元朝的浪漫主义是什么

元曲又称夹心，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。

代表人物：元曲四大家关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。关汉卿以杂剧的成就最大，最著名的是《窦娥冤》。马致远的代表作是《汉宫秋》。白朴的代表作是《墙头马上》。郑光祖的代表作是《倩女离魂》。

②

元代主要文学形式有两种：元曲和杂剧，代表人物马致远，作品《天净沙•秋思》；张养浩，代表作《山坡羊•潼关怀古》，杂剧大家关汉卿，代表作《窦娥冤》；王实甫，代表作《西厢记》。

关汉卿的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本，它犹如一篇声讨元代统治者的檄文，通过纯洁、善良的窦娥的悲剧，揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行，鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。

二、元代四大杰作？

1、元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。他们代表作分别是：

2、关汉卿的散曲全收在《金元散曲》中。《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》是他的优秀代表作。

3、白朴的词作，在他生前就已编订成集，名曰《天籁集》。

4、马致远作品以反映退隐山林的田园题材为多，风格兼有豪放、清逸的特点。有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。作品收入《东篱乐府》。

5、郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保留至今的，有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。

元曲四大家，一般指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。

元曲四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。

元曲四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。

四大南戏是：荆、刘、拜、杀：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》(不是关汉卿写的)和《杀狗记》

③

元代最有名的是元曲。元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。

1、关汉卿的代表作：《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等。

2、白朴的代表作：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》等。

3、郑光祖的代表作：《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。

4、马致远的代表作：《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》等。

三、元代文学史推荐书目？

元代文学参考书目

文学背景

《元代史》，周良宵、顾菊英，上海人民出版社1993年版。

《元朝史》，韩儒林，人民出版社1986年版。

《元代社会生活史》，史卫民，中国社会科学出版社1996年版。

《元代进士研究》，桂栖鹏，兰州大学2001年版。

《马可波罗行纪》， (意)马可波罗著，冯承钧译，上海书店出版社2005年版。

文学总论

《元代文学史》，邓绍基，人民文学出版社1991年版。

《辽金元文学论稿》，张晶，北京广播学院出版社2004年版。

《辽金元文学研究》，李修生、查洪德主编，北京出版社2001年版。

《元代文学文献学》，查洪德、李军，中国社会科学出版社2002年版。

北曲

《元曲选》，（明）臧晋叔，中华书局1979年版。

《元曲选外编》，隋树森，中华书局1980年版。

《新校元刊杂剧三十种》，徐沁君点校，中华书局1980年版。

《全元戏曲》，王季思主编，人民文学出版社1990-1999年版。

《元人杂剧选》，顾肇仓，人民文学出版社1978年版。

《元杂剧选注》，王季思，北京出版社1980年版。

《中国戏曲选》，王起，人民文学出版社1985年版。

《元代杂剧全目》，傅惜华，作家出版社1957年版。

《元人杂剧概说》，［日］青木正儿，隋树森译，中国戏剧出版社1957年版。

《元杂剧概论》，许金榜，齐鲁书社1986年版。

《元杂剧研究概述》，宁宗一，天津教育出版社1987

《元杂剧史稿》，李春祥，河南大学出版社1989年版。

《元杂剧论集》，李修生等编，百花文艺出版社1985年版。

《元代杂剧艺术》，徐扶明，上海文艺出版社1981年版。

《元代戏曲史稿》，黄卉，天津古籍出版社1995年版。

《元杂剧史》，李修生，江苏古籍出版社1996年版。

《元代杂剧史》，刘荫柏，花山文艺出版社1990年版。

《宋元戏曲考》，王国维，中国戏剧出版社1984年版。

《中国戏曲通史》，张庚、郭汉城，中国戏剧出版社1980年版。

《中国戏剧史长编》，周贻白，人民文学出版社1960年版。

四、元朝奇葩文学作品？

元朝时，以关汉卿等为首的元曲享有盛名。

如《窦娥冤》《梧桐雨》等等。

五、元代的文学作品哪些取自唐传奇？

元代郑光祖的杂剧《倩女离魂》改编自唐传奇(《离魂记》);《西厢记》故事最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。

《倩女离魂》（全名《迷青琐倩女离魂》）作品是郑光祖的代表作。本是出于唐代陈玄祐的传奇小说《离魂记》。

《崔莺莺待月西厢记》故事虽本唐代元稹《莺莺传》。

六、元明清杂剧和小说代表？

元杂剧四大家

杂剧是元代文学的主体，代表了元代文学的最高成就。关汉卿、郑光祖、白朴、马致远是元杂剧的代表作家，被后世称为“元杂四大家”。

关汉卿（约 1220～1300），今河北安国人，元代杂剧作家。关汉卿编有杂剧 67 部，现存 18 部，其中《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等是他的代表作。

郑光祖，生卒年不详，今山西襄汾县人。元代著名的杂剧家和散曲家，所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。代表作有《迷青琐倩女离魂》、《虎牢关三战吕布》。

白朴（1226～1306），今山西河曲县人，元代著名的文学家、杂剧家。白朴的剧作题材多出历史传说，剧情多为才人韵事。他善于利用历史题材，敷演故事，因旧题，创新意，词采优美，情意深切绵长。

马致远（约 1251～1321），今北京人，元代著名的杂剧家。马致远从事杂剧创作的时间长，名气大，有“曲状元”之誉。他小令《天净沙•秋思》脍炙人口，独具匠心，自然天成，丝毫不见雕琢痕迹，被誉为“秋思之祖”。

明代是中国古代长篇小说创作的辉煌时期，“四大奇书”即《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》都是在明代完成的不朽杰作。在宋元话本小说的基础上发展起来的白话短篇小说，到明代中后期，也出现了一个鼎盛局面，冯梦龙的“三言”、凌濛初的“二拍”成为这方面的代表。

清代文学的成就是多方面的，小说、戏剧、诗歌、散文、词等都有值得称道的作品。长篇小说是清代文学中成就最高的，以《红楼梦》、《儒林外史》为代表。

1施耐庵与《水浒传》

2罗贯中与《三国演义》

3、吴承恩与《西游记》

4、兰陵笑笑生与《金瓶梅》

5、冯梦龙与“三言”

“三言”即冯梦龙的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

6、凌濛初与“二拍”

“二拍”即凌濛初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》

作家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。

代表作：

1、关汉卿：《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》

2、郑光祖：《周公摄政》《王粲登楼》《翰林风月》《倩女离魂》

3、马致远：《江州司马青衫泪》《半夜雷轰荐福碑》《西华山陈抟高卧》《吕洞宾三醉岳阳楼》《邯郸道省悟黄粱梦》

4、白朴：《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）、《裴少俊墙头马上》（简称《墙头马上》）、《董秀英花月东墙记》

元杂剧，又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。

其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。

七、元朝杂剧排行榜？

关汉卿：《窦娥冤》

关汉卿之于杂剧，就好比李白、杜甫之于唐诗，苏轼、柳永之于宋词，是元代最伟大的剧作家。而这部《窦娥冤》又是对影响最大的一部作品。

白朴：《梧桐雨》

现在，一般将关汉卿、郑光祖、白朴、马致远这四位称之为元曲四大家。白朴的杂剧代表作就是这部《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》。

马致远：《汉宫秋》

马致远的散曲《天净沙·秋思》曾选入中学课本。而他还写过很多杂剧，最出名的就是这部《汉宫秋》，原名《破幽梦孤雁汉宫秋》。

八、元代主导文学体裁的名称？

元代主导文学体裁是元曲，出现了元曲四大家。

元曲代表作：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》等。

九、元代文学包括哪些呢？

1．元代词

元词上承两宋余绪，虽难以继承，但也出现了许多词人。元代词创作可分两个时期：第一时期包括出生于元代一统以前蒙古时期的词人的词作；第二时期包括出生于元一统后到元亡之前的词人的词作。

白朴像第一时期的词人，大体上包括由南宋入元的词人、由金入元的词人和在蒙古王朝统治下的北方词人三部分。这一时期的词人大多有亡国和战乱的经历，因此，他们的词中最有价值的部分是抒写怀念故国的黍离之悲的词作。

南宋入元的词人，如赵孟頫、曹伯启、姚云文以及刘壎、陆文圭等人，他们的词作都表现了对故国的怀思，以及家破人亡的隐痛。由金人元的词人，如元好问、段克己、白朴等人，其词作大致属于“沧桑之叹”。而这一时期词作成就最高的词人当数元好问、赵孟頫、陆文圭等人。

元代第二时期的主要作家有虞集、王旭、张雨、张翥等。他们作品的主要内容是议论行藏出处和羡慕半隐半俗生活，对现实表达不满。其中最负盛名的词人是张翥，如他的《瑞龙吟》、《水龙吟》、《解连环》等，都具有意境含蓄、描写细腻的特点。

2．元代杂剧、散曲及南戏

元代文学中新产生的一种题材是戏曲。戏曲一般分为杂剧和散曲。

元代散曲从北方金代俗谣的基础上发展而来，大多数为北曲。

散曲作家前期有关汉卿、马致远、白朴、卢挚、贯云石等，作风朴实；后期有乔吉、张可久、雎景臣、张养浩等人，文字稍露才华而辞藻清丽。

散曲中为宴会歌伎唱词的艳曲较多，也有不少写景、抒情和怀古、叹世的小令，以及少量讽世喻俗的套数，如马致远的《借马》和雎景臣的《高祖还乡》。

元杂剧是在宋杂剧、金院本及诸宫调等前代戏剧、曲艺基础上建立起来的。

杂剧艺术形式新颖，且内容具有时代特色，主要包括商人和妓女题材、清官公案戏、历史题材及水浒戏和隐逸题材等。

其中商人和妓女形象最引人注目。

元帝国横跨欧亚，商业十分发达，商人大都以此起家。

妓女为城市社会畸形产物，在元剧中大多富于斗争精神，著名的杂剧如关汉卿的《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》等。

关汉卿、白朴、马致远和郑光祖被后人称为“元曲四大家”。

元代戏剧除杂剧外，在南方尚有南曲戏文，或称南戏。《荆钗记》、《拜月亭》、《白兔记》和《杀狗记》合称南戏四大名剧。元顺帝时高明写的《琵琶记》，标志着南戏发展到顶峰。

3．散文

元代散文和宋代相比，远为逊色，虽不乏可读的篇章，但总体而言，抒情写景的少，而经世致用、歌功颂德的多。

元朝散文呈三变：初期文坛呈现一片新气象．中期文章写得峭刻森严；晚期，作者摆落凡近，追习往哲。元朝著名的作家有郝经、戴表元、袁桷、姚燧、赵孟頫、虞集、黄潘、杨维桢等人。其中姚燧和虞集被称为元代古文二大家。赵孟頫既是作家，又是画家、书法家，有《吴兴山水清远图记》等作品传世。

4．元代诗

元代统一前活跃于诗坛的依旧是金代诗人，元好问最为突出，此外还有麻革、张宇、陈赓、李俊民等。

契丹人耶律楚材也能写诗，多写塞外风光，意趣天成。

入元后，北方的曹伯启、元明善、姚燧，南方的袁桷、贡奎、胡炳文相继兴起，开始形成南北统一的诗风。

稍后的虞集、杨载、范椁和揭侯斯号称元代四大家。

元代末年，农民起义四起，诗作成就最高的是杨维桢，隐士王冕的诗作也堪称上乘。

5．元代小说

元代小说是承袭六朝以来两种体制，即唐代传奇的文言小说和宋代话本的通俗小说的传统而发展起来的。但主要成就在话本小说方面。

从说话艺术发展而来的话本小说，分为短篇小说话本和长篇讲史话本两类。元代小说大多经明人修改，现存很少。陆显之编有《好儿赵正》，金仁杰编有《东窗事犯》。这些小说很难确定朝代，一般称为“宋元话本”。

