林清玄：再艰难时也不要失去对人生真实价值的认知

如果你现在问我什么是成功，我会说，今天比昨天更慈悲、更智慧、更懂爱与宽容，就是一种成功。

在人生最底层也不要放弃飞翔的梦想

我的人生几乎是最底层出发的。我生长在一个几乎没有文化和文明的地方，而且家庭十分贫困。我没有读过什么好的学校，学校里的老师经验也都很不足，就像给我们教英文的老师，其实他只是受了几个月的短训就上岗了。但这没有妨碍我们的成长。

这个老师教我们用汉字来记住英文单词，「土堆」就是today，「也是土堆」是yesterday，而tomorrow就理所应当的变成了「土马路」。于是，我记住了这些单词，还明白了一个道理：「今天是土堆没关系，昨天是土堆也没关系，只要明天能成为一条土马路就行」。

17岁那年，我决定离开家乡。临行前，妈妈送了我一样东西，一个玻璃的瓶子，里面装着黑黑的东西。母亲说，你别小看，这里面装了三样重要的东西，一样是拜祖先的香炉里的香灰，一样是农田里的土，还有一样是井里的水。闽南的祖先们在离开家乡的时候都会带着这个，说是带着这个去到别处就不会水土不服，而且有了它们，走到哪里，哪里就是你的家乡。这个瓶子至今还摆在我的桌上，它让我明白了什么是家乡。

因为身上没钱，离家后的生活一度过得很苦。我曾经在餐馆当过服务生，做过码头工人，摆过地摊，还在洗衣店烫过衣服，甚至还杀过猪。杀完猪回到家，洗完手，就继续写作，变成作家。那会儿我17岁，开始陆续发表作品，被一部分读者视为「天才」。

我一直坚持写作，希望能变成一个成功的作家。在我们那个地方几百年来没有出现过一个作家，我知道要实现自己的理想，一定要比别人更勤快。我从小学三年级时开始，规定自己每天写五百字，不管刮风下雨，心情好坏；到了中学，每天写一千字的文章；到了大学，每天写两千字的文章；大学毕业以后每天写三千字的文章；到现在已经40年了，我每天还写三千字的文章。

在我生长的年代，要当作家很难，因为稿费很少。我还有个习惯，就是绝不废话，能3千字写完的，绝不会写成5000字，能500字写完的绝不会变成1000字。

想当作家并不是那么容易的一件事。为了生存，我开始去报社上班。我对成功的欲望很强，和当时的所有年轻人一样，希望得到名利、金钱、影响力。我工作很卖力，因而很快就升迁，第6年就当了总编辑，同时还在报纸上写18个专栏，主持节目当电视公司的经理，还做了广播节目《林清玄时间》，一时风头无两，成为大众眼中成功的人。

到如今，我一共写了一百七十几本书，摆起来比我的身高还高。当时台湾有个杂志，评选「40岁以下的成功人士」，我排行第一。

觉悟就是「学习看见我的心」

我以为，成功应该很快乐，应该每天带着「神秘的微笑」。但事实上很难，因为每天从早到晚要开7、8个会，还要和很多你不喜欢的人约会、应酬，到最后，生命的时间和空间被挤压，发现自己已经很难静下心来写一篇文章，而且幽默和浪漫精神不见了，对年轻时候向往的东西都失去了兴趣。

有一天，我在报馆里等待看样刊，无聊的时候就翻开了一本书，开篇第一句话说，「到了30岁的时候，要把全部的时间用来觉悟。如果到了30岁还没有用来觉悟，就会一步步走向死亡」。我当时很震惊，因为那会儿我已经过了30岁了，却完全不知道觉悟是怎么回事。我开始思考，什么是觉悟。不久之后，我辞掉了所有的工作，到山上去闭关，去清修和思考，开始走进佛教的世界，清修持续了3年，这也是为什么后来我的作品中有了很多关于宗教的元素。

3年后，我觉得自己已经有了很多领悟，明白「觉」就是「学习看见」，「悟」是「我的心」，所谓「觉悟」就是「学习看见我的心」，因为心恋红尘，我决定下山。

在山下路过一个水果摊，我想买点水果，当时老板不在，我便在边上等，这时候一个路人过来，问我水果怎么卖，将我误认为老板。我当时的第一反应是「我经过了三年修行，大家竟然看不出来我很有智慧？」随即我就意识到，觉悟修行并不会改变人的相貌，只是内心起了革命。

之所以讲觉悟，是因为现代社会，很多人看不到自己的心。我们把生活分成两部分，一部分是重要的生活，一部分是紧急的生活，会发现很多人都在紧急的生活，随波逐流，而不是重要的生活。

什么是重要的生活？陪着爱人散步，躺在草地上看星星，一个小孩有没有幽默感？懂不懂得爱和宽容？这些是重要的。而每天着急上班、学习、考试，是紧急的。当人整天在紧急的事情里面打转的时候，「琴棋书画诗酒花」就会变成「柴米油盐酱醋茶」，要学会腾出一些空间，进入「重要的生活」。

台湾有个最有钱的博士，叫王永庆，他在92岁的时候去世了，在美国巡视工厂的时候。我听到消息很难过，我想如果我90岁有5000亿财产，我会去巡视工厂吗？答案是一定不会。王的后人迄今还在为财产争夺不休，这是一件很让人伤心的事，因为他们没有觉察到什么才是重要的生活。

还有一个富翁叫郭台铭，虽然他有很多财产，但他最后娶了一个平凡的舞蹈老师。我问他，你为什么会选她？他回答我说，我太太最大的优点，是她身上闻不到钱的味道。这表明，对于一个整天追逐金钱的人来说，没有钱的味道反而是最大的优点，意味着这个人并没有掉进欲望的泥沼。

