康辉朗读林清玄的和时间赛跑的背景音乐是哪首曲子

背景音乐是whenyousay。康辉朗读林清玄的和时间赛跑的背景音乐是whenyousay，用于朗读的专属bgm，创作于20世纪。康辉是1971年1月17日出生于河北省石家庄市，籍贯河北省保定市，本科毕业于中国传媒大学播音系，硕士毕业于北京大学新闻与传播专业。

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家应该都对散文很熟悉吧？狭义上的散文是指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。为了帮助大家更好的了解散文，以下是我整理的林清玄散文经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧！

　1、一个作家在写字时，他画下的每一道线都有他人格的介入。——林清玄《心美，一切皆美》

　2、一分钟很短，但是，一分钟比秒还长，比一秒钟更长得多。佛经最短的时间是一刹那，等于七十五分之一秒。一弹指有刹那，一刹那有个生灭。一秒钟不能从一万年中抽出，一万年则由无数一秒钟组成。——林清玄

　3、“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”——林清玄

　4、身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。——林清玄

　5、你是你，已不是最初的你！也不是昨天的你！奔波的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了……每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点！——林清玄《心美，一切皆美》

　6、一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我——林清玄

　7、好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要勿忙的走人生之路。——林清玄《好的围棋要慢慢下》

　8、人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的有情。——林清玄《林清玄散文》

　9、在照进窗隙强烈的阳光里面，我们可以看见虚空中飞扬的尘埃，那些尘埃粒粒分明，但无法破坏光线的本质。在黑暗中，我们完全见不到尘埃，尘埃就一层层的增加，使我们陷入更深的黑暗。——林清玄《心美，一切皆美》

　10、爱情就是爱情，即使当柴烧也是美的。——林清玄《玫瑰海岸》

　11、我记不显露，也不隐藏！——林清玄《心美，一切皆美》

　12、爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。——林清玄

　13、生活里的很多记忆像是一个个小小的`旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己而去的小小的旅店，所有的欢乐与悲痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一个旅店了——林清玄

　14、蝙蝠天生有弱视的盲点，使它偶然逢到生命的灾难。飞蛾天生有扑火的习性，使它必然扑向火焚的结局。在偶然与必然之间，生命是这样令人叹息！如果，蝙蝠的眼睛像飞蛾那么亮，而飞蛾的习性像蝙蝠那样小心，该有多好呢！——林清玄《心若香茗，静听花开》

　15、后来的二十年里，我因此受益无穷。虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步，如果加把劲，有时可以快好几步。那几步虽然很小很小，用途却很大很大。——林清玄《和时间赛跑》

　16、下雨天的时候，我常这样祈愿：但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。——林清玄《忧伤之雨》

　17、有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。——林清玄《温一壶月光下酒》

　18、不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼厨艺可独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。——林清玄《桃花心木》

　19、感若相似，身必同受。芦花枫叶，因秋而发，这是秉持虔诚，与自然呼应。走在人群中的我们，又怎能冷俊孤傲。那供佛的莲花凋谢，尚留馨香一缕，落于水中，则气息清越；焚于炉底，则沉凝厚重，形虽散了，魂却不朽。——林清玄《情深，万象皆深》

　20、对于一个不相干的，不了解的事情，所有的言说都是自心的显现与投射。为别人心理的投射而生气，不是太不值得了吗？——林清玄

　21、海可能会枯，也可能不会，然而可以确定的是，我们看海的人一定会比海先枯。——林清玄《玫瑰海岸》

　22、这些相信与不相信，是缘于我知道一切命运风水只是心的影子，一切际遇起落也只是心的影子。心水如果澄澈，什么山水花树在上面都是美丽的；心水如果污浊，再美丽的花照在上面也只有污秽的东西。——林清玄《心的影子》

　23、茶道里有‘一生一会’这个说法，即我们每次与朋友对坐喝茶都应该非常珍惜，因为一生里这样的喝茶可能只有这一回，一旦过了就再也不可得了；每一次相会都是仅有的一次，与过去的、未来的任何一次都不同。有时，人的一生只为了某一个特别的相会，如果有了最深刻的珍惜，纵使会者必离，当门相送，也可以稍减遗憾了。——林清玄

　24、人生因有情而灿烂，智慧因有情而庄严。智是观察和思考的能力，慧是抉择与判断的能力，有智则可观万象，有慧方可析是非，然而多高的智慧也分不清，是万象皆深而情深，亦或情深而万象皆深。——林清玄《情深，万象皆深》

　25、我们要轻轻的走路、用心的过活；我们要温和的呼吸、柔软的关怀；我们要深刻的思想、广大的慈悲：我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些，都是修行。——林清玄《情深，万象皆深》

　26、生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，我只要保有那种欢喜就好了。——林清玄《紫色菩提》

　27、醉过方知酒浓，爱后方知情重，情不知所起，一往而深也——林清玄

　28、第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。心美一切皆美，情深万象皆深。——林清玄《心美一切皆美》

　29、生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。——林清玄《境明，千里皆明》

　30、生命也像是在走钢索或凌空飞跃，在危险中锻炼了勇气，在失败中确立了坚强——林清玄《走钢索与空中飞人》

　31、所有时间里的事物，都永远不会回来了。——林清玄《和时间赛跑》

　32、我常觉得，所谓“风水好”，就是空气清新、水质清澈的所在。所谓“有福报”，就是住在植物青翠、花树繁华的所在。所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。——林清玄《在云上》

　33、人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退；反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。——林清玄《水中的蓝天》

　34、我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。——林清玄

　35、因为有愿望，生命的进程既不是偶然，也非必然。每一步都牵引着下一步，每一个转弯都面向了不同的方向。人生的许多事都是可以预期，却也是不可思议。——林清玄

　36、只有我是凡夫，切记。——林清玄《境明，千里皆明》

　37、小小的欢喜里有小小的忧伤，小小的别离中有小小的缠绵。——林清玄《小米》

　38、在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉，我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。——林清玄《可以预约的美》

　39、对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。——林清玄《可以预约的雪》

　40、在我们不可把捉的尘世的命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸中散发出来，也就够了。——林清玄

　41、浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。——林清玄

　42、我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然地与宇宙天地擦身而过，人与人的擦身是一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指顷呢？我们寄居在宇宙之间，以为那是真实的，可是蓦然回首，发现只不过是一些梦的影子罢了。——林清玄《玫瑰奇迹》

　43、人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。——林清玄《玄想》

　44、你非草木，你怎知草木无心？你说人有心，人的心又在哪里呢？——林清玄

　45、日光下的寒林没有一丝杂质，空气里的冰冷仿佛来自故乡遥远的北国，带着一些相思，还有细微几至不可辨认的骆驼的铃声。——林清玄《心美，一切皆美》

　 浴着光辉的母亲

　在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。

　“宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。”——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几岁的少年了。

　乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。

　我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。

　那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们完全下妥当了，才缓缓起步，开走。

　乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。

　我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢原因是我们往往难以达到那种完全溶人的庄严境界。

　完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点亮而散发光辉。

　就以对待孩子来说吧!弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。

　但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄严之美，充满爱的光辉。

　 与父亲的夜谈

　我和父亲觉得互相了解和亲近，是在我读高中二年级的时候。

　有一次，我随父亲到我们的林场去住，我和父亲睡在一起，秉烛夜谈。父亲对我谈起他青年时代如何充满理想，并且只身到山上来开辟四百七十甲的山地，

　他说：“就在我们睡的这张床下，冬天有许多蛇爬进来盘着冬眠，半夜起来小便，都要踞着脚才不会踩到蛇。”

　父亲告诉我：“年轻人最重要的就是打拼和勇气。”

　那一夜，我和父亲谈了很久很久，才沉沉睡去。

　醒来后我非常感动，因为我从小到大，从来没有和父亲单独谈超过一小时的话，更不要说睡在一起了。

　在我们的父母亲那一代，由于他们受的教育不多，加上中国传统和日本教育使他们变得严肃，不善于表达感情，往往使我们有代沟，不能互相了解和亲近。

　经过三四十年的努力，这一代的父母较能和子女亲近了，却因为事情更繁忙，时间更少了。

　从高中时代到现在已经二十几年了，我时常怀念起那与父亲秉烛夜谈的情景，可惜父亲已经过世，我再也不会有那种幸福了。

　我们应该时常珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝!

