临沧普洱至到张家界自驾游线路张家界自助游攻略

　　云南临沧市到张家界的自驾车旅游路线：

　　云南临沧市---楚雄---昆明---曲靖---安顺---贵阳---凯里--玉屏---怀化---凤凰--吉首--张家界 全程：1865公里 预计需要23个小时左右

　　云南临沧市到张家界的火车旅游路线：

　　云南临沧市到张家界没有直达车，只能从昆明直接抵达张家界。

　　1258次(昆明-襄樊)昆明发车07:08---抵达张家界 04:32 21小时24分钟

　　云南临沧市到张家界飞机线路线：

　　云南临沧市到张家界没有直达飞机，可以从昆明飞长沙，我们也可以在长沙接团！

　　昆明--长沙航班：

　　东方航空MU2726 南方航空CZ3468 南方航空CZ3868 中国国航CA1468

　　东方航空MU2716 东方航空MU5438 奥凯航空BK2812 祥鹏航空8L9979

　　山东航空SC1467 海南航空HU9973

　　1、火车 张家界火车站的列车不能直达云南普洱，普洱周边有一个火车站可以中转，是昭通火车站，从昭通火车站转车至昆明火车站，因此从云南普洱到张家界，乘坐火车出行，不能直达，需要到了中转城市后，转乘火车或者飞机才能抵达。

　　（1）普洱—（火车，45小时）—昭通—（火车，10-11小时）—昆明—（火车，215小时）—张家界

　　2、汽车

　　因路途较远，建议不选用乘坐长途汽车的方式出行。

　　3、飞机

　　张家界荷花机场，是国内旅游支线机场，属4D级机场，与国内各大城市有直航，但与普洱没有直航，只能从昆明中转。因此从普洱到张家界，乘坐飞机出行，不能直达，需要到了中转城市后，转乘飞机或者火车。

　　（1）普洱—（火车，45小时）—昭通—（火车，11-12小时）昆明—（飞机，15小时）长沙 —（汽车，4小时）—张家界

　　地主小周到张家界高速路口/火车站/汽车站接站

　　“喝水莫忘挖井人，因为有了你们的支持，我们过的更好了”

　　“希望我千分千努力，能换回您百分百满意”

　　张家界自驾游自助游的朋友可要注意以下几点:

　　1、景区与市区的温差在5度左右，在景区夏天也要盖薄被这并不是什么夸张的事；

　　2、行李越少越好，越轻越好。最好带上伞或防雨的衣裤(也可在当地买一次的雨衣，5--8元钱1件)。因为山区天气变幻莫测。夏天一定要带好防蚊水。备一些消毒用的湿纸巾、创可贴、消炎片、止泄片(防止水土不服) 等简单药品；鞋子要穿防滑的运动鞋，胶卷，电池多备一些，景区买比较贵。

　　3、备少许干粮，(爬山比较耗体力)以便充饥，瓶装饮料水(减少旅途开支)，钱要分散放好，如有全国通用银行磁卡最好带上，以及身份证。

　　4、最好几个人结伴，这样很多费用可以平摊，而且相互可以照应。

　　5、在出火车站后，不要轻易搭讪听信他人的话，最好事先与导游联系好(导游会过来接您)坐公交车有6路可到汽车站，要注意保管好自己的财物，以防被扒。旅游城市人多且杂，要特别小心！

　　6、有学生，老人（满70），残疾，军官，省级记者证的，出门前不要忘了带哦，可以享受到相应的优惠门票。

　　7、张家界以山闻名，因此大多数时间在登山，所以大家一定要选择平底的鞋。

　　8、自驾车朋友注意，不要被假交警蒙蔽，只要没开警车，而是坐一般车的都是假交警。可以不去理会。 大多是以帮你们安排住宿和旅游接待为借口，千万不要搭讪！

　　我是张家界地主客栈掌柜 周文，土生土长的土家伢崽，06年毕业于张家界旅游学校，现在继承父业经营着这个家庭旅馆。可别看我还是一个年轻小伙哦，我的成长可是一直见证着家乡的巨变——从一个藏在深闺的密境到举世瞩目的明珠！可以说，我是和张家界一起长大的。再加上出生在一个从事旅游的家庭，在上旅游学校之前我就已经是一个很有经验的导游了！我父亲和母亲是土生土长的当地人，也是张家界开发后最早的一批导游。1998年父母用多年的积蓄修建了一栋两层的房子，开始开起了家庭旅馆，因为生意不错到2006年已经是三层楼房了。虽说只是一个小型宾馆，但为了让来这儿的客人更加满意，我家一直在努力提高服务质量。今年4月份又整修了一下，室内设备更为齐全，居住环境也更好了。我喜欢每个来我家做客的人都把它当自己的家；喜欢更多的人喜欢我的家乡；喜欢每次送别客人时听到他们载着满满的笑容真诚地道一声：祝你们生意兴旺，我们以后还来！

　　为了满足客人更多的需要，最大限度方便客人的旅行，我家不仅提供住宿餐饮服务，还成立了张家界地主自助游俱乐部为客人提供自助游服务，俱乐部导游就是我的家人和亲戚（共20多人），现在已经发展成能够接待客人200人的大型俱乐部！

