浅谈七夕节的当代重构及意义(2)

　三、节日复兴与文化 反思 : 七夕节当代重构的重要意义

七夕节的当代重构具有重要意义。大致可以概括为如下几点:

　1 有效地帮助七夕节摆脱生存困境，促进了节日的重振复兴

中国传统节日 植根于农业社会，源远流长，是传统社会生活的有机组成部分。近代以来，在全球化、现代化的过程中，在多种因素的共同作用下，传统节日地位明显下降，七夕节也面临生存的危机。如果说节日的活态存在乃在于特定时代特定区域处于不同社会地位、承担不同社会角色的社会成员在特定情境下对节日习俗活动的全部或部分实践，或者简言之，在于社会中有一定数量的人把这段时间当做“节日”来度过，那么在20 世纪末期，除了在个别地方，七夕这个曾经广为流行的传统节日因没有多少过节主体已名存实亡。但十几年后的今天，我们可以从花店售卖鲜花的庞大数据中、从节日尚未到来关于七夕活动的预告宣传就纷至沓来的现象中，看到这个节日的蓬勃生机。七夕节复兴态势明显，其生存状态已然今非昔比。尽管七夕节复兴背后有多种因素的共同作用，也并非只有七夕这一个传统节日经历着复兴的过程，但毫无疑问，文化重构对七夕节的命运逆转起了至关重要的作用。因为正是这一重构，使爱情成为七夕节的主题，它契合了当代人的价值观念和社会需求，并因此迅速吸引了众多商家和都市男女的注意力，迅速发展壮大了过节的群体。不仅如此，这一重构还使七夕节重新回到公众的视野，不仅勾起许多中老年人对七夕节的早年记忆从而使其首先在记忆中复活，而且使个别地方如甘肃西和、温州石塘、广州珠河等地仍然活跃的传统七夕节俗得到更多关注，这也促进了七夕节的当代复兴。

传统节日是一套与生活密切相关的文化，包括一系列何人在何时应做何事或不应做何事以及应如何做的规则，处于时间长河中的传统节日犹如一个生命体，有其自身生长发展演变的历史。它可以生，也可以死。由生而死通常被视为一个传统节日正常的生命历程。七夕节的蜕变表明，传统节日的命运其实更为复杂: 不仅可以生，可以由生而死，而且可以死而复生。在一定条件下，能够在传承中断后以一种崭新的样态重新回归社会成员的日常生活，为其所遵循、操演和践行。七夕节的蜕变同时表明，在多元文化背景下，对于本土 传统文化 的传承而言，外来文化不仅是冲突的来源、竞争的对手，它还有可能成为激活本土传统的钥匙，并成为传统复兴过程中可以取用的重要资源。文化重构具有起死回生、化腐朽为神奇的巨大力量。

　2 在中国节日体系中增加爱情节的设置，丰富了社会成员的生活内容

“中国人有爱情，但中国神话中没有爱神。中国有情人，但中国节日中没有情人节。”① 七夕节的文化重构填补了这一空白，突显了爱情的意义和价值，为当代人坦率地表达爱情、寻求浪漫提供了时机。而围绕爱情主题采借和发明的多种节日活动，也极大地丰富了社会成员的生活内容。从一些新闻报道中，我们能够感知2013 年七夕节( 阳历8 月13 日) 生活内容的丰富性。比如《七夕“浪漫经济”提前来袭玫瑰花预定异常火爆》一文中提到: “尽管距离七夕还有段时间，但各路商家却已提前备战七夕商机……除了传统的花店、蛋糕店、**院，各大商场、超市的七夕节气氛也日渐浓厚，一股‘浪漫经济’悄然来袭。”② 除巧克力、蛋糕、毛绒玩具等常规礼物外，萤火虫、玫瑰香皂花、竹简 情书 等许多创意类礼物也非常受年轻情侣们的欢迎。③ 又比如，北京通州区于8月9 日至8 月13 日期间举办首届北京七夕节，共包括“七夕歌会”、“相爱运河”婚礼文化展、“大美运河”七夕传统文化展等17 项活动; ④ 而七夕节当晚七点零七分，首都体育馆也上演了一场盛大的“七夕中国2013 情歌演唱会”，主办方向社会公开征选的77 对情侣参与互动，现场万余名观众与众多明星共同见证爱的表达。⑤

　3 多种社会力量共同参与了七夕节的文化重构，客观上起到了促进全社会进行文化反思的巨大作用

七夕节的文化重构归功于多种社会力量的共同参与。其中专家主要发挥了启动引领作用，并从学术角度承担了正当性的论证工作。商家也扮演了重要角色。由于传统节日往往是消费时间，以赢利为目的的商家总是会介入传统节日当中，繁荣的市场往往成为节日期间的动人景致。通常认为，商家主要是为人们按约定俗成的方式过节提供各种物品。但在七夕节的蜕变过程中，商家不仅提供了节日主体在节日中需要的物品和服务，而且提供了节日活动的空间，尤其重要的是，它们还在引导节日主体如何过节，如何消费。通过引导如何消费，它们生产了人们对特定物品和服务的认可、偏好和需求，也便生产了节日的活动内容和和文化符号，因而也就形塑了节日本身。当前七夕节在事实上成为情人节，鲜花、巧克力、红酒、香槟、烛光晚宴、浪漫之旅等成为七夕节的文化符号，很大程度上要归因于鲜花店、巧克力经营商、红酒经营商、餐饮店和旅行社等商家比其他行业的商家更加积极地以节日所需的名义推销自己的商品和服务。民众是七夕节蜕变的决定性力量，他们基于生活需要和文化自觉参与了七夕节的文化重构，不仅包括参与对正当性的讨论，更重要的是用自己的选择确证了七夕节的爱情主题，并基于追求个性、博取爱人欢心的目的而不断推陈出新并不断要求推陈出新，由此促进了七夕节节日活动的采借和发明。大众媒体则关注舆论、传递信息、发表意见、引发思考，并为各种力量的作用发挥提供了交流碰撞的平台。总之，具有不同利益诉求和目标追求的学者、民众、商家、媒体等多种社会力量通过共处在同一个中华文化空间里而互相影响，彼此激发，一起营造了七夕乞巧节向情人节蜕变所必需的文化氛围和文化空间，推动了这一蜕变所必需的正当性论证和主体性选择，为七夕节的文化重构发挥了各自独到的作用。

