湖北荆州有哪些景区

荆州市十大旅游景点

1、荆州博物馆 AAAA

推荐1

荆州博物馆，是一座地方综合性博物馆，占地48万平方米。以其优美的环境、丰富的馆藏文物和独具地域特色的文物珍品陈列，以及考古研究的丰硕成果而享誉海内外。1994年经国家文物局专家评选，该馆荣获中国地市级“十佳博物馆之首”的美誉。荆州博物馆配合各项工程建设，发掘出土珍贵文物12万余件。其中，有战国丝绸；四代越王剑、吴王夫差矛；有战国秦汉漆器；有中国也是世界上最早的数学专着《算数书》和萧和“二年造律”的《二年律令》等汉初简牍；有迄今为止保存年代最久远、最为完好的西汉男尸。位于国家历史文化名城荆州城西门内侧，是一座融陈列展览、群工接待、文物保护、田野考古、文物收藏、科学研究为一体的地方综合性博物馆。始建于一九五八年，经过四十多年的发展，荆州博物馆在地方政府和上级有关部门的重视和支持下，累计投资近亿元，目前，馆舍占地面积467万平方米，建筑面积达177万平方米。荆州博物馆配合各种基本建设，累计……[详细]

2、荆州古城历史文化旅游区 AAAA

推荐2

汉末三国时期，魏、蜀、吴从他们自己立国图强、建立霸业的政治目的出发，都想得到荆州这块重要的战略之地。曹操经多年征战基本统一北方之后，即挥师南下取荆州；处于荆州下游的东吴孙氏政权，把荆州视为自己立国的屏障，早就两眼紧盯着荆州；大半生颠沛流离、苦于没有立足之所的刘备，更是将荆州看作0子，把它作为建立未来政权最理想的基地。于是三方围绕荆州展开了激烈的争战，时而波澜壮阔，惊心动魄，时而又偃旗息鼓，暗中争斗。魏、蜀、吴荆州之争，构成了三国历史发展的主轴，为后世留下了丰富的历史经验。终三国之世，无论是三国鼎足局面的形成，还是魏、蜀、吴霸业的兴衰，无不跟荆州的得失相关；而其中兴衰成败的历程，也无不给后人以有益的启迪。荆州城，位于荆州市城区西部，是国务院首批公布的历史文化名城组成部分之一。其城名因地处荆山之南而得。荆州为天下九州之一。西汉时，改九州为十三刺史部(州)，荆州居其中。魏晋以降，荆州均为州、府之……[详细]

3、悦兮半岛温泉旅游区 AAAA

推荐3

洪湖悦兮半岛温泉度假村打造“浪漫温泉，四季度假”新理念，是全球目前最大的室内温泉和国内首家温泉白金五星级酒店，以及华中地区面积最大的薰衣草花海等高档次主题园林。洪湖悦兮半岛温泉最大的亮点是室内温泉“水立方”占地5000平方米，由建造北京奥运场馆“水立方”的原班人马施工建造，能达到日接待量5000人的能力。 武汉到洪湖悦兮半岛温泉度假村自驾路线：从江城大道上汉洪高速--新滩出口下高速--洪湖新野镇--乌林镇--悦兮半岛，全程2小时左右，是武汉市民周末旅游度假的好地方，而且洪湖优美的自然环境注定了悦兮半岛自驾游也是一种新的旅游时尚。 稀世珍贵的76℃偏硅酸温泉、成片的薰衣草花田、苍翠欲滴的茫茫竹海、落英纷飞的樱雪长堤、善水湖上的康桥、举手摘星的星光屋……洪湖悦兮半岛国际温泉度假村是中国最浪漫、最具特色的世界级温泉度假胜地。她座落在美丽的“鱼米之乡”——洪湖市，东望黄鹤楼，南眺岳阳楼，北靠荆州……[详细]