　　张家界地区的三天两晚套餐(包括：门票、两晚住、5正2早、全程导游)几乎是统一价为470元/人。也可以自由选择，在景区推荐“老字号”杨家界乌龙寨的张家界地主自助游俱乐部的土家客栈——“地主客栈”现在张家界国家森林公园里面两家分店，市区离火车站和汽车站只有十分钟路程的地主掌柜接待站。共能接待200多人的大型俱乐部客栈有双人间和三人间，都含独立卫生间，有热水洗澡，房间内有彩电。

　　张家界国家森林公园四大景区、四大门票站，我们宾馆位于四大景区杨家界景区内，从我们这里进山：

　　第一、您不需要坐索道、电梯花费资金，有景区环保车直接去山顶。

　　第二、我们这里隔黄石寨、金鞭溪是最近的15分钟的路程。

　　第三、住在我家里没有门票两天内的期限。第四、路线是按地图给你们设计+你

　　们的需求+你们的体力+精华景点（大众化线路：张家界国家森林公园五大景区）。

　　我们宾馆生意要长远，金杯银杯不如客人的口碑。还希望大家回去以后多多宣传。感谢大家的支持！

　　我们的宗旨:薄利的价格、满意的服务、让客人充分感受自助旅游的最大乐趣和方便之处，让每一位朋友爱上自助游，爱上张家界！

　　给我一份信任，还您万份精彩！！！

　　以下是我们推出的行程：

　　在此，我们向您隆重推出一系列优质服务套餐，由君挑选：

　　张家界国家森林公园两日游和三日游是本人自己根据两年来客人所需求而设计

　　第一条、大众化线路：张家界-金鞭溪—袁家界-杨家界-天子山（3天2（全包470元/人） （张家界国家森林公园三千奇峰最少三天时间才能把精华景点看完）

　　第二条：紧张型线路：（这条线路适合晚上到达张家界的朋友）张家界--袁家界--杨家界--天子山（两天一晚游）（全包420元/人）（两日游只能粗略看张家界国家森林公园精华景点）

　　第三条、休闲商务型线路：张家界-袁家界-杨家界-天子山-黄龙洞或宝峰湖（3天2晚650元/人）

　　第四条、摄影型线路：张家界-袁家界-杨家界-金鞭溪-百猴谷（4天3晚560元/人）

　　张家界—天子山—金鞭溪—杨家界—袁家界精品三日游

　　（从2008年网上掀起自助游开始这条旅游路线从张家界看景全面上、经济上，目前为止是最吃香的。张家界国家森林公园大，最少需要需要三天游玩。随体力、随时间而动，灵活不少景点。）

　　D1上午游览天子山景区；天子山原名青岩山，因古代土家族领袖向大坤率领当地农民起义自称“天子”而得名，武陵源武陵源的五大景区之一。它东起天子阁，西至将军岩，南接张家界国家森林公园，绵延盘绕近四十公里，总面积近百平方公里，至高点天子峰海拔12625米，最低海拔534米。因宋代土家族领袖向大坤在此率众起义，自称“天王”，后来殉难于此，故名天子山，更有“峰林之王”的美称。吃中餐下午大观台、一步难行、神鸡啄食（可观十里画廊的全景）、仙人桥、天子座，游览有华山之险、泰山之雄、黄山之美、庐山之秀的峰林之王---天子山景区，主要精华景点游览神堂湾、点将台、贺龙公园、云青岩、画中游、御笔峰、仙女献花、西海石林、天子宝座、仙人桥，等景点组成的玄幻谜境！入住地主客栈。

　　D2 上午景区名称杨家界（还有上面提到的“天波府”、“宗保峰”、“六郎湾”等）都是为纪念杨家将而命名的。住在这杨家界的杨氏宗族，原来都是历史杨家将的后代，由北到南，由江西到湖南、到湘西并经过历代演变，迁移跋涉而来的。

　　提起杨家将，首先便叫人想起杨业（又名杨继业）。他是杨家将的主要人物，也是杨家将的祖先。

　　主要精华景点《金鸡报晓》《天波府》《点歌台》《土匪窝》《天波府》《一步登天》《空中走廊》等等精华景点 用中餐

　　下午下午游玩武陵源核心景区-袁家界，可游览建在悬崖峭壁之上、隐在原始森林深处的美景, 体会远古时代土家先民在深山老林生活、征战、谈情说爱的场景。在袁家界游览线欣赏直插云天的哈利路亚山“悬浮山”的原型“乾坤柱”景点以及、迷魂台、天下第一桥、中韩友谊亭、五女出征、连心桥、九天玄梯、拜仙台、后花园、神龟问天等神秘风景．入住地主客栈分店。

