重庆旅游景点导游词

　作为一名乐于助人的导游，通常会被要求编写导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是我精心整理的重庆旅游景点导游词，希望能够帮助到大家。

重庆旅游景点导游词1

　白帝城位于瞿塘峡口北侧的白帝山上，距奉节县城约五公里。白帝山当三峡门户，把渝东咽喉，战略地位十分重要。

　白帝城原名“赤甲城”，西汉居摄三年（公元8年）。大将公孙述见此地易守难攻便加固城池、后以城内井中有白雾升腾，视为‘白龙献瑞’，使自称“白帝”改城名为白帝城。公孙述据蜀称帝12年，后被刘秀所灭。公孙述被灭后蜀人念及他统治巴蜀期间人民生活相对安定，便在山上修白帝庙以示纪念。公元222年，刘备伐吴战败，退守白帝城，遂发生了“白帝城托孤”的故事。刘备亦死于白帝城永安宫。明朝正德八年（公元1513年），四川巡抚林浚认为公孙述称帝属大逆不道，不能享受祭祀，便将公孙述塑像毁掉，改把曾劝阻公孙述称帝的汉将马援和江神、土地，改店名为“三功饲”。明嘉靖十二年，巡抚朱廷立和按察司副使张俭等崇敬三国时代的刘备、诸葛亮，便改为祭祀刘备、诸葛亮，改词名为“义正词”、明嘉靖三十六年，巡抚段锦又在祠中加把张飞、关羽及诸葛瞻、诸葛尚的塑像自此，白帝庙成为祭扫蜀国君臣的祠庙。

　白帝城现在建筑有2600多平方米，大门依然书题“白帝庙”、“白帝城”。主体建筑明良殿，庄严雄伟，内塑刘备、关羽、张飞、诸葛亮等塑像；西侧武侯祠内则是诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三代塑像、新塑《刘备托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷画，更为白帝城增添了文化内涵、祠前有六角十二柱“观星亭”，造型具有民族风格，传说是诸葛亮夜视星象的地方、白帝城内收藏的文物书画极为丰富。《诗史堂》有李白、杜甫、陆游的古板木刻像和塑像及部分诗作版本。

　书画室”内陈列有周恩来1958年书写的《早发白帝城》和现代名家书画作品。“文物室”内有本地出土文物数百件。明良殿东西两侧碑林内，陈列有各种书画碑刻七十多件，最早有隋代《龙山公墓志碑》，集南（王羲之）北（索靖）两派书法之精华。清康熙皇帝的《六言诗碑》亦很有特色。《凤凰碑》和《竹叶碑》则是别具一格的艺术珍品。白帝城自古为名胜之地，唐宋以来，历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏武、陆游、范成大等都曾到此游览题咏。留下许多珍贵墨迹。杜甫更在白帝城后草堂河边建有“草堂”，居两年之久。写诗四百多首，是杜甫创作的黄金时代，名篇《秋兴八首》、《古柏行》即写于此时。所以白帝城又有“诗城”的美誉。

　李白的那首千古绝唱，妇孺皆知的七绝《早发白帝城》。到此让我们大家一起吟诵：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。

重庆旅游景点导游词2

　各位游客朋友们大家好，欢迎来到长寿湖旅游风景区，我是今天的导游，今天将由我随大家一起游览长寿湖，希望我们有一个愉快的旅程。

　长寿湖位于素有“寿星之乡”的重庆市长寿区境内，距重庆主城区二环58公里，距长寿城区18公里，是三峡国际旅游热线黄金水道的重要节点，也是长寿区旅游业发展的龙头景区。整个景区以其“岛湖风光”、“长寿文化”享誉四方，并以“长湖浪屿”被评为巴渝新十二景之一。下面我们就一起来欣赏长寿湖的美吧。

　 三星岛

　现在，我们看到的就是三星岛。三星岛是因着湖中有三个相邻的山堡，当湖水沽少时这三个山堡可连成为一岛，当湖水涨起时又成为3个孤立的小岛，所以得名为三星岛。三星岛小巧玲珑，全长不过数百米，XX年长寿生态旅业开发有限公司将其打造成为岛屿植物景观。岛上绿树成荫，郁郁葱葱主要种植了枫香、碧桃和红梅等植物。每年4—5月份时，三星岛上山花烂漫，鸟语花香。

　 安顺岛

　三星岛以东不远处就是长寿湖中第二大岛——安顺岛。安顺岛，因岛上建有安顺寨而得名。全岛面积约为1100亩，现住农户250余人。主要靠种田、植果为生，闲时也可驾舟捕鱼、捞虾。岛上主要种植玉米及长寿沙田柚、长寿夏橙、血橙等水果，是长寿湖景区有名的特产水果沙田柚和夏橙主产地之一。那么，至于安顺岛为何名为“安顺”，尚且无史可考。或许是这里的人居住在著名的长寿之乡，感觉到特别的`安好、顺畅吧。

　 浴滨岛

　接下来这个湖岛名叫浴滨岛，是长寿湖的又一景点，有“浴滨戏水”之称。浴滨岛不大，面积仅有3000多平方米。正因为它小巧玲珑，形若明珠，故又有“珠儿岛”之称。当地百姓还将这座岛称之为“猪儿岛”，原因是文革期间，当地生产队将养猪场设立于此，让猪儿在此放养。离开了围栏的猪儿获得极大自由，条条健硕无比，十分惹人喜爱，当地百姓故此称其为“猪儿岛”。

　 金岛

　大家现在看这个岛，它名叫金岛，是**《1894·甲午大海战》的外景拍摄纪念地之一。这部**是由著名导演冯小宁执导，陆毅、夏雨、孙海英、吕丽萍、杨立新等主演的，剧组曾先后在江苏、重庆、山西等地比选，最终选定长寿湖，**中有18处重要场景是在这里取景，包括北洋水师学员留学日本，以及在英国的一些场景。影片围绕长寿湖的整个水体拍摄取景，再现1XX年前的壮烈海战场面以及历史故事。那么，为了纪念这部**在长寿湖拍摄，长寿湖景区准备在岛上建造一个甲午海战展览馆。

