平凉——甘肃版图上最为险仄的“细骨”,位于陕甘宁三省交汇处。
这里是西安、兰州、银川地理大三角的中心和欧亚大陆桥第二通道的重要中转站,也曾是古丝绸之路的东部要塞。
她像中国无数个非著名城市一样,低调但超级有料。
平凉穿越千年,目睹了襁褓中的中华文明,从蹒跚学步到风华正茂。汉与匈奴,唐与吐蕃,宋与西夏平凉见过了太多的碰撞与回应。
平凉没有西安、敦煌那么显著昭彰,却在无数的“小景观”里藏着上下几十万年的大历史。在这黄土高原的千沟万壑里,你可以遇见人,也可以遇见神。
1关中门户,战争与和平
在平凉乘车行路,就是在塬的高处和底部之间上下。亿万年来,由于泾河水系和渭河水系的长期切割及严重的水土流失,黄土高原在这里形成了沟、梁、峁、壑等多种地貌奇观。
中国人的童年故事,就在这些地貌奇观里。
黄土高原的历史远远长过人类活动的历史,而人类悠远历史的最远端,在平凉却触手可及。
60万年前,这里已有人类生存的痕迹。上世纪70年代发现的“泾川人”头盖骨,距今3-5万年,与鼎鼎有名的山顶洞人同期。
悠久来自黄土高原的恩赐。凶猛凛冽的冬风,裹挟着大西北的黄沙,撞见绵延于此的六盘山脉,停滞,一层又一层地沉积,深厚可达百米。此时的中华先祖尚且不知铜铁为何物,风积而成的黄土层,疏松细腻,在他们眼中是真正的上天恩赐。此外,极厚的土层又免去了对于土壤失肥的担忧,文明的雏形诞生于此,顺理成章。
平凉的灵台县可以说是平凉漫长历史的首席“亲历者”。当年的灵台是古密须国的都邑所在,这对心存天下的周文王来说如芒刺在背。一场战争不可避免的爆发了。攻占此地后,周文王在此筑台祭天,灵台因此得名。历史的背影已遥不可及,可这里接连出土的无数青铜器,向世人揭示出时光留下的荣耀。
自古地处交通要冲,平凉的故事中,战争是不可或缺的主角。就连“平凉”这个名字也是源于战争——东晋十六国时期,前秦苻坚(就是那个成功统一北方,却在淝水之战中风声鹤唳草木皆兵败给谢安的苻坚)灭前凉,取“平定凉国”之意,置平凉郡,辖今崆峒区大部分区域和华亭、崇信二县北部地区,历经近2000年历史风云变幻之后,如今的平凉下辖崆峒、灵台、泾川、崇信、华亭、庄浪、静宁一区六县。
其中的泾川,自古便是关中门户,被称为“西出长安第一城”,清代学者顾祖禹的《读史方舆纪要》评价泾州(泾川曾用名):“外阻河朔、内当陇口,襟带秦凉,拥卫畿辅,关中安定,此之系也。”
历史上,来自大漠草原的政权,南下途中每每经宁夏过平凉进逼关中。西北的诸部族无数次的威胁,也招致无数次的反击。刀兵相见之中,倒也能诞生周穆王讨伐西戎,班师途中与西王母相会于泾川的这种浪漫故事。
由于这种传统的存在,平凉历史上当然是名将辈出:“飞将军”李广,镇压黄巾起义的皇甫嵩,抗金名将吴玠、吴璘、刘锜或许是身体里一直含着那种血性,这里才能诞生崆峒派武术,鼓励着无数平凉人强身健体、保家卫国。
征战之路,除了留下了一个平凉的名字外,还留下了一个文化符号——左公柳,这是左宗棠任陕甘总督和西征期间沿陕甘新漫长的征途上,一路栽植的柳树,最后在黄沙飞扬的西行路上了形成“连绵数千里绿如帷幄”的塞外奇观。如今,在平凉的柳湖公园,可见上百棵当年种下的左公柳。
2平凉人:我家住在黄土高坡
