古代女性的悲剧转房婚大唐公主历嫁祖孙三代

在历史上,每一位远嫁外番的汉族公主,除了要担负起朝廷赋予的安邦重任外,还必须要经受住异国风俗的挑战。语言不通、水土不服,她们可以渐次学会,逐步适应；而身体要被几个男人们轮番占有规矩,可不像学发音、穿兽皮、吃腥肉那样所能够欣然接受的。史籍中关于汉族公主历嫁两辈、数任外番国王或可汗的例子,不胜枚举。如西汉的细君公主和解忧公主,前者历嫁昆莫、岑辄两任乌孙国王,后者历嫁岑辄、翁归靡、泥靡三任乌孙国王。隋朝的义成公主,历嫁启民、始毕、处罗、颉利四任突厥可汗。相比之下,唐朝的咸安公主也先后嫁给了四任回鹘可汗；不过,前三任丈夫是亲祖孙三代,最后一任是以前的臣属。这份离奇的婚姻经历,在中国和亲史上可以说是绝无仅有的

咸安公主,唐德宗李适的八女儿,生母不详,应系普通宫人所生。虽然不是嫡出,但她却是李适的亲生骨肉,是大唐名副其实的正牌公主。咸安公主远嫁回鹘,这是唐德宗没有办法的办法。唐德宗即位时,国力衰弱,边境不宁,北有傲慢不逊的回纥,西有不断_掠的吐蕃,大唐帝国一度陷入困境。期间,回纥可汗屡求和亲,且请婚,上未之许。与此同时,吐蕃也多次侵犯唐朝,贞元三年五月的平凉劫盟事件,就让大唐朝野为之震动。九月,回纥趁乱再次请求和亲。回纥和吐蕃,一个要女人,一个抢地盘,北、西边境两头吃紧,焦头烂额的唐德宗只好诏令咸安公主和亲回纥,借助回纥的力量牵制吐蕃,以夷制夷

对于这桩期待已久的婚姻,回纥武义成功可汗使使者献方物,显得非常有诚意。为此,唐德宗也命人赍公主画图赐可汗。方物,是指地方土特产；画图,则是公主美人像。回纥可汗的实在,咸安公主的浪漫,无疑是这段传奇和亲的良好开端。贞元四年十月,回纥宰相等率众千余人抵达长安迎亲,武义成功可汗也上书唐德宗说：昔为兄弟,今婿,半子也。陛下若患西戎,子请以兵除之。又请易回纥曰回鹘,言捷鸷犹鹘然,又骂辱吐蕃使

聘马三千匹。敕令朔州及太原分留回纥七百余人。唐德宗喜悦之余,册封武义成功可汗为长寿天亲毗伽可汗,咸安公主为智惠端正长寿孝顺可敦

然而,不幸却接踵而至。一年后,即贞元五年十二月,长寿天亲可汗病逝,其子忠贞可汗继立。按照回纥奇异的收继婚制度,即父兄伯叔死,子弟及侄等妻其后母的北方少数民族风俗,咸安公主又和忠贞可汗结为夫妻。三个月后,即贞元六年三月,忠贞可汗被毒死,其子奉诚可汗继立。按照风俗,奉诚可汗又娶咸安公主为妻。五年后,即贞元十一年,奉诚可汗去世,无子,宰相骨咄禄被大唐册立为怀信可汗,咸安公主再一次换了丈夫。对此,新唐书回纥传称主历四可汗,唐会要卷九十八称四人皆从胡法继尚公主。从贞元四年到贞元十一年,在不到八年的时间内,咸安公主先后嫁给了长寿天亲、忠贞、奉诚、怀信,并创下了汉族公主历嫁两姓、三辈、四任可汗的收继婚历史纪录。其中的酸楚和尴尬,不是一笔就能带过的

为了解父之忧,为了边境安宁,为了臣民安居,咸安公主不惜牺牲自己的青春和爱情,毅然冲破汉族女子从一而终、寡妇守节的婚姻束缚,这种深明大义、委曲求全的精神,发生在一个受儒家思想和伦理观念熏陶多年的公主身上,着实让人敬佩。事实上,咸安公主也确实不辱使命。此次和亲,不仅使唐朝争取到了回鹘这个彪悍善战的亲密战友,同时也扭转了一百多年来唐朝与吐蕃交战失利的被动局面。贞元七年,吐蕃再次犯唐时,回鹘奉诚可汗遣使献败吐蕃、葛禄于北庭所捷及其俘畜,夺回北庭都护府,吐蕃遭到了空前大败。此后,回鹘又多次挫败吐蕃,吐蕃逐步衰落,再也无力对唐朝发动大的进攻。从战略实效上来看,咸安公主无疑是唐朝功劳最大的和亲公主