值得一提的是，七夕节的文化重构过程并非一团和气，在应该如何给七夕节重新命名、应不应该承认七夕节是中国情人节等方面，均存在不同意见。这些争议影响深远，颇具意义。

在中国人的观念中，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。关于七夕命名的争议，前文已有叙述。命名争议明显地延续了“必也正名”的思维逻辑，其背后，则是公众尤其是知识分子对一度式微的传统节日能够复兴并长期传承下去的殷切希望，是对这个节日以何种状态复兴的设计与理想，是企盼复兴的节日能够经世致用、传递文化价值、解决社会问题、维护社会秩序的良苦用心。在是否应该承认七夕节是中国情人节方面，争议更多。比如2006 年有一位学者提出“把七夕当作情人节来过不合乎传统”的观点，① 就引起了许多民众的强烈反对，演化成一个文化事件，掀起一场轩然大波。又比如2009 年8 月14 日腾讯QQ 论坛上开设了一个帖子，让七夕节PK 情人节。辩论设置了正反双方，正方的代表观点是: “我觉得无所谓，与时俱进嘛! 牛郎织女也是爱情的象征，只要有需求有市场，人们又喜欢这种氛围，就不要这么较真，毕竟传统也是人造出来的!”反方的代表观点是: “我觉得应该抵制这种崇洋的情节，原本七夕的内涵就不是情人节，因为商业利益而改变传统文化，那老祖宗留下的东西都要慢慢变味了!”② 无论是正方观点还是反方观点，都有不少跟帖。比如正方11 辩的辩词如下:

自祖国建国以来，不断的与外界建交，更加入WTO 后，与世界交流更加密切，随着社会发展，非主流和西方的思想也不断涌入进来，既然七夕节也能带动市场消费，我们又何乐而不为呢。而对于情人，特别是对于我国的情人而言，不是又增加了一次创造温馨，甜蜜的机会么。我们不能拒绝西方的文化，我们需要做的是发扬自己的文化。不闭幕造车，要勇于交流。把我们的文化发扬光大。让七夕节能成为一个世界性的传统爱情节日。③

反方3 辩则说:

我们应该好好保护现有传统文化，并把“牛郎织女的爱情文化”进一步弘扬广大。这是祖先遗留下来的。我们就应该好好的接续历史、需要一代一代传下去，是世世代代都要做的事。增强我们民族凝聚力、增强祖国在世界竞争中的“软力量”，不要让WAI GUO 人看笑话。④

这些围绕着七夕节应不应该向情人节靠拢的跟帖，表述着普通中国人关于如何对待本土文化与外来文化、传统文化与现代文化的认知和理解。这是公众参与七夕节文化重构的过程，也是参与文化讨论进行文化反省和文化批判的过程，同时是公众文化自觉性、文化自信力、文化鉴赏力、文化反思力、生活自主性的培养过程。从不同观点的碰撞交锋中，我们看到这个时代的多元价值取向，纳异包容与坚守民族本位的共同在场。我们也看到，碰撞交锋激发、推动不同观点的持有者对多元文化及其相互关系进行着更加深入的思考。而这些思考，无论对于七夕节的未来发展，还是对于所有传统节日的传承，乃至对于中国文化的当代建设，无疑都大有助益。可以说，七夕节的文化重构客观上起到了促进全社会进行文化反思的作用，它所产生的实际影响已远远超出七夕节之外。

　结语

民众有权利过自己想要的节日生活，并有权利选择自己喜欢的方式。在当前中国人的生活方式、爱情观念已经发生重大变化、民族意识高涨、传统复兴已成大势的情况下，中国人要过情人节而且要过自己的情人节的诉求理应得到充分表达，也理应受到充分尊重，七夕节向中国情人节的蜕变是这种诉求的现实化，是民众凭借一定的民族文化自觉意识和纳异包容的文化开放态度进行文化选择的自然结果，不仅无可厚非，而且值得珍视。不过，在笔者看来，这并非七夕节文化重构的终点，而只是一个阶段性成果，并且也应该只是一个阶段性成果。因为尽管七夕节由乞巧节向中国情人节蜕变的文化重构具有重要意义，但也有缺陷，即一定程度形成了对传统七夕活动的遮蔽。

有着两千年历史的七夕节在其不断发展演进的过程中，早已形成了丰富多彩的习俗活动，而且具有多样的地方性表现。比如甘肃西和仍然活跃的“乞巧节”是典型的女儿节，参加者主要是未婚的少女，节日历时七天八夜，包括迎巧、祭巧、唱巧、跳麻姐姐、拜巧、迎水、巧饭会餐、照瓣卜巧和送巧等一系列仪式，且有相应的仪式歌舞相伴。① 浙江温岭石塘箬山村的七夕节则是“小人节”，它的主要参加者是小于16 岁的孩童及其家人，主要活动是祭祀七女神，祈愿小孩健康发展。② 七夕节的众多习俗活动及其地方性表现以及“七夕”这个具有诗意、浪漫气质的名字，具有重要的生活价值、历史价值、艺术价值和认同价值，应该有比当下更好的生存空间。换句话说，未来的七夕节应该是既吸纳外来文化的优长又有更多中国元素( 不只是节日时间，还有节日活动及其具有的文化内涵) 的有机融合，能够同时作为情人节、乞巧节乃至小人节等在更大空间里共生共荣。

目前来看，突破情人节遮敝、实现共生共荣的重要路径是七夕节历史记忆的日常生活化和目前仍然活跃的地方七夕节俗活动一定程度的普遍化。前者是指有意识采取一些 措施 使曾经活态存在、目前仅仅保存于文献和头脑中关于传统七夕节的历史记忆重回日常生活，得到实践。后者是指有意识采取一些措施使当下为个别地方民众所传承享用的七夕习俗在更大的空间内被更多的人所共享和传承。这两种路径无疑都存在一定的障碍。前者需要克服的主要是时间变换所带来的挑战: 毕竟历史记忆中的七夕节是传统社会的七夕节，更多体现了农耕社会的理想和追求，而我们目前所面临的是工业文明、现代社会。后者需要克服的主要是空间位移所带来的挑战: 地方七夕节俗活动毕竟是特定空间内生长发育出来并适合其水土的节日文化，普遍化则意味着将其置于非本土的环境之中。而这也决定了无论选择哪一种路径，都不可能是传统七夕节俗和特定地方七夕节俗的全面照搬，而只能是以其为资源从中汲取若干元素、结合其他元素重新加以组织并应用实践的文化重构过程。