平凉人对黄土高原的纠结,原因无外乎曾经这里既是文明的核心,又是文明的边界。因黄土高原的天赋,平凉人未曾输在起跑线上。然而,较早的人类活动,意味着更长时间的消耗。无休止的伐木开垦与兵荒马乱,时时刻刻侵蚀着黄土高原。黄土高原不时以匮乏的姿态,重新面对平凉人。
平凉人喜食小麦,这充分彰显了他们面朝黄土背朝天的文化基因。一样面食,百般做法。平凉人的餐桌上,面食绝非简简单单的面条。灵台长面、灵台炉齿馍、酿皮子、崇信酥盒子、浆水面每一样都足以诱杀面食爱好者肚子里的馋虫。
很长一段时间,平凉食俗以粮食为主,肉蛋蔬菜的调剂算不上多,这造就了平凉人嗜酸嗜辣的口味。一直以来,利用调味改善食谱丰富性的不足,都是中国人对生活做出的最机敏的应答。
然而,地道的平凉味道要在一碗羊肉泡馍中寻找。羊肉是游牧民族的心头爱,它被选中来搭配外香脆、内暄乎的面饼。两种文明的标志,就这么在碗中,被热气腾腾的汤浇烫出了和谐默契。
平凉人也爱庄浪暖锅这种丰俭由人的乡土美味。最地道的暖锅是用农家的土砂锅做容器,由肉丸、排骨、土猪肉提供最直接的满足感与冲击感,垫底的白萝卜片、豆芽、土豆粉、老豆腐等配菜,又将油腻化于无形。各色食材浸入鸡汤之中,炭火慢煨。溢出的香气,已足够让人甘心做个大块吃肉、大口喝酒凡夫俗子。
中国是个最世俗的国家,衣食住行,嬉笑怒骂,永远是不变的主旋律。平凉人未能免俗。千百年来,农耕与游牧碰撞、交融,平凉人就在这种环境中生生不息。
3黄土高原上的仙境佛国
世俗到极致的平凉人,骨子里有得是西北人的欢脱外向,对热闹有舍不掉的亲近。皮影戏的唱腔高亢激越,拿出一番穿透鼓膜的劲头,唱一通今古传奇,像是要打破时空对情感的束缚。
还有崆峒笑谈。耍笑丢丑,用最随意的方式说唱出最一本正经的质朴道理。平凉人对生活自有其理解,也乐于在夸张中获得警醒。
这类民间戏曲大多寄托着中国人世俗生活的美好愿景,但是现实中总会有些不如意。这些磕绊常常驱使人们寻求另一种精神寄托。出世,是中国人对世俗忍无可忍后的退而求其次。
平凉虽紧邻繁华富庶的关中,却依旧是避世之人的好去处,个中缘由在于崆峒山这座道教名山。崆峒山拥有典型的丹霞地貌,山势奇崛,山体终日掩映于青青草木之中,时不时又有云雾缭绕。
平凉这块土地是神话与传说的沃土。相传,黄帝曾问道一千两百岁的广成子于崆峒山。又相传,华胥氏踩上巨大脚印而生伏羲。文明的童年期,与人的童年期如出一辙,总有些天马行空的妙想。不过这也印证了远古时期的平凉,早早因文明的萌芽而勃兴。
自从有了黄帝问道的远古传说,秦皇汉武接踵而至,到此寻访仙迹。这股仙气儿聚拢来清修之人,于山间兴建道观,精巧古拙,乍一看倒像是山上自己长出来的。其实,崆峒山相对高度只不足700米,当真是“山不在高,有仙则名”。
平凉除了“土特产”道教,还有佛教这个“外来户”。
崆峒山以道教名山知名,同时也容纳了佛教寺庙。不过,让人屏息凝神的,还是泾河两岸有绵延上百里的佛教石窟。它惊人的规模,朴拙庄严的风格,足以震撼每个对历史心存敬畏的人。
平凉是泾河流域内的重要节点,泾川县又是平凉辖境内与泾河关系最亲密的城镇,所以这里的石窟最为密集。大小822个石窟,星河般蜿蜒铺洒在泾河两岸的岩石之上,无一不印证着佛光普照在这里不仅仅是一个形容词。
泾川县城以西的回中山脚下的王母宫石窟,以王母为名,却是整个甘肃东部开凿时间最早的佛教石窟之一。冥顽的石头在能工巧匠的千磨万击之下,一点一点变身为佛陀菩萨的庄严宝相。中心塔柱式的石窟,集雕刻艺术之大成,亦见证了平凉人对信仰的坚持。