保存至今的元代至正年间新安虞氏刊印的《全相平话五种》十五卷，显示了元代在古典小说的形成和发展过程中的特殊地位。这五种平话是：《武王伐纣书》、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》、《全汉书续集》和《三国志平话》。这五种平话所叙史事，多系真假参杂、虚实并行，但为后来的长篇小说的发展积累了艺术经验。

6．元代文论

元代诗文理论多沿袭宋人，而戏曲、小说理论开始形成。元代文学理论居于承前启后的地位。

元代诗文理论分为以下几派以郝经、刘将孙为代表，承继宋代理学家的观点，以道论文；以方回为代表，承继宋代黄庭坚与江西诗派，标榜“格律整峭”；以戴表元、袁桷为代表，承继严羽，提倡唐音；元末杨维桢，则把诗当作个人性情的表现。

元代曲论和小说理论均属开创阶段。曲论主要著作有：论述演唱的专著，有燕南芝庵的《唱论》；有关北曲的韵书，有周德清的《中原音韵》；有关戏曲的评论，有钟嗣成的《录鬼簿》和夏庭芝的《青楼集》。小说理论的主要著作是罗烨的《醉翁谈录》、陶宗仪的《南村缀耕录》和杨维桢的《送朱女士桂英演史序》等。

名人故事：浪漫主义领袖雨果

　得罪当局

　1848年，巴黎爆发了革命。人民走向街头，七月王朝垮台了。雨果在市政厅大楼向人民发表了演讲，他振臂高呼:“全世界的自由万岁!世界共和国万岁!”

　这天早晨，抗暴委员会收到了亚历山大·仲马的一封急简，上面写道：当局命令，抓住或打死雨果者可得赏金二万五千法郎。火速通知雨果，迅速转移，千万不要上街!

　这天上午，天空下起了毛毛细雨，巴黎处于死一般的沉寂之中。午后，有人打响了第一枪。这是镇压开始的信号。紧接着，大屠杀发生了。荷枪实弹的军队，疯狂地向街上冲去。他们不仅杀死抵抗的起义者，还向手无寸铁的平民百姓开枪，400多名起义战士和平民倒下了，巴黎沉浸在一片血泊之中。那天深夜，320名被俘的起义战士被押往马尔索野地惨遭枪杀，无一幸免。

　起义被残酷地镇压下去了。反动派开始清算与起义相关的人员，雨果也赫然在列。1849年元月，在朋友的帮助下，雨果化装成一个印刷工人，乘火车离开了巴黎。自此，雨果开始了长达19年的流亡生活。

　三次放逐

　1852年初春，在布鲁塞尔一个陈设简陋的房间里，雨果正坐在书桌前奋笔疾书。他的头发虽已泛白，但双目中放射出坚定、锐利的光芒。流亡不仅没有使他消沉，反而精神焕发、斗志昂扬。尽管他在比利时银行有30万法郎的公债和相当可观的现金，但他宁愿过清苦而紧张的生活，做一个名副其实的流亡者。不久，朱丽叶也追随而来，在他的寓所附近租了一间房了，忠心耿耿地为心上人的写作和生活操劳。

　雨果正在写的书名为《一件罪行的始末》，记述并抨击了波拿巴发动了12月政变的罪行。可是，布鲁塞尔和伦敦的出版商都不敢出版这本书。面对这种情况，雨果当机立断，决定暂时放下这本书，立即着手写另一本书——《小拿破仑》。

　《小拿破仑》总算被伦敦的出版商接受了，准备7月25日出版。比利时当局慑于法国的威胁，刚刚听到此书出版的传闻，就对雨果下了逐客令:规定居期不得超过3个月。雨果决定迁居英吉利海峡群岛中的英属杰西岛，因为它与法国海岸遥遥相望，且以法语为通用语之一。临行前夕，布鲁塞尔的朋友们和所有的流亡者都前来送行。起程那天，瓢泼大雨下个不停，雨果的又一次放逐连老天也为之动容。雨果乘坐着邮船在茫茫大海上向杰西岛驶去。

　不久，情人阿黛尔和小女儿也来到了杰西岛。雨果担心《小拿破仑》的出版会危及巴黎的亲属及财产，才下决心把家搬到杰西岛的。雨果一家租住了海边一幢方方正正的白色建筑物。朱丽叶居住在不远处的一个独家小院里。雨果天天在海边漫步，越过雾茫茫的大海深情地眺望着他的祖国，雨果的`心情如同那惊涛拍岸的大海一样久久不能平静。

　在岛上，雨果衣着朴素，生活节俭，笔耕不辍。他从不同当地的显贵们打交道，对当地的普通人则很友好。遗憾的是，岛上的流亡者成分很复杂，还混有被帝国收买的叛徒特务，很难团结一致。1854年10月，警察带来了岛上行政长官对雨果下的逐客令。

　雨果第三次被逐。10月31日，他带着小儿子和朱丽叶率先离开杰西岛，前往盖纳西岛。英吉利海峡诸岛及伦敦等地都举行了声援雨果的集会。

　盖纳西岛比杰西岛小，海岸陡峭，地势险要，更加偏僻，历来就是罪犯的流放地。雨果一家住在悬崖上的一幢海盗住过的别墅里。极目眺望，近处船桅林立，远处白浪滔天，整个英吉利海峡群岛尽收眼底。

　每天清晨，当金光万道的旭日从海水中跃起时，他就站在高脚桌前开始了一天的写作。在室内挂着一条箴言:“人生就是流亡，早睡早起，长命百岁。”

　拒绝回国

　拿破仑三世在国内站稳脚跟后作出宽容的姿态，下令大赦。许多流亡者都接受赦免返回了祖国，但雨果拒绝了。他骄傲地宣告：他将是“流亡的最后一人”，所以他不理睬小拿破仑对他的所谓“大赦”，说：“将来自由归国之时，我就归国。”

　流亡者的生活毕竟是艰苦的。没有社交，没有娱乐。雨果的壮举得不到家里人的理解与支持，因为他们越来越无法忍受这“海囚”般的生活了。阿黛尔带着小女儿到伦敦去住了一段时间，两个儿子也先后追随而去。只有朱丽叶始终如一地陪伴着雨果。

　对家庭的分裂，雨果并不感到意外，也无意阻拦，因为他必须坚持自己的政治立场。在岛上，除了创作外，他仍然热心地关注并参与各种政治活动。

　雨果在政坛上的十来年，几乎没写出什么引人注目的作品。流亡却使这个天才作家获得了丰富的创作灵感。《惩罚集》、《静观集》、《历代传说》、《街头与林间之歌》等诗集相继问世，《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》等伟大长篇小说也写成于这十几年中，其中的任何一部作品都可以让雨果的名字立于世界文坛之林。

　1868年，朱丽叶逝世，雨果托人将她的灵柩运回法国安葬，自己只送她到比利时和法国的边境上，看着一步之遥的祖国，诗人的心在流泪。

　含泪回国

　达成他归国心愿的时刻终于来到了，但那又是多么令诗人心碎的时刻啊!1870年，法国对普鲁士的战争失败，小拿破仑帝国垮台。9月4日，共和国宣告成立。9月5日，雨果走在布鲁塞尔火车站的售票口，用颤抖的声音说：“一张去巴黎的票!”这一刻，他等了19年!然而他看到的是遍地溃败下来的法国士兵。无比热爱祖国的白发诗人不禁痛哭失声!

　雨果抵达巴黎，受到了自动聚来的群众的热烈欢迎。他激动地说：“这一个小时足以补偿我19年的流亡了!”

