泰安平度旅游景点介绍 泰安平度旅游景点介绍大全

平度属于哪个市

平度属于山东省青岛市。

平度市在春秋战国时置棠邑和即墨邑。秦时置胶东郡，郡治即墨县。西汉时置即墨、郁秩、卢乡、平度、下密县。唐至元置胶水县，平度明清时置平度州，民国二年平度改州为县。1983年，由潍坊市划归青岛市管辖。1989年，撤县设立县级市。2021年平度市常住人口为11878万人。

平度市与胶州市接壤，以胶莱河和大泽山脉为界，与高密、昌邑两市毗邻，与莱州市相连，属温带季风气候。著名景点有大泽山、千佛阁等。

山东简介

山东中部山地突起，西南、西北低洼平坦，东部缓丘起伏，地形以山地丘陵为主。东部是山东半岛，西部及北部属华北平原，中南部为山地丘陵，形成以山地丘陵为骨架，平原盆地交错环列其间的地貌，类型包括山地、丘陵、台地、盆地、平原、湖泊等多种类型。地跨淮河、黄河、海河、小清河和胶东五大水系，属暖温带季风气候。

截至2020年6月，山东省辖16个地级市，共58个市辖区、26个县级市、52个县，合计136个县级行政区。664个街道、1092个镇、68个乡，合计1824个乡级行政区。2022年5月20日，山东省成为联合国生物多样性金融项目在中国的唯一示范省份。

以上内容参考—山东

青岛旅游景点有哪些？

青岛的旅游景点有:1崂山景区:崂山古称崂山、崂山。位于山东半岛东南部，西临青岛，东南濒临黄海。老顶巨峰占地386平方公里，海拔1133米。它不仅是中国著名的道教名山，也是避暑胜地。崂山景点有太清宫、太平宫、北九水、花楼宫、鹤山、老顶巨峰等。2青岛海底世界:青岛海底世界是国家4A级旅游景区，位于青岛汇泉湾，毗邻青岛著名景点鲁迅公园和第一海水浴场。整合了青岛水族馆、标本馆、淡水鱼馆等原有旅游资源。，并与依山傍海的自然美景融为一体，形成了山中有海的奇妙景象。其独特的地理位置和现代化的展示手段，使其成为中国独一无二的海洋生态大观园。3茶山风景区:青岛茶山风景区位于平度市北20公里，北临大泽，东临孤山，最高峰海拔560米。茶山景区是2004年开发的，现在已经初具规模。岩石、泉水、鲜花和寺庙是茶山的主题。2010年7月9日，茶山被国家旅游局批准为4A级旅游景区。

青岛有哪些旅游景点

青岛的旅游景点有:1崂山景区:崂山古称崂山、崂山。位于山东半岛东南部，西临青岛，东南濒临黄海。老顶巨峰占地386平方公里，海拔1133米。它不仅是中国著名的道教名山，也是避暑胜地。崂山景点有太清宫、太平宫、北九水、花楼宫、鹤山、老顶巨峰等。2青岛海底世界:青岛海底世界是国家4A级旅游景区，位于青岛汇泉湾，毗邻青岛著名景点鲁迅公园和第一海水浴场。整合了青岛水族馆、标本馆、淡水鱼馆等原有旅游资源。，并与依山傍海的自然美景融为一体，形成了山中有海的奇妙景象。其独特的地理位置和现代化的展示手段，使其成为中国独一无二的海洋生态大观园。3茶山风景区:青岛茶山风景区位于平度市北20公里，北临大泽，东临孤山，最高峰海拔560米。茶山景区是2004年开发的，现在已经初具规模。岩石、泉水、鲜花和寺庙是茶山的主题。2010年7月9日，茶山被国家旅游局批准为4A级旅游景区。

推荐一下山东值得去的地方

山东有联合国双重遗产泰山，联合国文化遗产三孔，泉城济南，青岛、烟台、威海海滨、齐国故都临淄、鲁国故都曲阜、水泊梁山等等，而且京沪、京九过境，南靠陇海，从全国各个地方（除西南）到山东都很方便，省内全部17地市有高速相连，高速公路通车里程全国第一，全部近50个县级以上城市通国道，山东有一句话，只有你没听说过的地方，没有路修不到的地方。 四川交通差劲就不用我说了吧，本人就在四川上学，对四川公路差深有感触。 附：山东主要旅游景点 济南旅游蟠龙山森林公园 跑马岭野生动物世界 济南九顶塔滑雪场 金象山滑雪场 趵突泉 千佛山 兴国禅寺 千佛山万佛洞 大明湖 泉城广场 九顶塔民俗风情园 省博物馆 四门塔风景区 红叶谷 凤凰岭 灵岩寺 济南市博物馆 山东省美术馆 浆水泉公园 珍珠泉泉群 华阳宫 济南动物园（金牛公园） 蟠龙山森林公园 黄河森林公园 药乡国家森林公园 五龙潭公园 金象山滑雪场 中山公园 解放阁 槲树湾风景度假区 朱凤山旅游风景区 锦云川乐园 香山寺-波罗峪度假区 章丘市：章丘城子崖遗址博物馆 白云湖公园 锦屏山 碧霞元君祠（泰山行宫） 李清照纪念馆 朱家峪民俗旅游区 辛弃疾纪念馆 长清县：五峰山风景区 莲台山（娄敬洞山）大峰山风景名胜区 卧龙峪生态旅游区 青岛旅游 青岛海底世界 即墨温泉麒麟山庄 马山国家级自然保护区 青岛森林野生动物世界 崂山 太清宫 明霞洞 崂山仰口风景区 青岛海产博物馆 栈桥 海军博物馆 小青岛公园 小鱼山公园 青岛海洋游乐城 青岛电视观光塔 康有为故居 青岛迎宾馆（德国总督官邸旧址） 青岛天主教堂 青岛天后宫 青岛植物园森林乐园 青岛禽鸣苑 青岛海豚表演馆 湛山寺 海云庵 法海亭 青岛城阳世纪公园 青岛赶海园 百花苑 汇泉广场 五四广场 田横岛旅游度假区 薛家岛旅游度假区 青岛天泰温泉滑雪场 胶州市：高凤翰纪念馆 胶州艾山风景区 莱西市：崔子范美术馆 月湖公园 平度市：天柱山 现河公园 即墨市：马山国家级自然保护区 青岛天泰温泉滑雪场 鹤山风景区 即墨温泉麒麟山庄 胶南市：大珠山 琅琊台 淄博旅游 淄博宝山滑雪场 淄博玉黛湖滑雪场 聊斋园 蒲松龄故居 东周殉马坑 原山国家森林公园 原山泰山行宫 鲁山森林公园 齐国历史博物馆 齐故城遗址 中国古车博物馆 淄博市博物馆 泉河头风景区 颜文姜祠 姜太公旅游中心 蒲松龄书馆 樵岭前风景区 赵执信纪念馆（因园） 普照寺（大佛寺） 奎盛公园 梓童山风景区 文峰山公园 萌山风景旅游区 淄川游乐园 博山开元溶洞 梦泉生态旅游风景区 临淄足球博物馆 沂源县：沂源溶洞景区 沂源九天洞景区 沂源唐山风景区 织女洞森林公园 圣佛山怪石峪休闲乐园 枣庄旅游：熊耳山自然风景区 台儿庄大战纪念馆 枣庄石榴园自然风景旅游区 青檀寺 一望亭 熊耳山自然风景区 李宗仁史料馆 甘泉寺 滕州市：墨子纪念馆 龙泉寺塔 滕州博物馆 中外酒瓶博物馆 墨子书院 东营旅游：天鹅湖 潍坊旅游： 青州驼山滑雪场 仰天山国家森林公园 富华游乐园 潍坊市博物馆 十笏园 杨家埠民间艺术大观园 潍坊风筝博物馆 潍坊人民公园 万印楼 浮烟山 金宝乐园 青州市：云门山风景区 范公亭公园 青州博物馆 驼山 偶园 仰天山 玲珑山 青州驼山滑雪场 诸城市：诸城市博物馆 临朐县：老龙湾风景区 沂山东镇庙 沂山国家森林公园 石门坊 老龙湾 安丘市：青云山民俗游乐园 庵上石坊 石家庄民俗村 青云湖休闲度假乐园 烟台旅游：胶州艾山风景区 昆嵛山国家森林公园 毓璜顶公园 昆嵛山国家森林公园 烟台山 王懿荣纪念馆 金沙滩旅游度假区 养马岛 塔山风景区 东炮台海滨风景区 蓬莱市：蓬莱旅游区 蓬莱阁 登州古船博物馆 戚继光纪念馆 振扬门 水族馆 莱州市：云峰山 招远罗山国家森林公园 胶州艾山风景区 长岛县：月牙湾公园 九丈崖景区 仙境源风景区 林海公园 望夫礁 万鸟岛 宝塔礁 烽山公园 栖霞： 牟氏庄园 龙口市：南山旅游景区 宗教文化园 中华历史文化园 龙口市丁氏故居 威海旅游： 刘公岛 中国甲午战争博物馆 提督署 甲午海战馆 中央电视台威海影视城 环翠楼公园 威海国际海水浴场 荣成市：成山头风景区 神雕山野生动物自然保护区（西霞口野生动物园） 铁槎山风景区 苏山岛 圣水观 圣经山 济宁旅游： 曲阜市：孔庙 孔林 孔府 孔子故宅 孟母林（孟子故居） 九仙山 颜庙 周公庙 夫子洞 少昊陵 尼山国家森林公园 石门山景区 孔子研究院 孔子六艺城 孔子故里园 九龙山汉代摩崖墓群 兖州市：兖州市博物馆（兴隆塔） 邹城市：峄山风景区 孟府孟庙 明鲁荒王陵 铁山公园 金乡县：鲁西南战役纪念馆 嘉祥县：武氏祠 曾子庙 青山寺 微山县：微山湖 张良墓 目夷君墓 汶上县：太子灵踪塔 梁山县： 水泊梁山风景区 泰安旅游：泰山 岱庙 普照寺 泰山后石坞(独足盘 元君庙 九龙岗) 玉皇顶 碧霞祠 大汶口文化遗址 泰山锦绣谷 牛山国家森林公园 日照旅游：鲁南海滨国家森林公园 日照海滨国家森林公园 九仙山 万平口海水浴场 五莲山 河山风景区 任家台渔家风情旅游度假村 桃花岛风情园 大青山风景区 莒县：浮来山 莱芜旅游：莱芜战役纪念馆 齐鲁大峡谷 房干生态景区 “天上人家”王石门景区 黑龙潭 雪野湖 雪野三峡风景区 孔雀山景区 华山森林公园 莲花山 棋山 红石公园 九龙大峡谷 吕祖泉旅游区 德州旅游：东方寓乐园 苏禄国东王墓 齐河县：时传祥纪念馆 滨州市：颐园与颐心园 蒲湖公园 惠民县：孙子故园 魏氏庄园 孙子兵法城 无棣县：海丰塔 聊城旅游：孔繁森同志纪念馆 海源阁 光岳楼 山陕会馆 范筑先纪念馆 傅斯年陈列馆 马颊河度假村 临清市：舍利宝塔 张自忠将军纪念馆 季羡林先生资料馆 鳌头矶 阳谷县：景阳岗 临沂旅游：银雀山汉墓竹简博物馆 华东革命烈士陵园 平邑蒙山风景区 临沂博物馆 王羲之故居 蒙阴县：孟良崮 杏山溶洞 蒙山国家森林公园 沂南县：沂南汉墓博物馆 费县：仙人洞 石林旅游区 八卦连环洞 沂水县：四门洞 卧龙山佛祖洞 文峰塔 雪山旅游区 山东地下大峡谷旅游区 沂蒙游乐家园（天然地下画廊） 沂水地下荧光湖旅游区 莒南县：马_山景区 天佛旅游区 菏泽旅游：赵楼牡丹园 曹州百花园 这些都不错 你可以去看看 祝你旅途愉快o(∩_∩)o

山东省的哪三个城市被“国家”相中重点培养？

山东是我国的人口大省，近几年的发展也一直是非常迅速的。为了重点培养一些城市，国家在山东挑选了三个地方，这三个地方都是发展中的好苗子，未来将迎来巨大改变。

济南作为山东的省会是经济的核心，在交通上也占据着重要的位置，四通八达。虽然是济南的第二大城市，但是却一直默默地发展着自身的经济，同时也一直在发展着自身的旅游业。比如黑虎泉，这里十分小众，拥有一处泉眼，甘甜若怡的泉水可供人们饮用。

这里能够让人们免费打水，还有洪家楼教堂，是现代建筑的代表之作。这样规模的教会在济南可是数一数二。整体设计有一种欧式风格，精细的雕工使得这座哥特式建筑神秘又充满魅力。当地的青铜山大峡谷也是值得游客前去观光的，这里是祈福和朝拜的著名风景名胜区。

烟台市坐落在海边。作为沿海城市之一，它的经济战略意义非同凡响。这里的旅游发展前景极其乐观。赫赫有名的蓬莱阁就在烟台市，蓬莱阁是我国古代里最有名的四大名楼其一，距今已有将近1000年的历史。

作为一座沿海城市，能够在海边游玩是最浪漫幸福的一件事，长岛就是体验海边的最佳之地。能够在海边看到太阳从海平线落下，当夜幕降临于村中，灯火阑珊是最抚人心的景象了。

最后就是平度市了，以它为节点发展的经济圈有着强劲的经济实力，它占据着非常重要的地理位置。平度市的著名景点有大泽山，这里海拔很低，整条山脉被大量的植被所覆盖。并且大泽山还有特殊意义，在抗日时期，也是起到至关重要的作用的，这里地形特殊，为革命做出了巨大贡献。

