,认为安德鲁最终成功了)。我认为,是观众与**的交互使这部**具有更深一层的探讨空间,也是最让我感兴趣的地方。
先说我对这部**的看法,我认为这是一部很明确的对于“悲情英雄主义”的描摹的作品。
首先,在这里,我定义的“悲情英雄主义”属于“伪英雄主义”的一种,而且是一种非常流行的伪英雄主义。是的,我想在这篇文章里,借由这部**,重新探讨英雄主义,对其进行分类,将“英雄主义”作为我的分析对象,这部**作为一个分析的载体,再顺便从英雄主义这条脉络上进行一些稍稍深入的挖掘,将这部**与艺术、政治、文化和社会还有美学做一些联结。(下附导演本人对**的解读,他的解读也支持了我的论点)
“悲情英雄主义”,是“悲情主义”+“想要成为英雄的狂热”的结合物。(这里的“英雄”在**中就是顶尖的鼓手,伟大之一)
十七年文学呈现的特点也是非常鲜明的,因为是建国之初,全国人民对中国***和他的领袖是非常崇拜,国人都非常积极向上,思想非常单纯,这也不同程度地反映在文学作品中了,所以这一阶段的作品题材大约有三个:歌颂、回忆、斗争 。歌颂党、领袖、社会主义、人民;回忆战争岁月,回忆苦难年代,回忆过去生活;和帝国主义、资本主义、旧思想、旧观念作斗争。所以这个时期的少数作品艺术性是不高的,作品也主要体现文以载道的思想,作品的风格往往失之于简单,人物也呈现一些程式化的倾向。
对小说这种文学体裁来说,突出点体现在人物形象的塑造和刻画上。小说向来以在特定的环境中依靠完整的故事情节来塑造典型的人物形象为己任,刻画出来的人物有时是一种现实矛盾的综合体,具有艺术表现力的意义。综观十七年文学史,典型在这里被过分甚至无限制地夸大,集中表现为一个无数风靡一时的革命战争小说反复出现的名词:英雄。在当时,题材的重要与否决定作品的价值大小这一创作判断标准要求作家只能选择重要题材来表现,即只能表现光明的东西。其中只有那些临危不惧、视死如归、坚强勇敢的英雄形象,才能成为作者和读者共同关心、共同感兴趣的焦点。如:和平英雄:阶级英雄,政治道德英雄,生产英雄,等等。
谈到英雄在这里就不得不谈到英雄崇拜。学过历史的人都应该知道,我们最初在脑子里形成的英雄观念大多是来自古希腊罗马的神话传说,说明英雄崇拜并不是那个疯狂的年代特有的产物,而是有着深厚的历史渊源。在中国却是盲目的崇拜,而值得提出的是,古希腊罗马的英雄和中国十七年所塑造的英雄却有着截然的不同。前者的英雄是既是人类完美的化身,也或多或少拥有人性中丑陋的一面,而后者的英雄却是在政治极端理想盲目化的社会条件下被逐步地抽空成一个代表先进阶级属性、拥有高尚政治品质的固定积淀体;前者有血有肉,和凡人一样有七情六欲,并且各人都有自己与众不同的特点,例如《荷马史诗》中的阿喀琉斯是个不折不扣的战争英雄,却是一个英勇善战却易怒的统帅,而中国《尹青春》里的尹青春和《永生的战士》里的小武,他们除了无我地为集体而存在之外,很难在其身上找到与众不同的特质。另一方面,为了体现英雄形象的完全高大化,十七年的小说几乎都采用了绝对的肯定手法——这实际上也是一个不成文的规定:只要是英雄就一定是顶天立地的,即使成为阶下囚,仍气贯长虹高高在上;即使面对千难万险,仍是由崇高的信仰激励着,没有半丝半毫的退缩之意。