　 鸟岛

　各位朋友，请大家朝右前方顺着看过去，有没有看到一座白色的小岛这座岛叫鸟岛，在这座小岛上生活着成千上万只水鸟。长久以来岛的地面上形成了很厚的一层鸟粪，所以又得了个鸟粪岛的名字。在我们长寿湖景区，常年栖息的鸟类有33属、42种，其中水禽28种，数量达15600余只。湖区有国家二级保护动物绿头鸭、凤头鸭、斑嘴鸭、秋沙鸭等四种，此外还有天鹅、野鸳鸯等珍稀鸟类。鸟岛是长寿湖中鸟类最集中的区域，每年的十月、十一月、十二月、一月是长寿湖最佳观鸟季节。

　 天赐寿岛

　各位朋友，现在我们的船已经穿梭在长寿岛的群岛内了，这儿也是我们长寿湖的核心区域，现在大家放眼望去的大大小小的岛屿，都是我们长寿岛的组成部分。长寿岛是在长寿湖建库时就已经天然形成的，在一次航拍过程中偶然发现的，巧合的是这次航拍的时间是1998年3月5日，正好是周总理的百岁诞辰。整个寿字岛由19个岛屿和9个湖湾港汊围合而成的。从空中俯瞰，岛屿呈繁写的魏碑体寿字状，极为形象生动，仿佛一个璀璨的明珠漂浮在长寿湖之上，经测量，这个天然“寿”字，长约1299米，宽约699米，占地面积达499余亩。在刚才这组数据当中出现最多的就是“9”字了，虽然只是巧合，但却在无形中向大家暗示了长长久久，久久长寿之意，更为惊奇的是，将我们的“寿”字反过来看，又极为像一个长寿的“长”字，正所谓“长寿双齐”“天赐长寿”。

　游览到这里，想必大家对长寿湖各个湖岛的背景已经有所了解，不要着急，前面还有一些著名的景点。因为长寿湖是我们重庆市最大的湖泊游览风景区，所以整个游览过程是需要花费一些时间的。

　 高峰岛

　大家看这里，这里就是著名的《红岩》作品出生地。高峰岛三面环水，一面接陆地，一面危崖高耸，与陆地相接部分崖陡峰高，故人称其为“岛”，且名“高峰”。高峰岛特别之处在于文革中曾有大批被冤屈的仁人志士被下放到这里，他们住牛棚、食猪草，留下了无尽的沧桑与困苦。其中，代表人物就是《红岩》小说作者之一的罗广斌。正是在如此艰苦的环境下，罗广斌苦苦思索，最终与杨益言一起创作出了影响整整一代人的小说《红岩》。长寿湖也因此成为了《红岩》小说的原创地。

　 西岸湖滨公园

　各位朋友，我们现在已经来到了西岸湖滨公园。湖滨公园的绿化面积达83万平方米，栽种有各种名贵树木、花草达70余种，3万余株。有各类观赏园林、盆景、森林步道、草坪、草廊等。四季葱绿茂密，鸟语花香，为长寿湖风景名胜区增添了又一景色。湖滨公园内还有休闲广场、露天剧场等设施，面积达6800平方米，供游人休闲和观看各种文艺演出。

　 湖畔人家

　这是湖畔人家，还原了1958年长寿湖成湖之前原渔民的生活状态。这里林木苍翠，枝繁叶茂，我们可以感受一下“鸟鸣山更幽”的清闲，仿佛来到了桃源仙境一般。世世代代生息于长寿湖的人们，以一种靠山吃山、靠水吃水的执着，形成了一种独特的生存方式和劳动习惯，这其中最具特色的便是渔民的家了。许多长寿湖人祖祖辈辈生活在船上，常年以打鱼为生，在湖上流动，和风浪搏击，与渔船为伴，形成了“湖畔人家”。现在渔民生活虽然改善了，但这种古老的习俗却长久地保存了下来，年轻一代仍然撒网捕鱼，风里来雨里去，延续着这种古老的渔文化。

　 百花岛

　这个岛不仅景色优美，名字也很美，叫百花岛。百花岛内一年四季，景致奇妙：春看桃花、夏吃梅，秋冬赏红枫。除此之外，百花岛主要由樱花道、桃花林组成。岛上遍植春季开花的乔木如樱花、碧桃树等，搭配大片的地被花卉如虞美人、花镜、蓝花鼠尾草，其间点缀观赏草，形成一幅春天浪漫花岛的迷人景观。在岛上共种植了77棵桃树，象征着“七夕”也就是牛郎、织女相会的日子，每到春天桃花盛开之时，您若走进百花岛桃花林中，那恭喜您，您将走桃花运了。

　 情人谷/拱桥飞瀑

　这里就是情人谷，据当地人介绍，在长寿湖景区正式对外开放之前，重庆市曾有38对青年男女到长寿湖游玩，邂逅于这条峡谷中。当时，此景尚未开发，道路坎坷，甚至无路可走，他们只能互相鼓励，相互搀扶，克服了许多困难才得以脱险。他们回到重庆后，有10对结成了终身伴侣，其中有不少人还是在这里初次相识，因此，有人提议将此谷命名为“情人谷”。

　 浪漫花田

　前面就是西岸极具特殊色的一个景观浪漫花田。大家请看，在路边的绿草丛中点缀着各式各样的小花，浪漫花田以万寿菊、串红、孔雀草、石竹等不同季节的应时花卉，形成鲜明的观赏景色。整个花田以绿色、**、紫色等精心搭配，精美别致，极富韵味，大片大片的彩色被镶嵌在无尽的绿色之中显得异常斑斓，令人慨叹，铺天盖地的霸气给人丰富的遐想。

　各位朋友，我们现在已来到了长寿湖西岸景区最远的一个景点，这里有一个观景台叫水口望湖。站在观景台上，是不是会感觉到视野顿时变得宽阔起来，心胸豁然开朗呢好了，今天长寿湖的画舫游览差不多就到这里了，谢谢大家的配合。

重庆旅游景点导游词3

　磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有"一江两溪三山四街"的独特地貌。马鞍山踞其中，左边金碧山，右边凤凰山，三山遥望。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。

　来磁器口古镇，这个当年热闹的水陆码头，踩踩青石板路，品尝当地的美食小吃，找个茶馆坐坐，感受下老重庆的风土人情。因为距离市区很近，如今的古镇也是市民休闲娱乐的好去处。

　古镇有十几条街巷，两旁边都是明清风格的建筑。当然，游客眼前的一切，都是近年来重新翻新的。不过这并不影响你在这里感受“老重庆”。古镇不大，根据指示牌步行游览完全没有问题。

