你说的这两种笔法各个时期的叫法不同,但结果却是一个:横向的笔画要细而韧,纵向的笔画要粗而实。横向的笔画一般在字中起平衡作用,因此需要细,但是细就有“单薄”之弊,因此需用“she”行笔,这个技巧很难口述,所以讲求师承,一律“耳提面命”。 纵向的笔画要粗而实。因为纵向的笔画在字当中是一字的“支架”,所以需要粗而实来表现力量。具体为向下行笔时要“带劲儿”而走笔,这样才能使笔画如“枯藤老树”、劲鞘挺拔。同时可使笔画有“毛瑟”之感,正是古人所谓“光滑俗、毛瑟雅”者。
今人多不受“技法”所累,任意挥洒,孰不之此“技法”是入书法殿堂的钥匙,是“会”与“不会”的分水岭。所以今之“大家”离古人永远“只差一步”。呜呼——
2010年全国各高校书法高考试题
2010年湖南书法统考试题
临摹:《张迁碑》《曹全碑》《张玄墓志》《麻姑仙坛记》《雁塔圣教序》《妙严寺》
创作:《望洞庭》唐-刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
哈尔滨师范大学书法专业考试题
楷书默写:碧阑干外绣帘垂,猩色屏风画折枝。 八尺龙须方锦褥,已凉天气未寒时。
隶书临摹:曹全碑选字36字
书法创作:陇西行 (唐)陈陶 誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人。
2010年佳木斯大学考试试题(黑龙江省)
上午《曹全碑》临摹 36字《雁塔圣教序》临摹 40字
下午创作 任选书体
内容:明月几时有,把。。。。。高处不胜寒。
河南省2010年高考统考试题!!
临摹元羽墓志
创作:识曲知音自古难,瑶琴幽操少人弹 紫茎绿叶生空谷,能耐风霜历岁寒。
印稿设计的是《妙笔生花》!篆刻临的是《刘苞印信》!
2010年鞍山师范书法考题—辽宁卷
临摹 楷书 禇遂良 《伊阙佛龛》
隶书 《张迁碑》
行书 吴踞手札
创作,20字,三开纸,
南京艺术学院2010年书法专业考试考题南京考点省外
上午临摹楷书《九成宫》《妙严寺》《张猛龙》《张玄》
行书《兰亭序》《蜀素帖》
下午非楷书创作
约客
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花
泰州师范学院
上午临摹《张黑女》,《乙瑛碑》 下午楷书创作
2010年鲁迅美术学院书法本科招生考试试题
上午临摹,篆书:《宋武帝》行书:《集王圣教序》
下午创作内容与落款 楷书隶书任选
上善若水 水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道 老子语己丑冬书于鲁美
南京艺术学院2010年广州考点书法试题
上午临摹楷书:褚遂良<雁塔圣教序>,<倪宽赞>(传)智永<千字文> 还有一个是魏碑(当时忘记抄下来是什么碑)
行书:王羲之<兰亭序>米芾<高氏三图>
下午创作:题金陵渡 张祜
金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲。
聊城大学2010年湖南考点考题
创作自选书体
内容《寄令狐郎中》作者:李商隐
嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。
临摹《要求背临》自选字帖但考生不得将贴带入考场考生按照字帖内容依次背临30个字不得增减字数和调整顺序
广西师范学院湖南考题
隶书临曹全36字。楷书临柳公权玄密塔30字。创作出自鸟鸣涧
(唐)王维 人闲桂花落,夜静春山空。 月出惊山鸟,时鸣春涧中。 全部是四尺整张
曲阜师范太原考题
创作是毛泽东的诗 还有就是背临碑帖 米芾的蜀素帖居然写第一页的字
2010年湛江师范湖南考点考题:
上午素描:画相片 头像 中年妇女 微胖 三个小时
下午书法: 临摹 欧阳询《九成宫碑》内容:乃承以石 引为一渠。。。。。24字
创作 杜牧 繁华事散逐红尘, 流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。 宣纸是四尺竖式三裁的 也就是说比对开的纸还小 要求是 横着写
广西艺术太原考题
临摹 史晨前后碑和柳公权
创作是 卢纶《塞下》和王维《青溪》 二选一 楷 行
2010年商丘师范学院湖南考点考试试题
非楷书创作:三小时送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流
临摹:张迁碑乙瑛碑多宝塔碑
2010 南京艺术学院 石家庄考点试卷
创作 闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
2010南京师范大学太原考点创作试题
峨眉山月歌 唐•李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州
西安工业大学2010年书法专业试题
临帖试魏碑!不知名!行书临圣教序!
