《狼烟北平》、《血色浪漫》、《亮剑》作者都梁的简介

都梁，出身在知识分子家庭，少年参军，曾服役于坦克部队，几年后复员回京，做过教师、公务员、公司经理、石油勘探技术研究所所长，现为自由撰稿人。现定居北京市宣武区。2000年1月出版长篇小说《亮剑》。 同名电视连续剧由海润影视传播忪司拍摄。2001年12月发表26集电视连续剧剧本《血色浪漫》，由润亚影视传播有限公司拍摄为电视剧《梦开始的地方》，后又拍摄为同名电视剧。长篇小说《血色浪漫》则在2004年由长江文艺出版社出版。《百年往事》是都梁继以上作品后的又一颇具感染力的作品，目前已被拍成长片同名电视剧。　　2000年1月出版长篇小说《亮剑》。同名电视连续剧由海润影视传播公司拍摄。2001年12月发表26集电视连续剧剧本《血色浪漫》，由润亚影视传播有限公司拍摄为电视剧《梦开始的地方》，后又拍摄为同名电视剧。长篇小说《血色浪漫》则在2004年由长江文艺出版社出版。

《狼图腾》是作者姜戎以其十一年蒙古额仑草原插队落户的经历为生活底子，以30余年的心血写就的一部反映草原民族精神图腾的作品。诚如斯言，《狼图腾》是中国当代文学整体格局中的一个灿烂奇异的存在！长久以来，狼在自然界中以凶狠、残忍、狡诈的面目出现，因而古今中外人类文化对狼的评价多持否定态度。而本书在对草原狼、进而对草原民族的精神图腾进行了深入细致的观察研究之后，第一次大胆发出了崇尚狼图腾的声音。

《狼图腾》近距离描写了狼和狼发动的战争、生活和它们的故事。在作者的笔下，狼一反常态，不再仅仅凶残而且还聪明，会在黄羊吃饱了撑得打盹时发动进攻；狼也不贪婪而且会过日子，它们吃掉一部分猎物之后，会让剩下的猎物深藏雪窝，以备来年春荒；最奇特的是狼不再是传统思维定势中狡诈自私的模样，而是协同作战、互相提携，作品中的白狼王则是这种团队精神的象征。而最初让作者对狼产生敬畏的，就是因为目睹狼群在急速撤退的时候，依然能够保持草原狼军团古老的建制和队形，完全没有鸟兽散的混乱。

显然，《狼图腾》是作者站在理解狼爱护狼甚至在某种意义上是赞美狼的立场上完成的，因为作者逐渐发现了狼精神更为可贵的一面。狼会为了找回同伴而不惜死战，狼更会为了自由以命相搏，尤其是那匹失去自由的小狼艰难成长的过程，让读者在放大镜下，仔细看到了狼的真正面目：当它们对人类形成信任感时，一样会毫无戒备地把自己最柔软的部分呈现在你面前，甚至心甘情愿地让你剪断它的獠牙！在那个物资匮乏的年代，人们的生活是艰难的，即使是这样的情况下，作者和他的战友从敬畏而迷恋狼开始，到省下口粮桊养小狼企图驯化，在今天的读者看来，这是何等浪漫的草原生活，但这种浪漫的背后所反映的正是基于对民族性格不倦的探索，所谓性格决定命运。

如果你真的以为《狼图腾》就是一部反映草原狼的奇书，那么只说对了作品的表象，实质上《狼图腾》更是一部反映草原民族精神图腾的奇书。作者以亲身经历图解了这个马背上的民族为什么不去崇拜马图腾，却把狼作为自己的民族图腾，这不仅是因为在人---狼---羊---草原的生物链中，人处在最高位置，狼以其发达的智商仅次于人，以毕利格老人为代表的草原民族在和狼的长相厮守中理解了狼，在最朴素的生存法则基础上懂得了自然界中人类和狼类相互依存的生存关系。更为重要的是，作者在和狼的交流中透视出狼是真正的“不自由，毋宁死”的种族，“具有太多让人感到羞愧和敬仰的精神力量。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗击的外来力量”！如此，草原狼虽然是草原民族的半个敌人，却同时是草原人精神上至尊的宗师！

