大白话一文看懂财报

一、资产负债表

先贴一张标准的资产负债表，这是我从网上随便找的某公司的数据，每一个大块我区分了颜色，本来还要提供年初数和期末数的比较资料，为了手机看得清楚，我省略了2019年度的。不要感到复杂，不要被吓到，我会用大白话给你逐一剖析。

1、教科书上的概念：

资产负债表是反映企业在某一特定日期财务状况的会计报表，它表明权益在某一特定日期所拥有或控制的经济资源、所承担的现有义务和所有者对净资产的要求权。

我想大家应该都很明白了吧？不，书上的理论性太强，晦涩难懂，作为非财会专业的我，上面这段话读了十几遍，都不知道在说什么。现在想通过举例代入，用通俗的语言进行解释或类比，我想应该是对的。

我们可以先把一家公司比作一个人，比方说小明。

2、资产

小明是在一家互联网公司上班的高级白领，现在他的银行卡上有5万，对照《资产负债表》，可以说小明的 流动资产 中 货币资金 5万；小明买了支股票被套了，现在市值4万，所以小明的 交易性金融资产 4万；小明又买了个理财基金1万，今年到期了可以取，所以小明的 一年内到期的非流动资产 1万。

小明 流动资产合计 = 货币资金+交易性金融资产+一年内到期的非流动资产 =5+4+1=10万

接着小明经历旺盛，和朋友合作开了家奶茶店，占了20%的股份，现在价值5万，所以 非流动资产 中的 长期股权投资 为5万；小明有一套房子，在中介那里可以挂牌500万，他还有部代步小车，价值15万，那小明的 其他非流动资产 为515万；

小明 非流动资产合计 = 长期股权投资+其他非流动资产 =5+515=520万

所以我们得出小明的 资产合计=流动资产合计+非流动资产合计 =10+520=530万

3、负债

小明 流动负债 中的 短期借款， 如花呗或者信用卡账单，由于小明上面说了 货币资金 5万，足够还这些账单，我们假设小明花呗或者信用卡用得都很少，所以小明的 流动负债 为0。

再来看 非流动负债 ，小明的房子是有贷款的，他首付200万，还向银行申请按揭300万，那么小明的 长期借款 为300万。

所以我们得出小明的 负债合计 = 流动负债+非流动负债 =300万

简而言之，负债，就是借来的钱和还要还的债。

4、所有者权益（或股东权益）

这个与公司的项目比较难扯上，我们姑且这样算：

小明和朋友合作开了家奶茶店，占了20%的股份，现在价值5万，有货币资金5万，股票和理财基金5万，我们叫 实收资本 ；由于小明的房子是贷款的，所有真正属于他自己的权益，也就是他的那部分其实只有200万，那称为 归属于母公司所有者权益合计 ；对了，他还有部车15万，没贷款，勉强称为 其他综合收益 吧。

把上述的项目加起来，

所有者权益（或股东权益） = 实收资本+归属于母公司所有者权益合计+其他综合收益= 5+5+5+200+15=230万

简而言之， 所有者权益（或股东权益）就是 真正属于自己的钱。

5、分析

下面把没有的项目去掉，整理一下小明的资产负债表

我们可以看到：

资产 负债+所有者权益（或股东权益）

这个就是著名的 会计恒等式 ，类似于物理学的能量守恒定律。

我经过瞎编，把小明两边的数值编相等了。我猜把两边的数值做相等应该是会计的基本功吧。也可以这么说，资产反映的是小明身家多少， 负债+所有者权益（或股东权益）反映了哪些是他买的，哪些是他借的。读懂资产负债表也就读懂了一个公司（人）的 实力 。流动负债太高，流动资产又太少，就有还不起债务的风险，有车有房也不一定是公司（人）自己所有的。表上的数据都很直观，你只要细品就能够找出很多内涵。

以后小姑娘不要直接问小伙子房子是全款还是贷款啊，贷了多少钱啊。这样问太过功利，看了这篇文章，我教你们用专业的术语这样问： “亲爱的，你的非流动资产当中，你的所有者权益（或股东权益）占比多少？” 多么含蓄而又有学问。

