张嘉倪我丈夫买的超级家庭背景曝光和王思聪可比!张嘉倪你是怎么认识麦超的

张嘉倪我丈夫买的超级家庭背景曝光和王思聪可比!张嘉倪你是怎么认识麦超的,第1张

自从珍妮参加真人秀《妻子的浪漫旅行2》后,她和丈夫多次登上热门搜索榜,家庭背景也被曝光。据说他还在王思聪那个圈子里。只能说娱乐圈太小了。至于珍妮,你是怎么知道麦超的?还被网友单挑。今天,边肖将与你分享。

买超市不是娱乐圈的,外人家庭背景也不简单。据说麦超是一个大型婚礼的执行总监,担任活动策划公司的职务。他身高188cm,很帅。他可以说是一个真正的高富帅。他的家庭背景堪比王思聪。知情人士透露,麦超和王思聪私下经常在一起,但是对待感情的方式完全不同。麦超很喜欢珍妮。不像王思聪,除了工作和篮球,其余都是老婆和儿子。

最令人难忘的是《幽梦》女主角紫菱的角色珍妮和2018年热门宫廷剧《颜夕宫的故事》中的中顺妻子角色。这两个角色很有代表性,五官完美精致,气质清纯,演技精湛。最近她参加了真人秀《妻子的浪漫之旅2》,真的让她很生气。

节目中,珍妮透露两人是通过朋友介绍认识的,感情有些坎坷。当他们第一次见面时,麦超变得很兴奋,并威胁要和珍妮结婚。但因为种种原因,珍妮和麦超两次求婚都被拒绝了,但麦超一直支持她。这个动作让珍妮很温暖。然后,麦超的甜蜜追求让珍妮不再招架。最后,麦超在2014年生日那天成功向珍妮求婚。大儿子小OK,婚后第二年出生。现在,小儿子小八出生了。

珍妮也承认她有自己的结婚计划,但是麦超的出现让她觉得错过了就再也找不到了。她想了想,决定和他在一起。我打算30岁后和珍妮结婚,28岁,我已经完成了人生中最重要的阶段。这就是遇到爱情的感觉。

现在,一家四口很幸福。麦超已经把珍妮宠成小公主了。他们在《妻子的浪漫之旅2》中甜蜜的日常生活令人羡慕。希望他们能一直这样幸福的生活下去。

2004年一部翻拍的恐怖片《活死人黎明》让无数的观众认识到了扎克·施奈德的导演潜力。

时至今日,右石君都认为这是所有丧尸题材中最为经典的作品。尤其是影片开头,昏暗小房间里,变成丧尸的女儿矗立在门口凝视父母的样子,瞬间燃爆了气氛。

靠着这部优秀的作品,扎克·施奈德顺利进军 娱乐 圈,并逐步成长为世界瞩目的优秀导演。

而前不久刚刚热炒的扎克·施奈德剪辑版《正义联盟》更是让他无人不知无人不晓。

只可惜扎克·施奈德在拍完《活死人黎明》后就再也没有涉足丧尸题材。

从影17年中,他创作了无数家喻户晓的经典作品,诸如《超人:钢铁之躯》、《蝙蝠侠大战超人:正义黎明》等等,却一直没有再次拍出一部属于自己的丧尸片。

2021年,让无数粉丝焦急等待的《活死人军团》终于上线了。时隔17年后,扎导斥巨资精心打造的次世代丧尸**到底如何呢?