成功是今天比昨天更慈悲、更智慧、更懂爱与宽容。

再艰难时，也不要失去对人生真实价值的认知

怎样才能觉悟？你必须做到以下4点：

1、要尽可能地把所有时间和空间都留给那些重要的事情。

历史上有一个很了不起的人，叫陆羽。他是一个弃儿，长大后，他给自己取了陆羽的名字，意思是漂流在陆地上的一根羽毛。他立志要喝遍天下的茶，饮遍天下的水，于是从9岁开始就一直旅行。我后来曾追随他的饮茶之路去寻访，深刻地体会到了他的不容易，全国的茶区那么多，在只依靠步行的年代，他都一一走遍，还写下了《茶经》，成为1300年来迄今无人超越的经典。支撑他的，就是一股叫做梦想的力量，他懂得，有限的人生里什么是重要的事情。

2、你必须要意识到，世俗的事务并非无价。

什么是无价的？是浪漫的精神。有一次我去上海演讲，和朋友站在黄浦江边吹风，觉得夜晚的黄浦江格外地美，十分浪漫。此时，我的同伴撞了我一下，「喂，你知道每年黄浦江有多少人自杀吗？」哈，真是煞风景。

什么是浪漫？「浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢喝茶……这些都是浪漫」，浪漫其实就是创造一种时空、一种感受、一种向往，一种理想，在你的世俗土地上开出一朵玫瑰花。

即便是被世俗捆绑，即便是处于人生低谷，也要时刻保持浪漫精神。求婚也并不一定需要房子、车子、票子，以及很大的钻戒，我只是写了「纵使才名冠江东，生生世世与君同」两句诗，妻子就感动异常，嫁给了我。

3、不要失去对真实价值的认知。

现代社会，很多人对价值的认知已经不那么清楚。

有一次，我在上海走过一家百货，看见橱窗里挂著一个包，售价100万元人民币，那是爱马仕的鳄鱼皮包。我很吃惊，谁会花100万买这个包呢？但显然是因为有人买才会有销售。

很多人都被这些名牌捆绑和魅惑，在吃穿用度上，花很多钱来消费，但事实上，他们看中的并不是物品本身的价值，而是价格。我到商场里去买衣服，都会问服务员，有没有没牌子的东西？只有撕掉牌子，物件才会回归本身的价值。因为我希望寻找的是生命的价值。

我认识北京的一个有钱人，是个矿产大亨，每年赚100多亿人民币。他家地面用的是玻璃，下面水池里养著锦鲤。这些锦鲤都经过标准的挑选，不合格的鱼会被拿去扔掉或给大鱼吃。

因为不符合某些标准，有些锦鲤一出生就被决定了凄惨的命运。后来，我把那些不合格的鱼买了回来，养出来也格外与众不同。人如果只认识统一的、固定的价值观，实际上是很可怜的。好在人不是锦鲤，就算出生微贱，也可以通过自己的努力，找到自己生命的价值。

4、要认识到这个世界是多元的而不是单一的。

这个世界的可怕之处在于，大部分人被训练成单一的人，按照上学、考试、工作、结婚等标准流程活着。这很值得检讨。

你看看这个世界，最辣的是辣椒，最酸的是柠檬，最苦的是苦瓜，最甜的是甘蔗。如果你把他们养在一块土地上，会出现两种结果：全部死掉，或只有一种活下来。他们本来活在不同的土地上，有不同的成长经历，如果硬将他们放在一起，也许辣椒最后会变成苦瓜。

人需要发展自己的特质，但是也要包容别人的不同，这个世界才会精彩。因此家长也不要总拿自己的孩子和别人家的作比较，因为辣椒不需要和茄子比较，辣椒只要自己够辣就好。

人们从小就要发现，自己最合适做什么，做什么才最快乐。我这辈子一直想当作家，从来没有改变。清华大学一百年的时候，有学生问我，你已经写了170多本书，还会接着写吗？我的回答是，如果我下午会死，我会写到今天早上，如果明天会死，我会写到明天早上。我已经写了40多年，我一直在想，我最好的作品还没有写出来，我要一直努力。

如果你现在问我什么是成功，我会说，今天比昨天更慈悲、更智慧、更懂爱与宽容，就是一种成功，如果每天都成功，连在一起就是一个成功的人生。不管你从哪里来，要去到哪里，人生不过就是这样，追求成为一个更好的、更具有精神和灵气的自己。

时间是2019年1月23日上午，刚刚看到噩耗，台湾作家林清玄逝世，享年65岁。

林清玄1953年出生于中国台湾省高雄旗山，毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾多家报纸记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾地区作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，30岁前就得遍了台湾所有文学大奖，被誉为得奖专业户。

他曾连续十年雄踞“台湾十大畅销书作家”榜单，被称为"当代散文八大作家"之一，代表作是“菩提十书”系列。

在台湾作一个畅销作家并不难，但从事真正的纯文学创作而作品畅销的作家却极少。据台湾《中国时报》报道，台湾对三十年来图书出版情况作了一次调查，统计结果，作品最畅销的男女作家分别是林清玄和琦君。

01家境清贫，少时立志当作家被父亲打了一巴掌 林清玄小时候家境贫寒，世代为农。他曾自曝自己离奇艰辛的身世，称年少时没有吃过一顿饱饭。小时候他们生活在高雄一个偏僻的山村，家中有兄妹近20人，他排行12。少年时代吃饭是件很‘重要’的事情，因为怕兄弟姐妹们和自己抢饭吃，每次吃饭前都向碗里吐唾沫，每次都是狼吞虎咽一扫而光。

小时候的事情令他终身难忘，这里说两个他的小故事：

故事一、由于家里的孩子实在太多，他的父亲每周都要开家庭会，目的就是‘认自己的孩子’。有一天放学后他在路上向父亲打招呼，父亲问他，你是谁，怎么这么面熟？他说我是你孩子，父亲不信：你骗谁啊？回到家一看，发现他坐在家里，父亲吓了一大跳，从此才记住他。

故事二、读小学三年级的时候他就立志成为作家，但没有人相信他，因为当时他们住的地方从来没有人知道什么是作家，作家是干什么的。据说他父亲听到他的话，当场就给了他一巴掌，让他趁早死了这份心，不要胡思乱想，安心做一个农民。