二、利润表

1、教科书上的概念：

利润表是反映企业一定期间生产经营成果的会计报表，表明企业运用所拥有的资产进行获利的能力。利润表把一定期间的营业收入与其同一会计期间相关的营业费用进行配比，以计算企业一定时期的净利润（或净亏损）。

利润表很好理解，在上一章我们讲了小明有多少资产，欠了多少钱。那么如何还欠下的钱，还要衣食住行柴米油盐等日常开销，小明又不是富二代，他必须去赚钱，让资产能够增值保值，不然就是亏损了。利润表就是反映了小明的赚钱能力。

接下来我们就继续扯。

2、赚钱能力的计算

营业收入：

由主营业务收入和其他业务收入组成，小明上班工资5万，年薪60万，这个叫做 主营业务收入 ，奶茶店一年可以分个10万，股票解套还赚了10万，这些叫做 其他业务收入 。所以小明一年 营业收入 80万 ， 是个高富帅。

营业利润：

营业利润=营业收入 -主营业务成本-其他业务成本-营业税金及附加-销售费用-管理费用-财务费用-资产减值损失-加上公允价值变动收益-投资收益

后门这堆红色的，你可以理解为吃喝拉撒，房贷，股票赚的钱。

小明一年 营业利润 =营业收入80-吃喝拉撒20-房贷20-股票赚的钱10-奶茶店10=20万

利润总额（或亏损总额）：

利润总额（或亏损总额）=营业利润+营业外收入-营业外支出

小明没有什么营业外收入和支出，

所以小明一年 利润总额（或亏损总额） 为20万

净利润（或净亏损）：

净利润（或净亏损）=利润总额（或亏损总额）-本期计入损益的所得税费用

小明工资收入还要交个人所得税，前面说他月薪5万，大概1个月要交1万的税。

小明一年 净利润（或净亏损） =利润总额（或亏损总额）20-本期计入损益的所得税费用12=8万元

讲到这里，我们发现小明扣除股票和开奶茶店赚的钱（这些不是他的主营业务，他主营业务还是靠工资），每年还剩下8万。这个净利润，也是他的 扣除非经常性损益后的净利润 ，这个数值也是利润表里的关键项，你不能说小明今年炒股赚钱，或者中了**净利润几百万以后每年都有几百万，当然开奶茶店也会由于各种原因不赚钱，所以看一个公司（人）的赚钱能力，就要看他的 扣除非经常性损益后的净利润。

以后，小伙子想了解小姑娘是不是贤妻良母型的，可以这样说：“麻烦出示一下你的利润表，我想看看你的 扣非净利润 。” 隐蔽得来又显得很 学术性浪漫 。

三、现金流量表

1、教科书上的概念

现金流量表反映企业一定期间现金的流入和流出，弥补了因使用权责发生制概念编制资产负债表和利润表而产生的不足，更深入地了解企业当前和未来获得现金和现金等价物的能力及现金组成项目的变化趋势，有助于对诸如融资、股利分配和投资方面做出重要的决策。

现金流量表分为经营活动现金流、投资活动现金流、筹资活动现金流三大类，我又以颜色区分了，每一类又分为流入（红色）和流出（黑色），最后计算出净流量。

2、看你有没有骗人

现金流量表翻译成人话，就是一年赚了多少钱，花了多少钱，还剩下多少钱，借了多少钱。

还是继续讲小明，

第一类：上文所瞎编的工资60万，叫做 销售商品、提供劳务收到的现金 ；奶茶店一年可以分个10万，叫做 收到其他与经营活动有关的现金 ；加起来70万，叫做 经营活动现金流入小计 。小明一年吃喝拉撒20万，叫做 购买商品、接受劳务支付的现金 ；交的个人所得税12万，叫做 支付的各项税费； 加起来32万，叫做 经营活动现金流出小计 。