这里盛产很多水果，当地著名的特产有大花生，平度的大花生在全国都十分有名。颜色亮丽，颗颗饱满，味道美味，营养价值极高。品质在国内外都享有盛名，游客都称赞叫好。这三个地方能够被山东选中，可谓是十分幸运，未来会代表中国走向世界，其中有你的家乡吗？

山东青岛旅游景点哪里好玩

青岛的旅游景点有:1崂山景区:崂山古称崂山、崂山。位于山东半岛东南部，西临青岛，东南濒临黄海。老顶巨峰占地386平方公里，海拔1133米。它不仅是中国著名的道教名山，也是避暑胜地。崂山景点有太清宫、太平宫、北九水、花楼宫、鹤山、老顶巨峰等。2青岛海底世界:青岛海底世界是国家4A级旅游景区，位于青岛汇泉湾，毗邻青岛著名景点鲁迅公园和第一海水浴场。整合了青岛水族馆、标本馆、淡水鱼馆等原有旅游资源。，并与依山傍海的自然美景融为一体，形成了山中有海的奇妙景象。其独特的地理位置和现代化的展示手段，使其成为中国独一无二的海洋生态大观园。3茶山风景区:青岛茶山风景区位于平度市北20公里，北临大泽，东临孤山，最高峰海拔560米。茶山景区是2004年开发的，现在已经初具规模。岩石、泉水、鲜花和寺庙是茶山的主题。2010年7月9日，茶山被国家旅游局批准为4A级旅游景区。

将军崖岩画属于连云港名人故居的著名风景区。

将军崖岩画位于海州锦屏山南麓桃花涧西侧的将军崖下的一个隆起的山包上。山包上有一块巨大的原生石以及在原生石下排放着的三块不规则的自然石，长约两米，其中一块身上布满大小不等而又规则的凿刻圆窝史学家考定其为“石祖”和“石足”，为东夷部落主要的“以石为祭”的祭祀主体。三组岩画就围绕着这四块大石，排列在长22、宽15米的北、南、东三面。在岩画北侧的山岩上原有一个石棚，据原市政协副主席方进介绍，他曾见过在石棚里的崖壁上有一组“将军牵马”的岩刻，这就是“将军崖”得名的由来。

1978年全市文物普查中，该岩画首次被发现。1980年7月，北京大学教授俞伟超先生来连考察，当场指出：“这是一处重要的历史遗存，这是一次重要的发现。它不仅是目前发现的我国最早的一处岩画而且是一处反映3000年前我国东夷部落生产和生活的画面。”第二天俞伟超先生更在市招待所作了一场《连云港将军崖东夷社祀遗迹的推定》的学术报告，将岩画推定为3000年前殷商之际东夷部落的社祀场所。1981年4月初在国家文物局古文献研究室召开了首次将军崖岩画拓片展示和专家鉴定会。4月4日中央广播电台和4月6日《人民日报》、《光明日报》等相继发表报道，指出“将军崖岩画是3000年前遗迹，是我国迄今为止发现的中国最早的岩画具有极其重要的价值。由此，将军崖岩画的研究拉开序幕，论文相继见诸于刊物。有关将军崖岩画内容和时代的考定也是一大焦点问题。有的提出了是女娲造人，反映原始农业与人类生命的关联。有的提出将军崖岩画是反映古代东方氏族对土地、农业的崇拜和依赖。有的认为岩画是原始社会的祝祀乐舞的图像。有的是浪漫想象，认为第一组人面刻划是海洋生物——鲎。有的从民俗学与古史传说中探讨岩画产生的历史背景。有的则提出岩画是东夷太阳神的崇拜。有的注意到从天文学角度研究岩画，是描绘了“春分”时人物对“鸟星”的祭祀，祈求丰收的景象。有的则确指将军崖岩画是古祭台，其内容是有关十日神话，将军崖是祭日的遗迹。

对将军崖岩画从古代天文学去考察的有三篇文章，一是周锦屏的《将军崖即羲仲祭日地之推定》，陆思贤的《将军崖岩画里的太阳神像和天文图》以及王洪金的《将军崖大石图考》等。他们从新视角对将军崖岩画的内容作了全新审视。俞伟超先生是将军崖岩画研究的前驱，他对岩画是东夷先民祭坛的推定无疑是考古学上的重要贡献。岩画中的许多内容如星象图、子午线等目前尚未进行更深入的研究。岩画自发现到1988年公布为“国家级文保单位”之后，迄今过去了25个年头，其间虽召开过两次学术研讨会，许多学者的文章已涉及到崖岩画的深层内涵，但多数文章未能果敢地跨越俞先生已经论定的3000年的历史门槛，始终没有把视野投向更远的东夷上古史的杰出的天文学的成就，没有突破古史辩的迷云，从远古神话从上古传说中揭示它深刻的人文内涵，因而也就无法撩开将军崖岩画的面纱，破译“天书”之谜。

又一次不经意的发现，将岩画的研究又推向了一个新的领域。2002年“立春”刚过不久，北京大学国情研究中心、太极文化研究所研究员、中国华夏文化纽带工程组委会专家王大有先生来连考察。由于现代工业酸雨的长期侵蚀，将军崖岩画中的某些岩刻已经十分模糊，我们借助于市委宣传部赵鸣先生20世纪80年代初拍摄的将军崖岩画的照片和岩画比较，在第一组岩画中，我们发现了已经模糊近乎消亡了的“勾芒”人面像的岩刻（图四）。这是一个新的发现。确凿的史证，将海州的上古文明史完全可以推倒6000年前。将军崖岩画是上古时期勾芒部落观天测象的记录。其中第二组星象图，大石上的圆窝以及子午线、太阳刻划是迄今为止我国发现的最早（甚至是世界上最早的）的天文学的成就。因而可以推定将军崖是有着明确氏族标志、成文连续实录并与图腾徽铭相间的天文观测灵台、敬天法祖的祭坛，是6000年前东夷先民的朝圣中心。将军崖已不再是一部难以破解的“天书”。

将军崖四周那种巫性的氛围渐渐飘散，将军崖岩画的研究将有一个历史性的突破。将军崖是中华民族人文始祖伏羲、太昊、少昊氏族历代族民观测日、月、星辰的天文观测灵台。这是对将军崖岩画历史价值的重新定位。所以有这样一个新的指证，是对将军崖岩画中勾芒头像的发现和海州地区古代人文地理的考察。勾芒像在第一组岩画中的右上方是一个方面的刻画。勾芒又可以写作句芒，左边添上月字，古音仍读“朐”（勾），海州朐山古读“勾山”，就是因为勾芒氏族和世居此地的常羲部族合婚而形成新的氏系。常羲部落是个观月的氏族。他是十二月太阴历的发明者。而勾芒氏族是十月太阳历的发明者，这两个部族的结合形成了一个新的氏系，这就是“朐”部落，左面的月字代表常羲，右面的句字即是勾芒，朐山就是朐族曾经生活过而以部族名称名山的确证。

勾芒，长时期以来史学界一直认为是古老的神话传说中的人物。他是伏羲氏四个儿子重、该、修、羲中的老大。伏羲氏将他委派到东方来主持木星的观测，东方属木，因而又称木官，也是春官。重就是勾芒，后成为太昊氏的佐官，少昊的叔叔。《山海经》、《左传》都有记载，称他为“方面人身”、“脚踏两蛇”。勾芒部族的这段历史，80年代在长沙子弹库发现的战国楚帛书乙篇中有着详尽的记载，楚人是句芒氏族南下的后裔。帛书中确认了重、该、修、羲是伏羲女娲的四个儿子。伏羲委派他们到东西南北四个不同的方位测量星辰、太阳的周天行度，提出各自的测定数据，据此制定历法，指导农业生产。这四个儿子就是在不同区域司掌着四时天地运作变化规律的天象师——禺、离。因而，古代的四方分别是上古四个族群的生息之地，且以某种动物为主体图腾，形成四象。如东方—太昊——青龙——主春——木正。而勾芒正是辅佐东方太昊的佐官。将军崖岩画中方面人像的刻划，正是勾芒后裔对勾芒的纪念和崇敬，作为祖先祭祀的列祖之一。

如果勾芒推测不误的话，这样，第一组的“人面像”的刻划它所显示的内容基本可以得到破解。将军崖北面的第一组人头像，画面粗犷，红条清晰，造型基本一致。阴线磨刻出九个大小不一的头像，颔下一根直线通连与地，头上是阴线刻的网状或菱形的头饰。这也许正是史书记载的“夷有九种”的客观记录，是6000年前东夷“少昊部落联盟”的大联合的写照，是“人方”九夷领袖的大聚会。

我们仔细地观察将军崖岩画的位置是一个隆起的山包，状如天穹盖天形，正是古人对天圆地方的反映。它应该是一个观天的“灵台”。在它的北面和东面是锦屏山围绕，它的西面和南面在古代则是一片海域。这一灵台的选址可以说是独具匠心。灵台的选址必须靠近水域，以便以水平面依据测量灵台的水平，灵台必须以隆起的山丘或平地垒台，作为竖立表木的灵台，这种立竿称“扶桑树”，以他的影子长短来测量冬至、夏至、春分和秋分。这就是后世的日晷。古代灵台的选址，以今天科学的测量都建立在北纬35°左右，才能准确地测定出夏至影长1丈2尺，冬至1丈5尺，春分、秋分各6尺。不在这个位置上就测量不出准确的数字，这就是由西向东中国的古代如咸阳、洛阳、开封、徐州以及重要的史前遗址如半坡遗址、大河村遗址以及将军崖遗址都在这个位置上的原因，因为这些古城和古代遗址都曾建立过观天测象台。都曾竖立过表木。成为天地中央的所在地。台上竖立的表木又称之为日表。尺木是量天尺，它与_木的比例是1：8，即_木高8尺，尺木一尺，大体相当于冬至日影长比夏至日影长，即8：1。尺木就是工，是一种规矩，称为卑俞，或俞，又称相戈。在还没有推步（一种量具）计算以太阳和月亮为混合周期的阴阳合历以前，勾芒氏以卑俞为度量工具，规定一年的长度，决定四季。这就是后来创立的勾股定理。

勾芒氏的天文学成就在将军崖岩画里，为我们磨刻了原始的观天测象的档案，为我们留下了一笔宝贵的财富。据王大有先生初步考察，将军崖顶端的那块鸟形的“社足”上的圆窝磨刻是古代北斗九星星象及青龙座星宿二。6000年前的北斗星为九星和今天的北斗七星不同。它的另外两颗星就是牧夫座的招摇和梗河，这使北斗星的斗柄更长，更容易观察。市旅游局的王洪金先生曾发表过一篇《大石考》，论证“社足”的星座和王大有先生的观察的结论相一致。子午线的发现是将军崖画作为天文观测台的重要物证。市博物馆周锦屏先生曾提供了国家地质部江苏地矿局测绘大队测绘的结果，其方位角是an-s=176°24’52”，与今天以科学仪器测绘的子午线，其误差仅为3°55’88”，实在是中国古代天文学杰出的成果。

中国古代历法的发现、产生和完善的过程，是我们民族文明发展的史证。其制历的基本参照物就是北斗星的周而复始与日影的周期回归，以观测太阳运行定冬夏，以北斗柄的指向定寒暑，当太阳运动到最南点为冬至，最北点为夏至。北京上古史研究的专家何新先生在其《诸神的起源》的著作中，同样将将军崖岩画凿刻时间上推到距今5000—7000年。他指出古人对天体运动的观察与研究，在对更大的天文周期、周年季节的周期和行星的观察，导致对天体轨道多元性的认识。当古人认知了在天球上太阳并非中心而黄道的中心是北极时，即天道的观念即不可能不发生根本性的革命。

勾芒是东夷族团中人方的重要的一支。东夷自称“人”，这一称谓在9000年前即以形成，所以东夷人自称“人方”。伏羲氏族迁入东方后成为东夷人至高无上的君长，被成为“人皇”，这由大汶口和莒县出土的陶文昊字为证。“人皇九首”：言人皇氏族共九个，这九个氏族被称为“九风”、“九英”、“九凤”、“九首人面鸟身“。《春秋命历序》记载：”人皇九头出_谷、分九河“。九头和九英、九凤一样讲的是东夷部落联盟中有九个胞族。无独有偶，将军崖岩画第一组中正好磨刻了包括勾芒方面人身在内共十个头像，应该是九夷部落图腾的代表。其中在勾芒像左下方最大头像的根部正是一个人字的初文。右侧的图案是一个鸟头人身的刻划，它是东夷氏族部落崇拜的图腾徽记，也是祖字初文“且”的源头，是伏羲氏的代表，鸟头下人身分为八等份，正是测天的量天尺，后演化成玉圭，成为权力和地位的象征。早期东夷文化在观念上的一个突出的特点是对太阳的崇拜，岩画中的人头像正如一个个旭日东升的太阳。而头上的纹饰都是山峰连续，一根直线通连于地，正是东夷人设在灵台上的观日表木，指示他们是东方观测日月星辰的部落。其中刻划符号是四立二分的纪历标志。

2002年底，我国资深地质专家赵剑畏教授、省科委首批咨询专家、地调院信息咨询部主任商德云高级工程师对将军崖画地貌进行考察，并用罗盘仪进行各种角度的测量，他们也倾向于将军崖是一个浑天仪的认识，是地质与天文、海洋与人，太阳与禾苗的科学组合，是自然与文化的复合体。