其实扎克·施奈德自己早已经给出了答案:“这次的**对我没有任何拘束了”。

视觉层面,美中稍有不足。

毫不夸张地说,《活死人军团》绝对是目前为止丧尸片中画面感最强的作品。

完美的视觉色调几乎达到了无可挑剔的地步,人物角色的修饰以及环境的塑造都已经达到了顶级水准。

细心的观众会发现,《活死人军团》整片中充斥着大量交替模糊的光影和镜头抖动,这种刻意营造的视角效果制造出了一种末世的混乱感。

大量的慢镜头设定和爽快的爆头炸裂效果充斥着浪漫的暴力美学。

扎克·施奈德并没有效仿《僵尸世界大战》那样宏大视角下的故事内核,反而以角色个体为基调,从个人出发去感知整个丧尸世界的恐怖。

所以《活死人军团》并未出现大规模的群斗,反而是在诸多狭小空间下逐个对战。

这样的拍摄手法和《活死人黎明》如出一辙,但缺少了视觉上的震撼感。

故事层面,扎导确实落了俗套。

《活死人军团》完全就是照搬了《釜山行2》的剧情。拉斯维加斯陷落,一群人因为金钱的诱惑冒死进入丧尸区域,意外惹怒丧尸遭受围攻。

不同的是,扎导在这次冒险中安排了另一个不可控的危机“核弹提前袭击”,从而增加了剧情的紧迫感。

不过这些内容其实早已经在其他丧尸片中玩烂了,甚至那个丧尸头领的设定在《我是传奇》等经典影片中出现过多次。

唯一能拿得出手的新设定就是队伍中内奸的出现。外部环境对抗丧尸,内部又要提防互杀,这一点还是值得称赞的。

人物 情感 层面,扎导努力地在拉伸影片的深度和层次感。

男主冒死进入丧尸区域主要的原因就是为了弥补对女儿的感情缺失。他当孩子面杀死了变成丧尸的妻子,而导致父女关系紧张。

为了能够给女儿一个好生活,男主选择冒险赚钱以换取女儿的原谅。

影片的最后,为了拯救女儿不幸变成丧尸的男主,最终被女儿亲手杀死,这种痛苦的传递刚好形成了前后的对应,也让影片的人性更加有深度。

在对立面,扎导同样为丧尸设定了 情感 。小队进入丧尸地区时,用祭品换来了短暂的和平共处,丧尸头领和人类默契地达成了一致。

影片前期遇到的丧尸战斗力几乎可以忽略,所以小队可以顺利地达到目的地实战行动。

而当丧尸头领的爱人被杀死的时候,威胁才真正的开始。这些暴怒的丧尸行动更加迅速,力量完全压制人类,瞬间就把小队逼上了绝路。

危机其实全部都是人类自己制造的,尤其是小队中内奸的设定,让人性的黑暗几乎盖过了丧尸的恐怖。

丧尸有情,而人性无情,影片由此变得高大上了。

目前豆瓣上,这部《活死人军团》只有54的低分,很多观众看后都在吐槽剧情设定。

“最后上直升机为啥话那么多?”“这种治愈系丧尸片太无聊了”“丧尸还生孩子”等等。

其实喜欢丧尸片的观众大部分的目的就是为了紧张感和爽快感。

《活死人军团》节奏确实太缓慢,丧尸头领暴怒之后影片整体才进入高潮阶段。而爽快感完全靠一个个“爆浆”镜头来支撑,缺少了震撼的场面效果。

但如果你深度地分析一下影片最后的剧情,你就会发现很多角度扎克·施奈德是有所保留的。

只有拉斯维加斯陷落,随后一颗核弹摧毁了整座城市,都死了吗?

躲在银行金库的人类都活了下来,难道真的不会有其他丧尸幸存吗?

而幸存的人类在飞机上发现自己也被感染,于是乎故事被无限拓展开了。

扎克·施奈德的野心很大,他在塑造一个属于自己的丧尸世界,就像美剧经典《行尸走肉》一样。

网飞也不会傻到拿58亿去赌一部丧尸片。

在这个世界中,扎导就是“丧尸宇宙”的主宰者。下一个“拉斯维加斯”是哪里?下一个故事又因何发生?

所以说,《活死人军团》只是一个开场的铺垫,而这一切才刚刚开始!

顺便说一句,影片最后的僵尸配乐超级带感哦!

答案是蛇 在十二生肖中,蛇是唯一的冷血动物,所以生肖属蛇的人都有冷静的一面,他是不善与人吵架。从前据说有一个人养八条蛇,称之为八兄弟,有一天,他必须外出二个月才能回来,告诉蛇不要乱跑,结果二个月回来之後,发现八条蛇均不见了。 优点: 有神秘浪漫斯文外表与熟炼处世态度,风度翩翩善於辞令很会钻营。 冷静沈着,具有特殊才能,有贯彻始终的斗志与精神。 不会炫耀自已才能而是暗自砥砺并按照计划逐步前进