　警世箴言

　世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。

　人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。

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1、我想在一百年之后，我一定还是像现在一样爱你。

2、不论天涯海角，只要你需要我的时候，我就会飞回你的身边。

3、不知道爱你算不算是一个贴心的理由？

4、不知什麽时后开始，我已学会依赖。

5、地球仍然转着，世间依旧善变，而我永远爱你。

6、对你，不管阴晴圆缺，也不变。

7、好笑吗？身边没你，好怪，陪我一生一世好吗？

8、和你在一起只是我不想给任何人机会！

9、你使得我的生活有情有爱，还有泪。

10、请你当我手心里的宝。

11、人总是会老的，希望到时，你仍在我身边。

12、如果你冷，我将你拥入怀中；如果你恨，我替你擦去泪痕；如果你爱我，我要向全世界广播；如果你离开我，我会默默地承受。

13、如果这一生我们爱不够，来世必能长久。

14、我爱你的心是直到世界末日也不变。

15、我不会写情书，只会写心。

16、我不要短暂的温存，只要你一世的陪伴。

17、我的猫很皮，可不可以帮我管它。

18、我希望睡前最后看到的是你。

19、我想未来我一定会天天陪你上市场。

20、我想要和你一起慢慢变老

像淑女一样处事 像爷们儿一样思考

1、有些人走了就是走了，再等也不会回来。有些人不爱了就是不爱了，再勉强也只是徒然。

2、我不过想和你去看海我不过想和你看看未来可谁想到你走远忘了回来

3、若真爱，时间和距离都不会是阻碍。

4、小时候肚子疼是正常的。现在肚子疼别人说你来月经了。

5、现在陪着我的只有聊天记录，何时才是你的归期？

6、或许总要彻彻底底的绝望一次， 才能重新再活一次

7、当农民的好处：1不用担心工伤事故；2不担心得空调病；3不用勾心斗角；4不担心纪检上门；5不用专门过周末。

8、秀才不出门，全知天下事。

9、曾经有一瞬间，我希望时间永远停止。只为了，无论如何都不想听到的一句话。

10、最好的朋友，就是当所有人都觉得我小题大做的时候，她懂得我为什么哭得如此歇斯里底。

11、平时疯疯癫癫的和人笑和人闹，不过就是不想一个人孤单而已。

12、一切的一切，只是过去。曾经的曾经，只是回忆。

13、我一直就在你身后,可你就是不肯回头

14、活到现在，拿得起放不下的，只有筷子。

15、像淑女一样处事 像爷们儿一样思考

16、读10年语文，不如聊半年

17、我不是高傲丶也不是胡闹丶只是厌倦了那些随时可能失去的依靠。

18、这个季节唯一对你不离不弃的只有蚊子。

19、人生不必完美 却必须够精彩　

20、大道理人人都懂，小情绪却难以自控。

21、我爱你没有撒谎没有夸张没有一丝虚假不带任何谎言。

22、所谓的彩虹不过就是光只要心还透明就能折射希望

23、宁可相信世上有鬼也不能相信男人那张破嘴

24、情人眼里出西施，西施眼里出白痴！

25、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处。

26、拼命的喝醉，只是为了给哭泣找一个借口。

27、给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励！

28、时间一天天过，好像什么也没改变，但当你回头看，每个人都变了。

29、对你的眷恋就像打不开的结、没有回头路。

30、惦记着爱过恨过只不过不甘平凡

31、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

32、当你一贫如洗的时候我会是你最后的行李

33、广告总是再最精彩的时候出现，你总是在我爱的最深的时候离开

34、就像我的世界，突然没有太阳，不正好符合当时的绝望。

35、有你在我学会了坚强学会了勇敢我真的离不开你。

36、我只是个爱痴人说梦的孩子，带着稚气的嗓音对于脏话出口成章。

37、如果你被他伤得很痛 请感谢他好心折磨 在我们相遇之前 多亏有他让你成熟

38、人的弱点就是太喜欢对号入座

39、想当年，小蛮腰，现如今，空叹一身五花膘。

40、班里最丑的女生跟男生都被班上的同学叫做班花班草，你们班有木有。

41、突然发现，我爱你第一个字母，加起来是玩

42、我想用我的全部，换取一条通往你心里的路。

43、我承认我平凡但我始终在拼命追赶。

比较伤感的一句话

1、太多的爱，淹没了所有的恨，原来重情多感，会活得很凄楚；吸食了别人的悲伤，我在静默中缓缓地流泪。

2、我才知道，和我共同撑伞的人已经永远离开了我。

3、爱过你，在我最狂妄的时候；伤了你，在我最颓废的时候。我不想找理由，也没有理由。只是因为我爱你，奋不顾身！

4、爱情就这么简单，你有我，我有你。狠心想放弃一切，却发现比什么都难上加难。

5、彼岸的烟花终于凋零，圣殿的神火奄奄一息，我看见你孩童般的笑容，你问，天堂塌陷的时候，我们的罪行是否终被宽恕

6、有人听歌，有人听海，有人听风，有人听雨，有人哭，有人笑，有人亡，有人生，有人伤，有人感，伤感如瘟疫，霍乱我心，有人罪，有人善，善恶如天平，标杆我行，有人问，有人说，对答如流水，倾慕我云曰，有人爱，有人疼，我爱上了疼。夜长，灯明，人在，守一处长河，望穿人间烟火不再归来。

7、我也不想吊死在你这颗树下，因为会给你带来顾虑，可我自己也无可奈何，喜欢一个人有错吗？

8、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

9、她教会了我微笑，他教会了我珍惜，又是谁教会了我遗忘？

10、曾经以为，我可以戒情，戒网，戒伤心，可我忘了，最难戒的却是你。

11、我把心门锁了起来，然后用尽全身力气丢了钥匙。

12、祈求天地放过一双恋人，怕发生的永远别发生。

13、爱情没有对与错，只有愿意和不愿意。

14、你是否也有过做梦时哭的酣畅淋漓醒来时什么也不记得的那种无助感

15、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

16、游荡着度过一天又一天，冷淡的看着自己，有时苍白，有时黑暗，一颗心随着世间的流失遗落在触摸不到的角落，最终连我自己都遗忘了它。

17、望着星空，一片漆黑，轻托两腮，幽怨自叹，叹出一片星海，叹出一波波水纹，消散于无尽星海中，一圈一圈，消散于广阔的寂寞中。

18、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

19、钢琴的声音在飘远，直到消失在那青春的拐角。。。。。。

20、说好的不离不弃，为什么会只剩我一个人在原地。

21、天空下雨了，可以打伞；心下雨了，该怎么办呢？

22、知道时间总是不能停留，就没必要伤春悲秋，知道孤独总是如影随形，就没必要难以自制，知道遗忘总是必然，就没必要为回忆伤感，知道感情不可能刻意强求，就没必要寻死觅活，知道过去总是始终存在，就没有必要遮掩或炫耀，知道美好总是会在某一刻消逝，就要好好把握生命中每一个精彩瞬间。

23、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

24、无声的夜还在蔓延，思念的风夹杂着落寞和孤独把心灌满。我依然伫立窗前，掩饰了自己的迷惘，埋葬了真实的向往。

25、天空永远不会晴空万里，大海也有惊涛骇浪的时候，所以，有时候，幸福无论怎么样握紧还是会溜走。

26、剩下我的沧桑。演绎了这季盛夏的忧伤，诠轻声叹，许下几世繁华，轻声叹，许下几世繁华，美如卷，抵不过逝水流年。轻轻嗅着你独有的芬芳。你的容颜是否依旧。记不起，昨日的过往，挥不尽，落寞的徘徊。过往流年，与事纷飞。我痴痴幽叹，宛如你在水中央。

27、孤独使人发胖那是寂寞在膨胀。

28、长街长，烟花繁，你挑灯回看。

29、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。

30、秋的意味深长，让我彷徨徘徊在河畔，长裙已经被沾湿，指尖微凉的水滴滴滑落，手中的落叶，在不经意间已洒落了满河，微微漾开，随风逝远。此刻微微的失落溢满心尖。

31、悲伤的秋千总有微风陪伴，孤寂的夜，总有繁星点点，蓦然回首，而你却不在我身边。

32、男人哭了，是因为他真的爱了；女人哭了，是因为她真得放弃了。

33、自尊丢到墙角，掏出所有的好，你还是沉默。

34、两个人在一起就是幸福，不必天长地久；两个人关心彼此就是幸福，不需卿卿我我。其实想说能想你才是最大的幸福！

35、回想起已成为过去的曾经，点点滴滴在渐渐在眼底模糊。最后随着泪水的蔓延，一同蒸发在毛孔里，湿润的空气里。

36、听着你那自相矛盾的话，我觉得你好可怜！

37、你们真以为有多少男人怕老婆妻管严错。一个真正有血性的男人是不和女人计较的。

38、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

39、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

40、为了等你，我让自己孤独地像个修女。

41、你说的开始，是我们结束的倒计时！

42、没有我为您掌灯，您在回家的路上，会觉得难过吗？

43、最好旳满足、是沵给涐旳在乎。

44、是我的终究是我的`我终归是你的一个过客`你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生`注定`注定只是注定`不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你`你还是会离开我的`我好想你`好想好想你`好想好想见你。

45、我的翅膀，被一滴泪烫伤，飞不到天堂。

46、痛不痛只有自己知道，变没变只有自己才懂。

47、一个简单的情字，葬送了多少人的青春年华。

48、过错，是短暂的遗憾；错过，是永久的遗憾。

49、爱情不过那么回事，爱情，就是那么回事。

50、蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。比较伤感的一句话

51、藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。

52、他的心早已变换了季节，而你还站在他许下诺言的那一天。

53、我们都存在彼此的回忆里。

54、我们都有说不出的悲伤，别为命而拼命。

55、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。

56、我希望你不会骗我，因为你说的每一句话我都无条件相信。

57、何必拿尊严去挽留一个变了心的人。

58、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过。不可以做敌人。因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

59、当你因为我的离去而伤心落泪时，抬头看看那片曾经属于我们的天空。天依旧那么蓝，白云依旧那么潇洒，不要哭，因为我的离去并没有带走你的世界。

60、天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多，剩下的时光，你陪我，好不好，这样你不寂寞，我也不会忧伤

61、每次你看我的时候我都假装看别处，而你看别处的时候，我一直在看你

62、我爱你，有些事情天注定，没有谁能改变，所做的只是一种无用的挣扎。到最后伤的还是自己。

63、一切的亊情尽在伱的脑海中。

64、爱是无辜的风筝，拉扯最在乎的人。

65、又是雨季，去你的梦里撑伞吧

66、在你的眼中，我看到了我的一文不值。那些比较伤感的一句话

67、我发现时间长了，大家都变了，变得有点不认识了，不再像以前一样了。

68、路过的风景、有没有人为你好好收藏。

69、当你真正去做些什么的时候，往往也是很多事都无法回头的时候。

70、月佬的红线，我们一人一半，最终被我们：拉扯至断。

71、不忠的人是可怜的，他们不是故意不忠，他们是害怕寂寞。要很多很多的爱才可以一个人对另一个人忠贞。

72、所谓坚持，不过是把泪水忍住到转身之后。

73、爱一个人就是在她迟归时想上一千种坏的可能，在想像中经历万般劫难，发誓等她回来要好好罚她，一旦见面却什麽都忘了。

74、我高姿态的退出，成全你那不要脸的幸福

75、你不懂我，我不怪你你不爱我，我不恨你。

76、什么是幸福？幸福就是猫吃鱼狗吃肉，奥特曼打小怪兽！

77、多年后你一定还会遇见我那个时候的我会让你惊艳无比，你欠我的这一切都是你欠我的，那么伤心难过究竟是为了你，让时间来抚慰我们的伤。

78、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景好，听着熟悉的歌，然后在某个不经意的瞬间想起我们的日子。熟悉的面孔，熟悉的样子。

79、亲爱的，这辈子我爱你，下辈子换你爱我。

80、其实我是一直相信的，我根本不需要想起什麼，因为我从来没有忘记过。

81、三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

82、时间在流逝，人也在改变，不是每一个人都会停留在从前，那个单纯的从前。

83、人们伤心，不是因为爱情结束了，而是因为当一切都结束了，爱还在。

84、孤单不是与生俱来，而是由你爱上个人的那一刻开始。

85、在字里行间旳忧伤、犹自苍凉。比较伤感的一句话大全

86、那个下雨的夜、独自走在我们曾牵手同行的路上，再也找不到幸福的感觉，没有了欢快的笑声、也没有了情语绵绵，只有那风的嘲笑和雨的哭泣声

87、世界有个遗忘的角落，我的心永远执着。

88、浅和深又能代表什么？只是早一点忘记和迟一点忘记而已

89、我真的喜欢你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。

90、过去的岁月不是一条越来越窄的路，而是一片广袤的连冬天也对它无所影响的大草地。

91、爱一个人很慢，不爱一个人也很慢。

92、那些刻在椅背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林

93、话说当时我们用的都是木制课桌，因为从上至下被传了数代的缘故，课桌的表面总是坑坑洼洼的，即使被重新喷了漆，也大致可以观出当时师兄们是如何爱恨两难的在上面奋笔疾书过，时光的刻印

94、当赤道留住雪花眼泪融掉细砂你肯珍惜我吗？

95、爱情离你太远，因为你离自己太近

96、我是应该和星星一起数着你的心事，还是应该和你一起数天上的星星。

97、你就像阳光，照进我心里阴霾的地方，刺痛了忧伤。

98、有时候，内心最直接的感受，往往是最难说出口的。

99、对着你亮的头像，终于做了无动于衷。

100、爱一个人比等一个人容易，等一个人比爱一个人有意义，如果你选择了爱自己，那只是因为你如此的不堪一击！

101、记忆是手心里面的水，不管握多紧，有些人注定要在你记忆里流逝。

102、其实有时候，走过的路，不回头看是不知道自我前一步走对了还是走错了，有时候不怀念是不知道珍惜的。

103、繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。

104、岁出场，岁成长，岁彷徨，岁定向，岁打拼，岁h回望，岁告老，岁搓麻，晒太阳，躺床上，挂墙上。生的伟大，死得凄凉，能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开。一生就这么短暂而已。

105、你到底什么时候会来陪着我，我已经等了你无数天了。

106、爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。

107、时光犹如1条奔涌不息的洪流，一去不复返，甚至咱们还来不及阅读和回顾，它已滚滚而去，留给咱们的只有不尽的怀想和一声叹息。

108、我们，曾经最甜蜜的恋人，如今却是两条平行线，再也无法找到交点。因为失去你，我冷得瑟瑟发抖；因为失去你，我害怕了冬天。

109、风吹过了我的衣角，把寂寞装进我背包，怀念夏天的味道，你的微笑我舍不得一口吃掉。秋天树叶不停掉，我的难过有谁知道，身边少了你我真的觉得无聊。怀念你的香水味道，想念让我更加烦恼。我想你知道夏天的味道，刻在我心里永远抹不掉。就请你给我最后的讯号，我会安静的走掉不打扰。