如果将军崖岩画是6000年前勾芒氏的观天测地的灵台还有疑虑，那么将军崖岩画附近及其古海州境内建国后所发掘的具有代表性的遗址，为将军崖岩画6000年的断代提供了重要的物证。遗址是古人类活动的遗存，它出土的器物是考古断代的重要标志，这些遗址的断代并不是某个人的臆造，而是按照器物分类和同类型遗址对比，甚至是经过最新科技手段如C14、热释光的测定而提出其遗址的年限。大伊山遗址6500年，大村遗址下层6000年前，二涧遗址6000年前，赣榆的后大堂遗址，东海的青湖遗址等者是6000年以前。这些重大的考古发现，为我们古代史的研究，提供了全新的视野和佐证。朝阳遗址为4000年、藤花落遗址4000年以前。连云港市古代历史发展的序列上起公元6000年前伏羲氏的勾芒时期，历经太昊、少昊时期，下至公元前1500年前的商代，绵延数千年不断，而岳石文化，作为山东龙山文化与殷商文化的重要中间环节又把东部文化有考古实据而无文字记载的史前史与中国有文字可考的殷商及其以后的历史，连成了一个七八千年无缺环的完整的历史序列。

跨地区

大泽山 ：在胶东半岛西部，主峰在平度、莱州间。

磨箕山 ：在莒南县、莒县交界处。

龟蒙顶 ：在蒙阴、平邑两县交界处。

孟良崮战役遗址： 在蒙阴、沂南两县交界的沂蒙山区。

昆嵛山 ：横亘于文登、牟平两县市交界处。

德州市

苏禄王墓 ：在德州市北郊北营村中。

乐陵市

文庙 ：在乐陵市区内。

五里冢 ：在乐陵市城关镇。

惠王冢龙山文化遗址； 在乐陵市杨安镇。

“魏王城”遗址： 在乐陵市大顾家村北。

“萃贤亭”遗址：在乐陵市旧乐陵村。

理元寺遗址 ：在乐陵市奎台乡。

汉三女冢： 在乐陵市。

禹城市

双槐冢 ：在禹城市禹城镇。

元孙郁墓 ：在禹城市梁家乡。

邢寨汪龙山文化遗址； 在禹城市梁家乡。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古高唐城遗址 ：在禹城市袁营乡。