“十七年文学”中城市的隐匿更表现为城市文学的稀缺。“十七年”的中国文坛,原“解放区”作家占有着主导地位,他们这些人熟悉的是农村生活,在他们思想深处文艺为人民服务被理解成为农民服务,他们多年来追求的文艺大众化,更确切地说是文艺的农民化。这就决定了他们的笔往往滞留在农村生活这一素材域中,而对他们身处的城市缺少必要的反映。十七年文学中城市生活的隐匿,除了众多作家本身就是乡土作家以外还有一部分很重要的原因近代城市被认为是“罪恶的渊土”,及资产阶级道德和社会腐败产生的场所,再者都市文学本身就具有消费、娱乐的腐蚀性特征在那个年代被认为是必须予以批判和清除的。即使是一些反映城市生活的作品,“城市空间”也被简约为“工厂”这一斗争资本家的场所,且这些作品中的情感抒发方式、道德体系、价值取向、文学想象方式等完全束缚在乡村文化范畴,反映的是作家们的乡村情结。城市的隐匿,使得“十七年文学”文本中所表达的现代化诉求缺少精神、物质基础的构建,同时也表现出极大的片面性。“十七年文学”似乎成了红色中国、乡土中国的书写。城市的隐匿,对“十七年”城市题材文学作品艺术内容的改变产生了较大的影响。这表现在“十七年文学”日渐取消了城市生活中礼俗的审美意义,而礼俗作为一种文化复合体,正体现出城乡生活的差异性。城市生活有着较乡村生活远为复杂的人际关系、生活形式,对它们的应对是城里人对自己心智的考验,世故的城里人常常在一些巧妙的应对中体会着生活的惬意。日常生活好似波澜不惊的小溪,缓缓覆盖人的生命,小市民们的世故、圆滑保护了他们,养成了他们生命力的内敛。在日常礼俗场景中,广大市民人性的内容徐徐展现,其背后的文化结构呈现了出来。虽然这种文化结构多是固态的,有很大的惰性,但即使是对它的批判也得建立在对它的呈现的基础之上。正如老舍,他的京味追求“是以对于北京的文化批判为思考起点的”,虽然他的作品因多顾及京味而被指缺少勃发的生机,这正是老舍的小说需发展的地方,而这发展并不能简单化为剥离日常生活。
1949年以后,文学的意义秩序被规定在政治意识形态范畴内,它被要求能阐释新中国“新”之所在。世俗的日常生活场景因其乏新、平庸而被拒绝,就连老舍,他最终还是中途放弃了反映旗人生活的小说《正红旗下》的写作。“十七年文学”语境将对日常生活的疏离推到了极端,连日常生活中人生存所依赖的最基本的关系——爱情和亲情都遭到排斥。爱情和亲情本是世界各民族文学创作的母题,但在1949年以后很长的一段时间里都是中国作家们创作的禁区。
颜色喜好做性格判断,始于德国心学家鲁米艾尔,此后,这种研究风行世界。
以下是收集各处资料所得,好方便我们体念颜色的绝妙及审度自己掩藏的心理。
你喜欢的颜色代表着你的个性和掩藏的心理 :
红色---- 意味着“火“或“血“。个性坚强,积极豁达。活泼异常,感情丰富,性格外向。总是准备论争或取进攻意识。说话做事快而不加思索。---- 你是精力旺盛的行动派,不管花多少力气或代价也要满足自己的好奇心和欲望。你充满精神的状态,会感染你周围的朋友。但,由于缺乏耐性,常常稍微不顺自己的意,就会生气。不过天生乐观的你并不会因为挫折而闷闷不乐,而总是想办法当场解决。一旦有事发生,你总是先怪罪别人,这点对你很不利。如果对别人能够以更宽大的心去对待的话,相信你的人气会更旺。
---- 如果你最讨厌红色:不喜欢别人跟你太过亲近,因为如此,对于突然来临逼迫式的爱情,你会临阵脱逃。其实你心里是渴望激烈的爱情的,但由于这种本质的性格,使你在感情的路上一直波折不断。这些波折也使你对爱情更裹足不前,以致错失良缘。
