无锡有哪些赏樱花的地方？

又到了一年一度的赏樱季节。无锡很多地方都有大片樱花。当所有的樱花盛开时，景色非常浪漫。非常适合带男女朋友或者和家人朋友一起来。那么无锡哪里可以看樱花呢？

鼋头渚

作为世界三大赏樱胜地之一，有60多个品种的3万多株樱花树，赏樱面积65万平方米。光是樱花观赏区的名字就足够优雅了。樱花盛开时，整个景区一片辉煌。微风吹过，会飘来一阵阵芬芳的樱雨，你不禁深深陶醉。

公交：K1路：汕头珠冲山门(正门)，——火车站。

红沙湾樱花

除了源头珠，红沙湾樱花也是网络名人的打卡地。它坐落在太湖之滨，辽阔的太湖、仙岳湖滩、郭林山都开满了鲜花，上演着一场樱花盛宴。蓝天，绿茶林，樱花如雪，采茶人会在树木缤纷落下的时候，收获明朝之前的第一批春茶。

自驾：在高德地图上搜索“红沙湾生态农业示范区北门-售票”。

金匮公园

染井芳乃樱盛开的季节，3000多株樱花在春风中摇曳，整个园区点缀着一片淡粉色的世界，姿态各异，风情万种。这是真正的“花园之宝”。一抬头，满眼都是重叠的樱枝，让人移不开目光。

地铁：1号线金桂公园站下车。

新区中央体育公园

无锡新区新城广场西侧新区中央体育公园的樱花也在盛开，没有人拥挤。如果你想看樱花，在春风沐浴，享受阳光，有一个又好又干净的地方。

金城湾公园、太湖广场、菱湖大道、武都路

金城湾公园玉兰、杏花盛开，樱花即将绽放。这是一个郊游的好地方。当然，你也可以去太湖广场、菱湖大道、武都路的樱花。免费又免费！

长广溪

湖边的大草坪周围种植了约20棵樱花树，吸引了许多新人在此拍摄婚纱照。

地铁：1号线(长广溪方向)至长广溪站

江南大学

江南大学公共图书馆前的一片樱花林，虽然数量不如圆头竹，但樱花点缀其间，南临小河湖，与图书馆相映成趣，更添书卷气。许多从江大学毕业的学生表示，他们将在余生中保留这一芳香的记忆。

地铁：地铁1号线(长广西方向)至江南大学站(2号出口)至江南大学东门；或者去“长广溪”站，到江南大学南门。

公交：无锡火车站(汽车站)江南大学

形容词（adjective的缩写）乘坐77路公交车到“江南大学(无锡职业学院)”站，到江南大学北门。

B乘坐133路公交车在“金溪路(震泽路)”站下车，到江南大学南门。

泰伯大道

沿着泰伯大道走，从第一国际到梅村，再走几十米，就能看到路边种着梅花的樱花林，仿佛在画报的世界里旅行。

公交：69路、129路、753路、758路可到梅村镇政府。

独月路(樱花小道)