他不甘心，也不服气，偏要做出来证明自己。他大量地看书，达到如饥似渴的地步。功夫不负苦心人，17岁，林清玄17岁开始发表作品，20岁出版第一本书，终于成为了作家。他规定自己每天雷打不动必写3000字，几十年如一日，所以才有那么高产。

02进取、超越，不断增大自己的“抗挫容量”

林清玄书如其人，为人处事随和、亲切、无拘无束。他曾到“扬州讲坛”演讲，在现场，针对整日奔波忙碌的人们，他回顾了自己成长的环境，那时候很贫穷，充满挫折，充满压力，但是他还是要努力地向前行。

他真诚提出了沉淀着自己人生经验的建议：“面对逆境要有进取心、超越心，不断去追求更高的境界。”林清玄端起茶杯说：“我教给你们一个简单的方法，每次把茶拿起来喝的时候，先念一个句子：好好地喝这杯茶吧，因为这辈子不可能再喝到跟这杯一模一样的茶了。端起茶杯的时候，你想象那是见爱人时的欢喜之心，放下茶杯的时候，你想象那是离别爱人时的缠绵之心。那样的生活就不会有压力了。”

03语言精妙质朴，直抵人心

林清玄的作品，辨识度非常高。他的语言轻松自然，时而清雅，时而质朴，如潺潺泉水，不经意间，直抵你的内心深处，在最细腻的内心感觉中把你打动。他对文学有自己固有的坚守，也有自己独特的看法。比如他曾一针见血的指出畅销书 应具备的五个重要条件：

受到读者的需要；

有很好的口碑，

能够被传播；

有比较强的感动力；

对人有启示性。

他说，他喜欢的作家像余光中、刘墉、余秋雨等人的作品都有这样的特质。

林清玄最早是以纯文学起步，曾花很大功夫追求美丽的辞藻，清新脱俗的品格。后来慢慢发生转变，行文变得朴素、浅易，更注重对思想、生活的感悟。“因为只有真正的思想观点才可以恒久。”他发觉，“如果写很深的文章可以给十个人感动，而写很浅的文章给十万个人感动，而你谈的是同样一个观点，那何不选择第二种方式。” 关于传播度，在林清玄身上发生了一个令他很觉自豪的事情，那就是传为一时美谈的“与杀手的对话”。

二十多年前，名列台湾“十大杀手”之首的死囚在临刑前，说他的最后一个心愿是见一见林清玄。林清玄接到监狱打给他的电话，觉得很感动。原来，这位死囚在关押时间里几乎读完了他所有的作品，并把生命中最后一次机会给了自己最喜爱的作家。死囚对林清玄说：“在我的成长过程里，如果有人能提前告诉我读书是这么好的事情，会让人这么感动，我就不会成为一个杀手。”

林清玄一直记着那个死囚读者的话。他觉得，当一个作家在写作的时候，内心是孤独的，但当作品完成以后，那种分享的广度和深度远远超出他的想象时，他又是快乐的、幸福的。

04结发妻子

林清玄有一段难忘的初恋。为了送女友一串风铃，他甚至放下自尊心去借钱。但交往5年后，在一家咖啡馆里，初恋女友向林清玄提出了分手。林清玄好像遭了晴天霹雳，心里绞痛，端着咖啡的手一直在颤抖。他甚至想向她下跪，只求她回头。但男子汉的尊严使他咬牙忍住了，眼睁睁地看着女友决绝而去。 林清玄心如死灰。他体会到了伍子胥过昭关一夜白头的心境——他的头发和眉毛竟伤心得掉光了！当然，头发和眉毛后来又慢慢长了出来。林清玄开始把生命的重心投入到事业上面，开始了他的作家生涯。

期间，他又谈了几次恋爱，但他抱着可有可无的态度。当有一天，其中的一位女友也在一间咖啡馆向他提出分手时，他只是端起咖啡杯，淡淡地说：“只想请你等一下，等我喝完这杯咖啡。”他已经不再相信爱情。 遇上陈彩鸾时，两个人都是男大当婚女大当嫁的年纪，他们很快就结婚了，这一年是1979年。陈彩鸾是一个善良的传统妇女，一切以丈夫为重。生活上再无后顾之忧的林清玄写成了《身心安顿》，书一出版就畅销，在台湾连续一年保持销量第一。林清玄成了人气最旺的畅销书作家，身份开始水涨船高。30岁的时候，他当上了《中国时报》的总编。 不过林清玄表面上春风得意，实际却活得很苦很累。每天要开五六个会，晚上还要看报纸大样。他奔波于应付各种竞争，生活虽然忙碌，内心却非常空虚，他多么希望回到家，能和妻子有心灵的沟通，缓解精神上的压力。

陈彩鸾却无法做到，她能服侍他吃穿，却无法与他进行精神上的沟通。两个人相敬如宾，却开始同床异梦。时间长了，彼此之间就很少沟通，陈彩鸾不过问林清玄的事，而林清玄则连妻子去了哪里都不知道。 有一年的春节，陈彩鸾离家外出不知去向。儿子饿了，林清玄翻遍家里，只找到几包方便面。眼见别人家里欢声笑语，而自己的家却如此凄凉，林清玄只感心灰意冷，深感落寞。

三个月之后，林清玄选择辞职上山，隐居起来，两年后才重回红尘。就在林清玄以为自己看破七情六欲的时候，他遇见了方淳珍。方是他演讲时的听众，认识时她还是个学生。

05实现了人生三大愿望

林清玄曾回忆说，有一天，他演讲完趴在桌上闭目休息。忽然，一个轻柔的声音叫他，他抬头一看，站在面前的是一个年轻的女孩子，清秀、斯文、娴静。一身纯白的打扮，白衣、白裤、白球鞋。她说明来意，想邀请他到她们学校去演讲。

这时，林清玄年幼的儿子来叫爸爸放风筝，林清玄当即邀请她和自己儿子一起去放风筝，从此开始相识。两个人渐渐成了无话不谈的朋友，讨论人生观，分享快乐，分担痛苦。他出版了新书，会在第一时间寄给她。天长日久，彼此心中的分量越来越重，虽然年龄相差十几岁，在思想上观念上却如此的投契，无人可以取代。