创作是
乐殊贵贱 礼别尊卑: 上和下睦 夫唱妇随:外受傅训 入奉母仪:诸姑伯叔 犹子比儿:孔怀兄弟 同气连枝:
2010年河南大学山东考题
临摹:魏碑
创作:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
幅式:四尺对开条幅
2010年中国美术学院书法专业本科招生考试试题(完美版)
上午篆刻:白文刻章: 博文约礼
朱文印稿: 有志事竟成
下午书法创作:楷隶篆行4个创作:
白云生高原,忽渡南湖去。遥知隔溪人,应与云相遇。
古汉语1。篆字辨识
塞,风,下,得,至,无,莫,为,起,边
2。加标点并翻译
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣
2010年山东工艺美术学院山东考题
临摹:楷书 颜真卿多宝塔碑 40字
创作:王若虚《论诗诗》
信手拈来世已惊,三江滚滚笔头倾。莫将险语夸(京力)敌,公自无劳与若争。
篆隶楷行草五种书体中任选两种书体创作
2010年杭州师范大学书法专业文言文考题〔湖南长沙考点〕
给古文《师说》第一段添加标点…
翻译第二段
第一题,师说写第一段的标点符号:八分。第二题,翻译第二段十四分。
解释加点词语:传道,授业,固,庸之,孰,必,是故,之徒,(九个)八分。
小篆辩识:革,音,汾,要,信,莫,奉,共,画,为。篆译简。
临摹行书和篆书自带字帖,二十字以上。
隶创:韦应物《滁州西涧》繁体已给出;
楷创对联:板凳要坐十年冷,文章不写一句空。
全部是四尺三开的纸,八张纸,交四张,三个小时。
太原师范长沙考点试题
理论:民国四楷书家 名词解释:书卷气 晋唐遗韵
问答:历代被称为“书圣”的是?代表作及特点?
论述:《兰亭序》和《祭侄文稿》的差异
临摹:赵之谦篆书,乙瑛碑,还有一个行书
2010吉林艺术学院 石家庄 考点 考题
临摹 曹全 创作 陆游诗 古人学问无余力 少壮工夫老始成 纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行
2010湖南人文科技学院考题(太原)
临摹 自带字帖 《书体不限》
创作 向吴亭东千里秋,放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹,绿水桥边多酒楼。
国画 山水、花鸟小品一副
2010年浙江大学书法专业本科招生试题
临摹:楷书 虞世南《孔子庙堂碑》隶书《西狭颂》行书 王羲之《兰亭序》
创作:醉墨淋漓兴未阑 满堂烟霭坐来寒 道人不托梅花胜 仙骨全偷董巨丹
2010淮阴师范学院山东考题
临摹:张猛龙碑 圣教序 史晨碑临摹三种
创作:五言绝句和七言绝句各一首,自选一首自由选择书体创作
幅式:四尺三开纸
2010 湖北美术学院山东考题!!
1白描:224 8:30-11:30 送子天王图 一个仕女~~
2印稿设计 224 13:30-14:30 奋发~ 兰亭墨迹(给出篆字写法)
3临摹创作:224 14:30-17:00 四尺纸横用:分三部分,上半临摹,下面创作
上面临摹分两部分:右面30个颜字,左面60个兰亭!!!!
创作节选自兰亭一部分,共84个字
2010年曲阜师范大学本校考题
临摹:背临自选划定范围的字帖32个字。(三尺宣纸)
创作:出自孔子论语,53字。(四尺宣纸)自选书体创作
内容:子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
杭州师范大学在太原考试试题
隶书创作 多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
楷书创作 白马秋风塞上,杏花春雨江南
临摹小篆和行书都要超过20个字。
上午考的归去来兮辞,第一段加标点,第二段翻译。篆书识别 省,收,自,鲁,寇,卜,春,器,贞,用。
2010临沂师范学院本校考题
临摹:张猛龙碑、礼器碑、邓石如篆书三选一
创作:1、《题画梅》 清•李方膺 挥毫落纸墨痕新,几点梅花最可人。愿借天风吹得远,家家门巷尽成春。
2、 幅式:四尺三开
2010年兰亭书法艺术学院考题
上午临摹《雁塔圣教序》
创作是: 缀叶归烟晚 乘花落照春 边城琴酒处 俱是越乡人
下午临摹《玄秘塔碑》
创作 惠风荡繁囿,白云屯曾阿,景昃鸣禽集,水木湛清华。
2010年西安交通大学城市学院山东考题
上午临摹:于右任 孙善述墓表 三尺整张宣纸临摹时间三小时
下午创作:《逢雪宿芙蓉山主人》唐代•刘长卿 日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归人。
要求:1、用纸为三尺整张。
2、创作临摹各两个半小时。(实际上午临摹是三个小时)
2010年徐州师范大学书法专业本科招生试题潍坊考点