《狼图腾》在竭力理解草原民族精神世界的同时，力图挖掘华夏民族作为一个辉煌的农耕民族，为什么会在近代历史中，与世界发达国家渐行渐远的原因，这就使作品思想性的品位提升到核能的级别。《狼图腾》认为草原民族的彪悍来自于狼精神，而华夏农耕民族恰恰缺少这种开拓进取和团队奋斗的狼精神，作品甚至把狼精神看作人类进步的动力，为大规模的灭狼和草原民族游牧生活的改变不平，预言人类将为此付出代价，猜想中华民族今天的落后缘起于狼精神的灭失！这是完全不同于我们多年来形成的一种人类进化理念。正是由于这种不同寻常的阐释，《狼图腾》在全球范围内引起重视，被译成多种文字在海外发行。尽管在笔者看来，作品对狼与人类进步的关系解释得有些牵强，但是这种探索和突破，却仍然引起我们深深的震撼和思索，因为狼精神的作用虽然被放大了，但是华夏民族作为悠久的农耕民族，民族性格中缺少狼样的开拓进取和团队精神，却是不争的事实！

我想，在荒凉的知青岁月里能够长期坚持下来，一定是野性勃勃的小狼在精神上给了作者无限的支撑。当小狼和作者额鼻相碰的那一刻，当小狼满不在乎地让作者夹断自己的獠牙，当小狼把肚子亮给作者享受人类温柔的抚摸，当长大的小狼为了自由而死的时候，在那一刹，我相信作者的确见到了真正属于自己内心的狼图腾！

三十年之后，作者又回到额仑草原，正是这次回归，作者以自己的狼图腾重新审视了草原民族和汉民族民族性格的区别。他认为早期汉民族的血液里同样充满“狼性”，正是这种狼性才推动了华夏民族的进步，但是汉唐以后，华夏民族却走上了温柔敦厚的“羊性”道路，与此相反的是西方民族走的是一条野蛮狼到文明狼的道路，在狼和羊的碰撞中，撞翻的当然是羊，华夏民族逐渐式微直至到近代被淘汰，也就尽在情理之中了。尽管华夏民族的龙图腾也许和草原民族的狼图腾有着内在的联系，也许在最初的阶段是同一种图腾，但是岁月的长河把龙图腾异化演成一种独裁和专制的象征，使龙图腾失去了狼图腾的内涵，这在实际上反映了民族性格的埋没。虽然我不能完全认同这样的见解，但是，我同意作者通过《狼图腾》得出的结论：只有抽掉中华龙图腾中的封建帝王专制精神，而重新“注入”狼图腾自由强悍的进取精神，未来的中国巨龙才有可能真正腾飞，飞向全球，飞向太空，去为中华民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间！

《狼图腾》是作者通过和狼性的对比，对于民族性格的探究，是研究民族性格对民族发展作用的作品。从戊戌变法以来，不计其数的仁人志士一直在孜孜不倦地探索民族落后的原因和振兴之路，《狼图腾》就是这样一部严肃的文艺探索作品，忧国忧民的思绪溢于言表，如果你也在思考华夏民族的振兴之路，那么，我敢断言《狼图腾》就是一部非读不可的作品。

