推荐几部经典的漫画或者动画片

内容介绍请允许我用复制的啊！！！！！我推荐的都是我看过的而且觉得不错，并且比较符合LZ口味的动漫哦！！！

《人型电脑天使心》

《人型电脑天使心》的故事发生在一个离我们现在并不遥远的未来世界。高考落榜生本须和秀树为了参加第二年的考试来到东京念补习班(就是我们常说的高4生)。生长在北海道乡下的秀树一到东京便被繁华都市街头随处可见的人型电脑所深深吸引，但电脑的价格让秀树只有眼馋的分。上帝是公平的，他说：“给本须和一台人型电脑！”(纯属本人即兴虚构！)于是秀树晚上就在垃圾场捡到了一台电脑。回到家中，费尽九牛二虎之力开启电脑之后发现她只会说“叽”，对电脑一无所知的他请来了好友新保帮忙，新保检查了小叽，却没有发现出厂的型号，觉得十分奇怪，又叫来稔(贵族学校的国中生，会自制电脑)，仍然查找不到她的身世，猜测它是传说中神秘的猜测它是传说中神秘的chobits系列的人型电脑，她的外形十分可爱，又天真无邪，在秀树的教导下学会了许多事情，变得很讨人喜欢。秀树与叽在生活中渐渐爱上了对方，但二人都没有发觉爱的种子已在他们中间开花。对于叽，涉世不深的她还不了解什么是爱；对于秀树，虽然每次小叽处于危险中时自己都奋不顾身展现出一种超越人与电脑隔膜的情感，但他也没有发现那就是爱情！直到故事的结尾，所有的事情都浮出水面，叽马上就要从世上消失的时候，秀树向Chobits说出了最后的真情告白：“对不起！如果你还能见到小叽的话，请告诉她——非常对不起！一直以来都没有向小叽说清楚什么是幸福。其实幸福就是能够和喜欢的人在一起，虽然有时会感到痛苦，但如果离开喜欢的人那才是最痛苦的事情……”秀树的告白唤醒了Chobits体内的叽，使叽重新回到了秀树的身边。

凉宫春日的忧郁

《凉宫春日的忧郁》是轻小说凉宫春日系列原作的校园喜剧风的动画。在2006年4月开始播出，至同年7月初完结，总计播放14集。2007年7月7日，于朝日新闻发表动画第2期制作决定消息。官方网站 http://wwwharuhitv/

京都动画公开了将在4月开始播放同名轻小说改编动画《凉宫春日的忧郁》（暂定名），具体情报还将在下月的《The Sneaker》杂志继续发布。

“我对普通的人类没有兴趣，你们只要是有外星人、未来人、异世界人、超能力者，就尽管来找我吧！以上。” ----我们的极其普通并没有任何必杀技和以上发言中涉及的任何身份甚至一点也不热血的男主角的身后，突然传出了这样诡异内容的雌性青春期生命体的声音。

才刚开学，凉宫春日的自我介绍就如此劲爆。又不是科幻小说，哪会有那种东西啊……，大家都这么想，不过我也有过凉宫那样的想法。但凉宫其实是个非常认真的人，观察她也成了我的习惯。没想到就在我觉得日子过得太平淡时，周遭突然发生了大变化。” 本作的男主角，因为座位在凉宫春日前面，而“不幸”被卷入了凉宫春日在校内组成了一个奇怪团体--SOS团，脱离常轨的校园故事堂堂揭幕啰！

故事开端男主角的自述代表了很多喜欢ACG、轻小说的人的心声，既盼望着不可思议的世界的存在，期待哪天自己身边出现个“不同寻常的人”与他/她卷入脱线又刺激的冒险旅程……又怕万一哪天真的面对这种世界与存在时，无力的自己不知如何应对……反正我们的男主角是理性派，幼儿园时就看穿圣诞老人是园长扮装，小学时虽热衷动漫特摄，但也随着年龄增长理智地放弃了寻找异世界的念头。然而，带着那么一丝希望与憧憬，期待着概率近似零的不可思议的相遇的同时踏入高中生活，也不是那么罪大恶极的想法吧？

寒蝉泣鸣时（及寒蝉泣鸣时 解）

这部动画片是根据讲述连续杀人事件热门同人小说《寒蝉鸣泣之时》改编，由Studioディーン负责制作，监督起用新近新锐今千秋，角色设定是坂井久太（《霉乱扔》、《暗与帽子与书之旅人》作画监督），系列构成是由望月智充改换为《天上天下》的监督川濑敏文。讲述了看似平淡的村庄里一群天真善良的孩子们之间发生的一系列诡异的连续杀人事件。就我个人来看，寒蝉的画风很一般，甚至有些简陋；但是恰好这种看似温馨的气氛和一个个死去的人的事件交相辉映，营造了一种诡异的气氛。天真可爱的女主角们，会莫名其妙的变脸，让人毛骨悚然。而恰到好处的细节更是把一种湿冷的感觉涂遍观众的全身。简介昭和58年初夏。