　　D3上午带领游客亲临森林公园感受美国科幻大片《阿凡达》的神奇壮观世界，在黄石寨游览线探寻影片中出现的“金龟岩”、“天桥遗墩”、“南天一柱”等梦幻风景(可走路上山也可坐索道上山) 游览猴帅点兵，雾海金龟，后卡门，五指峰，摘星台，前花园，六奇阁等景点后下山（可走路也可坐索道），用餐 下午 徒步游览“世界上最美丽的峡谷”---金鞭溪景区金鞭溪是天然形成的一条美丽的溪流，全长7500米。穿行于绝壁奇峰之间，溪水潺潺、琉璃飞瀑、溪水纯净如玉、奇花异草与珍禽异兽同生共荣，构成极为秀丽、清幽、自然的生态环境，被称为“世界最美的峡谷”，“最富有诗意的溪流”，游客可亲临美国科幻大片《阿凡达》的神奇壮观世界，在金鞭溪游览线感受原始森林公园中影片的浪漫外景,去金鞭溪的观音送子、金鞭岩、师徒取经、长寿泉、双龟探溪、紫草潭、千里相会。下午3点结束

　　路线可以按地图+精华景点+您的时间+您的体力而设计。

　　大众化470元精品旅游路线包含内容：

　　含门票：248元（成人票）注意：因为张家界国家森林门票是IC卡 四个门口一票制，如果有老人证、军官证、学生证、可以享受优惠。优惠的价格直接从470元里面减出来。

　　含住宿：2晚 入住条件（标间和三人间：彩电、席梦思床、独立卫生间、热水洗澡）我们单单只是景区客栈，没有星级宾馆的服务，保证您卫生干净 有家庭的温馨和服务。

　　含餐：5个正餐2个早餐 标准 比如4人 每餐2荤2素一汤 10人每餐5荤5素一汤管吃饱吃好。（都是自己家里种的菜，现摘现炒；吃了您就知道。因为我们这边都是以湘西菜为主。你们也可以自己下厨 拼拼 呵呵。）

　　导游：都是我的家人上到几十岁的老导游叔叔、阿姨，下到表哥、表妹共家庭团导游30多人。不是旅行社导游、也不是所谓景区门口的野导。我们的导游就是一淳朴的土家族导游，让您充分感到土家风土人情。

　　最后，希望您在旅行之后帮我们多多宣传美丽的张家界和我们客栈的优质服务，让更多的人了解张家界，了解张家界地主客栈 做一回地主!

李白轶事

李白，字太白，号青莲居士，唐绵州人。他的诗歌题材广阔，内容丰富，感情强烈奔放，想像奇伟丰富，语言清新流畅。风格雄健，可称为屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。

李白赋李花

据说李白周岁抓周时，抓了一本诗经。他父亲很高兴，认为儿子长大后可能成为有名的诗人，就想为李白取一个好名字．以免后人笑自己没有学问。由於他对儿子起名慎重，越慎重就越想不出来。直到儿子七岁，还没想好合适的名宇。 那年春天，李白的父亲对妻儿说：「我想写一首春日绝句，只写两句，你母子一人给我添一句，凑合凑合。一句是『春风送暖百花开』，一句是『迎春绽金它先来』。」 母亲想了好一阵子，说：「火烧杏林红霞落。」

李白等母亲说罢，不加思索地向院中盛开的李树一指，脱口说道：「李花怒放一树白。」 父亲一听，拍手叫好，果然儿子有诗才。他越念心里越喜欢，念著念著，忽然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗？这最后一个白字用得真好，正说出一树李花圣洁如雪。於是，他就给儿子起名叫李白。

天上谪仙人

李白初到长安，遇到秘书监贺知章，李白取出《蜀道难》一篇呈上，贺知章边读边点头，一遍未完，已称叹数次，最后，他翘起大姆指向李白说：「先生，您真是天上谪仙人啊！」立刻解下身上佩带的金龟，呼唤店家换来美酒，与李白倾杯尽醉。五代人王定保所撰《唐摭言》更把贺知章的赞语具体化为「公非人世之人，可不是太白金星耶？」贺知章是文坛元老，《蜀道难》得到他如此推许，所以，不久之后，这首诗连同「谪仙」的名号就传遍天下。

唐人李绰《尚书故实》记载贞元年间有一个叫陆畅的诗人，为了报答西川节度使韦皋的知遇之恩，曾作《蜀道易》一首相赠，首句日：「蜀道易，易於履平地。」韦皋大喜，赠罗八百匹。但事实上此句以「易於履平地」喻「蜀道易」，较之太白「蜀道之难难於上青天」原句，相差甚远！更遑论实际上蜀道著实不易行走。因为其平淡无奇，《蜀道易》全诗未能流传下来，这一句还是靠李绰的记载才得以幸存。

梦笔生花

据天宝遗事记载，李白年少之时，曾梦见自己所用之笔，头上生花，后来果然天才横溢，名闻天下。又记载李白嗜酒，不拘小节，但沉酣中所撰写之文章，未曾错误；与人议事，也多半不出李白所论，所以时人称之为醉圣。除了高力士脱靴，杨国忠磨墨的有名传说外，天宝遗事亦有记载李白曾於便殿为明皇撰诏诰，时十月大寒，笔冻莫能书写，明皇命妃嫔数十人侍立在旁，各执笔呵之，李白再取笔书写，可见他颇受皇帝宠信。

海上钓鳌客

据说李白曾在开元年间谒当时宰相，署名海上钓鳌客李白。宰相问他：[先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钩线？]李白回答：[以风浪逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩。]宰相再问：[以何物为饵？]李白回答：[以天下无义丈夫为饵。]果然气势不凡。