蓝色---- 喜欢宁静,镇定自若,无忧无虑,善于控制感情,很有责任心。富有见识,判断力强。胸怀宽广,性格内向。---- 你是个很有理性的人,面对问题常常临危不乱,在起冲突时总是默默将事情化解,等到该予以反击时,一定会以很漂亮的手段让对方折服。乍看之下应该人缘不错,不过却不擅长与人交际,所以只和志同道合的朋友自组一个小团体。常因坚持崇高的信念而受人尊敬。绝对的坚持己见,对旁人的意见缺乏采纳的雅量,所以与人意见相左时,虽然表面上没显露出任何的不悦,但心里其实很很介意。
紫色---- 多愁善感,焦虑不安,然而往往能够驾驭和控制内心感情的忧虑和苦恼。性格内向。---- 喜欢紫色的人通常很多都是艺术家,你即使不是也很象,机智中带有感性,观察力特别敏锐。虽然自认平凡,但相当有个性。在公开场合中你总是显得沉默而内向。但常常容易滥用感情,以致造成很多不必要的误会。这种不是恶意的滥情,在事后别人告诉你之后,你会很认真的反省,但也容易再犯。
绿色---- 性情平静,善于克制,心绪不易烦乱,很少有焦虑不安或忧愁之感,充满希望和乐观,渴望事事更加美好。典型的性格内向类型。---- 你基本上是一个追求和平的人。不过害怕独处,喜欢群体的生活,也因此你擅长与周围的人保持良好的和谐关系。总是给人亲切温和的印象,而周围的人也对你十分信赖跟崇拜。不过,因为你对每个人的态度都差不多,所以有时候也容易让人误会,认为你是个八面玲珑的人。喜欢绿色的人十分上进,但因为不喜欢在团体中太突出,所以你也会要求周围的人一起奋发向上。
---- 如果你最讨厌绿色:在心志上一直不希望变成大人,所以在恋爱上来说是希望倍受呵护跟注意的。希望对方不断地为自己付出,因为这种不容易为对方着想的性格,常常说出伤人而自己不自觉的话,最后只会让情人伤心。
**---- 心情欢畅,轻松愉快。性格外向,精力充沛,做事潇洒自如,说话无所畏惧,不耽心别人考虑什么。不易动摇,是可以信赖的人。---- 你富有高度的创作力及好奇心。关心社会问题甚于切身问题,喜欢追求崇高的理想,尤其热衷社会运动。相当自信,而且学问渊博,你也引此为傲。看起来你好象社交家一样,其实内心很孤独。所以,你绝对不会背叛朋友,也绝对不做没有把握的事。
灰色---- 不喜欢感情激动以及情绪溢于言表,回避过深的友谊。
黑色---- 感情忧愁悲伤,人生之路每况愈下,感觉到不能象自已所想的那样去说话和做事,认为自已处境不够好。----
棕色---- 有强烈的基本欲望,能凭借着自已的见识得到巨大的满足,如吃的、喝的等欲望,然而时常感到以后会犯错。---- 你是个个性拘谨,自我价值观很强烈的人,很害怕因为外来因素的介入而必须改变自己。但,在外表及处理事情的态度上,却给人有一种很大的信赖感。对于人与人之间的厉害关系分的很清楚,所以容易给别人一种冷漠的倾向。不过,因为你耿直的个性让人很信赖你,不知不觉中支持你的伙伴会越来越多。
---- 如果你最讨厌棕色:在恋爱上采取放任的态度。喜欢主动,直接,强烈的爱情。当遇到个性龟毛的对象,就显得很急躁。由于好奇心太强烈,常常被很多新奇的事物给吸引,以致常常忽略了情人。而且想到什么就去做什么,人缘很好,这一点也会让你的情人感到不安。和朋友相处的时间远比情人还多,所以你的情人总有一天一定会离你而去。