　钟家院、通家院等是古镇中典型的川东山地民居，值得一看。镇上的宝轮寺，有千年历史，可以敬香祈福。街边还有不少茶馆，找一家坐坐，当年的水手、袍哥大爷等都喜爱出入此间。喝茶的同时，有机会欣赏到当地的民间艺术，如：川剧坐唱、四川清音等。

　古镇内能够品尝到很多当地的美食和小吃。毛血旺、千张皮和椒盐花生是镇上的“美食三绝”。更出名的是“陈麻花”，镇上有很多家“陈麻花”，哪家最正宗？可以看看哪家门店前排队最长。

　古镇距离歌乐山的白公馆、渣滓洞不算远，可以一并游玩。

　特别提示

　1、在古镇的“横街”上，有家特色明信片馆：思念的素颜，可以在这里寄明信片，寄给未来的自己。

　2、磁器口是重庆距离主城区最近的古镇，节假日的客流量非常大，会出现人挤人的现象，建议错峰前往。

重庆旅游景点导游词4

　武隆天生桥又名天坑三硚，是全国罕见的地质奇观生态型旅游区，属典型的喀斯特地貌。景区 以天龙桥、青龙桥、黑龙桥三座气势磅礴的石拱桥称奇于世，属亚洲最大的天生桥群。 天生三桥 位于武隆县城东南 20 公里的白果乡与核桃乡交界处，大自然造就的 3 座天生石拱桥，具有雄、 奇、险、秀、幽、绝等特点，经历了上千万年的风风雨雨，至今却鲜为人知。

　景区林森木秀、峰青岭翠、悬崖万丈、壁立千仞、绿草成茵，修竹摇曳、飞泉流水，一派雄奇 、苍劲、神秘、静幽的原始自然风貌，以山、水、瀑、峡、桥共同构成一幅完美的自然山水画卷， 其中天生三桥，飞崖走壁、擎天一柱、绿茵生辉、翁妪送归，仙女洞等景点引人入胜，使人留连忘 返。新增的洞内自然岩壁攀岩项目，极具挑战。

　天生桥桥体溶洞四伏，水帘高悬。桥下溪流潺潺，喷泉叮咚。该地林森木秀，峰青岭翠，悬崖 万丈，壁立千仞，绿草茵茵，修竹摇曳，飞泉流水，一派雄奇，苍劲、神秘、静悠幽的原始自然风 貌，以山、水、瀑、峡、洞、桥构成一幅完美的自然山水画卷。其中天生桥、飞崖走壁、擎天一柱 、翁驱送归等景点更为引人入胜，使人流连忘返。张艺谋曾在这里拍摄了《满城尽带黄金甲》，是 整部**唯一的外景拍摄地点。

　关于三桥，在大自然的无数杰作中，它也可以当之无愧堪称独步。这三座桥的高度、宽度、跨 度分别在150、200、300米以上。三桥呈纵向排列，平行横跨在羊水河峡谷上，将两岸山体连在一 起，形成了“三桥夹两坑”的奇特景观。即便是从全世界范围来看，在距离几百米之内就有如此宏 大的三座天生石拱桥和两个巨型的由塌陷形成的天坑也是世间罕见的，因此，天生三桥是当之无愧 的“世界天生桥群之最”。

四大石窟：敦煌—莫高窟、大同—云冈石窟、洛阳—龙门石窟、天水—麦积山石窟

莫高窟（The Mogao Grottoes）

又名“千佛洞”，位于敦煌市东南25公里处，大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地。

中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞，壁画45000平方米，彩塑 雕像2415尊，石窟分上下五层，在现在编号为“17”的洞窟曾发现从4世纪到14世纪的珍贵文物5．6万件，因之形成了敦煌学，另外还设有敦煌文物研究所。

莫高窟是现存规模最庞大的“世界艺术宝库”，一九八七年十二月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏。

自1900年5月26日莫高窟藏经洞中发现五万多卷宗教和世俗文书后，敦煌艺术震撼了整个世界，“敦煌学”已成为世界性的显学。由日本捐资，在莫高窟对面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。

北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。顶及上部多为天宫伎乐。下部为夜叉或装饰花纹。中部壁画除千佛外，主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。其中本生故事有割肉求鸽、舍身饲虎、九色鹿舍己救人等。 隋唐为莫高窟全盛时期，隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛，组像同前。唐出现一佛、二弟子、二天王或二力士的组合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。石窟造像五代时已丧失生命力，宋代起步入衰退。

莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。它是我国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。1991年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。

前秦建元二年（公元366年），一位法名乐尊的僧人云游到此，因看到三危山金光万道，状若千佛，感悟到这里是佛地，便在崖壁上凿建了第一个佛窟。以后经过历代的修建，迄今保存有北凉至元代多种类型的洞窟700多个，壁画50110平方米，彩塑2700余身,唐宋木结构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。

1900年6月22日看管石窟的道士王元录，人称王道士，请来写经书的杨某在往墙缝中插灯草时，发现墙里面是空的，因此发现了一个密室，(现编号17号窟,也叫藏经洞)，洞中有4至11世纪（西晋至宋代）的经、史、子、集各类文书和绘画作品等四万余件。其中大部分后被外国盗宝者劫到十多个国家和地区。

莫高窟是集建筑、彩塑、壁画为一体的文化艺术宝库，内容涉及古代社会的艺术、历史、经济、文化、宗教、教学等领域，具有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历史瑰宝，人类优秀的文化遗产。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录

敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。

第103窟（盛唐）帝王图，前来听法的帝王 第103窟（盛唐）成功刻画了维摩诘这位佛家居士的生动形态

莫高窟堪称世界最大的艺术宝库之一

莫高窟被盗事项

光绪二十六年（公元1900年）道士王圆箓发现"藏经洞"，洞内藏有写经、文书和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。

1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。

1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。

1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。

1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，弄走约600件经卷。

1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。

1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。

旅游注意事项

为了保护壁画，在莫高窟内参观时，只能用手电筒观看，每位导游带一个手电筒，如果您为了更好地观看，可以自备一个三节电池的手电。

2000年是藏经洞发现100周年。

云冈石窟

●遗产种类：文化遗产

●遗产遴选标准：云冈石窟根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)(IV)入选《世界遗产名录》。

