四大美女之首的西施！她人生的结局到底是什么？

西施，这个 历史 上因美貌而出名的女子，历来是各位文人骚客所描绘的重点。

李白的《子夜吴歌 夏歌

》 镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，归去越王家。

王维的《西施咏

》 艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅香粉，不自著罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

曹雪芹的《五美吟 西施

》 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女，头白西边上浣纱。

等等都成为了脍炙人口的诗句，其实 历史 上的西施除了她的美貌，她的结局仍是人们讨论的重点！

西施，春秋时期越国女子，今浙江诸暨人。因越国战败，越王勾践也成了吴国的人质，后被放回。之后，勾践为了报仇，就采用了大臣的美人计，把西施送给了吴王夫差。虽然明知自己是枚棋子，但西施毫无怨言，因为她为了自己的国家。西施不辱使命，很快成为夫差最宠爱的妃子，使得吴国国力衰弱，并被越国给消灭了。

1944年乐蒂版西施

关于她的结局，史书上并没有一个明确的定论。但人们推测出了两个她的结局。

第一个推断就是吴国灭亡后她被越王给沉江了。

在《墨子亲士》中有记载：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。”这里的“沈”是沉的假借用法，沉，可以理解为沉江。

关于这其中的原因人们也有争议。

有人说践灭吴之后凯旋,并带回了西施。他在归国当晚就要求西施侍寝,西施拒不同意,他便以“抗君之罪”将西施处死。

还有就是《史记》中提及：“吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终”。伍子胥是“盛以鸱夷革”沉江的，越王于吴亡后溺杀西施以报伍子胥之忠。

不管是什么原因，这个结局或许不能让人接受，一个复国功臣被杀这是让人何其的寒心啊。但是我们想想， 历史 上这类事情并不少见，开国皇帝害怕开国功臣功高盖主，除之而后快。但是对于西施这样一个弱女子，这样的结局无疑是让人难受的。

曹颖版西施

第二种说法是跟范蠡游五湖。

说法源自《越绝书》。但《越绝书》仅有西施被训练后送给吴王的记载。根据唐朝陆广微编写的《吴地记》，里面援引了一段《越绝书》的记载：“西施亡吴国后,复归范蠡,同泛五湖而去。”也许是今天我们看到的《越绝书》部分已经散佚了。

但是不管怎么说，西施的这种下场是我们最愿意看到的。毕竟美女跟情郎最终走到一起，远离世俗，远离红尘，想想都觉得浪漫得一塌糊涂。

颖儿版西施

笔者多么希望她的结局是第二种，这也不就是我们现代很多人的梦想吗？年轻时努力，攒够了钱，有了实力，就可以和爱的人一起去开间民宿，书写未来的故事！

西施，我国古代四大美女之首，成语“沉鱼落雁，闭月羞花”就是用来形容她的。她作为一个间谍被送入吴国，当了吴王夫差的妾。西施不但向越国传递信息，还离间吴国的君臣关系。得到西施后，吴王夫差整日沉迷女色，不理朝政，最终被越王勾践所灭，这就是历史上著名的“美人计”。那么越国胜利后，大功臣西施到哪里去了呢？在民间传说中，最让人羡慕的结局是吴国灭亡后，范蠡辞官，与西施驾扁舟，入太湖，不知所终。还有一种说法是，吴国灭亡后，西施被当成红颜祸水，越王下令将她沉溺于江中。她为越国献出了自己短暂的一生。这无疑是个让人扼腕叹息的结局。

说范蠡和西施最后一起浪迹江湖，那是比较浪漫的一种想法，毕竟他们两人是越国可以打赢吴国的重要人物，总应该给他们一个好的下场，可事实上这不过是人们一厢情愿罢了。关于西施和范蠡一起隐退，然后浪迹天涯，那是没有历史依据的。在史书上，我们只能看到范蠡是如何功成身退，浪迹江湖，再经商最后成为陶朱公，而始终看不到有西施的身影。

其实从各方面来看，西施的最后的下场，都应该是葬身于茫茫江水中了。《吴越春秋》中记载“吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终”，也就是说西施被沉江了。