泾河流域的石窟有河西石窟的风格结构,也能看出云冈石窟早晚期过渡的艺术轨迹。但是,平凉人对待石窟并非一味地追随模仿,他们有自己的独到见解。南石窟寺就是最佳例证。
南石窟寺始开凿于北魏,是少有的采用“七佛同窟”形制的石窟。此外,根据专家的考证,南石窟寺是从窟顶浮雕开始,一点点向下雕琢。石窟与石像浑然天成,好像工匠不是在雕刻,而只是轻轻拂去石像上的泥土,让它们重见天日。
泾川石窟群的魅力,似乎更应该在那些空窟中寻找。早期佛教有不立塑像的教条。泾川800多个石窟中,有造像的只有35个,其他的空窟除了风化消蚀,更多的本就是出家人苦修的场所。或许,反而是空荡荡的清冷,更能诉说这里的虔诚与沧桑。
不得不说,这座“非著名”城市有股难以名状的吸引力。行走在平凉,你会发现这座城市有一种“惯看秋月春风”的从容不迫。遍及市境的古迹,正是这座城市悠久历史的最好注脚。
站在崆峒山上,目力所及,历史以一种慈悲的柔和姿态,抚摸过这里的每一寸土地,亘古不变。
参考文献
1王蒙《平凉历史掌故选》
2刘万民《平凉史话》
3《中国国家地理》第664&692期
《173首陕北民歌》百度网盘高清资源免费在线观看
6b57
陕北民歌,主要流传在陕西省北部黄土高原上的的传统音乐,国家级非物质文化遗产之一。
据我所知,黄土高原上曾经有过大森林。
据大众印象,大西北的黄土高原是缺水、绿色少的地方,除了黄土、风沙、窑洞外,几乎没有可以圈出的生态。
但是黄陵,以轩辕黄帝陵园而闻名的县,意外地临海,有陕西黄陵国家森林公园。
这座南北长26公里,最高海拔1547米,面积43平方公里的山峰上生长着各种珍贵的乔木和大珍贵的油松。
陕西黄陵国家森林公园位于陕西甘变革明老区,大桥山子午岭福利是全国首个以皇帝养生文化为主题的森林生态旅游区,陕西省唯一的森林养生地。旅游区内空气中的负离子浓度在1000 ~ 10000之间,是周围城市近100倍的名副其实的森林“氧气”。
这里山与林相连,五颜六色的树木构成浩瀚的林海,每当刮风的时候,临海都会传来甜美的林涛声。
陕西黄陵国家森林公园由一谷、一岭、一寺、一寺、两个小村庄(赵塔村、双龙村)组成。公园内地形独特,山峰碧绿,四季景色各异。特别是秋天,山林间的红色黄绿色交替,色彩灿烂,犹如一幅山水画卷。
这里不仅有美丽的自然风景,还有更加博大精深的历史文化。这里是皇帝谈论奇弗和养生的地方,也是《黄帝内经》的发祥地。《黄帝内经》是中国传统医学的四大经典之一,是中国医学报告中现存的第一部医学经典和养生宝典。
轩辕健康谷,从外表上看,就像两个山词一样,构成了桥山的道德,这个门被称为“三个羊门”,包括所谓的“三个羊”,即保持身体、心脏、两性和人类健康的三个重要因素。人们常说养生在于养身,养身在于心灵和保养。“三阳”取自《黄帝内经》养生的真谛,是“4点节制韩瑞、熙诺、安居处、阴阳,调强调弱”。
白药区被称为黄土高原上的“药谷”,中药资源丰富,据说皇帝播种白曲草木的地方,谷内有200多种中药,药王孙思宇经常在这里采集药草拯救苍生。
丹壶是一个看起来像葫芦的湖。葫芦上有福禄的谐音象征,自古被认为是招财的吉祥物,这里也是少有的养生之地。
龙侠传说是轩辕皇帝出生的地方。
在树顶上漫步是树顶的树栈道,9米长300多米,整个栈道都是玻璃面,通过玻璃可以看到下面的悬崖,惊险刺激,好像在云海中漫步。