上午临摹 四尺三开 隶书:<<张迁>>行书:<<丧乱帖>>
下午创作 四尺三开 自选书体
野幕敞琼宴,羌戎贺劳旋醉和金甲舞,擂鼓动山川
2010年佳木斯大学山东考题
上午临摹:第一场临摹柳公权《玄秘塔碑》(时间一个半小时)
第二场临摹《曹全碑》(时间一个半小时)
下午创作:松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
落款内容:唐贾岛诗 庚寅初春(时间一个半小时)幅式:四尺对开 自选书体创作
2010年中央美术学院书法专业招生试题
书法
1、书法临摹:
临摹一:简书
临摹二:米芾竹前槐后诗帖
2、书法创作:
1正书创作:年代:唐 作者:翁承赞 题 :书斋谩兴二首 池塘四五尺深水,篱落两三般样花。 过客不须频问姓,读书声里是吾家。
2行草书创作:夏日书依上人壁 唐五代 李中 门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。
篆刻:松 风 阁
2010年陕西咸阳师范学院山东考题
上午临摹:1、楷书 颜真卿自书告身 要求临摹不少于40字 2、行书 王羲之圣教序 要求临摹不少于20字 临摹要求落款
下午创作:望岳 杜甫 岱宗夫如何? 齐鲁青未了。造化钟神秀, 阴阳割昏晓。荡胸生层云, 决眦入归鸟。会当凌绝顶, 一览众山小。
幅式:四尺整张
湛江师范考题
上午:画中年妇女!!下午:临张玄24个字,创作古诗!!都是四尺三裁!!
淮阴师范学院2010年书法专业试题
临摹 1:魏元显俊 2:宋米芾蜀素帖 3:汉史晨碑 创作:五言绝句 七言绝句
创作:众鸟高飞尽,20字
淮北煤炭师范考题(变态)
上午:画五分之三侧男青年带手!!下午:一个半小时创作两幅!!楷书一张,行书一张!!
楷书(千字文)行书(古诗)!!都是毛边纸,没有草稿纸!!注明!!!考题考生自己抄写!!
就一份,考生轮着抄写下来!!
2010年广西师范学院山东考题
上午临摹:1、颜真卿《自书告身》40字
2、曹全碑 32字
写在四尺整张的纸上。
2010年南京师范大学泰州学院山东考题
上午临帖:《张黑女墓志》中12字•
《乙瑛碑》中15字
下午创作:江雨菲菲江草齐,六朝如梦鸟空啼 最是无情台城柳,依旧烟笼十里堤
(在行书和隶书中任选一种书体创作)
南师泰州不能用楷创 限隶书和行书
、
鞍山考题
临石鼓文和米芾
天津美术学院2010本科招生书法专业考试试题(题)
创作芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。
广西艺术学院山东考题为…
四尺三开临摹柳神策军碑和史晨前后碑…在一张纸上…
西安交大书法创作试题
松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。还有四个大字,莲花泛水。四尺对裁。
2010年大同大学书法考试试题临摹三张 第一张楷书(自书告身10个字还有不知那位大家的自创书体<黑女,颜体,褚体三体结合>10个字)第二张隶书(礼器碑十个字曹全碑十个字)第三张篆书(赵之谦篆书十个字)---格式都是斗方!
中国人民大学
考试共三小时,四尺三开纸,临帖、《…元氏墓志》(魏碑)八十字,创作,墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。宋 王安石 梅花 庚寅春书
2008书法专业(高考)考试科目一览
注意:是考试科目不是考试具体内容!
南京艺术学院
①楷书临摹:根据所提供的四种碑帖范本,任选一种,四尺三开竖式
②命题创作:行书、隶书、篆书、草书各体任选一种,四尺三开竖式
徐州师范大学
临帖、创作
南京师范大学
①临帖(规定字帖)a 楷书b 行书
②命题创作a 楷书b 行书或隶书任选其一
鞍山师范学院
①楷书(含魏碑)100分
②行书、草书100分
③隶书、篆书100分
④理论卷(侧重中国古代书法史中的书家、作品,题型以选择、填空、判断等为主)50分
参考教材:《书法教程》(王登科著,辽海出版社2007年4月出版)
⑤创作卷(根据所提供的内容,创作作品,书体任选)50分
总分400分。
中国人民大学
素描(含速写)、书法。
上海师范大学
书法、篆刻
中央美术学院
①书法临摹
②书法创作
③篆刻创作(工具自备)
哈尔滨师范大学
临贴、楷书、书法创作
兰亭书法艺术学院
(1)临帖(占50%)
学校提供临帖复印件,考生按复印件原有章法临写。命题范围为:
①
褚遂良《雁塔圣教序》
②
颜真卿《自书告身帖》
③
柳公权《玄秘塔碑》
④
欧阳洵《九成宫醴泉铭》
⑤《张猛龙碑》
⑥《张黑女墓志》
(2)创作(占50%)
考生按指定的文字内容(古诗一首),自选书体进行创作.