●世界遗产委员会评价：

位于山西省大同市的云冈石窟，有窟龛252个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

● 石窟概况：

云冈石窟位于中国北部山西省大同市以西16公里处的武周山南麓。石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年)，大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年)，造像工程则一直延续到正光年间(公元520～525年)。石窟依山而凿，东西绵亘约1公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，最大者达17米，最小者仅几厘米。窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼，塔柱上的雕刻精致细腻，上承秦汉(公元前221年～公元220年)现实主义艺术的精华，下开隋唐(公元581～907年)浪漫主义色彩之先河，与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”，也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。现存主要洞窟四十五个，大小造像五万一千余尊，为我国规模最大的古代石窟群之一，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位，2001年被列为世界文化遗产。

云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。

云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融会贯通，由此而形成的“云冈模式”成为中国佛教艺术发展的转折点。敦煌莫高窟、龙门石窟中的北魏时期造像均不同程度地受到云冈石窟的影响。

云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。

● 石窟历史：

据文献记载，北魏和平年间(公元460年至471年)由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿石窟五所，现编号第十六窟至第二十窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前，距今已有一千五百年的历史。

云冈石窟历史久远，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。

在雕造技艺上，继承和发展了我国秦汉时代雕刻艺术的优秀传统，又吸取和融合了健陀罗艺术的有益成份，创造出具有独特风格的艺术品，在我国雕塑史上留下了重要的一页。云冈石窟不但是今天了解和研究我国古代历史、雕刻、建筑、音乐以及宗教信仰等方面的重要形象资料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往来的实物佐证。

一千五百年来，云冈石窟由于受到风化、水蚀和地震的影响毁损较为严重，解放前也遭到人为破环，据不完全统计，被盗往海外的佛头、佛像竟达一千四百多个，斧凿遗痕，至今犹在。

建国以来，在党和政府的关怀下对云冈石窟多次进行了大规模地维修工程，使古老的艺术宝库得到了妥善的保护。

如今，云冈石窟已成为国内各界人士参观游览的重要场所也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地。

●分窟介绍：

第一窟、第二窟两窟为双窟，位于云冈石窟东端。一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整；二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。

第三窟，是云冈最大的石窟，前面断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，本尊坐佛高约10米，两菩萨立像各高6．2米。从这三像的风格和雕刻手法看，可能是初唐(公元七世纪)时雕刻的。

第四窟，窟的中央雕一长方形立柱，南北两面各雕六佛像，东西各雕三佛像。南壁窟门上方有北魏正光纪年(公元520一525年)铭记，这是云冈石窟现存最晚的铭记。

第五窟，位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年(公元1651年)重建。

第六窟，窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个。

第七窟，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室。后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上。东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，南壁门拱上的六个供养菩萨，形象优美逼真。窟顶浮雕飞天，生动活泼，各以莲花为中心， 盘旋飞舞，舞姿动人。

第八窟，窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天，这种雕像在云冈极为罕见。

第九窟，分前后两室，前室门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生动，动感强。

第十窟，与九窟同期开凿，分前后两室。前室有飞天，体态优美，比例协调。明窗上部，石雕群佛构图繁杂，玲珑精巧，引人注目。

第十一窟，窟中共有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。正面，菩萨像保存完好。窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛。

第十二窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究我国音乐的重要资料。

第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。

第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像东侧存有方形佛柱。

第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。

第十六窟，第十六至二十窟，是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟，通称“昙曜五窟。”十六窟为平面呈椭圆形。正中主像释迦像，高135米，立于莲花座上，周壁雕有千佛和佛龛。

第十七窟，主像是三世佛，正中为交弥勒坐像，高15。6米。东、西两壁各雕龛，东为坐像，西为立像。明窗东侧的北魏太和十三年(公元489年)佛龛，是以后补刻的。

第十八窟，正中立像高达15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻画细腻，生动感人。

第十九窟，主像是三世像，窟中的释迦坐像，高16。8米，是云冈石窟中的第二大像。窟外东西凿出两个耳洞，各雕一身8米的坐像。

第二十窟，窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的释迦坐像，高13．7米，这个像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。

●总结：

纵观群佛，在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分的石雕，巨石横亘，石雕满目，蔚为大观。他们的形态，神采动人。有的居中正坐，栩栩如生，或击鼓或敲钟，或手捧短笛或载歌载舞，或怀抱琵琶，面向游人。这些佛像，飞天，供养人面目、身上、衣纹上，都留有古代劳动人民的智慧与艰辛。这些佛像与乐伎刻像，还明显地流露着波斯色彩。这是我国古代人民与其它国家友好往来的历史见证。云冈石窟，是在我国传统雕刻艺术的基础上，吸取和融合印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华所进行的创造性劳动的结晶。

龙门石窟 ●遗产种类：文化遗产

●遗产遴选标准：龙门石窟根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)入选《世界遗产名录》。

●世界遗产委员会评价：

龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代(公元493～907年)期间，最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。

● 石窟概况：

龙门石窟Longmen Grottos位于洛阳市区南面12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。

龙门是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。现“伊阙”，自古以来，已成为游龙门的第一景观。唐诗人白居易曾说过：“洛阳四郊山水之胜，龙门首焉”。

龙门石窟始开凿于北魏孝文帝千都洛阳(公元494年)前后，迄今已有1500多年的历史。后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长1000多米，现存石窟1300多个，佛洞、佛龛2345个，佛塔50多座，佛像10万多尊。其中最大的佛像高达1714米，最小的仅有2厘米。另有历代造像题记和碑刻3600多品，这些都体现出了我国古代劳动人民很高的艺术造诣。其中以宾阳中洞

、奉先寺和古阳洞最具有代表性。

河南洛阳龙门石窟位于洛阳市东南，分布于伊水两岸的崖壁上，南北长达1公里。龙门石窟始凿于北魏年间，先后营造400多年。现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，是我国古代雕刻艺术的典范之作

魏窟——公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造，表现出列多的中国艺术形式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面部含着微笑，龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。

唐窟——最盛期是唐朝，占石窟总数的60%以上，武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数，与她长期有洛阳有关。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩萨70尺，迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺(唐代长度)。规模之大，在龙门石窟中称第一，先后用了四年时间，武则天自己出钱二万贯。

龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品。代表了魏碑体，字形端正大方，气势刚健有力，是隶书向楷体过渡中的一种字体，有十九品在古阳洞内。

宾阳洞有三窟，宾阳中洞是北魏时期(公元386～512年)的代表性作品。这个洞窟前后用了24年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。洞窟正壁刻主像释迦牟尼，左右二边有弟子、菩萨侍立，佛和菩萨面相清瘦，目大颈平，衣锦纹理周密刻划，有明显西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺健飘逸。据说，洞口两壁上还有一幅浮雕"帝后礼佛图"，造型别致，构图美妙，后被盗凿，现置于美国纽约博物馆。而洞口唐宰相书法家褚遂良书碑铭，很值得一览。