110、当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟

111、许多往事在眼前一幕一幕，变的那麼模糊，曾经那麼坚信的，那麼执着的，一直相信著的，其实什麼都没有，什麼都不是。。。突然发现自己很傻，傻的不行。我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。笑我们这麼傻，我们总在重复著一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。却还一直傻傻的期待，到失望，再期待，再失望。。。

112、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。

五十年后，我还是像现在一样爱你

唯有你愿意去相信，才能得到你想相信的。对的人终究会遇上，美好的人终究会遇到，只要让自己足够美好。努力让自己独立坚强，这样才能有底气告诉我爱的人，我爱他。

最可恶的不是插播广告，而是广告结束后是片尾曲

不管是恋爱，还是什么，我从来都没有自信，去完全拥有。

唯有你愿意去相信，才能得到你想相信的。对的人终究会遇上，美好的人终究会遇到，只要让自己足够美好。努力让自己独立坚强，这样才能有底气告诉我爱的人，我爱他。

你错过了那么可爱善良温柔漂亮性感聪明活好的女朋友，我要是你，我就选择自杀。

他是我这一生中都不会写完的情书

人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。

为什么怎么对你好都不够，看着自己的伤口什么时候才会好。

他带她走出了我的世界，你将成为我的过去

像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

搭乘时光的列车，与过去渐行渐远。

把人生一分为二，前半生不犹豫，后半生不后悔。

看一场不痛不痒的**，谈一场没有目的的爱情。

在不懂爱的年纪，却懂得了爱带来的伤害。

原来，我们一直踮着脚尖走着雨幸福渐行渐远的路。

我只要你的一个关心就变得安心

ヅ时光教会ろ我万事藏于忄不表于情。ˇ

不要再折磨我，我的心已被割破，流尽的不是血，是爱你的错。

关掉灯光黑暗中看到最真的自己。

爱情签名：我发誓，五十年后，我还是像现在一样爱你

好好努力，你才可能变成自己所想的那种人，走自己想走的那条路。

有没有人发觉情侣相爱越久，话就变得越少。

我在线跟隐身根本没区别 。

人生最远的距离，不是生与死，而是我温柔地看着你，你却不知道我眼里爱你的呼唤。

幸福是什么，:到家，桌子上摆着可口的饭菜和美味的小笼包。

无论长成什么坚硬的模样，心里最爱的还是温柔的故事。

多数的错失，是因为不坚持，不努力，不挽留，然后催眠自己说一切都是命运。

手里捧着窝窝头,眼泪止不住的流。

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　　现实主义和浪漫主义相结合的历史传统 现实主义和浪漫主义，作为文学史上两种基本的创作方法，各有特点和长处。它们从不同的角度，以不同的方式反映了社会生活，使得古代文学出现了许多具有不同特色、不同风格和色调的作品，丰富了文学的宝库，满足了人们多种多样的艺术欣赏的需要。

　　在文学发展的历史上，现实主义和浪漫主义虽是两种不同的创作方法，但却经常联系和结合在一起，而不是互不相关，更不是互相排斥、各不相容的。

　　在反动的剥削阶级占统治地位的时代里，人民的进步理想和黑暗的社会现实之间是矛盾对立的，许多作家不能在生活中找到实现自己理想的社会力量和正确的道路，因而当他们反映生活的时候，往往不是偏重于暴露现实的黑暗，就是“宁肯弃现实而取幻想与梦想”①。这是形成现实主义和浪漫主义两种不同的创作方法的社会的和历史的原因，但是，也应该看到，就历史发展的总的进程来看，理想和现实是对立统一的。即使在旧时代，黑暗的现实本身就在激起人民对美好理想的渴望，而理想又反过来引导着、鼓舞着人民参与变革现实的斗争，这种斗争又在不同程度上实现着人民的理想。没有理想，就不会有变革现实的斗争，也不可能有真正的革命实践来推动社会前进。所以，现实和理想往往在人民的革命实践中被统一起来。这就是现实主义和浪漫主义常常联系在一起的现实根据。在旧社会里，固然有许多作家是远离人民的斗争的，但也有很多作家在不同程度上受到了人民的斗争的影响，并且用自己的作品反映了这种斗争，或者不同程度地表达了人民群众渴望改变现状的要求与愿望。文学史上，反映人民的斗争和愿望的作品，往往有不少是将现实主义和浪漫主义不同程度地结合在一起的。我国《诗经》中的《硕鼠》、乐府民歌《孔雀东南飞》、戏曲《窦娥冤》、《牡丹亭》等，都是如此。有许多民间传说，像杨家将的故事、梁山伯与祝英台的故事、白蛇传的故事等，都具有现实主义和浪漫主义相结合的精神。特别是在社会革命运动高涨的时代，像欧洲文艺复兴、启蒙运动时期和资产阶级大革命的时期，或像我国“五四”时代，那时的文学，现实主义和浪漫主义往往是紧密地联系在一起的，而那些被卷入革命的漩涡之中或受到革命浪潮冲击的作家们的创作，也往往是把现实主义和浪漫主义结合起来的。俄国的普希金和后来的革命民主主义的作家们是如此，我国的鲁迅、郭沫若也是如此。

　　就作家的主观方面来看，没有一个进步的作家是没有理想的。无论是屈原、李白、关汉卿、汤显祖、吴承恩，还是杜甫、白居易、孔尚任、曹雪芹等，就他们对社会的积极的、严肃的态度来看，可说都是现实主义者，从他们对理想的不倦的追求来看，又可说都是理想主义者。在创作方法上，有些作家，如前面所说，或偏重于刻划实际生活的典型画面，或着重于对理想的热情讴歌。但也有些作家，是把现实的典型图画和理想的境界熔铸在同一部作品之中的。这种结合，可能还不是有机的。但不能否认也有些作品是结合得相当好的，像《窦娥冤》和《牡丹亭》便是我国古典文学中现实主义和浪漫主义结合得较好的例子。在漫长的文学历史上，有许多作家和作品确实很难简单地划在现实主义或浪漫主义的范围内。正如高尔基所说，历史上有很多伟大的作家，“我们就很难完全正确他说出，——他们到底是浪漫主义者还是现实主义者？在伟大的艺术家们身上，现实主义和浪漫主义好像永远是结合在一起的”①。高尔基还进一步明确地肯定：“这种浪漫主义和现实主义合流的情形是我国优秀的文学突出的特征，它使得我们的文学具有那种日益明显而深刻地影响着全世界文学的独创性和力量。”②不仅高尔基的看法是如此，前面提到的席勒的《论素朴的诗与感伤的诗》一文中，也曾提到：只有素朴的诗和感伤的诗紧密结合起来，才能产生符合“真正的审美标准”的作品。①以上的例证说明，在中外的文学史上，现实主义和浪漫主义的某种程度的结合，不是绝无仅有的。换句话说，历史上有不少优秀的作品，往往不同程度地把现实主义与浪漫主义结合在一起的。当然，在多数情况下。文学作品所采取的创作方法都是有所侧重，如有的是以现实主义为主，有的是以浪漫主义为主。这种情况，与作家所处的时代、个人的生活经历、创作个性和风格有密切关系，也同他们所选取的题材与体裁有关，原因是多方面的，要作具体分析。

　　文学史上这种现实主义和浪漫主义相交错或有程度不等的结合的情况，我国古代有许多作家和评论家也做过不少的研究与探索。他们关于文学创作中的虚与实等问题的论述，对我们理解现实主义和浪漫主义的结合很有启发。我国古代的评论家常用“虚”与“实”来表述两种不同的方法与风格，而分别以李白和杜甫作为代表。有不少杰出的作家、评论家，都认识到虚实是可以而且应该结合的，无论是李白还是杜甫，都是能虚能实，虚实结合的。明代的屠隆说：“顾诗有虚有实，有虚虚，有实实，有虚而实，有实而虚，并行错出，何可端倪！乃右实而左虚，而谓李杜优劣在虚实之辨，何与？”②可以说，作者在这里已经接触到现实主义和浪漫主义两种不同的创作方法之间有密切联系的问题，虽然他并没有用现实主义和浪漫主义这样的词。关于理想与现实的不可截然分割的关系，近代的王国维也曾提出过一种说法：“有造境，有与境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境。必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”①

　　现实主义和浪漫主义结合的传统之所以特别值得珍视，是因为将二者结合起来，就能更深刻、更充分、更全面地反映时代，在艺术形式上也将更加多样化，对读者也往往具有更大的艺术感染力、更强烈的鼓舞力量。关汉卿的《窦娥冤》，真实地反映了元代的黑暗现实，充分地表现了被冤屈的窦娥的满腔怨愤和正义的最后得到伸张，深深地打动了千百万读者。作者在揭示现实的时候充满了强烈的爱憎，在人物及其与现实关系的描写中渗透着理想和热情。窦娥在临刑前对“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”的黑暗社会，发出了激昂的诅咒：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉在做天！”这无情的揭露，激起了人们无比的愤怒；这惊天动地的反抗的声音，更给读者以强烈的感染和巨大的鼓舞。

　　我国古典文学中现实主义和浪漫主义相交错的传统，是和文学历史一样久远的。从神话开始，经《诗经》、楚辞一直发展到近代，这一传统不断地在丰富着和发展着，而它在文学创作中的具体表现又是多种多样的。这些都还有待我们认真地加以研究、总结。这种现实主义和浪漫主义相交错的历史传统，发展到无产阶级革命和社会主义建设的时代，就不能不在新的现实基础和思想基础上产生根本的变化。一九四二年以后，在文艺为工农兵服务的方向指引下产生的一些优秀的作品，像长诗《王贵与李香香》，歌剧《白毛女》，小说《暴风骤雨》等，有的革命的现实主义的倾向显著，有的革命的浪漫主义的倾向明显。有的则兼有革命的现实主义和革命的浪漫主义的特色。这正是说明：在文艺为工农兵服务的方向指引之下，以马克思列宁主义世界观武装自己的作家们，已经开始探索适应我国革命的新形势所要求的创作方法。全国解放之后，我国进入了社会主义革命和社会主义建设的历史时期。在这新的历史时期，随着社会制度的根本改变，人民群众的社会地位和精神面貌也根本改变了。他们进行劳动和建设。不再是为少数剥削阶级，而是为了创造自己的幸福生活，实现自己的理想。虽然在前进的道路上还有曲折，甚至会遇到严重的挫折，但曲折和挫折教育了人民，使他们更加坚定地为实现革命的理想而努力工作。因为，他们知道，每一项具体、切实的工作，都是通向伟大理想的一个阶梯。在这样的社会里，理想和现实已经不再存在不可调和的矛盾，而是可以通过革命实践求得一致的。建设现代化的社会主义强国，实现共产主义的理想，在每一项实际工作中被逐步地实现着，并且成为鼓舞人们前进的不可缺少的力量。在这样的形势之下，人民群众的思想和精神生产力也得到了解放。几千年的私有制度强加在他们身上的精神枷锁正在被逐步地粉碎，劳动群众由于意识到自己的主人的地位，对自己的力量和革命的前途充满信心和自豪。因而表现出一种前所未有的英雄气概，在建设社会主义的过程中发扬了高度的革命英雄主义和首创精神。