引子：

今年的酷暑来得比往年都早，6月的日子里，从早到晚，夏蝉们都在欢快地合唱它们的主题曲。××县鹿骨市。县境中有一个小村庄，叫做雏见泽村。在这个人口不足2000人的小村子里，每年都会发生一些奇怪的事情，被称为雏见泽村连续怪死事件(1979年～1983年)。每年6月的某日，一定会有1人死亡，1人消失，十分离奇。围绕着巨大水库的争斗死亡的惨案连续发生。

隐藏在昭和中期的怪事逐个清晰起来了。这是阴谋，是偶然，还是有什么东西在作祟呢？

应该存在人消失了。

不应该存在的人出现了。

昨夜相会的人已经死了。

现在活着的人也死了。

惨剧不可避免。除了屈服别无他法。

但是，不能屈服。

只有你才能去面对……详细介绍请进下面网址

灼眼的夏娜

平凡的高中生坂井悠二与忽然出现的少女被卷入非日常的世界。这位少女，“炎发灼眼的杀手”夏娜——扫讨干扰世界秩序的红世使徒的火雾战士的一员——告知了悠二他已经是已死的存在，为了保护特殊的火炬——悠二，夏娜与欲针对他的红世使徒展开战斗。

再见!绝望先生 (搞笑类)

由久米田康治这位让人头痛的问题奇才原作的《再见!绝望先生》动画化的消息从上月起就不胫而走。在一片揣测声中，4月17日《再见!绝望先生》单行本第8卷与其动画官网正式现世并回应似的同时公布了放送时间和STAFF。久米田康治暗自发表绝望宣言“如果《JUMP SQUARE》拜托我的话，我会思考一下幻想漫画的构想”。这一言论发表于正在《周刊少年JUMP》连载的《绝望先生》第118话，此话是作为“无用之物”而列举出来的。

漫画原作基调KUSO并夹杂着对社会吐槽的作品，此回动画化之所以会疑云重重其实还是要拜身为原作者的久米田康治所赐，毕竟此人“前科”累累，早先的作品《去吧！南国》因工口笑话讲太多而被勒令终止连载，被FANS推崇的《妄想改造人改藏》的连载也因为太“愤青”被杂志社腰斩。终于再次振作久米田康治于 05年开始在《少年magazine》上开始连载新作《再见!绝望先生》。

《再见！绝望先生》的故事发生在一个问题班集体——2年へ组中，全班32个学生全部都曾经留级，被喻为是“绝望的学生们”。担任该班班主任老师的是一个名叫糸色望的青年男子。11月4日出生，在家排行老四，戴眼镜，喜欢穿和服，所有的装扮全都是怀旧风，喜欢读书，酷爱太宰治的《人间失格》，爱好甜食，父母家在信州县藏井泽是当地的旺族，口头禅是“绝望了！××绝望了！”，因其名连读起来就是“绝望”故被全班同学戏称为“绝望先生”。

第二季《俗·再见绝望先生》已于08年1月开播。

关于第三季，绝望监督（新房昭之 ）在俗01话暗示；

“若第二季DVD卖出三万张便会出第三季…”

追本溯源BOBO族

不是我不明白，是这世界变化太快。刚刚弄懂了什么是小资，最近忽而听说小资已经落伍了，现在流行的是BOBO。什么是“BOBO族”

BoBos这一新生词，是《纽约时报》资深记者戴维·布鲁克斯在其大作《天堂里的Bobo族——新社会精英的崛起》（BoBos in Paradise）中首度提出，由Bourgeois（布尔乔亚）及Bohemian （波西米亚）两词合并而成。意思是指既赞成资本主义的布尔乔亚，又崇尚自由与解放的波西米亚；既拥有高学历、丰厚收入又讲究生活品位、注重心灵成长的一族。

BoBo族的生活宣言是：追求自由,挑战自我，实现心灵满足。一个纯粹的bobo族，既懂得享受生活，却不铺张奢靡；既特立独行，又不标榜另类；他事业有成，却不追名逐利，只试图在生活品质和灵魂自由中寻求到最为超然飘逸的态度。

Bobo族的七个典型特征是:

1、金钱用在适当的地方

2、追求小而完美

3、多机能性及耐久性

4、不必要的过剩物质

5、品味

6、选择企业经营理念

7、街头消闲。

当然，和“小资”一样，“波波”的出现并不突然，有着时代风格的延续性。“小资”的物质生活和白领们一见钟情、一拍即合，但终究嫌它浮躁，还有点装腔作势的。好了，现在“波波”来了，实在的是里子，高雅的是表面，符合人们的内心愿望，说出去还冠冕堂皇。不过讲归讲，对于新兴的BOBO族，大家恐怕也要先消化一阵子吧！

也许很多人现在会自问:我算不算是BOBO族？

其实，不管是BOBO，还是小资，都不过只是一种生活方式,生活方式的取舍，肯定不会是模式化的选择。今天你是小资，没准晚上就是BOBO了，而晚上是BOBO，没准早上却是小市民了。在这个竞争激烈的社会，谁是什么角色，是小资能概括，还是BOBO？

重要的是，只要我们与众不同，快乐自由就好

嬉皮与雅痞的双重展现

——BOBO档案

回溯历史，18世纪崛起的布尔乔亚，是一群自力更生、经商致富的新兴中产阶层。在上流社会，他们重新建立一套生活态度与价值观，不仅有别于传统地主，同时也将他们从普罗大众拉开距离。

到了19世纪，许多作家与艺术家反对布尔乔亚式的物质主义与金钱至上，开始通过个人创作与生活方式，实践波希米亚式的浪漫生活观，并且公然批判布尔乔亚的虚矫与平庸，例如法国作家福楼拜和左拉等，都是个中代表。此后，这两种阶层的对立，在不同的时代环境里以不尽相同的形式持续延烧。例如，在50年代的Beats，或是6、70年代的嬉皮，都是某种波希米亚的延续。

到了密特朗执政时代的法国，两种阶层其实已经有了若干程度的“融合”——“吃鱼子酱的左派人士（Gauche caviar）”这个看来矛盾的标签，就是这么来的。

廿世纪末，科技巨轮的快速运转，在全世界创造了一批批新兴中产阶层——布波族，他们既具布尔乔亚赚钱的本事及鉴赏的能力，又有波希米亚对艺术与自然的热爱。法国人认为，他们显然是Gauche caviar的接班人，然而他们没有后者那么政治却更加的物质主义。

说到布波族的富有（想想比尔盖兹，他是最佳典型），其实他们不像以前的布尔乔亚，只穿具有身分地位象征的服饰，即使没有很多钱花的时候，他们也会用最简约的方式，度一个Cheap &chic的异国假期（所谓5五块钱有5块钱的玩法，而且还玩得很高贵！）。因为，布波族拥有钱买不到的东西，那就是自由与品味。

BOBO具有双重人格，在表现波西米亚人的一面时，他们选择了极端、自由、特立独行的作风；而作为中产阶级布尔乔亚的一面时，他们也能够享受职场上的权力与成功。

从BOBO族中产生一批新的菁英，他们都出生于欧洲生育的高峰年代，成长于舒适惬意的时代：当时他们父亲的薪水每年固定微幅递增，母亲每天细心的操持家务。虽然算不上富有，但是父母所给予的教诲多是“明天会更好”这类对未来抱持信心的态度。但BOBO族中的菁英颇为排斥在她们之前就存在的菁英们，前一代的菁英对于高等教育抱持“必不可少”的态度，因为那代表有利于成长和装备自己的知识，但BOBO之间不必打探对方的出身，更不需要文凭相认，因为他们往往更满足于交换野营的体验和感受。

工作中，他们渴望成功：即便他们对此矢口否认，但职位、级别和各种晋升机会已不啻？许多勺能让人陶醉的甜甜蜜糖。但经济衰退和失业率居高不下那些年的阴暗记忆在他们脑中时时作祟，所以作为过来人说BOBO清楚地知道没有任何东西是现在既得的。他们相信自己的嗅觉但决不滥用。即使是他们自己一手开创了新经济，也毫不回避地证实它并非一座人们曾经梦想源源不竭的金矿。说起网络，正是思维天马行空、做事却也脚踏实地的BOBO们的文化胜地。究其原因，直到今天，社会仍分裂为两个群体：一部分的人，严肃而认真，迷恋严格的秩序和道德；另一部分的人，无拘不羁，但富有创造性。这两类人，都因为过于脱离现实而无法实现他们的梦想。直到第一次，有一个社会阶层，布尔乔亚-波希米亚人，试图调和这两种趋势，于是“孕育”了一个满含承诺的婴儿：“网络”，一部分人的才干和另一部分人疯狂幻想与完美结合的果实。

「知无不言言无不尽百人誉之不加密百人毁之不加疏」-- 诸葛廷栋