李白与杜甫

李白与杜甫二人诗风不同，性情也很不一样，但是却结为知心好友。杜甫赠送给李白的诗总计有十四首之多，可见他们二人交情之深厚。李白才气高，作起诗来如长江大河，一泻千里；杜甫却属於苦吟一派，总要斟酌再三，才能定稿。所以传说李白曾写诗一首嘲笑杜甫的作诗辛苦。诗作如下：

沉香亭醉赋《清平调》

天宝初年，正闲居南陵的李白忽然接到了朝廷的徵召文书。原来，由於玉真公主、贺知章等的推荐，连当今皇上李隆基也知道了他的诗名！李白喜出望外，觉得自己大展宏图的时机到了，他高吟著「仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人」，匆匆安顿好一双儿女，便束装进京了。

玄宗在金銮殿召见了他。李白「论当世务，草答蕃书，辩若悬河，笔不停辍」，玄宗大为叹赏，特命以七宝床赐食，并且亲手为他调羹，对他说：「卿是布衣，名为朕知，非素道义，何以得此！」其宠遇之厚，世所稀见。从此，李白就待诏翰林院，用他那支生花妙笔为朝廷润色鸿业，点缀太平，偶尔也代草王言，但更多的是在宫中侍宴时吟诗作赋，佐酒助兴。

李白渐渐地对这种文学侍从的生活感到厌倦，於是经常沉饮酒肆，后来乾脆兴贺知章、汝阳王李璡、李适之、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等结为「八仙」之游，纵酒狂饮，喝醉了就卧於市上酒家，常常害得内侍们四处寻找。杜甫曾写过一首《饮中八仙歌》，描述八人不同的醉态，其对李白的描写是：

这一日，李白又醉卧市上，忽觉冷水沃面，睁眼一看，宫中乐师李龟年正手持金花笺站在面前。原来，当时正值牡丹盛开，宫中兴庆池东沉香亭前，玄宗亲命移植的红、紫、浅红、通白四色牡丹也次第开放了。玄宗与杨妃前往赏花，李龟年照例率领著梨园弟子上前歌唱助兴，谁知玄宗却说：「赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？」於是便命李龟年持金笺宣赐李白，要他立进《清平调》词三章。李白欣然承旨，尽管醉意未消，还是援笔立就：

三诗皆既咏牡丹，又赞杨妃，却没想到也因这三首诗而得罪了杨贵妃。据说玄宗好几次想给李白封官，还曾经答应给他做中书舍人，皆因杨贵妃的阻挠而作罢。

原来，李白用「可怜飞燕倚新妆」来衬托、赞美杨贵妃的美貌，而以在御前为李白脱靴为耻的高力士却故意在杨贵妃面前歪曲说：「以飞燕指妃子，是贱之甚矣！」因为赵飞燕是个出身微贱，得势后又骄纵放荡，最后被废自杀的女人，虽然贵为汉成帝的皇后，名声实在太差，因此，当杨贵妃知道李白竟把自己比做这样的女子后，十分生气，也就多方阻挠李白的做官机会。不过，对於这段故事，后人多持怀疑的态度。

天宝三载（七四四），李白被赐金放归，结束他的文学侍从生涯。但是那三章《清平调》以及围绕著这三首诗的传奇故事，却一直流传到今天。

捶碎黄鹤楼

历代文人歌咏黄鹤楼的诗篇，最著名的当数唐朝崔颢那首七律《黄鹤楼》。因为有了这首诗，诗仙李白也不得不感叹「眼前有景道不得」，所以，在《李太白全集》中，我们是找不到登临黄鹤楼的诗篇的。李白倒写过「捶碎黄鹤楼」的诗句，为此还引起了一场风波。

肃宗乾元二年「七五九」，李白在长流夜郎的途中遇赦返回，到江夏时遇到当时任南陵县令的故人韦冰，两人对饮叙旧。诗人有满腹心事，於是即席写下了著名的长篇政治抒情诗《江夏赠韦南陵冰》。诗中的「我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲」二句，简直令人匪夷所思，李白也因此被目为狂人，有些人还写诗文来讥笑他。为此，李白又写了《醉后答丁十八以诗讥予捶碎黄鹤楼》一诗：在这首诗中，李白用诙谐的笔调向丁十八「陪罪」：你怪我惊动你的「逸兴」，作诗问罪，可是黄鹤楼已经被我捶碎，黄鹤仙人也无处栖止了。好在黄鹤可以上天向玉帝诉告，玉帝会放黄鹤归来，黄鹤楼也会重建起来的。至於我，只有等酒醒了再来陪你同游。

虽有人不信此诗是李白所作，但李白「捶碎黄鹤楼」的故事却已不胫而走。宋代有个和尚曾用此事戏作一偈曰：「一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔显题诗在上头。」另一个和尚觉得此偈还不足以写出太白风韵，又把后两句改为：「有意气时消意气，不风流处也风流。」明代解缙作《吊太白》诗也有「也曾捶碎黄鹤楼，也曾倒却鹦鹉洲」之句，足见此诗影响之大。不过，这些人都只是将这看作李白的风流故事，却很少想到诗人胸中的愤郁，真是李白的不幸！