禹王亭遗址： 在禹城市。

八棱经幢： 在禹城市。

金代铁钟：在禹城市。

陵县

东方朔墓： 在陵县神头镇西南。

东方朔画赞碑： 在陵县城文化馆内。

汉神头墓群： 在陵县神头镇。

侯家古墓： 在陵县边临镇。

秦厌次古城遗址： 在陵县神头镇。

宁津县

明建清真寺： 在宁津县长官镇东街回民区。

齐河县

尹屯龙山文化遗址： 在齐河县。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）

商周文化遗址 ：在齐河县。

晏婴冢 ：在齐河县。

武城县

窦建德点将台： 在武城县。

庆云县

唐枣 ：在庆云县周尹村东北。

无棣故城遗址： 在庆云县。

大丁庙古墓群：在庆云县。

平原县

千佛塔： 在平原县崔家庙。

龙门： 在平原县平原镇。

明建文昌阁： 在平原县恩城。

夏津县

大成殿： 在夏津县。

明植古枣树： 在夏津县三十里铺村东。

临邑县

龙泉寺： 在临邑县。

明监宗御史邢侗“来禽馆”遗址： 在临邑县临邑镇。

汉白玉丈八佛： 在临邑县德平镇。

汉末文人弥衡故里遗址： 在临邑县德平镇。

弥衡井： 在临邑县德平镇。

清凉禅院遗址： 在临邑县清凉店村北角。

东营市

南宋大殿： 在东营市。

营子遗址： 在东营市。

冢头墓群： 在东营市。

孤岛温泉： 在东营市河口区。

垦利县

胜利引黄闸： 在垦利县胜利乡。

广饶县

孙武园： 在广饶县城。

南宋大殿： 在广饶县城内西北隅。

冢头墓群： 在广饶县。

傅家遗址： 在广饶县广饶镇。

大汶口文化遗址： 在广饶县傅家。

马鸣寺碑 ：在广饶县大王镇。

东吕古墓： 在广饶县大王镇。

东水磨遗址： 在广饶县稻庄镇。

营子遗址： 在广饶县石村镇。

寨村遗址 ：在广饶县石村镇。

马跑泉 ：在广饶县丁庄镇。

唐头营遗址： 在广饶县丁庄镇。

永宁寺石造像： 在广饶县李鹊乡。

百册石造像 ：在广饶县李鹊乡。

西辛张遗址 ：在广饶县李鹊乡。

张郭遗址： 在广饶县小张乡。

小张石造像： 在广饶县小张乡。

南赵石造像： 在广饶县小张乡。

草桥遗址： 在广饶县花官乡。

柏寝台： 在广饶县花官乡。

南口遗址： 在广饶县花官乡。

利津县

铁门关遗址： 在利津县前关村。

望参战国遗址： 在利津县。

元王升墓： 在利津县。

荷泽市

牡丹区

菏泽牡丹之乡： 在牡丹区。

曹州牡丹园： 在牡丹区。

鄄城县

尧王墓： 在鄄城县。

万全庄石狮： 在鄄城县。

杏花岗陈王台： 在鄄城县。

明都察院右副都御史刘忠墓： 在鄄城县刘垓村。

单县

百狮坊-百寿坊： 在单县城内。

郓城县

肖堌堆商代文化遗址： 在郓城县。

五代唐塔： 在郓城县。

万人堌堆： 在郓城县武安镇。

明柏林寺： 在郓城县汉石桥乡。

曹县

安陵堌堌堆： 在曹县韩集镇。

郗堌堆： 在曹县。

梁堌堆： 在曹县。

郜堌堆：在曹县。

商、汉古遗址： 在曹县普连集镇。

定陶县

官堌堆龙山文化遗址： 在定陶县。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）

仿山： 在定陶县。

戚姬寺： 在定陶县杜堂乡。

梁王台： 在定陶县。

项梁墓： 在定陶县。

巨野县

五代唐永丰塔： 在巨野县巨野镇。

明建文庙 ：在巨野县巨野镇。

西汉御史大夫卜式石碑： 在巨野县营里乡。

“巨野教案”遗址： 在巨野县夏官屯乡。

麒麟台古遗址： 在巨野县夏官屯。

东明县

窦堌堆龙山文化遗址： 在东明县。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）

荆台集龙山文化遗址： 在东明县。

唐单雄信墓： 在东明县城关镇。

清大成殿： 在东明县城关镇。

黄河渡口： 在东明县高村集北。

成武县

大台龙山文化遗址： 在成武县。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）

唐开元石塔： 在成武县。

寿峰： 在成武县。

文亭山： 在成武县成武镇城西。

春秋防城遗址： 在成武县孙庙乡。

济南市

七十二泉 多分布于济南市旧城区。

趵突泉： 在济南市西门桥南。

李清照纪念堂： 在济南市趵突泉公园内漱玉泉北。

珍珠泉： 在济南市泉城路北。

黑虎泉： 在济南市黑虎泉西路 。

五龙潭： 在济南市旧城西门外，南距趵突泉约05公里。

大明湖： 在济南市旧城北部。

小沧浪： 在大明湖西北岸亭园。

厉下亭： 在大明湖中小岛上。

北极阁： 在大明湖东北岸。

遐园： 在大明湖南岸、南门西侧。

辛稼轩纪念祠： 在大明湖南岸原李公 (鸿章) 祠内。

解放阁： 在济南市黑虎泉西路，隔护城河与黑虎泉相望。

万竹园： 在济南市西青龙街与花墙子街的转角处。

广智院旧址： 在济南市广智院街 (今文化西路103号)。

济南道院： 在济南市上新街南首。

南大寺： 在济南市礼拜寺街。

千佛山： 在济南市南郊。

兴国禅寺： 在千佛山之阴半山坳中。

黄石崖造像： 在济南市东南螺丝顶山主峰西侧黄石崖。

大佛头造像： 在济南市历城区佛慧山北。

大佛寺造像： 在济南市历城区西南青铜山南壁悬崖上。

玉函山造像： 在济南市历城区玉函山上。

龙洞山： 在济南市历城区东南。

四门塔： 在济南市历城区柳埠村青龙山麓神通寺遗址东侧。

龙虎塔： 在济南市历城区柳埠村四门塔西北白虎山下。

千佛崖造像： 在济南市历城区柳埠村龙虎塔西白虎山崖壁上。

九顶塔： 在济南市历城区柳埠村灵鹫山九塔寺内。

华不注山： 在济南市历城区北部。

张养浩墓： 在济南市历城区北园张庄村东。

房彦谦墓： 在济南市历城区西采石村东北。

章丘市

城子崖遗址： 在章丘市龙山镇东北。

李开先墓： 在章丘市埠村镇东稻庄村南。

百脉泉： 在章丘市明水镇。

旧军： 在章丘市明水北19公里刁镇。

赫胥氏陵： 在章丘市临济村。

汉代郦食其墓： 在章丘市临济村。

终军墓： 在章丘市临济村。

马融墓： 在章丘市临济村。

汉平陵王墓： 在章丘市山后寨。

董东大汶口文化遗址： 在章丘市。（有关大汶口文化，请见山东泰安市名胜古迹中的介绍。）

齐长城遗址： 在章丘市。

东平陵故城遗址： 在章丘市。

赵八洞石刻造像： 在章丘市。

长清区

五峰山： 在长清区城东南，为泰山支脉。

洞真观： 在五峰山东侧志仙峰下。

莲花洞石刻造像： 在五峰山西峭壁上。

孝堂山郭氏墓石祠： 在长清区孝堂山上。

灵岩寺： 在长清区东南方山下、泰山西北麓。

千佛殿 ：在灵岩寺内。

辟支塔 ：在灵岩寺内。

墓塔林： 在灵岩寺西。

积翠证明龛 在长清区灵岩寺后方山之巅。

济阳县

商周时期邝 冢遗址： 在济阳县。

小李遗址： 在济阳县。

刘台遗址： 在济阳县。

玉皇冢遗址： 在济阳县。

龙山文化遗址： 在济阳县邝家村。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）

平阴县

洪范池： 在平阴县洪范池乡。

多宝佛塔： 在平阴县翠屏山 (水山) 顶的玉皇阁院内。

书院泉： 在平阴县。

石门邑大汶口文化遗址： 在平阴县。（有关大汶口文化，请见山东泰安市名胜古迹中的介绍。）

斗祭台商周文化遗址： 在平阴县。

项王墓 ：在平阴县。

明文学家于慎行墓： 在平阴县。

北安故城遗址： 在平阴县安城。

商河县

商芦坊遗址： 在商河县。

汉小宫庄墓群： 在商河县。

济宁市

太白楼： 在济宁市南部旧城墙之上。

浣笔泉： 在济宁市浣笔泉路西。

崇觉寺铁塔： 在济宁市铁塔寺内。

汉碑群： 在济宁市铁塔寺街市教育局院内东北隅。

声远楼： 在济宁市铁塔寺街。

东大寺： 在济宁市小闸口古运河西岸。

曲阜市

鲁国故城： 在曲阜市旧城区。

仰圣门： 即曲阜市旧城正南门，正对孔庙。

阙里坊： 在曲阜市孔庙东墙外阙里街。

孔庙： 在曲阜市旧城内。

棂星门 ：即孔庙大门。

奎文阁： 在孔庙同文门与十三御碑亭之间。

十三御碑亭： 在孔庙大成门前。

杏坛： 在孔庙大成殿前甬道正中。

大城殿： 孔庙内宫殿式主体建筑。

寝殿： 在大成殿之后，为孔庙三大殿之一。

圣迹殿： 在孔庙寝殿之后。

汉魏六朝碑刻陈列馆： 在孔庙东庑。

玉虹楼法帖石刻： 嵌于孔庙东西庑北端。

孔子故宅： 在孔庙东路承圣门内。

诗礼堂： 在孔庙故宅井前。

鲁壁： 在孔庙故宅井之后。

孔府： 在曲阜市城内，西与孔庙毗邻。

孔府大门： 在曲阜孔府。

重光门： 在孔府大堂前。

六厅： 在孔府大堂东西两厢。

大堂： 在孔府二门内。

二堂： 在孔府大堂之后。

三堂： 在孔府二堂之后。

内宅门： 在孔府三堂之后。

前上房： 孔府内宅第一进院落的正厅。

堂楼： 在孔府前上房之后。

铁山园： 即孔府后花园。

孔府西学院： 在孔府西路。

慕恩堂： 在孔府东路。

孔林： 在曲阜市城北15公里。

享殿： 在孔林洙水桥北。

万古长春坊： 在曲阜城北通向孔林的神道中。

孔子墓： 在孔林内东享殿后。

孔尚任墓： 在孔林东北隅、环林路外侧。

孔令贻墓： 在孔林东偏北、环林公路东侧。

尼山孔子庙： 在曲阜市东南30公里尼山东麓。

洙泗书院： 在山东曲阜市旧城东北4公里，面洙 (水) 背泗 (水)。

颜庙： 在曲阜市旧城北部陋巷街。

梁公林： 在曲阜市旧城东13公里防山之北。

孟母林： 在曲阜市小雪乡凫村东、马鞍山麓。

周公庙： 在曲阜市旧城东北1公里周、汉宫殿旧址上。

少昊陵： 在曲阜市区东4公里旧县村东北。

石门山： 在曲阜市区东北25公里处。

九龙山崖墓： 在曲阜市九龙山南坡。

兖州市

兴隆塔： 在兖州市城东北隅原兴隆寺中。

西吴寺新石器遗址：在兖州市小孟乡。

北辛文化遗址： 在兖州市小孟村北。

屯头大汶口-龙山遗址： 在兖州市。

新峄商周文化遗址：　　在兖州市。

春秋瑕邱故城址：　　 在兖州市。

春秋、秦汉遗址 ：在兖州市二十里铺。

古乘丘城遗址 ：在兖州市故县村北。

旧石器人类墓葬群： 在兖州市王因。

汉樊城遗址： 在兖州市黄屯。

元高唐州判薛瑞墓碑： 在兖州市薛家庙村东南。

邹城市

孟庙： 在邹城市区南关。

孟府： 在邹城市区南关，东与孟庙毗邻。

孟林： 在邹城市区东北四基山西麓。

朱檀墓： 在邹城市区北九龙山南麓。

铁山摩崖石刻： 在邹城市区西北铁山之阳。

岗山摩崖石刻： 在邹城市区北岗山北麓，分布在名叫“狼沟”的山谷中。

葛山摩崖石刻： 在邹城市东北葛炉山西麓花岗岩石坪上。

峄山 ：在邹城市东南。

鱼台县

武景亭遗址 ：在鱼台县。

孔庙大殿： 在鱼台县。

鱼台旧城遗址： 在鱼台县。

栖霞堌堆新石器遗址： 在鱼台县李阁乡。

武棠序遗址： 在鱼台县武台乡。

金乡县

文峰塔： 在金乡县。

鱼山堌堆商文化： 在金乡县。

白垞集： 在金乡县。

嘉祥县

青山寺： 在嘉祥县城西南75公里。

武氏祠： 在嘉祥县武翟山 (一作武宅山)下。

武氏墓群石刻 ：在武氏祠内。

刘贺废圹： 在嘉祥县金山之阳山腰处。

曾庙： 在嘉祥县城南20公里南武山南麓。

微山县

微山岛： 在微山县南、微山湖中。

仲子庙： 在微山县鲁桥镇仲浅村。

伏羲庙： 在微山县两城乡刘庄西。

汶上县

宝相寺塔： 在汶上县城西北隅。

分水龙王庙： 在汶上县南旺镇北。

关帝庙： 在汶上县汶上镇。

唐故城遗址： 在汶上县汶上镇。

古阚城遗址： 在汶上县南旺镇。

鲁桓公墓遗址： 在汶上县南旺镇。

明建宋公祠： 在汶上县南旺镇。

白英祠： 在汶上县南旺镇。

古桃城遗址 ：在汶上县军屯乡南桃村。

军屯汉墓葬群：在汶上县军屯乡。

任庄金代石刻： 在汶上县军屯乡。

古阳城遗址： 在汶上县郭楼乡。

文殊般若碑： 在汶上县白石。

唐郑王城遗址： 在汶上县白石乡郑城村。

北齐水牛山摩崖石刻： 在汶上县白石。

明代郭林石刻群： 在汶上县白石。

界牌周代文化遗址： 在汶上县苑庄。

唐阳城故址： 在汶上县义桥。

周马神庙遗址： 在汶上县义桥。

大徐龙山文化遗址 ：在汶上县康驿乡。

徐海大汶口文化遗址： 在汶上县康驿乡。

中店汉文化遗址： 在汶上县次丘乡。

东周文化遗址： 在汶上县次丘乡。

泗水县

卞桥： 在泗水县城东25公里卞桥村东，横跨泗河上游支流上。

泗水泉林： 在泗水县城东25公里陪尾山下。

小黄沟大汶口遗址： 在泗水县。

下芦城遗址： 在泗水县。

古卞城遗址： 在泗水县。

仲庙遗址： 在泗水县泗水镇。

北魏汉阳县故城遗址： 在泗水县故县村北05公里。

安山寺： 在泗水县泗张乡。

梁山县

马刨泉： 在梁山县北昆山上。

梁山： 在梁山县南，北濒东平湖。

梁孝王墓： 在梁山县。

十里杏花村： 在梁山县。

聊城市

光岳楼： 在聊城市旧城中心。

傅家茔： 在聊城市旧城城南15公里。

山陕会馆： 在聊城市东关古运河西岸。

隆兴寺铁塔： 在聊城市东关原隆兴寺内。

临清市

舍利宝塔； 在临清市西北运河东岸。

清真寺： 在临清市西、卫运河东岸先锋桥畔。

螯头矶： 在临清市汶河分汊处。

高唐县

梁村塔： 在高唐县城北梁村。

战国齐盼子墓： 在高唐县涸河西南。

东汉华歆墓： 在高唐县涸河西南。

高唐文庙： 在高唐县高唐镇。

大观八行碑： 在高唐县高唐镇。

唐代大觉寺遗址： 在高唐县梁村镇。

清平县迎旭门遗址： 在高唐县清平镇。

金代信武将军虞寅墓： 在高唐县谷官屯村。

阳谷县

古阿井： 在阳谷县东北阿城镇。

景阳岗： 在阳谷县城东南175公里。

茬平县

三十里铺龙山-战国文化遗址： 在茬平县。

孟尝君练兵场遗址： 在茬平县。

鲁连仲祠堂： 在茬平县王老乡。

尚庄遗址： 在茬平县。

台子高遗址： 在茬平县孙桥乡。

教场铺龙山文化遗址： 在茬平县。

莘县

马陵道古战场遗址： 在莘县西南大张村附近。

东鲁店遗址： 在莘县。

齐桓公会盟台遗址： 在莘县朝城镇。

郑板桥县衙旧址： 在莘县古城镇。

韩国昌墓： 在莘县董杜庄乡。

东阿县

曹子建墓碑： 在东阿县城南20公里鱼山西麓曹植墓北侧。

青冢子龙山文化遗址 ：在东阿县杨柳乡。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）

冠县

黑旗军起义纪念地： 在冠县。

萧城遗址： 在冠县北馆陶镇。

武训大殿： 在冠县。

临沂市

罗炳辉墓： 在华东革命烈士陵园内。

洗砚池： 在临沂市区考棚路西侧北段。

银雀山金雀山汉墓群 ：在临沂市区东南部，东临沂水河。

汉竹简墓： 在临沂市内。

王羲之故居： 在临沂市内兰山区洗砚池街。

宝泉寺遗址： 在临沂市罗庄区。

汤头温泉： 在临沂市河东区汤头镇。

东周-汉代墓葬群： 在临沂市黑墩乡凤凰岭一带有墓葬88座。

沂南县

汉画像石墓： 在沂南县城西北寨村。

阳都故城遗址： 在沂南县砖埠镇沂河西岸。

郯城县

郯国故城： 在郯城县郯城镇北。

观竹寺遗址： 在郯城县新村北。

黑龙潭遗址： 在郯城县。

郯子林： 在郯城县。

沂水县

穆陵关齐长城遗址： 在沂水县城北50公里。

汉东安故城： 在沂水县后朱雀村南。

西汉皇冢子汉墓群 ：在沂水县后朱雀村北。

北代庄周、汉遗址： 在沂水县北代庄村东。

崮子顶大汶口文化遗址： 在沂水县。

薛王台龙山文化遗址： 在沂水县高庄乡马兰村。（

苍山县

荀子墓 ：在苍山县兰陵东南15公里。

兰陵古墓： 在苍山县。

南朝梁诗人何逊墓 ：在苍山县长城村内。

费县

费县故城遗址： 在费县。

玉环山仙人洞： 在费县。

上冶玉泉观： 在费县上冶村。

西蒋龙山文化遗址： 在费县新桥乡石桥村。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）

玉泉书院 ：在费县上冶村

战国防城遗址： 在费县方城村。

苑上商代遗址： 在费县朱田乡。

汉墓群： 在费县朱田乡。

唐银杏树： 在费县朱田乡。

春秋古台遗址： 在费县刘庄乡。

鲁郎城故址： 在费县刘庄乡。

平邑县

功曹阙 ：在平邑县城。

天宝山： 在平邑县天宝乡境内。

左宝贵衣冠冢 ：在平邑县地方镇地方村西，北依红石岭。

曾点基墓： 在平邑县南武城。

澹台灭明墓： 在平邑县南武城。

“康成石室”： 在平邑县南武城山。

莒南县

向国故城遗址： 在营南县。

旧石器遗址： 在莒南县朱芦。

龙山文化遗址： 在莒南县朱芦

蒙阴县

蒙山三关：白马关、九女关、紫荆关 在蒙阴县。

“中山晚照” 在蒙阴县坦埠镇中山之阳。

西汉卢县故城遗址 ：在蒙阴县故县村。

“堂阜遗址”： 在蒙阴县常路村北。

岱崮保卫战遗址： 在蒙阴县岱崮镇。

孟良崮战役遗址： 在蒙阴县垛庄镇泉桥村东。

清建清真寺大殿： 在蒙阴县南芙蓉村。

临沭县

郭家山遗址： 在临沭县。

北构头古墓群： 在临沭县郑山乡。

新石器龙山、岳石山遗址： 在临沭县北沟头村东北50米。

徐贺城古遗址： 在临沭县醋庄乡。

卡麻科古遗址： 在临沭县店头乡。

案子古遗址： 在临沭县周庄乡。

冠山仙人洞： 在临沭县山里村。

长春寺银杏树： 在临沭县山里村。

后利城遗址： 在临沭县蛟龙镇。

马庄古遗址： 在临沭县曹庄镇。

西南岭古墓群： 在临沭县曹庄镇。

明建清真寺； 在临沭县张贺城村北。

陈官庄古墓群遗址： 在临沭县石门镇。

青云山古墓群： 在临沭县青云乡。

坊口北岭古墓群： 在临沭县青云乡。

黄家屯古槐： 在临沭县青云乡。

青岛市

前海栈桥： 在青岛市南青岛湾中。

八大关： 在青岛市东部。

汇泉： 在青岛市东南。

小青岛： 在青岛市南青岛湾中，与前海栈桥隔海相望。

湛山寺： 在青岛市东部湛山西南、太平山东麓。

康有为墓： 在青岛市浮山南麓，大麦岛村北山。

小鱼山： 在青岛市市南区福山支路西端。

观象台： 在青岛市市南区观象二路15号。

崂山： 在山东半岛西南、青岛市区东部。

太清宫： 在崂山东南蟠桃峰下、崂山湾畔。

上清宫： 在崂山东南部、太清宫西北。

华严寺： 在崂山东部那罗延山 (亦称华严山) 麓。

太平宫： 在崂山东部上苑山北麓、仰口湾畔。

明霞洞：在崂山南部昆仑山 (亦称玄武峰) 腰。

华楼宫： 在崂山北部华楼山。

九水： 在崂山白沙河上游。

龙潭瀑： 在崂山南部八水河上游，北距上清宫约1公里。

胶南市

琅琊台 在胶南市夏河城东南5公里。

东皂户遗址 在胶南市。

向阳村遗址 在胶南市宝山乡。

齐长城遗址 在胶南市市美乡徐家前夼。

龙山文化遗址 在胶南市西南部。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）

西汉祝兹城遗址 在胶南市胶河乡柏乡。

胶州市

三里河文化遗址 在胶南市。

西庵遗址 在胶南市张家屯镇。

秦柏栏将军墓 在胶南市柏兰村。

元武义将军卢琮墓 在胶南市柏兰村。

牧马城 在胶南市。

汉祓国古城 在胶南市。

三官庙 在胶州市双京村。

　　东营周边自驾游地点路书:

　　一、东营景点自驾路书

　　（一）东营港、桩三

　　行车路线：西城-垦利—东港高速—海港—桩三

　　（二）红光鱼港

　　行车路线：西城黄河路走到是东八路，东八向北，就是飞机场。不要右拐进飞机场，一直向北开，到有二十一村碑的十字路口，向东，是红光港。再向东，是海堤。

　　（三）黄河口保护区

　　行车路线：西城北二路—八分场（胜利街道办事处）向东，不远有个斜路口，左转向北，直走是永安镇，再向北几公里，有路标，右转是大公路，直行是窄路，从这里右转到黄河口镇，向北是建林浮桥。黄河口保护区分南北两区，南区收费，一个人头30，一辆车加10元。北区不收费。北区大体上是原生态的，南区已经被胜利油田开发得很热闹，满是永久建筑和公路，已经不成保护区了。如果要去南区送钱，从这里右转向黄河口镇，公路是从镇子的南边走，到东南角转向北，再向东，就是入口大门，收费站。如果要去北区，应该向北，过建林浮桥，然后再走很远，到孤岛镇，这里有唯一的红绿灯，右转向东，经过“一棵树”，到孤东，向南绕过孤东，再向南，是南区的大门，只要例行检查一下就行，不要钱。可能要登记，大门是防偷油田的东西，比如你车上拉个变压器或者电动机之类。

　　（四）黄河入海口

　　东营----八分场红绿灯----向东约2公里后有一“Y”型路口，走左边（向北）-----一直走大约15公里到达永安镇-----一直向前（向北）走------过永安大约七八公里后又见到一“Y”型路口，走右边（向东），注意：该路口有路标：按指明“黄河口镇”的方向走，-------然后一马平川（无岔路口）沿路再走大约20公里就到了大汶流海堡即黄河入海口。