此外,咸安公主对于维护双方的等价绢马贸易,也功不可没。据辞海记载,回纥与唐马绢交易,以马价折绢,名为马价绢

原来,回鹘以曾助唐平定叛乱有功为恃,屡遣使来市,以马一匹易绢四十匹。马价明显高于市场价格,且回鹘得帛无厌,一次动至数万马,而唐朝却得马无用,等于白送绢帛。回鹘马成为唐朝财政上的一大沉重负担,以至于朝廷甚苦之。后来,马绢交易趋于平等。旧唐书回纥传记载贞元六年六月,回纥使移职伽达干归蕃,赐马价绢三十万匹中的赐字,说明回鹘马的价格确实降了下来。这无疑是咸安公主出面周旋的结果。对此,白居易写阴山道诗来咏赞她：咸安公主号可敦,远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直,仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军呼万岁,捧授金银与缣彩

元和三年二月,咸安公主魂归天堂。把责任放在肩头上,把痛苦放在心里面,咸安公主在回鹘生活了二十一年,先后经历了三次收继婚风俗的折磨,可以说,她把自己的一切,都献给了唐朝与回鹘的和亲友好事业。咸安公主去世后,唐宪宗废朝三日,并册赠其为燕国大长公主,谥襄穆,也称燕国襄穆公主。白居易也再次用礼从出降,义重和亲。承渥泽于三朝,播芳猷于九姓。远修好信,既申洽比之姻；殊俗保和,实赖肃雍之德的诔文,对其和亲回鹘的历史功绩给予了高度颂扬。咸安公主死后葬回鹘,是唐朝唯一一位没有叶落归根的正牌公主。

大业元年，隋炀帝为了游玩和加强对南方的统治，下令开凿大运河，征调一百多万劳工，历时六年，修建了一条东北起涿郡，东南至江都，全长四千多里的大运河。河的两旁开辟大道，道旁种上榆树和柳树，岸边每隔两个驿站设置一座供杨广休息的行宫。自洛阳到江都，共设置了40多座行宫。开凿大运河，共用了约1亿5千万个人工，平均当时每户百姓要出近20个人工，还有许多开挖运河的劳工累死在河中。规模之壮，耗资之巨，用人之多，堪称举世无双。

　　在开凿大运河的过程中，曾经发生了一件骇人听闻之事，仅仅因为有一段河道挖得浅了些，杨广竟下令将挖掘这一段河床的官吏和劳工五万多人，全部捆住手脚，活埋在岸边。

　　杨广残暴不仁，可见一斑。

　　然，十多年后，隋末动乱之初，民间有人道出了关于那段大运河畔，跟无数尸首一同被掩盖着的——另外一段秘密。据称，在开凿此段河床时，当一层层泥土被凿掘开之后，地底曾出现五块石头，分别呈赤黄白青绿五种颜色。监工命劳工将这些石头凿烂，却发现这些石头如精钢一般，任凭刀剁斧剐万般器械齐上，也未能损这些石头毫厘。

当时负责此段运河开凿工作的官吏名为史振涛，遂命劳工继续开挖石头旁边的泥土，直至这几块大石完全呈现出完整的面貌，这五块石头原为五尊石像，各具形态，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，以及一柄刻有轩辕二字的石剑。

为了疏通河道，必须要将这些石像移开，可是在移动时众人惊讶的发现，这些石像无比沉重，当时数千人的队伍用绳索也无法将这些石像拖拽开分毫，这些石像宛若扎根在土地里一般。

　　于是，史振涛开始征调人马，一万，两万，三万，终于，当队伍人数达到了五万人之巨时，才将这些石像一点一点的拖拽至河岸。

　　在拉开那柄巨大的石剑之时，又一幕神奇的景象出现了，有人惊讶的发现石剑下竟然有一块石碑，碑上有一首凿刻的小诗，诗云：神农舐；百花丛，伏羲图；八荒拢，燧人终；滋火种；轩辕出；九州同。

　　看似平平无奇的一段小诗，却在劳工中引起了广泛的传播，众人以为此异象乃天意，旨在向世人传达某种信息，却猜测不透。

　　一时间大运河畔众说纷纭，不知何时，有人私下传出信息：燧人终是在暗喻隋人终，即隋朝灭亡。此番解释一出，众人呈恍然大悟状，瞬时在人群中炸开了锅，顿时一传十，十传百。

　　有人闻风迅速将此事上报杨广，杨广勃然大怒，下令将当时参与挖掘河道，拖拽石像的所有官吏与劳工，包括石像一并活埋！

　　后来民间有人曾回去挖掘石像求证，可是却怎么也挖不到，即使是所埋葬的五万人的尸首，也未曾见到一具。，于是此事便再也没了下文。

　　此后，好大喜功，荒*残暴的隋炀帝并没有停下残虐百姓的步伐，不仅三征高丽，而致国库空虚，百姓困苦。又每年征调民夫数百万营建宫室，修筑长城，苛捐、暴政，朝中及民间无不怨声载道，大隋基业犹若立于浮冰之上，摇摇欲坠。

“炀帝不仁，以百姓为刍狗。隋失九鼎，群雄共逐之。”