登金陵凤凰台

李白虽因服气崔颢作品而搁笔，未写出登黄鹤楼的诗，但他心中总觉若有所失。他眺望著江心的鹦鹉洲，心生一念：我何不效学崔颢，也作一首这种格调的诗呢？於是，题为《鹦鹉洲》的七律就这样诞生了：

但这样的诗，显然还无法与《黄鹤楼》相比。直到他到了金陵，登上凤凰台，面对滔滔东流的长江水，有感於六朝的兴废和国运的衰落，才触发灵感，写出那首气象格律皆堪与《黄鹤楼》相匹敌的《登金陵凤凰台》：

这首诗与《黄鹤楼》都称得上是盛唐七律佳作，但因崔作在前，李白拟作在后，后人议论纷纷，崔颢和《黄鹤楼》的名气也就被越抬越高。

其实，崔颢《黄鹤楼》的风格是模仿沈佺期的《龙池篇》。而且，崔颢先已仿效作过一首《雁门胡人歌》。但《龙池篇》和《雁门胡人歌》皆未著称於世，《黄鹤楼》却被后人推为唐人七律压卷，这与李白「眼前有景道不得，崔颢题诗在上头」的传说不能说没有关系。

李白是饲鸟高手

据史料记载，唐朝大诗人李白还是一位着手于训养禽鸟的高手。

李白20岁左右时，曾一度隐居在四川成都附近的青城山。他在山中除读书，练剑之外，就是精心驯养一大群禽鸟。他在他后来所作的《上安州裴长史书》一文中说：“养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜，可见他饲养的禽鸟不仅数量惊人，而且他能令禽鸟听从他的号令在他的掌中取食，说明他的驯养禽鸟的技术是相当高超的。当地刺史知道这件事后很感举，曾到山上拜访李白并以李白“身怀道术”为名向朝延举荐了他。可是李白不愿作唐明皇李隆基的御用“法师”，不屑以此为进身之阶，终于没有应召。

李白喜养禽鸟终生不倦。即使他在政治上失意，到处漂泊之时，也乐此不疲，黄山隐士胡公养有一对白鹇，是由家鸡孵化，从小饲养长大的，十分驯服。李白在青城山时曾养过此鸟，但因此鸟野性较强而没有驯养成功。所以他对胡公的白鹇掩饰不住钟爱之情，表示了君子要夺人所好之意。胡公欣然答应奉送双鹇，但要求“谪仙人”亲笔题诗一首，李白欣喜若狂，马上写了带有序文的《赠黄山胡公求白鹇》王言律诗一首，并在序文中透露了他热衷此道的心情：“此鸟耿介，尤难畜之。予平生酷好，竟莫能致。而胡公辍赠于我，唯求一诗，闻之欣然。适合宿意，因援笔三叫，文不加点以赠之。“在诗中他以白鹇与白壁相提并论，以白锦喻白鹇毛色之美，表达出自己得到珍禽后的欣喜之情。

李白对驯养禽鸟的浓厚兴趣，折射出他热爱生命、崇尚自然的积极的人生观。

李白轶事两则

唐天宝末年，李白漫游到南陵、宣城，曾在泾县桃花潭受到隐士汪伦的盛情款待，对此李白还留下诗作，写了两首《过汪氏别业》五言古风（见《李太白全集》卷二十三）。诗里对主人别墅幽雅，美丽的自然景色，以及主客间酒酣耳热之际的尽情歌舞，都作了生动的描绘和细致的刻画。

汪伦款留数日，临别赠以厚礼，并踏歌送行，李白感其意作《赠汪伦》诗：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首抒发情怀、脍炙人口的《赠汪伦》，被后人广为传诵，短短四句，充分表述了诗人和汪伦的深情厚意，成为友人相送的绝唱。

但您可知道，李白是被汪伦“骗”到桃花潭去的。

汪伦是什么样的人呢？据清嘉庆年间编纂的《泾县志》记载，汪伦是住在桃花潭岸边的隐士，是个不图仕途的知识分子。

汪伦得知李白东游至宣城，因久慕李白诗名而修书“骗”他来作客，这个趣闻佳话不光是当地老少皆知，在清人袁枚的《随园诗话》（卷六《补遗》第十一）中也曾有记载：

唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之。诡云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李欣然至，乃告云：“桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李大笑。款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。李感其意作《桃花潭绝句》一首。

这桃花潭绝句即指《赠汪伦》诗。

然李白那豪放的性格中，有时也未免怀有些许妒忌之心。

唐乾元二年（公元759年），李白流放夜郎遇赦还，在江夏（今武汉市武昌）逗留的日子里，登上屹立于蛇山的黄鹤楼，面对滔滔江水，诗兴大发，欲题诗于上，猛见崔颢的《黄鹤楼》诗赫然在目：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

本想题诗的李白，观此诗后不敢题了，遂叹曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去。但太白对崔颢诗又服又不服，至南京乃作《登金陵凤凰台》，欲与崔颢的《黄鹤楼》较胜负：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