中国美术学院
书法创作,篆刻(含古汉语)
淮阴师范学院
(1)临摹:历代经典碑帖临摹。要求:实临;结构准确,见笔法、有笔意。
(2)创作:规定内容创作。要求:书体不限;有章法,见笔法、有笔意。
(3)试卷规格:四尺三开。考试时间:临摹:3小时;创作:2小时。考试工具自备。
山西师范大学
(一)临
摹 1、楷书临摹
(15%) 2、行书临摹
(15%)
(二)书法创作1、命题书法创作(限楷书、四尺宣以内)
(25%)2、自由创作(书体不限,四尺宣以内)
(30%)
(三)中国书法常识和文史知识测试
(15%)
西安工业大学
1:创作 2:临摹
注:临摹分两部分,一部分为临摹楷书(内容不定),另一部分为临行书(内容节选“怀仁集王圣教序”部分)。
广西艺术学院
1、色彩,2、书法临摹,3、书法创作(广西考生)
1、书法临摹,2、书法创作(山东、河南、湖南考生)
太原师范学院
1、临楷书(四尺斗方、限定书写内容、字数)(10%)
2、临隶书(四尺斗方、限定书写内容、字数)(10%)
3、临篆书(四尺斗方、限定书写内容、字数)(10%)
4、楷书创作(四尺对开、限定书写内容、字数)(25%)
5、自选书体创作(四尺对开、限定书写内容、字数)(30%)
6、中国书法常识测试(15%)
西安交通大学/西安交通大学城市学院
临摹和书法创作,每科满分为150分
(西安交通大学本部:单科语文成绩不得低于150分制的90分、英语成绩不得低于150分制的80分;数学成绩100%计入文化课总成绩。)
贵
州民族学院人文科技学院
(尚未公布)
北京师范大学
(A)临帖(对临指定碑帖,300分)
(B)创作(将指定文字内容写成书法作品,300分)
(C)面试(书法常识,150分)
广西师范学院
书法临摹、书法创作
南京航天航空大学
(1)书法或中国画任选;
(2)带手半身人像素描(明暗素描、结构素描、白描、速写任选) 。
天津美术学院
素描、速写、书法、素质测试
(素质测试为笔试简答题,旨在考察考生的综合素质。素质测试只做参考,不计入总分。)
浙江大学
①
书法方向:
a、主项:书法临摹与创作:满分为750分,占70% 。
● 临摹:临摹规定的三种范本。占50%。要求:能准确把握范本的笔法、结构特征;临作完整;形神兼备。
● 创作:按规定文字内容,用一种书体书写。占50% 要求:注意传统基础;作品完整。
b、副项:素描、色彩、国画命题创作(报名时选一)。满分为750分,占30%。
②
中国画方向:
a、主项:中国画命题创作与临摹:满分为750分,占70%。
● 创作:人物、山水、花鸟任选一种。占70% 。要求:a、构图完整 b 、紧扣题意 c、体现笔墨。
● 临摹:对给定一种范本进行临摹。占30% 。要求:能准确把握范本的笔法、结构特征;临作完整;形神兼备。
b、副项:素描、色彩、书法临摹(报名时选一)。满分为750分,占30%。
暨南大学
美术学(中国书画鉴赏方向)
一、书法创作(3小时,200分):
1、楷书、隶书、篆书三体任选一种,四尺对开竖式(13235cm);
2、行书、草书两体任选一种,四尺对开竖式(13235cm)
二、中国画创作(100分),四尺三开(7035cm)
三、中国书画常识笔试(100分)
× 中国画创作与书画常识笔试同时进行,共3小时。
曲阜师范大学(招140人)/曲师大杏坛学院(招120人)
美术学(书法):创作、作文及古文翻译(书法:创作:70%,作文及古文翻译:30%)
美术学(篆刻):创作、作文及古文翻译、篆刻(篆刻:篆刻40%,创作30%,作文及古文翻译30%。)
1作文及古文翻译考试说明:作文为记叙文、议论文两种文体之一,古文翻译所考内容为中学教材范围。
2美术专业外省考生参加本省统一测试。书法专业:河南省考生参加省统考,山西省考生采用太原师范学院书法专业测试成绩。
3美术学(书法)、美术学(篆刻)专业可兼报。
临沂师范学院
⑴碑帖临摹⑵书法创作
河南大学
古代碑帖临摹(150分)、书法创作(150分)。
杭州师范大学