方淳珍出生于1968年，两人相差15岁。林清玄向妻子提出了离婚的要求，陈彩鸾同意了。林清玄很快和方淳珍办理了结婚手续。两人在1997年结婚，这一年，林清玄44岁。

“如果不是那场婚变，林清玄几乎就是个完人。”可他偏偏就抛弃了结发妻子，又再娶了，新任太太很漂亮，而且还很年轻。这似乎是公众最不能原谅的。整件事当时在台湾引起轩然大波，台湾的妇女团体甚至在大街上当众焚烧林清玄的书，以示抗议。不少人指责林清玄虚伪，说一套做一套，有读者感到自己受了愚弄。林清玄一直沉默，不为自己辩解，他认为清者自清。

婚后，他专门写了一本书《生命中的龙旋风》，将整件事情前后交待了一遍。很快他的书就又回到畅销书排行榜前几名，似乎说明了什么。事实上，陈彩鸾和方淳珍私交不错。平时她们会相约喝茶、聊天，方淳珍还会给已经长大的继子买**票，约女朋友。当事的三人，早已相逢一笑不谈过去。

林清玄曾在一本书中看到这么一段话，正合他的情况：“一个人无论男女，在他20岁的时候，他的成熟只在生理。在这个年龄段与他匹配的另一半，以全世界的人口计算，至少有30亿的人可以合格；人到30岁的时候，情感与心理也成熟了，他这时候的婚姻选择犯错率就会降低很多；而到了40岁，真正在灵性与价值观上匹配的那一半，可遇而不可求。”

至此，林清玄实现了他早年间许下的三大愿望：一是做一个杰出作家，二是周游世界，三是娶像“奥黛丽·赫本”一样的妻子。在他眼里，方淳珍就像奥黛丽·赫本那么美丽优雅。现在，他去世了，应该死而无憾了。

06林清玄作品妙言精选：

1我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。《境明，千里皆明》

2以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。《人生最美是清欢》

3玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。《玫瑰海岸》

4人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。《平常茶非常道》

5好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要勿忙的走人生之路。《好的围棋要慢慢下》

6谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。《心的菩提》

7人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。《玄想》

8浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。《人间有味是清欢》

9今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。《人间有味是清欢》

10虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。《和时间赛跑》

END

　 浴着光辉的母亲

　在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。

　“宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。”——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几岁的少年了。

　乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。

　我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。

　那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们完全下妥当了，才缓缓起步，开走。

　乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。

　我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢原因是我们往往难以达到那种完全溶人的庄严境界。

　完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点亮而散发光辉。

　就以对待孩子来说吧!弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。

　但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄严之美，充满爱的光辉。

　 与父亲的夜谈

　我和父亲觉得互相了解和亲近，是在我读高中二年级的时候。

　有一次，我随父亲到我们的林场去住，我和父亲睡在一起，秉烛夜谈。父亲对我谈起他青年时代如何充满理想，并且只身到山上来开辟四百七十甲的山地，

　他说：“就在我们睡的这张床下，冬天有许多蛇爬进来盘着冬眠，半夜起来小便，都要踞着脚才不会踩到蛇。”

　父亲告诉我：“年轻人最重要的就是打拼和勇气。”

　那一夜，我和父亲谈了很久很久，才沉沉睡去。

　醒来后我非常感动，因为我从小到大，从来没有和父亲单独谈超过一小时的话，更不要说睡在一起了。

　在我们的父母亲那一代，由于他们受的教育不多，加上中国传统和日本教育使他们变得严肃，不善于表达感情，往往使我们有代沟，不能互相了解和亲近。

　经过三四十年的努力，这一代的父母较能和子女亲近了，却因为事情更繁忙，时间更少了。

　从高中时代到现在已经二十几年了，我时常怀念起那与父亲秉烛夜谈的情景，可惜父亲已经过世，我再也不会有那种幸福了。

　我们应该时常珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝!

　 心田上的百合花

　在一个偏僻、遥远的山谷，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于，在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。

　百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样!”

　百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花，是由于喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”

　在野草的鄙夷下，野百合努力地释放着自身的能量。有一天，它终于开花了。它以自己灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的花。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。

　百合花一朵两朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷和悬崖上，到处都开满洁白的野百合。

　几十年后，无数的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言;无数的人们看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。

　不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：

　“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”

　 心里的宝玉

　一位想要学习玉石鉴定的青年，不远千里去找一个老玉石家学习玉的鉴定。

　他见到老师傅，说明了自己学玉的志向，希望有一天能像老师傅一样，成为玉石的专家。

　老师傅随手拿一块玉给他，叫他捏紧，然后开始给他讲中国历史，从三皇五帝夏商周开始讲，却一句也没有提到玉。

　第二天他去上课，老师傅仍然随手交给他一块玉，叫他捏紧，又继续讲中国历史，一句也不提玉的事。

　就这样，每天老师都叫他捏紧一块玉，光是中国历史就讲了几个星期。

　接着，老师向年轻人讲风土人情、哲学思想，甚至生命情操。

　老师几乎什么都讲授了，关于玉的知识却一句也不提。

　而且，每天都叫那个青年捏一块玉听课。经过了几个月，青年开始着急了，因为他想学的是玉，却学了一大堆无用的东西。

　有一天，他终于鼓起勇气，想向老师表明，请老师开始讲玉的学问，不要再教那些没有用的东西。

　他走进老师的房间，老师仍然像往常一样，交给他一块玉，叫他捏紧，正要开始谈天的时候，青年大叫起来：“老师，你给我的这一块，不是玉!”