未来的七夕节重构仍然需要包括学者在内的多种力量共同参与。需要说明的是，学者既没有权利也没有能力要求民众选择专家学者偏爱的节日生活和过节方式，但专家学者可以通过研究提出自己的观点，从而为人们如何过节提供更多的选择项。这是学者的社会责任，也是学者的社会贡献所在。

市场分析

微软总裁比尔盖茨说：“如果让我预测哪一种行动设备会成为音乐播放机的霸主，我肯定认为是手机”，手机向智能化发展是一种趋势，即手机将向集通讯、娱乐等多种功能于一体的数字化伴侣方向普及。在用户手中充分发挥手机这种强大功能会形成一种强大的市场需求，如音乐下载，游戏下载，手机软件下载，数据备份等。且随着数码娱乐设备价格日渐平民化，人们手中的彩屏MP3、MP4播放器越来越多，由于这些播放器可播放的视频文件格式不尽相同，使得用户可以播放欣赏的视频资源相比MP3音乐资源来讲，十分匮乏，即使家中有电脑能上网的用户也很少能轻松下载到相应格式的视频资源，这就为我们增加新的服务项目进行业余创收创造了有利条件。特别是插卡式大容量的MP3、MP4以及手机的遍地开花，形成了一个巨大的数码资源下载需求市场，人们都希望自己的手机有与众不同的铃声和，MP3、MP4里有最流行的歌曲和精彩**，所以数码资源下载已形成一个巨大的消费市场,特别是那些追求时尚的年轻人。目前，这种需求主体是能支持真唱的手机，而这类手机多为经济情况较好的人士使用，而经济情况较好的人士又主要分布在25岁-40岁年龄段，这个年龄段群体撑握的技能因相对过时，即他们一般不具备自行下载的能力，可大家也都知道，这个年龄段群体购买能力却是最强劲的，花点点小钱为自己功能强大的手机下载一些自己喜欢的音乐、铃声、、**、软件等是很乐音的。当然那些使用的手机较高档却自己不能玩转的25岁以下的一族对这种需求也是很强劲的。除此之外，未来的手机网游市场也是一个潜在的商机：现在开一家手机下载店，完全可以在3G来临前培养好自己的目标消费群体。一旦3G来临，手机网游巨大的市场被打开，手机游戏增值潜力无限。

一、开店下载需要的原因分析：

如何让顾客乐意选择本地下载服务（把存贮在电脑中的素材下载到手机上），而尽可能避免到网站上下载？

1）很多人都知道，手机增值服务较早为众多网络服务商提供，目前手机一族们主要是在网上下载游戏，网上下载游戏的价格与手机游戏加油站的价格大致相同，但是上网下载游戏与在手机游戏站里购买相比，消费者无法实现先试玩再付费这一步——只要在网上一下载就要扣除相应的费用，并且在下载时的操作略为繁琐。如网上支持GSM铃声下载，可众多人也知道，网上有很多陷井，如当你接受网站上的（图铃下载）服务而输入你的手机号码时，也许你为之支付的不仅仅是一个（铃声）2元，商家还会在你不知情的情况下让你接受他们提供的“打包”服务（如下载包月费，下载铃声包月费，与载游戏包月费，各种新闻包月费，各种娱乐包月费……），事实证明，很多人在为一个到网站上下载时，为之支付的将是几十元甚至几百元。问问自己或身边的朋友，是否如此上过当？因而网上提供的增值服务越来越被更多人抛弃！

2）手机内存越来越大（能存贮越来越多的铃声等数据），而支持可扩展内存功能的手机更是手机“肚量”大得不可限量，如一部联想天玑XP618手机，如加上一张256M的SD卡，能存贮约150-200首MP3歌曲，到网上下载满，需要花费300-400元，需要耗费10多小时的时间（GSM传输速度慢），如加上网上恶意未知收费，其代价是可想而知的，而如采用猪猪数码连锁下载方法提供的本地下载服务，只需花费几十元，耗费30来分钟，并且因是与服务技术人员面对面交流，提供的选择也会更多样（个人喜好的音乐、**、铃声、、连续剧、游戏及手机扩展软件），因而其好处是网上服务没法相比的。

可以说，手机下载是一种需求强大的只需用脑无需成本的一种服务，这种服务的社会价值是：满足人们的个性需求，娱乐需求，实用需求，同时能让手机充分发浑它应有的功能以便更好为机主服务，比如，一部联想智能手机本具备阅读各种电子书的潜在功能，如因缺少这方面的软件而不能这将是一件很遗憾的事。

二、手机下载主要服务

一般说来，我们能够提供的服务主要是为MP3播放器、MP4播器、手机等移动娱乐设备提供MP3音乐、MP4视频、小说、下载服务。

1、音频类资源下载

主要是MP3格式的音乐文件，这是人们最容易收集到的资源，当然也是需求量最大的资源类型，以音乐、歌曲为主，我们还需要通过各种渠道收集或转录一些小说、评书、广播剧、名著阅读、英语学习资料等等比较少见的音频资料，以满足顾客的特殊需求。

2、视频类资源下载

通过宽带网络、**光盘、电视节目等各种方式收集大量的**、MTV、小品、相声等视频，再用专用的视频格式转换软件把它们转换成为MP3、MP4能够支持的视频格式，用转换好的视频资源为用户提供下载服务。（关键问题分析：尽可能收集多的手机支持格式的**、连续剧、视频等，让顾客有更多的选择）