河北、山东、陕西、湖北考生
古文出题范围为高中语文课本(30分)
小篆辨识出题范围为《说文解字》(10分)
4尺3开书画纸
临摹自带字帖(小篆、行书)
创作为命题隶书、命题楷书
浙江省除参加省美术统考外,要加试,如下:
4尺3开书画纸临摹自带字帖(小篆、行书)
创作为命题隶书、命题楷书
聊城大学
美术学(书法)专业考试内容:
1、临写:考生须在以下指定的临帖范围内,按要求完成一张试卷。指定临帖的范围为:
钟繇小楷、王羲之王献之小楷、黄庭坚松风阁、米芾蜀素帖、米芾尺牍九种、赵孟兆页 妙严寺记、颜真卿自书告身祭侄稿墨迹、王羲之传本墨迹、集王羲之兴福寺半截碑、颜真卿勤礼碑、衡方碑、石门颂、柳公权神策军碑、虞世南孔子庙堂碑、崔敬邕墓志、乙瑛碑、礼器碑、史晨前后碑、曹全碑、张迁碑、王羲之十七帖、集王羲之圣教序、张猛龙碑、张黑女碑、欧阳询九成宫碑、褚遂良雁塔圣教序、李邕李思训碑、怀素小草千字文墨迹、智永真草千字文墨迹、郑文公碑下碑、石门铭、急就章、褚遂良阴符经、散氏盘、毛公鼎、石鼓文、苏轼黄州寒食帖、秦峄山刻石、吴让之吴均帖、元略墓志、元怀墓志、隋龙藏寺碑、隋等慈寺碑、柳公权玄秘塔碑、颜真卿多宝塔碑、李邕古麓山寺碑。
2、创作:考生必须按指定的文字内容在规定的时间内创作一幅作品。
湖北美术学院
书法(临摹、创作)篆刻(印稿设计)
白描(写生)
书法专业考生参加我院组织的书法专业考试,高考文化成绩占总分60%,专业成绩占总分40%。
山东工艺美术学院
临摹碑帖和书法创作
三峡大学
1、考试科目:素描、色彩
2、书法方向的考生需要参加书法作品加试
佳木斯大学
楷书、隶书
新手如何开始学插画
新手学插画入门先学临摹。
临摹是指按照原作仿制书法和绘画作品的过程。临,是照着原作写或画;摹,是用薄纸(绢)蒙在原作上面写或画。广义的临摹,所仿制的不一定是字画,也可能是碑、帖等。临和摹各有长处,也各有不足。
尤其体现在书法上,古人说:“临书易失古人位置,而多得古人笔意;摹书易得古人位置,而多失古人笔意。“意思是说,临容易学到笔画,可是不容易学到间架结构;摹容易学到间架结构,可是不易学到笔画。从难易程度来说,摹易临难。
插画
插画在中国被人们俗称为插图。今天通行于国外市场的商业插画包括出版物配图、卡通吉祥物、影视海报、游戏人物设定及游戏内置的美术场景设计、广告、漫画、绘本、贺卡、挂历、装饰画、包装等多种形式。延伸到现在的网络及手机平台上的虚拟物品及相关视觉应用等。
插画艺术的发展,有着悠久的历史。从世界最古老的插画洞窟壁画到日本江户时代的民间版画浮世绘,无一不演示着插画的发展。插面最先是在十九世纪初随着报刊、图书的变迁发展起来的。而它真正的黄金时代则是二十世纪五六十年代首先从美国开始的。
当时刚从美术作品中分离出来的插图明显带有绘画色彩,而从事插图的作者也多半是职业画家,以后又受到抽象表现主义画派的影响,从具象转变为抽象。直到70年代,插画又重新回到了写实风格。
适合新手临摹的插画适合新手临摹的插画如下:
推荐一些适合临摹的黑白花朵。
工具/原料:白纸或者本子、铅笔、橡皮、黑色记号笔。
1、先画出瓶子的大概形状,再确定花朵的在瓶中的位置,然后将细节一点点丰富上去。
2、可以先确定一朵花的位置,以这朵花为中心,将其他的花朵画出来,最后画上托底的冰淇淋筒,当然外面的一圈黑色也不能忘记。
3、可以先将最复杂的花朵画好,其他的花朵按照这朵花来确定位置,看着调整位置,最后画上烟盒,丰富细节。
4、先画一个圆圈,再将最主要的花朵图案画出来,注意位置,最后画上壶嘴,上色,点缀白色圆点即可。
5、先在白纸上画出一个大小合适的圆形,再将边缘最大的花朵画上去,再画旁边的花朵,最后画上面的花朵。上色,丰富细节。
6、可以先将咖啡杯给画出来,再画第一朵花,然后依次画出相邻的花朵,最后用记号笔勾勒线条,上色。点缀一些细节。
拓展:
临摹是指按照原作仿制书法和绘画作品的过程。临,是照着原作写或画;摹,是用薄纸(绢)蒙在原作上面写或画。广义的临摹,所仿制的不一定是字画,也可能是碑、帖等。