凤凰台故址在今南京凤台山。此事在《苕溪渔隐丛话·前集卷五》有载：“李太白负大名，尚曰‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头’，欲拟之较胜负，乃作《金陵登凤凰台》诗。”在计有功的《唐诗记事·卷二十一》亦载：“世传太白云：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头’，遂作《凤凰台》诗以较胜负。”

可是经李白与崔颢一决高下的举动，却愈增崔颢此诗的知名度，被人推崇。宋人严羽《沧浪诗话》云：唐人七律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。

后人的评价也随之而起，生活在宋元之际的方回在《瀛奎律髓》云李诗与崔诗相似，“格律气势未易甲乙。”但清人纪昀却不同意方回之说，直抒己见云：“气魄远逊崔诗，云未易甲乙，误也。”吴昌祺《唐诗解》评李白《登金陵凤凰台》云：“起句失利，岂能比肩《黄鹤》……”

看来李白大可不必与崔颢较劲，有道是尺有所短，寸有所长，为人处事，何必时时处处争第一呢。

诗人李白简介

李白（ 701 — 762 ） 唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。先世于隋时因罪徙居中亚。白于武后长安元年 (701) 出生在安西都护府碎叶城（今苏联吉尔吉斯加盟共和国托克马克城），约五岁时，随父迁居蜀中绵州昌隆县（今四川江油县）青莲乡。

李白 少年时期 受到很好的家庭教育，十岁诵诗书，观百家，作诗赋，学剑术，爱好十分广泛。十五岁左右就写得一手出色的好文章。二十岁以后，在蜀中漫游，饱览了四川的壮丽景色，接触了社会生活，开阔了视野，培养了热爱祖国的思想和豪放爽朗、酷爱自由的性格，也种下了游仙出世的消极思想的根苗。

开元十四年 ( 726) ，二十六岁的李白便“仗剑去国”，辞亲远游，开始了以安陆（今属湖北）为中心的十六年的大漫游，历两湖、江浙、河南、山西等地区，足迹踏遍近半个中国。这一时期的诗歌多描写自然山水和漫游生活，作品有《丁都护歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《越中览古》《春夜洛城闻笛》等，风格已经成熟。

天宝元年 (742) ，四十二岁的李白由友人推荐，应诏赴京，供奉翰林。被召之初，李白异常兴奋，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）这样的诗句，以为将会实现自己的政治抱负，但是现实无情地粉碎了他的幻想。当时的唐玄宗昏庸腐朽，纵情声色，不理朝政，诗人“奋其智能，愿为辅弼”（《代寿山答孟少府移文书》）的志愿无法实现，结果反被排挤，怀着失望与悲愤的心情离开了长安，结束了这前后不满两年的帝京生活。这一时期虽不长，但诗人接触到宫廷生活的内幕和上层统治集团的腐朽，写下了不少抨击现实的诗歌，如《古风》的一部分，《行路难》《梁甫吟》等，这些诗，鞭挞了权贵，表现诗人不愿同流合污的思想品德和反抗精神。

天宝三年 (744) 春，李白离开长安，怀着理想幻灭的痛苦与悲愤，开始了以梁园（开封）为中心的第二次漫游，历时十一年，“浪迹天下，以诗酒自适”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》），但对国事仍然非常关心，希望有朝一日能够重新得到朝廷的任用。天宝三年秋，在洛阳和汴州分别遇见了杜甫和高适，三人便结伴同行，畅游了梁园和济南等地，李杜从此便结下了深厚的情谊：“醉眠秋共被，携手日同行”（杜甫《与李十二同寻范十隐居》）。这一时期，是诗人创作最丰富的时期，代表作品有：《梦游天姥吟留别》《将进酒》《北风行》《梁园吟》等等。深刻地揭露现实和强烈的反抗精神是这个时期作品的显著特色。

天宝十四载 (755) ，安史乱起，李白怀着消除叛乱、恢复国家统一和安定的志愿，参加了永王李璘的队伍，不料永王和肃宗争夺帝位，肃宗消灭了李璘的队伍，李白获罪，流放夜郎（今贵州桐梓县一带），诗人含不白之冤，发出无声的垂泣：“平生不下泪，于此泣无穷”（《江夏别宋之悌》）。幸好，中途遇大赦，得以放还。《朝发白帝城》一诗就记述了当时的心情。

上元二年 (761) ，已六十一岁的李白，听说太尉李光弼率兵追击史朝义，决定投军，但行到金陵因病折回，“天夺壮士心，长吁别吴京”（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨翼申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》）， 宝应元年 (762) 十一月 ，病死在他的族叔当涂县令李阳冰家中，终年六十二岁。

李白在政治上虽未能实现理想，但在诗歌创作中却取得了伟大的成就，在我国文学史上具有崇高的地位。继承并发扬了自屈原以来积极浪漫主义的诗歌传统，把浪漫主义精神和创作方法推向了新的高峰。