3、、游戏、软件类资源下载

主要是各种手机游戏不同的格式，下载及安装的服务，让顾客的手机变成游戏机及多功能娱乐工具。

4、手机个性动态电子相册及制作及刻录

就是将用户提供的照片通过专门的软件给照片加上动态的转换过场、配上音乐和字幕，刻录制作成可以在普通影碟机上播放的电子相册光盘。我们完全可以把做好的电子相册转换成用户要求的视频格式，为他们下载到视频播放器中。或可以利用我们的设备和技术优势，根据客户的不同需要为其制作完全个性化的动画、壁纸和彩信，如加上生日祝福、节日问候等Gif动画。即视频采编制作VCD、DVD ; 电子相册 ; VCD毕业纪年相册 ; 儿童成长电子档案 ; 浪漫婚纱电子影集 ; 幸福家庭VCD影集 ; 商务电子名片 ; 旅游观光纪念VCD ; 万能移印系列 ; 全能数码彩印系统 ; 数码扩印 ; 标牌系列 ; 证卡系列 ; 胸牌系列 ; 高级名片系列 ; 多功能数码印像机

5、把你喜欢的歌曲CD VCD DVD 刻录到一张光碟上。（创意卖点：例如恋爱的男女可以将对方喜欢的歌曲全部刻录在一张光盘上，送给他（她），相信他（她）会非常的惊喜及喜爱！）

6、我们还可以把下载、整理、制作好的音视频资源刻录成光盘，卖给做相关服务的商家！

7、附带服务，如出售QB卡、手机充值卡、IP卡及与手机相关的一些产品及维护手机系统、手机杀毒、手机清洗。

实际开店分析

一、选址：

开这类似的店，一般应开在人流量大，时尚青年经常出入的各类商场，附近有手机出售商地点，但这些地方目前都有关于此相关的业务，虽然有点并不专业，但我们没必要去那些地方，我们应去选择更好的地方，例如：高校旁边、工业区旁边等。理由分析：这些地方年轻人多及外来务工人员多，学生一般都追求个性时尚，且他们人员集中，空闲时间多，都是年轻人和我沟通及宣传很有帮助，我们专业的下载服务定能让他们的课余生活多一个亮点；工业区的人一般也是年轻人，他们工作累，且他们活动区域有限，偶尔空余时间手机就成了他们唯一的娱乐用品，但受工资、交际、技术等等方面影响，他们的手机内容无法及时更新，所以我们的专业下载就给他们的空余时间也带了好去处！

店面选址，小店不需要太大的经营场地，“小到2至3平米，大到3至5平方米就差不多了。只要我们选好、选对了地方，店面月租不是问题。（关键地方：选址很重要！）

二、成本投入

开店所需的初期成本投入是电脑、价格为2000块钱左右的电脑就完全可以满足需要了 我自己现在有两台电脑，我笔记本就不做考虑，台式的硬件升级下就可以使用了，另外还需一台电脑，我们必须买一台！开始必须两台电脑或两台以上！再就是下载的资源及硬盘，

电脑 2000元

3000G硬盘 1800元，

刻录机 150元，

一些专业工具（如读卡器、数据线及相关工具器材等）100元，

附带业的进货 2000元，

店面房租水电三个月 4000元

店面装修及广告宣传等 1000元

活动资金 2000元

前期投资大概就这么多

三、广告宣传

可以印制一些广告宣传页自己散发宣传，可亲自向有这方面意向的客户讲得更加透彻。我们还可以与一般高校学生合作，他们给我们做广告，拉生意，跑业务，我们给提成，我想我们只要做的好，服务好，宣传到位，老顾客会源源不断的为您带来新顾客。

四、专业技术的掌握

手机数码下载及刻录店虽然技术含量不是很高，但必须要求我们从业人员掌握相关技术，能解决经营过程中的相关技术问题。所以开始前我们一定要先学好相关操作技术！

五、盈亏分析

在这种完全无压力的经营理念指导下放手去干，只可能赚，不可能亏，结果可能会大大超出我们的意外！但在实际中，不管刚开始如何，我们一定要坚持，遇到困难一定要找更好的解决方法来改变现实，除了提供下载服务，内存卡出售,光碟制作等,另一利润点是出售相关的附带用品！

**是1—2元一部，不分上下集，歌1元5-10首，铃声2毛一首，1元30-张。内存卡1G的，进价9元，卖30元。我们可以推行服务套餐：例如10元MP3铃声包你下满，办理月卡、下载20部**为50元等

六、其他准备

（1）店名的确定

（2）人事的分配安排

（3）资金的管理，支出与收入的合理运用

（4）风险的应对，遇到竞争、困难时的应急措施

（5）成长与发展，即未来打算

七、注意事项

生意不大，但麻雀虽小，肝胆俱全，要考虑的不单是技术问题。

1、广告宣传时，应注明客户来时应做好哪些准备。事实上，他们来时很容易忘记带的产品数据线和产品说明书。

2、在隐私越来越被人们所重视但却越来越被曝光的今天，一定要当面删除用户照片、录像等。

3、服务态度一定要全面、要和谐

　　拜托，我们不过圣诞！ 我是中国人，不过外国节日

　　假日经济，这个近几年我们听得很多的名词，我估计是催生于五一、十一和春节那长达7天的绵绵假日。商家无不利用这一年中这宝贵的21天，大赚特赚。经济学家、老百姓们也大赞特赞政府的这种放假方式，使之成为地方的又一经济增长点。

　　但是不管怎么说，毕竟平时周六周日双休日的消费就比一至五要多，而像十一、春节这些节日是政府规定的长假日，老百姓各方面的消费当然要高出双休日很多，这也是十分正常的。可圣诞节就不同了，这是西方的传统假日，通常和元旦新年在一起，是西方一年到头最重要的节日，其规模和重要性相当于我们的除夕和春节。说起圣诞，现代中国人当然不会陌生，看那高大的圣诞树，看那满脸大白胡子的圣诞老人，再看那一个个装得鼓鼓的红袜子，以及每个收到礼物的小孩子的笑脸，一看就知道圣诞的季节就是消费的季节，就是商家们眼中的天堂。中国人不过圣诞，就像中国人也不过万圣节，不过复活节，不过感恩节一样，因为那都是西方的传统节日，就像西方人不过春节、不过元宵节、不过重阳节、不过清明节。