梅园对面杜悦路的樱花带堪称“无锡最强”。清明节去青龙山墓园扫墓路过这里，两旁数百株樱花绚烂无比，被亲切地称为“樱花径”。都禄路也是无锡路最大的赏樱大道。

据网友反馈，一般3月20日开花，27日开花，4月2日落下。早上白天晚上感觉都不一样。

中日友好园

无锡中日友好公园，位于太湖大道和太湖广场之间，是喧闹场景中的一颗翡翠。还有一座日式建筑柴湖塔，风韵温和，掩映在樱花林中。

尚贤河湿地公园

上仙河湿地公园(近华庄高速)，这里鸟语花香，曲径通幽，你可以骑自行车，漫步，当你在

交通：地铁1号线到张西站，出来就能看到指示牌。走过去要几分钟~

西漳公园

位置：宜兴竹海深处，有几棵野樱花树。从2月中下旬开始，樱花陆续开放。从第一朵花到最后一朵花，野生樱花会持续两周的短暂时间。

历年花：2021年2月20日，宜兴竹海景区野生樱花基本全部开放。取得了良好的观赏和拍照效果。

再过两三周，宜兴竹海风景区凌展古道上的古樱花树也将开放。这些古老的樱桃树有20多米高。

景区开放时间：08: 00-16: 30

电话：0510-87479609

石牌镇位于汉江之滨，现总面积295平方千米，人口9万之多。清乾隆时，这里“水陆舟车辐辏云集，烟火迷离，不下数千户”，交通便利，“米粮贸易颇盛”，商品经济较为发达，居钟祥县四大镇之首。奔流不息的汉江，推动了石牌由农耕经济向商品经济的发展。石牌因过去曾经的繁荣，孕育出了众多精于商贸的行家里手。石牌人通过经商与外界交往广泛，同样通过生意，外埠人也非常了解石牌人。因此，石牌曾有“小汉口”之称。

至今，四里八乡和邻近市县还流传着一首家喻户晓的歌谣：“奸黄陂，狡孝感，又奸又狡是汉川，抵不到石牌一痴汉！”这句话有褒有贬，大意是说石牌人聪明能干，但诡计多端，难以对付。苏祥义老先生在《石牌古镇》一书中有这样的表述：湖北多雨，民间多有戴斗笠的习惯。恰恰黄陂、孝感、汉川这三个地方做的斗笠，非常有特色，系用望夫竹配凤芦叶精编而成，耐用且异常美观。据传，康熙年间，康熙皇帝戴斗笠视察长江江防，并赐名：凤笠。一时间，社会上流以得到一顶凤笠为荣，文人雅士更是趋之若鹜。凤笠，因此而遍销长江流域数省，经久不衰。这样一来，各地也做起了凤笠，但在市场买卖时，烽烟四起，口角不断，闹得不可开交，凤笠随之声名日降。官司打到巡抚衙门，为免纷争，创造良性竞争之环境，特给三地凤笠与各地斗笠有所区别，遂发布文告：黄陂的斗笠为尖顶，不绞边的；孝感的斗笠为绞边的，不做尖顶；汉川斗笠既是尖顶，又要绞边。百姓为了好记，编了个顺口溜：尖黄陂，绞孝感，又尖又绞是汉川。时间一久，又经人为的渲染，指鹿为马，以讹传讹，就变味了。“奸黄陂，狡孝感，又奸又狡是汉川”，让三地人，哭笑不得，蒙受了很大的冤枉。

石牌人过去生产两种斗笠，一种粗篾编织的，中间以芦苇或笋壳叶为胎，是圆顶，这种斗笠下雨时，穿着蓑衣（剽草制的），戴着斗笠干活，既遮风又挡雨（那个年代没有塑料雨衣）。另一种，采用传统的技术劈篾，每片篾粗细厚薄均匀一致，顶层用篾青编织成尖顶圆形，底层用篾黄（第二层篾）编织，两层篾都是编织的镂花格子，中间辅料为白布或篮布，再用细篾绞边，斗笠内外两层涂上桐油，油上一、二次，这种斗笠一般商人、学生都可用，既遮阳又挡雨，工艺精致，美观耐用（这斗笠六十年代人可能都有记忆）。那时，石牌的芦席和篾货形成了很大的产业链环，大批能工巧匠农闲时编苇席（大柴湖、康桥湖盛产芦苇和岗柴，可用编席子和莲子原料）；加上斗笠、竹筐、夹篮，还有烧箕、簸箕等等篾货，由源兴恒等商号收购运销外地。石牌产的细篾斗笠源兴恒运到汉口后，因样式美观，销路颇畅，挤垮了黄陂、孝感、汉川斗笠，使当年的凤笠身败名裂，销声匿迹。黄、孝、汉三地紧邻汉口，商人众多、奸诈狡猾。远离城市的石牌人经商信义为本，货真价实，给人一副忠厚老实的憨厚印象，因此落得个“痴汉”的美称。