 比较文学的可比性,是相对于比较文学的学科目标所隐含的潜在可能性或研究成果所达到水平的一个程度量,是界定比较文学与其它学科的内在尺度这种尺度具有主客观相统一的性质,并因时代的变迁、学派的不同而有所变动比较文学的可比性原则,是在进行研究的实践过程中,为实现比较文学的学科目标和确保研究成果的可比性水准所应遵循的一些基本原则 比较文学有法国学派,有美国学派。 法国学派重影响研究: 歌德对法国文学的影响,西方是怎么发现和接受Dostoevski的,中国诗歌 对日本和歌的影响如何,Whitman对郭沫若,英国浪漫派对徐志摩,法国象征 派对戴望舒,或者TSEliot等英国现代派对三十年代诗人的影响。 这个学派重事实源流,寻求各国文学间的相互联系。 影响研究务实,平行研究务虚。 影响研究近于史,平行研究类乎理。 美国学派重平行研究: 日本能乐跟希腊悲剧之异同,中国跟西方歌颂爱情的诗歌之异同,道与逻格斯: 东西方思惟方式之不同,各国宫廷诗的比较研究,东方的多神教跟西方的一神教 思想文化之不同等等。 我觉得平行研究有求同和求异两个方面。 求同:比如诗经中的比兴,类似的诗歌手法在西方民谣(据Arthur Waley)中也 有发现,而日本和歌中的序词(jokotoba)更有相同之处。这样的研究旨在揭示 人类诗歌发展的一般规律(美国文化的特点,美国学术的特点,就是寻找最大公 约数,如Chomsky的语言学,麦当劳)。

“唐代汉民族的发展并不像外表上显示得那样强大,相反地,宋代汉民族的发达,其健全的程度却超出一般人想象以上。”————日本近代史学泰斗和田清先生

唐朝大部分是乱世,用宋朝人的话说:“凡唐之世治如此其少,乱日如彼其多。其治安之久者,不过数十年。”以明朝人的话说:“唐自高宗以后,非弑械起于宫闱,则叛臣讧于肘腋,自开元二十余年粗安而外,皆乱日也。” 宋朝大部分是治世,用元朝人的话说:“自景德以来,四方无事,百姓康乐,户口蕃庶,田野日辟。”用明朝人的话说:“宋之富盛,过今(明)远矣。” 唐宋差距有多大?是乱世与治世的差距。

唐朝人口最盛时有五千多万人口,宋朝人口最盛时突破一亿。即使是南宋时的人口也比盛唐多一千多万。所以宋人宣称:“生民以来,能济登兹者,未有如大宋之隆也。”唐宋差距有多大?是1:2的差距。

唐朝最盛之时人口超过10万以上的城市也只有17座,而北宋末年超过10万以上的城市竟发展到52座。唐朝与宋朝的差距有多大?是17与52的差距。

唐朝的城市“坊市封闭”, 宋朝的城市“坊市合一”。 “坊”是居民区,“市”指商业区。唐朝的居民区与商业区都是封闭式的,商业活动的时间、地点都受到的限制。宋朝的居民区与商业区都是开放式的,商业活动的时间、地点都不受限制。唐朝不准沿街设立商铺,首都长安商业活动只限于东市和西市两个规模不大的市场里。而宋朝首都开封“处处各有茶坊、酒肆、面店、果子、彩帛、绒线、香烛、油酱、食米、下饭鱼肉鲞腊等铺。盖经纪市井之家,往往多于店舍,旋买见成饮食,此为快便耳。”唐朝与宋朝的差距有多大?是封闭与开放的差距。

唐朝商用民宅不准起高楼,高大的只有皇宫及皇亲贵族的府第。而宋朝商用民宅都可以起高楼,民营的酒楼高得可以看到皇宫内部情况。唐朝长安是“百千家似围棋局,十二街如种菜畦。”北宋汴梁是“栋宇密接,略无容隙。”南宋临安是“民居屋宇高森,接栋连檐”、“山外青山楼外楼”。 唐朝与宋朝的差距有多大?是低矮呆板与高楼林立的差距。

唐朝的城市在夜里宁静漆黑,宋朝的城市在黑夜喧闹灿烂。宋城在黑夜里是的光明之城。宋朝的城市是昼夜不息的商业涌动的城市。始终坚持着“城郭之人日夜经营不息,流通财货,以售百物,以养乡村”。所以宋朝的商业洪流、经济的繁荣进步增长即使在黑夜也不曾停息中断。唐宋差距有多大?是每天12小时与 24小时的差距,是昏黑宁静与光明喧闹的差距。

