筷子兄弟拍过几部电影？都有哪些？

筷子兄弟拍过七部**：

老男孩之猛龙过江

与时尚同居

老男孩

摩登年代

赢家

父亲(父女篇)

天将雄师

导演过三部**：

父亲(父子篇)

你在哪里

男艺妓回忆录

资料拓展：

筷子兄弟是由肖央与王太利组成集“编剧、导演、演员、音乐创作、歌手”于一身的复合型组合。

2007年，筷子兄弟成军；同年二人主演音乐**《男艺伎回忆录》在猫扑网首发，演唱歌曲《祝福你亲爱的》在网络走红。2011年12月21日携手中国视频网站优酷感恩呈现最新力作《父亲》于12月21日全国首映，并为**献唱同名歌曲，获得“全球华语榜中榜”首届主题盛典——2012“华语咪咕榜中榜励志金曲·成都盛典”获得感恩励志金曲奖“  与首届“金微奖”之最佳微**奖[3]  。

2014年5月推出歌曲《小苹果》走红，主演**《老男孩之猛龙过江》于7月10日上映；同年11月23日受“第42届全美音乐奖”主办方邀请，担任表演嘉宾，成为首个登上全美音乐奖舞台的华语艺人组合，并凭借歌曲《小苹果》获得“年度最佳国际流行音乐奖” 。

2015年1月8日凭借歌曲《小苹果》获得第十四届华鼎奖华语年度最受欢迎单曲与华语年度最受欢迎组合两个奖项 ；同年2月18日登上央视春晚舞台，与凤凰传奇及北京群众艺术馆共同表演作品《最炫小苹果》。

参考资料：

中国的筷子起源于商周时期。

中国很早就已经使用餐具，用勺子的历史大概有8000年，用叉子的历史约4000年，用筷子的时间上限还不确定，但至少已有3000年历史，餐叉直到战国时仍在用。

河南洛阳的战国墓葬曾出土捆成一捆的51枚餐叉。战国以后，餐叉可能被淘汰了，记载和实物较少出现。勺子和筷子在先秦时的分工很明确，勺子用来吃饭，筷子用来吃羹里头的菜。

民间关于筷子的传说也不少，一说姜子牙受神鸟启示发明丝竹筷，一说妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪作筷，还有大禹治水时为节约时间以树枝捞取热食而发明筷子的传说。

普通筷子的长度约为22-24厘米左右。筷子有很多工艺品，在设计方面融入了更多的传统工艺，从而也成为人们收藏的选择，并且也深受外籍人士的喜爱。

扩展资料：

关于筷子的起源，正史无记载，但流传着三种关于筷子起源的传说：

1、工作狂大禹用树枝夹食烤肉

在尧舜时代，大禹奉命治理水患，三过家门而不入。他日日夜夜和凶水恶浪搏斗，不得耽误一分一秒。

等兽肉刚烧开锅就急欲进食后开拔赶路。但汤水沸滚无法下手，就折树枝夹而食之，这就是箸最初的雏形。

2、姜子牙用筷子验毒

姜子牙隐居的时候，天天带着鱼竿去河边钓鱼，生活穷困潦倒。他的老婆不愿意再与他过这样的苦日子，就想将他害死，便在食物中下毒，不料姜子牙却被一只神鸟所救。

神鸟栖在一枝丝竹上，并呢喃鸣唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夹肉就在我脚下。”于是姜子牙将两根细丝竹伸进碗中。