玻璃门后，人性分裂的巨大痛苦和微小幸福 ——《荒原狼》的启示

致纯书苑人性与狼性的冲突，神经官能症所幻想出的魔术剧的疯狂。这是一部毫不逊色于《浮士德》史诗般的魔幻色彩巨著。疯狂代替瑰丽，对人性的思索取代故事情节的拖沓。这又是《浮士德》所不能比拟的。“由于他富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，并为崇高的人道主义和高尚风格提供了范例”，赫尔曼·海塞凭借《荒原狼》一书于1946年荣获诺贝尔文学奖。 正如海塞所希望的一样，你在读《荒原狼》的时候不可能“只抽着烟斗想着中世纪，而忘掉现实生活”。这是一部沉重的浪漫主义作品。浪漫主义于现代心理分析浑然一体，结合得天衣无缝。《荒原狼》以深沉而尖锐的笔调揭露了大资本家的战争狂、中产阶级的虚伪，反映了资本主义在精神和道德上的崩溃与文化上的堕落，为魏玛共和国时期的德国政治开设了无情的审判台。 主人公哈立·哈勒同时具有人性和狼性，过着自杀式的慵懒生活。他自称是一只因迷路而跑进城市里来的、跑进群居生活世界的荒原狼。他深深地憎恨、厌恶、诅咒与世无争、健康、舒适，中产阶级所推崇的乐观，中庸之道的繁文缛节，一切普通、中等、平等的东西的滋生滥殖。“他有意识地蔑视中产阶级，为自己不属于中产阶级而骄傲。”这是他狼性的一面。但是，由于他的人性，他生活的某些方面却又完全是中产阶级式的。他银行有存款，他资助穷亲友，他衣着虽然随便，但还是正规的、随众的，他竭力与警察局、税务局和诸如此类的权力机关和平相处。而且中产阶级的小天地对他而言是“一种暗暗的强烈欲望”。他向往那安静，正派，有着洁净小花园，擦得发亮的楼梯，有条不紊，礼貌待人的谦恭气氛的住宅。是的，他就是这样一种“总是以这一半心灵和行动去欣赏和赞同自己另一半反对和否定的东西”。 如果哈立身上的不是狼性，而是狗性、狐性或什么性与人性结合的话，那倒也不会因此而有什么特殊困难。因为人和狗，人和狐共存一体，互不防碍，甚至还互为有益。甚至有些人正是狗性或狐性而不是人性使他交了好运。但是在哈立身上，人性与狼性却互不协调，不但不能互为有益，而且互为死敌。当二者在一个血液系统里，在一个灵魂里互相敌对时，那生活就很不舒服。“命运各自有，谁也不容易。” 荒原狼就是如此。从狼的角度来看，人的每一个行动当然都是特别可笑而狼狈的，愚蠢而自负的。但是如果他向别人张牙舞爪，对所有的人和他们的道貌岸然怀着仇恨和敌视时，他体内人的那一部分也在窥视时机，密切注视着那只狼，把它称为畜生野兽，使它享受不到一点作为普通的、健康的、粗野的狼的乐趣。 但是，谁要以为自己就已经了解了荒原狼，可以想象出他那可怜的支离破碎的生活，那他就错了，他还远没有知道一切。无庸讳言，荒原狼在大多数情况下是很不幸的，而且也常常使其他人感到不幸。但是，“即使最不幸的生活中也有阳光明媚的时刻，也会在沙石之间开出小小的幸福之花”。哈立的生活是一种永恒的充满痛苦的运动和激荡，是极不安定，令人颤栗而毫无意义的。但在偶尔出现的少有的幸福时刻，他领略到“如此强大和难以言传的美丽的东西”。这片刻欢欣的浪花有时会如此光彩夺目地高跃于苦海之上，以致这暂时闪耀的幸福之光也会触及到他人，使他人为之着迷。 但他又是孤独的。他需要孤独和需要独立是密切相关的。从来没有一个人象他那样深切而热烈地需要独立。他恨办公室、写字间就象恨死神一般，最使他惊恐万状的一个梦是他被关在兵营里。所有这些东西他都会竭力避开，为此常常要作出巨大的牺牲，这就是他的长处和道德。在这方面他真是毫不动摇。是的，最终他达到了自己的目的，越来越独立了，无人能命令他，他无需听从任何人，他自由而独立地确定自己的言行和取舍。但是在已经到手的自由中，哈立突然觉察到，他的自由就是死亡。他只身一人，世界可怕地使他陷入寂寞，世人皆与他毫无相关，连他自己也与自己无关了。他在变得越来越稀薄的无交无往、孤苦伶仃的空气中，缓慢地窒息而亡。当初的愿望和目标已经变成他的命运和劫数。他并不被人憎恨也不令人反感。他有许多朋友，许多人也喜欢他。但是他所能得到的也只不过就是好感和善意而已。“没有人真正接近他，建立起真正的联系，没有人愿意并且能与他共同生活。”孤独者的空气，寂静的气氛，周围世界的远离，交往的无能。对此，意志和渴望都无能为力。 这就是海塞笔下的荒原狼，一个典型的有着时代病症——人性分裂的神经官能症——的人。在这个时代，决不只是弱者受到此病的侵害，恰恰反而是那些强者，那些最聪明、最有才华的人受到了侵害。因为强者思考。诺瓦利斯说过：“绝大多数人在会游泳之前都不愿意游泳！人是为大地而降生的，不是为水降生的。他们当然也不愿意思考。因为他们是为生活而诞生的，不是为思考而诞生的！对，谁要是在思考，谁要是把思考当成要事，他当然在这方面可以有所成就，但同时他也就把土地和水相互置换了，那他有朝一曰一定会被演死。”是的，思考会带给我们巨大的痛苦。我们所能得到的幸福却是微小的。但是我们却不能不思考。这也是海塞通过《荒原狼》想让我们知道的。 但是《荒原狼》以早期的人道主义来批判发达的资本主义，以个人主义的绝望反抗来代替阶级斗争，以少数知识分子的愤愤不平来代替广大群众的呼声和要求，必然使书中的主人公陷入孤独和彷徨，当然也就不可能给生活在资本主义制度下的人们指出什么新道路。当然，海塞毕竟只是文学家，并不是哲学家。他教会了我们思考，那就够了。因为道路是需要我们自己去走的。 “是谁住在那里我不清楚，然而可以肯定，在那扇玻璃门的后面，一定是纯净无污的平民天堂，井井有条，安分守己。” 《荒原狼》让我们看到了那扇玻璃门，但是玻璃门后是什么，却需要我们亲自去看。海塞已经给了我们钥匙——思考。可是，我们却要小心翼翼地打开那扇玻璃门，因为“魔术愿望一旦实现，就再也不能收回了”。