　 心田上的百合花

　在一个偏僻、遥远的山谷，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于，在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。

　百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样!”

　百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花，是由于喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”

　在野草的鄙夷下，野百合努力地释放着自身的能量。有一天，它终于开花了。它以自己灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的花。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。

　百合花一朵两朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷和悬崖上，到处都开满洁白的野百合。

　几十年后，无数的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言;无数的人们看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。

　不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：

　“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”

　 心里的宝玉

　一位想要学习玉石鉴定的青年，不远千里去找一个老玉石家学习玉的鉴定。

　他见到老师傅，说明了自己学玉的志向，希望有一天能像老师傅一样，成为玉石的专家。

　老师傅随手拿一块玉给他，叫他捏紧，然后开始给他讲中国历史，从三皇五帝夏商周开始讲，却一句也没有提到玉。

　第二天他去上课，老师傅仍然随手交给他一块玉，叫他捏紧，又继续讲中国历史，一句也不提玉的事。

　就这样，每天老师都叫他捏紧一块玉，光是中国历史就讲了几个星期。

　接着，老师向年轻人讲风土人情、哲学思想，甚至生命情操。

　老师几乎什么都讲授了，关于玉的知识却一句也不提。

　而且，每天都叫那个青年捏一块玉听课。经过了几个月，青年开始着急了，因为他想学的是玉，却学了一大堆无用的东西。

　有一天，他终于鼓起勇气，想向老师表明，请老师开始讲玉的学问，不要再教那些没有用的东西。

　他走进老师的房间，老师仍然像往常一样，交给他一块玉，叫他捏紧，正要开始谈天的时候，青年大叫起来：“老师，你给我的这一块，不是玉!”

　老师开心的笑起来：“你现在可以开始学玉了。”

　这是一个收藏玉的朋友讲给我听的故事，我很喜欢。一个人不可能什么东西都不懂，而独独懂玉的，因为玉的学问与历史、文化、美学、思想、人格都有深刻的关系。而这个世界的学问也不是有用、无用分得那么明白的。

　其实体味人生不也像学着去懂一块玉吗一个对人生没有深层体验的人，是无法获得人生的真谛的。

　没有深陷于生命的痛苦的人，无法了解解脱的重要。

　没有深陷于欲望的捆绑的人，不能体会自在的可贵。

　没有体会过悲哀的困局的人，不会知道慈悲的必要。

　没有在长夜漫漫中啼哭过的人，也难以在黎明有最灿然的微笑。

　人生就好像手中的一块玉，如果没有握过许多泛泛的石头，就不能了解手中的玉是多么珍贵了。

　所以，要学玉的人，应该先认识人生。

　 在梦的远方

　有时候回想起来，我母亲对我们的期待，并不像父亲那样明显而长远。小时候我的身体差、毛病多，母亲对我的期望大概只有一个，就是祈求我的健康。为了让我平安长大，母亲常背着我走很远的路去看医生，所以我童年时代对母亲留下的第一印象，就是趴在她的背上去看医生。

　我不只是身体差，还常常发生意外。3岁的时候，我偷喝汽水，没想到汽水瓶里装的是“番仔油”(夜里点灯用的臭油)，喝了一口顿时两眼翻白，口吐白沫，昏死过去了。母亲立即抱着我以跑百米的速度到街上去找医生，那天是大年初二，医生全休假去了，母亲急得满眼泪，却毫无办法。

　“好不容易在最后一家医生馆找到医生，他打了两个生鸡蛋给你吞下去，又有了呼吸，眼睛也张开了。直到你张开眼睛，我也在医院昏过去了。”母亲一直到现在，每次提到我喝番仔油，还心有余悸，好像捡回一个儿子。听说那一天她为了抱我看医生，跑了将近10公里。

　由于我体弱，母亲只要听到什么补药或草药吃了可以使孩子身体好，就会不远千里去求药方，抓药来给我补身体，可能是补得太厉害，我6岁的时候竟得了疝气，时常痛得在地上打滚，哭得死去活来。“那一阵子，只要听说哪里有先生、有好药，都要跑去看，足足看了两年，什么医生都看过了，什么药都吃了，就是好不了。有一天，一个你爸爸的朋友来，说开刀可以治疝气，虽然我们对西医没信心，还是送去开刀了。开一刀，一个星期就好了。早知道这样，两年前就送你去开刀，不必吃那么多的苦。”母亲说吃那么多的苦，当然是指我而言，因为她们那时代的妈妈，从来不会想到自己的苦。

　过了一年，我的大弟得小儿麻痹，一星期就过世了，这对母亲是个严重的打击。由于我和大弟年龄最近，她差不多把所有的爱都转到我的身上，对我的照顾可以说是无微不至，并且在那几年，对我特别溺爱。

　例如，那时候家里穷，吃鸡蛋不像现在的小孩可以吃一个，而是一个鸡蛋要切成“四洲”(就是四片)。母亲切白煮鸡蛋有特别方法，她不用刀子，而是用车衣服的白棉线，往往可以切到四片同样大，然后像宝贝一样分给我们。每次吃鸡蛋，她常背地里多给我一片。有时候很不容易吃苹果，一个苹果切12片，她也会给我两片。有斩鸡，她总会留一碗鸡汤给我。

　可能是母亲的照顾周到，我的身体竟然奇迹似的好起来，变得非常健康，常常两三年都不生病，功课也变得十分好，很少读到第二名。我母亲常说：“你小时候读了第二名，自己就跑到香蕉园躲起来哭，要哭到天黑才回家，真是死脑筋，第二名不是很好了吗”

　但身体好、功课好，母亲并不是就没有烦恼。那时我性格古怪，很少和别的小朋友玩在一起，都是自己一个人玩，有时自己玩一整天，自言自语，即使是玩杀刀，也时常一人扮两角，一正一邪互相对打，而且常不小心让匪徒打败了警察，然后自己蹲在田岸上哭。幸好那时候心理医生没有现在发达，否则我一定早被送去了。

　“那时庄稼囡仔很少像你这样独来独往的，满脑子不知在想什么。有一次我看你坐在田岸上发呆，我就坐在后面看你，那样看了一下午，后来我忍不住流泪，心想：这个孤怪囡仔，长大后不知要给我们变出什么出头，就是这个念头也让我伤心不已。后来天黑，你从外面回来，我问你：‘你一个人坐在田岸上想什么’你说：‘我在等煮饭花开，等到花开我就回来了。’这真是奇怪，我养一手孩子，从来没有一个坐着等花开的。”母亲回忆着我童年一个片段，煮饭花就是紫茉莉，总是在黄昏时盛开，我第一次听到它是黄昏开时不相信，就坐一下午等它开。

　我15岁就离家到外地读书了，母亲因为会晕车，很少到我住的学校看我，我们见面的机会就少了。她常说：“出去好像丢掉，回来好像捡到。”但每次我回家，她总是唯恐我在外地受苦，拼命给我吃，然后在我的背包塞满东西。我有一次回到学校，打开背包，发现里面有我们家种的香蕉、枣子;一罐奶粉、一包人参、一袋肉松;一包她炒的面茶、一串她绑的粽子，以及一罐她亲手淹渍的凤梨竹笋豆瓣酱……一些已经忘了。那时觉得东西多到可以开杂货店。

　那时我住在学校，每次回家返回宿舍，和我一起的同学都说是小过年，因为母亲给我准备的东西，我一个人根本吃不完。一直到现在，我母亲还是这样，我一回家，她就把什么东西都塞进我的包包，就好像台北闹饥荒，什么都买不到一样。有一次我回到台北，发现包包特别重，打开一看，原来母亲在里面放了八罐汽水。我打电话给她，问她放那么多汽水做什么，她说：“我要给你们在飞机上喝呀!”