唐朝从贞观到天宝用了100多年的时间使垦田面积的增加了二百多万顷。宋朝从开宝到天禧用了40多年使垦田面积的增加了二百多万顷。从农业耕地面积发展效率上说宋朝是唐朝的2 5倍。唐朝与宋朝的差距有多大?是2与5的差距。

唐朝耕地面积最高约为620万顷,宋朝耕地面积最高约为524万顷。唐尺比宋尺小,唐代一亩约合今0783亩,宋代一亩约合今0974亩。换算成今亩算唐朝耕地面积为485万多顷,宋朝耕地面积为511万多顷。唐朝、宋朝都有隐田现象,而宋朝更严重。唐朝耕地面积最高估算折合市亩为6亿亩,宋朝耕地面积最高估算折合市亩为8亿亩。唐朝与宋朝的差距有多大?是6与8的差距。

唐朝平均每亩约15石,宋朝平均每亩约为2石。宋朝平均每亩比唐朝提高30%。唐朝与宋朝的差距有多大?是15与2的差距。唐朝耕地一年一种,最高亩产2石。宋朝耕地一年两种,有的地方甚至是三种、四种。最高亩产达6至7石。唐朝因耗粮之故而屡有禁酿之法,而宋朝正相反,宋政府鼓励酿酒。这正说明宋朝农业的强盛与发达。唐朝与宋朝的差距有多大?是2与7的差距。

唐朝重要水利工程收到显著效果的有九十一项,宋朝重要水利工程收到显著效果的至少有四百九十六项。宋朝对领土的开发利用程度远大于唐朝。用宋人的话说:“昔人足迹所未尝者,今皆为膏腴之壤。”唐朝与宋朝的差距有多大?是91与496的差距。

唐朝是小农经济社会,宋朝是商品经济社会。唐朝以“农业立国”,是以农业为主的农业经济,农税是国家税收的根本。宋朝以“工商惠国”, 是以商业为主的商业经济,商税是国家税收的根本。所以宋人说:“州郡财计,除民租之外,全赖商税。”唐朝与宋朝的差距有多大?是小农经济社会与商品经济的差距。

唐朝最高年货币岁入是唐代宗(大历十四年)公元779年一千二百万缗。宋朝最高年货币岁入是宋宁宗(开禧二年)公元1206年八千万缗。唐朝最高年货币岁入是唐政府为解决财政窘境,杀鸡取卵压榨取得的。其中有大半是盐税,每斗卖最高达三百七十钱。而没改革前唐的财政货币收入只有四百万缗。即使这样两者也相差近七倍。唐朝与宋朝的差距有多大?是1200与8000的差距。

唐政府绢帛收入最高额为740万匹,宋政府细绢收入则高达2445万匹。这只是税收,如果按产量算差距更大,而且唐朝的绢帛在质量也和宋朝相距甚远。“唐绢粗而厚,宋绢细而薄。”唐朝与宋朝的差距有多大?是740与2445的差距。是粗厚与精细的差距。

唐朝最高年铸币量为唐玄宗时的32万7千贯。宋朝最高年铸币量为宋神宗时铜币506万贯,铁币为88万贯。两者相差的近20倍。唐朝与宋朝的差距有多大?是30与500的差距。这还不包括宋朝政府发行流通的纸币。而且宋朝还有大量的黄金、白银也进入商品流通领域。一个国家的货币流通量代表这个国家的经济水平与实力。铜钱是足值货币,它本身的价值就超过它的面值。如果一年相差10多倍,十年、百年相差多少倍?唐宋差距有多大?唐朝与宋朝的经济总量差距有多大?是足值货币总量千倍以上的差距。

唐朝首都有140多个行业,宋朝首都有440多个行业。宋神宗时开封就有六千四百多家大中型工商业者,有八、九千家小商小贩。南宋时杭州城外都是“民物阜蕃,市井坊陌,铺席骈盛,数日经行不尽。”宋朝的产业结构的多样化、精细化与系统化远远超过唐朝城市。宋朝比唐朝多的每一新兴行业创造的价值是难以估计的。每一个新兴行业的出现,都说明宋朝的蓬勃发展。每一个新兴行业创造的价值也是难以估计的强大。如宋朝新兴产业私人印刷业,把书籍大量翻印买到辽国、高丽、日本等国。宋商人用知识科技给宋朝换来大批利润。唐朝没有私人印刷业,更谈不到出口创汇了。唐宋差距有多大?是140与440的差距。是0与 300的差距。