　老师开心的笑起来：“你现在可以开始学玉了。”

　这是一个收藏玉的朋友讲给我听的故事，我很喜欢。一个人不可能什么东西都不懂，而独独懂玉的，因为玉的学问与历史、文化、美学、思想、人格都有深刻的关系。而这个世界的学问也不是有用、无用分得那么明白的。

　其实体味人生不也像学着去懂一块玉吗一个对人生没有深层体验的人，是无法获得人生的真谛的。

　没有深陷于生命的痛苦的人，无法了解解脱的重要。

　没有深陷于欲望的捆绑的人，不能体会自在的可贵。

　没有体会过悲哀的困局的人，不会知道慈悲的必要。

　没有在长夜漫漫中啼哭过的人，也难以在黎明有最灿然的微笑。

　人生就好像手中的一块玉，如果没有握过许多泛泛的石头，就不能了解手中的玉是多么珍贵了。

　所以，要学玉的人，应该先认识人生。

　 在梦的远方

　有时候回想起来，我母亲对我们的期待，并不像父亲那样明显而长远。小时候我的身体差、毛病多，母亲对我的期望大概只有一个，就是祈求我的健康。为了让我平安长大，母亲常背着我走很远的路去看医生，所以我童年时代对母亲留下的第一印象，就是趴在她的背上去看医生。

　我不只是身体差，还常常发生意外。3岁的时候，我偷喝汽水，没想到汽水瓶里装的是“番仔油”(夜里点灯用的臭油)，喝了一口顿时两眼翻白，口吐白沫，昏死过去了。母亲立即抱着我以跑百米的速度到街上去找医生，那天是大年初二，医生全休假去了，母亲急得满眼泪，却毫无办法。

　“好不容易在最后一家医生馆找到医生，他打了两个生鸡蛋给你吞下去，又有了呼吸，眼睛也张开了。直到你张开眼睛，我也在医院昏过去了。”母亲一直到现在，每次提到我喝番仔油，还心有余悸，好像捡回一个儿子。听说那一天她为了抱我看医生，跑了将近10公里。

　由于我体弱，母亲只要听到什么补药或草药吃了可以使孩子身体好，就会不远千里去求药方，抓药来给我补身体，可能是补得太厉害，我6岁的时候竟得了疝气，时常痛得在地上打滚，哭得死去活来。“那一阵子，只要听说哪里有先生、有好药，都要跑去看，足足看了两年，什么医生都看过了，什么药都吃了，就是好不了。有一天，一个你爸爸的朋友来，说开刀可以治疝气，虽然我们对西医没信心，还是送去开刀了。开一刀，一个星期就好了。早知道这样，两年前就送你去开刀，不必吃那么多的苦。”母亲说吃那么多的苦，当然是指我而言，因为她们那时代的妈妈，从来不会想到自己的苦。

　过了一年，我的大弟得小儿麻痹，一星期就过世了，这对母亲是个严重的打击。由于我和大弟年龄最近，她差不多把所有的爱都转到我的身上，对我的照顾可以说是无微不至，并且在那几年，对我特别溺爱。

　例如，那时候家里穷，吃鸡蛋不像现在的小孩可以吃一个，而是一个鸡蛋要切成“四洲”(就是四片)。母亲切白煮鸡蛋有特别方法，她不用刀子，而是用车衣服的白棉线，往往可以切到四片同样大，然后像宝贝一样分给我们。每次吃鸡蛋，她常背地里多给我一片。有时候很不容易吃苹果，一个苹果切12片，她也会给我两片。有斩鸡，她总会留一碗鸡汤给我。

　可能是母亲的照顾周到，我的身体竟然奇迹似的好起来，变得非常健康，常常两三年都不生病，功课也变得十分好，很少读到第二名。我母亲常说：“你小时候读了第二名，自己就跑到香蕉园躲起来哭，要哭到天黑才回家，真是死脑筋，第二名不是很好了吗”

　但身体好、功课好，母亲并不是就没有烦恼。那时我性格古怪，很少和别的小朋友玩在一起，都是自己一个人玩，有时自己玩一整天，自言自语，即使是玩杀刀，也时常一人扮两角，一正一邪互相对打，而且常不小心让匪徒打败了警察，然后自己蹲在田岸上哭。幸好那时候心理医生没有现在发达，否则我一定早被送去了。

　“那时庄稼囡仔很少像你这样独来独往的，满脑子不知在想什么。有一次我看你坐在田岸上发呆，我就坐在后面看你，那样看了一下午，后来我忍不住流泪，心想：这个孤怪囡仔，长大后不知要给我们变出什么出头，就是这个念头也让我伤心不已。后来天黑，你从外面回来，我问你：‘你一个人坐在田岸上想什么’你说：‘我在等煮饭花开，等到花开我就回来了。’这真是奇怪，我养一手孩子，从来没有一个坐着等花开的。”母亲回忆着我童年一个片段，煮饭花就是紫茉莉，总是在黄昏时盛开，我第一次听到它是黄昏开时不相信，就坐一下午等它开。

　我15岁就离家到外地读书了，母亲因为会晕车，很少到我住的学校看我，我们见面的机会就少了。她常说：“出去好像丢掉，回来好像捡到。”但每次我回家，她总是唯恐我在外地受苦，拼命给我吃，然后在我的背包塞满东西。我有一次回到学校，打开背包，发现里面有我们家种的香蕉、枣子;一罐奶粉、一包人参、一袋肉松;一包她炒的面茶、一串她绑的粽子，以及一罐她亲手淹渍的凤梨竹笋豆瓣酱……一些已经忘了。那时觉得东西多到可以开杂货店。

　那时我住在学校，每次回家返回宿舍，和我一起的同学都说是小过年，因为母亲给我准备的东西，我一个人根本吃不完。一直到现在，我母亲还是这样，我一回家，她就把什么东西都塞进我的包包，就好像台北闹饥荒，什么都买不到一样。有一次我回到台北，发现包包特别重，打开一看，原来母亲在里面放了八罐汽水。我打电话给她，问她放那么多汽水做什么，她说：“我要给你们在飞机上喝呀!”