10里松廊是蔓延10多里的松林,一棵松树苍翠挺拔,中间笔直的胡同像走廊,因此也被称为“10里松廊”。随着树的年龄的增长,松树的根茎分泌出一种成分——芬多糖,起到抗菌疫苗、空气净化、减少污染等作用。因此,游客进入自然健康度假区,可以使身心愉悦,预防疾病。(大卫亚设,北方执行部队)。
很久以前,人们为了防止野兽的攻击,在树上建了树屋,陕西黄陵国家森林公园内也有旅游景点3360树屋。
它建在高高的松树上,现在建了11个房间。两个房间,一个房间,一个房间,一个单间,一个夏天,山外40度的酷热,这里的山风凉爽清新,温馨,似乎远离尘世的喧嚣。住在这里,悠闲地看春花和秋月,静静地听着水潺潺流淌。是浪漫的年轻人谈情说爱的绝佳场所。
旅游区内有绵延万亩的原始森林,大部分是松树。三千高松树每棵树需要5 ~ 6个人牵着手才能怀抱。
在紫峨寺 ,紫褐色沙石崖 寺色彩纷呈,巍峨,自我史是因此得名的。自我史成立于北魏宣武帝庆明年(公元502年),兴盛于唐宋时代,距今已有1600年历史。3公里的空中漂浮着的栈道,从山的腰间像蜿蜒的巨龙一样长长地延伸着。著名的县公社就坐落在这里的悬崖上。
现在悬崖上还剩下很多石窟洞,历史长河中精雕细琢的佛像已经被消灭,但这些洞穴仍然留有雕刻的痕迹,让人们可以依靠过去的辉煌和繁荣!
雷峰夕照
雷峰,位于净慈寺前,为南屏山向北伸展的余脉,濒湖勃然隆重起,林木葱郁。其册虽小巧玲珑,名气在湖上却是数一数二,因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔,是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔,可惜七十余年前倒掉了,塔倒山虚,连山名也换成了夕照山。
西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山,当年曾为南宋御花园占据。一九四九年以后,山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木,夕照林涛,景色依然富丽。遗憾的是古塔无踪,雷峰夕照在西湖十景中成为[缺席者]。雷峰塔有太多的苦难经历。他原名叫西关砖塔,又称黄妃塔,始建于北宋开宝八年。北宋末,塔遭雷击,南宋初修复后比原塔减去二级成为五级浮屠。这是一座八面砖木结构楼阁式塔,塔芯砖砌,塔檐、平座游廊、栏杆等为木构。塔内壁每面均嵌《华严经》刻石,塔下辟地宫,供奉金洞罗汉。南宋以后,雷峰塔木构檐廊屡毁屡修,当时画家陈清波等绘声绘色有《雷峰 夕照》图,塔下又有御园以芳园。斜阳落照,塔起金轮,湖上黄昏暮景中无有堪与之相匹者,西湖十景中自然少不了好的一席之地。岂料,明喜靖年间,倭寇海盗侵入杭州,怀疑雷峰塔中藏有伏兵,竟放火吞噬了木构檐廊,仅剩砖体塔身,塔顶也毁残了,老树婆娑,有人题诗叹为[雷峰残塔紫烟中,潦倒斜曛似醉翁]只剩塔芯的雷峰塔,仍然凌空兀立,以残缺美的特殊风姿又耸峙了四百余年。明末杭州名士闻启祥曾将他与湖对岸的保淑塔合在一起加以评说:[湖上两浮屠,雷峰如老衲,宝石如美人。]此说一出世人称是。清雍正年间成书的《西湖志》这样赞美雷峰夕照一景:[孤塔岿然独存,砖皆赤色,藤萝牵引,苍翠可爱,日光西照,亭台金碧,与山光倒映,如金镜初开,火珠将附。虽赤城枉霞不是过也。