唐朝进士登科者,每岁最高也不过三、四十人。而宋朝进士登科者每年多至五、六百人。唐朝与宋朝的差距有多大?是每年30与500的差距。在南方以福建省福州为例,唐朝223年间仅仅只出了进士36人,而宋朝202年间就出进士1339人。唐朝与宋朝的差距有多大?是36与1339的差距。所以宋人自豪的宣称:“古者江南不能与中土等。宋受天命,然后七闽、二浙与江之西东,冠带诗书,翁然大肆,人才之盛,遂甲于天下。”唐二百多年,进士登科者只有三千多人。宋朝三百多年,进士登科者十万多人。唐朝与宋朝的差距有多大?3000与100000的差距。

唐朝的南方长江流域大部分地区是落后的蛮夷之地,所以在唐代文人笔下的南方竟是环境恶劣的“烟瘴之地”,乃“蛮夷之乡”、“化外之国”。唐朝从始至终在南方长江流域没有一座超过百万人口以上的城市。而宋朝的南方长江流域杭州、苏州、成都都是超过百万人口以上的超大城市。唐宋差距有多大? 是“南方地恶”、“江南瘴疠地”与“苏湖熟,天下足”、“天上天堂,地下苏杭”的差距。是落后、贫穷与繁荣、富强的差距。

唐朝的奴婢“律比畜产”,宋朝的奴婢是“雇佣良民”。唐朝的佃农、奴婢是奴,宋朝的佃农、奴婢是人。唐朝的农奴像狗一样在市场和驴一起被买卖。 “奴婢贱人,类同畜产”“买奴婢、马牛驰骡驴等,依令并立市券。”他们没有人的自由只是主子的私有财产。“奴婢、部曲身系于主”、“奴婢既同资财,即合由主处分。”他们没有翻身的一天,永远是奴。而宋朝的佃农有人身的自由,“不愿开垦者,即许退田别佃。”他们还可以通过自己的努力成为地主、商人、将军、官员。唐宋差距有多大,是畜产与良民,奴与人的差距。

唐与宋更大的差距是人与人的差距,唐朝的印刷术只用于印制佛经而未用于印刷书籍传播文化知识。所以唐朝文盲多,没有多少读书人。宋朝的印刷术广泛用于传播知识,推广文化。所以宋时的中国人读书更容易。所以文盲相对少。宋人自豪的说:“宋三百年间,锓板成市,板本布满天下,而中秘所储,莫不家藏而人有。无汉以前耳受之艰,无唐以前手抄之勤。读书者事半而功倍,何其幸也。”唐朝是非学习型社会,宋朝是学习型社会。 “为父兄者,以其子与弟不文为咎;为母妻者,以其子与夫不学为辱。”“凡今农、工、商贾之家,未有不舍其旧而为士者也。”宋时的中国人比唐时的中国人更有文化、更有教养、更有内涵、更有情趣。更幽雅、更浪漫、更幽默、更爱国。用法国汉学家谢和耐的话说:“13世纪的中国人似乎比其先人更善感、更浪漫。13世纪的中国人也显示了某种好奇心和扩大了视野,这又是前几个世纪中看不到的。他们自由自在的生活方式会使唐代祖先感到惊异。由于其谦虚有礼,富有幽默感,以及其社交的生活趣味和交谈艺术,他们成了中华文明所曾经产生出的最精巧和最有教养的人格类型。从他们的日常生活历史中,我们得到的一般印象是:他们能自然而然的自我约束,而且其生活中充满了欢乐与魅力。”

唐与宋最大的差距是文明的差距、文明力量的差距。盛唐虽大,却保持着“李唐承袭宇文泰‘关中本位政策’,全国重心本在西北一隅,当唐代中国极盛之时,已不能不于东北方面采维持现状之消极政略。”南宋虽小,却奠定了“中国近八百年来的文化,是以南宋为领导的模式,以江浙一带为重点。”唐把中国逐渐的变成蛮夷,宋把蛮夷逐渐的变成中国。唐朝还没到一半就已经让西域、河北、陇右、山东等等这些本是中国传统文明固有的领土统统的蛮夷化。宋朝始终以强大的文明力量君临天下,以经济、文化、政治、科技、艺术、工艺等综合国力,侵略着周遍蛮夷。辽国、女真、西夏、吐蕃、回鹘、大理、高丽、日本等等无不被宋朝文明所征服。蒙古人留给中国的广大疆域就是被宋朝文明所征服的代价。