　　我国革命的胜利，是在把马克思列宁主义的普遍原理和我国革命的具体实践结合起来的毛泽东思想的领导下取得的。毛泽东思想的主要特点，是将实事求是的科学态度和革命远见、革命精神结合起来，善于在实践的过程中把马克思列宁主义的革命精神和科学态度结合起来解决中国革命的实际问题。毛泽东同志还强调要把不断革命论和革命发展阶段论结合起来。他坚持《***宣言》所明确指出的“***人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”①的精神，教导我们从事任何革命工作必须把宏伟理想和当前的实际斗争结合起来，既不忘记今天，又要看到明天，今天为明天开辟道路，而明天又是今天的革命发展的必然结果。这种思想是一切工作的指导，也是文学工作的指导。毛泽东同志正是从上述的思想出发，根据我国文学发展的历史经验和“五四”以来我国革命文学的创作经验，根据解放以后社会主义革命与社会主义建设的新形势和革命文艺创作的实践经验，同时又吸取了国际无产阶级文学的先进经验，于一九五八年提出了革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法。

　　革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法的基本要求 提倡革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法，是为了“把文学艺术中现实主义和浪漫主义这两种艺术方法辩证地统一起来，以便更有利于表现我们今天的时代，有利于全面地吸取文学艺术遗产中的一切优良传统，有利于更好地发挥作家、艺术家不同的个性和风格”①。

　　那么，革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法有哪些基本要求呢？

　　首先，革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法，要求作家在创作中自觉地把理想与现实统一起来。所谓革命的浪漫主义，实际上也就是革命的理想主义。可以说，把革命的理想和客观的现实有机地统一起来，是革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法的基本特征。它要求作家既要从现实生活出发，又要站在一定的理想高度去认识和概括生活，即从现实的革命发展中表现理想，把革命理想溶化于现实主义的描写之中。优秀作家的创作总有一定的理想作指导，但对过去的作家来说，理想与现实往往较难统一，因而反映在一些作家的创作中，理想往往具有乌托邦的色彩。同时，在剥削阶级占统治地位的社会里，人民的革命理想往往受到压抑和摧残，在现实生活中无法得到实现。这也影响到理想与现实的统一。而在社会主义社会里，理想和现实在矛盾斗争中可以得到统一，无产阶级作家在马克思列宁主义思想指导下，具有共产主义的理想，能够从现实生活的发展中揭示其本质和发展趋向，能够把对丰富多采而又错综复杂的现实生活的描绘，同展示人民群众改造旧世界、建设新世界的崇高理想有机地统一起来。毛泽东同志的革命诗词七律《长征》、《忆秦娥·娄山关》、《念奴娇·昆仑》、《蝶恋花·答李淑一》等，就是革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的作品。在这些诗词中，诗人把对现实的形象描绘同崇高的革命理想的抒发水乳交融地结合在一起，产生了一种强烈的艺术感染力和鼓舞、激励人的力量。在小说《创业史》中，由于作者是站在无产阶级的理想高度来描写互相合作时期农村的现实生活的，因而能在深刻地描写现实的革命发展的同时揭示生活的发展趋势。作者在描写蛤蟆滩上发生的这场革命的风云时，形象而又充分地展示出农业集体化的不可抗拒的力量和生命力，使读者深深感受到农业集体化的光辉前景是当时农村矛盾斗争的必然趋向。

　　我们说革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法，要求把表现理想和反映现实结合起来，把揭示生活的内在矛盾和表现矛盾斗争的前景结合起来，这是因为革命理想只有通过生活矛盾的内在发展才能得到更好的表现。它不是游离于生活之外的一种东西，而是生活发展的必然结果，是鼓舞人民群众斗争、推动生活前进的巨大力量。我们不需要在生活画面之外，再去外加一个理想，而是通过生活的革命发展的真实描写，反映出理想的光芒和实现这种理想的途径。对于无产阶级来说，生活中的各种矛盾和困难，不但不需要回避，相反的需要勇敢地加以揭示。因为只有面对现实，脚踏实地，兢兢业业地解决现实生活中的一个个矛盾，战胜一个个困难，理想的境界才能逐步地实现。事实上，也只有这样的作品才是真实的，使人信服的，能培养读者不怕困难，敢于斗争，敢于胜利的品质。如果离开生活真实，回避矛盾，粉饰现实，把生活写成一点曲折和困难都没有，把理想变成廉价的豪言壮语，其结果只能造成创作上的说大话、说空话、说假后的恶劣风气，这对于文学创作和广大读者来说，都是十分有害的。反之，如果只写矛盾和困难，看不到生活的光明前景，也就缺乏激励和鼓舞读者的力量。

　　总之，革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的创作方法，必须坚持从现实生活出发，同时又不是简单地做生活的记录员；以革命的现实主义为基础，以革命的浪漫主义为主导，把对现实的生动描绘同对理想的揭示有机地统一起来，就是这一创作方法的基本要求。

　　其次，革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法，要求作家努力表现新的时代和新的人物，批判反动、落后的势力和各种消极现象。每个时代、每个阶级都要求文学表现自己时代的英雄，塑造处于各个不同历史时期的本阶级的代表人物，在这方面，过去文学给我们留下了宝贵的经验。但是，无论是过去的现实主义文学或浪漫主义文学，由于客观历史条件的限制和阶级的局限，它们中的英雄人物，与时代、与集体、与群众常常处于不可调和的矛盾之中。而在社会主义社会里，情形就不同了，个人与集体、英雄与群众是可以而且应该统一的。社会主义制度为个性的全面发展开辟了广阔的天地；而真正的英雄也都来自群众之中。新的人物的出现向作家提出了新的要求：正确地表现一代新人，反映处于现实的矛盾斗争中的新的人物，通过歌颂新的时代、新的人物，来展示无产阶级的革命理想和历史发展的趋向。

　　无产阶级的英雄，是集体主义的英雄，他们从群众中产生，在党的教育下成长,又成为党的坚强战士和群众的领导或骨干。他们把党和群众的利益看得高于一切，并终生为此而奋斗。他们虚心向群众学习，倾听群众的意见，又善于集中群众的智慧，推动革命事业的前进。他们尽管也有思想矛盾，也有缺点，甚至会犯错误，但他们对于党和人民的赤胆忠心，他们那种闻过则喜、有过则改的坦白无私的性格，他们那种联系群众、平易近人的作风和对周围群众的真诚的爱，使他们取得了群众的信任，成为群众爱戴的领袖，能够带动群众一起前进。这样的人物，今天已经无需作家凭空来创造，他们活跃在实际生活之中。他们身上闪耀着共产主义理想的光辉，成为推动时代前进的先进力量。这样的新人和资产阶级宣扬的那种高踞于群众之上的个人主义“英雄”，那种性格分裂的人物没有任何共同之处。当然，歌颂我们时代的英雄人物，并不是要求作家脱离现实生活去写天生的“圣人”，写十全十美、高大完美的英雄，写没有任何缺点、没有成长发展过程的纯粹的“完人”。这种人物在现实生活中是不存在的。对于无产阶级作家来说，运用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法，就是要正确地表现英雄和群众的关系，真实地描写我们时代的英雄人物的斗争历程和精神面貌，以及他们鲜明而多样的个性。在这方面，《红岩》等反映革命先烈的斗争的作品，为我们提供了有益的经验。

　　那么，是否可以运用革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法，来批判旧世界，批判今天世界上存在的反动势力和反面人物，包括社会主义社会里的落后、反动势力和一切消极的现象呢？毫无疑义，这不但可以，而且是必须的。毛泽东同志说：“一切危害人民群众的黑暗势力必须暴露之，一切人民群众的革命斗争必须歌颂之，这就是革命文艺家的基本任务。”①在社会主义时代，革命的文学家、艺术家不仅可以运用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法，来歌颂新的时代、新的人物，而且也可以用它来暴露和批判反动、落后的势力和一切消极的现象，这是社会主义时代文艺家的基本任务。当然，这里有两种不同性质的暴露与批判：一种是对人民的敌人、社会主义的敌人的，一种是对人民内部的错误、缺点和一切落后、消极现象的批判。性质不同，态度、方法和分寸也应该有所不同。我们决不能以对待敌人的态度和方法来对待人民内部的问题。运用两结合的创作方法来写暴露与批判性的题材，同样可以发挥无产阶级文艺的打击敌人与教育人民的积极作用。

　　第三，革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法，要求文学作品实现倾向性与真实性的统一。在阶级社会里，一切文学艺术都程度不同地、自觉或不自觉地表现出一定的思想（或政治）倾向性。只不过有的作品表现得明显突出，有的作品表现得并不那么明显罢了。这是因为作家的政治立场、观点和态度，总要直接间接地在自己的创作中表现出来，不表现是不可能的。同时，文学艺术通过形象反映生活，它与生活之间就有一个反映得是否真实的问题。或是反映出生活的某些本质方面，具有一定的真实性；或是歪曲了现实生活，没有真实性。过去时代成功的文学作品，总是深刻地反映了生活的某些本质方面，其思想倾向应当说是好的，但是由于主客观条件的限制，有的作品虽然反映了生活的某些本质方面，但作品中表现出来的作者的主观思想感情却不完全正确，有些甚至是错误的，有的作品虽然倾向是好的，但缺乏真实生动的形象，缺乏浓厚的生活气息，这种作品的倾向性和真实性也不能说是完全统一的。至于那些反动的作家，他们所代表的利益同广大人民群众的根本利益相违背，同历史发展规律相违背，同客观存在的实际相违背，所以他们的作品的政治倾向性与真实性是无法统一的。而无产阶级政治是阶级的政治，群众的政治，代表了千百万群众的利益，作家站在无产阶级立场上进行创作，能够深刻认识和反映千百万群众的革命实践和客观生活发展的规律，使作品的思想（或政治）倾向性与真实性达到统一。

　　革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法，要求把作品的倾向性与真实性辩证地统一起来。因为，进步的、革命的倾向可以促使作家更真实地反映生活，面对于生活的真实表现又使革命的倾向性更有说服力。任何把革命的倾向性与真实性对立起来的说法都是错误的。

　　以上是革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合创作方法的基本要求。与历史上任何创作方法一样，它是在实践中产主的，也需要在实践中不断地完善、丰富和发展。

　　提倡革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法，需要全面地继承我国文学历史上优秀的现实主义和浪漫主义的传统，并加以革新和创造，求得更新更高的发展，使之适合于表现新的时代和新的社会生活。在这方面还有许多工作要做。要充分研究我国现实主义的文学传统和浪漫主义的文学传统，总结过去优秀的作家结合地运用或参差地运用现实主义和浪漫主义创作方法的成就和经验。在我国悠久的文学发展史上，既有光辉的现实主义的文学传统，也有灿烂的浪漫主义的文学传统，并且也不乏将这两种方法结合起来运用的成功范例。鼓励作家运用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法进行创作，有利于更系统、更全面地继承我国民族的文学遗产和文学传统，从中吸取丰富的养料，在新的历史条件下创造出更光辉的社会主义新文学。