1924年9月25日下午一时40分许,西湖南岸一声巨响。[老衲]突然[仆倒],一时尘埃蔽天,鸦雀惊飞,雷峰之巅碎砖累累,不下万千,杭州城中万人空巷赶来看热闹,不少人还趁乱在塔砖堆里[淘宝],居然也有发意外之财者。原来,塔倒之前,早已为挖塔砖者损坏提骸骸可危,因为民间谣传,雷峰塔砖有辟祸镇邪的[神力],故而盗挖者屡禁不绝,终于酿成大祸。浪漫诗人徐志摩托车在他一九一八年九月二十九日记中为我们留下了[老衲 ]临终前险状的物写:[路上我们逛了雷峰塔—塔里面四大根砖柱已被拆成倒置圆锥体形,看了危险极了。
七十多年过去了,因历史文化融入湖光山色,孕育并发展了西湖十景,西湖十景势必历史地、文休地与湖光山色相依相存。雷峰夕照的[缺席]终将仍由雷峰夕照来补全。
房屋演变史
房屋是人类栖息的场所,是人类征服自然亦是自身发展的一种象征。
到了半坡氏族期间,人类才完全靠自己的劳动创造出自己的房屋--用双手堆砌而成的石屋。这种石屋的顶是用草铺盖的,呈圆锥状。屋的形状并不规则,屋体一半在地面以下。几个这样的屋聚在一起,便成为当时的村落。
后来,随着人类文化技术的发展,人们开始按照事先设计好的方案建造房屋。于是经过人们精工雕凿、科学拼接的木屋和石屋,以及木石土合用的各种形式的房屋,大量建筑起来,以至发展为规模宏大的宫殿建筑群和寺庙建筑群。由于历史文化亦或风俗习惯的不同,不同民族的人们又创造了各式不同的房屋。云南傣族的竹楼,上下两层,上层住人,下层拴马,方便安全凉爽卫生;黄土高坡的人们则因地制宜,掘土为屋,建造出一排排冬暖夏凉的窑洞;草原上的蒙古民族更是造出了遮风避雪、随意搬迁的活动房屋毡包。各种房屋不一而足,无一不表现了人类创造的艰辛和伟大。
近代的房屋,在本质上又有了巨大变革。人们不再单纯地依靠天然材料,而是采用钢筋水泥等人工材料,而且更加重视房屋内外的装饰。例如在墙壁上镶瓷砖,甚至涂上金粉,使得房屋变得金碧辉煌,光彩夺目。这些建筑,无论从结构还是外观,都远远超过了古代房屋。
人们在各式各样的房屋中从事活动,可以说,房屋已经成为人类生活环境中不可缺少的一部分。
众所周知,人类从学会制造工具的那天起,就和动物分了家。人类既然会制造和使用工具,当然在填饱肚子的同时,也就想到了为自己创造一个舒适的栖息环境。
现代社会,进入科学技术迅猛发展的时期。房屋在性能、功用方面出现了新的突破。例如,有的房屋可以抵御地震。美国加利福尼亚的一座圆堡形房屋,经受了6.2级地震,却“毫不动容”;有的房屋可以模拟地球外的空间环境,成了地球上的太空站。
现代的房屋已不再是仅仅供人们遮风避雨、生活起居的庇护所,它为人类提供了生产、科研以及一切发展现代文明的实验所和工场。
由于人口猛增,房屋的需要量太大,人们不得不向高空发展,于是摩天大楼拔地而起。据统计,一座高300层的摩天大楼可以住一个中等城市的人口。
最早的房屋应推山顶洞人居住的铺有干草的洞穴。这种房屋,恐怕除了人类自己劳作之外,更多的还是大自然的恩赐。
随着科学技术的发展和人类越来越多的欲望,在将来,人类不会满足于仅仅生活在地球大陆上,“海底龙宫“,“星球别墅”,“空中楼阁”的出现,大概也为期不远了。青出于蓝而胜于蓝。
专辑曲目:
01、电视剧《血色浪漫》主题曲 纯曲子。