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第一天早上6点出发，到红沙岭先吃饭(自理)，然后到红沙岭景区拍照，下山。上车去圣王坪大草原农家住宿，含晚饭住宿)，有音响口，篝火晚会，尽情地唱欢快地跳，

第二天早饭后(已含)，坐车去圣王坪大草原(离农家2~3公里)，在大草原上观看狼毒花，美美的拍照留念，近观娘娘湖(草原上的湖不见干涸过)，下午1点多去农家吃午饭(已含)，然后返程，约7，8点到家！

A费:238元(含来回车费住宿2正1早，正餐十菜一汤和其它费用)

集合时间地点：

一、5:50百姓广场西门口

二，6:00嵩山路航海路东北角

三、6:10嵩山路科技馆对面

四、6:25大石桥金水路东南角

五、6:30紫荆山人民大会堂

六、7:00汽配大世界

七、7:20花园路刘庄地铁D2出口

守时是一种美德，请按时到达集合地点，迟到10分钟的车不等人，谢谢！

（报名方式丿

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②短信报名

③请不要在群里报名信息滚动太快

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《血色浪漫》作者:都梁

作者：都梁

第一章

一个混乱而血腥的年代，天桥剧场前，京城玩主大检阅，各路好汉粉墨登场，试问偌大一个京城，究竟谁份儿大？大名鼎鼎的李援朝迎头撞上名震九城的小混蛋，京城的天幕上泛起一片血光……

钟跃民和袁军，郑桐几个小子无所事事地站在街头，正想办法寻点儿开心。

钟跃民头上戴了一顶黄呢子军帽，他手扶自行车车把，一条腿跷在车的横梁上，另一条腿撑住地面。他轮廓分明的脸上有一种与这个年龄不相称的骄横之气。

袁军站在一旁，他披着一件草绿色的马裤呢军大衣，手里正把玩着一把弹簧车锁。郑桐是个白面书生的模样，戴着眼镜，他穿着一身蓝制服，双手插在裤兜里。

前几天刚刚下过一场雪，地面已经开始融化，原本雪白光洁的路面被车轮和脚印搞得很脏乱，他们肆无忌惮地起着哄，用手在指指点点，眼睛盯着街对面一家食品店里走出来的两个漂亮姑娘。

袁军用手捅捅钟跃民，坏笑着朝街对面努努嘴道："跃民，这回可看你的啦。"

钟跃民笑着摇摇头："你丫别净招我犯错误。"

郑桐挖苦道："色大胆小了吧？"

同伴们一拥而上，起着哄地对他推推搡搡。钟跃民在同伴们的起哄下有些下不了台，他把自行车支好，扶了扶帽子，然后晃晃悠悠向街对面走去。

周晓白是和好朋友罗芸一起出来的，她们本来想逛逛街，因为在家里呆着实在无聊。

今天周晓白的情绪很恶劣，就在短短的半个小时里，她们连续遭到两伙男孩子的纠缠。这些人真是无聊之极，就算你有心追求女孩子，也该有点儿礼貌，上来就直愣愣的一句，嗨，交个朋友怎么样？这不是找骂么，周晓白终于忍不住了，她把刚买的一盒冰激凌摔在一个家伙的脸上，那家伙没想到这小妞儿这么大脾气，竟愣在那里，周晓白拉着罗芸转身出了食品店