宋朝矿产业、制瓷业、纺织业、造船业、造纸业、印刷业、军工业、金融业、饮食业、种茶业、制糖业、酿酒业、建筑业、制盐业、文化产业、娱乐产业等等无一不远远领先于唐朝。唐朝很多地方和宋朝差距不是一点、半点,不止是相差一倍、几倍,而是十几倍,甚至是百倍、千倍。宋朝是一个革命的时代,是一个突飞猛进的时代,是一个大爆炸的时代。“钢铁革命”、“燃料革命”、“印刷革命”、“城市革命”、“农业革命”、“商业革命”、“金融革命”、“瓷器革命”等等,何为革命?革命是创新,革命是巨变,革命是质变。唐朝与宋朝的差距不只是量的差距而是质的差距。所以日本文史家内藤湖南认为:“唐代是中国中世纪的结束,宋代则是中国近代的开始。”唐朝与宋朝的差距有多大?是古代与近代的差距。

唐朝与宋朝差距那么大,那些宣扬唐朝是中国封建王朝顶峰的言论是多么的可笑!!!

唐朝与宋朝的差距有多大?文明被斩断了无数回,历史被阉割了无数次,崇拜野蛮甘愿做奴才的伪劣后代们怎么会知道?

唐朝与宋朝的差距有多大?正在学着文明、变得幽雅、懂得人权,身体里还流淌着伟大祖先血脉的中国人慢慢的会知道……

有。

天津五大道是仿照上海思南路而建的,它们都留下的万国风情建筑群,是百年来私家别墅的最佳代表。融合了西式建筑与中式园林风格的别墅,让神秘东方开始流淌起欧式浪漫、优雅而又艺墅的生活。

五大道在天津市中心城区,是一个以由南向北并列着的马场道、睦南道、大理道、常德道、重庆道这五条道路为主的一个街区的统称。以“马睦大常重”为主的这个街区,是迄今为止天津保留得最为完整的洋楼建筑群,天津人把它称作“五大道”。

没有可比性,也有可比性。

说没有可比性是因为音乐风格完全不同。杰克逊的作品是流行乐,贝多芬肖邦这些大师是古典乐。流行和古典在创作手法上有很大区别,而且很多基本音乐元素都截然不同,例如和声、曲式、织体等等。

说有可比性是因为他们都对音乐界产生了很大贡献。你提到的贝多芬、肖邦、李斯特这些作曲家中每一个人都对当时的欧洲音乐做出了空前绝后的贡献。贝多芬集古典主义于大成,同时激发了浪漫主义的萌芽。肖邦一生致力于钢琴音乐创作,充分开拓了浪漫主义时期音乐的和声,创立和升华了一些重要的音乐体裁,对乐曲的戏剧性、思想性与斗争性进行了进一步深化和巩固,同时发扬了波兰民族音乐。李斯特充分挖掘了钢琴键盘上的各种可能,把钢琴作品赋予了交响性,同时创立了交响诗这一重要体裁。而杰克逊在流行乐界的贡献也不用说了,可以说是当代最具影响力的作曲家、编曲家和演唱家之一。因此,从这个角度来看的话,杰克逊的地位与贡献也不比贝多芬他们低,因为这些人都在当时的音乐界做出了重大变革并大力促进了音乐的发展!

综上,你问他们的音乐创作能力与音乐素养是否存在差距,那么从我上述的第一个角度来理解的话答案就是“没可比性”,而从我上述的第二个角度来理解的话答案就是“否”。实际中建议辩证理解,两个方面都要考虑,比如你让迈克尔杰克逊去创作欧洲古典风格的音乐那他肯定不如贝多芬那些大师了,反之同理,你让贝多芬创作现在这种流行风格他当时肯定也创作不出来,不过这主要是由于几百年前的音乐风格不是现在这样的,如果贝多芬出生于现在那他没准也能在音乐界做出巨大的贡献呢(具体是什么我就不知道了),如果你让杰克逊出生于几百年前我就不知道杰克逊能不能像贝多芬那样了。

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