零基础怎么学插画零基础学插画方法如下:
1、挑一个顺手的软件,首先需要挑一个用得顺手的软件。
2、开始临摹打基础,去看大量的插画作品,建立自己的素材库。然后挑自己感兴趣的去临摹。在临摹过程中思考这幅画好在哪里,是配色还是构图还是风格特征,以便于之后能够更好地去借鉴。
3、插画课程可以帮助更系统地学习,在度过临摹期以后,对插画也有一定程度的了解,可以选择去报一个插画培训班学习。在老师的带领下,自控能力差的人也能获得较高的学习效率,在这一阶段能学到理论实操,对插画有更加深入的了解,开始输出一些较不错的作品。
4、补缺补漏,经过前期的学习训练,可以察觉到自己有哪些薄弱的地方没有掌握。可以靠一段时间的集中训练弥补自己缺陷。比如造型能力不是特别好,就集中一段时间练习抓型,可以根据自己的实际情况,找到自己薄弱的地方,一个一个地攻克。
在学习插画的时候,可以搜集和选择不同类型的插画并且建进行分类,然后选择自己比较感兴趣的一个方向进行研究,这样的学习效果会更好一些。
另外在训练画技的时候最好有一个人指导自己,这样自己在绘画的过程中才会知道那个方面是需要修改的,能够知道自己的不足之处并且加以改正,这也是学习的进步。反之想要在插画方面进步快,就要接受别人的批评并且能够及时的改正。
总而言之在学习插画的过程中,重视每一个学习的步骤,能够及时的改正自己的错误,选对学习的方向,确定自己的目标,那么成为优秀的插画师是指日可待的事情。
论文关键词 大学 书法 教育 审美观 人格塑造
论文摘 要 书法教育不仅在于提高学生的书写能力和审美能力,更要注重以德育为先,培养学生的人格品质和个性发展。通过课堂带领学生走进汉字书法的美学世界,并通过感观的欣赏与亲身体验养成书法审美取向,潜移默化,塑造高雅的审美观,培养高尚的人格精神。
随着社会的发展,科学的进步,意在提高全民素质的教育改革,已成了时代的呐喊和教育的主旋律,如何使当代大学生成为活生生的、有智商、有情商,而且还有“美商”的全面发展的人,探索出更多更有效的 方法 和途径,是摆在我的教育工作者面前的问题。
近些年来,伴随着素质教育的开展与深化,书法高等教育蓬勃兴起,书法本科、硕士、博士相继开设,国家教育部也成立了全国书法等级考试委员会,相当多的学校设置了公共书法选修课。这不但表明中国作为书法原创国,重兴国粹。再创辉煌的 文化 自信力和体制保证,更重要的是认识到大 学书法 教育不仅在于提高学生的书写能力和审美能力方面,更在培养学生人格品质和审美观确立方面的重要作用,认识到书法教育是素质教育中的一个切入点。
在大学书法教育的过程中,随学生逐步提高鉴赏能力。从古今名家的作品中汲取美的精华和神韵,感悟自然之美、生活之善、情感之真,在学生学习书法技法的同时,训练心的智慧、眼的敏锐、手的灵巧,从而形成自己的审美体验和审美观念。并经过提炼、想象和再创造,把自己的审美体验和观念,注入到书法作品之中。使自己人格得以塑造与升华。正如台湾美学家蒋勋在书中写道“许多年来,汉字书写,对于我,像一种修行。”
一、大学书法教育是审美教育的最佳选择
林语堂认为“书法提供给了中国人民以基本的美学”。因为,书法的“韵律、形态、范围”等基本概念,给予了中国艺术的各门类,比如诗歌、绘画、建筑、瓷器和房屋修饰,以基本的精神体系。法国的著名学者和艺术家熊秉明先生提出书法是一门哲学的艺术,是中国文化核心的核心。
书法之美是建立在汉字之上,更是建立在中华文化五千年的演变之上的。汉字与书法艺术携手穿越了几千年的繁华与风尘被沿用、创作至今,成就了独特的东方美学。“汉字是人类文明里唯一传承超过五千年的文字,唯一的非拼音文字,唯一还可以在现代科技的电脑中方便使用的古文字。它是最古老的文字,也是最年轻的文字。”[1]在教学过程中,通过对历代书法碑帖的介绍与欣赏,引导学生进行个体的审美体验。不同于“私塾”书法教育,大学书法教育中书法史的讲述介绍也是重要一环,书法史也是一部汉字演变史,从结绳记事到象形文字,从石鼓铭文到由篆入隶,从正楷尚法到狂草尚意。让学生从不同时期的碑帖演绎着各自时代的特点的体会中,感受到书法是一个时代美学乃至思想最集中的表现。书法是靠黑的线条白的纸面来体现书法家的审美情思和审美理想的。所谓“文须数言乃成其意,书则一字已见其心”[2],“情动行言,取乎风骚之意;阴舒阳惨,本乎天地之心”[3],在这字里行间,总闪耀着书家智慧的光芒。“无色而具有图画的灿烂,无声而具有音乐的和谐”[4],有人比之为“纸上的舞蹈”、“凝固的音乐”等,都是很形象地揭示出书法的审美元素是多方面的,都说明了造型艺术的视觉冲击力对人的直觉性,在龙蛇的飞动中,令欣赏者产生种种意象,浮想连翩,从而构成美妙的意境。