万佛洞在宾阳洞南边，洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，计有1500多尊。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花54枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。

奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，据碑文记载，此窟开凿于唐代武则天时期，历时三年。洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高1714米，头高4米，耳朵长19米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力。卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。

金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人，是龙门石窟中的珍品，1953年清理洞窟积土时，在极南洞附近发现的，是被盗凿而未能运走遗留下的。只见金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。

古阳洞是龙门石窟中开凿最早，内容最丰富的一座，也是北魏时期的另一代表洞窟。古阳洞中有很多佛龛造像，这些佛龛造像多有题记，记录了当时造像者的姓名，造像年月及缘由，这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料。中国书法史上的里程碑“龙门二十品”，大部分集中在这里。“龙门二十品”代表了魏碑体，字体端正大方，气势刚健有力，是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，历来为世人所推崇。

还有一个药方洞，刻有140个药方，反映了我国古代医学的成就。把一些药方刻在石碑上或洞窟中，在别的地方也有发现，这是古代医学成就传之后世的一个重要方法。

龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它又是一座大型的石刻艺术博物馆。

●文化遗产价值： 中国石窟艺术的“里程碑”

龙门石窟规模宏大，气势磅礴，窟内造像雕刻精湛，内容题材丰富，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。它以自身系统、独到的雕塑艺术语言，揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则。在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分，而龙门石窟则远承印度石窟艺术，近继云冈石窟风范，与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成。所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求，使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势，堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。

皇家风范

龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方。皇室贵族拥有雄厚的人力、物力条件，他们所主持开凿的石窟必然规模庞大，富丽堂皇，汇集当时石窟艺术的精华，因而龙门石窟是十分具有代表性的。这些洞窟的开凿是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩，所以龙门石窟的兴衰，不仅反映了中国5至10世纪皇室崇佛信教的盛衰变化，同时从某些侧面也反映出中国历史上一些政治风云的动向和社会经济态势的发展，它的意义是其它石窟所无法比拟的。

龙门二十品

“龙门二十品”的称号始自清代，所谓“龙门二十品”是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。“龙门二十品”是北魏时期书法艺术的精华之作，它所展现的书法艺术，是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的，字体端庄大方、刚健质朴、既具隶书格调，又有楷书因素，是“魏碑”体的代表，在中国书法艺术发展史上具有极为崇高的地位。

在云南也有一处叫龙门石窟的风景区，不过远没有洛阳有名。它位于昆明西山风景区，北起三清阁，南至达天阁，是云南最大、最精美的道教石窟。“龙门胜景”以“奇、绝、险、幽”为特色， 雄居昆明西山众多的名胜之首，到昆明的游客都要去游览。故有“不耍西山等于不到昆明，不到龙门只是白跑一趟西 山”之说。

中国龙门石窟网：http://wwwlongmencom/

麦积山石窟

麦积山位于甘肃省天水市东南约45公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形状奇特，孤峰崛起，犹如麦垛，人们便称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕见的。

麦积山周围风景秀丽，山峦上密布着翠柏苍松，野花茂草。攀上山顶，极目远望，四面全是郁郁葱葱的青山，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，这图景被称为天水八景之首的“麦积烟雨”。在我国的著名石窟中，自然景色以麦积山为最佳。

麦积山石窟建自公元384年，后来经过十多个朝代的不断开凿、重修，遂成为我国著名的大型石窟之一，也是闻名世界的艺术宝库。现存洞窟194个，其中有从4世纪到19世纪以来的历代泥塑、石雕7200余件，壁画1300多平方米。麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处位置极其惊险，大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。游人攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道，不禁惊心动魄。古人曾称赞这些工程：“峭壁之间，镌石成佛，万龛千窟。碎自人力，疑是神功。”附近群众中还流传着“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的谚语。可见当时开凿洞窟，修建栈道工程之艰巨、宏大。

麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达15米多，小的仅20多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。

麦积山的塑像有两大明显的特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点来。

麦积山的洞窟很多修成别具一格的“崖阁”。在东崖泥塑大佛头上15米高处的七佛阁，是我国典型的汉式崖阁建筑，建在离地面50米以上的峭壁上，开凿于公元6世纪中叶。麦积山石窟虽以泥塑为主，但也有一定数量的石雕和壁画。麦积山石窟被列为国家重点文物保护单位，新架和修复了1300多米的凌空栈道，使游人能顺利登临所有洞窟。 麦积山石窟的造像最高大者达16米，最小者仅为10余厘米。其中第44窟造像被日本人称为“东方的维纳斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣细致地绘出了图案。建于七十余米高的的七佛阁上塑像俊秀，过道顶上残存的壁画精美绝伦，其中西端顶部的车马行人图，无论从哪个角度看车马所走方向均不相同，堪称国内壁画构图之经典之作。

△交通：在麦积区火车站前每日有专线旅游车34路发往麦积山，车程约1小时左右，每半小时一趟。

△门票：麦积山景区门票70元，包括景区和石窟票。60岁以上者、解放军及学生半价，记得带老人证、身份证、士兵证和学生证。

△开放时间：8:00～17:00

特别提醒：参观石窟禁止带包和相机，山下有寄存处。由于麦积山是人文景观，建议请导游讲解讲解：麦积山石窟

星海广场(Xinghai Square)位于中国辽宁省大连市沙河口区，是大连市西南部的露天场所，是纪念香港回归的主要建设工程，也是大连市的标志建筑之一。星海广场始建于1993年7月16日;于1997年6月30日投入使用; 于2018年12月18日进行亮化工程。下面是我收集整理的辽宁星海广场 导游词 5篇 范文 ，欢迎借鉴参考。

辽宁星海广场导游词5篇(一)

星海公园是大连历史悠久的、多功能综合性的海滨公园。 星海公园由占地15万平方米的陆域园林和长约800多米的弓形海水浴场组成。陆域园林内万花披纷，千树交错，鹅卵石铺成的条条甬道，把棋乐亭望海亭、海岩亭、迎潮亭、瑾花亭连在一起。东西两端有临海悬崖，海天相连，令人心旷神怡。东小山一“探海洞”，沿洞内石阶蜿蜒而下，深谷之后，豁然开朗，大海顿呈面前，浪花突临足下，十分有趣。 海水浴场沙滩平坦，水流缓 慢，水深适中。每年夏季，游人络绎不绝。 游客在这里可以登上望海亭观看大海的宽广，观赏星海石、日石、月石，还可以到圣亚海洋世界探寻海底的奇异生态。 公园内的游乐项目很多，有从新西兰引进的世界最豪华的海上蹦极跳，跳台高55米。还有从加拿大引进的目前世界上最长的跨海飞降索道。园内的史前生命博物馆是我国唯一的史前展览馆，里面展示的是几亿年前各种生命化石。