他常以奔放的激情表达搏击风云，翼申所能的抱负和济苍生、安社稷的理想。诗人以强烈的叛逆精神和傲岸不驯的态度，抨击社会，鞭笞权贵。李白虽然不像杜甫那样和人民有广泛的接触，但他对劳动人民也是寄予同情的。在《丁都护歌》中写出了船工的血泪。在《秋浦歌》中写了渔民、冶工的艰辛。在《妾薄命》《长干行》《北风行》等诗中，写出了对妇女命运的同情。安史乱后，他发出了“白骨成（一作“蔽”）丘山，苍生竟何罪”（《赠江夏韦太守良宰》）的慨叹，表达了自己“申包惟恸哭，七日鬓毛斑”（《奔亡道中》）“中夜四五叹，常为大国忧”（《赠江夏韦太守良宰》）的爱国忧民的悲愤心情。

他用大量的诗篇，歌咏祖国山河的壮美，寄托他爱国的深情。在诗人的笔下，险峻的蜀道，奇伟的群峰，奔腾的江河，飞泻的瀑布，都显得壮美动人。

无庸置疑，李白诗歌中也确有描写求仙访道、炼丹服药以及宣扬人生如梦和及时行乐的消极情绪，须加以鉴别。

李白的诗纵放自如，想落天外，上天入地，真幻参杂。奇特的夸张，瑰丽的色彩，神话故事，轶闻传说，熔铸于诗篇中。然而他的诗句又如出水芙蓉，不假雕饰。构成其飘逸豪放、雄奇洒脱的艺术风格。他最擅长七言歌行和绝句。他的绝句被后人奉为唐人绝句的典范。杜甫对李白极为倾服，对他的诗歌曾给予极高的评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄十二白二十韵》）。

有 《李太白全集》 传世，存诗 九百九十余 首。清人王琦的《李太白全集注》和今人瞿蜕园、朱金城的《李白集校注》。郭沫若的《李白与杜甫》、王运熙的《李白研究》、王瑶的《李白》和复旦大学中文系古典文学教研组选注的《李白诗选》可以参阅。

如何策划一场成功的团建？这个问题本身就是错的，因此也没有回答的必要。放弃幻想吧，不如好好琢磨琢磨，怎么样才能让大家能真正玩得开心。

有哪些事情一个人做没什么意思，但是大家一起就能很好的互动起来，并且都能心情愉悦呢？旅行者镜头整理了一些想法，希望下次定团建方案的时候，能够帮到你。

1 听说过但从没去过的节日

如今加班几乎是不可避免的，周末和假期也成了大家集中睡觉的时间，有时候你想约出个人出来玩都找不到。一打电话，干嘛呢？在床上躺着呢。而一些好玩的假期，也不包含在法定节假日里，非常可惜，还不如这时候公司放大假，一起出去玩！

|| 傣族泼水节：

从小就听说过泼水节，但不知道有多少人去过。其实泼水节也并不一定要去西双版纳，只要有傣族的地方就有泼水节，泰国还有泼水节呢。国内云南省的西双版纳、德宏、临沧、普洱、玉溪、保山等地都可以前往。

|| 潍坊风筝节：

潍坊市对风筝文化的保护和发扬做的非常好，除了有潍坊国际风筝节之外，在当地体验亲手做风筝也是一种特别的体验。可以选择自己喜欢的造型，画上自己喜欢的图案。这种旅游纪念品不会拿回家就没什么用，挂在家里做装饰也是不错的选择。

|| 泰国水灯节：

如果是出国，就近可以去泰国体验水灯节。每年11月份的“水灯节”，体现着泰国青年男女旖旎的恋恋风情。清迈的水灯节是整个泰国中最特别的，除了向河里放水灯祈福之外，还会组织万人向空中放天灯，场面极为壮观。

|| 保宁泥巴节：

有一个没有那么小清新，但是非常怀旧的节日可以参与：保宁泥巴节。它从 1998 年开始，每年 7 月在大川海滩举行，那时会有超过 100 万参加者涌入这座海滩旁的城市。

主办机构准备了数吨泥巴，供各种活动使用。除了跳进泥坑弄得满身污泥，你几乎别无选择，好好找点脏兮兮的乐子吧，小时候谁不是玩泥巴长大的呢。

|| 西班牙番茄大战：

如果公司预算充足，可以考虑去西班牙。这里有瓦伦西亚大区小镇Buol的「番茄大战」这种全城撒欢的节日。每年数以万计的参与者从世界各地赶来参加这场不会造成伤害的混战，在大街上互相投掷超过100吨熟透多汁的番茄。

2 想二但没人陪着一起二的逗逼大赛

|| 枕头大战：

最近枕头大战在各个城市都曾经有举办过，但是今年元旦在深圳的一次意外给大家提了一个醒，这种「有可能发生意外」的活动很有可能被主管部门叫停。如果是这样，那还不如在公司内部举办一次，顺便把睡衣晚会也一起办了吧。

|| 骑马，骑羊：

骑马这种活动看起来比较遥远，但其实找郊区的马场或者去内蒙古就能解决。除了骑马，国外还有骑羊竞赛，适合女同胞多的公司或者有小孩的公司组织参加。骑羊比的不是骑的姿势优不优雅，或者跑的远不远，而是谁能在羊背上呆的时间长！这种活动趣味性很高，发朋友圈点赞率也非常可观。

|| 吃货大会：

世界各地都有饭量特别大的人把自己狼吞虎咽的过程上传到网上，日本和韩国尤甚。饭量也是公司内部特别喜欢讨论的一个话题。举办吃货大会真的是所有人都喜闻乐见的事情了，对于那些每天都吃很少喊着要减肥的同事来说，也是一个释放的好借口，何乐而不为呢？先来