　高中毕业后，我离家愈来愈远，每次回家要出来搭车，母亲一定放下手边的工作，陪我去搭车，抢着帮我付车钱，仿佛我还是个3岁的孩子。车子要开的时候，母亲都会倚在车站的栏杆向我挥手，那时我总会看见她眼中有泪光，看了令人心碎。

　要写我的母亲是写不完的。我们家5个兄弟姊妹，只有大哥侍奉母亲，其他的都高飞远扬了，但一想到母亲，好像她就站在我们身边。

　母亲常说：“有很多梦是遥不可及的，但只要坚持，就可能实现。”她自己是个保守传统的乡村妇女，和一般乡村妇女没有两样，不过她鼓励我们要有梦想，并且懂得坚持，光是这一点，使我后来成为作家。

　作家可能没有做官好，但对母亲是个全新的经验，成为作家的母亲，她对乡人谈起我时，为我小时候的多灾多难、古灵精怪全找到了答案。

　 前世与今生

　有一个人来问我关于前世的问题，说他常常在梦里梦见自己的前世，他问我：“前世真的存在吗”

　前世真的存在吗我不能回答。

　我告诉他：“我可以确定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。我们的前世已经来不及参加了，让它去吧!我们希望有什么样的来生，就掌握今天吧!”

　前世或来生看起来遥远而深奥，但我总是相信，一个人只要有很好的领悟力，就能找到一些过去与未来的消息。

　就好像，我们如果愿意承认自己的坏习惯与坏思想，就会发现自己在过去是走了多么偏斜的道路。我们如果愿意去测量，去描绘心灵的地图，也会发现心灵的力量推动我们的未来。

　因此，一个人只要很努力，就可以预见未来的路，但再大的努力也无法回到过去。

　所以，真正值得关心的是现在。

　我对那时常做前世梦的朋友说：“与其把时间浪费在前世的梦，还不如活在真实的眼前。”真的，世人很少对今生有恳切的了解，却妄图去了解前世，世人也多不肯依赖眼前的真我，却花许多时间寄托于来世，想来令人遗憾。

　 山谷的起点

　一位烦恼的妇人来找我，说她正为孩子的功课烦恼。

　我说：“孩子的功课应该由孩子自己烦恼才对呀!”

　她说：“林先生，你不知道，我的孩子考试考第四十名，可是他们班上只有四十个学生。”

　我开玩笑地说：“如果我是你，我一定会很高兴!”

　“为什么呢”

　“因为你想想看，从今天开始，你的孩子不会再退步了，他绝对不会落到第四十一名呀!”我说。妇人听了展颜而笑。

　我继续说：“这就好像爬山一样，你的孩子现在是山谷底部的人，惟一的路就是往上走，只要你停止烦恼，鼓励他，陪他一起走，他一定会走出来。”

　过了不久，妇人打电话给我，向我道谢，她的孩子果然成绩不断往上爬。

　我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

　 作者简介：

　林清玄，笔名秦情，名字来源：大猪清而不玄。台湾高雄人，1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校，曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位。他被誉为"当代散文八大家"之一。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》(选人教版六年级下册第3课)《在梦的远方》《在云上》《心田上的百合花》《菠萝蜜》等。并且他的散文集一年中重印超过20次。

　 人物生平

　他17岁开始发表作品，20岁出版第一本书《莲花开落》，之后一发不可收，走上了文学之路。作品有报告文学、文艺评论、剧本等，最有成就的是散文创作。1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前得遍了台湾所有文学大奖：国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖，曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖……直到他不再参赛为止，被誉为得奖专业户。

　他连续十年被评为台湾十大畅销书作家，从小学三年级就想成为一名作家的林清玄在17岁时即开始发表作品，到30岁时，他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。在25年的创作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安顿》《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录，《打开心灵的门窗》一书创下高达5亿元台币的热卖记录。尤其是80年代后期，每年平均出版两三本以上新书。门类涉及散文、报告文学、文化评论、小说、散文诗等。

　32岁遇见佛法，入山修行，深入经藏。

　35岁出山，四处参学，写成“身心安顿系列”，成为90年代最畅销的作品。

　40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代最具影响力的书之一。同时创作“现代佛典系列”，带动佛教文学，掀起学佛热潮。获颁杰出孝子奖。

　林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。

　 评价

　读林清玄的书，总会有一种难以名状的触动，那些或宁静或激昂的文字，给予我太多太多。不得不说，林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。

　林清玄是台湾当代重要的新生代散文家,他用一颗菩提之心关注现世人生,显现出博大的悲悯情怀,其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点悲悯情怀是林清玄的情感内核,悲悯是其散文的精神特质,清真成为其散文重要的美学风格

　 受禅宗思想的影响

　林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响,这类作品往往包含了深远的禅意,林清玄的散文独树一帜,自成风格,其散文可贵之处在于,他的写作能以积极的"入世"态度,关注现代人生存中面临的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美。

　 禅理散文

　禅理散文以其独特的方式表现对人类的终极关怀,台湾著名作家林清玄开台湾当代禅理散文之先河,在当代文坛散放出熠熠光辉,照耀人类被物质文化笼罩下逐渐蒙蔽的心灵。文章对林清玄禅理散文的内容特色展开深入的剖析,揭示其禅理散文创作的精神家园。

　在台湾作一个畅销作家并不难，但从事真正的纯文学创作而作品畅销的作家却极少，琦君就是这极少数作家中的一位。据台湾《中国时报》报道，最近台湾对三十年来图书出版情况作了一次调查，统计结果，作品最畅销的男女作家分别是林清玄 和琦君。

传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢烤来听

这是个极度浪漫的传说，想是多情的南方人编出来的。

可是，我们假设说话结冰是真有其事，也是颇有困难，试想：回家烤雪煮雪的时候要用什么火呢？因为人的言谈是有情绪的，煮得太慢或太快都不足以表达说话的情绪。

如果我生在北极，可能要为煮的问题烦恼半天，与性急的人交谈，回家要用大火煮烤；与性温的人交谈，回家要用文火。倘若与人吵架呢？回家一定要生个烈火，才能声闻当时哔哔剥剥的火爆声。

遇到谈情说爱的时候，回家就要仔细地酿造当时的气氛，先用情诗情词裁冰，把它切成细细的碎片，加上一点酒来煮，那么，煮出来的话便能使人微醉了。倘若情浓，则不可以用炉火，要用烛火再加一杯咖啡，才不会醉得太厉害，还能够维持一丝清醒。

遇到不喜欢的人不喜欢的话就好办了，把结成的冰随意弃置就可以了。爱听的话则可以煮一半，留一半他日细细品味，住在北极的人真是太幸福了。

斯时斯地，煮雪恐怕要变成一种学问，生命经验丰富的人可以根据雪的大小、成色，专门帮人煮雪为生；因为要煮得恰到好处和说话时恰如其分一样，确实不易。年轻的恋人们则可以去借别人的“情雪”，借别人的雪来浇自己心中的块垒。

如果失恋，等不到冰雪尽融的时候，就放一把火把雪都烧了，烧成另一个春天。

1 我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。

2 以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

3 人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。

4 再温柔平和宁静的落雨，也有把人浸透的威力。

5 爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。

6 今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。

7 浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。

8 谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。

9 身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。

10 生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。

11 如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶。

12 喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。

13 心美一切皆美，情深万象皆深。

14 生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，我只要保有那种欢喜就好了。

15 茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。

16 生活里的很多记忆像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己而去的小小的旅店，所有的欢乐与悲痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一个旅店了。