过去的几年里,公园成功地举办了“星海之夏夜泳会”、“星海金秋游园会”、“世界图腾艺术 /展”、“京剧 脸谱 艺术展”等 文化 娱乐活动。尤其是在“大连八景”评选活动中,星海公园“星海听涛”被评为八景之一。

星海公园现分为游览区、休息区、 儿童 游乐园、海水浴场四部分。

海水浴场是沿国内800米长的半月形海滩而成为大连市四大海水浴场之一。

园内建有望海亭、迎潮亭、望海楼等景观，若有兴致，不妨登上多姿多彩的望海亭，即可鸟瞰大海的壮阔，令人心醉神迷。另外还建有海上乐园，高台滑水，激流勇进探险，圣亚海洋世界等旅游观光设施。这里的圣亚海洋世界是中国、新西兰等国的5家公司共同投资兴建的大型旅游项目。主要提供水下海景与海洋生物观赏服务。它分上下二层：一层有五彩缤纷的热带鱼展厅，供游人观赏和触摸的岩石池;还有西餐厅、纪念品商店等服务设施。二层为118米海底通道，放养鱼200多种，700余尾。主水池水量近400吨。圣亚海洋世界是国内惟一的海底通道式海洋水族馆。

公园中部是高差悬殊、大小不一的两个喷水池及95米长的叠水台阶，形成错落有致的叠水景观。园内中西部铺植了7万平方米缀满鲜花的绿茵草坪。

近年来，星海公园内又新建了大连市第一座水上乐园——星海水上乐园，它位于星海公园西侧小山下，这里建有高台滑水、磁化 游泳 池、高台跳水等水上娱乐设施。

辽宁星海广场导游词5篇(二)

各位游客现在请大家打开窗向窗外看，大家是否觉得豁然开朗呢是否闻到了那属于海的独特味道呢是的，经过这几天的城市之旅之后，我们又要看到海了。海就在我们左前方不远处，那便是我们大连市著名的星海湾了，紧连着星海湾的就是我们今天的目地的之一——星海广场。

那么现在请大家带好自己的随身物品跟随我的脚步来体会一下星海广场吧!

星海广场总面积176万平方米，堪称亚洲最大的城市广场。星海广场大致可分为华表广场和百年城雕两部分。我们现在来到的这个气势磅礴雄伟壮丽的广场呢，就是华表广场了。广场中心的汉白玉华表高1997米，直径1997米，这个数字就是为了让人们记住1997年7月1日香港回归的日子，也是一个让我们中国人扬眉吐气的日子。华表底座附有八条龙，柱身雕有一条龙，象征中国古有九州，我们都是龙的传人。华表顶端坐着一只动物，叫做望天吼。吼， 传说 是龙生九子中的一个，有守望的习惯。在这里代表盼望的意思，至于盼望着什么大家可以自由的遐想。广场中心仿效北京天坛圜丘的设计，由999块四川红大理石铺就而成，大理石外围是金黄的大五角星，红黄两色代表我们都是炎黄子孙龙的传人。广场周边还设有5个高1234米的汉白玉石柱各托起一盏宫灯，光华灿灿，与华表交相辉映，这一切都积淀了中国 传统文化 的精华，广场巨大的五星红旗象征着我们的共和国

源于中华民族悠久灿烂的文化，并使其发扬光大，广场四周，按照周朝图谱， 雕刻 了造型各异的9只大鼎，每只鼎上都有有一个大字，共同组成“中华民族大团结万岁”，它由9支鼎托起一句话象征着申华民族的团结与昌盛,一言九鼎，重于泰山，表现了海内外华人的共同心声，这一广场显示了大连人对中华民族古老文化的景仰，也表达了大连人对中华民族的真挚感情。大理石上还刻有天干地支、十二生肖、二十四节气等等。巨大的星形广场又与大海相呼应，有星有海、恰为星海湾的象征，广场内圆直径1999米，寓意1999年的大连建市100周年;广场外围直径2399米，寓意2399年时大连将迎来建市500周年;华表广场上到处都体现着浓厚的中国古典韵味。大家可以在广场上寻找一下自己的生肖，我给大家十分钟的时间与它拍照留念，传说与自己的生肖拍照留念会为自己带来好运和福气。好了，十分钟的时间到了，不知道大家都与自己的生肖合影了没大家记得要常来看看他们哦，不然他们可是会想念各位的。

各位请跟随我的脚步向前走，来到我们面前的就是著名的百年城雕，百年城雕有两部分组成：一部分足迹 浮雕 ，象征着大连走过了百年的沧桑历程;二为弧面而形似翻开一本书的台式广场，寓意大连经过百年的风雨沧桑后，大连的历史又翻开了新的一页。足迹浮雕上共有足迹1000双1999只，其中有一位是残疾人的脚印。这些脚印并不是凭空想象出来的，而是由我们勤劳的大连人结结实实的踩出来的。其中有500双为无偿征集的，他们有老红军战士、军人、武警、教师、劳模残疾人代表等;令500双为有偿征集，每双价格为5000元。这1000双脚印自北向南通向大海，是按着年龄排序的。排在第一行的是1899年出生当时已是百岁老人的脚印，排在最后一行的是1999年出生的婴儿的脚印。寓意着大连百年的风雨历程是由勤劳的大连人一步一步走出来的，也寓意着大连的辉煌需要我们新一代人来继续创造。在足迹浮雕的中间有一双稍稍凸起的金**的脚印，那是原大连市市长现重庆市市委书__同志的脚印。

大家看到前方这座形似翻开的一本书的广场了吗请各位猜猜这座广场叫什么呢似的，这座广场就是我前面提到的台式广场，这本无字天书象征着大连的历史又翻开了新的一页，也意味着新一页的光辉需要我们新一代人来继续书写。

好了我的讲解就到这里了，现在是9:30分，下面的半个小时时间给大家自由的拍照留念，请大家保护好自己的随身财物，不要踩踏百年城雕或者攀爬台式广场，注意安全。如果大家想要方便的话台式广场两侧设有公厕。半个小时也就是十点整的时候我们后到台式广场下集合