刚想挟肉，只见丝竹叽叽地冒起一股股青烟，便知食物有毒。此事传出后，四邻也纷纷学着用竹枝吃饭。后来效仿的人越来越多，用筷吃饭的习俗也就一代代传了下来。

3、妲己用筷子挑逗纣王

妲己为讨得纣王的欢心，取下头上长长玉簪将菜挟起来吹一吹送到纣王口中。纣王是荒*无耻之徒，他认为由妲己挟菜喂饭是件享乐之事，于是天天要妲己如此。

后来妲己即让工匠为她特制了两根玉箸挟菜，这就是最初玉筷雏型，以后这种挟菜方式传到了民间，便产生了筷箸。

关于筷子，还有很多浪漫主义的说法。比如，筷子的标准长度是七寸六分，代表人有七情六欲，以示与动物有本质的不同。

再比如，筷子一头方，一头圆，代表天圆地方。当然，这些浪漫主义的说法背后是强大的实用主义，那就是之所以会是七寸六分。

而不是三寸或十二寸，是因为太短拿不住，太长碍事；一头方是怕放桌上轱辘到地上，一头圆是为了吃东西不硌嘴。

-筷子

这里所指的东方，是指中国、朝鲜、越南、日本四个汉文化圈的国家，西方指的是欧美国家。通过**和网络，我们可以大致了解到西方人的生活，中西方文化的差异，也在餐桌文化上有所体现。大家都知道，东方人都喜欢用筷子吃饭，而西方人更热衷于刀叉，同样是张嘴进食，为何东西方会有此差异呢？

先谈谈西方。

餐刀和餐叉，都是尖锐物品，相比于筷子，当然更有安全隐患。

实际上西方吃饭时使用餐刀的频率比餐叉低，据一份调查，美国餐刀每年的销售量只有餐叉的一半，而英国餐刀每年的销售量只有餐叉的三分之一。这两个国家的人喜欢吃汉堡、意大利面、披萨等食品，在餐桌上用得到餐刀的地方较少，一般都是进餐前先把食物切割好，再用餐叉进食。

而西方普遍使用刀叉的历史，也只有将近一千年。公元1056年，拜占庭帝国的公主嫁给了威尼斯的总督，拜占庭帝国在公园400年左右就开始使用刀叉了，这位公主很厌恶意大利人用手吃饭的习惯，就想办法在威尼斯推广使用刀叉。

刀叉最开始是从北意大利传入西欧的，后来才逐渐普及到法国、德国、英国等国家，所以西方普遍使用刀叉的历史实际上很短。而且最初，用刀叉进餐的习惯只在西方的上流社会中流行，这些贵族觉得这样进餐很优雅，而且普通百姓也买不起这种餐具。公元19世纪工业进步后，也就是一百多年前，这种用餐习惯才得以普及到民间。

在使用刀叉之前，西方人当然都是用手吃饭的。在很多文化的主流观念中，用手吃饭都是一种比较神圣的行为。刀叉最开始被普遍推广时，也遭到了多方势力的抵制，抵制的主体力量就是欧洲古代势力很强的教会，他们认为餐叉长得像魔鬼的工具，而用手吃饭更加神圣。刀叉虽然被这些站在道德制高点的教士们抵制，最后还是逐渐流行开来，因为贵族们习惯它优雅的使用方式。

刀叉之所以能在西方盛行一千多年且最终成为主流，还是因为西方游牧文化消失较晚，毕竟用刀叉进食肉类的确是更加方便。

再谈谈东方

实际上中国人使用刀叉的历史，要比使用筷子的历史长。

毕竟在农耕文化趋向成熟之前，还是要经历一段游猎文化的，在食材主要是肉类之时，刀叉的出现也是必然。公元前三千年的马家窑文化遗址中，考古学者发现了骨质的餐刀，公元前两千年前的齐家文化遗址中，考古学者也发现了餐刀和餐叉。

由此可见，中国人最先使用的餐具，是刀叉而非筷子。但随着农耕文化的日趋成熟，中国人的餐桌上的主角变成了蔬菜和米饭，筷子也就应势出现了。

据学者考证，筷子出现于商朝。据传说所讲，筷子是历史上有名的妲己发明的，商纣王有一次想要吃餐盘上的美食，奈何刚端上来实在太烫，无法用手去抓。妲己灵机一动，将头上的玉簪取下，用它们夹起美食喂给商纣王。妲己的这个做法，也成功讨到了商纣王的欢心，商纣王认为用此物吃饭实在方便，就将筷子普及开来了。