　　革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法，也为更好地发挥作家的创作个性和风格开辟了宽广的道路和广阔的天地。它有利于把政治方向的一致性和文学形式、风格和题材的多样性辩证地统一起来。革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合，既有利于更好地贯彻文艺为工农兵、为最广大的人民群众、为社会主义服务的方向，又有利于更好地贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针，使二者在创作实践中得到统一。这一创作方法还有利于鼓舞作家在文学传统的全面批判和继承的基础上，进行多方面和多种途径的推陈出新，发挥作家们的积极性和独创性，并由此使社会主义的新文学更进一步地臻于优美动人、丰富多采、风格多样。作家们在马克思列宁主义的世界观指导之下。可以根据个人的特长和喜爱，探索多种多样的将现实主义和浪漫主义结合起来的途径。在具体的创作中，每个作家都完全可以发挥个人的独创性，积极地为造成我国社会主义文学的多姿多采、万紫千红的繁荣局面而努力。

经典语录哦~小小的修改了一下~

寄语

小爱

紫发飘动，不同寻常的你出现，打破了一谭死水的世界，开启了命运新的轮回，或许前进的路上发闪烁，荆棘密布，看不见前进的道路，但希望你能勇敢的走下去，直到成功。

托尔

一道闪电划过黎明的天空，为了永恒的拥有，为了永恒的守护，你还要付出许多。如何才能表明你心中真正的意语？但你要知道，我们期待着，你告诉她你真正心意的那一刻。

绝对正义，绝对力量!金色的惊雷犹如风暴,大雨倾盆而下，以迅雷不及之势扑向苍茫大地，当硝烟渐渐地散去，唯有那正义与力量之子屹立而不倒荆棘密布。

洛基

黎明的钟声在末日敲响，平静在你的降临下悄然打破。谁在你的灵魂深处唱着令人心安的歌，夕阳的天空边缘泛起荡漾的血色光纹，黄昏过后，天边那抹淡淡的紫色是你灵魂的最后归宿。

杜尔迦

跨越千百往年的固执，坚持自我的信念与理想。钻研信仰与美丽的法则，总结了一切无比虚伪的阻碍，只为在万千年过后的今天，大放光彩！

阿瑞斯

站在世界之巅，拥有胜利的荣耀！知晓从过至今一切的一切，挥洒着沸腾的滚滚热血，只为在那光明的力量降临到大地的时刻，用赤血守住永恒的光明！

赫菲斯托斯

不要机械的冰冷，不要愤怒的炽热，只要保持温暖就好。

赵公明

二十四定海神珠森罗万物。昔日你冷酷无情，白发飘扬，金瞳凌厉，重掌权势，一切人情世故对你来说不过一场交易。他日，嬉皮笑脸尽显风格。你的笑颜下，究竟隐藏着什么，谁又能走进你的心？

翻手为云覆手为雨，生来就背负有掌控生杀予夺的权利，然而如今只能孤樽对月悲寂寥，把酒临风怆然笑。

弗雷

金色的翅膀在哀伤中堕落，洁白的羽毛被绝望玷污，染上了地狱的污秽,失去阳光永冻大地的哀伤。冥冥之中。邂逅爱在绝望中升华。是付出了最多的人，亦是最需要爱的人。

不甘做命运的奴隶。金色的希望接受了光明的洗礼，收获了丰裕之力量。你是光明之永恒的唯一、神圣的力量，灿烂的金色太阳终将普照太阳！

光与暗，本身就是相通的。暗即是光，光即是暗，堕落与阳光，黑暗的悲鸣，胜利的光彩终将闪耀在无尽的阴沉之上，温柔的阳光将再次回归，照耀着大地。

该隐

这罪与恶编织的夜晚，谁能等到黎明，这些可笑的事物终将消逝。血点缀的白玫瑰永远是最华丽的，最好的东西一定是我的，我一定不会放手，哪怕是付出一切。纵横黑暗、引领一时。

得到了一切，知道走的走、散的散，才想要回过头来，发现一切都不过是过眼云烟罢了，只留那金光闪烁的高大背影还徘徊在心底。

阿努比斯

寒冷的月色，血红的突击，充满杀戮的夜晚对你来说已经不再平常，变成了安眠的时间，血红的玫瑰抖落了花瓣，寒冷的血渍溅满手指，杀戮退散，只剩寒冷的孤寂。纵横日夜的流星黯然陨落。充满着温暖的双手不同曾经掐住咽喉的利爪。蓦然回首，暗暗的问一句：是谁把我心情换？

荷努斯

记忆中的天空乌云密布，只有选择生存的权力，庞大而冰冷的的世界，孤独过，受伤过，你从未放弃心中的爱，自卑过，挣扎过，你无法割舍那份来源于心的力量，碧蓝的天空飘下细碎的羽毛，却奏出了最后哀伤的曲调。

毗湿奴

暗红绣金纹的布料挣出一片墨紫清艳，指尖带血。他来自修罗地狱，将不见底的绝望带入猎物心底；他来自黑暗角落，将不可知的挣扎封于骨血未启。

对于他，猎物与狩猎者的残虐，得不到就毁灭的果决，守得命在一切可待的观点。他笑着，将失去的一切的滋味尽数返

———你是我唯一的猎物，而我是你唯一的主宰。

吉祥天

他的阳光穿透了你长满荆棘的心房，他的笑容点燃了你心中仅存的火花。你痛苦而倔强、微笑着流泪。凝视着他渐行渐远的背影，奉上灵魂、信仰亦逝。

经典语录

东方爱

人人都把我看做理所当然的存在，没人呢了解我的心情……怎么才能回家呢？……其实我也不想回家……突然觉得好孤单……

你们从小到大没有输过吗？既然输过，为什么不能要求别人输一次呐？！找个冠冕堂皇的理由就要求别人做自己做不到的事，算什么好汉！

还有你！动不动就决斗，动不动就要死！生命不重要吗？别随便就死了啊，死了怎么变强，怎么达到自己所期望的目标呢？逃避了未来的挑战，这才是懦夫！

如果只有一种表情的话，那就笑吧！

我以前也希望朋友开心而做过很多傻事，明明想永远在一起，最后却变成孤独一人。所以现在我不希望任何人变得像我一样，我希望你们还是好朋友！

为什么要互相仇视！为什么要以命相搏呢？！不是都在痛苦着吗？为什么无法沟通、无法释怀呢？我要大家开开心心的生活在一起啊！可我为什么什么都做不了，什么都办不到啊！我只能看到他们受伤！我不要！神啊救救我们吧！告诉我我的意义！告诉我我能做到什么！让我救救他们啊！告诉我，我什么都愿意啊！

可是……现在这一切又要失去了，本来不是很开心的事吗？为什么突然死的死、伤的伤！为什么会变成这样？！都是我害的！可我一点力量也没有！只能眼睁睁的看着，这个充满快乐的世界，转眼间就被毁灭了！我只是想有人陪陪我，有一份属于自己的小小幸福，就这么难吗？像我这样的笨蛋、废柴，是不是本来就不配拥有幸福啊！

也许是我自作多情，我真的感觉自己有了好多朋友，有人和我说知心话，有人和我斗嘴，有人每天琢磨着怎么捉弄我，有人会逗我开心，原来是这么幸福，这么开心的事。

我曾今一直空空如也的手心，突然有了一个小小宝藏，那么快就装满了很多美好的回忆！

我连家也没有了！我都不知道自己是来干嘛的！你们还有自己的使命去恨去爱！我却连干什么不知道！我就是一个人也不能失去呀！再渺小的希望也要去确认啊！如果我换做你们任何一个人！找不回弗雷还让你们其中一个人受伤！我根本就受不了啊！

没关系！等我见到弗雷的时候，一定到处都是明媚的阳光！

谁需要你们自以为是的牺牲啊！难道不是应该永远在一起吗混蛋！

托尔

神秘的铁拳飞弹，你问我的问题，我一个也答不上来，大概，我真的是只不会思考的野猴子。可看不到她，我会焦虑；她不开心，我会心痛。我也不知道这是为什么。要我看着她身陷危险，我觉得天都要塌下来了。我这样的废物，如果还有任何方法能救她……

我，托尔，在此立誓，愿献出吾之性命，绝不反悔。 对不起…小爱…如果能重来，我一定为你拥有战胜一切的力量！

还是怕失去那个人的笑脸？害怕心底的宝藏，在那个人鄙夷的眼神中崩塌？传说说的没错，如果向心中最重要的那个人表达心意却让对方难堪，再也不理自己，或是就此从眼前消失，那还不如死了好！可是、难道应为他会觉得我傻，我的心意就会改变吗？难道我在要求她用跟我一样的心意来回应我吗？不对！

就算她变得更讨厌我或者觉得我很蠢，我都不会改变！我连死都不怕，说出来又有什么可害怕的呢！本大爷的守护，才不是那种怕被拒绝的微不足道的玩意呢！

那个性格又烂……对我又很凶……总说我粗鲁，说我是个白痴……结果自己连个虫子都搞不定……又不灵活，又傻，又呆……总是对别人犯花痴的笨蛋在等着我！因为没有我她自己根本就不行！！所以我！！怎可能由着那种傻瓜一个人哭泣？！怎可能在这种地方认输呢！

杜尔迦

“对于库柏勒族人来说，弱小是无法被原谅的罪。”我终于明白了这句话的意思。女神啊，我向您忏悔，求您保佑小爱平安归来，我将踏上那条路，请再给我一次机会，我不会再犯同样的错误。

当把事情搞砸了的时候知道怎么办吗？很简单！把它搞得更糟糕一点！

洛基

好吧好吧，我答应你，如果有一天我得到了救赎……我一定带着最美好的笑容出现在你面前，天天跟你玩，永远不离开。

你会是那个……唯一原谅我的人吗？

我绝对相信小爱，但是，我注定是要孤独的。

能看着你的日子，真是开心啊……

我不需要任何人的怜悯，也不想原谅任何人。因为我从一开始，就处在这个世界的对立面。可对面的世界突然出现了一个你，让一切变成了完全不同的存在。本来痛苦而简单的事，变得幸福而复杂。让我充满了希望……如果我还是我，如果我还能回来的话，我再也不会离开你，我会把所有最美好的东西都给你。

到处一片漆黑，凄风惨雨的路……呼吸都快被冲刷掉了……每当想要偷偷去阳光下暖暖身子的时候……我就会看见你。总是笼罩在阳光、注目、宠爱、期盼中的，奢侈的笨蛋。可以挥霍那么多的东西。而我，连说“不”的余地也没有。在这个令人厌恶的世界中，没有退路。只能挣扎着向前。铁、雨还有血的泥泞，就算大喊，只会更糟糕吧。就算求助，只会更危险吧。就算哭泣，也不会被怜悯吧。除了笑，还能怎样呢？你最不屑的笑容，却是我唯一的选项啊！我只能笑啊。

拯救我的又不是你。又不是没人在乎我，又不是没人知道我。不带有对这个世界任何的认识，只把我看成是我，回应着我小小愿望的那个人，说她喜欢跟我在一起，说让我天天去找她。让我想要在毁了这个世界之后回到她身边。想把我所知道的所有好的，都给她。活着不外乎如此了吧，我想。快要结束了，一己之力便足够，我一定会毁了这个世界。付出一切又怎样。但不论如何，我一定会回到你的身边。我每时每刻都企盼着那一天的到来。为了那一天，我绝不会舍弃自己的心。