　高中毕业后，我离家愈来愈远，每次回家要出来搭车，母亲一定放下手边的工作，陪我去搭车，抢着帮我付车钱，仿佛我还是个3岁的孩子。车子要开的时候，母亲都会倚在车站的栏杆向我挥手，那时我总会看见她眼中有泪光，看了令人心碎。

　要写我的母亲是写不完的。我们家5个兄弟姊妹，只有大哥侍奉母亲，其他的都高飞远扬了，但一想到母亲，好像她就站在我们身边。

　母亲常说：“有很多梦是遥不可及的，但只要坚持，就可能实现。”她自己是个保守传统的乡村妇女，和一般乡村妇女没有两样，不过她鼓励我们要有梦想，并且懂得坚持，光是这一点，使我后来成为作家。

　作家可能没有做官好，但对母亲是个全新的经验，成为作家的母亲，她对乡人谈起我时，为我小时候的多灾多难、古灵精怪全找到了答案。

　 前世与今生

　有一个人来问我关于前世的问题，说他常常在梦里梦见自己的前世，他问我：“前世真的存在吗”

　前世真的存在吗我不能回答。

　我告诉他：“我可以确定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。我们的前世已经来不及参加了，让它去吧!我们希望有什么样的来生，就掌握今天吧!”

　前世或来生看起来遥远而深奥，但我总是相信，一个人只要有很好的领悟力，就能找到一些过去与未来的消息。

　就好像，我们如果愿意承认自己的坏习惯与坏思想，就会发现自己在过去是走了多么偏斜的道路。我们如果愿意去测量，去描绘心灵的地图，也会发现心灵的力量推动我们的未来。

　因此，一个人只要很努力，就可以预见未来的路，但再大的努力也无法回到过去。

　所以，真正值得关心的是现在。

　我对那时常做前世梦的朋友说：“与其把时间浪费在前世的梦，还不如活在真实的眼前。”真的，世人很少对今生有恳切的了解，却妄图去了解前世，世人也多不肯依赖眼前的真我，却花许多时间寄托于来世，想来令人遗憾。

　 山谷的起点

　一位烦恼的妇人来找我，说她正为孩子的功课烦恼。

　我说：“孩子的功课应该由孩子自己烦恼才对呀!”

　她说：“林先生，你不知道，我的孩子考试考第四十名，可是他们班上只有四十个学生。”

　我开玩笑地说：“如果我是你，我一定会很高兴!”

　“为什么呢”

　“因为你想想看，从今天开始，你的孩子不会再退步了，他绝对不会落到第四十一名呀!”我说。妇人听了展颜而笑。

　我继续说：“这就好像爬山一样，你的孩子现在是山谷底部的人，惟一的路就是往上走，只要你停止烦恼，鼓励他，陪他一起走，他一定会走出来。”

　过了不久，妇人打电话给我，向我道谢，她的孩子果然成绩不断往上爬。

　我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

　 作者简介：

　林清玄，笔名秦情，名字来源：大猪清而不玄。台湾高雄人，1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校，曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位。他被誉为"当代散文八大家"之一。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》(选人教版六年级下册第3课)《在梦的远方》《在云上》《心田上的百合花》《菠萝蜜》等。并且他的散文集一年中重印超过20次。

　 人物生平

　他17岁开始发表作品，20岁出版第一本书《莲花开落》，之后一发不可收，走上了文学之路。作品有报告文学、文艺评论、剧本等，最有成就的是散文创作。1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前得遍了台湾所有文学大奖：国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖，曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖……直到他不再参赛为止，被誉为得奖专业户。

　他连续十年被评为台湾十大畅销书作家，从小学三年级就想成为一名作家的林清玄在17岁时即开始发表作品，到30岁时，他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。在25年的创作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安顿》《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录，《打开心灵的门窗》一书创下高达5亿元台币的热卖记录。尤其是80年代后期，每年平均出版两三本以上新书。门类涉及散文、报告文学、文化评论、小说、散文诗等。

　32岁遇见佛法，入山修行，深入经藏。

　35岁出山，四处参学，写成“身心安顿系列”，成为90年代最畅销的作品。

　40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代最具影响力的书之一。同时创作“现代佛典系列”，带动佛教文学，掀起学佛热潮。获颁杰出孝子奖。

　林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。

　 评价

　读林清玄的书，总会有一种难以名状的触动，那些或宁静或激昂的文字，给予我太多太多。不得不说，林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。

　林清玄是台湾当代重要的新生代散文家,他用一颗菩提之心关注现世人生,显现出博大的悲悯情怀,其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点悲悯情怀是林清玄的情感内核,悲悯是其散文的精神特质,清真成为其散文重要的美学风格

　 受禅宗思想的影响

　林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响,这类作品往往包含了深远的禅意,林清玄的散文独树一帜,自成风格,其散文可贵之处在于,他的写作能以积极的"入世"态度,关注现代人生存中面临的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美。

　 禅理散文

　禅理散文以其独特的方式表现对人类的终极关怀,台湾著名作家林清玄开台湾当代禅理散文之先河,在当代文坛散放出熠熠光辉,照耀人类被物质文化笼罩下逐渐蒙蔽的心灵。文章对林清玄禅理散文的内容特色展开深入的剖析,揭示其禅理散文创作的精神家园。

　在台湾作一个畅销作家并不难，但从事真正的纯文学创作而作品畅销的作家却极少，琦君就是这极少数作家中的一位。据台湾《中国时报》报道，最近台湾对三十年来图书出版情况作了一次调查，统计结果，作品最畅销的男女作家分别是林清玄 和琦君。

1月23日，台湾知名作家林清玄先生去世。林先生在微博留下了最后一段文字：“ 在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。 ”

林清玄的散文风格清新淡雅，自然随意，从细小的生活中发现小确幸，从人生的悲欢离合中寻找诗意和禅心 。看林清玄的散文，像听一位得道高僧讲经，万事万物皆有生命，生活处处充满禅机，智慧之语随手拈来。看林清玄的散文，像听一位老朋友促膝谈心，娓娓道来，语重心长，生活的苦与乐，人生的幸福与不幸，在他眼中，云淡风轻，寥寥数语，点化点悟。当然，也有人批评林清玄的文章是鸡汤文，治愈系的小清新，唯心主义的自欺欺人、自我安慰和自我麻痹。