　　但是就在这个不过圣诞的国度里，圣诞的气氛却已经如期而至。你只要看看大街小巷的各大酒店、商家、饭馆，无不开始着圣诞的装扮，要么树棵塑料圣诞树，要么摆个会扭屁股的圣诞老人，要么在玻璃上喷上圣诞的迷彩。当然，在改革开放的今天，在国内的外国人还是有不少的，难道这些商家们这样重视圣诞布置是为了让这些老外们在异国他乡也能感受到节日的气氛吗？我看不然，毕竟外国人数量有限，商家们关心的更多的是我们这些具有超级消费力的国民。商家们在五一、十一和春节的假日里尝尽了甜头，又岂能轻易放弃圣诞这块大蛋糕？我估计他们心里唯一觉得遗憾的地方就是可惜我们圣诞不能像香港那样放假，哪怕是一天也好啊！明眼人一看就知道，商家们刻意营造圣诞气氛其实是醉翁之意不在酒，只不过是为大减价，为促销活动找个理由而已，之所谓“借壳上市”。老百姓不管什么圣诞不圣诞，关键是东西比平时便宜了，促销活动比平时多了，自然也就会掏腰包了。而商家们卖的东西虽然便宜了，但胜在薄利多销，胜在社会有这种持续的消费热潮，不愁没有顾客，整天门庭若市的，谁不愿意啊？因此从这个意义上看，商家们是多么希望我们像香港一样中方、西方节日都放假啊！

　　我并不反对商家们大肆搞圣诞经济，但是我想说为什么这些商家就不能投入更多的精力在我们自己的传统节日上，反而在万圣节、圣诞节这些西方节日上不遗余力呢？圣诞节固然具有不可抗拒的商机魅力，但是如果细心发掘一下的话，我们的元宵节、清明节也有可宣传、可创造的商机空间啊。由于圣诞的大肆宣传，我们年轻的一代会逐渐不知道什么是清明节，什么是重阳节，眼里可能就只剩下那长得很像肯德基老人的圣诞老人。假日的国际化不是一件坏事，但是如果“喧宾夺主”，破坏了本土的“生态环境”，那问题就大了。

　　所以在这里我想说，拜托，我们不过圣诞！

　　我们要发扬自己的文化，不要被外国的文化所侵袭，人不能忘本啊！外国人注重自己的节日，为什么中国人也去跟着过呢？先搞清楚自己的国籍吧！！本文决非人身攻击，是本人对现在状况不满，自我想发！

　　小时侯有本看图说话，大概描绘了圣诞老人钻进烟囱送礼物的故事。自我开始真正接受并享受圣诞节起，故事中小主人公吉姆如数家珍捧糖果的样子就日渐模糊。

　　上个圣诞前夜，酒吧餐厅中狂欢的声音弥漫了整个城市，我发现天桥下的小乞丐手中握着一支圣诞老人棒棒糖，突然间就想起了吉姆装满糖果的袜子和冻死在墙角的卖火柴的小女孩；突然间觉的不想再回到KTV中歇斯的里的嚎唱了。第二天早上，圣诞节的太阳穿过窗子照的我无处逃身，刚抓起被子蒙到头上，就听到手机里小女孩清脆的叫声：喂，有电话了，是我呀。一看是晶，我的死党，不得不接。一翻开盖，话筒中便传来寻死觅活的哭声，说是因为男友没送圣诞礼物给她所以要分手。没办法，挂机，起床，飞奔到避风塘听晶喋喋不休的数落自己的男友，口沫横飞的夸赞别人的礼物。我在安慰与无奈中蹉跎掉了25日的大好冬日暖阳

　　昨天，收到晶的短信：“如果一星期后的某一天，有一个很胖的白胡子老头从烟囱钻到你宿舍把你装到口袋里请不要惊慌，因为我告诉圣诞老人，我要的礼物就是一个像你这样的好朋友。”我懒于做姆指运动，只简单回复：圣诞节快到了吗？晶回道：“你还是不是现代青年，小心走路撞到圣诞树还不知道，下午三点老地方见陪我去买礼物。”我气急败坏的仍掉手机，一个下午又要泡汤了

　　可能真的是我落伍了，看到像雨后春笋般顶替了“啊呀呀”店里小毛绒的各式圣诞老人，我居然没有一点玩赏和购买的欲望，如果那些绞尽脑汁想在圣诞节前花样百出大捞一笔的商家看到我，一定会怀疑自己财运不济。我看到一款翠绿色松树状的圣诞老人首饰盒很畅销，可能是因为其精致可爱，众男士们都争相购买去博取芳心了。西方的圣诞节收礼物的多数是小孩，而我们送女友成了主流。我怎么也想不通，在圣诞节收到一个比平日价格高出几倍十几倍的礼物就是幸福吗？那等到节日过后，恐怕真正幸福不已的是商家吧。

　　我只道今年的Christmas eve我也在劫难逃，听说那帮要玩转洋节恶搞不已的哥们儿早就在挖空心思的策划化装舞会了。老爸说现在的年轻人只知道什么跟风，逮个节日就凑热闹，什么洋节比得了中国的春节一家团聚的好。

　　我徘徊在这个盛产浪漫的现代都市，看着匆忙的路人和穿梭的车流猛然冒出一个疯狂的想法，如果政府下文禁止过圣诞，那这些喧嚣的生灵该何去何从？其实也没什么大不了，西方如果不过圣诞节，安徒生不会让卖火柴的小女孩冻死在圣诞前夜；我们如果不过圣诞节，满街的大小酒吧歌厅不会人满为患；晶用不着责骂忘送礼物的男友，我可以不准备舞会面具在平安夜坦然的接受内心的平安，静静的等待除夕团圆的温暖。

经济发展模式也出现了新的增长点 有语病吗

我国“十三五”时期将出现的新经济增长点：

一是实施创新驱动发展战略，增强创新驱动发展动力，可以培育一批新的经济增长点，包括新一代资讯科技、新能源与节能环保、生物与健康等可能成为新兴支柱产业。

二是推进产业迈向中高阶水平，加快建设制造强国，实施智慧制造工程，也会形成新的经济增长点，特别是在高档数控机床和机器人、航空航天装备、海洋工程装备及高新技术船舶、先进轨道交通装备、节能与新能源汽车、电力装备、新材料等产业领域。