古人曾有“红颜祸水”的说法，而拥有沉鱼之貌的西施，本身就是祸水的代表，她既然可以给吴国带来灾难，那同样很可能让越国也重蹈覆辙，所以在越国的君臣看来，西施是不能留下的。而且，西施作为女间谍，间接导致了吴国的灭亡，那吴国人民对之是恨之入骨的。越王可能再一次把西施当工具来用，杀了她来以此来平息吴国人民的愤怒。

其实，越王勾践本身也是一个好色之徒，只因前面处于苦难中，没机会来表现自己的欲望。而如今吴国已经打下来了，那自然是高枕无忧，也要开始享受生活了。美人在怀，夜夜笙歌，古代的帝王都会有这样的一个阶段。可西施不是普通的女子，她有强烈的爱国心和责任感，你勾践要这样对我，那我是宁死不从的。再说了，勾践身边的夫人，也不可能允许这样一位绝世美人的存在。无论于公还是于私，西施对于越国而言，都是不能留下的。

西施作为一名弱女子，在国家危难之时挺身而出，没有价值后便惨遭国家抛弃。纵使她美艳不可方物，倾国倾城，但是在大时代的洪流里却依然身不由己。上天给了她漂亮的容貌，却给她安排了悲怆的命运。

> 西施　公元前473年的冬天，吴国首都姑苏城被奔袭而来的越国大军攻破。吴国灭亡。春秋时期的大美女、吴王夫差的宠妃西施的人生轨迹戛然而止，似乎随着灰飞烟灭的吴国没入了黑暗的之中。　吴国灭亡了，西施到什么地方去了呢？她的后半生又是怎么度过的？　后世评价人物的眼光常常是苛刻、不公正的，往往只注意他们最为辉煌的时刻，忽视了他们落寞或者平静的岁月。西施就受到了这样的“忽视”。西施留在舞台上的时光似乎只有昙花般的几年，更多的人生轨迹被人为忽略了。当我们想努力还原一个完整的西施时，会发现异常艰难，更会发现太多的谜团和思考。　西施给后人最深的印象就是她的美貌。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，“扑腾”一声沉入了水底。于是乎，后世用“沉鱼”来形容女子的美貌，西施也因此与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，成为美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先；所以四大美女，西施居首。如今，深究，我们遗憾地发现在四大美女之中，其他三位都可以在当时的正史中找到存在的证据，唯独西施缺乏任何信史记载。她只存在于后人的记载和咏叹之中。不要说西施的下落，就是她的籍贯、生平事迹等重要信息我们都只能从错综复杂的故纸堆中一点点地艰难筛选归纳。　西施的基本情况大致如下：西施原名施夷光，世居诸暨苎萝山① 。苎萝山有东西两个村子，施夷光住在西村，所以被叫做西施。意思是住在西村的施家女儿。西施父亲卖柴，母亲浣纱。她家境贫寒，但天生丽质，倾国倾城，相传连皱眉抚胸的病态都被东村的邻家女子仿效，还发生过“东施效颦”的笑话。　年轻的西施常常在溪边浣纱。秀丽的美女，轻柔的细纱，纯净的溪水，三者在江南的背景下动静一致，被后世那些缺乏创造力的文人骚客树为描绘绝世美女的“御用场景”。等到唐代诗人李商隐来诸暨寻找西施浣纱遗迹的时候，乡人已经为西施建立了纪念祠堂。西子祠具有相当规模，此后屡兴屡废。现在的浙江省诸暨 干脆将苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊等古迹整合成了占地5000平方米的西施殿景区。如果西施终生都在溪边浣纱，跨越千年做家乡的旅游名片，成为江南美女的代名词，倒不失为完美的一生。遗憾的是，西施的美貌，很快就让她牵涉到了残酷的政治之中。　越王勾践三年(公元前494年)，夫差大败越军，几乎灭亡了越国。勾践退守今天绍兴境内的会稽山，被吴军包围，被迫向吴国求和。勾践作为人质去吴国当奴隶。他针对“吴王*而好色”的弱点，出国前与大夫范蠡“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，加以教导训练，献给了吴王夫差。西施毅然由越入吴。　客观地说，西施在吴国首都姑苏的生活可能是她一生中最优逸、最受宠、最高贵的时光。吴王夫差非常宠爱西施，想方设法地为她提供奢华的生活，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，长时间与西施嬉戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。据说西施擅长跳“响屐舞”，夫差就专门为她筑“响屐廊”，排列数以百计的大缸，上铺木板。西施穿木屐起舞，裙系小铃，舞蹈起来 和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起。夫差很自然地沉湎女色，专宠西施。姑苏就是现在的苏州，温秀清丽，完全配得上西施这位绝世美女。　现在又回到了开头的问题，风光过去，西施的下落如何？　后人给西施编排的后半生故事主要有两大类，一类是浪迹江湖之说，一类是沉身江底之说。流传最广的是前者。话说西施世事已了，与越国的大夫范蠡泛舟江湖，不知所终。最早的记载来自于东汉袁康的《越绝书》，说吴亡后“西施复归范蠡，同泛五湖而去”。明代的胡应麟在《少室山房笔丛》中对这个说法进行了“丰富加工”，演绎出西施原是范蠡的恋人，吴亡后范蠡带着西施隐居的情节。现在流传下来最完整的此事版本是明朝梁辰鱼写的剧本《浣纱记》。梁辰鱼是昆山人，《浣纱记》是昆腔早期奠基作之一，该剧开头是范蠡游春在溪边遇浣纱女西施，一见钟情，结尾则说两人躲祸远遁。范蠡与西施的姻缘，最后通过范蠡之口说的是：“我实宵殿金童，卿乃天宫玉女，双遭微谴，两谪人间。故鄙人为奴石室，本是夙缘：芳卿作妾吴宫，实由尘劫。今续百世已断之契，要结三生未了之姻，始豁迷途，方归正道。”敢情范蠡和西施都是下凡的仙人，早在天上的时候就已经相恋，这次是“下放锻炼”的啊？　那么这个俘获西施芳心的范蠡又是什么样的人呢？　范蠡是楚国人，出生于布衣之家，却有匡世奇才。一般这样的人都不太合群。楚国人都把范蠡视为疯子，因此范蠡在楚国混得很不好。他就琢磨楚国不能用自己，自己不如去报效越国，此处不留爷自有留爷处。于是，范蠡邀请好友文种一起离开楚国，东去越国，成为越国称霸的最大功臣。但是范蠡发现勾践的为人，薄情寡恩，自私自利，又相约文种离去。文种不愿离开成功的事业。范蠡就更名改姓，带着西施泛舟齐国。据说范蠡到了陶地，做起了生意，成为巨富，自号陶朱公。因为经商有道，民间尊陶朱公为财神。西施跟定了范蠡这个名利双收的大人物，想必后半辈子的日子不会差。　有关西施与范蠡双宿双栖的说法在文学作品中出现最多。李白就说西施“一破夫差国，千秋竟不还”。苏东坡则写得更明白：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”两位大文豪都认为范蠡、西施这对爱侣驾一叶扁舟，优游五湖而逝。但是记叙范蠡退隐一事的《国语。越语》和《史记。越王勾践世家》都只字未提西施。所以西施和范蠡的爱情故事虽然浪漫，却是没有丝毫依据的。

