普罗斯佩·梅里美的创作特点

由宗教伦理与世俗道德的冲突来消解宗教的神圣和权威，是梅里美作品中多次出现的主题。作者让世俗之情和宗教之情形成鲜明对照，对虚伪、残酷的宗教道德进行了无情的揭露和鞭答，肯定了对世俗之情的执著与向往，赞美了朴素、真诚、美好的人间真情。作为一个上流社会的文化精英，梅里美对资本主义生产关系不满，忧虑人性的沦落，他认识到以风俗的形式张显着原则和规范的民间道德中具有未被现代文明站污的东西，充满生命的庄严和力量的张显，故而有意借之来寻找人类迷失的自我，诊治平庸虚弱的资本主义文明。作者也含蓄表达了对吉普赛人边缘式的生存方式的批判，认为占卜、偷窃、抢劫这些与文明道德相冲突的行为显然决定了他们在漂泊生活中难以彻底享受自由的幸福，而同时指出吉普赛人这些行为的选择也与欧洲中心文化对他们的歧视欺压有关。

梅里美在震慑人心的同时，更多地是期盼唤醒内在的沉沦。人都渴望着人性的自由与张扬，一方面人类的集体利益和社会公共秩序需要法律道德来维护，另一方面文明人一味克制欲望寻求精神和灵魂的超越，根本上又遏制了生命，产生无数的痛苦，如何使社会更富人性化更具创造力？梅里美不加粉饰地表现各个不同时代和不同国度的习俗和道德，显然力图在现代文明和民间道德、蛮族伦理中寻找一个平衡点，以异质文化的加入来激活稳定然而平庸的文明。 梅里美是一位具有独特风格的作家，他的作品充满了地方色彩和异国情调，语言朴实凝练，情节引人入胜，人物性格鲜明突出，具有强烈的艺术感染力。梅里美的小说主要有以下一些艺术特色：

首先，梅里美的小说写得简洁凝练，情节集中，毫无抽象的分析议论和冗长琐碎的细节描写。梅里美的文笔高度精练，惜墨如金，在短短的篇幅里表现出了巨大的社会问题和深刻的阶级矛盾。

其次，梅里美在中短篇小说中塑造了众多性格鲜明的典型形象，从而使法国中短篇小说发展到了一个成熟的阶段。

在人物性格的描写上，梅里美无疑受到司汤达的影响。司汤达善于塑造具有异常毅力，敢作敢为的人，梅里美与此相似。与司汤达不同的是，梅里美不是从文明社会中去寻找这类人物，在池的笔下、这些人物都是不开化的“化外之民”，他们或者是科西嘉岛上的山民，或者是非洲大陆的黑人，或者是没有祖国，到处流浪的吉普赛人，他们都远离文明社会，或者与文明社会格格不人。梅里美认为，生活在这种环境中，人的品性高于受到文明社会污染腐蚀的人的品性，他们的性格焕发出令人向往的光彩。具有很强的生命力，因而他把自己的注意力投向他们。

第三，梅里美的中短篇具有浪漫主义与现实主义相结合的特点。他是法国文学从浪漫主义发展到现实主义这一时期的代表作家。

梅里美小说的浪漫主义特色，表现在他追求具有冒险意味的异国情调和地方特色。他的小说不少都在异国它乡展开情节和描写，有的则是在科西嘉岛，甚至是在地狱，因此，他的小说具有浓厚的传奇色彩和迷人的艺术魅力。

梅里美小说的浪漫主义特色，还表现在他对神秘奇特事物和特殊性格的偏爱，对这类事物，他具有不可扼制的激情，往往敷以浓墨重彩。同时，梅里美又憎恶普通的生活，竭力同单调的日常生活决裂。梅里美尤其爱好神秘因素，在这一点上，他与俄国作家屠格涅夫有相似之处。梅里美在评价屠格涅夫时说：“谁也不如这位伟大的俄国小说家那样，善于让心灵掠过朦胧的陌生事物引起战栗，并在奇异故事的半明半暗中让人看到不安的，不稳定的，咄咄逼人的事物组成的整个世界。”这段话同样也适用于他自己。梅里美对神秘事物的特殊的爱好，神秘气氛成为他多篇小说追求的目标，使他的小说具有一种浪漫主义的神秘之美。

第四，梅里美喜欢采用第一人称的写法，这是一种十分独特的第一人称叙述方式。

第一人称的作用是使小说具有可信性，并且以一种明显的客观性向读者展现故事的内容，增加情节的说服力，因此第一人称的叙述方法在十九世纪受到作家们的喜爱。巴尔扎克的短篇小说就很喜欢以第一人称来叙述故事，莫泊桑的短篇小说有一半是用第一人称来写的。十九世纪的作家认识到第一人称能增强故事的真实性和叙述的客观性，所以不厌其烦的使用这种叙述方法。

梅里美在采用第一人称的叙述方式时，往往保留了自己真实的身份。有时，他以考古学家的真实身份在作品中进行考察，对当地的风土人情怀有极大的兴趣。梅里美还不时用跟读者进行间接的对话来评判小说人物的行动。他以这种方法与小说中的人物保持一定的距离。他是小说情节的目击者或者介绍者，叙述的是充满戏剧性的浪漫故事，文字轻灵自如，典雅明快，不时闪现出现实主义的光辉和洞察力。

此外，梅里美还善于安排作品的艺术意境，他不会轻而易举地就让读者看透自己的创作意图和作品的艺术真谛，而是不断的以一些富有启示性的描写挑起读者的兴趣，随着情节的进展，层层深入地把读者引人新的意境。

第五，梅里美善于进行简明扼要、层次分明的心理描写。

梅里美的心理描写往往是简短的，不会连篇累犊，但是只要三言两语就能抓住人物的心理活动。

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