辽宁星海广场导游词5篇(三)

星海广场建于1997年,总占地面积共110万平方米,是目前全亚洲最大的广场这是一个纪念香港回归的工程,广场中间有全国最大的汉白玉华表高1997米,直径1997米,均为纪念香港1997年回归华表的底座有8条龙,柱身雕有一条龙,象征我们都是龙的传人广场中心效仿北京天谭圜丘的设计,由999块红大理石铺成,大理石上刻着天干,地支,24节气和12生肖站在自己的生肖上摄影可以带来好运环绕广场周围的是大型音乐喷泉, 从广场中央大道的中心点北行500米就是大连会展中心,南行500米就是蔚蓝的大海了中央大道红砖铺地,两侧绿草如茵星海广场被倚都市,面临大海,令人心胸开阔现在呈现在我们面前的是大连百年城雕-<路>城雕由两部分组成,前面一部分是足迹浮雕,后面部分是像一本翻开的书的形状的台式广场大家可以看到,在足迹浮雕上面有很多脚印,这些脚印不是平白无故雕刻上去的,而是由1000个真人踩出来的,每一双足迹都有一个有名有姓的主人。这些脚印由北向南一直通向大海,它们是按照年龄排序的排在第一行的是1899年,大连建市的时候出生的最后一行是1999年出生的这1000双脚印表明了大连的百年历史是由勤劳的大连人民创造的

辽宁星海广场导游词5篇(四)

各们朋友:

大家好!欢迎大家到大连来旅游。到过大连的人都明白大连有三多，即广场多、绿地多、喷泉多。大连有较大的广场50个，这些广场形状各异，有圆形的、方形的、三角形的、多边形的，如同一个个最漂亮的城市客厅分布在市区各处，其中主要的广:场大多座落在城市的中轴线上，以广场为中也道路呈现辐射状。这种布局完全打破了中国城市传统的横平竖直的棋盘式格局，使大连具有典型的欧洲城市模式。大连的广场建得十分经典，大有大的气势，小有小的精致。广场上大都建有精美的雕塑、音乐喷泉，有的还有欧式柱廊、圆形舞台和瀑布，广场四周的"音箱每一天定时播放蓝色的多瑙河等世界名曲，音乐声起，水花'跳跃，瀑布飞泻，给人以强烈的动感。大连的广场是一种文化，它不但给人以美感，同时也承载着大连的历史和大连人的现代城市生活埋念。清晨，人们在广场上锻炼身体、练外语、吊嗓子、唱京剧;傍晚，人们随着音乐在广场上翩翩起舞;白天，可见婴儿跟着母亲在广场上瞒跚学步，老爷爷带着孙子在广场上放风等，美术专业的学生在广场上写生，等等。如果说大连是一本浪漫的画册，那么广场就是这本画册中精美的一页。这天我们要参观的是星海广场。它是亚洲最大的城市广场，那连接山海、泱泱之大的气势，令人叹为观止。

星海广场

我们此刻来到的这个地方是星海广场的中心，让我们一睹这座广场的风采。星海广场位于美丽的星海湾，并由此而得名，总面积为110总万平方米，是亚洲最大的城市广场。它建成于1997年6月30即这是一个有纪念好处的工程，就是以此纪念香港回归。请看广场上的汉白玉华表，高19。97米，直径1997米，这个数字就是要让人们永远铭记1997年7月1日这个中国人民扬眉吐气的日子;华表底座附有8条龙，柱身雕着1条龙，这9条龙寓意中国古有九州，我们都是龙的传人;华表顶端坐着一只金光闪闪的动物，叫望天犼，23米。犼，传说有守望习惯，在那里代表盼望的意思，至于盼望什么，大家尽可自由遐想。广场中心借鉴了北京天坛圜丘的设计方案，由999块四川红色大理石铺设而成。大理石外围是金**的大五角星，红黄两色象征我们都是炎黄子孙。有龙必有水，环绕广场四周的是大型音乐喷泉，音乐声起，泉水喷涌，远远望去，水雾弥漫，如九龙戏水。广场周边设有5盏大型宫灯，由汉白玉石柱托起，高12。34米，光华灿烂，与华表交相辉映，这一切都积淀了中国传统文化的精华。广场四周按照西周、东周以来的图谱，在大理石上雕刻了造型各异的9只大鼎，每只鼎上以魏碑体书着一个大字，共同组成"中华民族大团结万岁"，它由9只鼎托起，象

征着中华民族的团结与昌盛。一言九鼎，重于泰山，表达了海内外华人的共同心声。大理石上还刻着天干地支、二十四节气和十二生肖。朋友们不妨在那里找一下自我的生肖，站在旁边摄影留贪据说这样能给您带来吉利，因为从此您就是它的主人，它会在9条龙的统率下，时时护佑您。广场上这些设计充分体现了中国悠久的历史传统文化，显示了大连人对中华民族古老文化的景仰，也表达了大连人对中华民族的真挚感情。而那巨大的五星形广场又与大海相呼应，有星有海，恰为星海湾的象征，又使人联想到中华人民共和国的五星红旗，反映了我们的共和国誓把传统的历史文化精华发扬光大、意气风发地奔向更加完美未来的坚定意志。我们此刻所站的这座中心广场内圆直径为1999米，寓意公元1999年是大连建市100周年;外圆直径为2399米，寓意公元2399年时，大连将迎来建市500周年。从广场中央大道中心点往北行500米是会展申心，往南行500米是蓝色的大海。中央大道红砖铺地，两侧绿草如海，每隔20米设一个航标灯造型的石柱灯，象征着洗雪了百年国耻之后的中国，正应对大海，走向世界。星海广场背倚都市，面临海洋，其泱泱之大及其连接山海的气魄，令人心胸开阔，仿佛身临一个超然于世的新天地，颇觉快哉。然而朋友们很难想到，如

此一个华美壮丽的广场，它的前身竟然是一座大垃圾场——化腐朽为神奇，这正是大连城市建设中浓墨重彩的一笔。"