4、楚王车马阵景区 AAAA

推荐4

楚王车马阵景区（熊家冢国家考古遗址公园）位于湖北省荆州市川店镇张场村，距楚纪南城仅26公里，距荆州市区（荆州古城）约35公里。景区占地面积731亩，现有车马阵遗址，楚王陵、王后陵复原展示区、殉葬墓展示区，园林及生态农业等景观构成。楚王车马阵是我国迄今为止考古发掘所见等级最高、规模最大、分布最完整、遗迹最丰富的楚国高等级王陵和车马阵遗址，是春秋战国时期楚文化最高水平的杰出代表，也是楚纪南城（郢都）大型古文化遗址的重要组成部分，著名词作家乔羽先生赞其为“北有兵马俑，南有车马阵”，中国考古学会理事长张忠培先生盛赞其“中国仅有，天下第一”。发展历程2005年11月，国家文物局正式批复同意对楚王车马阵景区（熊家冢）进行考古发掘；2006年8月，在文物考古专家小组的指导下，发掘工作正式开始；直至2008年，发掘面积累计已达31000平方米，出土珍贵文物3000余件（套）。同步实施的考古发掘现场和出土文……[详细]

5、洈水旅游风景区 AAAA

推荐5

洈水旅游风景区总面积286平方公里，核心景区528平方公里。这里旅游资源和自然景观得天独厚，融山、水、林、泉、洞、坝于一体，属山水型风景区。景区主要由“湖面泛舟水上游、溶洞观光地下游、旅游度假休闲游、登山科考生态游、传统教育红色游”五大板块组成。景区内森林覆盖率达90%以上，湖水碧波浩淼，水质甘冽,属国家地表一级直接饮用水。素有“亚洲第一人工土坝”之称的洈水大坝巍峨壮观，似绿色巨龙伸臂，守望湖光山色；新神洞内，溶洞奇观――“乾坤神柱”、“天宫大幕”让你惊叹“神州第一洞”的大气磅礴和大自然的鬼斧神工；漫步洈水，颜将军洞里泛舟水府洞天，依稀可闻远古巴国将士-、刀劈剑击的拼杀与呐喊。地址：荆州市松滋市洈水镇洈水风景区类型：洞穴山湖泊开放时间：9:00-18:00……[详细]

6、洪湖蓝田生态旅游风景区 AAAA

推荐6

国家4A级旅游风景区、全国农业旅游示范点、全国百家红色旅游经典景区。位于湖北荆州洪湖瞿家湾镇。风景区陆路四通八达，距宜黄高速公路58公里，东接武汉，距武汉市170公里，西挽荆州。洪湖蓝田旅游风景区是以洪湖自然风貌和人文景观为依托的风景区，具有古（明清文化）、老（革命老区）、水（水乡特色）、新（全国农业产业化示范区）等特点。属湖泊型自然风景区。洪湖是世界上迄今少有的未被污染的淡水湖泊，有着自然纯朴的原始生态美。20世纪90年代，洪湖蓝田水产品开发有限公司依托洪湖丰富的水生资源在农业产业化发展的同时，大力兴办生态农业旅游，在洪湖的西北角建造了一个占12万多亩的生态园。于1998年开园。生态园区碧水似镜，鹤鸥翔集，游鱼腾浪；莲湖红荷灼灼、白荷皎皎、粉荷盈盈；莲花源似海市蜃楼。在洪湖蓝田生态旅游风景区中，有湘鄂西革命旧址群、观荷桥、莲花源、观音莲台、荷花仙子、百米等数十处景点。民俗街：有500多……[详细]

7、九老仙都景区 AAAA

推荐7

九老仙都景区位于湖北省荆州市荆州古城内，北依荆州古城墙，沿古城新北门内环至小北门范围，全长13公里，占地340多亩，大小景点共有十余处，是一处以展示荆楚文化为核心内容的大型历史人文景区。主要景点和展示的文化内容有：“松甲山”——荆楚三国文化、“湘东苑”——南北朝园林文化、“玄妙观”——千年古观文化、“荆楚非遗园”——荆楚非物质文化、“长生古街”——荆楚民俗文化、“古城墙博物馆”——古城墙文化，还有桃花岛、百花岛等诸多景点，每一个景点均以它独有的文化和特性，共同构成了堪比古希腊文明而内容又丰富多彩的九老仙都景区。 九老仙都景区不仅有内容丰富的实物景点，景区还根据每一处景点的不同文化和历史，在不同的时间、不同的景点编导了不同的演绎节目，主要表演有“关羽巡城”、“梁元帝游园”、“元顺帝册封”、楚乐表演、荆楚民俗表演等节目内容。这些节目将与景区有关的人文历史和故事，以表演的形式予以展示，让……[详细]