谁知刚出虎口，又入了狼窝，钟跃民正在外边等着呢，他满脸灿烂的笑容，张嘴就是一句："哎哟，这不是表妹吗？怎么在这儿碰上啦？得有两年没见了，姨姨和姨夫好吗？"

周晓白和罗芸都愣了，心说这人有病是怎么着，张嘴就叫表妹，还真拿自已不当外人。

周晓白没好气地说："看清楚了，谁是你表妹？"

钟跃民面不改色，一脸真诚："表妹，你不认识我啦？我是你表哥啊，你再仔细看看，真是女大十八变，才两年功夫，我都认不出来了。"

钟跃民的真诚还真把周晓白给唬住了，这人还真不象坏人，也许他是认错人了。

周晓白的口气缓和了："你认错人了，我不是你表妹，我也没有表哥。"

钟跃民很执拗："别跟你哥开玩笑，你就是我表妹王小红。"

"我再和你说一遍，我不叫王小红，你认错人了。"

"认错人了？不对吧？你真的不是王小红？那你叫什么？"

"我叫周晓白，这下你明白了吧？"

得，钟跃民等得就是这个，才几句就把这小妞儿的名字给套出来了，看来今天有戏，钟跃民一拍脑门∶"哟，看来我还真认错人了，对不起，您瞧我这老眼昏花的，实在不好意思。"

周晓白问："你还有事吗？要是没事我们走了。"

"周晓白同学，咱们这就算认识了吧？这真是缘分，要不是我认错了人，咱们今天就失之交臂了，那还不遗憾终身？你们现在去哪儿？我送送你们。"

周晓白突然沉下脸："我明白了，什么认错了人，闹了半天又碰上流氓了，罗芸，咱们走"

钟跃民嘻皮笑脸地拦住她们："哟，怎么说着说着就翻脸啦？周晓白，你一生气还真象我表妹，不行，不管你是不是，今天我还就认你这个妹妹啦。"

周晓白和罗芸不说话，只是厌恶地躲开钟跃民继续走路。

钟跃民讨了个没趣，他回头望望同伴们，袁军一伙正乐得前仰后合，轻佻地起着哄。

钟跃民又绕到姑娘们的前面继续纠缠着。

一伙青年正骑着自行车从这儿经过，为首的是张海洋，他戴着一顶羊剪绒皮帽，穿着一身国防绿军装，个子有18米，也同样是一脸骄横之气。他的同伴们都穿着军装，但显得很杂乱，好象是解放军部队不同时期发的军装都有。这显然是群部队大院的孩子。他们见钟跃民正在纠缠姑娘，便纷纷停下车。

一个青年认出了周晓白："海洋，那不是咱们大院的周晓白吗？周副司令的女儿，住将军楼的那个妞儿。"

张海洋把烟头一扔："嘿，这帮孙子是哪儿的？敢拍咱们院儿的人？走，过去看看。"

大家一拥而上，过去围住钟跃民。张海洋一把揪住钟跃民的衣领，开口便骂："孙子，你活腻歪了吧，敢拍我们院儿的人？"

钟跃民并不示弱，他冷笑一声∶"嗬，想喳架是怎么着？找死那？"他话音没落，藏在袖子里的弹簧锁已经呼啸而出，弹簧锁猛抽在张海洋的头上，张海洋头上的羊剪绒皮帽被打飞了。

张海洋的同伙们纷纷掏出家伙扑了上来。

街对面的袁军一伙见这里风云突变，立刻扔掉手中的香烟，纷纷亮出弹簧锁冲过马路……

有狼性思维的星座女

　有狼性思维的星座女，生活中十二星座的人有着不同的爱情性格特点，人人都渴望拥有一段浪漫的感情，而星座可以很好的反映出一个人行为的表现的方式，以下分享有狼性思维的星座女

有狼性思维的星座女1

　 天蝎女

　天蝎女虽然表面上看起来慢热温吞，但其实内心深处，狼性十足。她们欲望很强，野心很大，永远不会满足于现状，对于自己有着很高的期许。而且天蝎女有着坚韧不拔的毅力，尤其在逆境中，哪怕承受着巨大的痛苦，也绝对不会轻言放弃，而是能够咬牙坚持到最后。