但是，谁也不能否认，林清玄的文学成就。特别是他的人生观、价值观和世界观，对于现代中国人的影响。比如，他的“活在当下”的观念。

林清玄说 ：“活在当下”看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态。一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。

一心一境，是诗意禅理，是生活的辩证法，更是人生的大智慧。

又比如“孤独是人生的清欢”。清欢是什么？“淡淡的欢愉”。我的理解是清净心和欢喜心，向内专注，以清净心律己，向外豁达，以欢喜心处事。

林清玄的散文，有现实主义的质朴自然，又有浪漫主义的情怀梦想 。他的文字清澄透明，就像他的心豁达开朗一样。他的作品充满佛法愿力，正心正念，他相信真善美的力量，他追求自我的成长和圆满，他善于思索、反思和自观。

比如，林清玄说， 我一向觉得中国字造得好，“忙”与“盲”拆开来看就是“亡心”与“亡目”，串起来说就是“现代人忙到失去了自己的心和眼睛”。心是用来觉受的，眼是用来观照的，那么我们可以说，现代人逐渐失去觉受与观照之力了 。多么振聋发聩的文字呀！

又比如，林清玄说， 有人问我，这个社会最缺的是什么东西？我认为最缺的是两种，一是“从容”，一是“有情”。这两种品质是大国民的品质，但是由于我们缺少“从容”，因此很难见到步履雍容、识见高远的人；因为缺少“有情”，则很难看见乾坤朗朗、情趣盎然的人。 这样的生活境界，又有几人能超越。

林清玄1953年出生于台湾高雄旗山，毕业于世界新闻专科学校（今台湾世新大学），曾任记者、杂志主编等。1973年开始写作，主要创作内容多为教导人学佛向善，教导读者“心灵改革“，被称为“心灵导师”，其中《身心安顿》《开启心灵的门窗》与《烦恼平息》都是畅销书籍。

林清玄曾在央视《开讲啦》演讲，他告诉青年朋友：“ 你的环境并不能决定你的未来，你的过程也不能决定你的未来，而是你心的向往决定了你的未来。当你确定了内心的向往，就应该无所畏惧地去实现，不要害怕困难与转弯。”

对于写作，林清玄也有妙论和大境界。他认为， 写作的第一重境界是“高高山顶立 ”。要像爬山一样，一直向上攀登，不断地寻找思想的更高境界。 第二重境界是“深深海底行”。 每天静观自心，自反而缩，一往无悔，在众声寂寂之时，维持自己的高音，在众声喧哗之时，还努力唱出清明之音，不断向思想的深处探索无限的可能。 第三重境界是“千载后，百篇存，更无一字不清真 ”。立言立德，是能与有缘的人分享人生。