城雕

我们此刻来到了广场的南部，展此刻我们眼前的这座巨大雕塑名为《路》大是我们大连的城雕。它由两部分组成:一部分是足迹浮雕，分3×50米和2×50米两段，象征着大连百年所走过的沧桑历程;另一部分是弧面形似翻开的一本书的台式广场，面积为5×l00米，寓意大连经过百年历程后又翻开了崭新的一页。广场中央的小型圆雕表现的是两个天真烂漫的孩子正在海滩上用沙子堆造高楼大厦。足迹浮雕平铺地面，铸铜足迹一向伸向小型圆雕，与两个活泼可爱的孩子联系在一齐，蕴含着大连人民将创造历史的职责世世代代传承下去的决心。浮雕上的足迹有1000双。这些足迹可不是凭空想象、任意雕塑出来的，而是我们大连人用脚实实在在踩出来的，每一双足迹都有一个有名有姓的主人。其中有700双是无偿采集的，他们中有百岁老人、老红军战士、军人、武警、科技人员、教师、劳动模范、少年儿童及少数民族和残疾人代表等。另300双为有偿征集，每双价格为500元。凡愿意参加者须填写包括思想行为、有无犯罪记录等资料的表格，由街道证明和有关部门审核批准后，方能进行足迹采集。这1000双脚印自北向南通向大海，是按着年龄排序的，排在第一行的是1899大连建市那年出生的;排在最后一行的是当年才出生的。1000双脚印的来历，证明了大连的

百年历史是由勤劳奋进的大连人民创造的，是大连人民披荆斩棘走出来的，它显示着一个真理:人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。那座建筑为大连的百年灯塔，是模仿大连港初建时的第一座灯塔建造的。

氦气球

眼前这个 足球 形状的巨大气球是我市也是我国一家著名足球俱乐部的形象产品，它就是实德足球俱乐部。这个大气球不是放在那里看的，而是能够升空的。气球直径235米，里面充满了氦气，体积6000立方米，每次最多可载客30人，最高可升至200米。随客人一齐升空的有专职驾驶员，与地面人员一齐实行双重控制，加之气球体积比较大，所以人坐在上方会感到十分平稳。

广场文化述说

好，各位朋友，大连是一座名副其实的园林城市，广场多是她的一个重要特色，星海广场只是这众多的广场中的一个。为什么大连舍得在那么多黄金地段建广场呢其实，广场本来就是城市的有机组成部分，素有"城市的客厅"之称。大草坪、大色块的比较以及大空间的视野，能够使人的心理和情绪得到调节，精神在四周水泥建筑的压迫中获得释放。同时，广场又是人们娱乐和进行各种交流不可缺少的场所。大连在广场建设中不但强调广场内的视线无遮挡，四周的建筑要通透，而且很多广场都有一个平平光光的露天舞台。人们从嘈杂与车流如梭的街道走到那里，就会有一种豁然开朗、神清气爽的感觉。每当周末或傍况广场上常有音乐悠扬，舞姿翩翩，人们也常常在这些"城市客矿里三五成堆地进行外语对话和侃大山。广场文化已经在不知不觉中成了大连的时尚，从而使大连市民的文化素质得到了必须的提高。同时还就应承认，广场多是大连固有的城市风格。早在大连市开建之初，沙俄在规划和设计上就完全改变了东方城市传统的纵横直交的市街布局，根据城市中多山的地形，采用巴黎式的放射型市街形态，而广场则成为其中不可缺少的一环，由此决定了大连市今后城市建设的基本走向。放眼今日大连，西式广场与满城皆是的欧式建筑相得益彰，更加

重了这座城市的对外开放色彩，强调了一个富有时代好处的主题:大连要走向世界!

辽宁星海广场导游词5篇(五)

我们此刻来到的这个地方是星海广场的中心，让我们一睹这座广场的风采。星海广场位于美丽的星海湾，并由此而得名，总面积为110总万平方米，是亚洲最大的城市广场。它建成于1997年6月30即这是一个有纪念好处的工程，就是以此纪念香港回归。请看广场上的汉白玉华表，高19。97米，直径1997米，这个数字就是要让人们永远铭记1997年7月1日这个中国人民扬眉吐气的日子;华表底座附有8条龙，柱身雕着1条龙，这9条龙寓意中国古有九州，我们都是龙的传人;华表顶端坐着一只金光闪闪的动物，叫望天犼，23米。犼，传说有守望习惯，在那里代表盼望的意思，至于盼望什么，大家尽可自由遐想。广场中心借鉴了北京天坛圜丘的设计方案，由999块四川红色大理石铺设而成。大理石外围是金**的大五角星，红黄两色象征我们都是炎黄子孙。有龙必有水，环绕广场四周的是大型音乐喷泉，音乐声起，泉水喷涌，远远望去，水雾弥漫，如九龙戏水。广场周边设有5盏大型宫灯，由汉白玉石柱托起，高12。34米，光华灿烂，与华表交相辉映，这一切都积淀了中国传统文化的精华。广场四周按照西周、东周以来的图谱，在大理石上雕刻了造型各异的9只大鼎，每只鼎上以魏碑体书着一个大字，共同组成"中华民族大团结万岁"，它由9只鼎托起，象

征着中华民族的团结与昌盛。一言九鼎，重于泰山，表达了海内外华人的共同心声。大理石上还刻着天干地支、二十四节气和十二生肖。朋友们不妨在那里找一下自我的生肖，站在旁边摄影留贪据说这样能给您带来吉利，因为从此您就是它的主人，它会在9条龙的统率下，时时护佑您。广场上这些设计充分体现了中国悠久的历史传统文化，显示了大连人对中华民族古老文化的景仰，也表达了大连人对中华民族的真挚感情。而那巨大的五星形广场又与大海相呼应，有星有海，恰为星海湾的象征，又使人联想到中华人民共和国的五星红旗，反映了我们的共和国誓把传统的历史文化精华发扬光大、意气风发地奔向更加完美未来的坚定意志。我们此刻所站的这座中心广场内圆直径为1999米，寓意公元1999年是大连建市100周年;外圆直径为2399米，寓意公元2399年时，大连将迎来建市500周年。从广场中央大道中心点往北行500米是会展申心，往南行500米是蓝色的大海。中央大道红砖铺地，两侧绿草如海，每隔20米设一个航标灯造型的石柱灯，象征着洗雪了百年国耻之后的中国，正应对大海，走向世界。星海广场背倚都市，面临海洋，其泱泱之大及其连接山海的气魄，令人心胸开阔，仿佛身临一个超然于世的新天地，颇觉快哉。然而朋友们很难想到，如此一个华美壮丽的广场，它的前身竟然是一座大垃圾场——化腐朽为神奇，这正是大连城市建设中浓墨重彩的一笔。"