赫菲

一个可以去享受快乐的废柴，比起孤苦伶仃的所谓的强者不知道幸福了多少倍，那种幸福，是你有时候即使牺牲生命也换不回来的。

你说哆啦A梦就是会陪你到永远的机器人，我好想做你的哆啦A梦……

我的心是因你而生的，小东，如果没有你，我还是那个冰冷的机械堆砌而成的木偶，身体中流动的只有枯燥的电流和数据，不会因为心情而感觉温暖，不会因为爱而感觉到向往。当我的心诞生的那一刻，我才明白了自己存在的意义，我第一次感觉到生命的美好。

我第一次因为感动而颤抖。那不是经过精确的逻辑运算产生的结果，那是女神恩赐予我的灵感所诞生的灵魂的花火。而那个女神，是你。

道道尔斯基

从哪里来，回哪里去？世界就是世界，不要否定自己的存在。与其活在自己与别人的差异中，不如让自己像别人一样快乐，要知道自己不是孤单一人。人总是忧虑遥不可及的问题，却看不见眼前的风景。静下心来看着大地与天空，一定能发现属于自己的生活。

放心吧，赫菲，若你得胜归来，老夫会像爱你一样去爱那个女孩。无关时空的秘密，无关这世界，无关道道尔学院，无关任何人。这是属于你一个人的，一个男人的战斗，我为你而骄傲。

纯粹的爱与纯粹的恨都拯救不了你所爱的人，单纯的生与单纯的死都拯救不了这个世界。

其实，你们就是一些能把事情扛得久一点的炮灰啊。

阿瑞斯

在我看来，无论怎样的斗争和变迁，这个没有灵魂的世界就像一潭死水一样延续着。

阴郁的风吹来了不祥的气息…命运的齿轮开始转动，这世界变得越来越混乱了。

呐！反正你的人生自己都不要了，交给我又何妨？

回去告诉你们的主子，该隐他是我的学生，不是他的儿子。当然，如果想失去另一只角的话，也可以来试试。

唔，这熊孩子，快放开那只黄桃罐头！

在那一刻，你在我心中就是当之无愧的女神。

既然你要守护这个世界，那我就来守护你！

阿努比斯

等我尽了猎犬阿努比斯的忠，再去赎死神阿努比斯的罪。

遇到她一定是上天给我的指引，告诉我该为什么而活着，我的力量应该用来守护什么。就算不知道何去何从，就算有一天会不得好死，我也要守护这份幸福。

若我早些醒悟，我必成为你的坐骑，带你去广大世界，纵横驰骋，追逐自己的幸福与快乐。

荷鲁斯

如果你输了，你就嫁给我，如果本大爷输了，本大爷愿赌服输，就娶了你！

……失望吗……哼，谁管你啊！

如果不挣扎着活下去，那我只不过是别人口里的一块肉而已。

我什么都没有，只有一条命，一颗心。可这世界这么大，却没人要他。

如果可以的话，我希望自己能成为你的翅膀，带你俯瞰大地，纵情翱翔，追逐自己的自由与梦想。

赵公明

终于等到了，定海神珠……弗雷，你要逼我回去吗？逼我……重新踏入杀戮之中……

哦？正好，我也不喜欢你们神族的酒，那种甜腻腻的味道，无法洗涤人的心灵，只会让人变得软弱。

别扯淡了。别随随便便就要去死。我们这样的人，没到该死的时候绝不能死！

那些脆弱的生命可承受不起你们的疏忽。所以不希望一些人一些事存在的话，只一次就要将其毁灭不留痕迹。

不管你有什么样的理由，永远不要做赔本买卖，那是对生命的浪费，是生命不能承受之蠢啊！

为天下人而杀一人，亦或是为一人而镇天下。

小爱，你的出现就像照进我黑暗心底的一束阳光，而我却是一个窝在黑暗角落里的可怜虫。

经过日日夜夜的相处才发现身在枷锁中的是我，被拯救的也是我自己。

回到一个人的宫殿，又重新沉入无尽的追悔，我越来越明白，不可能的，失去的再也不可能找回来了。

我以为那次是我最后一次后悔，没想到因为它，我再次后悔了。

弗雷

迷雾重重的过去，遥不可知的未来。神啊！请别让我迷失在不属于我的世界里！

嗯，很绚丽，很养眼，但你们也到此为止了！

随便就豁出去保护别人，有意义吗？

哈哈哈！可笑！小孩子的游戏！即使是在我浴血奋战的童年，这已经对我没有用了！你们这群靠着友情、羁绊，活在童话世界里的家伙！没有丝毫用处的、可悲的蝼蚁！对，我是怪物！我是没有感情！我是不被原谅！这个虚伪的世界不能原谅我,我也不能原谅这世界！告诉我，我该如何去爱这个抛弃了我，却又道貌岸然批判着我的世界！我没有感情了，因为我的感情，我的爱，早已献给了这个不值得爱的世界！你们不是要爱吗？不是要守护吗？！那就在我面前！在这力量面前！给我守护啊！来吧！你们这些缩在幻境中嘲笑现实的家伙！来吧！你们这些抛弃别人却不知流泪的混蛋！来吧！你们这些代表光明与正义力量的新星！有本事聚在一起来挑战我啊！既然要阻挠我，那就来吧！一切纠缠我的家伙都要死！祈祷我尽快离开你们的视野吧！否则我就毁灭一切！如果女神真的存在，我就连她一同毁灭！

有你在？你凭什么保护？就凭你比我弱小？我一直以为只有你不会不明白我，不相信我……但我发现我错了！！既然你如此愚蠢，为一个不知从哪来的家伙如此执着！那就亲自体会一下守护的代价吧！你能守护到什么地步？没有力量就妄谈守护！挂在嘴上又有什么用！我那时……又是如何的付出！体会这痛苦与死亡吧！这就是守护的代价！就像我那时守护你一样！

我不需要怜悯！我不需要理解！我不需要原谅！更不需要救赎！我就是凶手！我就是魔鬼！这就是我！

（知道为什么要空这么多行吗因为……你觉得它们是同一个人说的吗？）

我走了以后，你要好好学习，不要一次吃太多冰淇淋和巧克力，晚上一点之前一定要睡觉，不要去后山抓奇怪的虫子来养，不要随便离开该隐的视线，该隐保护你我很放心，他不是个坏人，只是性格差……你要让着他一点。他很强，就算战死也会保护你，别怕。

你说我是你们金色的阳光、夏日的雨露，可谁又是我金色的阳光、我夏日的雨露呢？

虽说最开始跟**的相处，是来源于别人的托付，但**不 计前嫌，从一开始就信任了我。随着时间过去，我作为管家和**一起经历了很多事，发现**是那么善良和优秀，让我之前空洞的内心，也渐渐充实了起来。在我最困难的时候，在我陷入黑暗的时候，只有**陪在我身边。即使有时候调皮捣蛋，也是想让沉浸在自己悲伤之中的我高兴起来，即使说我一部分的生命是**重新给予的也不为过。从例行公事的委托，到每一天，陪伴在**身边已经成为了我生活的全部。**，你才是我真正的阳光啊。

该隐

弗雷……我讨厌你。以前也好，现在也好，你死以后，永远都讨厌。

弗雷那家伙我才不会让他待在你身边呢！不就是管家这种小事么，我会取代他的，我一定会做得更完美，我会给你这个世界上最好的。

只要不祈盼得到，就不会有失去时的痛苦。只要不投入感情，就不会因为辜负而伤心落泪。是什么时候学会了这样保护自己？流血不流泪，踏着心的碎片前行。一直孤身向前走，就算四周已经连星光都消逝，也不敢回头，怕那里真的连一个不舍的眼光都没有。

好困啊……可是睡懒觉，不是被溺爱着的富有家伙，才拥有的享受吗？好困啊……

比星星还要闪耀，比月亮还要光辉。如秘境的奇花，如瑰丽的宝石，东方爱，到我手里来吧。

收起你那对于虚无之事的执着，如镜花水月一般无稽的幻想，如挣扎着在夏末的最后一天怒放的花朵一般去完成任务吧！（这就是学霸的言辞啊！）

哎，少爷，现实是梦境，亦或梦境才是真实。就像镜子的两边，是永不交集的平行线，正是因为遥不可及，人才要降愿望投射在彼岸聊以安慰吧。何必强求，这永不可弥补的本质的距离，才是美的所在吧。

我该隐，将用生命守护您。化作你的剑、你的盾。不论是什么样的敌人！只要胆敢伤害您，我必将其送下地狱，万死不辞！

无意义而卑微的生命，化作凄美的雪花点缀尘世吧。只有罪恶的鲜血，才是最美丽的存在。

所谓真正的管家，不是要奢求主人的付出，而是给予主人绝对无私的付出。永远不会背弃您，永远效忠于您，更重要的是，我会成为您的骄傲，永远不会让您遭人侧目。永远也会这样出现您的面前永远也会守护着您。用生命来诠释“永恒”的含义。少爷不需要烦恼，因为身边有我足矣。

英

你流泪，这世界开始下雨。你伤心，乌云也会遮住太阳。你哭泣，大地也蕴满哀愁！

我不阻拦你，你去发泄吧，只是……这一次如果能有人打败你，我希望你能重新看待这个世界，给自己一个机会……

失去与否，牺牲于否，在于你一心。那你答应我，从今以后，要勇敢。要为了他而勇敢，要为了在一起而勇敢！

金色的阳光湮灭，你再也看不到咯~那个人的笑容……

月色下邪恶的勾当，抹杀他人，犯下神最讨厌的罪行，肮脏的双手沾满了血的家伙。

你就这么不愿意见我么？除了使命，我在你眼中就没有任何特殊的地方了吗？

虽然笨拙，但我能看出你在想办法哄我开心，只有在你面前我才可以任性，只有在你面前我不是女神。

在很久很久以前，在我还能行走在这个大地上的时代，这个世界正欣欣向荣。后来众生被迷惑了双眼，陷入了争夺力量、权利的漩涡，终于，有一个东西从世界上消失了。可没有人意识到这种失去，一切都成为了古籍中寥寥几篇的传说。这个世界停止了前进，在仇恨和争斗，阴谋和杀戮中，一切都凝固了。不管过了多少世代，这个世界所传承下来的，全是悲哀。

吉祥天

从一开始就不要向我伸手啊，从一开始就让我死在烂泥里啊。从一开始就不要对我笑啊。从一开始就不要说我跟别人是一样啊。

你是我深渊般的人生中唯一一缕金色阳光，既然不能只属于我一个人，只降临我一个人，那么从一开始就不要把希望展现给我啊

皓

这片大地永远没有阳光升起的时刻，终年被黑暗笼罩，到处充满了悲伤，黑暗，不幸和死亡。这是被“初”之罪恶污染的结果，这是对吾主的世界的玷污。只有光明，才是吾主的世界。