http://wwwkunde58com/midi/mp3/xslm-peiweimp3
02、电视剧《血色浪漫》片尾曲
《血色浪漫》主题曲(即片尾曲)
——改编自《新阿瓦尔古丽》
歌手:刀郎 03、电视剧《血色浪漫》插曲-钟跃民秦岭对唱
歌词:
(钟)要吃那砂糖化成水,要吃那冰糖嘴对嘴
(秦)一碗那凉水一张纸,谁坏了那良心哟谁先死
(钟)半夜里想起了干妹妹,狼吃了哥哥不后悔
(秦)天上的星星数北那斗,妹妹那个心上只有你一人呢
(钟)井里面那绞水桶桶里倒,妹妹那个心事哥知道
(秦)墙头上那跑马还嫌那纸,面对面那站着还想你
(钟)阳世上那跟你交朋呀友,阴曹那个地府咱们配夫妻
(秦)一碗碗那谷子儿两碗碗米,面对面那睡觉还想那你呀
http://wwwkunde58com/midi/mp3/xslm-duigemp3 04、电视剧《血色浪漫》插曲-钟跃民-你把哥哥的心搅乱
信天游~吴新演唱。
《你把哥哥的心搅乱》
歌词:
羊肚子儿那个手巾 三呀三道道蓝
我的那个二妹子儿 真呀真好看
你把你的哥哥心搅乱
山丹丹那个花儿呀 就呀就地开
你有什么心事呀 你就说出来
你呀你不开口我心明白 哎嗨嗨
http://wwwkunde58com/midi/mp3/xslm-zhong1mp3 05、电视剧《血色浪漫》插曲-钟跃民-信天游
信天游~吴新演唱。
歌词:
一碗碗个谷子两碗碗米
面对面睡觉还呀么还想你
只要和那妹妹搭对对
铡刀剁头也不呀后悔
http://wwwkunde58com/midi/mp3/xslm-zhong2mp3
06、电视剧《血色浪漫》插曲-钟跃民-青天蓝天
信天游~吴新演唱。
《青天蓝天》
歌词:
青天呀蓝天 兰格莹莹的天
赶上那个骡子儿一溜溜的烟
一边驮高粱 一边驮那个盐
欢欢那个喜喜回呀么回家转
哎了呀呼咳 咿格呀呼咳
回呀么回家转 呀呼咳
http://wwwkunde58com/midi/mp3/xslm-zhong3mp3
07、电视剧《血色浪漫》插曲-秦岭-满天的花哟满天的云
女声信天游~(原唱龚琳娜)
《满天的花哟满天的云》
歌词:
满天的花哟满天的云,细箩箩淘沙半箩箩金,
妹绣荷包一针针,针针都是想那心上人。
哥呀,
我前半晌绣后半晌绣,绣一对鸳鸯常相守,
沙濠濠呀水留不住,哥走天涯拉上妹的手。
http://wwwkunde58com/midi/mp3/xslm-ql1mp3
08、电视剧《血色浪漫》插曲-秦岭-房前大路
血色浪漫-秦岭2(北风寒制作)
女声信天游~
《房前大路》
歌词:
对面山的那个圪梁梁上 那是一个的谁
那就是的那个要命的二啦妹妹
东山上的那个点灯呀 西山上的那个明
一马马的那个平川呀 了不见个人
房前的那个大路 哎 亲亲你不走
房后边走向 哎 亲亲一条小路
半山坡那个上头 哎 亲亲种豌豆
见了你知心话 哎 亲亲说不够
http://wwwkunde58com/midi/mp3/xslm-ql2mp3
09、电视剧《血色浪漫》插曲-秦岭-走西口
女声信天游~
《走西口》歌词:
哥哥了你走西口
小妹妹 我实难留
双手我拉住了情郎哥哥的手呀
送出了就大门嗨口
送出了就大门口
至死也不丢你的手
两眼的泪珠儿
一道一道一道一道
突突突突突突地
往下哎嗨流
http://wwwkunde58com/midi/mp3/xslm-ql3mp3