有关筷子真正发明者的传说很多，我更愿意相信这个比较“浪漫”的故事。韩非子的著作中也讲了一个故事：“当初商纣王令人打造了一对象牙筷子，箕子听说后哀声连连，他说：‘有了玉筷子，就要用玉碗、玉碟与之相配；有了这些餐具，就要用虎心、豹胆与之相配；吃过这些山珍后心欲定会增大，就要建造高耸入云的楼阁用来玩乐；然后又要召集大量的美人充塞进这些楼阁，商朝就快要灭亡了吧！’箕子从此假装发疯，想办法与商纣王断绝关系，所以商朝灭亡后他没被牵连。”

有这些传说和历史记载，我们可以确信筷子至少出现在商朝末期。据学者考证，筷子出现于殷商时期，在战国时期开始普遍流行，从此刀叉被中国的餐桌淘汰。

结语

出自现代诗人海子的《主人》。

原文：

你在渔市上

寻找下弦月

我在月光下

经过小河流

你在婚礼上

使用红筷子

我在向阳坡

栽下两行竹

你的夜晚

主人美丽

我的白天

客人笨拙

1985 1

海子带着对诗歌精神的信念走入诗歌，走入永恒。他直接成为这种精神的象征。海子的诗歌精神即浪漫精神。它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。

海子的诗歌就是这种行动，它给我们展现了一个宠廓的前景，我们开始从当下的现实抬起头来，眺望远方。天空和大海的巨大背景逐渐在我们身后展开。

海子是一个抒情诗人。海子曾说过，抒情就是血。他的所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。

从1984年的《亚洲铜》，到1989年3月14日的《春天，十个海子》，表现出诗人一生的热爱和痛惜，对于一切美好事物的眷恋之情，对于生命的世俗和崇高的激动和关怀。

扩展资料

赏析：

诗中这个“主人”写的是诗人家乡青梅竹马的乡下姑娘，叫芦花。这首唯美的小诗是海子对一段年少情感的怀念和对芦花的美好祝福。

海子的母亲操采菊曾说过，这位芦花本应该是她的儿媳妇。而从这首诗的写作时间看，应是海子工作后放寒假回家，见到了芦花，恰好这时候也应该是芦花结婚前后的日子，感慨而作。

“主人”指的就是她嫁了别人，便成为别人家的女主人了。首先从第一节的前两句可以看出芦花当时的身份——天不亮就劳作的家庭女人。

“下弦月”是出现在下半月的下半夜的，而把自己设身于同样一个意境当中相遇，用“月”的意象来连接彼此，衬托两人之间纯洁的情感。

另外除了两人在一个意境中有美好的相遇，也寓意着彼此已成为两个世界中的人，一个在现实中家庭式地忙碌，另一个在精神世界中“鱼市”，让人联想到茫茫浮世中的生命。

而“下弦月”，也许想寓意她的下半辈子，且海子总是在下半夜的时候创作诗歌，因此同一个“月”下之意境既表明他想拥有曾经美好的情感，又说明他们将永远分离。

当芦花在婚礼上使用红筷子的时候，海子却要去向阳坡栽下两行青竹子，这是对她婚礼和未来的默默祝福。特别用到“红筷子”、“向阳坡”、“竹”等美好的意象，希望她婚后幸福美满。

而他为什么写到了“两行竹”？“竹”本身具有竹报平安和幸福完美的寓意，无形中又对应前面“筷子”的比喻，并延伸出来的象征意义。

最后一节描述了他们各自的生活状态，嫁为人妇的她在夜晚的美丽，如家庭中温馨寂静的灯盏，以及他自己对过往青涩情感的犹豫和留恋。另“客人笨拙”极具画面感，刻画出他见到她时，因对方身份转变带来的拘束感。

另从全诗的时间来看，第一节写的是夜晚，第二节写的是白天，最后一节则结合并呼应了前两节的夜晚和白天，因此具有了时间上的永恒，这种美好情感留下的回忆的确是一生的事情。

参考资料：