　　（五）天鹅湖（广南水库）

　　从南二路一直向东，路右边广南水库牌子右转进入。

　　（六）垦利烈士陵园和黄河旧渡

　　西四路向北，进垦利之前的三岔路口左行，可到垦利烈士陵园，假日可带孩子去进行一下爱国主义教育，由烈士陵园北行上黄河大堤东行，再转向北，可见浮桥，是胜利大桥通车前过黄河的老渡口，也是观赏黄河的好去处。

　　二、东营至青州仰天山国家森林公园路书

　　仰天山位于青州城西南46公里处，海拔834米，面积21平方公里。因罗汉洞（千佛洞）有天窗，“一窍仰穿，天光下射”而得名。古有“仰天高挂秋月圆”诗句，就是赞美仰天山风光的。2000年2月22日，经国家林业局正式批准仰天山为国家森林公园。由翠谷、峭壁、秀水、寺院、碑林、幽洞、九龙盘以及灿若锦缎的漫山红叶所构成的“仰天风光”，构成一幅美妙无比的山水画，吸引着古往今来的游客。“仰天胜绝，甲于东方，闻名旧矣”。一年四季，这里有赏不尽的风光，看不完的景致，能够给人以美的享受。初春，草木吐绿，生机勃勃；酷夏，绿树成荫，泉水清洌；金秋，满山红叶，果实累累；严冬，层峦叠嶂，银装素裹。加上人文古迹众多，幽洞溶洞纵横交错，构成一所集游览、观光、休憩、避暑、科研于一体的理想去处。

　　（一）东营西城——东城——大王——青州，在青州客运站路口左转，沿北环路（八喜东路）向东直行，至东方路右转，一直南行奔临朐，见到路牌上标有“临朐5KM”处路口右转，向西直行，至仰天山路标处左转，然后沿指示牌走即可。

　　（二）东营去青州仰天山路书基地电厂东西路一直往东——到东城转盘向南，一直奔青州（一路有路标）——到青州北外环（八喜路）往东——到东外环（东方路）一直往南———往临朐方向撒丫子猛跑———嗨，别跑过了…

　　…到石河村（离临朐还有5公里）时有一条往右的水泥路（此处无路标，西南有一加油站），沿此路一直往西跑，直到出现仰天山路标（石门坊红叶风景区、跭山风景区均在这条路上）。

　　（三）到青州市的北环路（309国道）以后，左拐到青州的西环路直走，一直走，只要前面有路就直走，走到没有路了，看见一座大水库，就到达王坟镇逄峪村了，然后右拐奔王坟镇区方向走，到了王坟后就看见有去仰天山的路标了，左拐直走到头就到仰天山了！此路比走石河近十里左右，且车辆相对较少。并且全是柏油路。注意：过了青州南环路以后，可以到达云门山、驼山以及正在建筑中的龙兴寺！提醒一下，进入山区以后注意车速！

　　十二、东营广饶颜徐摘草莓的路书。起点：东营西城百货大楼；终点：广饶县颜徐乡。全程474公里。

　　起点从百货大楼开始，经过11公里，到达四干桥（此处过桥以后，左拐可以到达“武王采摘园”。）经过此处，继续前行。大约经过1公里，到达“三中队”。继续前行。注意这里有测速，减速慢行。过了“三中队”标志，就是测速、压线测试，一定要严格遵守交通规则。再经过12公里，到达“辛河路东营斗柯收费站”，这里最好交费通过（据说绕行是很长的土路）。过了收费站，再跑9公里，看到烟囱，这里有测速，减速行驶。过了上面的测速装置以后大约4公里，会通过一个十字路口，减速通行，小心过往车辆。再过3公里，看到“颜徐”的路标了吗？开始减速，准备向左拐吧！看到“东营肛肠病医院”，这里正对着去颜徐的“丁字路口”，左拐弯，方向改为向东。拐弯以后，来到了县级公路上。2公里后，小心马路上的大坑！！！5公里以后，会经过小镇和村庄，继续前行！再经过1公里，看到电线杆子，立即左拐，因为马路到头了。呵呵，拐弯以后，立即出现个房子，这里就是终点了——草莓大棚。

　　十六、日照行（渔家乐，海边和九仙山及费用）完全版，下午4点出发 一路高速 7：16分下高速到达日照

　　我全程走的高速 单程高速135元

　　路线：东青高速-济青高速（青岛方向）-同三高速（连云港方向）-日照北下高速

　　我平均时速140-150 大约3个小时20分到达日照市

　　俺住的渔家乐 160元一天 （非周末） 也许能还价 我没试 俺感觉应该可以 周末听说要三百多至少 需要那个渔家乐信息的可以短信我 免得有人说俺做广告 俺住的渔家乐旁边也有几个类似的小房子 俺没进去看 应该也不错里面 大家可以到那里货比三家 不过建议周末提前订房 爆满听说

　　门票价格：沙滩大部分都是免费的 停车费平均5元；九仙山路途中的过桥费20元来回；上山后每人70元门票（通票），观光车20元/人，停车费10元；森林公园40元门票，停车费有没有，多少钱俺就不知道了因为俺们没去 呵呵。。

　　下了高速就直奔俺们定的渔家乐啦 这家渔家乐和以前住过的不太一样 有点小别墅的样子 俺们选择的海景房 房子从外面看很可爱 老板夫妻也很热情 房间里面设施比较全，一个单人床一个双人床 一个立式空调 窗外还有个长的阳台 开窗就能看到大海 屋里居然还铺着地毯的 还有一个大沙发 不过就是洗手间。。实在是。。 对了 屋里还有无线上网 哈哈 不用俺那个慢的跟蜗牛一样的CDMA无线了 俺一到房间就先上车网 呵呵 报告安全到达

　　稍歇片刻 冲凉准备去吃烧烤 哈啤酒 呵呵 乡间小路嗅到浓烈的海的味道 一条长长的乡间小路好多好多烧烤街 今天不是周末 人还真是不少 暗暗庆幸自己没选择周末出行 日照的烧烤真是不敢恭维 都不是炭烤的。。 真是不好吃 也就鱿鱼还能吃吃的。。 几瓶啤酒下肚 俺这个司机累了 回酒店休息

　　大约11点 回来的路上隐约看到很多很老的渔船 明天一定要拍些片片 小路上漆黑一片 抬头看 好多好多的星星 真的很美 让我回到小时候 记得只有小时候才能这么清晰地看到星空。。

　　东营出发→东二路向南→田庄收费站→新沙路→路标指向“昌乐”右转→省道224→稻田镇红绿灯左转→稻田收费站→路标“潍坊8公里坊子26公里”右转→第一个红绿灯向左→晶华广场向右→路标“至平度83公里”→到十字路口，一边是中石油加油站一边是中石化加油站，向右上G206→路标“至安丘23公里”→国道安丘收费站→不远处三岔路口，右转上省道222→路标“至五莲74公里”→省道222诸城收费站→路标“至五莲21莒县60”→路标“至青岛105公里日照60公里”直行→到日照

　　十七、东营至泰山全攻略

　　南二路向西，（为绕228省道收费站)西四路向南，四干桥向西，228省道向南，过贾家转盘向西经纯良从高青北上滨博高速，博莱高速，泰莱高速，泰安。东岳大街，根据路标指引到泰山红门生态停车场。全程道路通畅，约260km，高速费70元，用时三小时四十分。事后诸葛亮，不建议TX们走四干桥向西这条道，路太窄，费时费力省十块钱不值得。

　　回程我选择了全程高速，泰莱、博莱、滨博、济青、东青，南二路下高速。全程约270km，高速费105元，用时三小时。

　　十八、东营-济南休闲风景路线

　　东营西四路到原斗柯收费站路口右转----到纯梁采油厂直行-----到小营直行看到路牌向青城方向直行-----（看到路牌向左邹平向右惠民后不要拐弯直行10公里上黄河大坝）-----顺着黄河走一直到济南，一路风景如画，无收费站。注：此路上有限宽路障，只能走小车，路况很好，但转弯较多，有跑拉力赛的感觉，本人上周走了一趟3小时到达，空气好、景色好。TX们可以一试。

　　十九、章丘摘樱桃

　　南二路，直接上东青高速，然后转入济青高速，再行驶975公里，从章丘出口下高速，然后左转行驶，行驶几公里后，我们就到了采摘的目的地章丘刁镇道口村。在一个钢制的大棚处，拐入一条小路，就到了樱桃采摘园了。全程180公里左右，用时2小时多。

　　以下为景点参考：

　　青岛自助游线路之----青岛欧陆风情之旅

　　栈桥—德国水师俱乐部—天主教堂—总督府—帝国海军营部—基督教堂—迎宾馆—鲁迅公园-小青岛

　　出了青岛火车站，向南到海边就是青岛百年历史的起点——栈桥，从栈桥上岸向北，走斐迭里街（中山路），到好一家牛肉粉（百盛对面）右转向东到消防队，便是高耸的天主教堂，沿着霍恩洛厄路（德县路沂水路）到总督府，还有帝国海军营部，再向东是基督教堂，和宏伟如波兹南皇宫一般的迎宾馆，一路看到都市繁华，也看到市民生活，路旁幽静疏朗的老房子，有时光凝固的味道。从迎宾馆南行，就到海边的鲁迅公园，和小青岛。漫步徜徉，让你感受到青岛自助游的自由自在。

　　青岛自助游之青岛住宿

　　与青岛东部相比，青岛西部老城青岛湾的住宿要便宜得多，准三星-二星的酒店价格在120-280之间，而且青岛最独特的浪漫韵味就在“红瓦绿树，碧海蓝天”的老城，窗外就是山、是海、是青岛的欧韵之城，无际的海景和半山的红瓦别墅。清晨，阳光伴着湿润的海风唤起沉睡的眼睛；正午，新鲜的青岛啤酒配着几个海味；午后，浴场雕筑沙堡海中畅游嬉戏；傍晚，一壶茶几个小菜里院天井下闲谈；入夜，在轻涌的海浪和低沉的汽笛声中安然入睡；尽显青岛的生活风情。

　　青岛自助游之青岛湾美食

　　蛤蜊是必不可少的，中山路上的王姐烧烤、伊都锦对面的美达尔烤鱿鱼、百盛旁边的好一家牛肉粉也都相当不错。我尤其喜欢的是新龙源酒楼，竹藤椅子，落地大窗，窗外就是圣弥埃尔教堂的罗马式尖顶，和GF点了什么菜我倒想不起来了。价位15-30/人就相当好。

　　青岛自助游之青岛湾交通——青岛西部老城的城市规划非常精致、紧凑，步步皆景，不需要乘车。

　　青岛自助游线路之二--青岛海景浪漫之旅

　　栈桥—小青岛—鲁迅公园—海底世界—汇泉湾海水浴场—八大关—五四广场

　　海滨一线---从栈桥向东两站到鲁迅公园，在那儿可以去海底世界看一看，“没去海底世界，就别说你来过青岛”，好像夸张了点，不过我去了一次，看多了飞禽走兽，这里还是蛮有特色的，有美人鱼、人鲨共舞、射水鱼表演，注意时间哦！

　　汇泉湾海水浴场早在20世纪初，就闻名于欧美亚。夏天这里沙滩上的风景可是相当相当养眼。

　　上了岸，沿木栈道就到了八大关——它与北京什刹海、厦门鼓浪屿并列为中国最美的五大城区。之所以称为"八大关"，是因为这里有八条马路（现已增到十条），是以八个关口命名的，即韶关路、嘉峪关路、涵谷关路、正阳关路、临淮关路、宁武关路、紫荆关路、居庸关路。韶关路全植碧桃，春季开花，粉红如带；正阳关路遍种紫薇，夏天盛开；居庸关路是五角枫，秋季霜染枫红，平添美色；紫荆关路两侧是成排的雪松，四季常青；宁武关路则是海棠……从春初到秋末花开不断，被誉为"花街"。八大关内的建筑集中了俄式、英式、法式、德式、美式、日式、丹麦式等20多个国家建筑风格，有"万国建筑博览会"之称。其中花石楼，公主楼最为著名。

　　出了八大关，向东还可以到五四广场，奥帆赛场，家乐福，佳世客逛逛。如果时间充裕，精力充沛，乘304，802游览巨峰，观沧海。

　　青岛自助游之青岛住宿——汇泉湾、八大关篇

　　汇泉湾、八大关一带值得推荐的酒店--八大关红日宾馆。

　　八大关里的红日宾馆，你可能会有住进**里的感觉。

　　另外，汇泉湾和八大关离青岛湾栈桥仅仅两、三站地，因而住在青岛湾也是很不错的选择。

　　青岛自助游之汇泉湾美食

　　八大关历来是达官显贵的居所，所以平民化的餐馆少见，就更不必说大排挡了。不过在汇泉广场地下有一条美食街，近到齐鲁，远到台湾的小吃很多，价位在30-50元/人。

　　青岛自助游之汇泉湾、八大关交通

　　从栈桥可乘26、304、321、501路等公交车到“海水浴场”站下，到汇泉湾第一海水浴场；到"武胜关路"下车即到八大关，向南走。

　　烟台长岛自助游全新攻略

　　长岛月亮湾

　　“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”，长岛的诗情画意，尽在李白的诗中。不提那“秋水共长天一色”的浪漫，不提那“百万海鸥与落霞齐飞”的壮观，不提有缘人才可遇见的海市蜃楼，不提那渤海日落、黄海日出的绚烂，单是做一回渔民的快乐，就已值期待。