10、电视剧《血色浪漫》插曲-秦岭-圪梁梁
女声信天游~
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3 走过咖啡屋 <千百惠> 4 爱拼才会赢 <张帝 小童星>
5 两只蝴蝶 <庞龙> 6 无言的结局 <罗时丰 戴娆>
7 我悄悄的蒙上你的眼睛 <陈艾湄 高明骏> 8 真的好想你 <周冰倩>
9 梦驼铃 <费玉清> 10 常回家看看 <陈红>
11 酒干倘卖无 <苏芮> 12 北国之春 <余天>
13 三百六十五里路 <文章> 14 吉祥三宝 <布仁巴雅尔>
15 梁祝 <毛宁> 16 像雾像雨又像风 <梁雁翎>
17 牧羊曲 <郑绪岚> 18 心雨 <杨钰莹 毛宁>
19 同一首歌 <蔡国庆> 20 爱你在心口难开 <张蔷>
21 一剪梅 <费玉清> 22 康定情歌 <田震>
23 美丽的神话 <韩红 孙楠> 24 千古绝唱 <白雪>
25 莫斯科郊外的晚上 <八只眼> 26 彩云追月 <蔡琴>
27 不如跳舞 <陈慧琳> 28 山歌好比春江水 <斯琴格日乐>
29 敖包相会 <斯琴格日乐> 30 外婆的澎湖湾 <谢莉斯 王洁实>
31 懂你 <满文军> 32 爱就一个字 <张信哲>
33 挥着翅膀的女孩 <容祖儿> 34 执着 <田震>
35 千千阙歌 <陈慧娴> 36 鲁冰花 <甄妮>
37 我爱你,塞北的雪 <殷秀梅> 38 在那桃花盛开的地方 <蒋大为>
39 篱笆墙的影子 <万梓良> 40 最浪漫的事 <赵咏华>
41 宁夏 <梁静茹> 42 九妹 <黄鹤翔>
43 月亮代表我的心 <齐秦> 44 读你 <蔡琴>
45 晚秋 <毛宁> 46 披着羊皮的狼 <谭咏麟>
47 万水千山总是情 <汪明荃> 48 黄土高坡 <杭天琪>
49 愚公移山 <江涛> 50 隐形的翅膀 <张韶涵>
华语经典情歌/对唱Top50☆№流水无情 强力打造☆
1 无言的结局 <罗时丰 林淑容> 2 迟来的爱 <林淑容 李茂山>
3 今天你要嫁给我 <蔡依林 陶喆> 4 萍聚 <李翊君 孙建平>
5 广岛之恋 <莫文蔚 张洪量> 6 我悄悄地蒙上你的眼睛 <高明骏 陈艾湄>
7 最爱的人伤我最深 <张雨生 张惠妹> 8 相思风雨中 (张学友 汤宝如
9 美丽的神话 <孙楠 韩红> 10 片片枫叶情 <张智霖 许秋怡>
11 知心爱人 <付笛声 任静> 12 梁山伯与茱丽叶 <卓文萱 曹格>
13 就算没有明天 <孙俪 黄晓明> 14 花好月圆夜 <任贤齐 杨千桦>
15 心会跟爱一起走 <郭峰 陈洁仪> 16 在我生命中的每一天 <成龙 苏慧伦>
17 当爱已成往事 <李宗盛 林忆莲> 18 水晶 <任贤齐 徐怀钰>
19 好人好梦 <邰正宵 孙悦> 20 心雨 <毛宁 杨钰莹>
21 祈祷 <王杰 王韵婵> 22 选择 <叶倩文 林子祥>
23 我听过你的歌 <王炎 何影> 24 当我想你的时候 <千百惠 黄大军>
25 敖包相会 <张振富 耿莲凤> 26 现代爱情故事 <张智霖 许秋怡>
27 慢慢地陪着你走 <梁雁翎 蔡济文> 28 滚滚红尘 <陈淑华 罗大佑>
29 把悲伤留给自己 <莫文蔚 陈升> 30 再说一次我爱你 <刘承俊 谢娜>