17 在我们不可把捉的尘世的命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸中散发出来，也就够了。

18 你是你，已不是最初的你！也不是昨天的你！奔波的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点！

19 我们要轻轻的走路、用心的过活；我们要温和的呼吸、柔软的关怀；我们要深刻的思想、广大的慈悲：我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些，都是修行。

20 玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。

21 每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

22 人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。

23 第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。 心美一切皆美，情深万象皆深。

24 能观悲喜，有觉悟的心，获得与失去都是很好。不能观照，执迷于外相，得到和失去都是不幸。

25 当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。

26 我一向不愿穿戴昂贵的服饰，不愿拥有名牌，因为深感自己没有那样名贵；我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合，因为深感自己没有那样高级。我要谦虚卑微一如山上的一株野草，自在地生活于大地，但也有高贵的自尊，俯视这红尘大地。我不要人人都看见我，但我要有自己的尊严。

27 白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。

28 幸好，人生有离别。因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的蓝天。可以因缘离散，对处在苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望。

29 在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉，我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。

30 我们如果心灵够高，也可以这样看着世界。 我们如果心情够细，也能体贴一棵树的心。

31 人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的友情。

32 世界如此隐晦暧昧，我们的心要像大圆镜，凡所鉴照，尽皆清明。生活在世俗中，为自己的种种烦恼所累，就算活得这么不得已，就算时时自责忏悔，心里又何时明朗过。

33相识的时候是花结成蕾，相爱的时候是繁花盛开，离别之际是花朵落在微风抖颤的黑夜。

百岁老人人生感悟，只有九句话

1 洒脱不是放弃，而是放下，放下不切实际的幻想，放下无法更改的过去，行云流水，任其所之。不管怎样，你总得有一样能拿得出手的东西，在某个方面总得有点过人之处，这样才能找到成就感。找到成就感不是为了向别人证明什么，而是让自己活得更自信、更有尊严。

2　累了把心靠岸歇一歇。曾经拥有的不要忘记，已经得到的更加珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。选择了就不要后悔，苦了才懂得满足，痛了才享受生活，伤了才明白坚强。总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚。不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是天。

3洒脱是人生的一种境界。洒脱不是无所事事、不思进取，也不是看破红尘、心灰意冷，更不是声音色犬马、纸醉金迷。洒脱是一种世事洞明的豁达，一种淡泊名利的超脱，一种有所为有所不为的风 度。

4　过去的事，不后悔；将来的事，不害怕。对于那些应经发生的事，要坦然接受，无论它对你产生的不利影响有多大，它都已经发生了。对于那些尚未发生的事，要勇于面对，无论你把它想象得多么艰难可怕，它都还没有发生。我们控制不了天气，但是我们可以掌控自己的心情，否则，又如何去掌控人生。

5在改变对命运的态度之前，不大可能改变命运。人生的关键不在于拿了一副好牌，而在于打好一副坏牌。思虑过少，可能失去做人的尊严；思虑过多，就会失去做人的乐趣。别人替你安排的，可称作享受；自己辛劳得来的，才叫做幸福。人若不能在内心找到安宁，在哪里也无济于事。

6幸福不是你房子有多大，而是房里的笑声有多甜；幸福不是你开多豪华的车，而是你开着车平安到家；幸福不是你的爱人多漂亮，而是爱人的笑容多灿烂；幸福不是在你成功时的喝彩多热烈，而是失意时有个声音对你说：朋友别倒下！幸福不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪时有人对你说：没事，有我在。

7错过的，就当是路过吧，没有交集的美，仅是心空的幻影，遗忘是彼此最好的怀念。一路走来，偶遇的星光，让我们有遗憾，亦有温暖。一些话，需讲出来，憋在心里，终会伤身。一些情，需要表白，刻意隐藏，终会伤人！

8我们这一生，注定有很多偶遇，偶遇一件事，偶遇某个人，让我们的生活多了许多曲折。不管怎样，总有那么几件事，让你念念不忘，总有那么一个人，让你陡生叹惜。守住宁静，让一切归于心境，不因喜欢而执着，不因虚幻而烦忧；守住宁静，让一切融于慈悲，不因伤害而远离。

9你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若是痛苦，快乐便是天堂。你若孤独，爱情便是天堂。你若被困，远方便是天堂。没有其中一样，断然不会有另一样的。天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。失败者走过了九十九，成功者只走过了。 林清玄感悟

1、我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可以预约的。——林清玄《可以预约的雪》

2、人是有机的当我们重新组合自己就会有新的创造人是有机的最凶险的疾病都有人康复人是有机的只要保有希望就会点燃宇宙的希望之火人是有机的有正向的信念就会有正向的未来——林清玄《在云上》

3、最后，倓虚法师下了这个结论：“佛法的妙处也就在这里，一念散于无量劫，无量劫摄于一念，所谓‘十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端’。”——林清玄《境明，千里皆明》

4、当我们的心静下来，烦恼喧哗，彷佛生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起！——林清玄《情深，万象皆深》

5、住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。——林清玄《境明，千里皆明》

6、是多么奇妙的感受呀！孤身一人，行走在从未到过的地方，彷佛飘浮在太空的某一情境，直到早上的闹钟响起，才从太空飘落，那窗外的景色永远既熟悉又陌生，像是深植于记忆，又像是第一次到达。——林清玄《心美，一切皆美》

7、春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得欣赏了。在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。——林清玄《可以预约的雪》

8、一个人的质量其实是与梅香相似，是无形的，是一种气息，我们如果光是赏花的外形，就很难知道梅花有极淡的清香；我们如果不能细心的体贴，也难以品味到一个人隐在外表内部人格的香气。——林清玄《心美，一切皆美》

9、雪，冷而清明，纯净优美，念念不住，在某一个层次上，像极了我们的心。——林清玄《心美，一切皆美》

10、凡是人，就不会无端堕落。——林清玄《心美，一切皆美》

11、站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。——林清玄《水中的蓝天》

12、喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。——林清玄《温一壶月光下酒》

13、想到佛是永远在的，佛是处处在的，在每一片叶、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清凉的心里。但是，拜着佛的人中，几人能知呢？——林清玄《在云上》

14、“自己”在时空中不断地蜕变，读完一本书和未读一本书的自己是不同的；懂得爱和不懂得爱的自己是不同的；心眼已开和心眼未开的自己又是不同的。——林清玄《在云上》

15、我们在生命中的偶然擦肩，是因缘中最大的奇迹。世界原来就是这样充满奇迹，一朵玫瑰花自在开在山野，那是奇迹；被剪来在花市里被某一个人挑选，仍是奇迹；然后带着爱意送给另一个人，插在明亮的窗前，仍是奇迹。因此，我们可以这样说：对一朵玫瑰而言，生死虽是必然，在生与死的历程中，却有许多美丽的奇迹。人生也是如此，每一个对当下因缘的注视，都是奇迹。——林清玄《玫瑰奇迹》

16、每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧！——林清玄《法圆师妹》

17、最好看的**，结局总是悲哀的，但那悲哀不是流泪或者嚎啕，只是无奈，加上一些些茫然。——林清玄《河的感觉》

18、对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。——林清玄

19、所有的物件与躯壳都可以埋葬，唯有情感是无法埋葬的。——林清玄

20、我们如果心灵够高，也可以这样看着世界。我们如果心情够细，也能体贴一棵树的心。——林清玄《情深，万象皆深》

21、心若柔软，情必缠绵。那辛苦一生，弥留多日的父亲感动着；那丧去大弟，不肯持杖的母亲感动着；那吮吸汽水，顽劣怪异的童年感动着；那“出去好像丢掉，回来像是捡到”的少年感动着。情，就是这样，或如暗涌心底的波涛砰然成泪，满怀情愫骤成江海；或如栖息芒花的光虫哗然飞起，满天星斗缀成点点；情，有时澎湃热烈，有时温婉细微，只那柔软的心，一如既往。——林清玄《情深，万象皆深》