小明的 经营活动产生的现金流量净额= 70-32=38万。

第二类：小明股票赚的钱10万，叫做 取得投资收益收到的现金 。每年房贷20万，叫做 购建固定资产、无形资产和其他长期资产支付的现金 。

小明的 投资活动产生的现金流量净额 =10-20=-10万。

没看错，是负数。

第三类： 筹资活动产生的现金流量 ，小明没有跟别人借钱，算是自力更生的人，这项为0。

捋一捋小明的 现金流量表可以是下面这样的。

表格说明，小明2020年过得还不错，资产是增加了，奶茶店和股票赚了20万，工资还剩下8万，债务简单，除了房贷没有借钱充胖子。

另外，小姑娘想知道小伙子外面有没有小三小四的，也可以查查他的现金流量表，这里我不细教，怕得罪人，你们自己悟吧。

四、反思

本文以一个非财会专业的IT从业人员，在初次学习财务报表过程中，把所能够理解到的东西进行了学习总结，没有复杂的计算和晦涩的专业名词解释，用小明这样一个用现在流行语就是 人类高质量男性 ，进行了 资产负债表、利润表、现金流量表 的代入，希望能够讲明白财务报表是怎么一回事。

我们看到，一个在大城市工作生活、收入很高、有带一点幸运的投资头脑、背负着房贷的优秀中产阶级， 资产 530万，在没有运气成分赚到外快的情况下，奋斗1年，只有8万的 扣非净利润 ，偶尔给女朋友买几个名牌包包就完了，然而他还要保持60万年薪且要维持几十年，我也一度怀疑是我在数据逻辑上编错了，检查后也八九不离十吧，也请专业人士指正。

总之，在财务报表一系列理性数字所反映的东西看，很客观地说小明这个位于 社会 头部前1%的公司，投资风险有点高、也不具备什么增长潜力。

最后，只能说，生活不易，且行且珍惜，或许，爱上了，就不要用数字去衡量 。

文艺女主要指气质方面，学术女主要指行为方面。一个文艺女也可以同时是学术女～

在我的眼中，

文艺女的特征主要是，随性，浪漫，敏感，将一切理想化，有点神经质。阅读广度不大，主要集中在文史哲方面；深度很大。不是很计较物质方面的东西，喜欢小众**，舞台剧，爱去旅游。

学术女的特征主要是，行为非常规范，像在实验室做实验。说话有点迂腐，不解世情，做事严肃认真。

当然，这些结论也有可能随观察者的自身经验不同而有所出入。

大家都知道，发表一篇SCI论文，都想在世界顶级期刊上发表，它可以提升自己的学术地位，并为自己的职业前景打下坚实的基础。然而，众人在提交了许多文章之后，只有渺渺几人被录用，可想有多难。那么，在顶级杂志上发表论文，除了研究本身，还应该注意什么？

Nature的编辑在发表研究成果的过程中分享了一些建议，下面是他们的一些看法。

数据是所有研究工作的核心。没有优秀的数据支持，一篇论文几乎不可能在顶级期刊上发表。即使数据是好的，如果文章的质量是坏的，也不是好的。



假设你的研究正在讲述一个“故事”。一篇文章要从提出问题开始，然后再形成逻辑论证。一篇好的论文通常需要强有力的证据和令人信服的结论，所以确保你的故事没有漏洞。优秀的研究应该构建一个系统和创意的轮廓，论文也应该讲清楚有魅力的“故事”，同时在写文章的时候要对目标期刊的风格有信心。

了解你的读者。没有人要读你写的文章的义务，如果仔细考虑论文的对象，论文的潜在影响力也会在看不见的情况下下降。科研论文的读者是非常特殊的，但是不要对你和他们的知识水平期望过高，尤其是在一些有影响力的期刊上。这些期刊的接受标准之一是论文的相对广泛的相关性。因此，虽然你的读者可能是科学家，但他们不一定是你研究领域的专家。