读邱启鑫先生《坚实的脚印》一书，对“抵不到石牌一痴汉”这句话总算探究了个明白，这个版本解决了长期盘旋在我脑袋中的一团迷雾，葛藤接断老婆禅，打破沙锅璺到底了。书中对“痴汉”有精彩而深情的讲述，我复制出来：这歌谣当初是称赞石牌人聪慧的，可是随着岁月的流转，却成了揶揄石牌人的笑话。这就需将典故的来历讲一讲了。抗战期间，镇上大商号源兴恒在汉口设有办事处，驻有数名水客（采购员），雇有木船二十余只，负责采购中转货物。该商号姓武的小老板，有点智障，被人称为“痴巴”。有一次到汉口闲玩，住在他自家的驻汉办里。一天，有几只盐船（航行在长江的木货船）满载海盐到汉口靠岸后，寻找买家，可全都碰了壁。原因是日寇即将打到武汉，人心惶惶，商家均在裹钱逃命，哪敢积压现款。如源兴恒驻汉办隔壁的黄陂、孝感、汉川等地的生意人，就是这样想的。当盐商找到石牌源兴恒驻汉办时，恰巧专事采购的当家人不在，只有姓武的“痴巴”在家。他听盐商一询问，二话不说，当即拍板：“这几船盐我全买了”！这笔生意做成后，日军占领了武汉，严控盐业交易，拿再多的钱也买不到盐了。而源兴恒却因囤积了这几船盐而发了大财。于是这首歌谣就不胫而走，一传十，十传百，家喻户晓了。现在，出门在外的石牌人，如果别人在茶余饭后，用这个典故再来调侃，你可以自豪地说：“一个痴汉都可以慧冠四海，至于一个正常人，那还用说吗？”这则典故，像一个美好的预言，在历经半个多世纪后，得到了验证。

是的。痴汉，这两个字眼，痴字十三笔画，它本是痴心、痴怯的男汉，它是痛苦的，让人如临深渊；它是美好的，像精灵一般，却载着深厚的情谊，陪着那些六神无主，心惊胆颤的人；汉字五笔画，有男汉、就有女汉，均是铁汉、好汉，是顶天立地有责任、有血性的人，是一个粗放型、粗线条的男汉子、女汉子；它的肩膀宽阔，身材魁梧，站着像一座石塔，行起来犹如一阵风，没经过水深火热的磨炼，哪算得上是条汉子。痴汉，它是个复杂的东西，它有自己独一无二的灵魂；痴汉无情，却也有情，痴汉有情，却也无情，意味深长，感人肺腑。谁说痴汉太可笑，是痴人的人看不穿，他看不穿痴中有痴，看不穿痴汉本非痴汉。我为痴汉痴狂，我为痴汉痴迷。

石牌痴汉，说来诸君不要愕然。古镇石牌，有数千年的历史，在这片古老而神奇的土地上，占天地之神灵，集日月之光辉，孕万物之风彩，得人文之内蕴。汉水犹如母亲河一样孜孜不倦润泽着石牌人的灵魂，汉水养育着这里的子嗣，带来了灵气，带来了福气，带来了财富。古往今来，地灵人杰，钟灵毓秀，物产丰富，是一块风水宝地。虽然在汗牛充栋的故纸堆里竟寻不出文字佐证，但我们的先祖是睿智而慈爱的。独特的地理位置，拥有了独特智慧的地域文化，决定了石牌人骨子里的骄傲；有石牌方言、民俗、民谣、俗语、谚语等，有石牌商业文化、饮食文化，觥筹交错酒文化，小吃文化，“国骂”文化，有舌尖上的珍馐佳肴等等。从古至今跨越到时代的生活文化，石牌人不因异彩纷呈而眼花缭乱，不因变化万千而张皇失措，不因收获颇丰而妄自尊大，更不因日新月异而妄自菲薄。石牌人，有着奋发拼搏，勇于开拓的精神，有着不屈不挠，