　　如此信念呈燎原之势在天下各路豪强心中滋长，并迅速转化为行动。叛乱的浪潮几乎在一夜之间席卷了整个大隋，于是战乱四起，更有，群雄并起争天下，各方门阀竞称王。至此，距隋文帝平灭南陈，一统天下，仅仅过去二十余载。九州大地重又归四分五裂。

　　也正是这个时候，天下突然异象环生，一些从未见过的妖魔鬼怪如同变戏法一样，凭空出现在九州大地上，无论花草树木，走兽虫蚁，俱产生了可怖的魔性。其时正逢战乱，山贼草寇趁机打家劫舍，妖患层出不穷，平凡百姓遭了大殃。

　　此时的隋朝不用问，谁都知道，犹如一条病入膏肓的病龙，伏于九州大地之上，苟延残喘。

　　这样的日子没过多久，当以李渊、王世充、宇文化及等为首的势力，在分别占据了长安、洛阳、江都，并割据一方纷纷称王之时。

　　在民间，东南西北中五个方向突然冒出来五大圣地，他们以青龙白虎朱雀玄武轩辕为记，其下弟子各具异能，所到之处，惩恶贼，斩妖孽，大显神威，一段时间内，圣地方圆百里尽享太平，周遭百姓无不顶礼膜拜。

　　不过，圣地之人行事低调神秘，从不宣扬他们的作为，也无人知道他们的来历，再加上普通人根本就无法入得圣地一窥虚实。一时间，在民间关于他们的传言甚嚣尘上，有说他们是受到隋朝打压后逃难的贵族，有说是边疆过来的蛮夷，有说是上古异族，还有人根据民间流传的大运河五尊石像的传言——说是炀帝下令在大运河旁活埋掉的劳工的鬼魂所化。

　　正当民间议论得沸沸扬扬之时，五大圣地突然大开门扉，宣布开始招收百姓中的年轻人为弟子，一时间报名的人蜂拥而至，络绎不绝。不过，要成为圣地弟子岂乃易事，首先修行的资质要得到长老的认可，其次还要经历数次考验，考验之严苛绝非一般人所能承受，许多一腔热血的年轻人因此纷纷中途退出。这样一来，能通过各种考验并最终留到圣地修行的人可谓凤毛麟角。这些最终幸运留下来的年轻人，至此，成为了真正的圣地弟子，并开始了他们在圣地的修行。　　

　　在修行的过程中，他们除了能感受到武艺的突飞猛进之外，也渐渐开始了解他们所处的圣地，五大圣地均有一座代表各自特点的雕像：青龙圣像、白虎圣像、朱雀圣像、玄武圣像、轩辕剑圣像，栩栩如生，似有灵性。圣地弟子过往时，均神情肃然的凝视，并保持一段的距离，让人感到他们心中的敬畏。

　　圣地弟子每日练功，干活，本以为日子就这样一天天平静的过去，直到有一天……

　　在青龙圣地有一名为杜少华的青龙弟子，生性顽皮好动，一双眼睛总是装满好奇。在路过青龙圣像时突然觉有异常，转脸过去观察圣像，发现圣像的眼珠似在转动，只是一闪即逝，又顿觉心地泛起一股暖流，眼睛突然变得清明。

　　如此的神奇感觉，令他好奇不已。

　　趁着月黑风高，杜少华又偷偷来到圣像跟前，突然青龙圣像双眼泛出绿光，杜少华只觉眼前一黑，胃里一阵翻江倒海，天旋地转。

　　少时，他便重重的摔在了一处充满奇光异彩的密室，眼前明亮的光直射得他睁不开双眼。

　　而在那亮光之中，有一尊伟岸的身影，正在凝视着他……

唐代传奇创作的兴盛期是在哪个时期如下：

唐代传奇创作的兴盛期是在中唐时期。 

唐朝传奇故事在中唐时期最兴盛，初唐时代为发轫期，也是由六朝志怪到成熟的唐朝传奇故事之间的一个过渡阶段，作品数量少，一时表现上也不够成熟。 

中唐时代是传奇发展的兴盛期，名家名作蔚起，唐朝传奇故事的大部分作品都产生在这个时期。这个时期的繁荣还与此时期特殊的社会风尚相关联。中唐时期，通俗的审美趣味由于变文、俗讲的兴盛而 进入士人群落。

唐代传奇的相关说明

唐代传奇的语言，一般运用散体，但多四字句，句法较整齐，沿袭了六朝志怪小说的传统。六朝志怪小说如《搜神记》等，语言比较质朴，不讲究对偶和辞藻，在当时区别“文”“笔”的风气下，属于“笔”这一类，但因受骈文盛行的影响，一部分语句句法比较整齐，风格上也有与骈文接近的一面。唐代传奇的语言，就是沿着这一路子发展的。