简洁，干净、清晰。标题和摘要是编辑跟审稿人最关注的点。确保标题和摘要作为诱饵，把读者拉下来。这代表着尽可能不要在题目和摘要中应用多余的技术性专业术语。

摘要部分应介绍论文的研究主题和要回答的问题，总结主要研究成果，并对其可能的价值和应用前景提出观点。我们可以从思考以下问题开始这篇论文:这篇论文想展示的主要结论是什么？科学研究结果会对什么行业造成危害？它与该行业以外的别的行业有多大关系？

一篇论文的精彩标题和摘要能吸引读者的注意力。

此外，注意你通常阅读的论文的结构和语言。不仅是你自己的领域，其他领域也会给你很多灵感。



充分利用图表。图表可以直观地显示你的发现，它们之间必须有一个逻辑顺序，它们应该与你的论文讲述的“故事”相对应。在大数据时代，图表在科研成果中的应用几乎泛滥成灾，所以你应该知道如何选择。在全部数据信息中，挑选充分体现你科学研究关键点的数据信息，不必把全部数据信息都堆在纸上。此外，最基本的科学研究技能之一是受到其他人的研究的启发或启发，所以在顶级杂志上发表一篇论文将允许更多需要看到你的研究的学者看到你的论文。

经过多年的科研训练，大多数人已经形成了在论文中展示“来看看我做了什么”的写作思维，但是如果你真的想提高你的研究价值和影响力，你应该建立一种在论文中展示“来看看为什么这个问题很重要”的写作思维。

　1、自然Nature

　　《自然》杂志是世界上历史悠久的、最有名望的、科学界普遍关注的、国际性及跨学科的周刊类科学杂志，首版于1869年11月4日。

　2、新英格兰医学期刊Nejm

　　新英格兰医学期刊（The New England Journal of Medicine），由美国麻州医学协会1811年创办的评审性质医学期刊和综合性医学期刊，始称《新英格兰医学与外科期刊》，经常被列为世界学术期刊医学领域中拥有最高影响因子之刊物。

　　3、科学Science

　　《科学》（英语：Science）是美国科学促进会出版的一份学术期刊。《科学》是发表最好的原始研究论文、以及综述和分析当前研究和科学政策的同行评议的期刊之一。

　4、柳叶刀The Lancet

　　《柳叶刀》是1823年爱思唯尔（Elsevier）出版公司出版的杂志，1823年由汤姆·魏克莱所创刊，取名“柳叶刀”，寓意著期刊立志成为“照亮医界的明窗”。该杂志从诞生至今，未曾加入任何一个医学或科学组织，目前在整个医学界仍保持着其独立性和权威性。

《柳叶刀》目前主要刊登原创性研究文章、评论文章、社论、书评、短篇研究文章，也有其它一些在刊内常登载的文章，如特刊消息、案例报道等。

　　中国现代文学史上有一个令人深思而又为研究者长期回避不谈的理论之谜，这就是现代浪漫主义文学的过早夭折。新时期以来，由于文学的主体性与人的精神主体性逐渐得到强调与走向深层的认识，这个文学史之谜也就不可避免地成为一个很突出的问题摆在研究者的面前，需要阐释与破解。罗成琰《论五四新文学浪漫主义的兴衰》、王富仁、罗纲《前期创造社与西方浪漫主义美学》等论文的发表，率先在现代浪漫主义文学领域中进行了理论探讨。首先，它们翔实考订了现代文学史尤其是五四文学运动中的确出现过浪漫主义文学，它们有自己的理论主张、美学体系以及独特的创作风格、题材兴趣，因而浪漫主义在中国现代不仅是作为一种具体的创作方法，而且是（甚至可以说主要是）作为一种具有广泛意义的文学思潮而存在，并对社会产生影响。其次，他们充分估价了浪漫主义文学思潮的兴起，对中国新文学的发展所起到的积极作用。第三，他们也注意到了浪漫主义思潮在中国现代文学史上匆匆而来匆匆而去的不正常现象，对这一历史现象的成因作了说明。由于这些研究者的努力，现代文学学科领域中关于浪漫主义文学的认识，较之建国以前与建国以后的几十年中，确实有了相当大的提高。浪漫主义文学思潮以及主要作家作品堂堂正正地回到了文学史研究的视野中；浪漫主义文学过早夭折也理所当然地成为人们可以畅所欲言、公开讨论的一个尖锐的理论问题。