31 相约到永久 <刘德华 关之琳> 32 明明白白我的心 <成龙 陈淑桦>
33 倾城之恋 <孙悦 沙宝亮> 34 花样年华 <梁朝伟 张曼玉>
35 你最珍贵 <张学友 高慧君> 36 糊涂的爱 <王志文 江珊>
37 在雨中 <刘家昌 尤雅> 38 亲爱的不要离开我 <刘嘉亮 香香>
39 你是风儿我是沙 <周杰 林心如> 40 谢谢你的温柔 <SHE 飞轮海>
41 只能抱着你 <梁静茹 光良> 42 都是你的错 <陈慧琳 郑中基>
43 请跟我来 <苏芮 虞戡平> 44 屋顶 <周杰伦 温岚>
45 天长地久 <林子祥 叶倩文> 46 雪人 <王力宏 范晓萱>
47 一个人走 <光良 卫兰> 48 吻和泪 <周子寒 李富兴>
49 都是你的错 <陈慧琳 郑中基> 50 好心分手 <王力宏 卢巧音>
以上全是超好听的歌曲,希望楼主喜欢,好听记得加分哦!谢谢 !
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黄土高原独特的民俗:
1、信天游
“信天游”是黄土高原广泛流行的一种民歌曲牌。“信天游”的风格朴野、简炼、豪迈,有浓郁的西北高原韵味。“信天游”的词文平白易懂,一般两句一段,每句70个字不等,多用比喻手法。
“信天游”的曲牌共有几十种,大都高亢、嘹亮、刚健,内容广泛,多为即兴而歌,其中大部分歌咏爱情,表达对美好人生的渴望。比较著名的曲子有《走西口》等。
2、安塞腰鼓
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有2000年以上的历史。安塞腰鼓展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。
其豪迈粗犷的动作变化,刚劲奔放的雄浑舞姿,充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,气势磅礴。
扩展资料:
青藏高原的文化是建立在高原的灌溉农业和草原畜牧业的基础之上的,依靠这样的经济基础,青藏高原的古代居民创造过十分光辉灿烂的古代文化,并且在整个中华文化的形成和发展过程中起过极为重要的作用。
但是一个十分明显的事实是,从清代中期开始,青藏高原经济文化又落后于全国的发展速度,并且这种差距越来越大。原因如下:
1、自然地理条件限制。高寒干燥、地形复杂、地处内陆、内外交通不便等等,不仅严重限制了农牧业的发展,而且难以形成新的经济增长点,从而更谈不上经济文化的发展。
2、青藏高原的大部分地区直到本世纪50年代,仍然保持着政教合一的封建农奴制度,这种制度残酷剥削农牧民,使他们丧失生产积极性,同时把社会财富的大部分供少数人消费,极少投入社会再生产。社会制度的落后也极大地妨碍了经济文化的发展。
3、宗教影响的深厚和封建等级制度的森严造成社会思想的禁锢,因循守旧、反对变革的保守思想在社会上占据主导地位,近代学校教育在青藏高原发展十分艰难。
4、帝国主义的侵略不仅使高原民族饱受战争之苦,而且还通过不平等交换、挑拨民族关系、培植和支持祖国分裂主义分子等手段,破坏高原社会的稳定,使得农村牧区经济凋敝,文化教育事业难以发展。
——黄土高原
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