22、世界如此隐晦暧昧，我们的心要像大圆镜，凡所鉴照，尽皆清明。生活在世俗中，为自己的种种烦恼所累，就算活得这么不得已，就算时时自责忏悔，心里又何时明朗过。——林清玄《境明，千里皆明》

23、时间过去的过去了，未来的尚没有来，现在的刹那间即已消逝，而且刹那又在哪里？照这样看，哪里有过去？有未来？有哪里有现在？因而无古无今，无旦无暮，时间只不过是一段无始无终连绵不断的长远罢了。——林清玄《境明，千里皆明》

24、佛陀说：“正如这钵一样，如果你们的心量更大，烦恼和业障都不会困扰你；如果你的心像船一样大，不但可以载自己的石头，也可以载众生的石头，一起到彼岸！”——林清玄《境明，千里皆明》

25、顺风的云像是写好的一首流浪的歌曲，而迷路的那朵就像滑得太高或落得太低的一个音符——林清玄

26、安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。——林清玄

27、煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。——林清玄《温一壶月光下酒》

28、如果心水是澄净的，那么就日日是好日，夜夜是清宵。——林清玄《水终有澄净的一天》

29、我一向不愿穿戴昂贵的服饰，不愿拥有名牌，因为深感自己没有那样名贵；我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合，因为深感自己没有那样高级。我要谦虚卑微一如山上的一株野草，自在地生活于大地，但也有高贵的自尊，俯视这红尘大地。我不要人人都看见我，但我要有自己的尊严。——林清玄

30、众生以菩提为烦恼，菩提以烦恼为菩提——林清玄

31、生死之间这么脆弱，就像一个玻璃瓶子一般，一掉地就碎了，可是就有人用力的把瓶子往地上砸。——林清玄《情深，万象皆深》

32、若有八万四千人认识我，知道我的名姓，也只是看见了一个的面具。因为真实的我，永在改变中。我感恩这种“自己的不确定性”，这使得从前一切的过错还能修正，所有缺憾都能弥补，未来充满了无限的可能。——林清玄《在云上》

33、有觉与无感最大的不同，是人生的选择。选择关爱，不选择冷漠；选择喜悦，不选择流泪；选择美善，不选择丑怪；选择给予，不选择劫掠，选择创造，不选择保守；选择自由，不选择束缚；选择成长，不选择凋零选择一切正向的，不选择一切负向的。选择所有提升的，不选择所有堕落的。我们此刻的心之所向，都会使我们改变航道，迈向解脱。——林清玄《在云上》

34、谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。——林清玄《心的菩提》

35、我对自己说：”跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。”而我果然就不会被寒冬与剪枝击败。虽然有时静夜想想，也会黯然流下泪来，但那些泪水，在一个新的春天来临时，往往成为最好的肥料。——林清玄《林清玄散文》

36、人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。——林清玄

37、茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。——林清玄《情深，万象皆深》

38、心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。用惭愧心看自己，用感恩心看世界。——林清玄

39、我想到，人世间的波折其实也和果树一样。有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要被减去枝桠，甚至留下了心里的汁液。有那些怯懦的，他就不能等到春天。只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢的过冬，才能在流血之后还能枝繁叶茂，然后结出比剪枝之前更好的果。——林清玄《林清玄散文》

40、新人种的女孩，就像敦化南路圆环的花圃上，突然长出一株不可辨认的春花，它没有名字，色彩怪异，却开在时代的风里。男孩们则是忠孝东路刚刚修剪过的路树，又冒出了不规则的枝桠，轻轻的反抗着剪刀。——林清玄《黄昏菩提》

41、与其把时间浪费在前世的梦，还不如活在真实的眼前。真的世人很少对今生有恳切的了解，却妄图去了解前世，世人也多不肯依赖眼前的真我，却花许多的时间寄托于来世，想来真令人遗憾。——林清玄《前生与今世》

42、山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。——林清玄

43、人是不是也像管芒花的种子，在某地某一个秋天偶然飞起，与前世的亲友、情人在此相会，随着业力的风在宇宙飘流？这是不是就是轮回的秘密呢？管芒花永远不死，因为它随风飞翔，落在任何环境都努力生长。——林清玄《满山管芒花》

44、禅宗说：“白马入芦花”有的人明明是白马，入芦花久了，白白不分，以为自己是芦花了。本来面目非常重要，只有本来面目，才能使我们做一个完整的人，以及做一个独立和成功的人。——林清玄

45、对一幅画而言，论说是容易的，抒情是困难的，涂鸦是容易的，留白是困难的，签名是容易的，盖章时困难的。——林清玄《以夕阳落款》

46、再温柔平和宁静的落雨，也有把人浸透的威力。——林清玄《玫瑰海岸》

47、心美一切皆美，情深万象皆深。——林清玄

48、能观悲喜，有觉悟的心，获得与失去都是很好。不能观照，执迷于外相，得到和失去都是不幸——林清玄《在云上》

49、如果能契入存在的本心，启发随意光明的妙用，苦行就像握着泥土变成黄金。如果只知道苦行，却不明白体会本心，被怨憎和贪爱所束缚，苦行就像黑暗的夜晚在险峻的路上行走。——林清玄《思想的天鹅》