个别篇章如《游仙窟》，甚至以骈体为主，但多数作品虽夹杂骈句，基本上仍是散体。不过由于作者有意重视文采，不少作品语言颇为华艳。

中唐时代传奇繁荣，名篇迭出，古文大家韩愈、柳宗元在当时风气影响下，也写了几篇接近传奇的文章，如韩愈的《毛颖传》、柳宗元的《河间传》之类。但它们不象传奇那样注意讲述有趣味的故事，着重表现作者的意想和文采，而是如鲁迅所说“以寓言为本，文词为末”，其实“无涉于传奇”（《中国小说史略》）。

作为唐代杰出的宰相，裴炎的一生充满了各种变数，尤其是他在中宗宗瑞和泽天皇后之间徘徊，试图找到自己执政的起点。结果他一不小心，不仅被皇后的鹰犬责怪，还被皇后磨死了驴。很难过。然而，他的生活再精彩，也远不如他的侄子佩贤的惊心动魄。沛贤的一生充满惊险，却又能得救，堪比一个传奇故事。沛县一是天生神童，二是因为叔叔是宰相，所以比同时代人更早进入官位。十一岁时，他成了泰普斯程。然而，在他上台之前，他的裴家就倒霉了。裴炎被杀，裴贤被流放到岭南。

其实小沛应该很感谢上帝。能留下小生命就不错了。要知道，裴炎的背是造反的。虽然他不是裴炎的儿子，但他俩关系这么好，没有一个株连，这是上帝的慈悲。他只是过会儿要去见这个上帝。有一天，已经是老百姓的裴先生进宫，以为可以见到皇帝。最不济，能见到女王，让他为叔叔平反，就不错了。

本来武则天是想着自己在裴的功劳簿上，对他们家还算不错，至少没被灭族，可是这个同行为什么这么短视呢？她看到一直等着见他的沛贤不肯离开，只好把他引进庙里，准备狠狠地骂他一顿。可是，她没想到，裴一开始是个嘴硬的人。他说他根本不是来投诉的，因为他不敢。然后说什么始皇帝的皇后，李家的媳妇。作为一个女人，你应该交出保护李家后代的权力。至于国家权力，王子说了算。然而，武则天没有这样做，反而越来越强大，自己做决定，给自己的人封号。她让吴姓王，自称皇帝，把有意见或者不同意的人都打死打死。太令人失望了。如果这样下去，我们只能走吕后的老路。

自然，这不是一个小老百姓该说的话。连当时的执政大臣都不敢这么大胆。她一口气说了出来，自称处在她的位置，说了一些不好的话，说她是吕后？吴灿泽天是怎样幸福的？心怀不满的武则天派人拉他出来，他却完全不管那么多，直言不讳，说她赶紧撤，放了太子。几次之后，武则天的耐心就没了。她直接召集了所有大臣，当众打了他一百棍子，送去各忙州做奴隶。沛贤先不怕死，解开衣服，嘴里不怕，身体怕。打了十下就晕了。愤怒的武则天没有阻止，而是让人继续打他。打到九十八棍的时候，小沛醒了，又加了两下，直到一百。

武则天虽然喜欢在宫廷打扫卫生，但对下层社会没有太大影响，生活总体还不错。成为商人的沛县，每年收入不菲，也不忘纳税。在北亭湖周围，有多如牛毛的民族部落，而成了鳏夫的沛贤，却投靠了其中一个最强大的部落。这位领导很看好前总理的侄子。他不仅给车马钱，还把独生女嫁给他。

佩贤有很多资产，怀里有美女，还有成千上万的公客。重要的是，在几年时间里，他在北庭到东京的道路沿线建立了强大的新闻网，朝廷什么时候有风吹草动，他都能立即知道。毫不夸张地说，李身边的十大美女，一个新吴的私党，在任何历史中都能被挖掘出来。这不，李建议武则天派十名特使分十路，以绥靖的名义杀光所有被流放的犯人，早已传到了裴显先的耳朵里。

裴显先与公客商量逃往少数民族地区。这是个好主意。沛县先带了300多人，用80匹马驮着财物，把所有的装甲车都拿走了。这不是逃避，这分明是搬家。更离奇的是，明明当晚就出发了，走了一夜，本该是在少数民族的领地。然而，沛县夫妇骑着千里马，走了一夜，却只走了三十多里。原因是我们迷路了。面对大唐的追击，我们不得不逃离。看看这整件事。培贤的公公只想让女儿女婿死，所以所有的家当都给他们。虽然只有战友杀了八百追兵，但沛贤还是先被抓住，绑起来，扔进了府衙的大坑里。

后来，数百名流亡者被杀害。但因为一直在等待朝廷的执行，沛县并没有进入钦差大臣的黑名单，他居然又逃脱了。后来，武则天开始装好人，把责任完全推了出去：“我派去的人只是安抚，不是杀人没被杀的，和家人一起放回去。”裴显从此脱离苦海，裴炎平反后，还得了一个詹世诚的官职。一年后官位四升，做了四十年的道术官。他最后在东京当工业部部长的时候去世了，活了八十六岁。佩贤的遭遇是盛世暴政下的小说，伤痕累累。但裴贤对李皇室忠心耿耿，对叔父裴炎孝顺，作为朝臣节操甚重他的经历充满了传奇和智慧。