大学书法教育在审美教育中可使学生获得道德的、心理、身体的、文化的多方面良性素质,促进全面发展,实现书法教育的审美和非审美功能。书法美育可有几个方面的特点,对大学生的审美素质的培养功效甚大:
1、审美观照
在老师的引导和诱发下,使学生在对古今佳作的静观中,捕捉审美意象,使理性与感性合一,对色彩、线条、构成、章法、比例等知识在感性空间建立起印象,感悟形式美法则,建立优秀的时空观。
2、心灵对照
随着作者的情绪起伏而起伏,与作品交流,以“心斋”、“坐忘”的虚静状态,“潇散怀抱,驱弥内障”,让学生在手心配合,练习用毛笔的过程当中实现一种独特的心性训练,让内心沉静下来克服涣散习性。
3、情感体验
挥毫走笔,阴阳虚实,刚柔枯润,莫不随其性情,塑造意象,开拓意境,体会真、善之性,在教学中,很多学生是第一次使用毛笔,从教育心理学的角度激发学生的最初对学习对象的兴趣和美感,将使学生产生强大持久的求学动力,让学生在老师的示范中发现新奇和美感,“情瞳胧而弥鲜,物昭析而互进”在线形的粗细、肥瘦,线构的疏密、欹正、线律的节奏、韵律等方面给学生以实际的操作,让学生的学习书法技法的同时,感受到毛笔在运行中的速度,墨色的枯湿,感受腕力和运气,在流动的情感历程中,动情的投入使观念性内容在形式中获得感性的深切的感受,培养对现实功利的超越,培养审美的敏感能力和完形知觉能力。
4、培养情趣
在观赏和体验中培养鉴赏力,创造力,实现自我的价值。以新、奇、特为特点的笔墨形象,在时间的沉淀中升华为理性的评判,通过接受者的想象、联想去补充、完善原作品的形象,进行审美再创造,培养一种雅逸的情怀。
美学家宗白华先生认为:“中国古代的书家要想使字也表现生命,成为反映生命的艺术,就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉。”因为在宗先生看来书法技法只能是传达美的一种方式,书法美最终取决于作为主体的人。所以中国人这支笔,开始于一画,界破了虚空,留下了笔迹,既流出了人心之闰,也流出来万象之美。[5]
书法教育以其自由把握和创造形式的审美观照,呈现为一个多样统一的意象世界,这种功能渗透或融入科学活动,有助于科学认识真理。艺术审美与科学认识可以相融不悖。现在许多理工科大学都在开设全校书法选修课,以人文情感来弥补科学理性的单一性,使学生个人素质的陶冶和塑造在艺术教育审美效应中落实,个体素质走向全面协调而自由的发展。书法审美和非审美功能的融合为一,感性与理性的交融互渗,使书法教学在素质教育中获得理智与情感的统一,欲求与伦理的统一,使个体和群体的统一,精神、意志激发体能体魄,获得生命和艺术的同构价值。
二、大学书法教育有助于大学生之人格塑造
中国文化实际上是人格文化,儒、道、释对人格文化均有要求,传统文人是在人格文化中的环境里成长起来的。书法艺术是一种饱含人文精神的艺术,从事这门艺术的人都强调一个问题就是人格修养,六朝以后,禅宗文化兴起,对人格文化影响很大,佛家提出“放下”放下是一种境界,完全是人格的自我修养和自我完善,不是做给别人看的,这在作品中就能体现出来,这样一来远离了功利,远离了一些干扰,作品就会纯粹些,在隋唐尤其是中晚唐的书坛,书僧引人注目,他们偏爱 草书 ,卓有成就,他们的草书透射出浪漫的激情和悠远的禅气,他们从“经禅”中得到证悟,书法能表现禅意,又能表现艺境,由此可见,书法对人本身修养的陶冶使用以及对人格塑造的影响力。