8、张居正故居 AAA

推荐8

张居正故居位于荆州古城东门内，地处荆州旅游的核心区域，交通便利，是游客进出古城的必经之地。故居占地10余亩，为仿明代四重院落，东房西园建筑格局，院内有明神宗御书楼名的“捧日楼”、“纯忠堂”，有后人咏颂江陵的诗词碑刻。院内主体建筑高低错落，以中轴对称，布局严整；小花园内小桥、流水、假山等园林景观，又灵动精致。游客游于院内既能了解历史先贤的传奇人生，凭吊先贤的丰功伟绩；又能饱览南国古典园林的无限秀色，晃然置身于世外桃园，流连忘返。作为历史文化名城的名人故居，张居正故居是游客到荆州的必游之地。荆州古城一条以张居正命名的街巷由来已久，顾名思义张居正故居就在这条街道上。由于历史原因，其故居毁于战乱。为了给后人提供缅怀、纪念张居正的场所，荆州市决定重建张居正故居。因“江陵碑苑”地理位置处于张居正故居附近，因此利用其闲置资源重建张居正故居，并以其原有建筑景观布局。具体内容包括大学士府、九鸟苑、陈列馆、文……[详细]

9、荆楚非物质文化遗产技能传承院 AAA

推荐9

荆楚非物质文化遗产技能传承院由荆州创业学校和市非遗传承中心共同建成，同时还成立湖北十八匠文化公司，通过公司化运作，发挥市场力量，传承非物质文化遗产。荆州市非物质文化遗产民间工艺传承院，是以荆州市非物质文化遗产和民间美术技能传承基地（简称荆州市“非遗”基地）为依托，致力于荆楚非遗技能的产品化深度开发，创新荆楚特色文化产品，并探索以产品制造为导向的、生产性的非遗技能传承模式。同时是湖北省首家民办非物质文化遗产博物馆，荆州市社区科普大学总校所在地；湖北省民间工艺技能传承基地；荆州市青少年科普活动基地。荆州市非物质文化遗产民间工艺传承院，经荆州市文化局非物质文化遗产保护中心批准成立，以国家级中职改革发展示范学校——荆州创业学校为教育平台，努力探索荆州非遗技艺与技能传承和现代职业教育的结合之路,致力推动荆州创意文化产业的发展。……[详细]

10、南岳山森林公园 AAA

推荐10

石首南岳山，原名龙盖山，乃道教名山，古绣林十景之一，现为省级森林公园。南岳山状似龙蟠宝盖，故名。今名南岳山，山底有一湖，即山底湖。东西向有岳阳经石首至公安二级省道，南北向有秦市经石首至黄石二级省道。距荆州古城（沙市）约118公里。是综合型城市森林公园。南岳山森林公园总面积948公顷，由笔架山、马鞍山、南岳山和山底湖组成，其中南岳山主峰海拔1417米。园内三山挺拔，一水环抱，山水相依，雄秀兼具，是长江中游荆江平原和洞庭湖北部一带少有的山地景观，是难得的城市森林和山水佳景。由于南岳山是鄂南湘北著名的道教胜地，故又被誉为“小南岳”、“小武当”。南岳山森林公园既是科普、教育、文化展示的重要场所，又是森林游览、宗教观光、健身休闲的理想胜地。主要景观有：情人岩、仙人洞、李卫公祠、抗日战争遗址、晒经石、祖师殿、三元宫、关帝庙等。现南岳庙已修葺一新，苍松笼烟，翠竹拂风，朱英缀锦，奇石傍径，景色十分幽丽……[详细]