三是发展现代服务业，推动生产 业向专业化和价值链高阶延伸，将使金融保险、商务服务、科技服务、资讯服务和创意等生产 业，以及研发、设计、标准、供应链管理等生产 环节成为新的经济增长点。

四是推进以人为核心的城镇化，特别是1亿农业转移人口市民化，将创造高铁、地铁、机场、地下管网、污水处理等基础设施和市政设施的需求，形成新的增长点。

五是推进“一带一路”建设，推进产能和装备制造合作，推动装备、技术、标准、服务走出去，深度融入全球产业链、价值链、物流链，将拓展高铁、核电、特高压电网、通讯、航空等大型成套装置的国际市场空间，形成新的增长点。

日本经济发展模式

日本是天然资源贫乏的国家，这也是日本型经济得以成功的重要原因之一。因为如此，日本为了实现现代化，促进经济发展，最终必须从国外进口各种原材料，加工后出口，并尽可能扩大它们之间的差额。因此，需要积极生产和出口高附加价值商品。

政、劳、资三方战后始终如一，是经济稳定发展的重要原因。

日本资本主义经济思想的来源是在受日本的历史、文化等影响而培养出来的日本人的勤奋精神的支配下而发展起来的。勤奋精神是从什么样的宗教、哲学中产生的，这并不是重要的，重要的是从支撑资本主义经济这一点看来，节俭、勤劳的精神，无论是在东洋还是在西洋，都发挥了巨大的作用。节俭、勤劳的精神创造了利润（储蓄），利用其再投资又创造出更大的利润。这样无限的回圈下去，便造成在资本主义经济条件下生产力的飞跃发展。而其中勤奋精神的存在是保证其实现的重要条件。战后在日本经济高速增长的背后，保持了称为世界第一的高储蓄率，正是节俭精神的结果。

日本经济增长的动力：

（1）技术进步

美国经济学家索洛根据1909年到1949年的美国经济资料，对经济发展的主要因素进行了分析，对实质GNP的增长因素分析的结果表明，其中875%是基于技术进步的。

（2）劳动力

（3）企业家精神

在托马斯·彼特斯和罗伯特·沃特曼合著的《优秀公司》中，作者把勇猛投身于新技术开发的人们称为“斗士”，认为斗士的古怪、暴燥、创造性，从实际生活来讲，恐怕是一群违反常理的人。可是若不给这些斗士们以用武之地，企业是不能成功的。不畏失败，勇于创业的人被称为企业家。

（4）储蓄

从银行等机构的借贷被称为间接金融，归根到底也还是一般储蓄存款。由此可以想象到，储蓄这部分资金的雄厚与否左右著经济发展。说明日本经济的高速增长时，不论谁也要提到日本的高储蓄率，最近10年来，个人的储蓄率仍达到20%，与美国的7%，西德的11%，英国的9%相比，约为它们的两倍。

（5）资源

石油危机结束了日本的高速增长。石油之外，“粮食危机”也引起了人们对粮食与经济增长的关系的注目；土地与经济增长的关系也一贯受到经济学者的关注。

（6）政策与制度

贯穿日本经济中的“儒教精神”。

第一次石油危机前后，日本非常寄希望于 主导型经济增长。这是因为使人们对市场经济失望的事件层出不穷。公害问题明显化，使人们达不到经济放任于企业；物价狂乱时期出现了囤积居奇，增加了人们对价格机制的不信任感。此即经济学中的所谓的“市场经济的失败”。此时，经济发展中处于主导地位的 的存在给人们留下了深刻的印象。

（7）人类的梦想和浪漫

上述，不妨可以说是从技术进步到人类的梦想的浪漫这七个相互紧密咬合推动着经济的发展，直到今天。然而，另一方面，经济发展的压力又可能转化为阻碍发展的因素。石油危机后的零增长就是典型的例子。日本经济发展的钝化也可以说是反映了技术革新的停滞。许多人也曾担心劳动力不足将成为发展的桎梏，而不能从石油危机中迅速摆脱出来的一个很大的原因就是企业家精神的衰退。

有人指出，被誉为将“复活美国经济”的里根经济政策的很大弱点之一是储蓄过少。他们认为储蓄过少将影响投资，最终会使美国的经济增长率退缩到2-3%的水平上。政局混乱，显然是不能期待经济安定发展的。推动了 人们冒险，进取的梦想和浪漫，经济的发展也同样会停滞下来。

关于高储蓄率的成因，日本经济研究中心理事长森久雄在《如何认识日本经济》中列举了十个假说。1）中小企业说，即因为倾向于储蓄的个人企业数量很大；2）所得分配不平衡说，认为高收入者促进了储蓄率的提高；3）青年说，认为日本人的平均年龄比欧美较为年轻，而年轻人倾向于储蓄；4）流动资产过少说，由于战后的通货膨胀，储蓄金额剧烈贬值；5）低生活费说，假定生活费便宜的结果会导致高储蓄率。6）临时所得说，把奖金等的临时收入比重大作为高储蓄的原因。7）是消费金融不足说，认为日本的消费信贷尚不发达，抑制了消费；8）社会道德说，说是原因在于日本人具有把勤俭节约当做美德的道德观；9）社会保障不足说，认为因为社会保障的落后，有必要为“老后”而储蓄；10）高校长说，由于消费容易受到早习惯的束缚，高增长、收入增加快的国家总量避免不了高储蓄。

金森认为前六个假说没有什么意义，因而高储蓄率产生的原因是消费金融落后，社会习惯、社会保障不足以及高增长四个因素的综合作用。

关于储蓄的民间测验通过对储蓄目的的调查结果发现，“防备疾病、意外灾害”压倒地占居第一位。以下是教育费用，结婚费用、老后准备、住宅等顺序。这基本上与上述分析相吻合。

公共事业费

为了完美道路、桥梁、住宅、下水道等社会资本的公共事业，作为国家的主要政策之一，它与社会保障具有同样重要的位置。这不仅是因为它是经济活动及国民生活的基础，还因为它在景气调整政策中发挥着重要的作用。经济萧条时，大量增加公共事业费，可 景气回复，当发展过快时，通过实施抑制公共事业投资率的政策加以控制。从50年代后期到60年代前期，公共事业费几乎每年都以20%左右的高增长率增加，大大促进了公路、桥梁等社会资本的完备化，这也是高经济增长率得以维持的原动力之一。