自恒古诞生之吾主，承载吾主之光耀，光与暗，白与黑，交错之翼。踏哀伤前行，托温暖于世。秉承吾主之愿诞生于世，行吾主之福音。

以吾主之血统为契约。以吾主之器物为载体，吾至上古来到你面前。吾乃主上八荣耀之一——皓。

超级赛亚爱

就算悲伤，就算愤怒，他并没有泯灭一切。

在这里自虐有什么用！如果你真的有力量！就去扭转一切！拯救自己！拯救别人！在这里抱怨有什么用！

悲伤，愤怒，能当个饭吃啊！你个死蠢！！！仗着没人管得了你你就胡作非为？我就来揍醒你！

艳后爱

一眼乃太阳之骄傲,一眼乃月亮之祝福，与无常之时空中燃尽光明，洞察黑暗，透过虚像，分辨一切真实与虚假。

真正之极速，乃超越时光与生命之速，与吾纵横喜乐哀愁，驰骋世界。在背负生命寄托之极速面前，汝之行动，便如泥泞中的蛞蝓一般笨拙缓慢。

以死神之名，汝等宵小命数已尽！因与你共生，是以不败！

燃烧之灵魂赐予吾守护的双翅，翱翔于两个人的世界。在背负希望与祝福之羽翼面前，即使来自深渊的死亡也无法侵犯分毫。

无聊的争执。迷惘的灵魂遭遇癫狂的偏执，终究是场悲剧。待灵魂于冥河消散，也就不会有这么多烦恼了。让吾给尔等一个了断！上路吧！

并不拟展开对德占苏联地区的深入研究。但从军事上来说，却完全有必要对苏联军人在战争中战斗精神的“源泉”——仇恨，略为涉及一下。

在冷战时代的西方，犹太人被描绘成纳粹主义唯一的受害者，而唯一需要为此负责的也只是希特勒及其纳粹党。除此之外，德国及其武装部队被描绘为世界上最“善良”、最“文明”的入侵者。浩如烟海的书刊、杂志、音像制品刻画出了一个英雄形象：无数德国军人为了日耳曼民族的荣誉而英勇战斗，并以清白的行为使光芒万丈的军旗和漂亮的军服都没有受到丝毫的污染。

在东部战场，他们是把俄国人民从斯大林暴 政下解救出来的光明使者。而在艰苦卓绝的后期战争中，大无畏的德国战士则抗击着无数俄国人如同潮水般的野蛮进攻，以拯救自己的妻子儿女不受来自“亚洲的野蛮人”凌辱。 同时苏联红军被赋予了及其狰狞的形象：不仅是斯大林共产主义的暴力工具，而且是东方野蛮的现代象征，是“暴虐的解放者”，并在斯大林和元帅将军们的纵容下无节制的发泄战争兽欲。描绘此种情况的书籍和报道，虽然称不上浩如烟海、满山遍野，却也是俯身可拾了。(这就是所谓的“被遗忘”）

而在冷战时代过去的今天，一些“修正主义”倾向的西方历史学家开始怀疑上述说法，并谨慎的认为：“德国军人的制服并非总是那么干净”。但他们所依据的仅仅是一些零星暴行的报道，却根本无法掌握其规律，也谈不上任何系统研究。相形之下，苏联崩溃后，德国、以及一些急于“回归西方”的东欧国家中兴起的歇斯底里的右派历史大颠覆却把对德国国防军的吹捧推向了顶峰。在今天的大众传媒中，文明勇敢的德国武装部队，野蛮而粗鲁的俄国人，已经是被广为接受的固定形象。

已经消失的苏联，也没有在官方材料中留下多少德军罪行的迹象。除了罗列一些杀人数字和尸体堆放地点外，他们对具体暴行几乎毫无涉及。但令人难以置信的是，俄国的档案馆却堆放着长达32公里的德军暴行档案。出于某些政治考虑（与西方和民主德国的关系，党的失误导致人民被入侵者屠 杀可能有损其威信），斯大林和他的继承者们禁止发表这些材料。而现在似乎也只有研究犹太人命运的人对此感兴趣。

但今天，有几个事实。不是为了自我炫耀，也不是为了鼓动什么，渲染什么，灌输什么，而仅仅是为了反映一点事实、一点基本事实、一点德国武装部队的基本事实。和苏联的宣传，以及党卫军的屠犹行为（在苏联有60到100万犹太人被杀）相比，他们才为苏军注入了更大的“力量”。

1941年7月，一个刚刚组建不久的德国步兵师开赴东部前线。这是一个“根正苗红”的武装部队陆军师。其番号是第707步兵师，下辖第727、747步兵团，第657炮兵团。作为一个只有2个步兵团和一个炮兵团的野战师，该部队最初没有承担第一线战斗任务，而是在已成为中央集团军群后方的白俄罗斯担负警戒任务。　1941年8、9月间，该师提交了一份报告，宣布他们辉煌的战果：在仅仅一个月里，第707师处决了10431名“游击队员”和“游击队员嫌疑分子”！考虑到该师的编制，几乎每个士兵都取得了击毙一个敌人的战绩。果然战果辉煌。

可是几乎所有的西方历史学者都在他们的著作中宣称，41年冬季以前，俄国游击运动仅仅存在于苏联的宣传中。而即使根据“宣传渲染”的苏联材料，直到41年秋季，中央集团军群后方总共只有4万游击队，而且零散的分布在斯摩棱斯克以西的大片地区。德国陆军总司令部关于游击队活动的第一份报告是1941年7月25日才提出的。由此，我们可以想象所谓“游击队”是什么人。有的西方历史学者则干脆认为，第707师处死的这1万多人就是平民。

如果一个师在游击队尚不活跃的一个月中就处死了1万多苏联人，那么在整个东线军管后方地带的10个到20个陆军师及众多陆军特遣队（不包括党卫军的警察警卫部队），在游击队最为活跃的1942、43年，以及东线大崩溃的1944年，又屠杀了多少苏联平民呢？按照规定，每死亡一个德国人，或者隐藏一个游击队员和苏联士兵，都要处死50到100个苏联人。根据中央集团军群的报告，每个月在其后方地区（这只是占领区的一部份）都要处死几万人。而在1943年1月则首次处死了超过10万人（当月苏联游击队总人数不过8万人）。这种血腥 讨伐几乎在东线其它战区也在进行着，受害者总数不下600万，刽子手则主要是陆军后方部队。（不知道这种“处决游击队算不算暴行？）为这种大屠杀而颁发的专门勋章在德国至今是“合法”的。这不禁让我想起了日本军在中国的作为：大量平民被作为“中国败残兵”和“便衣队”而被杀害。1937年冬季的南京大屠杀就是这样发生的。只不过日本人事后没有颁发勋章，只是把一批将领撤了回来。

在塞瓦斯托波尔保卫战中德军以损失70000多人的代价攻下了这个要塞，曼施坦因曾经将此战役中数千苏军伤员和平民在克尔曼高原自爆事件称为***没有人性的证据，但事实证明了在这些很有人性的德军面前,这些殉难者做出了明智的选择。此役之后德军屠杀了三分之二的居民和战俘，剩下的则被送往德国做奴隶劳工。在整个克里木德军将144000多平民不分老幼塞进船里再开炮将其击沉，对企图游上岸的幸存者开枪扫射，不留一个活口，在德军占领克里木期间共有25万平民被屠杀。

曼施坦因一直坚称这些事他毫不知情，不过可惜的是这些屠杀在苏联的其他德占区地方也在反复的上演，无论是党卫军还是国防军都在忠实的执行着上层要肉体消灭5000万斯拉夫人的命令。即便是曾经爆发过反苏暴动的一些城市也一样不能幸免的被他们所期盼的“解放者”洗劫掠劫。 在1941年6月30日，利沃夫市被苏联红军放弃，德军第1山地师随后占领了这座城市。这座在1939年之前还属于波兰拥有一百多万人口的城市在德军到来之前就发生了由波兰民族主义者和一些旧资本家领导的反苏暴动。当德军到来时，这些人高举着鲜花欢迎着他们的“解放者”进城。但是这些“解放者”进城后第一件事就是宣布要求这里的所有女性居民都必须“自愿”的“安慰”远道而来的雅利安战士们，一些人稍微表示抗议就旋即被枪杀。接下来一系列由“解放者”主演的丑剧开始了，第1山地师包括随后赶到的罗马尼亚军队接连在这座古老的城市进行了持续数周的“解放”，一切强奸、抢劫、杀戮等等行为都是被允许的，随后进来的后续部队也加入了这一暴行。当1944年苏军重返这座城市的时候，利沃夫市民又主导了反德起义来“欢送”他们的“解放者”们。

在前民德的档案材料中，曾经发现过200万份堕胎记录（这就是200这个数字的出处，结果被某人篡改成了“在战后被划归波兰的原德国东部地区,被强奸者达200万人,”还加上一个“其中24万人死亡。”），堕胎者在父亲一项上填的是“俄国士兵”。这些材料成为苏联军队在德国纪律极端败坏的证据。一个英国人还撰写了一部专著。从此，苏联军队就被称为“红色强暴机器”。

但这位英国作者同时也说出了苏军此类行为的根源：德国武装部队曾经从被占领的苏联领土掠夺了大量妇女充当军妓。其手段，在笔者看到过的一位苏联记者的回忆中可见一斑：在大卢基地区，5名苏联妇女由于拒绝到德国士兵的妓院报道而被枪杀。为了杀一儆百，德国人还为此张贴了告示。这种暴行在东欧的其它地区同样存在。在著名的利迪泽村大屠杀中，全村25岁以下的妇女都被送往军队妓院。有时甚至连犹太妇女也遭到这样的待遇。

对于这种暴行的规模，另一位英国历史学家戴维欧文无意中透露了一个惊人的证据。欧文在犹太人问题上有为希特勒辩护之嫌，但其史料功底确实扎实。只对犹太人问题感兴趣的他曾经轻描淡写地叙述了如下事实：几乎所有德占区都发生了对苏联妇女的强迫为德军服务，有的地方甚至整村的妇女都被拉走当军妓，不服从的就拉到路上当街枪毙。在1942年夏季，希特勒得知其冬线德军已经使一百多万苏联妇女怀孕。（某人所谓的“德国军队很少有强奸事件发生”，我曾经说过，在一部分人眼里逼良为娼是不算强奸的）为此，他下达了2道命令：第一，要把“具有日尔曼特征”的孩子从母亲身边夺走；第二，要求冬线德军广泛使用避孕套。如果说日本军队强征慰安妇多少还是为了遮羞（一般认为在中国强征的慰安妇为20万），那希特勒的措施却仅仅只是害怕德国士兵会把“日尔曼血统”留给俄国人。作为这种措施的后果，就是在战争后期几乎每个德军都随身带着5-10个避孕套！，怀孕者的数量自然大大下降。

但遗憾的是，这些德国士兵和避孕套却也越来越多地落入苏军之手。政委们则在苏军面前大骂着展示这些他们所没有的东西：由于德国大规模野蛮行为所带来的苏军同类报复，以及由此导致的红军风纪大败坏，甚至从中东欧蔓延到了中国东北地区。

对德国在东线的行为，英国军事史学家安德森·克拉克·华尔什的评价最为准确：“德军可以对苏联军民实施任何暴力，包括抢劫、强奸和杀人，而不用担心受到惩罚。虽然许多指挥官不赞成纳粹及其政策，拒绝执行和传达这些命令，但对苏联男人、女人和儿童的大屠杀是广为存在的。 很多人都在为数十万德军战俘死于西伯利亚而悲痛，有的则举例说有大批苏联战俘自愿留在德国是说明了德军优待俘虏。但据德国公布的数字，在二战期间共有400万苏联战俘死于集中营，相当于其总数的80%，这些苏联战俘自愿留在德国肯定不是想要报恩。

德国武装部队的真实面目就是如此，战争的真实面目就是如此。战争不是骑士和公主的浪漫故事，也从来就没有什么道义可言，这个魔怪天生就必然带来掠夺和屠杀，而掠夺和屠杀也必然产生仇恨，仇恨则必然产生报复。暴行是战争的必然，报复也同样必然。