曹操，楚庄王、孙叔敖、申包胥、伍子胥、屈原、宋玉、庾信、岑文本、岑曦、岑参、张居正。　袁中道。　袁宏道

和荆州有关的人物又有刘表，吕蒙孙权，刘备，

楚庄王熊侣 楚庄王熊侣，楚穆王之子。公元前613年—公元前591年居于王位。楚庄王熊侣在前人的基础上，领导楚国当上了春秋五霸之一的霸主。 楚庄王的名言是：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。”庄王执政第八个年头，带兵到洛阳，“观兵于周郊”、“问鼎小大轻重”。他执政的第十六个年头，创造“县”这一地方政制，是后来秦的郡县制之胚模。庄王在内政上起用贤臣孙叔敖等，并着力发展经济，提倡勤俭，改革兵制，使国力兵力日盛。楚两次伐宋，晋国不敢出兵，宋遂臣服于楚。鲁、郑、陈相继俯首。庄王终于完成霸业。公元前591年，楚庄王因病逝世，归葬纪南城郊八岭山。

　　楚威王熊商 楚威王（前339年至前329年在位），芈姓，原名熊商，楚宣王之子。楚威王七年（前333年）打败越王无疆，尽取吴地，在长江边在石头山（今清凉山）上建立金陵邑（南京城）。宋代有所谓威王埋金的故事，楚威王觉得南京“有王气”，吩咐在龙湾（今狮子山以北的江边）埋金。楚威王七年（前333年）大军伐齐，与齐将申缚战於泗水，进围徐州，大败申缚。威王十年而卒，子楚怀王继位。

　　屈原 屈原(前339～前277)世界文化名人，战国时楚国诗人。名平，字原，又名正则，字灵均。出生于郢都屈姓贵族家庭。父亲伯庸曾任楚国大夫，为楚武王子瑕之后裔。屈原博闻强记，熟悉政治情况，善于外交辞令，楚怀王时任左徒很得信任，但为佞臣所不容。上官大夫向怀王进谗，诬屈原贪怀王之功以为己有，怀王由此而疏远了屈原，乃至免其左徒之职。秦大破楚于丹阳、蓝田之后，屈原受命使齐以修好。回郢都后，一再进谏，始则劝怀王杀了张仪，继而劝怀王不入秦。怀王俱不从，遂被秦国掳去囚死。顷襄王即位后，屈原曾任三闾大夫，掌公族子弟的教育。不久又受谗见斥，放逐于江南。他深恶楚国政治之腐败，痛感国家之沦亡，悲愤难禁，于公元前277年在湖南抱石投汨罗江而死。屈原学识渊博，志洁行廉，抗“溷浊”之世，违“工巧”之俗。他政治上不得志，遂将其理想、遭遇、忧愤、抱负形诸笔端，铸成宏伟诗篇。其代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。他的诗篇在博采民歌精华、广泛吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出"骚体"这一崭新诗歌形式，以其优美的语言、丰富的想象融入神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极浪漫主义精神，对后世影响巨大。鲁迅赞道：“被谗放逐，乃作离骚，逸响伟辞，卓绝一世。”相传屈原死后，才有了端午节，以示纪念。1953年世界和平理事会决定纪念世界四大文化名人，屈原为其一。

　　孙叔敖 孙叔敖（约前630—前593），蒍氏，名敖，一字艾猎，蒍贾之子于庄王十五年（前599）任令尹，是协助楚庄王完成霸业的首要人物。概括他的业绩和品格是勤国、利民、廉身六个字。楚庄王十五年(公元前599年)孙叔敖拜为充尹，主张“施教于民”，“布政以道”。他极为重视民生经济，制定、实施有关政策法令，尽力使农、工、贾各得其便。他在汉西利用沮水兴修水利，还在江陵境内修筑了大型平原水库“海子”。鼓励农民秋冬上山采矿，使青铜业大力发展。楚国出现了一个“家富人喜，优赡乐业，式序在朝，行无螟蜮，丰年蕃庶”的全盛时期。孙叔敖还是杰出的军事家，他选择适合于楚国的条文，立为军法，对各军的行动、任务、纪律等都制定了明确规定，运用于训练和实战。庄王十六年(公元前598年)，楚军在诉地(今河南正阳一带)修筑城池，由于他用人得当，计划周密，物资准备充足，30天就完成了任务。次年，楚与晋大占于邲，他辅助庄王机智灵活地指挥了这场战斗，刚一出动战车，他即鼓动楚军勇猛冲击，一鼓作气，迅速逼近晋军，使其措手不及，仓惶溃散，逃归黄河以北，中原霸主的地位便转向楚国。去世后，归葬于江陵白土里。另在沙头镇(今沙市区)有衣冠冢。清朝乾隆二十二年(1757年) 立有“楚令尹孙叔敖墓”石碑。墓在今中山公园东北隅 司马迁评价说，孙叔敖“三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起”。