50、《阿含经》中说的：莲花生在水中、长在水中、伸出水上，而不着于水。如来生于人间、长于人间、出于人间，而不执着人间的法。——林清玄《心美，一切皆美》

林徽因最美的15句话，刻骨铭心

01

终于明白，有些路，只能一个人走。

那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，

走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。

红尘陌上，独自行走，

绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。

山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。

那时候，只一个人的浮世清欢，

一个人的细水长流。

02

有人说，爱上一座城，

是因为城中住着某个喜欢的人。

其实不然，爱上一座城，

也许是为城里的一道生动风景，

为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。

或许，仅仅为的只是这座城。

就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，

没有前因，无关风月，只是爱了。

03

我们应当相信，

每个人都是带着使命来到人间的。

无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，

总有一个角落会将他搁置，

总有一个人需要他的存在。

有些人在属于自己的狭小世界里，

守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。

有些人在纷扰的世俗中，

以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。

04

邂逅一个人，只需片刻，

爱上一个人，往往会是一生。

萍水相逢随即转身不是过错，

刻骨相爱天荒地老也并非完美。

在注定的因缘际遇里，

我们真的是别无他法。

05

等待一场姹紫嫣红的花事，是幸福。

在阳光下和喜欢的人一起筑梦，是幸福。

守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老，亦是幸福。

06

停留是刹那，转身是天涯。

07

有缘的人，无论相隔千万之遥，

终会聚在一起，携手红尘。

无缘的人，纵是近在咫尺，

也恍如陌路，无份相逢。

08

流年似水，太过匆匆，

一些故事来不及真正开始，

就被写成了昨天；

一些人还没有好好相爱，就成了过客。

09

人的一生要经历太多的生离死别，

那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。

人生何处不相逢，但有些转身，

真的就是一生，从此后会无期，永不相见。

10

人说，背上行囊，就是过客；

放下包袱，就找到了故乡。

其实每个人都明白，

人生没有绝对的安稳，

既然我们都是过客，

就该携一颗从容淡泊的心，

走过山重水复的流年，

笑看风尘起落的人间。

11

每个人心中都有一道暗伤，

这个伤口不轻易对人显露，

而自己也不敢轻易碰触。

总希望掩藏在最深的角落，

让岁月的青苔覆盖，

不见阳光，不经雨露，以为这样，

有一天伤口会随着时光淡去。

也许真的如此，时间是世上最好的良药，

它可以治愈你的伤口，

让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。

12

王朝更迭，江山易主，

世事山河都会变迁，

其实我们无需不辞辛劳去追寻什么永远。

活在当下，做每一件自己想做的事，

去每一座和自己有缘的城市，

看每一道动人心肠的风景，

珍惜每一个擦肩的路人。

纵算经历颠沛，尝尽苦楚，也无怨悔。

13

人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；

把悲伤过尽，才可以重见欢颜；

把苦涩尝遍，就会自然回甘。

14

我们都知道，

姹紫嫣红的春光固然赏心悦目，

却也抵不过四季流转，

该开幕时总会开幕，

该散场终要散场。

但我们的心灵可以栽种一株菩提，

四季常青。

15

也许是我们太过忙碌，

忽略了嘈杂的街市也会有清新的风景，

又或许是我们在修炼的过程中，

总是欠缺了一些什么重要的片段。

或许，人生需要留白，

残荷缺月也是一种美丽，

粗茶淡饭也是一种幸福。

生活原本就不是乞讨，

所以无论日子过得多么窘迫,

都要从容地走下去，

不辜负一世韶光。

　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都有试过朗诵吧，以下是我精心整理的经典散文朗诵，仅供参考，欢迎大家阅读。

经典散文朗诵 篇1

　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。溪边的青草，淡淡地生长。

　乘着溪水的涟漪，编织一个个圆周似的梦，有的向着身外的宇宙扩展开去，有的随着圆心规则地旋转、旋转，仿佛时间静止在这里。“深林人不知，明月来相照”，树荫深处，幽然寂静，清风微拂，一阵清脆的黄鹂声，响彻林间，仿佛月出惊动了山鸟，黄鹂惊动了人的心。正是暮色低垂时候，涨起的潮水，夹杂着雨点，密密地斜织着一个关于春天流逝的梦。诗意阑珊时，春潮带雨，也淋湿了人的心。

　人生哪有停留，不断的只有雨急风骤，云卷云痩。可放眼看看，这个寂寞的渡口，已经没有语言，没有喧嚣，没有车水马龙，只有慢慢的静好的时光。

　一瞬间，心仿佛悠悠然，远远地，只有一叶小舟，在辽阔的天地之间，静静地横着，横着。秋日小酌，灵性深处，时光静好，莲花飘香。总有一个摇曳的梦，在心灵深处舞动，有时山明水秀，有时云淡风轻，有时雾蔼沉沉。

　灵性，是思维的习惯，生活的习惯，性情的习惯，文化的习惯，是不自觉的顿悟，和自觉的自知，是长时间积淀下来的性灵的产物。性灵，就是那含苞待放的莲花。“让生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下”，澄澈的心，才有透明的境，才能绽放那朵性灵之花，就像陶渊明所说，“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。诗词是性灵之物，它直接从生活中，从一个真实的人的心里出发，通过或长或短的时空隧道，碰撞，激变，偶尔逆流而上，偶尔顺流而下，再抵达心灵，完成一个关于“灵性莲花“的境界寻觅之旅。

　王国维说，情感，是人心中的一个境界，所以能写真境物、真感情的，就叫有”境界“。性情愈真，境界愈高，莲花的香愈辽远。李煜如此，李白如此，陶渊明如此，苏轼如此。“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白俯拾皆意，浓浓的思乡之感跃然纸上。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明心远地自偏，物我两忘，已达自然之深趣。“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”苏轼慨叹中的豁达，比《西江月》更为动听。

　真性情，真生活，才有真性灵，真境界，才能化作感动，流淌在千年的历史长河。所以，即便人生经常是“春潮带雨晚来急”，依旧可以像那叶天地间寂寞的扁舟，”野渡无人舟自横“!蒋士铨说”意所欲到笔注之”、“归之自然出淋漓”，所言妙哉!清代袁枚提出“性灵说”，主张写作直接抒写抒情，“性情之外本无诗”，“作诗不可无我”。“有我”的境界，使得诗歌自然地脱去层层束缚，直达本真。

　有诗写到：

　无心推篷看，不意与月近。

　欣然卧以观，星尽惟斗柄。

　白云如覆被，人面渐贴镜。

　万里湛清华，九天涵绿净。

　狂痴不能还，吾亦见吾性。

　再如阮籍的《咏怀史》:

　夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

　薄帷鉴明月，清风吹我襟。

　孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

　徘徊将何见忧思独伤心。

　一举一动，明月清风，无不活跃着诗人真实的影子，也最直接地进入到读者心里，产生共鸣。《诗品》里说“吟咏性情”，也大抵如此。难怪袁枚说:“抄到钟嵘《诗品》日，该他知道性灵时。”独抒性灵，不拘格套，为诗如此，为人亦是。

　林清玄在《灵性深处开莲花》一书中也讲到，“这些年来，我虽然被生活逼得东奔西走，但从小木屋的岁月开始，几乎没有一天放下纸笔、停下写作。我感觉有一股年轻时代的热情在鼓励、支持着我。我对自己的散文有一种奇异的偏爱，因为它们常常像一面镜子，让我照见年轻时候的自己。”对散文，对写作的奇异的偏爱，那是灵性深处，有灵魂与灵魂的深刻对话，触碰了生活里最柔软的池塘;写作中的舒展与清明，也总伴随着生活的烦恼与压力，但也无妨，因为热爱生活的态度，定能收获行走路上的莲花般的芬芳。

经典散文朗诵 篇2

　“我深深知道这个世界是个有情世界，即使是一棵短竹在雪地里长得峥嵘，一棵青松在冰雪之巅傲然伫立，也都在显示天地有情。”这写的又该是什么样的性灵世界呢独抒性灵，自有灵性。

　因为生活，因为思考，因为平淡，因为热爱，使得人的心，经常犹如千山万壑中的涓涓细流，许多人物在其中飘荡、成形，他们的笑、爱、举止都会清晰地映在人的心灵深处，就连那些平常的风景，也能紧紧地和心牵连在一起。林清玄在《合欢山印象》里，写了三个人，分别是祖父，祖母，巫伯伯;还有一组自然风景，分别是雾社松雪楼，熊，日落。

　人与自然，落在天与地的大时空里，有时人在自然风景里，有时自然风景在人心里。同时，空灵的风景，仿佛点染了人的情意，像在宣纸上游走似的，慢慢烘托、渲染开来，浓淡相宜，虚实相生，氤氲成韵。其实，我最爱不释手的，也是这个章节。

　祖父、祖母，风雨同舟几十年，他们的爱情故事，就像一个小小的火炉，不断轮回的冬天，也难以离开它的浪漫与温存。祖父、祖母喜欢整日形影不离地围着火炉取暖，也使林清玄小小年纪就憧憬爱情，甚至相信只有爱情才是人世里唯一老而弥坚的。可是有一天，祖父去世了，祖母开始变得沉默。她从清晨到夜深时时坐在沙发椅的角落不停地织毛线，有时候终日不说一句话。

　一家人自然疼惜得紧，于是想到了那个小小的火炉。小小的火炉，褐陶式，里面厚厚一层洁白的炉灰，上有烧红的木炭，在厅中庭前会散发出橙红色的光，火炉上还有一个手工刻制的雕花精致的提把。可是，它也随着祖父的离开，而更加沉淀在祖母的心里。

　一家人因为搬家弄丢了小火炉，祖母心里是非常不高兴的。可是，即使能找得回那个火炉，还能找得回那些形影不离地围着火炉取暖的日子吗物是人非事事休，欲语泪先流。徒增伤感而已。