唐朝的咸安公主也先后嫁给了四任回鹘可汗;不过,前三任丈夫是亲祖孙三代,最后一任是以前的臣属。这份离奇的婚姻经历,在中国和亲史上可以说是绝无仅有的

咸安公主,的八女儿,生母不详,应系普通宫人所生。虽然不是嫡出,但她却是的亲生骨肉,是大唐名副其实的正牌公主。咸安公主远嫁回鹘,这是唐德宗没有办法的办法。唐德宗即位时,国力衰弱,边境不宁,北有傲慢不逊的回纥,西有不断_掠的吐蕃,大唐帝国一度陷入困境。期间,回纥可汗屡求和亲,且请婚,上未之许

与此同时,吐蕃也多次侵犯唐朝,贞元三年五月的平凉劫盟事件,就让大唐朝野为之震动。九月,回纥趁乱再次请求和亲。回纥和吐蕃,一个要女人,一个抢地盘,北、西边境两头吃紧,焦头烂额的唐德宗只好诏令咸安公主和亲回纥,借助回纥的力量牵制吐蕃,以夷制夷

对于这桩期待已久的婚姻,回纥武义成功可汗使使者献方物,显得非常有诚意。为此,唐德宗也命人赍公主画图赐可汗。方物,是指地方土特产;画图,则是公主美人像。回纥可汗的实在,咸安公主的浪漫,无疑是这段传奇和亲的良好开端。贞元四年十月,回纥宰相等率众千余人抵达长安迎亲,武义成功可汗也上书唐德宗说：昔为兄弟,今婿,半子也。陛下若患西戎,子请以兵除之。又请易回纥曰回鹘,言捷鸷犹鹘然,又骂辱吐蕃使

聘马三千匹。敕令朔州及太原分留回纥七百余人。唐德宗喜悦之余,册封武义成功可汗为长寿天亲毗伽可汗,咸安公主为智惠端正长寿孝顺可敦

然而,不幸却接踵而至。一年后,即贞元五年十二月,长寿天亲可汗病逝,其子忠贞可汗继立。按照回纥奇异的收继婚制度,即父兄伯叔死,子弟及侄等妻其后母的北方少数民族风俗,咸安公主又和忠贞可汗结为夫妻。三个月后,即贞元六年三月,忠贞可汗被毒死,其子奉诚可汗继立。按照风俗,奉诚可汗又娶咸安公主为妻

五年后,即贞元十一年,奉诚可汗去世,无子,宰相骨咄禄被大唐册立为怀信可汗,咸安公主再一次换了丈夫。对此,新唐书回纥传称主历四可汗,唐会要卷九十八称四人皆从胡法继尚公主

从贞元四年到贞元十一年,在不到八年的时间内,咸安公主先后嫁给了长寿天亲、忠贞、奉诚、怀信,并创下了汉族公主历嫁两姓、三辈、四任可汗的收继婚历史记录。其中的酸楚和尴尬,不是一笔就能带过的

为了解父之忧,为了边境安宁,为了臣民安居,咸安公主不惜牺牲自己的青春和爱情,毅然冲破汉族女子从一而终、寡妇守节的婚姻束缚,这种深明大义、委曲求全的精神,发生在一个受儒家思想和伦理观念熏陶多年的公主身上,着实让人敬佩。事实上,咸安公主也确实不辱使命。此次和亲,不仅使唐朝争取到了回鹘这个彪悍善战的亲密战友,同时也扭转了一百多年来唐朝与吐蕃交战失利的被动局面

元和三年二月,咸安公主魂归天堂。把责任放在肩头上,把痛苦放在心里面,咸安公主在回鹘生活了二十一年,先后经历了三次收继婚风俗的折磨,可以说,她把自己的一切,都献给了唐朝与回鹘的和亲友好事业。咸安公主去世后,废朝三日,并册赠其为燕国大长公主,谥襄穆,也称燕国襄穆公主。也再次用礼从出降,义重和亲。承渥泽于三朝,播芳猷于九姓。远修好信,既申洽比之姻;殊俗保和,实赖肃雍之德的诔文,对其和亲回鹘的历史功绩给予了高度颂扬。咸安公主死后葬回鹘,是唐朝唯一一位没有叶落归根的正牌公主。

唐朝是我国 历史 上一个极其雄壮威武且幅员辽阔的王朝。其疆域之辽阔、国力之昌盛、文化之灿烂，延及后世都鲜有可与匹敌者。

威武雄壮的唐王朝不仅代表了当时时代最为先进的政治、文化、经济、民生等多领域生产体系，更利用其对外开放的宽容政策和强悍的国力构建了一个联通世界的交通体系。

唐帝国完善密布的交通体系，不仅让唐朝拥有了快速便捷的道路和信息传递渠道，也让唐朝这个史书歌泣的恢宏帝国创造了一个极其强悍的大唐时代。

1唐朝的文化灿烂促使着唐王朝对文化流通渠道的搭建。

唐代自立国之初就非常重视对人才的引进招纳和精神文化的构建，不仅对外采取开放态度的包容政策，也采取了一系列的吸纳士子儒生的方法。

例如、唐代规定凡外地进京的学士都免费报销路费和吃住问题。而这一举措的实施，营造了唐王朝儒士云集、典籍堆积、诗文歌赋流传天下的盛况。而相应的，这些文人士子的散播，不断拓展着唐王朝的交通视野和体系建设进度。