　　伍子胥 伍子胥(前559～前484)。春秋末期吴国大夫，军事家、谋略家。名员（音云，yun第二声），字子胥。春秋末期楚国大夫伍奢之次子，先祖原姓乾，名荒，因有功于周，被赐封为伍哲功，其子孙遂以伍为姓。春秋时楚国人。属今监利县人，县城大车站外有其雕像。伍子胥的父亲叫伍奢，伍员的哥哥叫伍尚。伍子胥本为楚国人。性刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。周景王二十三年(前522),因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，被迫出逃楚国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。入吴后，知公子光有大志,乃助其刺杀吴王僚,夺取王位,得进用为“行人”(掌朝觐聘问之官),与谋国政。辅佐吴王阖闾修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。又举荐深通兵学的孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为东南地区一强国。后遭太宰伯嚭诬陷，被逼自杀。春秋末期吴国兴亡，伍子胥举足轻重。其治国用兵，以务实为旨，远见卓识，谋略不凡。《汉书·艺文志》著录兵书《伍子胥》十篇、图一卷，虽已亡失，当证伍子胥生前有其军事著作。

　　申包胥 申氏，名包胥，又称王孙包胥，生卒年待考。荆州监利人。春秋时楚国大夫。原与伍子胥友善。楚平王七年(前522)，伍子胥因父亲冤案逃离楚国，途遇申包胥道“我必覆楚”。申包胥答曰：“子能覆之，我必能兴之。”楚昭王十年(前506)，吴王用伍子胥计破楚入郢。申包胥随昭王撤出辗转随国。后自请赴秦，求秦哀公出兵救楚。初未获允，乃七日不食，日夜哭于秦廷。哀公为之感动，终于答应发兵车五百乘前往救援。在秦、楚军队的反击下，楚人驱走吴国军队，收复了郢都。申包胥归郢后，昭王对他欲予奖赏，他声称请救兵是为了楚国人民，拒受赏赐。随即隐居山中，以度余年。

　　岑文本 岑文本(595～645)唐朝宰相。字景仁。邓州棘阳人。博通经史，善写文章。后更家荆州。14岁时，其父岑之象仕隋陷冤狱，他至司隶府申辩，辞情剀切，官员惊讶，令其作《莲花赋》，下笔即成，观者莫不赞叹。父冤因此得以昭雪，文本也由此扬名。入唐后，先任荆州别驾，继任秘书郎兼直中书省。贞观元年(627)，擢为中书舍人，诏诰及军国大事文书皆出其手。忙时拟稿，常令属吏六七人各执纸笔，分别口授，须臾即就，各成文章，太宗深为器重，迁为中书侍郎，专典机要。又与令狐德撰《(北)周书》。其中史论多出岑手。书成，封为江陵县子。贞观十一年(637)，NC029洛大水泛滥。时魏王泰盛修第宅，他上奏，劝崇节俭，侈不可长。太宗嘉许，赐帛三百段。贞观十七年(643)，加银青光禄大夫，迁中书令，但仍以"汉南一布衣"自称。不营产业，俭朴节省。贞观十九年(645)，随太宗出征辽东，负责筹措军中辎重，积劳成疾。四月，在幽州病逝。赠侍中、广州都督，谥“宪”，陪葬昭陵。诗多散佚，仅存诗4首、文20篇。