　　烟波浩瀚的大海之中，黄海和渤海的交汇处，32座岛屿像32颗珍珠撒落在茫茫海洋，是人间或是仙境？

　　海滩月亮湾名气很大，但不要期望这里的海滩是白色还是**，应该说是五颜六色，更别指望这里有细软的沙滩可以让人随意躺卧，因为这里齐集了似乎全世界最漂亮的圆形卵石，不管是光着脚丫享受一次纯天然的脚底按摩，还是捡寻属于自己的石头记，这里都是最独特而朴素的浪漫天地。

　　海豹曾经海洋馆里见过一群聪明可爱的小海豹听从训导员的指挥跟随音乐跳着笨拙的舞蹈，但从没见过成群的野生斑海豹集体亮相于大片的礁石上，慵懒地晒着太阳，这不是电视里的画面，活生生的就在你的眼前，非常生动，超级可爱。只有每年的4月份左右斑海豹才会从俄罗斯海域南下到这片海域产崽育崽，遇上晴天还能看到它们晒太阳的慵懒模样，或者偶尔看到海豹在水中嬉戏。

　　海鸥当无数海鸥把你包围，机灵地争抢着你手中的面包，并盘旋起舞着，它们的叫声，如同三岁孩童无比高兴时呀呀的笑声，更像没有经过排练的原声合唱。这种人与自然的和谐兴奋同时更是感动吧。记得面包一定要尽可能地多带，与海鸥在一起的快乐是与面包数量成正比的。

　　九丈崖

　　1望夫礁和宝塔礁是海里突出海面的两组礁石，造型奇特。关于这两块礁石有着美丽的传说，虽然明知道传说肯定是假的，但是还是愿意当真的听，这样旅游才有味道。夕阳西下或者日出的时候，这里会更漂亮望夫礁里刚建了个地质博物馆，免费参观，这里面还是不错的，有各种石头和盆景，还有砚台，都不错！看看就成了，真要买的话，价格还是偏高的。

　　2月牙湾是精华所在，来过的人都赞的很！这里并不是沙滩，而是由数不清的球石构成的！这样的海滩在国内可算是独一无二了！球石也不是一般的球石，个个都色彩艳丽，晶莹剔透，象雨花石一样漂亮！整个海滩就如珍珠玛瑙铺就，让你流连忘返！好看归好看，但是不要带回家哦！如果赤足走在上面，还可以好好按摩一下自己的脚丫，比专业的足底按摩不差！

　　3九丈崖紧邻月牙湾，是岛上又一处精华。那里的悬崖以陡峭和险峻而著称，与月牙湾有着不一样的精彩，也是看日落日出的好地方。九丈崖的九字是个约数，但见高耸入云的悬崖从海边拔地而起，那一个震撼了得！照片上看不出有多壮观，当你真正置身悬崖下边的时候，仰望绝壁万丈，就不得不感慨大自然的造化了！大海中能有如此鬼斧神工的自然景观，在国内也没有第二个地方啊！

　　万鸟岛

　　4到万鸟岛赏鸟喂海鸥，也是这里的特色旅游项目。长岛并不是海中孤立的一个岛屿，而是庙岛群岛中比较大的岛屿，长岛附近还有很多其他岛屿象珍珠一样散布在渤海湾的入口。去万鸟岛赏鸟的话一般会路过当中的几个岛，有的还会留点时间让游客上岛。去的时候别忘了带面包之类的喂海鸥,硬硬的面包边最好！海鸥可是聪明的很，眼睛又很贼，你刚把面包边举起来，就有成群的海鸥聚拢过来！不要怕，海鸥只看见了你拿的食物，可没把你放眼里，哈哈！海鸥啄你手中的面包边时，千万不要松手哦！只要你不松手，海鸥们就一直围着你转，这可是拍照留念的最好机会！！

　　实际上对于专业选手来说，每年的五月份左右才是观鸟的最佳时候，那时候正好是海鸥以及各种其他鸟类孵化育雏的时候。

　　5在长岛县有个著名的景点就是海豹礁，每年这里聚居着大量野生斑海豹。每年11月前后，这群海豹从俄罗斯的鄂霍次克海、白令海启程，经日本海、北黄海到中国渤海海域，3月份准时来到长岛，在这儿休闲度假，谈情说爱，生儿育女。它们在充分休息补养之后，便会东去北上，开始新的征程，一直到来年春天再返回长岛。据当地渔民介绍，这群海豹总是趁着涨潮时登礁上岸，舒坦地享受“日光浴”，不时探头竖脑观察动静。阳光越是充足，爬上礁石的海豹越多，甚至“摞压摞”地堆在一起，胖乎乎，懒洋洋，憨态可掬。它们的警惕性也很高，一旦发现情况，立即从礁石上滚落水中，逃之夭夭。

　　鸟是一年四季都可以看，只是除了春季就看不到育雏的景象了。但是看海豹如果错过了时节，则只能在景区里看看人工饲养的海豹了，对于小孩子来说，看看人工饲养的也会很兴奋哦！

　　6岛上还有体验渔民生活，出海打渔，拔蟹笼，赶海等活动。但是出海打渔并不是跟真正的渔民出海，也是一种旅游项目。毕竟普通渔民担不起这个风险！也没办法保证服务质量。虽然不是跟真正的渔民出海，但也能够尽情体验渔民的工作和生活，有兴趣的话不妨尝试一下！

　　7岛上还有供风力发电的大风车，天气晴朗的时候特别醒目！

　　黄海渤海汇合处

　　8还可以到林海景区，在这里可以看到黄海和渤海的分界线，分界线泾渭分明，相当神奇！

　　9也可以找个海边或者比较高的山头看日出日落！朝雾或晚霞中的长岛真的如仙境一般，适合登高远眺！另外，站在海边看景和站在高处看景，差别好大的！不登高看一下，肯定后悔哦！这里还有个仙境源景点，还有烽山景区，都没什么特别的。

　　10如果要在烟台市内转的话，张裕酒文化博物馆以及博物馆附近的烟台山可以看看，还有烟台极地海洋馆。海边就不用去了，比不上威海，更比不上长岛。

如果你是一个做坏事的真正的仙女,你怎么可能是一个真正的仙女呢？在女儿国的故事中,孙武空有一个对手,他是一个真正的神仙。他把保尔东改名为莒县安,这表明他有很好的文学天赋,擅长弹钢琴,擅长经商,还有点儒商的味道。武术、武器、咒语和魔法武器都很常见。他是牛的弟弟,红孩儿的叔叔,在女儿国南方的斜阳山居仙寺占领了秋胎泉,卖水牟利。因被观音降服,生吴之气,不肯打掉唐僧八环泉水,最终被行者打败。

显然,如意先轸的行为被视为坏人。然而,他的结局非常有趣。他既没有被杀死,也没有被征服,神仙住的地方也没有被烧毁。可想而知,吴离开后,莒县尼姑庵照常营业,唯一的损失就是只收了一次水费。恶魔会有这样的结果,这在西游记中是独一无二的。为什么？只有一个合理的解释,那就是他根本不是恶魔,只是一个道人,一个真正的和尚,一个真正的成仙者。因此,孙武空并没有伤害他。问题是,这样一个从废墟中走出来的人怎么能练习得好呢？它怎么能被视为真正的仙女？要解释这个问题,首先要弄清楚道是什么,然后判断如意真仙是否符合道的标准。我们不在乎如意先轸是好人还是坏人。在现实中,有许多人具有他的个性特征,而存在是最后一句话。因此,我们只关心像他这样的人的才能。什么适合做？不适合什么？在我们真实的工作生活中,我们应该注意什么？这是我们讨论的焦点。先解释一下道的问题。

西方人善于为死去的事物研究事物的规律,这就是科学；中国人是不同的。自古以来,他们就善于为活着的人研究人的规律,这可以称为人学。语文学习的核心目的是帮助现实生活中的人们顺利生活,避免一些厄运。因此,中国祖先总结了一套关于天的知识。道路是一条有很多十字路口的道路,哪条道路最合适,最容易避凶,这是中国人祖先研究的问题。没有特定的环境,人们无法生存。在人与环境的关系中,环境就是天堂。因此,中国祖先认为决策取决于环境和天意的需要。这件事需要做。如果你按照上帝的意愿去做,你会很顺利,不会不走运；如果你不遵循天意的要求,你会不快乐,也会不走运。这是中国的天堂,其中天堂是环境需求,根据环境需求,你将决定走哪条路。这是天堂。简而言之,这就像决定穿什么衣服。薄衣服和厚衣服有各自的用途。天气冷的时候,我们应该穿暖和的衣服,而天气热的时候,我们应该穿凉爽的衣服。其中,当天气炎热和寒冷,它的意思是"天堂",即环境的需要,并决定穿什么衣服是"选择陶"。所有的决定都符合当前环境的需要,这就是天堂。否则,如果你扭曲大环境的需要,你将违背上帝的意志,成为一个傻瓜,结果将是你自己的厄运。

因此,天道认为一切都没有对错之分,但鉴于具体环境,只能选择方案一。为什么？因为只有选择了A计划,这件事才能顺利进行,做这件事的人才能顺利进行。换句话说,当前特定的环境需求,天意,决定了我们必须选择一条路,而当前的环境决定了我们只能选择一条路,这就是中国祖先的天堂。因此,任何事物都没有绝对性,但是在特定的环境中却有绝对性。例如,喜欢动拳头不是好事,也不是坏事。和你的妻子和孩子动拳头绝对是件坏事。在战场上和敌人握拳头绝对是件好事。再举一个例子,认真做事绝对是好事,但是和家人朋友竞争绝对是坏事。

中国祖先也发现人性具有这样的特征。你是一个喜欢动拳头的人,你总是对敌人和你的家人盛气凌人；你是一个一是一,二是二的人,无论在家里还是在外面,你总是习惯于辨别是非。因此,生活中最伟大的学习变成了:了解自己的特点,了解环境需要什么,当环境适合你时展现自己；否则,你必须克制自己。换句话说,知道你是一个有竞争力的人,你应该知道具体的环境。如果你需要竞争,你应该学会克制自己。如果你需要竞争,你应该主动展示自己。这是修道的基本内涵。关于这个内容,请参考老子的天道。

回顾过去,根据天堂的上述原则,当我们评价一个真正的仙女时,我们不应该在意他是否是一个好人,而应该取决于他的环境。如果他的环境真的需要像他这样的人,这证明他真的是一个符合天堂的道士。如意先轸的环境怎么样？根据这本书,老妇人说,我的家人再也不敢伤害你了。行者大声道:姑娘们,敢伤那一个？爷爷,老妇人笑着说,来我家还是你的运气！如果你去第二个房子,你不会感到尴尬！八戒哼道:不是,怎么了？我的岳母说,我的四五口之家,都是老人,已经放弃了所有的浪漫,所以他们不会伤害你。如果你还去第二所房子,那一年的老人和年轻人都会让你去！会和你做爱。如果你不照做,它会杀了你的命,割下你所有的肉做成香包。可以看出,女儿国的民俗非常反复无常,盛气凌人。我先跟你谈谈浪漫。如果我做不到,我会逼你低头。

更重要的是,罗台泉是一个罕见的公共资源,如电信牌照和出租车牌照。它的突出特点是特别容易引起利益纠纷。因此,要处理这些问题,最需要的是务实。如果我们不能用西方女儿国的民风以务实的方式解决这个问题,我们只能是一个血淋淋的脑袋和无休止的恶性循环。因此,如意先轸的环境平时需要谈浪漫,遇到事情时需要谈霸道。骨子里,他还需要聪明和务实,这也是罗台春这个女儿国特殊环境的特殊要求。让我们再来看看如意先轸。平时,他很优雅,很霸道,骨子里,他很聪明,很务实,这正好符合当地环境的需要。因此,女儿国罗台泉的特殊环境需要如意先轸这样的人。他的天赋正好赶上了需要他的环境,所以他就产生了。

现实中,我们可能不喜欢如意先轸这样的人,甚至说他是一个外表优雅的坏人。然而,环境需要好人和坏人。客观地说,一个特定的环境需要具有各种才能的人。圣经还说,阳光普照好人和坏人,用水滋润好人和坏人。为什么？因为这正是一个客观现实,每个人都有自己独特的才能和适合自己才能的环境。关键是在这个时刻,人们是最能满足环境需求的人,也就是说,他们满足了天堂的要求。因此,此时此刻,在女儿国罗台泉的特定环境中,真正的仙女就是真正的指路仙女。遵循天道,当我们分析和处理问题时,最容易犯的错误是概括。事实上,许多麻烦和矛盾正是因为这个原因而产生的。把许多方法放在这个地方是个好主意,这个人使用它们也是个好主意。然而,随着环境和人的变化,即使是最好的方法也不会起作用,甚至会变成坏方法。这是根本原因。因此,学会一次讨论一个案例,首先分析具体的环境需求,然后根据匹配和不匹配的原则做出自己的决定,这才是生活的真正智慧。

真正的仙女是否与天堂一致已经解释得很清楚了。接下来,我们将讨论另一个问题。真正的仙女的真正技能是什么？通过一个真正的仙女的行为很容易判断他的性格。主要的性格特征是一个人的才能所在。人才密码决定了一个人适合什么职位,不适合什么职位,如何使用,以及不适合什么职位。八个维度的评价技术,八个维度是:1正确,2感性,3务实,4极端,5理性,6相关,7灵活,8强。具体怎么做？有两种方法,一种是排除法；第二,三遍法。排除法:如意先轸不死板、极端、不理性、不关心别人的想法、不诚实。因此,这五个维度可以排除。剩下的三个维度,2个感性,3个实用主义和8个力量。然后,根据重要性程度,这三个维度的顺序就是如意先轸的字符编码,这也是他的天赋。

