瓦舍的勾栏结构

虽然南宋“勾栏”的实物遗存全部消失，形式的记载也完全失传，但还是可以从浩繁的文字记载中找到关于它的描述。还有一些考古发掘的古墓葬中的雕塑和壁画资料，虽然不是直接描写勾栏的，但也可以从中发现可以参考的踪影。

根据耐得翁《都城纪胜》、孟元老《东京梦华录》、杜善夫《庄家不识勾栏》、无名氏《汉钟离度脱蓝采和》、陶宗仪《南村辍耕录》和当代学者廖奔《中国古代剧场史》等文献记载，经过总结归纳，得出了如下的关于勾栏的结构资料：

1整个勾栏剧场是木结构的，而且是全封闭的，只有一个门供观众进出。

2勾栏内部，舞台分为前部的“戏台”和后部的“戏房”。戏台周围是用栏杆围起来的,所以叫“勾栏”，它是画着各种花纹的（见莫高窟112窟《西方净土变》壁画局部）。戏台与后台的戏房用“鬼门道”相通供演员进出，戏台与戏房之间用“神巾争”隔起来，它的上面画着神像（见山西洪洞霍山明应王殿壁画杂剧作场图）。 3观众席分为神楼、腰棚。神楼是正对着戏台而位置比较高的地方，放着供奉的梨园神之类的神灵牌位，也可以放观众席；腰棚就是围着戏台的木制的观众席。观众席里是没有站席的，每个观众都有座位。座位是不编号的，先到先坐。

4在观众席中还有等级，有“金交椅”，还有“青龙头”。金交椅是留给皇帝坐的，当然是在舞台正中最近处。按照古代“左青龙、右白虎”的说法，“青龙头”在舞台的左侧下场门附近，“白虎头”在舞台右侧的上场门附近，都是最好的位置。

5舞台的一侧有“乐床”，原本是放置乐器的地方，在勾栏中成为乐队演奏时坐的地方（见山西稷山马村五号金墓杂剧雕砖“乐床”图）。

6勾栏的大门入口处，贴有“招子”，是花花绿绿的。上面写着当天演的是什么戏和名角姓名等。

7大门入口处还挂有“旗牌”“帐额”，旗杆上挂着“靠背”。这些东西的样式都没有留下来，现在已无从可考，但可以从其他的画面中参考。帐额是绢质的，上面写着金字，横挂在大门口的类似横幅的东西。

乌镇中市、东栅旅游景区的游程达2公里，由东栅老街、观前街、河边水阁、廊棚组成，自东往西复往东，依次是传统作坊区、传统民居区、传统餐饮区、传统商铺区和水乡风情区。

传统文化区，主要景点有茅盾故居、林家铺子、立志书院、文昌阁、修真观、皮影戏馆、戏台、翰林第、竹刻工艺馆、江南百床馆、余榴梁钱币馆、汇源典当等。 茅盾故居

茅盾故居是嘉兴市迄今唯一的中国全国重点文物保护单位，坐落在乌镇市河东侧的观前街17号，四开间两进两层木结构楼房，坐北朝南，总面积450平方米。 夏同善旧宅地

夏同善旧宅地的大厅中高悬一幅官员的画像，其人身着清朝官服，顶戴花翎一应俱全。其宅第为夏同善的外祖父家，其中还有一段与《杨乃武与小白菜》有关的故事。 修真观古戏台

戏台是道观的附属建筑，建于清乾隆十四年（1749），与修真观一样屡遭毁损，但1919年的那次修缮后，便一直保持到今天。戏台占地204平方米，北隔观前街与修真观相对，南临东市河，东倚兴华桥。戏台为歇山式屋顶，飞檐翘角。台为两层，底层用砖石围砌 ，进出有边门和前门。边门通河埠，底层后部有小梯通楼台，亦可通过翻板门从河埠下到船里。楼台分前后两部分，后部是化妆室，雕花矮窗，宽敞明亮；前部是戏台，正对广场。 汇源当铺

在应家桥和南花桥之间，五开间的门面，楼上楼下，18米高的柜台。据《乌青镇志》记载，乌镇典当行最多时达13家，太平天国前还有7家。到了1931年，只有汇源当1家还支撑着，到了日寇入侵之前，典屋也只出不进，不久即告停业。自汇源当关门大吉，乌镇典当行的历史便划上了句号。 江南百床馆

是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，当地人又称赵家厅，面积约1200多平方米，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。从富商大贾到极普通的平民百姓的各式木床无不具备，从一床一室到一床多室(床内备有化妆间、卫生间、仆人间等)。既有贵胄们的奢华，也有普通百姓的俭朴。 宏源泰染坊

中国的蓝印花布世界闻名，乌镇则是蓝印花布的原产地之一。宏源泰染坊始创于宋元年间，原址在南栅，清光绪迁址于此，系蓝印花布制作基地，也是蓝印花布制品集散中心。 老街长弄