　　岑参 岑参(约715～770)唐代诗人。荆州人。岑羲之侄。少年孤贫，刻苦读书。天宝三年(744)进士，始任右内率府兵曹参军。天宝八年(749)在安西节度使高仙芝幕中掌书记。天宝十三年(754)，随封常清赴北庭，任节度判官，往来于北庭、轮台间。八年边塞生活期间，其诗歌创作呈现高峰。肃宗时返京，历任右补阙、起居舍人、虢州长史。大历初年(766～768)，任嘉州刺史，故称岑嘉州。后欲返故里，因蜀中战乱，终未成行，卒于成都。岑参早年写山水诗，意境新奇，后几度出塞，久佐戎幕，诗境大为开阔，着力描绘军旅生活及边塞风光，如《走马川行奉送封大夫出师西征》等皆为唐代边塞诗代表作。与高适齐名，并称"高岑"。"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"、"轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走"等名句脍炙人口。陆游称誉其为"太白、子美之后一人而已"。传世作品有后人所辑《岑嘉州诗集》8卷。

　　戎昱 戎昱(744～800)唐代诗人。荆州人。少年举进士落第，游名都山川。后中进士。宝应元年(762)，从滑州、洛阳西行，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南，为潭州刺史崔、桂州刺史李昌幕僚，颇受信用。建中三年(782)居长安，任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。他是中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊友》较有名。存诗125首，明人辑有《戎昱诗集》。

　　陈友谅 陈友谅(1320～1363)元末农民起义领袖。荆州洪湖人。出身渔家，饱尝生活艰辛。自幼崇尚武艺，至元六年(1340)五月，到玉沙(洪湖)县城考试武科，虽"神力"过人，但名落孙山，只被任为录事。至正十年(1350)八月在洪湖率渔民千余人起义，到至正十三年已有二万余人。后投靠徐寿辉，被封为中书省平章政事兼都元帅。至正十八年至十九年，利用元军主力在北方与红巾军作战之机，加紧扩充地盘，使其领导的南方红巾军已拥有湘、鄂、赣以及皖、浙、闽部分地区。至正二十年陈友谅派人在江中沉杀了徐寿辉，于江州(九江)称帝，国号汉，年号大义。随即统军沿江东下，攻打朱元璋的据点应天(南京)，因部下或自立为王，或被敌重金收买不战而降，只得放弃江州退都武昌。后经两年的准备，于至正二十三年五月率两湖军马25万(号称30万)并战舰500余艘进攻洪都(南昌)，历85天久攻不下，后遭敌火攻，且被切断退路，被迫水上突围，陈友谅的座舰搁浅于泾江口(九江口)，在换乘小船出舱指挥战斗时不幸被流箭射中头颅而死。

　　张居正 张居正于嘉靖四年（1525）出生在荆州城东门外的草市，明朝宰相，字叔大，号太岳，少名白圭。参加郡试时，大司徒李士翔替他更名为居正。张居正自幼好学，5岁启蒙，7岁即通六经大义，12岁考中秀才，16岁中为举人，被称为“江陵神童”，驰名湖广。他幼年读书的地方，位于荆州城东门外的古柏堂。张居正23岁经会试、殿试取中进士。三年后由庶吉士（见习官）升授翰林院编修。他43岁进入内阁，当上了大学士。48岁成为内阁首辅（宰相）。前后主政10年。其时国家危机四伏，为维持明王朝的统治，他厉行改革，于万历元年(1573)提出“考成法”，整顿吏治，裁减冗员，加强专制主义中央集权，“以尊主权，课吏职、信赏罚、一号令为主，虽万里之外，朝下而夕行”。万历六年提出丈量天下土地，使大地主豪强隐瞒的土地被清查出来，改变“小民税存而产去，大户有田而无粮”的现象。万历九年又在全国推行“一条鞭法”，将田赋、徭役及各项杂税合并，按亩折纳，征收银两，促进了商品经济的发展，增加了国家财政收入。他任用名将戚继光等练兵，加强防御鞑靼贵族的攻击掠夺，使明王朝北部边关数十年无烽火之惊；任用潘季驯主持浚治黄、淮，成效卓著。他的一系列改革措施，改变了嘉、隆以来政治混乱，财政匮乏的窘境，国势出现中兴景象，受到上至皇帝、下至僚佐的敬重，李贽赞他为“宰相之杰”。万历十年病卒于北京，谥“文忠”。