　她们还特别聪明，相当理性，有着自己独立的思考能力，绝对不会人云亦云。在危机四伏的局面中，一般人可能会吓得瑟瑟发抖，还有可能会彻底崩溃。但越是在危险中，天蝎女却愈发兴奋，因为她们喜欢挑战，想要通过跨越一次又一次的难关，成就更好的自己。所以如果将天蝎女，形容成暗夜里的一匹狼，其实是非常恰当的。

　 射手女

　射手女不用多说，一看就是野性十足的恶狼，谁也别想招惹她们，要不然后果自负。射手女平时咋咋呼呼的，说话嗓门很大，方圆几百米都能听到。她们性格大大咧咧，没心没肺，爱哭爱闹，不管有什么心思，都会酣畅淋漓的表达出来。面对自己想要得到的人和事，她们内心深处的野性就会被彻底激发出来，犹如一匹狼盯着美味的猎物。

　即便在得到这个东西的过程中，会受到致命的打击和伤害，但在射手女的人生字典里，绝对不存在放弃和害怕这些词语。另外射手女胆子还特别大，身上一点娇滴滴的气息都没有，只要有时间，她们就会到处旅游，还总是前往那些很有挑战性的景点。射手女喜欢尝试新鲜事物，对未来充满憧憬，身上也蕴藏着巨大的潜力和爆发力。

　 狮子女

　狮子女待人接物、为人处世的风格，和丛林之王狮子，或者说野性十足的狼，都十分相像。他们犹如王者一般，强势而霸道，不太会将身边人看在眼里。做事雷厉风行，杀伐果断，不会有任何脱离带水的感觉。与此同时，狮子女做事确实很有能力和魄力，还特别聪明，脑子转得也比身边人快多了。

　她们对于大多数女生喜欢的东西，比如说衣服鞋子、珠宝首饰等等，都没有太大的兴趣，相反对权势却有着无限的痴迷。狮子女性格不好，尤其在某些时候，还会显得极为暴躁和狂怒，基本上身边的下属，或者是朋友，都不敢轻易招惹她们，否则后果很难想象。狮子女的身上，具有很多致命的吸引力，野性十足，总是会吸引无数男性匍匐在其脚下。

有狼性思维的星座女2

　 天蝎座

　天蝎座心里有梦，眼里有火，他们很有野心，目的性非常的强，经过后天的锻炼，天蝎座的内心非常的强大，为了能够完成自己的梦想，任何艰难险阻都难不了他们。有一种不达目的誓不罢休的气魄。

　天蝎座有着良性的思维，他们不服输，也不怕输，在他们的骨子里有着“狼”的凶猛与智慧，在不断的磨砺中，天蝎座越发的强大，是一头不怕猎人的“狼”。

　天蝎座既能承受得了孤独，也耐得了寂寞，同时也具备着独一无二的力量。在天蝎座的骨子里，就是倔强而顽强的，在别人还在享受着愉快的周末的时候，天蝎座早就摒弃了一切娱乐活动，攀登高峰，天蝎座选择了最难走的路，同时也获得了很大的成功。

　必然天蝎座能成为一个强大而坚定的星座，能力与实力兼并的星座，最终成为超级“大佬”。

　 狮子座

　狮子座有着令人欣赏的一面，杀伐果决，办事干脆利落，不会犹豫不决，这种特征，让狮子座办成了很多的大事。狮子座很有自己的风格，从他们的言行我们就知道，狮子座是不能冒犯的一类人，他们不喜欢被人反对，或者说被人恶意的挑衅，狮子座很要面子，也有刚强的一面，不容人质疑。

　有能力的人必然很有野心，不缺少狼性，狮子座属于领导型选手，他们的领导力与号召力都很强，公平正义最让人信服，阴暗的事情不会发生在狮子座身上。他们一直秉承着公平正义的崇高品质。

　狮子座具备着狼性思维，他们越战越勇，不会欺软怕硬，如果让其走捷径，牺牲自己的良心换取利益，狮子座嗤之以鼻，不会屈服权势，不会做阴暗的事情，他们宁愿失败，也不会通过不正当的手段获取成功。

　狮子座可以接受暂时的失败，但是不能接受永远的失败，在失败面前，狮子座会想办法逆转，扭转现有的局势，毫无疑问为翻身逆袭。就算是委屈自己，狮子座也会咬着牙走完全程。

　 白羊座

　白羊座具有一颗勇敢的心，他们是十足的行动派，具备挑战精神。可能有人给白羊座贴上了不一样的标签，觉得他们冲动，顾前不顾后，太感情用事，在别人眼里，白羊座就是一个我行我素的人且鲁莽的人。