30 包辣条再说！

3 没有恋人也可以做的那些浪漫的事

|| 做烘焙：

制作一个蛋糕或者一盘马卡龙需要花上好几个小时，不仅需要耐心，还需要默契的配合。这种原来适合情侣做的事情，作为公司的团建活动完全没有问题，而且还产生了同事之间因为比较手艺而产生的交流契机，比公司组织什么内部相亲会要好玩和浪漫多了。

|| 看星星：

去郊外野营或者找个农家乐，去看看现在大城市里已经很难看到的满天繁星，回忆小时候有趣的故事，说一说心里话，而不是玩手机，享受享受繁忙生活里的慢节奏，真的是非常难得。手机里下载一个讲解天空中星座的软件，你懂得，星座是一个永远聊不够的话题。

|| 等日出：

等待日出是一个需要耐心的活动，为了不无聊，大家肯定会自发地找身边的人玩游戏，聊天，吃东西。早早睡下的人也能被能熬夜的同事在早上拉起来，一起目睹朝阳喷薄而出的那一刻。早起看日出的誓言，曾无数人被许下了无数次，这一回，大家一起把这个愿望达成。

4 不论在什么地方都能玩起来的游戏

撕名牌这种游戏可能对一些人来说很老套了，但是不得不说玩起来真的很过瘾。除此之外，谁是卧底，杀人游戏，狼人杀，你画我猜这些游戏真的是随手就能来。

如果这些游戏对于某些老人家来说太过复杂了，数数字（比如不能说 7 的倍数和带 7 的数字，否则就受罚），限定范围说名字（比如只能说不同的水果名字，重复，或者说了不是水果的东西就要受罚）等游戏也是经久不衰。

如果这些活动的吸引力还不够，那最后就加一个补充环节：把装有不同数量纸币的信封扔进抽奖箱里，根据游戏输赢，决定可以谁可以先抽，谁可以多抽。最少的可以放一毛钱，最多的可以放一千，差距越大越好，怎么刺激怎么来！

只要有钱可以赚，什么样的团建活动不能玩？

早晨太阳刚出来的时候、阴雨天的时候钓鱼最好。

钓鱼作为一种以获得食物为目的的劳动方式，远在尧舜时代就已经产生。随着人类生产力水平的提高，钓鱼逐渐淡化了最初的目的，从生产活动中分离出来，而成为一种休闲娱乐活动。

钓鱼的文化意义：

1、钓的是权位

“姜太公钓鱼——愿者上钩”是大家熟悉的一句歇后语。《史记·齐太公世家》说，姜子牙隐居于渭滨磻溪垂钓，被出猎的周文王碰上，二人谈得非常投机，就请他主政，拜他为师。后来，姜子牙辅佐文王和武王，灭了商纣，而姜子牙也被封为齐国国君。

2、钓的是自由

严光，字子陵，年轻时候和汉光武帝刘秀一同游学，关系很好。后来刘秀当了皇帝，严光就改名变姓，隐于民间，常在富春江边披羊裘而钓。皇帝派人寻访到他后，又多次派使节迎接，才把他请到京城。皇帝亲自去严光住的地方拜见他，请求他帮助自己治理天下，但他坚决不肯做官，最终回到故乡，耕钓为生。严光的这种不慕富贵、淡泊名利的精神深得后人的推崇。

3、钓的是情趣

当钓鱼不是作为一种生活方式，而是作为一种休闲娱乐方式的时候，相对于自由，钓者更能享受到闲适而高雅的情趣。想一想，在繁杂的公务之后，在琐碎的家事之余，或一人独往，或二三友朋同行，置身于远离尘嚣的大自然之中，持一钓竿，满眼的青翠伴着虫鸟的轻啼，这时候，你疲乏烦躁的精神会在一种迷醉的喜悦中逐渐地舒展、滋润、恢复生机。

4、钓的是节操

唐代诗人柳宗元是个独一无二的“钓者”。大家都熟悉他的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”在这个完全被冰雪覆盖、封锁的世界里，一只孤舟上，一个披着蓑衣的渔人在独自钓鱼。其实这样的天气，哪儿有鱼可钓呢？可这渔人不管，他只是静静地手持鱼竿。

5、钓的是爱情

在《诗经》中，恋爱中的男女常以鱼来比喻对方，而钓鱼就被用来比喻男子追求意中人。

6、钓的是抱负

李白诗中也充满了浪漫的想象。他也是一个大气的钓者。一日，宰相李林甫约见李白。李白递上一自称“海上钓鳌客李白”的“名片”。“相问曰：‘先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钓线？’白曰：‘以风浪逸其情，乾坤纵其志；以虹霓为丝，明月为钩。’又问：‘何物为饵？’曰：‘以天下无义气丈夫为饵。’时相悚然。”“钓鳌心”而曰“空郁”“空持”，可见诗仙在志向落空之后的失落和悲愤了。

参考资料

新浪博客：http://blogsinacomcn/s/blog_4a4a23df0100l597html