　　袁宗道 袁宗道(1560～1600)明代文学家，“公安派”的发起者和领袖之一，与弟宏道、中道并称"三袁"。字伯修，号玉蟠，又号石浦。荆州公安人。万历十四年(1586)礼部会试第一，次年任翰林院编修，授庶吉士。万历二十五年八月，以翰林院修撰充东宫讲官，“鸡鸣而入，寒暑不辍”。万历二十八年秋，在北京“竟以惫极而卒”。终年41岁。光宗继位，赠礼部右侍郎。在文学上既反对模拟复古，又注重学习前人“古文贵达”的精神，先后发表《论文》上下两篇，在中国文学史上起过重要的作用，至今仍有一定的进步意义。这两篇论文批驳前后“七子”违反文学发展规律，倡导剽窃蹈袭、复古倒退的谬论，主张作家应“从学生理，从理生文”。万历二十六年，三袁共同发起，在北京西郊崇国寺组织“蒲桃社”，吟诗撰文，抨击“七子”。为人神清气秀，稳健平和。居官15年， “省交游，简应酬”，“不妄取人一钱”，身为东宫讲官，死后竟仅余囊中数金，几至不能归葬。著有《白苏斋集》22卷行世。

　　袁宏道 袁宏道(1568～1610)明代文学家，“公安派”主帅，袁宗道二弟。字中郎，号石公，又号六休。荆州公安人。生性直爽，喜游山水。万历十六年(1588)乡试中举。翌年考进士落第，回乡与因公归里的胞兄宗道朝夕切磋学问。万历二十年中进士。万历二十三年出任吴县县令，不到两年，“一县大治”，“吴民大悦”。但他厌恶官场陋习，曾七次上书辞职。宰相申时行赞叹“二百年来，无此令矣!”获准离任后，遍游东南名胜，写下《虎丘记》、《晚游六桥待月记》等名篇。万历二十六年(1598)，再次入京，先后任京兆校官、礼部仪制司主事。又作《满井游记》、《徐文长传》等名篇。胞兄袁宗道辞世，他悲痛不已，告假归里建"柳浪馆"，栽花种柳、吟诗著文、参禅悟道、闲游山水达6年之久。万历三十四年(1606)，又入京任礼部仪曹主事，两年后调任吏部验封司主事，致力整顿吏治。著名的《摘发巨奸疏》就作于这时。万历三十七年，被派往陕西任主考官，次年春天获假南归，同年九月初六因病去世。其文学主张的核心是“独抒性灵，不拘格套”，强调文学要表现个性，道出真情，“一一从自己胸中流出”，随着时代前进，文学应不断创新。传世的有诗歌1700多首，游记、书札、序跋、碑记、传状、日记、杂文等近600篇。成就最大的是山水游记，清新秀俊，自成一家。后人将其全部诗文编为《袁中郎全集》行世，近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集笺校》本。

　　袁中道 袁中道(1570～1626)明代文学家，“公安派”领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。字小修。荆州公安人。16岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。成年后科场考试，几经落第，至万历三十一年(1603)34岁时才考中举人。考进士又多次名落孙山，从此更加纵情山水，学禅悟道，以诗酒自娱。宏道病逝，他悲恸过度而隐居玉泉山读书学佛、修身养性，但未移昔日处世之志。万历四十四年考中进士，次年朝廷授徽州府教授，后升国子监博士。此间他系统地整理、校对、出版了两胞兄及自己的著作，使“三袁”的作品及其文风发扬光大。万历四十八年升南京吏部主事。天启四年(1624)升南京吏部郎中。两年后病逝于南京，终年57岁。他的文学主张基本与两胞兄相同，反对模拟剽窃，崇尚个性。著作有《珂雪斋集》、《游居柿录》等。