三次法:看三次人,通常表现为第三个性格特征；当你陷入困境时,你展示的是第二个角色；关键时刻,骨子里的决策动机,是第一个性格特征。具体到如意先轸,很明显如意先轸非常擅长演奏,是一个有气质的人。因此,感性维度是他的第三个性特征；在困境中,真正的仙女依靠暴力,所以强大的维度是他的第二个角色。从本质上讲,我们发现如意先轸非常务实,在垄断管理方面做得很好。因此,我们可以确认,实用主义是他的第一个特征。这样,我们得到了如意先轸的字符代码,第一个是务实的；第二种力量；第三情感；有序列号,它是382,3=实用；8=强壮；2=感性。因此,如意先轸的思维逻辑是:通常是浪漫的；盛气凌人,傲慢自大；本质上聪明务实。书中的每一个细节都可以按照他的思维逻辑顺利解释,这间接地证明了古老而缓慢的八度评价技术简单、实用、准确。

前两个数字的组合是38。易经中的伊名卦,正是勇往直前的人物。这种人本质上是坚强和精明的。因此,与人打交道就像推土机,总是试图积极地摆脱所有的麻烦。优点是善于解决问题,但问题太简单、直接和粗鲁。在书中,如意先轸解决了罗台泉的问题,正是如此。像这样做似乎有许多问题。然而,这个问题的解决方案适合当地特定的环境需求。事实上,有很多人有像真正的仙女一样的天赋。一方面,他们在困难的环境中特别容易脱颖而出,但另一方面,他们在与人打交道时特别容易受到批评。因此,在现实中,只有赶上需要前进的环境,他们才能暂时展示自己的才能。尽管他们的个人能力很强,也很有能力,但他们往往缺乏才能,容易抱怨他人,不受欢迎。因此,对于这种人来说,关键的培养是要知道什么样的环境必须是自给自足的。

不仅如此,最后两个数字的组合是82,这是易经中的取卦字,即有活匪特征的人。他通常是一个有气质的人,遇到困难时很霸道,像个天才,而且很有凝聚力。因此,如意先轸把保尔洞改名为聚贤寺,这表明他可以聚集人气,轻松地以山为王。这种人的负面特征是他们是流氓,容易无理取闹,欺侮他人。然而,这只是如意先轸的第二个特征。只能说,平时,他是一个活着的土匪,但在他的骨子里,他实际上是一台推土机。因此,从整体上看,如意先轸是一个有贼有壮,这才是真正的如意先轸,他的才华就在这里。事实上,具有这种特征的人也存在。然而,客观地说,没有多少地方可以充分发挥自己的优势,但遇到了许多问题。因此,有许多地方需要培养和约束自己。

我们必须知道人是不同的,每个人都有自己独特的才能。我们越早发现并确定自己的才能,就越容易避免走弯路,也越容易过上平静而快乐的生活。出于同样的原因,事情是不同的,每个特定的工作都有自己独特的需求。如果一个人的特殊才能和这份工作的特殊需要完全匹配,那么这份工作就很容易顺利进行,这个人也很容易成功。否则,它将不可避免地工作得很差,而且很有可能你越努力工作,你就越不走运。确定你自己的天赋,确定你孩子的天赋,然后训练和引导你的天赋。同时,弄清楚你不适合什么,什么不是你的才能,避免朝着错误的方向发展,避免花费大量的金钱和时间走弯路。这是人生中最大的智慧。

雪山彩虹谷，国家AAAA级旅游景区，总投资12亿元，于2004年8月31日正式对外营业，地处沂水县与莒县交界，山东省沂水县城东25公里处，总面积200万平方米，主要包括雪山、大山、马山，三座山中以雪山最为秀丽，海拔400多米，是自东部沿海以来最高、最秀、最奇、最美的一座山。雪山树木葱郁，奇石林立，文化内涵丰厚，自古就有“雪山七十二景”之说。景区有以“晴天幽谷见彩虹”而著称的彩虹谷，浪漫温馨的情人谷，惊险刺激的欢乐谷，重现硝烟战火的野战谷，“飞跃彩虹”滑草项目，精彩纷呈的深山剧场，趣味十足的彩虹旋转漂流、回归童真的摸鱼池等体验项目，是一处集观光、休闲、度假、娱乐、参与、表演于一体的高档旅游区。

天谷·天然地下画廊景区，位于沂蒙风情旅游区沂水院东头镇留虎峪村，景区总面积20平方千米，规划总投资46亿元，共打造提升11个项目体验区，200余处景点，集“国家AAAA级旅游景区”、“全国农业旅游示范点”、“沂蒙山国家地质公园”三大国家级称号于一身，先后荣获省诚信旅游示范单位、省文明创建工作先进单位、山东省餐饮名店、省食品卫生A级单位、山东省A类餐饮企业、山东十大最美的地方、山东省自驾游首选目的地、全省十佳乡村游景区、临沂市十佳星级酒店等几十项国家、省市级荣誉。

以“穿越天谷，回归乡愁”为核心元素的天谷旅游区，主要由百万年绘就的天然地下画廊溶洞、别有洞天的地下河探险穿越漂流、大型高尔夫球场、激情卡丁车等组成。天谷旅游区，以打造地下、地上两大天谷观光及体验产品概念产品为理念，让天然的自然景色，留住原始的乡愁，让游客在穿越天谷的同时，领略天谷内原始的沂蒙乡愁。

沂蒙山根据地是国家AAA级旅游景区，位于山东省沂水县夏蔚镇，距县城以西30公里。旅游区南北长约127公里，东西长约57公里，总面积326平方公里。由夏蔚、双山、王庄、大战地、云头峪五大景区构成。景区内东、西方文化底蕴深厚，历史遗迹众多：中共山东分局旧址、八路军山东纵队指挥部旧址、大众日报创刊地及孟良崮战役陈毅指挥所旧址、百年天主教堂、山东省政府旧址、圣母山圣母堂、沂蒙红嫂园、民俗支前村、沂蒙山纪念馆及根据地广场等景点融教育、爱国、休闲、参与于一体。令您体悟战争的残忍，珍惜和平，爱好和平。同时感触异国情调，欧洲风情。另外还有国防公园、童子军夏令营、军事枪战等动感刺激的项目，使游客回归革命岁月，感受烽火激情。

景区不仅可开展“红色之旅”，自然、人文景观也非常丰富，环境优美、空气清新、崮崖众多、农业观光资源丰富，是人们理想的旅游之地。

兰 山 区 基 本 情 况

（2006年8月）

临沂市兰山区位于山东省东南部，地处联结长三角、环渤海经济圈的新欧亚大陆桥东桥头堡枢纽位置，辖7镇4街道，377个村53个社区，一处省级工业园和一个县级商城管委会。面积660平方公里，人口92万人，流动人口30万人。是临沂市委、市政府所在地和全市政治、经济、文化、商贸中心，全国科技工作先进区、全国法制宣传教育先进区、省级文明区、平安山东建设先进区、全省社会治安综合治理模范区、全省双拥模范区、全省人口与计划生育优质服务先进区、全省外经外贸工作先进单位、全省发展民营经济先进区、全省农业产业化先进区、全省教育工作示范区、全省基础教育工作先进区。2005年度经济社会综合评价指数在全省121个县（市、区）排名第10位、指数增幅居第3位，成为山东省县域经济发展先进单位。

历史文化悠久。兰山区是省级重点历史文化名城，驻地临沂城，始建于鲁哀公3年（公元前492年），至今有2490多年的历史，境内有《孙子兵法》汉墓竹简博物馆、书圣王羲之故居、“至孝”王祥故里等多处文化古迹，素有“鲁南古城秀，琅琊名士多”之美誉。

区位优势独特。兰山区东濒黄海，西通中原，南邻苏皖，北依泰岱；区内公路、铁路、航空等交通网络四通八达，京沪高速公路、胶新铁路纵贯南北，日东高速公路、兖石铁路横跨东西，327、205、206国道和数条省际干道纵横交织。临沂飞机场已开通国内20多个城市的航线。

人居环境优越。兰山区城水相依，具有最适宜的人居环境。全年平均气温141℃，气候温和，光照充足，雨量充沛，四季分明。沂河、祊河、涑河等多条河流穿境而过，拥有水面36平方公里。自然条件得天独厚，茶山、孝河和羲之园风景区别具特色，人与自然和谐统一。

商贸物流发达。兰山区是闻名全国的商贸批发城。拥有各类大型专业批发市场68处，市场经营户4万多家，从业人员逾10万人，日客流量20万人次，年交易额425亿元。近年来积极运用现代物流理念改造提升批发市场，大力发展现代经营业态，电子商务、期货贸易、会展经济、网上交易日趋活跃，一座现代化的中国商贸城正在崛起。

产业特色鲜明。兰山区民营经济在山东省领先。有板材、食品、有色金属、机械等八大优势特色产业，是全国最大的肉制品加工基地、板材生产基地，电解铜生产加工能力国内名列前茅。非公有制经济增加值占GDP的95%，位居山东省第一。有3个镇街道进入全国首届小城镇综合发展水平1000强。有4家企业（金锣集团、金升有色集团、翔龙集团、大陆集团）进入中国民企500强，3家企业（金锣集团、山松生物、亿利达集团）在境外上市。有金锣、金升等国家和省级高新技术企业21家，名牌产品、著名商标18件，“金锣及图”商标被评为中国驰名商标。

经济发展迅速。兰山区以党的十六大和十六届三中、四中、五中全会精神为指导，以科学发展观统领全局，围绕建设“中国物流名区、山东经济强区、人居环境佳区”，积极实施“依城兴区、工业强区、商贸富区、开放活区”战略，抓重点，育亮点，攻难点，全区经济社会实现又快又好发展。2005年完成GDP215亿元，增长26%；财政总收入12亿元，其中地方财政收入超过7亿元，分别增长36%和59%；三次产业结构调整为4：62：34。今年上半年完成GDP117亿元，同比增长22%；1—7月份完成地方财政收入44亿元，增长5038%，规模以上工业企业总产值27243亿元，增长396%，社会消费品零售总额9304亿元，增长1562%，批发市场成交额26783亿元，增长107%；全社会固定资产投资额9958亿元，增长519%。

目前，兰山区正以“争先进位创百强”为目标，牢牢把握“站在新起点、实现新跨越、力求新突破”这个主题，进一步强化措施，努力在发展现代物流、集约发展工业、扩大招商引资、提升城市功能、建设新型农村、搞好文化旅游产业、构建和谐社会等方面取得更大成效，推动全区经济社会更快更好发展，力争用2—3年时间跻身全国百强县区。努力把兰山区建设成为开放富裕文明美丽的“大临沂、新临沂”标志区，聚集辐射能力强大的区域经济发展核心区，城乡统筹、工商共荣、区强民富的科学发展示范区。

兰山区历史悠久，文化灿烂。“沂源猿人”的发现，可以把沂、沭河流域的历史上推到四五十万年以前。1982年5月，考古工作者在临沂城东凤凰岭清理战国至汉代墓葬时，惊喜地发现了细石器。这表明，在距今1～2万年前，远古人民便在沂河两岸繁衍生息，创造着人类文明。

新石器时期的文化遗址主要为6000多年前的大汶口文化和4000多年前的山东龙山文化。1979年，临沂城南盛庄街道王家三岗遗址，出土了石斧、石镰、石箭头、骨器和大量陶器。陶器中有橙色三凿形实足陶：夹砂灰陶背壶、黑陶镂孔豆、高柄镂孔黑陶杯等，属于大汶口文化的中晚期实物；1980年在兰山区朱保村内的龙山文化遗址，出土文物18件，其中有蛋壳黑陶镂孔高柄杯5件；1973年夏，临沂城东相公镇大范庄遗址60余座墓葬中，出土石铲、石镞、陶器等文物1000多件。在725件陶器中，有夹砂灰陶494件、泥质黑陶212件、夹砂白陶14件、夹砂红陶5件、为壶、杯、碗、鼎、等器具。其中蛋壳黑陶高柄镂孔杯和陶规，既属于大汶口文化晚期，又具有山东龙山文化早期的特征。这些文物足以证明，远古时期这里的文化就已很发达。

大约和山东龙山文化处于同一个发展阶段，山东地区出现了一些传说中的部落。主要者一是诸夏族，二是东夷族。诸夏族传为黄帝、炎帝和颛顼帝的后裔，居住今鲁南、鲁西南地区；临沂则是“东夷”之地。东夷的祖先是太 （伏羲氏），他教民渔猎、制嫁娶、作八卦。另一始祖是少xxx ，他以“鸟名官”，郯国即其后代。东夷人与诸夏人融合成华夏人，断而形成为汉族。

文字发明以前，文学艺术活动是集体的、口头的，又是和其他艺术互相结合的。甲骨文发现证明，我国早在3000多年前，已经存有文字记载的历史文献。兰山区目前虽然没有发现甲骨文，但东夷人使用文字却很早：1963年和1979年，考古工作者对毗邻的莒县陵阳河遗址两次发掘，在出土的陶尊上，发现了26个图象文字。这些文字的年代早于甲骨文近千年。这可充分说明，包括兰山区在内的东夷文化是多么辉煌！