乌镇街、坊、巷的数量和规模非同小可，俗称有四门八坊数十巷。八大街为常春里大街、澄江里大街、通里大街、南大街、中大街、北大街、观前街和东大街。 逢源双桥　　逢源双桥因其上有一廊棚，所以也称为廊桥。桥下有水栅栏，系古时水路进出关卡。传说踏走双桥有男左女右的习俗，走一遍桥，须分走左右两半，因此又演绎出走此桥便可左右逢源之说。 西栅由12座小岛组成，60多座小桥将这些小岛串连在一起，河流密度和石桥数量均为全国古镇之最。

在西栅有许多“老底子”的东西——老街长达数公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。有几样纯手工的东西可以一看：一是手工制酱作坊，镇上的红烧菜系味道不错，很大一部分是因为自产自销的酱油的功劳。二是生铁锅，系手工铸造。三是蚕丝，益大丝号始创于光绪初年，游客可以亲手在老底子的缫丝机上操作。

这里还保留着一些民俗活动。女人们梳妆后各带一只平时煎药的瓦罐结队而行，过桥时将瓦罐丢入河中，认为这样可保佑在新的一年里无病无灾。到了近代，丢药罐的举动消失了，提灯走桥演化为节日游乐和祈福活动。 亦昌冶坊　　位于乌镇西栅南岸，是明代嘉靖年间，一位湖州的铁匠来乌镇开坊经营的。　　进门是四面围廊，院子正中一口巨大的“天下第一锅”，直径大约有5米的大锅，锅底的铸印记号是“天下第一锅，同治五年造”。现在早已歇业了，仅做众人拍照而用。 昭明书院　　进了书院大门，里边很空旷，灯影下有一个石牌楼，上面一块石板上书了四个大字：“六朝遗胜”，下边一块石板上书了一行字：“梁昭明太子同沈尚书读书处”。这座石牌坊建于明朝万历年间，高3．75米，面宽3．8米，龙凤板上的“梁昭明太子同沈尚书读书处”字样为刑科给事中、里人沈士茂所题，“文革”时被有心人涂上石灰得以幸存。石牌楼后边是开阔的庭园，园前有四眼水池，四周古木参天。 王会悟纪念馆　　王会悟纪念馆，陈列了王会悟的许多历史资料，唯有一尊王会悟年青女性打扮的塑像和一艘“中共一大纪念船”，更是引起游客和观众注目，也写就了王会悟为“中共一大”顺利举行保驾护航的卓越功勋。　　王会悟被世人称为“红色守望者”、“一大卫士”和“一大幕后功臣”不朽的人生。 茅盾纪念馆　　茅盾纪念馆建筑面积大约1000平方米，分为上下两层，其间陈列有茅盾遗物59件，书籍近1000余册，90多幅，许多资料还是第一次展现在世人面前，整个展馆以人生之路和文学之路为主线，展示了茅盾先生的一生。 茅盾陵园

茅盾陵园占地2150平方米，这是来自茅盾的名篇《子夜》。里面不仅安放着茅盾和夫人孔德沚的骨灰，而且还由茅盾的母亲陈爱珠的陵墓。

在茅盾先生的陵墓前，首先我们看到的是茅盾先生的半身铜像，它取自茅盾任文化部长影像。铜像前面是一个用黑色花岗岩雕刻的墓碑，它是像一个打开的书本，书页上刻有茅盾的代表著作《子夜》第一章《夕阳》的手稿手迹；铜像后面的墓穴内就安放着茅盾和夫人孔德沚的骨灰。

整个陵墓是一个规则的椭圆型。 草本染色作坊　　手工环保印染晾晒大型工坊。晒布场地以青砖铺就，竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。草木本色染坊除了以蓝草为原料浆染制作蓝印花布工艺外，还有独特的彩烤工艺流程。彩烤色彩丰富，是从当地的草木原料中提取的，像茶叶、桑树皮、乌桕树叶都是提取色彩的原料，所以这个染坊在当地叫做草木本色染坊。　 厅上厅　　朱家厅是乌镇一个朱姓大户人家的宅院，乌镇人都喜欢称其为“厅上厅”。在乌镇，有许多大户人家的厅堂宅院，像东大街的徐家厅、赵家厅等，这些房子建筑风格别致，厅堂雕刻精美。朱家厅不仅汇集了这些大宅院的特色，而且也是乌镇独一无二的一个厅，它的特点就是“厅上有厅”。　白莲塔寺　　乌镇素有“一观二塔九寺十三庵”之说，一观是指东栅的修真观，二塔中的其中之一就是白莲塔寺。原位于乌镇十景塘的北面、天井巷西面，当地老百姓都喜欢称呼它为西宝塔，这是由于它与东栅的寿圣塔遥相呼应，故在乌镇有东西宝塔之说。 水上集市　　西栅的水上市场人称“水市口”。清晨，晨雾还没散去，水市口就熙熙攘攘热闹起来，八方来船已挤满了河道，两边的水阁里，茶馆、肉铺、小吃店、豆腐摊也早早的卸下了门板开张了，水乡的一天拉开了序幕。傍晚，暮色笼罩了小镇，水阁窗棂间、门缝中透出了点点灯光，水市口两侧的茶座、夜宵、烧烤店又热闹起来。

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