唐朝文化领域的灿烂不仅影响着国内的文化事业和经济民生、也影响了唐朝以外的其他国家和海外国家对唐朝文化的钦慕。

因为唐朝采取开放包容的政策，所以海外国家在膜拜唐帝国昌盛的国家实力的同时，纷纷派出本国的考察队伍不辞万里漂洋过海的来唐朝考察学习，其中以阿拉伯帝国、日本、新罗、波斯、越南等国最为频繁殷切。

而这样庞大的海外国家团队的造访交流，促使着唐王朝急需构建一个完善便捷宽阔的道路交通体系，以便于交流文化经济的同时、展现唐朝的国威国力。

2唐朝的统治者具备高瞻远瞩的心胸和气度，影响着唐朝交通道路的建设。

唐朝的创建是在一系列金戈铁马、硝烟战乱中创建。而这样的王朝也就具备了其他王朝所不具备的气质，一种气吞万里如虎的强势气质。而领导这样国家的统治者也注定具备着高格局的远见卓识。

唐朝是 历史 上唯一一个不修建边疆长城抵御外患的大一统中原王朝，这并不是因为唐王朝不重视边疆安稳或国力不支。

相反，唐朝的强盛国力让唐帝国产生了极其威武的影响力和实力，以至于长城以外也是唐朝的土地，形成了达1237万平方公里的超级国土面积。而这样辽阔的疆域如果没有一个便捷、全面、完善的交通体系是不足以维持的。

唐朝统治者重视与帝国之外的国家交流，积极开展文化、军事、经济、民生等领域的互动联系。从而使唐朝成为了首屈一指的世界级帝国，而连接支撑帝国的核心便是道路交通的构建搭设。

所以，唐朝的交通建设是得到统治者和政府机构的重视和积极推动的。

3经济是一切成就背后的主导诱因和关键点。

从实质上来看，唐代交通体系的构建与其经贸繁荣的局面是密不可分的。

唐朝由于生产力强盛，经济水平和 物质 文化水平高，加上唐朝采取开放的国家政策，积极与各个国家友好通商交流。形成了陆路、水路、海陆等多层次、多频率、多结构的经济贸易交流，为唐朝繁荣昌盛提供了经济来源和基础。

而经济贸易交流除了需要国家的政策态度支持外，最主要的还是看交流渠道和道路设施的便捷完善与否。唐朝当时交通道路建设正是在经贸交流频繁的背景下逐步构建完善的。

强大的经济流量不仅需要一个稳定的政治文化经济环境和商品生产输出能力，更需要一个便于产品流通和文化输出的渠道交通，经济规律的运转成就了唐朝繁盛雄浑的国家面貌、也造就了唐代完善便捷广泛的交通领域建设。

1交通是一个王朝联系疆域和信息传递的重要方式。

唐朝的国土面积幅员辽阔、构成复杂。呈现出错落有致包罗万象的丰富局面，而为了维持这样的广阔丰富的国家疆域，就需要唐朝建立一个层次化、覆盖化、迅捷化的交通体系。

史载唐朝的交通体系主要由陆路、水路、海陆三大部分组成。各自应对和负责不同的需求、体现不同的价值。

陆路上的交通主要为驿路，作用类似现在的高速公路。唐代的驿路不同于宋代驿路的有名无实。由于国力昌盛和国土面积的缘故，唐代的驿路规模和马匹人员的配备上达到了一个令人震惊的数据。

基本每隔三十里就设置一路，每驿因情况配备马匹数十到数百不等，如有特殊地理需求则路程上设置 的 更多。驿路的建设面覆盖全境，满足了唐帝国对军事、文化、经济、信息传递在陆地上的需求。

而在水上，唐朝除了普通的水运建设之外，还在关节要路处增设了政府主导的水驿，模式仿照陆地驿路建设，按照位置职责的需要而配备不同数量和规模的船只和人员。以便满足唐朝对水上交通的管理和使用，充分发挥了唐朝统治者对交通体系需求的建设和构想。

唐朝的海运是区别于水运的另外一种重要的交通方式。其主要承担的道路职责是联系沟通海外国家的经贸交流和文化输出，是以满足国家意志和经济文化需求而开设的特殊交通环节。

总而言之，唐朝的三种交通体系完善了国家权力和职责对辽阔疆域的输送，完美的体现了唐朝国力昌盛下对交通体系的需求搭建，为唐帝国的繁荣夯实了道路基础。

2唐代的交通体系为唐朝输送了大量的异域珍宝和文化交流。

唐朝的路上交通体系最大的成就就是西域丝绸之路的搭建，它是以当时唐朝以长安为中心的七大交通线路的河西走廊线路。经过新疆、安息、西亚并最终达到大秦。

为唐朝的商品输出和经济文化交流做出了卓越贡献，而另一方面，来自西域的珍稀异宝和外来的文化工艺又通过丝绸之路传入唐朝，促进唐朝文化工艺技术的完善和文化事业的高速发展。