　而从另一面看，谁年轻的时候不冲动，不想尝试，如果那份勇气有没有的话，如何成就大事业，不是谁都能赤胆忠心，心中永远燃着一把火的，并不是每一个人都能做到的。

　白羊座当然不是莽撞的人，只是他们血液里有股冲劲儿，思维比较的跳跃，能够直面惨淡的人生，能够挑战更加艰辛的生活。

　白羊座是一个信守承诺之人，言出必行，行之必果，他们从来都不怕吃亏，也不怕受委屈，他们不会放过任何一次机会，总是在不停地给自己寻找机会，创造机会。白羊座具备“狼性”思维，只要有机会，就会不惜一切代价死死地咬紧对方。

　白羊座向来是比较和气的，只要别人不主动的挑衅他们，他们一般还是比较温顺的，和和气气比较好，但是如果你恶意的挑衅，白羊座也会露出自己“獠牙”，不会给你任何机会。

有狼性思维的星座女3

　 野心十足，高傲的狮子座

　狮子座自身的气质上就有着一种霸气的狼性味道，他们的血液里流着高傲的血，他们的'尊严、和领地不容被侵犯。

　而且他们不需要别人的帮助，宁可高傲的活着，也不会受别人的嗟来之食，这就是高傲的狮子座。

　狮子座是个绝对狼性的狮子座，他们有着足够的狠心，做事足够的狠，向来独来独往的狮子座，向来不会向任何困难和他人所低头。

　他们懂得自尊自爱，不管是工作中还是生活中他们始终会充满了斗志，眼神中总能够充满坚定的目光，任何困难都不会让狮子座屈服，跌倒了爬起来，凡事靠自己。

　 狼子野心，志向远大的摩羯座

　在狼的眼里，没有自己的得不到的猎物，就看你有没有野心去捕捉，而摩羯座的人就有着这样的野心，他们不仅凶狠，而且懂得谋划，只要是自己的树立目标之后，就会一如既往地坚持下去。

　摩羯座的人眼睛是冷冷的，总是能够给人一种高冷的外表，所以摩羯座是一个极具狼性的精神的人，他们不服输、不服软，不管面对多大的困难，他们也会为之坚持下去。

　而且摩羯座有着很强的大局观念，不喜欢斤斤计较，一些不看在眼里的东西他们不会去浪费自己的时间，一旦是自己重视的东西，那他们就会势在必得，变得又凶又狠，这就是狼性十足的摩羯，平时看着没有任何的脾气，实则是个志向远大，有狼性的人。

　 力量与智慧并存的处女座

　狼这种动物在捕捉猎物的时候，我们会发现他们不会一招制敌，而是按兵不动，在周围反复的观察、试探，这是他们在思考着，准备 着最佳的进攻策略，而这也是处女座智慧的存在，凡是要想清楚再出手，力量与智慧并存。

　处女座是一个极具狼性的星座，向来谨慎小心，不服输、不服软、做人更具狠辣的一面，在处女座的认知里，在做任何事情的时候，都要有严密的策划，这样才能胸有成竹，让自己的更加从容德玛面对琐事，更加的有把握。

从 《凯尔经的秘密》 到 《海洋之歌》 再到这部 《狼行者》 ，不得不说，汤姆·摩尔成功绘制了自己的 凯尔特宇宙 。

粗粝的笔触和如梦似幻的画面，仿佛我们小时候看过的绘本，有种 返璞归真的纯净 。在故事上，没有太多复杂的人性，直来直往，没有旁逸斜出的情节，真就像说给小孩听的睡前童话故事，又带着说给大人听的凝重和沉吟。在这样的故事里，有波涛汹涌的大海和英勇善良的小soldier，再加上异域的环境、古老的时代和凯尔特音乐特有的情调，整体给人通透澄澈干净、振奋却也忧伤的感觉。

影片故事发生在1650年，当时正是英格兰殖民扩张的年代。女主Roybn本来与父亲Bill在英格兰过着自由自在的捕猎生活，但他们随着护国公来到爱尔兰，在护国公的高压统治下，狼被描绘成奸佞邪恶的敌人，于是号召全城人一起出动猎狼。父亲成了压抑与机械的猎狼人，而他的女儿被他软禁在家，美其名曰保护她。