　　确实，浪漫主义思潮早在上世纪末和本世纪初就已在中国滥觞。林纾翻译西洋小说以司各特为其重点。梁启超编译的西洋政治小说充满了传奇与乌托邦色彩。曼殊大师崇奉雪莱拜伦，不仅翻译过他们的代表作，而且所创作的小说以其超尘脱俗的高妙理想，凄艳婉丽的情感缠结，开了现代浪漫抒情小说的先河，以至有人认为曼殊“以老的形式始创中国近世罗漫主义文艺”，“跳了一个大的间隔，接上创造社罗漫主义运动。”①五四新文学中的现实主义大师鲁迅在留学日本的青年时代，所推崇的全是浪漫主义作家，不仅大力鼓吹拜伦、雪莱等“立意在反抗，旨归在动作”的恶魔诗人，他所译述的《斯巴达之魂》取材异国，意想淋漓，情思激昂，洋溢着充沛的浪漫情调。本世纪初文学浪漫思潮的滥觞，无疑与旧民主主义革命呼唤勇毅精神、沉宏人格与激烈飞扬的爱国情绪这一时代要求有关。

　　五四文学革命运动开始，与整个文化思想启蒙运动的基本精神相似，科学意识与理性主义在文学思潮中处于主流地位。五四时期“问题小说”的隆盛便是科学意识与理性主义介入新文学创作的结果。它一方面加强了文学与现实社会的联系，一方面也疏远甚至抑制着文学与个人精神世界的融通，个性解放这一新文化运动的基本主题在新文学中得不到具有强大冲击力与突破性的展现，于是就有了创造社的“异军突起”。这一批主要是以留日学生为主体的文学青年，崇尚天才，讴歌创造，鼓吹灵感，礼赞自然，拒绝平庸，蔑视一切陈规陋习，也蔑视整个社会对他们的压抑。他们在艺术创作上一切听从自然心灵的声音，一切听任精神扩张的需求，情感的放纵，想象的飞骋，意识的奔突，以及个体心灵毫无遮拦、毫不羞怯的自白，成为他们创作的本质特征。而且他们一进入新文坛便弘扬起“表现说”的大旗，与文学研究会的“忠实反映说”相抗衡，造成一种雄视千古的理论气势。在创造社周围的文学团体如弥洒社、沉钟社等亦深受其影响，一时间使二十年代初期的新文学阵营显得热闹空前，异彩纷呈。创造社的崛起是富有挑战意味的。它一方面往上承接了本世纪初由梁启超、苏曼殊、鲁迅等掀起的浪漫主义思潮的滥觞，一方面对以胡适等为代表的新文学初期的实用理性主义的琐屑直露作风进行了强有力的反拨。在胡适以及文学研究会诸作家那里，人的主体性的弘扬大抵是停留在知性层面，以现代科学的方法与建筑在自然科学的基础上的现代理性主义去分析、解释世界，重新估定一切价值，但这些价值体系是在人的认识能力可及之内的，而对人的经验范畴之外、人的认识能力尚不能达到的事物则回避不顾。创造社在美学原则上把感性强调到十分突出的地位，从而使新文学中人的主体性由跛足的发展完善为全面与整体的发展，五四新文学人的解放的主题也就在现实主义与浪漫主义思潮的互补中得到由外及内、由浅入深的充实与丰富。很可惜的是，这股浪漫文学思潮仅仅持续了不上十年的时间，二十年代末期以后，整整二十年的现代文学史上，浪漫主义文学思潮除了在个别作家那里（如徐yú＠①和无名氏）留有某些遗风余绪外，作为一种与现实主义颉顽的思潮已不复存在。代替浪漫主义名词的只是关于想象、传奇与夸张等等具体的创作方式与技巧罢了。