丰富了唐代的文化和经济领域的内涵和感官，影响着唐朝政策的不断转变，尤其是对外来文化工艺的扶持和包容。

而其他几条以长安为中心的道路，分别通往俄罗斯、东北、越南、乌兹别克斯坦等地，为唐朝的文化输出和经济商品的交流置换带来了便捷条件。且稳固了唐朝对漫长国境的管控影响，为唐朝的繁盛强大提供了有力的保障。

3交通不仅是连接疆域的基本设施，也是文化认同的方式。

交通设施为唐朝带来国力昌盛国力的同时，也为中原王朝赋予了对漫长国境的文化认同。尤其是边远疆域经济文化相对落后的地区，唐朝便捷交通的修建，使唐朝文化和影响力深入人心，加深各地区对汉文化的认同感和归属感。

唐朝涵盖广泛的交通体系不仅仅是维持疆域、促进经济文化交流的利器。更是唐代汉文化传播影响的交通网络，这张网络所形成的文化认同和归属感给后来的朝代提供了疆域和领土等问题的解决思路。

唐代的交通体系的完善是唐代艺术、文化、经济等成就繁荣昌盛的完美象征，代表了唐朝文化和经济发展的方向和态度，体现了唐朝政府对于国力发展的重视和开放环境的雄浑气度。

历史 证明，唐朝作为封建王朝中最具有雄浑气度的朝代，其无与伦比的国家影响力和昌盛国力是其他朝代所不能及的。

而作为其繁荣表象下的核心产物，唐朝的交通体系第一次达成了在古代交通史的最高成就。无论是从覆盖层次、规模数量还是人员、物质的配备管理，都可以看出唐帝国强盛甚至强悍的国家实力。

作为唐朝经济、文化、军事实力的隐含象征，唐朝的交通在完成它基础职责的同时，也赋予它本身跨越时代的非凡成就意义。为后来的五国十代和宋代的交通体系留下一个可供参考的思路和框架。

唐代的交通体系是唐朝经济文化军事等领域高度发达后的结合产物。是为了满足 社会 经济文化的高速发展而特别构建的交通体系，在满足基本职责的同时也兼顾对辽阔疆域的影响和控制。

更别具匠心的突出了中原文化以长安为中心向四周辐射的文化输出功能。增进了边远地区对汉文化的认同和归属，加强了我国疆域的框架构成，影响了后来宋元对外开放的政治策略和商品经济文化输出的概念，以及对基础道路建设的国家理念。

参考资料

《旧唐书》

《新唐书》

安史之乱把沉浸在太平盛世梦想中的大唐从神坛上摔了下来。衰老的唐玄宗在无可奈何的失落中死去，奋斗了六年的唐肃宗也死了。这位父亲把一个超级大烂摊子丢给了唐代宗的李玉。

宝应元年，专制宦官李杀皇后张，肃宗惊死。在肃宗灵柩前，根据遗诏即位，36岁时改名于。他是唐代宗。唐代宗是唐朝历史上第一个以长子身份登基的皇帝。代宗虽有医治战争创伤的意志，但动荡和艰辛不仅抵消了他建设国家的热情，也严重挫伤了他的开拓精神。唐朝辉煌的过去已经改变，成为人们心中难忘的记忆。

戴总的成长注定不平凡。虽然他在治国方面留下了很多缺点，但他在治理家庭方面却很有技巧，值得欣赏。岱宗是历史上有名的多情皇帝。他的感情生活不仅丰富多彩，还有些浪漫。他的风情不局限于男女之间的暧昧，而是多层次、全方位的。他特别慷慨，仁慈，尊敬长辈，关心兄弟，照顾妻子，优待亲戚，甚至对奶妈念念不忘。他的祖父玄宗、父亲肃宗，生前都尽了孝心，死后都会被人怀念。他是一个极其孝顺和深情的伟人。据史书记载，元朝末年，宦官李与皇后张合谋，欲将唐玄宗西迁，唐玄宗大为恼火，不久病重。当时苏宗虽然在哭，但对父亲深表同情，却又无可奈何。他因为不满而生了重病。此时太子李煜，冒着太子之位，不顾张皇后和李的嚣张气焰。他日夜奔走于祖父和父亲的宫殿之间，侍奉祖父和父亲的床边，全身心地投入。代宗即位后，仍对张皇后和李怀恨在心，因为李和程手里握着禁军，代宗表面上以礼相待，实则是想除掉之，以报杀父之仇。宝玉元年十月，代宗利用李和程两个宦官之间的矛盾，连夜派出一名忠勇之士，盗杀李的首级和一臂之遥。代宗派李的另一只手臂去泰陵祭奠祖父，安慰死者。