粉色---- 比较感性,处世温和。---- 常常想让自己呈现出年轻,有朝气的感觉,甚至希望在旁人眼中是个高贵的形象。大多数不是俊男就是美女,散发着一股让人看到就很舒服的魅力。不过,却有强烈逃避现实的倾向。因不擅长向人吐露心事,常常躲在自己的小天地之中。又因不容易接受别人的意见,也不喜欢和人争论,也常被当作是优柔寡断的人。(另外,无法忍受现实的难堪及曾被信任的人背叛的人也喜欢粉色。)
---- 如果你最讨厌棕色:在恋爱上给人不够坦率的感觉,常常会对另一半有所挑剔,即使对方送了礼物给你,在说谢谢之前,还是会挑挑捡捡的说了一堆不应该说的话。老实说,你就是希望对方把你捧上天对你服服贴贴的。
在女性尤为突出明显,所好服饰颜色直接反映出她们的心理及个性:
A、红色
喜欢穿红色服装的女性被认为是“具有丰富愿望的年轻型”,生活中她们常常感到不满足,富有冒险精神,追随流行时尚,但其变幻无常的性情常常令人捉摸不透。
做事积极主动,意志坚强,不轻易服输,很难受别人左右。在恋爱方面一贯主动热情,最受年轻男士欢迎。努力赚钱,大方花钱。她还是个PARTY ANIMAL,在晚会上总把自己当重要人物。
B、**
喜欢**的人内心天真烂漫
她比较理性和冷静。对自己的智慧和能力充满信心,因此也期望获得他人的赏识。从外表上看她好像很温顺,其实却很好强。在金钱上,她很豁达,除非手头真的拮据,否则不会很在乎钱。
C、蓝色
喜欢蓝色的人诚恳真挚,富有幻想
她个性温柔细腻,气质优雅,但比较敏感,是个容易受伤的女人。她憧憬温情和浪漫的爱情。重视友情,常为他人花光了钱,缺乏赚钱或储蓄的头脑。
D、绿色
喜欢绿色的女性被认为是“坚韧实际的母亲型”,生活中她们安于现状,行动慎重并很努力,但害怕冒险和超前,性格内向且常常压抑自己的欲望,在感情方面羞于主动。
她具有两面性。在花钱方面比较理性,不会在冲动之下肆意SHOPPING。
F、紫色
喜欢紫色的人感情也许会比较浪漫
具有天生的鉴赏力,有个性。许多设计师都会喜欢紫色。此种人讨厌平庸,喜欢独特的构想。在消费方面,抱着持该花则花、该省则省的态度。
E、黑色
喜欢黑色的人抑制感情外露但渴望关怀爱护
分为两种截然不同的类型,要么老实、朴素、不喜欢引人注意,要么总喜欢哗众取宠。对于金钱,她们要么节俭,喜欢朴实安定的生活;要么充满野心和欲望,爱过奢靡的日子。
G、白色
另外,喜欢白色的人常让人产生可远观但不可亲近之感
一向平和冷静,善于表达自己的感情。她们较少受华丽外表的迷惑,更在意的是内心的情感和精神。她们不喜欢太出位,不爱很抢眼的东西。她们诚实、责任感强,秀外慧中。表面上看她们会掌握金钱,事实上,常会把钱花在不该花的地方。她们对自己的身材和美丽很有自信,恋爱时很少会先向对方表达爱意。
补充:
一个人所偏好的颜色常常代表其性格和感情的色彩,一个人对服装颜色和服饰的偏好上,更往往可以推测其心理。
基本上,衣服的颜色可分为三大类:冷色、暖色和中性颜色。
暖色博好感---- 暖色包括红、黄、橙色等。这种颜色给人热情、自信、友爱、爽朗的感觉,有助结交朋友,增强自信,从而能够扩大社交圈子。
冷色增气势---- 相对而言,冷色及深色的衣服,如黑色、深啡色、深蓝色等,能营造严肃气氛,予人冷淡、神秘等感觉。
中性色缓敌意---- 在应付纷争,缓解敌意时,绝对不宜穿上鲜色衣服,原因是这种颜色能牵动情绪,容易令人激动。如穿着中性颜色的衣服,包括啡色、米色、浅灰色等,可缓和紧张气氛,达致平衡效果。
运用某种特定的颜色,或者改变你对颜色的喜好,会帮你改变情绪和性格 !!