　　为什么浪漫主义文学思潮在中国新文学史上象冲天的爆竹，亮出一个美丽灿烂的烟花之后，便再也不见踪迹？浪漫主义文学的一蹶不振对中国新文学的发展究竟是值得庆幸的好事，还是必须引以为鉴的教训？

　　在这些问题的研究上，我们也注意到了新时期十年来一些研究者观点以及研究方式所发生的变化。其中具有倾向性意义的，第一是在浪漫主义文学消逝原因寻觅方面由外在和表层向内在与深层的转变。在八十年代初期，有的论者在分析五四新文学浪漫主义思潮的衰落原因时，首先着眼于社会根源的探讨，认为其兴在于五四时期中国民族资本获得较大发展，无产阶级登上历史舞台，十月革命展现出新世纪的曙光，这个新旧交替的时代本身就充满理想与高昂的情绪，具有浪漫性质；而其衰颓则是“五四运动过去了，人们所面对的现实仍是黑暗和严峻。这时，美妙的理想、憧憬已成为海市蜃楼，……人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位和相互关系，不得不开始更清醒地观察现实，剖析现实，批判现实…”②即使谈到文学思潮自身的原因，其着眼点还是在于指出五四中国新文学的浪漫主义思潮所承继的欧洲近代浪漫主义本身是资产阶级走向衰落腐朽时期的精神产物，对以无产阶级领导的中国新民主主义革命的发展需要并不十分切合。八十年代后期，研究者开始转向浪漫主义思潮的倡扬者与弄潮儿们自身的文化心理结构与思维方式等内在与深层因素的探讨，有的论者在分析浪漫主义思潮中一个最重要的主题即个性解放为什么会逐渐淡化时，就尖锐而独到地指出了中国传统的群体意识对作者思维方式的制约，以及家族社会中成长的中国作家害怕孤独、逃避自由的心理机制。第二在明确浪漫主义文学的艺术功能时观察视角由纯粹的政治功利视角扩展到了艺术与文化发展自律性的本体视角。在新时期初始，论者大都从文学与社会、文学与政治革命的密切关系出发，指出在二十年代末期，无产阶级的革命斗争已进入实际的政治与军事斗争阶段，集体主义是革命斗争中最重要的精神力量，实事求是是革命斗争取胜的思维与认知方式方面的保证，所以，五四时期浪漫主义文学鼓吹个性主义，弘扬理想与扩张想象，在反封建道德与美学原则方面已经完成了自己的历史使命。沿着这种思络推衍过去，浪漫主义文学的消逝就不仅具有了合理性，而且似乎是一种历史的必然。而近来一些学者则从整个新文化与新文学运动的自身建构以及艺术在满足人们的精神生活方面的本体功能着眼，指出浪漫主义文学的早夭对新文学的发展实在是一大损失。这些研究成果的出现，反映了近年来人们对现代浪漫主义文学认识水平的提高，也反映出学术研究在突破一些理论束缚上所做的努力，对我们检讨现代文学史著中关于浪漫主义文学思潮的有关论述有着很好的启示作用。