　　2020年情人节是几月几号 2020情人节怎么过比较浪漫

　2020年情人节是2月14号

　情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，即每年的2月14日，是西方的传统节日之一。

　2020情人节怎么过比较浪漫

　来一场浪漫之旅

　现在很多情侣是很喜欢旅游的，旅游也是磨练情侣两个人感情的好方法。旅游地点可以选择四季如春的云南、晴朗的三亚、大雪纷飞的哈尔滨、优雅的江南水乡等等，情人节去这些地方都是很浪漫的。如果经济允许的情况下，还可以去欧洲旅行，法国的巴黎、普吉岛。

　烛光晚餐

　烛光晚餐是度过情人节的众多方式中，最为经典同时也是最为浪漫的一种。当两个人盛装出席，坐在彼此的对面，一边享用丰盛的美食，一边聊天互诉衷肠时，所有的浪漫柔情的情绪都会被积极地调动起来。并且当两个人在用充满爱意的眼神进行交流时，所有对对方的深情和宠爱都尽在不言中了。

　情人节发多少红包合适

　适合的数额：520元、1314元、999元、9999元、777元、7777元。

　不过由于这两年朋友圈中晒红包的人越来越多，晒红包的金额也逐渐增长。常见的金额还有1314元、520元、1040元、1314元、2099元等。

　“红包是我猜了好几次都没有猜中的数字，意义无限啊。”在荆州的胡**，收到了一个饱含寓意的“数字红包”。红包里装了2099元现金，寓意“爱你久久”。她坦承，这是自己第一次在情人节收到红包。

　情人节发红包数字含义

　常见数字

　520元、520元=我爱你

　1314元、1314元、1314元=一生一世

　999元、9999元=天长地久

　777元、7777元=亲亲

　1040元=我爱你我爱你

　2099元=爱你久久

　特殊数字

　520、520——我爱你

　258、258、258——爱我吧

　360、360、360——想念你

　2513、2513——爱我一生

　2013、2013——爱你一生

　775、775、775——亲亲我

　885、885、885——抱抱我

　5240、5240——我爱死你

　240、240——爱死你

　2406、2406——爱死你啦

　530、530、530——我想你

　53406、5340——我想死你

　3406、3406——想死你啦

　2099、20999——爱你久久

　1573、1573——一往情深

　1920、1920——永久爱你

为什么宣传荆州

国人尚情怀，楚人尤浪漫。荆州是个浪漫温情的城市。我相信我的选择。

九州策国，大禹治水定天下，他是门户，是咽喉，是要塞。

三国分天，云长大意失荆州，他是奇侠，是忠豪，是仁义。

荆州，热烈而深沉着，崇拜着关公，把他放在格格不入的古城区，却因为其背后擎日月的青龙，释春秋的忠义而格外水乳相融，交相辉映。我是学建筑的，中国的美学，不仅仅在外观的和谐与统一，更在气度与情怀上的共鸣与相容。

他有以凤为尊的狂热，凤凰涅槃，起死回生，是鲜活的，滚烫的，是生机。他敢将真龙踩在脚下，含在嘴里，当做玩物，与世为敌，将睥睨的凤立在墙头。

荆州，有奇诡浪漫的神话，有人涕泪纵横问天“隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？”。荆州背后是大胆多情的楚人。

这是大禹疏长江的荆州。

这是相距千里却能顺流而下，千里而还的江陵。

这是引屈子落泪感慨，高吟“举世皆醉我独醒”，投身汨罗的郢都。

这是高歌欢饮，娱乐斯极，美人倾倒，才子风流，兵家胜败遂愿，戏子功过千秋的南郡。

他有楚的浪漫婉转，有汉的忠孝仁义。

荆州是芸芸碌碌，不算车水马龙，不算灯红酒绿，但也是各行其道，各行其是，人人有事可做，人人为了生计而咒骂或者祝福着生活，世间的一切，就这样明明白白，清清楚楚，鲜活地横亘在人眼前。

我想到了连片的古城，连天的云与水，想着或许有地方有的破尾楼，想着肯定有的中心建筑，想荆州的藕丸，三丝春卷，各色带着松滋二字的美食，想听一听楚宫抚琴，双驸马，见识式微的荆河戏。

所爱处处是烟火，眼望是人间。