咳咳/文
《奇异博士》这部**最近比较火,貌似豆瓣前期评分90,给很多人给安利了这个片子。昨晚去看了《奇异博士》后,回来想了一天,决定从英雄主义入手写今晚的文章。
它是以科幻片出现的,整部**里面都最大化的利用了时间和空间维度,特技是最大的亮点:镜像世界,扭曲的空间,时空穿梭轮回等等。
看完整个感觉有点像搞笑片,笑点很多。里面着重讲斯特兰奇,神经外科医生,在一次车祸中失去了双手的能力,最后在神秘的至尊魔法师的帮助下让他成为了拥有超凡魔力的奇异博士。
整个影片都弥漫着美国文化中很强烈的英雄主义,就像之前美国推出得《超人》《奥特曼》等动漫或者**, 主角儿自己拯救世界,虽然会遇到一时挫折,但是会依然战胜邪恶力量,坏人全部得到惩罚。浓浓的个人英雄主义。这个一点都不像中国的影片所传递的主题:“悲情英雄主义。”注重情感的共鸣去打动读者。
个人英雄主义如果缩小点说应该和中国男人的大男子主义是类似的东西。 只不过英雄主义是大男子主义的高尚扩大版,大男子主义就是最原始的人性情感设定,所有高尚的东西都是从最原始的人性自私演变出来的扩大体。
现在的社会霸道总裁的小说和偶像剧很受妹子们欢迎,女生们貌似很喜欢那种强势的男性。换言之强势就是大男子主义的一点提现。男生也偏爱可爱萝莉的小女生,原因也是共通的,大男子主义得事。
每个男生心中都有一个英雄梦,渴望成为一个英雄。用到爱情里就是想成为女生的大树,而不是一棵小草,去保护自己心爱的人。 从原始社会来看,以前男人是狩猎者,习惯性的去竞争,分出高低。
身边朋友们有的特别喜欢可爱萝莉型的萌妹子,答案是一看就让人有保护欲。很明显嘛,如果你想打动一个男生,激发他的保护欲是一条很不错的路。保护欲这个东西一被激发出来,男生就会很有成就感,毕竟他们是爱面子的孩纸。所有人都喜欢成就感这东西,让人莫名得开心。
从爱情角度而言,所有的男生都希望心爱的人在自己面前是个小女生吧。 一方面来说,他愿意保护你,不想让你受委屈。二来他想让你在他面前暴露你的脆弱一面,这样的你才是最真实的。他根本不介意你的脆弱,真心爱你的人会很开心,证明你对他不是有防备,禁闭心门的。
谈过恋爱的人都会有这种感觉的。你可以回想一下以前,男生想下,女生伤心无助时在你面前的脆弱样纸,你是不是很心疼,很想一辈子都保护她,让她不被伤害。女生也可以回想下,自己脆弱的时候,你男朋友的那个温暖的怀抱,是不是让你有一种很贴心得感觉,你可以感受到他当时很想一辈子保护你。
身边一个和我一个物种得女汉子朋友,告诉过我一段这样的东西:她是属于女汉子嘛。平常总是很坚强得样纸。可是,有一次她心情特别低落,就一直哭,她男票就一直哄她,安静的抱着她。他就对她说:“ 你在我面前可以卸下伪装,,有什么委屈脆弱都可以展现给我,不会介意你的这一面得。我爱你,不想让你受任何委屈,看着你哭的样纸,我会心疼的,我会一辈子保护你的,有什么事就告诉我,不要自己一个人憋心里 。”
是不是很熟悉的经历,每个人都会有过。我们的脆弱一面只会展现给最亲近的人。如果一个女生不能把脆弱暴露给你,实际这个女生对你还是有防备得。她应该是不爱你的。
中国男人的大男子主义应该用到爱情中的保护和体贴上,而不是用到不讲理,独裁上。如今更多的一提到大男子主义就是贬义,让人觉得这个男生不尊重女生,自己做决定,完全不顾对方感受。
大男子主义应该需要更好的含义来完善它,加入保护感强烈,方方面面很体贴周到,理解包容这些词义。就像英雄主义,多了更多的正面励志形象,大男子主义同样也必须做到是人性中的美好正能量词汇。
《奇异博士》里面最让我深思的话题是时间和永生。
我们以为时间还很多,离死亡很遥远,一个一个的10年转眼而过,我们能有多少个10年啊。我们不断的和别人说再见,有时候是真的不见,所以遇到有趣的人就不要错过,有想做的事不要去等待。
你以为世界很大,随着时间得推进,发现自己的世界会越来越小,容纳的人可能只有重要的那几个了,妻子,孩纸,父母,亲人,朋友,仅此而已。
所以,不管再怎么艰难,我都会大步走向你,跨越人海,万水千山,直到和你相遇在终点。
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