　　2

　　理论研究的深入不能说对现代文学史编著完全没有影响。在建国初期出现的几部文学史专著中，提到浪漫主义文学时，似乎都有点轻描淡写，除了郭沫若的诗歌创作之外，象郁达夫、田汉、冯至、冯沅君、庐隐以及沉钟、浅草、后期创造社诸君与浪漫派渊源甚深的创作，不是被忽略不记，便是被当作现实主义的作品来分析它们对社会之批判，对人生问题之探索。甚至对郭沫若的创作风格也有持异议者，如丁易在《中国现代文学史略》中认为：“过去都认为郭沫若是一个浪漫主义作家，这种看法是不全面的，郭沫若作品中是有着浓厚的浪漫主义色彩，但他生长在中国的半殖民地半封建的社会中，他的浪漫主义就和西欧资本主义文艺中的那种消极的浪漫主义有所不同，他的作品充满了狂热的反帝反封建的爱国主义精神，这是一般的浪漫主义所没有的。这种精神是根源于中国现实社会的，是从现实出发并反映了现实的，因而他的作品虽然有着浓厚的浪漫主义色彩，但基本精神还是现实主义的。”经过这样一番描述，郭沫若便成了一位具有浪漫色彩的现实主义作家了。在新时期的大多数文学史著中，象这样用现实主义去大量侵吞浪漫主义文学版图的现象基本上得到纠正，浪漫主义作家被比较恰当地归属于浪漫主义流派中去。人们在阐述五四时期浪漫主义的影响与成就时，也不再象过去那样小心翼翼，在总结浪漫主义文学的贡献时，也不再只是局限于一部《女神》，小说、戏剧等文体创作中的浪漫主义思潮也开始为人所注意。尤其是有些文学史家的视野相当开阔，突破了过去文学史对五四浪漫主义文学研究的就事论事的做法，不仅把这一浪漫主义思潮置放到整个世界的近代文学思潮中加以考察，而且力图对中国现代浪漫主义文学思潮的基本性质、历史地位等问题作出理论上的界定。杨义《中国现代小说史》对以创造社为主体的现代浪漫派小说的兴衰流变作了详尽的分析，并以“新浪漫主义”这一概念来概括创造社的小说创作，标志着学术界对浪漫主义思潮认识的深入。

　　认识的趋向深入无疑是令人欣慰的，但是我们也要清醒地意识到，现代文学史著对浪漫主义文学的描述有一些多年来形成的思维定势迄今仍然或明显或潜在地支配和影响着著述者，甚至也包括不少在文学史编著之外的专门性的学术研究活动。这些思维定势有的源远流长，早在三十年代左翼文坛大反浪漫主义时就已经产生，有的形成于建国初期某些著名文学史家对浪漫主义文学所作出的解释。几十年来，在这些思维定势的导引下，虽然浪漫主义的版图可能有所扩大，浪漫文学的历史地位可能有所提高，浪漫主义思潮的美学原则可以部分地恢复名誉，浪漫主义作品的具体分析可能更为深入细致，但所有这些研究成果最终都是归结到一个当然的文学史结论上去，即现代文学的主流是现实主义。这个结论毋庸置疑是正确的，符合三十年中国新文学发展的实际情况。但是，浪漫主义作为一种人类艺术史上唯一能与现实主义并肩比立的思潮，它除了变格为一种创作方法经现实主义输入新鲜血液之外，是否还会有自己独立的人类精神史价值？浪漫主义的兴衰更替，除了为现实主义的胜利作出注脚之外，它是否还会有自己独特地发展规律和不可替代的历史意义？在已经形成的文学史思维定势面前，这些问题是不可能被回答的。所以，浪漫主义文学思潮在文学史上的面貌的真正改观，仅有一些具体问题的深入还远远不够，还必须进一步检讨和重新估定那些思维定势的作用。在此我们列举三条，以供思考。