　祖父才是祖母心中唯一的火种，一种至死不渝的情有独钟，火炉，只是一条显形的线。但也使得林清玄更加体悟到，情爱的坚贞与高洁。于是，他也经常在炉旁读书写作，或把木炭轻轻地一块一块加在炉里。即使是在严寒的冬天，也能望见远方的青葱绿树，或者在园子里开辟个小小的莲花池，看田田莲叶撑一池生动活泼的绿。只要有火炉和爱，生命就充满了感动与美好，更觉炉边斜阳好，松下遍闻晚吹清。禁不住地，我也写下一首，此时从我心里发出的诗：

　《清平乐 横塘画颦》

　思量不定。

　横塘浅画颦。

　柔波又送西江尽，雾诗情浓秋品。

　道是明月别枝，惊蝉半夜还笛。

　三分流水东西，双弦倚唱斜篱。

　如果说季节之于人是岁月，把刻度写在人的脸上，是许多粗细不同的皱纹，那么一条条皱纹，或者就是一首首古诗，一个个爱的故事。松雪楼的厨师巫伯伯，两鬓的白发像是合欢山的冰雪，他的皱纹就是一个个关于爱的故事，是几个人的生命刻画上去的。他经常把上山的年轻人当成自己的孩子，听到有人在山里迷失，他会不顾一切地去救援，哪怕自己病倒、累倒。这种对陌生人的真诚的深重的爱，多像中国纵横交错的春秋，写满“故人不独亲其亲，不独子其子”的古训，写满“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的无畏与超脱，写满“星垂平野阔，月涌大江流”的开阔境界。这种高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。又多像一朵盛开在心灵高山里的莲花，有倾世之美，芳香馥郁。

　人有情，其实万物皆是如此。晚来天凉时候，林清玄走进了松雪楼的雾的`境界。那里的雾，一下子浓了过来，一下子又散了开去，像是在发边轻轻流过，像时间般从指尖悄悄溜过，像垂钓于雾河之上，有“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”之感。于是他想到，来自空灵的复归空灵，来自平静的复归平静，而雾色总是美在云深不知处。世事苍茫大抵如此，可是也总会有那么一刹那，天上的云和地上的草木是相干的，也或许，连那一点也不相干了。想起席慕容写过的一首诗：

　人若真能转世

　世间若真有轮回

　那麽

　我的爱

　我们前世曾经是什麽

　你 若曾是江南采莲的女子

　我 必是你皓腕下错过的那朵

　你 若曾是逃学的顽童

　我 必是从你袋中掉下的那颗崭新的弹珠

　在路旁的草丛中

　目送你毫不知情地远去

　你若曾是面壁的高僧

　我必是殿前的那一柱香

　焚烧著 陪伴过你一段静默的时光

　因此 今生相逢 总觉得有些前缘未尽

　却又很恍忽 无法仔细地去分辨

　无法一一地向你说出

　席慕容的诗，充满着情的味道，悠悠的曲调，唱出莲般的心事。

　又仿佛，是一幅浅浅淡淡的元朝山水画，一颗落满青苔的小石头，偶尔在云林的湖中，泛起涟漪。

　大大小小的圆圈，随着倒映的天空，慢慢散开去。

　灵性深处开莲花，确实如此。

　在松雪楼上，林清玄还听林伯伯讲起熊的故事。

　以前经常可以在合欢山上，在山间，在松林里，甚至在松雪楼门口看到熊，渐渐地，很难再看到熊了，只能偶尔看到它留下的一畦脚印。林清玄也想到自己曾经是多么地梦寐以求地，希望能见到它的一次面，可惜，熊逐渐消失了。人在，物非，远比“物是人非“要伤感吧。

　水流树生，花开结果，生老病死，历史车轮的翻滚，都是同样的道理。可是，人也往往随着自己的情意世界，伤害了身边的情意世界。

　风流总被雨打风吹去，如果是这样，请记住熊的几个脚印，它也是历史风尘中的一个真实的有情的生命，它曾经和人一样平等地存在过，爱过，恨过，伤过，快乐过，它比一个叱咤风云的一世雄主更生动，更耐人寻味。

经典散文朗诵 篇3

　读史铁生《轻轻地走与轻轻地来》，感觉到生命的可贵。它是一部对生命进行追问的自传式作品，它多方面地想说明我是谁，我从哪里来，要到哪里去，是一曲真实到痛的用生命写就的心灵赞歌。生命从来不会辜负。

　作品里，第一部分是三篇小说，《命若琴弦》、《死国幻记》、《算命》，用虚构的叙事手法，对生命进行了全方位的解读，特别是第一篇《命若琴弦》，其荡气回肠，为整部作品铺足了基调，也总领了整部作品，窥一斑可见全貌。

　　 散文 是一种短小精悍、自由灵活、文情并茂的文学体裁。与其他文学体裁相比，它能更迅速、更广泛、更轻便地反映社会现实。下面是我给大家精选的林清玄必读禅意散文，供大家欣赏。

　　精选林清玄必读禅意散文：真正的桂冠

　有一位年轻的女孩写信给我，说她本来是美术系的学生，最喜欢的事是背着画具到阳光下写生，希望画下人世间一切美的事物。寒假的时候她到一家工厂去打工，却把右手压折了，从此，她不能背画具到户外写生，不能再画画，甚至也放弃了学校的课业，顿觉生命失去了意义;她每天痛苦的把自己关在房间里，对任何事情都带着一种悲哀的情绪，最后她向我提出一个问题：我怎么办我怎么办

　这个问题使我困惑了很久，不知如何回答。也使我想起法国的侏儒大画家罗德列克(Toulouse　Lautrec)。罗德列克出身贵族，小的时候聪明伶俐，极得宠爱，可惜他在十四岁的时候不小心绊倒，折断了左腿，几个月后，母亲带着他散步，他跌落阴沟，把右腿也折断了，从此，他腰部以下的发育完全停止，成为侏儒。

　罗德列克的遭遇对他本人也许是个不幸，对艺术却是个不幸中的大幸，罗德列克的艺术是在他折断双腿以后才开始诞生，试问一下：罗德列克如果没有折断双腿，他是不是也会成为艺术史上的大画家呢，罗德列克说过：“我的双腿如果和常人那样的话，我也不画画了。”可以说是一个最好的回答。

　从罗德列克遗留下来的作品，我们可以看到，他对正在跳舞的女郎和奔跑中的马特别感兴趣，也留下许多佳作，这正是来自他心理上的补偿作用，借着绘画，他把想跳舞和想骑马的美梦投射在艺术上面，因此，罗德列克倘若完好如常人，恐怕今天我们也看不到舞蹈和奔马的名作了。

　每次翻看罗德列克的画册，总使我想起他的身世来。我想到：生命真正的桂冠到底是什么呢是做一个正常的人而与草木同朽或是在挫折之后，从灵魂的最深处出发而获得永恒的声名呢这些问题没有单一的答案，答案就是在命运的摆布之中，是否能重塑自己，在灰烬中重生。

　希腊神话中有两个性格绝对不同的神，一个是理性的、智慧的、冷静的阿波罗;另一个是感性的、热烈的、冲动的戴奥尼修斯。他们似乎代表了生命中两种不同的气质，一种是热情浪漫，一种是冷静理智，两者在其中冲激而爆出闪亮的火光。

　从社会的标准来看，我们都希望一个正常人能稳定、优雅、有自制力，希望每个人的性格和表现像天使一样，可是这样的性格使大部分人都成为平凡的人，缺乏伟大的野心和强烈的情感。一旦这种阿波罗性格受到激荡、压迫、挫折，很可能就像火山爆发一样，在心底的戴奥尼修斯伸出头来，散发如倾盆大雨的狂野激|情，艺术的原创力就在这种情况生发，生活与命运的不如意正如一块磨刀石，使澎湃的才华愈磨愈锋利。

　史上伟大的思想家大部分是阿波罗性格，为我们留下了生命深远的刻绘;但是史上的艺术家则大部分是戴奥尼修斯性格，为我们烙下了生命激|情的证记。也许艺术家们都不能见容于当世，但是他们留下来的作品却使他们戴上了永恒、真正的桂冠。

　这种命运的线索有迹可循，有可以转折的余地。失去了双脚，还有两手;失去了右手，还有左手;失去了双目，还有 清明 的心灵;失去了生活凭惜，还有美丽的梦想——一只要生命不被消灭，一颗热烈的灵魂也就有可能在最阴暗的墙角燃出耀目的光芒。

　生命的途程就是一个惊人的国度，没有人能完全没有苦楚地度过一生，倘若一遇苦楚就怯场，一道挫折就同关斗室，那么，就永远不能将千水化为白练，永远个能合百音成为一歌，也就永远不能达到炉火纯青的境界。

　如果你要戴真正的桂冠，就永远不能放弃人生的苦楚，这也许就是我对“我怎么办”的一个答案吧!