艺术教育作为一种潜移默化的情感教育,它是教育、教学原则和规律的灵活性、创造性的运用。[6]大学书法教育应是大学生全面提高素质的艺术教育,不仅仅是单一的技法训练,也不仅仅是单一的审美教育。国外的艺术教育为中国高校的艺术教育提供了很好的范例,书法美育可培养完满的人性,早已被中外美学家所证明。而学生本身的修养对于书法习得提升又起着相辅相成的作用,书者的人格品行决定着其书法境界的高低。古来历有“形学”、“心学”的理论观念,“形”“心”相合,有“形”有“意”,才是中国的书法艺术,而书法是凭借独特的“形”态,使得人在浸染书法的认知过程中而对前人留于笔迹的“心”得到了情感的、身心个性的认同和扩张。那么,实现或完成书法和人的双向运动,这就是人学习书法的过程,归根到底也就是书法教育的过程。在临摹古代名作、完成作业、创作书法作品直至比赛中,学生大量接触积极向上的经典诗词、 名人 名言 、智人睿语,在履践躬行中汲取有益的营养,陶冶高尚的情操。在书法教学时,教师有意识介绍历史上顶天立地坚贞不屈、勇于抗争外辱敢于为民请命且书法上有一定造诣的人物,他们有君子风范,把君子作为理想人格的典范,以仁义道德作为核心价值观念,以文质彬彬和真善美统一作为最高目标。书法的品鉴往往成为对书法家本人品德的伦理甄别和道德评判。这些教学都有利于激发培养学生崇高的精神气节,形成良好的思想品德。
书法教育对学生人格形成有很多好处,是生态文化的表现,这种文化不仅包括个体修为而且包括个体心理的平衡,今天为什么那么多学生空虚寂寞,那么多学生出现严重的心理问题,还有学生违法犯罪,尽管物质生活条件提高了,但学生越来越缺少幸福感,书法犹如“参禅”它能够平息内心,我们知道古人写书法的时候就像练气功一样“纳天地之正气”于心中。那么我们的书法教育就应该回到这个正道上来。
书法艺术是超越表象而直指心性的艺术。书法通过黑白线条和空间的运动产生出无穷的变化,酣畅淋漓地表现出书者的胸襟怀抱,表现生命的活力、意志以及无限的情愫。不同的书体也传递给人们不同的情感信息。欣赏者、学习者在欣赏学习时,与艺术家产生一种心灵的交流,情感的共鸣,情感得到愉悦,情操得以培养,精神得以升华。一位心理学家讲:调整学生的心理素质、规范其行为有两个好办法,一是练平衡木,二是练习书法。这两种练习均能使学生进入到一种相对静止的心理状态。经常进入这种静止状态,性格就可能有所改变。练习书法,必须全身心投入,持之以恒,就能养成逢字不苟、动笔必矩、严谨认真的好习惯。写字前,要求用较短时间就把笔、墨、纸、砚等用品放得有条不紊;下课后离开座位,要求手和桌上不留一滴墨渍和水迹,这对培养学生动作的准确迅速及谨慎细致的习惯很有好处。学习书法不能急功近利,欲速而不达。书写时要心静气和,端正姿势。如果没有长期刻苦的磨炼,就难以敲开艺术之门。历来书法家勤学苦练的 故事 举不胜举。正是在一笔一画的书写练习中,学生能够获得韧劲与耐力,形成了精力专注、耐心细致、锲而不舍、不怕困难的优良品质。
正如前国务院副李岚清所说“中国人写好中国字,是继承和发扬我国优秀 传统文化 应尽之历史责任,同时也有助于陶冶情操,提高修养和发展形象思维能力。这对于不论学哪一门类的,做何种工作的,都有帮助”。[7]尤其在今天迅猛发展的信息时代,我们更不能丢掉汉字这个国宝。现在我们高等院校开展艺术教育,尤其是书法教育,提高学生的书写能力和审美能力,更要注意德育为首,培养学生的人格品质发展和审美观的确立。
注 释
[1] 蒋 勋汉字书法之美广西师范大学出版社,2009,227
[2] 潘运告,张怀书论美术出版社,1997,228
[3] 李 早初唐书论湖南美术出版社,1997
[4] 季伏昆中国书论辑要上海书画出版社,1995
[5] 高 译中国书法名家讲演录北京大学出版社,2008,531
[6] 曹桂生论艺术教育与素质教育西安交通大学学报,2000,3
[7] 李岚清李岚清教育访谈录人民教育出版社,2003
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