然而进入低速增长时代后，公共事业对于景气恢复的 效果已不象以往那样明显。尽管投入大量资金，也会被昂贵的地皮费吃掉很大部分，同时还存在由于能对景气整体产生 效果的大型工程不断减少的影响。自财政危机开始表面化的1980年以来，公共事业投资的增长率被压缩至实际上为零的程度。与欧美国家相比较，日本的社会资本投资起动较晚，因而在政治家当中，要求增加公共事业费用的呼声也逐渐高涨起来。

1973年生效石油危机的冲击使日本经济陷入了从未有达的萧条状态。为了克服萧条， 不得不建设了大量公共事业以 景气回升。同时，经济的不景气带来了税收不足，财政收支出现了大量的赤字。

关于转变经济发展模式

我国现有的经济模式有如下几个特点：劳动密集型；低附加值；高能耗、高污染、低产出；低端制造，技术水平低；农业机械化水平低；服务业占GDP值低等。以上这些特点决定了我国经济难以实现可持续发展，难以实现持续高增长，因此最终难以进一步提高国民经济水平，难以进一步提高人民的生活水平，因此，如果想要谋求可持续地发展，进一步提高竞技水平，进一步增加百姓收入，就必须转变经济增长方式，大力发展服务业、高科技产业、新兴产业、节能环保产业。当前中国正处于经济转型的关键时期，国家层面上必须加快制定相关政策给予大力引导和支援，企业层面上，企业自身必须加强自主创新，尽快向以上产业转型、进军，只有这样，才能实现我国的可持续健康发展。

云南省经济发展模式

云南经济简况

改革开放以来，云南各族人民依托资源优势，发挥区位优势，扩大对外开放，培育支柱产业，发展特色经济，经济社会面貌发生了巨大而深刻的变化。

2001年，全省国内生产总值(GDP)比1952年增长了30多倍，年均增长率超过7％; 工农业生产水平明显提高，主要工农业产品大幅度增长，其中烤烟、卷菸、磷肥、磷矿产量居全国第一位，蔗糖和橡胶居第二位，茶叶居第三位；10种有色金属总产量达7492万吨，居全国第二位，其中锡48万吨列全国第一位，铅1624万吨列全国第二位，铜1663万吨列全国第三位。

在对外经济贸易方面，云南已同世界上110多个国家和地区建立了友好往来及经济贸易合作关系，拥有进出口经营权的各种所有制公司、企业和科研单位已达390多家。全省出口额在1000万美元以上的商品有15种，主要有锡及锡制品、铅、铝、锌、钢材、茶叶、黄磷、磷矿石、磷酸、烤烟、卷菸、松茸、石蜡、电池等。2001年，全省进出口总额达199亿美元，其中出口124亿美元，进口75亿美元。

目前，云南省在投资和贸易方面，有以下几个方面值得投资者重视：

一是中国西部大开发战略正全面实施，中央 、加大了对西部地区的支援力度，进一步放宽了西部地区引进外资的条件，鼓励外商投资西部地区,同时继续启动了许多重大建设专案。云南省将成为中国西部投资热点省份之一。

二是由中国、寮国、缅甸、泰国、柬埔寨、越南6国共同参与的澜沧江一湄公河次区域合作程序加快，启动了一大批新的合作专案，投资需求将进一步增长。云南凭借区位优势和作为中国参与澜沧江一湄公河次区域合作的前沿省份，将为投资者提供更多的投资及贸易机会。

三是 总理在去年第五次中国－东盟***会晤时，提出了中国与东盟在10年内构建自由贸易区的倡议，得到东盟各国的一致赞同。目前中国 已经开始着手促成规划的实施。加之中国和东南亚地区有着20亿人口的市场。在中国与东盟构建自由贸易区的过程中，云南省将可能成为中国与东盟推进投资贸易自由化的先行地区之一，这将在若干领域为国内外朋友提供新的商机。

四是中国已加入WT0。按照WT0规则和我国的承诺，将逐步开放商品市场和投资市场，尤其是将逐步开放电信、银行、保险、证券、音像、旅游、分销等服务贸易领域。

长三角经济发展模式是什么

长三角“3+1”回圈经济发展模式成型

在上海社科院昨天释出的“2008年度资源环境蓝皮书”中，上海市人大常委会副主任、上海社科院研究员厉无畏撰文表示，长三角通过多年实践和探索后，已逐步形成了回圈经济的“3+1”发展模式模式。

据了解，所谓“3+1”模式即是指在小回圈、中回圈、大回圈以及静脉产业四个层面全面推进回圈经济。具体而言，“小回圈”是指在企业层面推行清洁生产，通过企业内部各工艺之间的物料回圈，减少产品和服务中物料和能源的消耗，实现污染物产生量最小化甚至“零排放”。

“中回圈”则是在企业间（或产业间）层面发展生态工业，建设生态工业园区，把上游生产过程的副产品或废物在自身回圈利用的同时，用作下游生产过程的原料或能源，以减少园区对外界的资源依赖和环境压力，延长和拓宽生产链条，形成企业间的工业代谢或产业间的共生关系。

“大回圈”是在城市或区域社会层面的各个领域、各个环节贯穿回圈经济理念，最终建立和完善全社会的资源回圈利用体系。

经济发展模式的英文怎么说

经济发展模式

economic development model

区域经济发展模式有哪些？

切！

非洲形成了什么经济发展模式

1、发展出口加工业，对原材料加工为半成品或成品，增加附加值；2、吸引外来投资，学习先进科技，提高劳动者素质和产品的附加值。

中国为何要转变经济发展模式

穷则变，变则通，通则久

瑞士经济发展模式对我省经济发展有哪些借鉴意义

瑞士发展模式核心：

经济是外向型经济，每年需要进口95%的原料和能源，60%的生活消费品，而主要工业品的70%-80%需要外销。瑞士工业十分发达，其机械制造、化工、纺织、钟表和食品为该国5大支柱工业部门，工业产值约占国内生产总值的50%。瑞士旅游业具有悠久历史，长期保持稳定和强劲的发展势头。瑞士钟表业有500多年的历史，享有“钟表王国”之称。瑞士的金融业非常发达，该产业从业人口25万，是世界金融中心之一。其中瑞士银行安全、稳定、高品质的服务，以及对隐私权的尊重，成为瑞士金融业的标志。