代宗虽然自幼丧母，但称王后怀念生母的恩情，所以给了祖父很厚的印信。他追授其祖父吴为太尉，任命吴为母弟，宣城使吴为开复仪第三师，太子指挥，并封濮阳郡，吴为中郎将，为开复仪第三师，太子余德，济阳郡人，冯元久，盛文员参军，吴麟为开复仪第三师，太子詹氏，濮阳郡人。代另一叔侄、吴聪，同日开府，授太子詹某物，封濮阳郡。

代宗对教育过他的老师也表现出极大的尊重。博士张是一个教师在东宫。即位当晚，他请老师入宫，大事小事都要征求意见。后来拜老师为右骑，任翰林院学士。

代宗也很重视兄弟之间的兄弟情谊。他的三弟，很有才华，但由于张皇后和李的陷害，被肃宗处死。后来，每当他和他的四弟李习安谈起李习安，他总是流鼻涕。他一继位，就给李写了一封信，封他为齐王。后来，到了大历三年五月，两兄弟又谈起了李。代宗泣曰：“吾弟首倡设武，成中兴之业。我很自豪。他忠诚孝顺，他

代宗也非常关心他的皇后和孩子。他的第一任皇后沈氏逃过安史之乱，失踪。代宗继位后，抛下人间，到处寻找申时，却始终没有找到。后来，戴宗让杜顾家做了贵妃，杜顾家生了汪涵李炯和华阳公主。华阳公主聪明伶俐，一言一行都因父亲的好恶而变化，所以代宗对她格外宠爱。后来，华阳公主和独孤贵妃分别在大历9年和10年不幸离世，代宗悲痛欲绝，几乎无法承受这种持续的打击。代宗哀恸不已，就把杜固士的遗体一直埋在内殿，以便天天探视。直到大历十三年十月，他才被安葬在庄玲。

代宗永远记得小时候奶妈的恩情。为此，他特地接了赠奶婆元氏颖川郡太夫人敕的圣旨：古人以爱为礼，采慈母制，盖圣人以显其德，皆以礼回应。所以元氏县，一个奶妈，我还是个婴儿，被她哺育，被推开后湿了。她非常善良。

唐代宗的慷慨还体现在流传千古的“金枝”事件上。唐代宗的女儿升平公主嫁给了将军郭子仪的儿子艾国。婚后，公主在公公婆婆面前总是摆出“君主”的姿态。她不尊重公婆，但艾国不同意。她经常要求公主按照民间礼仪服侍公婆，公主自然拒绝了。这对夫妻经常为此争吵。终于有一天，艾国和公主在酒后又为这件事争吵起来，他们互不相让。艾国大怒，打了公主一耳光，说：“你父亲是皇帝，你就仗势欺人吗？我跟你说，我爸根本不想当皇帝，要不然，他还得了你的房子？”公主自然不肯吃亏，跑去找代宗诉苦。没想到，代宗说：“许说的都是真的。如果你岳父有心当皇帝，没人能阻止他。如果是在这个世界上，他应该姓郭而不是李。”事后，郭子仪得知儿子打了公主，还说了不敬的酒话，吓得赶紧把儿子捆绑起来，向岱宗认罪。没想到，代宗不仅给女婿松绑，还说了一句家喻户晓的家训：“不傻不聋，不做文学家”。岱宗的慷慨给郭子仪留下了深刻的印象。回到家后，她对儿子实施了严厉的法国统治，并痛打了他一顿。然而，公主心疼丈夫，乞求他的爱。后来，艾国和公主相爱了，这个“撞金枝”的故事后来成为千古美谈。

唐代宗接管了安史之乱后的超级混乱局面，并得以保持和平与稳定。虽然有一些不足，但他最终带领唐朝走出了最黑暗的低谷，这是值得尊敬的。此外，唐代宗的做人和和谐管理家庭的思想也值得我们今天学习。“善待每一个家人，尊重每一个帮助过你的人”，这在任何时代都是难能可贵的。

《大唐歌飞》2003

该剧以史上“大唐歌妃”许合子和她青梅竹马的恋人尹梦荷之间坚贞不渝的爱情故事为主线，穿插了众所周知的唐明皇与杨贵妃浪漫而恢弘的爱情故事，交织着后宫的倾轧和权力之争。

《大唐双龙传》2004

《大唐情史》2002

该剧讲述了大唐贞观年间高阳公主和辩机和尚的爱情故事。

《大唐芙蓉园》2007

该剧讲述了唐明皇的宠妃杨玉环传奇的一生，故事紧紧围绕杨玉环的情感起伏、命运转折而展开，重点描写了她先后和三个男人之间缠绵悱恻，纠缠一生的爱情。

《大唐游侠传》2008

以唐朝天宝年间安史之乱为历史背景，讲述了一群身怀绝技、性格各异的武林人物为报国仇家恨一同平定安史叛乱的武林传奇。

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