林清玄的许多作品被收入小学的语文课本，像《和时间赛跑》《桃花心木》等。优美的文字，生活的乐趣，人生的哲思，影响着一代又一代的孩子，追求真善美，勇敢向前。

林清玄走了，愿你，归来仍是少年。

林清玄的《清欢》实在是我近期读过最好的一本散文集，甚至连用“好”字也不够形容。这本薄书如题所示般净洁清幽，书写作者对文学创作的心得－－“我的精神之树，　　野姜花　　在通化市场散步，拥挤的人潮中突然飞出来一股清气，使人心情为之一爽；循香而往，发现有一位卖花的老人正在推销他从山上采来的野姜花，每一把有五枝花，一把十块钱。　　老人说他的家住在山坡上，他每天出去种作的时候，总要经过横生着野姜花的坡地，从来不觉得野姜花有什么珍贵。只觉得这种花有一种特别的香。今年秋天，他种田累了，依在村旁午睡，睡醒后发现满腹的香气，清新的空气格外香甜。老人想：这种长在野地里的香花，说不定有人喜欢，于是他剪了一百把野姜花到通化街来卖，总在一小时内就卖光了，老人说：“台北爱花的人真不少，卖花比种田好赚哩！”　　我买了十把野姜花，想到这位可爱的老人，也记起买野花的人可能是爱花的，可能其中也深埋着一种甜蜜的回忆；就像听一首老歌，那歌已经远去了，声音则留下来，每一次听老歌，我就想起当年那些同唱一首老歌的朋友，他们的星云四散，使那些老歌更显得韵味深长。　　第一次认识野姜花的可爱，是许多年前的经验，我们在木栅醉梦溪散步，一位少女告诉我：“野姜花的花像极了停在绿树上的小白蛱蝶，而野姜花的叶则像船一样，随时准备出航向远方。”然后我们相偕坐在桥上，把摘来的野姜花一瓣瓣飘下溪里，真像蝴蝶翩翩；将叶子掷向溪里，平平随溪水流去，也真像一条绿色的小舟。女孩并且告诉我：“有淡褐色眼珠的男人都注定要流浪的。”然后我们轻轻的告别，从未再相见。　　如今，岁月像蝴蝶飞过、像小舟流去，我也度过了很长的一段流浪岁月，仅剩野姜花的兴谢在每年的秋天让人神伤。后来我住在木栅山上，就在屋后不远处有一个荒废的小屋，春天里月桃花像一串晶白的珍珠垂在各处，秋风一吹，野姜花的白色精灵则迎风飞展。我常在那颓落的墙脚独坐，一坐便是一个下午，感觉到秋天的心情可以用两句诗来形容：“曲终人不见，江上数峰青。”　　记忆如花一样，温暖的记忆则像花香，在寒冷的夜空也会放散。　　我把买来的野姜花用一个巨大的陶罐放起来，小屋里就被香气缠绕，出门的时候，香气像远远的拖着一条尾巴，走远了，还跟随着。我想到，即使像买花这样的小事，也有许多珍贵的经验。　　有一次赶火车要去见远方的友人，在火车站前被一位卖水仙花的小孩拦住，硬要叫人买花，我买了一大束水仙花，没想到那束水仙花成为最好的礼物，朋友每回来信都提起那束水仙，说：“没想到你这么有心！”　　又有一次要去看一位女长辈，这位老妇年轻时曾有过美丽辉煌的时光，我走进巷子时突然灵机一动，折回花店买了一束玫瑰，一共九朵。我说：“青春长久。”竟把她激动得眼中含泪，她说：“已经有十几年的时间没有人送我玫瑰了，没想到，真是没想到还有人送我玫瑰。”说完她就轻轻啜泣起来，我几乎在这种心情中看岁月蹑足如猫步，无声悄然走过，隔了两星期我去看她，那些玫瑰犹未谢尽，原来她把玫瑰连着花瓶冰在冰箱里，想要捉住青春的最后，看得让人心疼。　　每天上班的时候，我会路过复兴甫路，就在复兴南路和南京东路的快车道上，时常有一些卖玉兰花的人，有小孩、有少女，也有中年妇人，他们将四朵玉兰花串成一串，车子经过时就敲着你的车窗说：“先生，买一串香的玉兰花。”使得我每天买一串玉兰花成为习惯，我喜欢那样的感觉——有人敲车窗卖给你一串花，而后天涯相错，好像走过一条乡村的道路，沿路都是花香鸟语。　　印象最深的一次是在东部的东澳乡旅行，所有走苏花公路的车子都要在那里错车。有一位长着一对大眼睛的山地小男孩卖着他从山上采回来的野百合，那些开在深山里的百合花显得特别小巧，还放散着淡淡的香气。我买了所有的野百合，坐在沿海的窗口，看着远方海的湛蓝及眼前百合的洁白，突然兴起一种想法，这些百合开在深山里是很孤独的，唯其有人欣赏它的美和它的香才增显了它存在的意义，再好的花开在山里，如果没有被人望见就谢去，便减损了它的美。　　因此，我总是感谢那些卖花的人，他们和我原来都是不相识的，因为有了花魂，我们竟可以在任何时地有了灵犀一点，小小的一把花想起来自有它的魁力。　　当我们在随意行路的时候，遇到卖花的人，也许花很少的钱买一把花，有时候留着自己欣赏，有时候送给朋友，不论怎么样处理，总会值回花价的吧！　　林清玄散文野姜花赏析　　林清玄的散文野姜花作于一九八一年十一月十一日。　　作者笔下的野姜花是可爱美丽的，其原因归纳起来有三：①外形特点：花像停在绿树上的轻盈小白蛱蝶，叶子像准备出航的船。②气味特点：不仅特别香，而且清新。③野姜花勾连着过往的岁月，浸渍着甜蜜的回忆。　　这篇散文的题目虽然是野姜花，但是其表达的主旨却是花的故事所展现的对温馨、浪漫和美好生活的追求，对“善”的人性的感悟，对“美”的人情的褒扬。前三段就已经通过野姜花将这一主题进行了阐述。后边所写到的水仙花、玉兰花和野百合的故事不仅不会对主题造成冲击，反而丰富了文章的内涵，与前文写到的“野姜花”相互映衬，凸显了文章的主题。　　“他们和我原来都是不相识的，因为有了花魂，我们竟可以在任何时地有了灵犀一点”。这里的“花魂”代表着“善”的人性、“美”的人情，寄托着人们对温馨、美好生活的追求。“灵犀一点”，这是因为人心都是“善”的，人与人的感情可以产生共鸣。我们常说，人与人相识、相知是一种缘分，其实这缘分的搭建就是来自人“善”的本性，来自人们对美好生活的共同追求。人与人之间真诚相待，那么无论是相识还是陌生，无论是身在故园还是漂泊他乡，都能拥有一份美好的人情，都能享受到生活的温馨和美好。　　“我买了十把野姜花，想到这位可爱的老人，也记起买野花的人可能是爱花的，可能其中也深埋着一种甜蜜的回忆；就像听一首老歌，那歌已经远去了，声音则留下来，每一次听老歌，我就想起当年那些同唱一首老歌的朋友，他们的星云四散，使那些老歌更显得韵味深长。” 这段话表达了作者言语难以详尽的情绪，这种情绪有一点忧伤，却十分美好。野姜花是美丽的，但是野姜花除了它自身的美丽姿态，它还寄托着作者的甜美回忆。这花使作者想起卖野姜花的老人，老人把野姜花的美丽带给了台北的城中人。这花也勾起作者少年时的回忆，那样青涩的似恋非恋的甜蜜迷惘回忆，也跟野姜花有关。时光远去，但回忆长存。而能触发这些珍贵回忆的东西，比如野姜花，比如老歌，都是那样美好，比它们本身更加美好。　　“曲终人不见，江上数峰青”两句很别致，引用唐人钱起的诗句，恰到好处地表现了作者自己当时赏秋的心情。野姜花、荒废的小屋、颓落的墙脚、独坐的作者、秋风吹拂的下午，木栅山的秋景给你无尽的想象，颇有意境！春去秋来，四季更迭，如歌的流浪岁月像蝴蝶飞过，像落叶随水流过，逝去的是时光，留下的是记忆。仿佛那孤寂漂泊的岁月之歌仍荡漾在木栅山的山水之间，萦绕在人的心头，情怀依依，言有尽而意无穷　　“我把买来的野姜花用一个巨大的陶罐放起来，小屋里就被香气缠绕，出门的时候，香气像远远的拖着一条尾巴，走远了，还跟随着”，“有人敲车窗卖给你一串花，而后天涯相错，好像走过一条乡村的道路，沿路都是花香鸟语”，这些句子形象生动，富有表现力，全方位让你的视觉、嗅觉、听觉感知这美丽的野姜花，让你仿若置身其中，好不惬意！　　百合花开》赏析　　一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。这就是台湾作家林清玄的散文《心田上的百合花开》。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。它，的确不是一株野草。　　偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。　　如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”　　不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”　　文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要“有趣味的你要多写一点，与别人分享；辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中“得到安慰，得到启发，得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。　　在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉“尽心就是完美”，而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象，真正实现了“灵性、精神的美”。　　《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。