借鉴：

1、从实际出发，建立特色产业体系。

2、重视金融业发展，发挥金融机构的作用。

3、重视科教事业，培养社会经济发展所需人才。

发现机遇靠眼力，把握机遇靠能力！ 中国是世界上市场空间最大的，也是经济发展最快的，过去的30年，有许多人抓住了机会，白手起家而发家致富。80年代第一批下海经商的，今天至少也是身家千万；90年代第一批购买股票的，今天基本都是百万富翁。但是今天的中国已经日渐发达，市场基本成熟，对于普通百姓来说，创业的商机已经越来越少了。 据中国家纺行业协会调查，中国家用纺织品市场还有巨大的发展空间，根据发达国家的纺织品消费量计算，服装、家用、产业用纺织品各占1/3，而我国的比例为 65:23:12；而按照多数发达国家的标准，衣着消费与家用纺织品消费支出应基本持平，而只要家用纺织品人均消费每增加一个百分点，中国年需求就可增加300 多亿元。随着人们物质生活水平的提高，现代家纺行业将有更多的增长。 另外据统计，我国每年新竣工的住宅面积为5亿平方米，再加上大量的旧宅改造，每年家居装修的工程将达3000亿元以上，而且每年以30%的速度增长，今后两年将达到5000亿元。居民装修房屋花在家用纺织品的购置费用，约占整个工程的25%。这是个很大的市场，另外，目前国内家用纺织品有50%集中在大城市，30%在县级市，而人口占全国70%的农民，消费量只有20%。随着农村生活水平的提高，居住条件的改善及与城市间交流的频繁，使其对床上用品也会提出了较高的需求，而潜在的农村市场的启动将为家纺业可持续发展带来较深远的影响，尤其是对于健康产业，目前保健枕头的市场发展空间是最为巨大的，可以深入发展的。 对于枕头专业运营，除了上述的普通家纺市场，我们的目标在于功能性家纺-健康家纺市场，从枕头市场目前的延伸来看，从大类上面划分，还跨越健康产业以及酒店行业。 [1] 国内枕头市场细分包括：1新人市场，每年新婚人群市场；2儿童的枕头市场；3健康品和礼品市场；4其它家庭枕头更新市场。5 酒店及个性定做市场。目前国内市场来看，第3类也就是健康品和礼品市场份额略微突出。 另外的人群细分方式：八大细分目标人群：1、生活层次较高，渴求健康舒适的人群。注12、喜欢新鲜事物，追求变化的年轻人群。注2 3、身体患有疾患，渴望健康理疗的人群。4、身体虚弱，需要健康理疗的老年人群。5、新婚燕尔，渴求浪漫舒心的新婚人群 6、学习期间，需要更多体贴的学生人群。7、成长期间，需要更多呵护的儿童人群（非3S）。8、走亲访友，需要新颖健康礼品的人群。注3 注1：重点为白领、企业高层以及机关人员市场，该目标市场随着人们生活水平的提高，市场越来越大。注2：“枕头要量了再买”的量体定枕观念如果迅速被宣传和普及，我们的市场将极为广阔，并可以享受技术垄断带来的庞大机遇。注3：制作贵宾定做卡，3S个性服务就可以成为新颖的保健礼品！ 创造了一个全新的市场！这使得产品目标市场更多更广，涵盖过年过节礼品、新婚礼品、单位团购礼品市场等等。 [2] 七大销售渠道：渠道之一：商场专柜专卖渠道之二：专业店专卖渠道之三：酒店专卖渠道之四：家纺店代理 渠道之五：保健品店代理 渠道之六：礼品店代理 渠道之七：单位团购。 健康是一个人最宝贵的财富，在我国，温饱问题已经解决，但与之相关的衣、食问题，人们以前的观念是吃饱穿暖即可，但现在的需求是吃得更卫生更健康、穿得更有档次、更符合潮流，与此相关的很多行业的消费结构就随之发生重大变化。在中国经历了2003年的“非典”疫情后，人们保健意识、卫生意识迅速增强，使得中国健康产业在迅速发展的大通道上显得更加繁荣。蕾梦乡保健枕头无疑符合了社会发展和健康产业发展的大趋势，改变了传统枕头的不足，是崇尚环保、健康的现代人之最佳选择。 枕头对于人们睡眠和健康有不言而喻的重要性，但是中国枕头市场却一直缺乏创新，在产品上：枕头品种虽不少，但是结构简单、功能单一、形状单调的局面一直没有改变，在经营上，枕头产品长期分散经营、附带于床品经营，形不成经营的特色化和专业化。 同时，这也是对于人们传统消费和睡眠习惯的一次“革命”，人们将从此告别枕头“无选择”的消费和睡眠习惯，而是根据头部生理曲线定做最适合自己的枕头，来提高自己的睡眠质量和身体健康状态。日照市千惠家居是以科技手段为辅助，以枕头的专业化、健康化经营为特色的新生健康枕行业。 日照千惠公司研发的新型实用型健康管枕是以纳米级的中空管为主要填充料，特点主要是透气性好，拒绝螨虫细菌，可以水洗，填补国内枕头不能水洗的空白，大大的延长了枕头使用寿命，中空管的弹性也非常好，可以按摩头部，促进血液循环，预防落枕，对于颈椎病也是有很明显的辅助治疗作用！ 任何一个大的商机出现的时候，总是有先知先觉的，后知后觉的，和不知不觉的三种人。机会总是给那些先知先觉者的。 成功的人：当别人不知道的时候，他知道；当别人不敢做的时候，他去做；当别人知道了，去做了，他已经开始把握下一个商机了。失败的人：商机出现的时候，察觉不到；认识到商机的时候，不敢尝试；看到别人成功的时候，嫉妒抱怨；看到大家都去做的时候，还去跟风。 发现机遇靠眼力，把握机遇靠能力！ 二十一世纪中国最大的也是最后的一个商机已经出现！ 你发现了么？

求采纳