失去自由的Roybn一直不甘心，渴望再过上打猎的生活，于是她每天在家练习射箭，并且期待着偷溜到森林里和父亲一起猎狼。终于她等到机会偷溜出来了，却发现打猎已不是她想象的那回事，森林里潜伏的“狼行者”Mebh友善而纯真，Roybn对狼、对父亲、对护国公的态度都发生了转变……

影片可以从很多角度进行解读，比如说 环保题材 ，比如说 后殖民时代对于殖民统治的思索 等等。我想先说影片里的两个细节：

其一，Bill告诉Roybn，不要到处乱跑，因为城里的孩子很讨厌他们英格兰人，事实上确实如此，街边的“野孩子”对Roybn的敌意很重，从他口里得知，因为护国公把他的父亲抓走了，而Roybn的父亲还在为护国公效力。

其二，那位不过说了几句护国公坏话的牧羊人，是被禁锢在断头台上的。

因为动画还要给小孩子看，所以这些部分展现的都不多，但我们可以从中看到毛骨悚然又万分悲哀的时代背景。

关于这部动画我最想讨论的是这句台词，相信这句话对于所有中国人来说都不陌生：

我都是为了你好”。

“我都是为了你好” ，这句话经常从Roybn的父亲里听到，到后面Roybn面对Mebh的冲动，也对她说出了这句话，可见父亲的行为已然潜移默化的影响了Roybn。

但其实这句话所体现的思想不光反应在Roybn父女上，它是贯穿全片的，潜藏的另一处，是护国公对全城老百姓的态度：消灭狼、驯化狼，把森林烧光建立城市，把所有不满的声音戴上镣铐，老百姓的生活就安宁了。 护国公在为老百姓好。

可事实真的如此吗？

“我都是为了你好” 这句话相信中国的孩子没少听父母说，可是他们真有多少是为了孩子好呢？ 更多的是希望孩子听话，丢掉独立思考，来建立君君臣臣父父子子的和谐社会。

长久以来，关于美丽新世界应该是什么模样，我们一直听到两种声音，一种说关闭所有不一样的声音，让不同的鸟儿唱同一首歌，这个世界就完美了；另一种声音说，我们的世界应该是百花齐放百鸟争鸣的。前 一种声音不习惯后一种的吵吵嚷嚷，觉得成天这么吵完全不能带来进步；后一种声音不习惯前一种的桎梏与束缚，觉得深陷牢笼无力解脱。

可是进步是什么？是一堆冰冷的数字和发票？还是方方正正的手机和电脑？进步的人还记得上一次听鸟鸣啁啾是什么时候吗？

文明急迫前驱的大踏步革新，在这部影片里，被春天、梦境和自由瓦解了——影片的背景是1650年，可它所讨论的问题，却是我们现代人亟需面对的。

如今赛博朋克风正在成为流行，它为我们描绘的就是对未来世界的解构：科技并不会带来长足的进步和人民的幸福，贫富差距愈拉愈大，机械化和无处不在的监视让城市变得冰冷，罪恶丛生，游走在街头撑着雨伞穿着黑色风衣的杀手反倒送来了渺茫的希望。这种末日幻象的流行不是偶然，而是人们在充分回顾过去后对未来产生的笃定的展望。

当我们愈发习惯于文明的驯化时，我们已全然忘记，我们也是从自然里走来的动物。 我们的血液本该是流淌着活力的，我们不必羡慕狼对月嚎叫时野性与不羁的样子，只要我们愿意放弃一些东西，我们也是可以自由在草地里奔跑，伴着蝴蝶和花香，在超我的升华中享受灵魂的永恒的。

所以汤姆·摩尔为我们编织这一篇又一篇的童话，无外乎是想让我们从后工业的时代里走出来，抛弃身上那些被工业和数字化所异化的自我，在自然里超越，与自然融为一体，听一次老树的诵经，看云卷云舒。 拒绝一次文明的驯服，反叛一次那些总说着“为你好”的人，你不必负起任何责任，“质本洁来还洁去”，浪漫地活一回。

那些总嚷嚷着太累的人，真的可以慢一点，再慢一点。我们不是要快速地迈向不可知的某个目标，我们人生的意义应该是享受“此刻” ，不是么。