精选林清玄必读禅意散文：凤凰的翅膀

　我时常想，创作的生命可以分成两类：一类是像恒星或行星一争，发散出永久而稳定的光芒，这类创作为我们留下了许多巨大而深刻的作品;另一类是像彗星或流星一样，在黑夜的星空一闪，留下了短暂而眩目的光辉，这类作品特别需要灵感，也让我们在一时之间洗涤了心灵。

　两种创作的价值无分高下，只是前者较需要深沉的心灵，后者则较需要飞扬的才气。

　最近在台北看了意大利**大师费里尼(Federico　Fellini)的作品《女人城》，颇为费里尼彗星似的才华所震慑。那是一个简单的 故事 ，说的是一位中年男子在火车上邂逅年轻貌美的女郎而下车跟踪，误人了全是女人的城市，那里有妇女解放运动的成员，有歌舞女郎、荡妇、泼妇、应召女郎、“第三性”女郎等等，在这个光怪陆离的世界里，费里尼像在写一本灵感的记事簿，每一段落都表现出光辉耀眼的才华。

　这些灵感的笔记，像是一场又一场的梦，粗看每一场均是超现实而没有任何意义，细细地思考则仿佛每一场梦我们都经历过，任何的梦境到最后都是空的，但却为我们写下了人世里不可能实现的想像。

　诚如费里尼说的：“这部影片有如茶余饭后的闲谈，是由男人来讲述女人过去和现在的故事;但是男人并不了解女人，于是就像童话中的小红帽在森林里迷失了方向一般。既然这部影片是一个梦，就用的是象征性的语言;我希望你们不要努力去解释它的涵意;因为没有什么好解释的。”有时候灵感是无法解释的，尤其对创作者而言，有许多灵光一闪的理念，对自己很重要，可是对于一般人可能毫无意义，而对某些闪过同样理念的人，则是一种共鸣，像在黑夜的海上行舟，遇到相同明亮的一盏灯。

　在我们这个多变的时代里，艺术创作者真是如凤凰一般，在多彩的身躯上还拖着一条斑灿的尾羽;它从空中飞过，还唱出美妙的歌声。记得读过火凤凰的故事，火凤凰是世界最美的鸟，当它自觉到自己处在美丽的颠峰，无法再向前飞的时候，就火焚自己，然后在灰烬中重生。

　这是个非常美的传奇，用来形容艺术家十分贴切。我认为，任何无法在自己的灰烬中重生的艺术家，就无法飞往更美丽的世界，而任何不能自我火焚的人，也就无法穿破自己，让人看见更鲜美的景象。

　像是古语说的“破釜沉舟”，如果不能在启帆之际，将岸边的舟船破沉，则对岸即使风光如画，气派恢宏，可能也没有充足的决心与毅力航向对岸。艺术如此，凡人也一样，我们的梦想很多，生命的抉择也很多，我们常常为了保护自己的翅膀而迟疑不决，丧失了抵达对岸的时机。

　人是不能飞翔的，可是思想的翅膀却可以振风而起，飞到不可知的远方，这也就是人可以无限的所在。不久以前，我读到一本叫《思想的神光》的书，里面谈到人的思想在不同的情况有不同的光芒和形式，而这种思想的神光虽是肉眼所不能见，新的电子摄影器却可以在人身上摄得神光，从光的明暗和颜色来推断一个人的思想。

　还有一种说法是，当我们思念一个人的时候，我们的思想神光便已到达他的身侧温暖着我们思念的人;当我们忌恨一个人的时候，思想的神光则书到他的身侧和他的神光交战，两人的心灵都在无形中受损。而中国人所说的“缘”和“神交”，都是因于思想的神光有相似之处，在无言中投合了。

　我觉得这“思想的神光’与“灵感”有相似之处，在“昨夜西风调碧树，独上高搂，望尽大涯路”时，灵感是一柱擎天;在“衣带渐宽终不悔，为伊消得人推悸”时，灵感是专注的飞向远方;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”时，灵感是无所不在，像是沉默的、宝相庄严的坐在心灵深处灯火阑珊的地方。

　灵感和梦想都是不可解的，但是可以锻炼，也可以培养。一个人在生命中千回百折，是不是能打开智慧的视境，登上更高的心灵层次，端看他能不能将仿佛不可知的灵感锤炼成遍满虚空的神光，任所邀翔。

　人的思考是凤凰一样多彩，人一闪而明的梦想则是凤凰的翅膀，能冲向高处，也能飞向远方，更能历千百世而不消磨——因此，人是有限的，人也是无限的。

精选林清玄必读禅意散文：路上的 情书

　我捡过一封诀别的情书。

　情书上有这样看来普通的 句子 ：“当初是我选择了你，心里明知与你不会长久，还是执著的选择了你。”

　“这些日子以来，谢谢你陪我走过这一段路。”

　“你是一个很好的人，你一定会认识比我好上千倍的女孩。”

　“由衷地希望在没有我的日子，你依然过得好。”

　会捡到这封情书是很偶然的。有一天我在路上散步，刮起一阵强风，一个印刷十分精美的信封落在我的眼前，信封没有署名，也没有缄封，我就打开来看。

　是一封很长的诀别信，看来是十七岁的少女写给十八岁的男朋友的信，显然她是要离开他了，于是找了许许多多藉口。

　奇怪的是，这封信收信和发信的人都没有名字，写信的少女叫作“March’，她的男朋友叫作“Decenber”，是三月写给十二月的信呢!可以想见十二月收到这封信，脸如寒冬的样子。三月的信写得这么苦，心情也不像阳春的季节。

　可是，这么重要的信为什么会掉在路上呢

　它有几个时间的可能，一是少女写好信不小心遗落的，二是她随手丢弃，三是男朋友收到后，非常生气，回家的路上就顺手扔了。

　不管如何，这封没有地址与署名的诀别信，一定是亲手递交的，可见这个少女非常有诚意，又写诀别信、又亲手交托。不像我们年轻时的感情事件，对方离开时的理由到如今都还是谜一样。

　三月在信里说：“在你十八岁生日时，无论我在不在你身旁，一定会送你一枚银戒指， 传说 在十八岁生日时收到银戒指，此后将会一路顺畅平安。如今，这段甜蜜的过去就要放弃，明知你是真心爱我，December，回头再看一眼，再看一眼就好，珍重!再见!”

　这结尾写得真不错，我坐在公园的长椅上，读着路上偶然捡到的情书，想到少年时代我们的情感都是如此纠缠的，因为不能了解一切都只是偶然。

　银戒指何必等到分手之后再送，今天送不是很好吗明天的事，谁知道呢

　不知道后来三月找到四月，十二月找到一月没有

　那信纸也选得很好，是一个背着行李站在铁轨交叉点的少女，不知道走哪一条路好。“不管怎么走，都会有路。”我把诀别的情书收好，想起这句话。

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