奴隶社会代替氏族社会后，青铜器成为奴隶社会的高度文明标志。1963年，今属罗庄区的册山镇晏驾墩遗址东南“老崖头”，出土了一批西周至春秋早期的青铜器，计有圆柱足鼎1件，马蹄式足鼎2件，盘、罂、罍各1件。铜匝内心有10余字的铭文，被确定为邾国之遗物。据《临沂县志·金石》记载，境内曾出土有铭文77字的青铜器“陈逆簠”1件。铜的熔点为1083℃，它的制造，无疑是在龙山文化陶业技术基础上的升华。

周灭商后，封邦建国，临沂城北南坊街道之古城，即为当时禹国之都。系子爵，xxx姓，夏后氏后裔，春秋归鲁国，战国入楚国。因此，兰山区古文化除继承、发展东夷文化外，兼具鲁、楚文化之风格。同时，又深受齐国文化的影响。

临沂何时产生铁器？从齐国有铁官设置推断，约在春秋晚期，古“铁”字作“xxx”，想必是东夷人最早使用铁器的缘故。春秋末，开始使用牛耕。随着城市出现，商业发展起来。据《春秋》记载，“哀公三年……城启阳。”启阳即今临沂城，文字可考历史现已有2480多年！

战国秦汉时期，这里文化空前繁荣。1972年4月，临沂银雀山一号汉墓出土了《孙子兵法》、《孙膑兵法》等10余部先秦古籍；二号汉墓出土了《汉武帝元光元年历谱》，成为新中国考古十大发现之一。1976年5月，在临沂金雀山九号汉墓中，出土了汉代帛画1幅，与长沙马王堆汉墓的T型帛画同样价值连城。1978年5月，兰山区南坊街道洪家店刘疵墓出土了由1140块玉制成的金缕玉衣，结构精美。汉代画像石在兰山区遗存丰富，其艺术风格多样，涉及的内容十分广泛，既有对现实社会生活的写真，亦有浪漫主义的神话，诸如《田猎画像》、《车马画像》、《执器造像》、《伏女传经画像》等均栩栩如生；而历代碑刻，如《集柳碑》、《北齐北徐州兴复寺碑》、《隋桥像碑》、《隋密洪范等桥像碑》等皆书法精美。此外，各个时期的石器、骨器、陶器等也有大量出土。所有这些，都反映出兰山区文化的灿烂历史。

英才辈出 兰山区英才辈出，代有人杰。古往今来，涌现了众多的文化贤达，堪称人文荟萃之地。春秋时期，这里的文士开始崇尚儒学，如孔子的弟子高柴，即为兰山区李官镇南高里村人。儒学的兴起和战国时的百家争鸣，有力地推动了文化的发展。

西汉时期，汉武帝在政治思想领域里实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，儒学对我国政治、思想、文化产生了巨大影响。儒家经典《诗》、《论语》、《尚书》、《易》、《春秋》、《礼》和《孝经》，在本地迅速传播。临沂人王吉是西汉著名的经学家。西汉解释《春秋》的经文著作有《公羊传》、《谷梁传》、《左氏传》、《邹氏传》和《夹氏传》，王吉是唯一能讲《邹氏传》的学者。当时《论语》有今文经本《齐论》、《鲁论》和古文经本《古论》3种，传《齐论》者以王吉与贡禹最著名，传《鲁论》则以王吉之子王骏和兰陵人萧望之著名。王骏著有解释《鲁论》的《鲁王骏说》20篇问世。两汉时期儒学名人的涌现，标志着临沂文化的发达。

魏晋南北朝时期，是临沂文化史上光辉灿烂的岁月。明代张溥编《汉魏六朝百三名家集》中，就有临沂人文集13部，占总数的13%。这个数字，足可说明总是。但这一时期的文化繁荣，当以下列3个方面为代表。

在文学方面，王戎、颜延之、颜竣、王微、王僧达、王俭、王融、王筠、王籍、颜协、王规、王褒、颜之推为佼佼者：王戎以散文显于西晋文坛，与著名诗人阮籍等6人，被称为“竹林七贤”；王僧达以诗文著称，著有文集10卷；王俭善诗文，死后谥号“文宪公”；王融的散文大多陈述政见，诗歌注重声律，与沈约等为“永明体”代表作家，有《王宁朔集》；王籍系梁著名诗人，其诗句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，至今脍炙人口；王褒称霸于北周文坛，有《王司空集》；颜之推对经、史、文学和音律均有高深造诣，所著《颜氏家训》，誉满海内外。

在史学方面,以王准之、王韶之、王xx之等为代表：王准之的尊祖父王彪之，对江左旧事非常熟悉，记录的“旧事”密藏于青色箱柜之中，称“王氏青箱学”。王准之既通《青箱学》，又精《礼传》，撰有《仪注》行世；王韶之有高尚史德，所撰《晋安帝阳秋》，真实地记载了东晋至刘宋初年的史实；王xx之著有《齐职仪》50卷。

在书法等艺术方面，除王羲之父子外，王xx、王珣、王僧虔、王志亦久负盛名。王 xx乃著名政治家王导的从弟，好学能文，多才多艺，工书画，善音乐，号称“江东书画第一”和“书圣”；王珣时称“草圣”，其书《伯远帖》，与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》，共称“三希”珍品；王僧虔在齐代书坛堪称“第一”，其子王志，梁代即称“书圣”。倘若只认为王羲之是“书圣”，岂不谬乎？

从东晋至南北朝，全国的文化中心南移江左。在文化上有卓绩者，大都是随司马睿渡江的世族大家子弟，其中主要为王氏和颜氏。临沂籍名贤及其异彩纷呈的文化，是我国文化艺术宝库里的闪光瑰宝。

隋文帝统一全国，结束了南北朝以来长期分裂、混乱的局面。隋代在文化上有贡献的临沂籍人，大多是由江左回到北方的。其中以王胄著名。王胄初仕陈，陈亡后供隋职，以文词为炀帝器重。隋炀帝对王胄的诗作了很高的评价：“气高致远，归之于胄；词清体润，其在世基；意密理新，惟庾（信）自直。过此者未可以言诗也。”王胄有文集10卷行世。

唐代著名训诂学家颜师古，系琅琊临沂颜氏后裔。唐太宗曾命他考定《五经》、撰写《五礼》和为班固的《汉书》作注。颜师古有集60卷，其《汉书注》、《急就章注》、《匡谬正俗》等著作，是研究中国古代史的重要参考书。颜师古之重孙颜真卿，是唐著名书法家。他的书法艺术，在我国书法史上占有重要地位。颜真卿善于吸取各书家之长，一变古法，自成一格。其楷书端庄敦厚，气势雄浑；行书遒劲郁勃，圆熟而不媚俗，世称“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，深受欧阳修、苏轼等名家推崇。

宋、金、元时期，此间人文不可与先前同语。究其人才寥落的原因，主要乃是战乱频仍、经济落后、文化遭到摧残的缘故。从明代起，开始有了新的转机：明孝宗时大臣陈玉，工诗，有怀古诗《诸葛武侯祠》、《缆夫谣》等传世。其后，万历年间的礼部主事周京，著有《金城集》、《吴越游稿》和《贲园集》。周京还擅长书法，他习赵孟xx书风并参以欧阳询笔意，所书之碑文，“人摹拓为法帖”。

清代及民国时期，兰山区人文载入国史者较少，但从方志中看，可谓人才济济：乾隆壬午举人王中溥，著有《卷石斋文集》、《樵诲轩诗稿》；乙酉举人李天经，著有《消寒集》、《吾过集》、《读左便》；城内刘金铭著有《青盛堂全书叙目》、《经史学治谱》、《古今理学渊源谱》、《古今文学会通谱》等；彭兰琪著《几缄宗教》、《国本政谈》等；陆华川著《念贻堂诗稿》；夏侯先著《诸子评林学说》、《晚香集》……值得提及的是，清雍正年间，著名画家李方膺曾任本地知县。李方膺系“扬州八怪”之一，擅长画松、竹、梅、菊及鱼虫。他的绘画艺术对临沂画坛有着深刻影响。

民国初年，有识之士，开展了以提供民主、科学、新文学的新文化运动。1916年，李淑九、刘敢臣创办《东鲁日报》；继之，夏侯先创办《教育月刊》，陈大钧创办《通讯社》，“所以广播见闻，代表舆论，鼓吹文明，助流政教者也。”无疑对此间文化发展起着推动作用。

新中国成立后，劳动人民当家作主。兰山人民在***领导下，以勤劳、勇敢和智慧，创造出丰富的物质文化和精神文化。清代文史学家赵翼所说的“江山代有才人出，各领风骚数百年”，只有在领导社会主义的国度里，才能真正成为现实。

革命传统 兰山人民具有光荣的革命传统。从鸦片战争前夕至抗日战争时期，发生在这里的重大斗争即有10余次。

清道光二十四年（1844年），兰山群众便把打击官府和地主得来的钱财散发给贫苦百姓。同治元年（1852年）十二月，捻军首领李成率起义军攻打临沂城，捕杀贪官污吏。甲午战争期间，兰山人民积极组织大刀会，“阻止欧洲人向内地入侵”。义和团运动中，兰山县民众展开了反对外国侵略者的斗争，砸毁了南关的耶酥教礼拜堂和西关的德国天主教堂部分物品，迫使外国传教士仓皇逃到海口避难。

“五四”运动期间，为了声援北京学生的爱国运动 ，临沂城各学校师生纷纷举行罢课，学生和工商界人士300多人，举行了游行示威，并进行罢市和查封、烧毁日货。1922年11月，西部山区农民500余人，手持木棍，汇集到临沂县公署门前，反抗重税压榨。1925年9月，临沂八区人袁永平和临沂城南七里沟村人侯六合以“反奉”为号召，组织“红枪会”，攻占了临沂城。1932年5月，临沂五中、三乡师等学校学生与部分市民，砸毁了国民党临沂县党部大门楼上“以党治国”的横匾。1933年7月，广大人民在中国***领导下举行著名的苍山暴动。1941年8月，临沂城人民在日伪盘踞的城内，捣毁“洋行”进行暴动……著名革命老区的兰山人民，为民主革命的胜利和新中国的诞生，作出了很大的贡献。这些革命传统，在社会主义现代化建设中，得到了光大和发展。

三天游玩为准，最佳游玩路线组合是（可以根据行程自由调整，以下路线仅供参考）：

第一天：日照海洋公园+东夷小镇+日出东方海之秀；

第二天：万平口景区+灯塔风景区+世帆赛基地出海项目 或 日照海滨国家森林公园+森林大马戏+桃花岛出海捕鱼

第三天：早上看日出+吴家台礁石区赶海+吴家台海水浴场游玩(7月1号-9月1号浴场开放)

日照出行指南

自驾游：自驾游到日照游玩，要注意道路限速（城市一般60公里/小时）；路边摄像头较多，不要随意停车。日照景区的停车场有两种计费模式，一种是按次收费（10元/次）；一种是计时收费，前面已经介绍过收费标准，这里就不再重复。

坐火车（日照火车站）：车站对面有公交车站，可坐有33路公交车至海边景区。

其他出行方式还有：出租车（起步价6元+1元燃油费）、滴滴等

坐高铁/动车（日照西综合客运站）:

高铁动车出站后，往北走有出租车乘坐点和公交枢纽。到日照海滨国家森林公园、吴家台、任家台旅游度假村的话，可以坐K1路到王家皂南，换乘36路至森林公园下车。

吃饭住宿哪里实惠，游玩方便

到日照旅游住宿最实惠的地方，当属日照海边的渔家乐民宿。旅游淡季80元左右一个房间，可以住3-4人，平均每人二三十元左右。旅游旺季（暑假）非周末（周日至周四）120元左右；周末（周五周六）因订房的人多，房间供不应求，所以价格也会翻倍。所以到日照旅游建议最好避开周末。渔家民宿因在海边渔村，所以离海边都不远。如果想住渔家乐民宿，这里小编推荐吴家台旅游度假村和任家台旅游度假村。

吴家台靠近日照海滨国家森林公园，东边有森林公园浴场和吴家台浴场，吴家台南侧还有礁石区可以赶海拾贝，吴家台村北还有日照森林大马戏。吴家台被称为“江北自驾游第一村”，旅游业发达，是名副其实的不夜村。

任家台旅游度假村与吴家台紧邻，位于吴家台村南边沿海，有渔码头和海鲜市场。村东边也有礁石区可以赶海，不过任家台沙滩区很小，位于码头旁边，并不适合游泳。

从吴家台和任家台开车到万平口等景区，大约20多分钟的车程，一路海景，风景优美，道路也非常顺畅。

这里可以为大家推荐一家日照吴家台本地，口碑和服务都不错的渔家乐-吴家台福昊渔家。

吃住行注意事项

1、7月之前，日照气候还不是很热，早晚还比较凉，建议带个长袖衣衫。

2、海边日照强烈，到海边游玩，首先要做好防晒工作。

3、如果想要赶海，不能穿拖鞋或露脚趾的凉鞋，因为礁石区牡蛎壳非常锋利，最好穿水鞋或全包凉鞋、布鞋等。赶海的工具也不能少，小桶、小铁钩、手套等。

4、到海边游泳，最好提前准备好泳衣和游泳圈，尽量不要在海边购买，价格偏高。

5、路边的大排档尽量不要吃，很多外地游客被宰，就是源于此。就算有幸没有被宰，价格高不说，大排档的卫生状况也是堪忧。还有很多例子，比如28元海鲜自助，能吃的你怀疑人生。“一分钱一分货，贪图便宜的绝对没有好东西”，这句话在旅游景区特别适用。