　　一是黑格尔式的正反合三阶段论。这种立论在蔡仪的《新文学史讲话》中表现得最为典型。蔡仪认为中国现代文学的创作方法经历了三个阶段的发展。在新文学运动之初主要是现实主义，因为资产阶级是微弱而软弱的，对于前途没有光辉理想与坚强信心，不可能发生浪漫主义运动；小资产阶级知识分子在觉醒之初，由于他们日趋零落的社会生活，对现实认识得比较清楚与深刻；而参加运动的无产阶级本身具有实事求是精神，因而新文学运动开始就先走向了现实主义道路。但这时的现实主义由于过于注重客观与忠实的观察，在本质上属于旧写实主义。五四时代以后，新文学阵营的分化，使其只剩下了革命的小资产阶级知识分子，他们看不到无产阶级革命力量的发展，普遍感到苦闷，一部分偏重深沉理智的作家仍坚持用写实主义考察这苦闷的踪迹，另一部分偏重热情与感性的作家则要求突破这苦闷的陷井，于是出现了浪漫主义。它的出现以其热情大胆和主观渲泄构成对前期写实主义的客观性质的反动，同时，又以其冲决黑暗、抗议社会、批判人生、讴歌理想的革命精神与写实主义形成互补。到了二十年代，无产阶级革命文学兴起，社会主义现实主义的创作方法诞生，这一方法继承了五四新文学现实主义的为人生的态度，扬弃了它的纯客观的观察态度与灰色的描写格调；继承了浪漫主义表现理想、憧憬未来的革命精神，又扬弃了它的空泛虚幻。现实主义为正题，浪漫主义为反题，社会主义现实主义为合题，是对这二者的更高意义上的扬弃与综合，整个新文学创作方法就是走的“革命的浪漫主义和客观的现实主义的逐渐改正而走向社会主义现实主义的道路”。蔡仪以治美学著名，从其思维方式与推论逻辑中无疑可见黑格尔辩证法的幽灵。不过，黑格尔的合题是在双重扬弃之后产生的新的事物，它既不同于正题，也不同于反题。而在蔡仪的合题中，虽然也是双重扬弃，但实质上是正题在自我扬弃的过程中吞并了反题。这是因为黑格尔的推动正反合这个历史过程的终极理念是一个未知物，也就是上帝的看不见的手，而蔡仪的正反合思维过程的预设前提却是很明确的，即就是文学的现实主义正宗论。这一思维定势有其辩证之处，它确立现实主义的正宗地位，却并不完全否定或排斥浪漫主义的历史作用，因而其影响力也就尤其深远与潜在。

　　二是缘木求鱼似的向浪漫派文学寻求现实主义因素。象丁易那样干脆把创造社的浪漫主义说成是有浪漫色彩的现实主义当然只是个别的极端例子，但是，煞费苦心地为那些后来成为革命作家或进步作家的浪漫派们辩白则是十分普遍的，几乎迄今尚没有哪一部文学史著能够真正摆脱这一思维定势。这一定势表现在两个方面：一方面，当文学史家在述介浪漫派的文学主张时，只要主张倡导者后来气节很好，品行俱佳，那么，文学史家们便会急急忙忙地声称，在他们的浪漫派主张中包含着现实主义的因素，它们的基本精神是与现实主义相通的，如刘绶松的《中国新文学史初稿》谈到关于创造社的历史地位要弄清的三个问题，其中有两个即是浪漫主义与现实主义并非水火不容，创造社既主张艺术本身无所谓目的，但同时又强调文学的时代使命等等。另一方面，在分析浪漫派作家作品时，文学史家往往把主要视线放到从作品中去挖掘作品内容与现实社会的关系，如林志浩主编《中国现代文学史》首先就明确肯定，“创造社的作品也大都是植根于现实人生的，无论是郭沫若的诗，郁达夫的小说，都显示出他们对于时代与社会的热烈关切，对于旧社会的不同的程度的愤怒和反抗”。为了具体说明这一点，编著者在论述郁达夫的创作时只选择了《沉沦》、《春风沉醉的晚上》与《薄奠》三篇作品。而谈《沉沦》重点在指出作品中的反帝爱国热情，对主人公那冰凉彻骨的孤独言之甚约。谈《春风沉醉的晚上》重点在揭示作者对阶级对立的认识与对劳动者的同情，而对作者的“情欲净化”主题避而不谈。浪漫主义并非虚无主义，也不是遁世主义。浪漫主义作家的主观感情，个人理想，乃至他们的乌托邦似的梦幻，都是与现实社会有着或紧密或松散，或切近或疏远的关系，无论是哪一种浪漫主义，研究者如果执意要从中寻求对社会现实的折射或反映，都不会空手而归的。因而文学史家对于浪漫主义的研究其侧重点不是浪漫主义者眼中的现实本身，而是浪漫主义者用何种独特的方式去表现或折射现实（包括物质的现实性与精神的现实性）。文学史家舍弃后者而执著前者，无异于缘木求鱼，难得切中肯綮。这种思维定势的形成其心理症结还是现实主义正宗论，似乎只要证明了浪漫主义者也关注现实，表现现实，这个浪漫主义也就是进步的革命的了。