 妲己因为美貌被特别宠幸，又因为美貌被认为是殃国殃民的女人，因为君王战争失利，就要失去自己的性命。妲己被认为是历史上最漂亮的女人，但是最后却又被大家公认为是祸国殃民的大罪人，这是为什么呢？真的是自古红颜多祸水么？还是说我们真的不需要她做了一些错事，受到了惩罚呢？

小编认为一方面是因为她长的太美艳了，让君王对她失了心，神魂颠倒，不好好处理朝政，以至于朝政问题日益严峻，从而导致国家衰退，所以这也是成为红颜祸水的原因之一。还有一方面，妲己没有太大的文学，只是知道如何讨得皇上的欢心，而不会站在辅助者的角度帮助君王处理朝政，以至于君王不能在美人与朝政之间达到一个好的平衡。

还有人说妲己是狐狸精转世，是为了迷惑君王来人间的，当然作为狐狸精肯定会有自己的自己不好的一面，可以导致一个国家的颠覆，但是说实话，一个王国的兴亡岂能是一个女子所能觉得的，她也只是国王为了而顶罪的一个牺牲品。

在古代，进入王宫被皇上选上的妃子一般都是其貌不扬，超级漂亮，但是一进皇宫深似水，女子本来就会非常孤独难受，又加上女人们互相的嫉妒心，在皇宫的日子就不会好过，就算像妲己这样虽然深受皇上宠爱，但是到了关键时刻，还是被无情抛弃与埋怨，最后自裁。