三国时期蜀汉的文化是什么样的？为什么呢？

三国时期的蜀汉文化是什么？诸葛亮的《出师表》几乎无人知晓，但也被选入课本教材。刘备墓，即汉惠陵，是三国蜀国建筑的典型代表。三国蜀汉文化是以三国时期蜀国的地域文化为基础，其发源地和集中地在蜀国首都成都。武侯祠是三国时期唯一的国家级文物保护单位，因此成为三国蜀汉文化的主要载体。

三国蜀汉文化在该地区有着深厚的历史积淀，涵盖了广泛的内容。在历史、文学、天文、地理、政治、军事、哲学、战略等方面，都给后人留下了宝贵的文化遗产。蜀汉文化在该地区主要有两种表现形式：一种是精神的传播，另一种是物质的体现。精神的传播主要以史书《三国志》和历史小说《三国演义》为载体，而物质的体现则主要以现存的文物古迹为载体。刘备墓是一座地标性建筑，史称惠陵。在成都南郊武侯祠大殿的西侧。

汉惠陵，历史上被称为 "惠陵"，位于成都市武侯祠内。陵墓占地2000平方米，高12米，周围有180米长的砖墙。陵墓前有汉昭烈帝碑，清乾隆五十三年（1788年）立碑。据史料记载，223年4月，刘备在白帝城病逝，被运回成都安葬。该墓还埋葬了刘备死去的甘、武二位夫人。刘备墓现存匾额为 "汉昭烈陵""千秋敬畏 "联。"一杯酒土尚巍峨，到他铜雀荒台何处寻张合疑墓；三尺鼎炉本安在，剩此石鳞古道似汉朝宫"。

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三国时期蜀汉虽然被灭，但仍受人喜欢的原因应该是因为蜀汉政治的人性光辉吧。三国时期，魏蜀吴三分天下，呈现三足鼎立的局面。在公元263年，司马昭帅兵攻打蜀汉，蜀汉将领姜维被诸葛亮和邓艾包围，魏国攻打蜀汉分三路进攻，将领钟会攻打汉中，姜维虽然从邓艾诸葛亮的包围中脱身，但汉中策略不足，防守策略跟不上，再加上守城将领投降，加速了汉中的失守。

蜀汉被灭的关键战事还不在这里，虽然汉中失守，但姜维最后被迫守在了剑阁，剑阁是个战略要地，易守难攻，逼得钟会马上要撤军的时候，邓艾带领军队偷偷潜入阴平，直取蜀汉的战略要地。蜀汉的最后挣扎就是绵竹之战，面对此番形势，刘禅不得不投降。刘禅投降，绵竹之战大败，蜀汉这个最弱的政权就此灭亡。

对比与其他两国，蜀汉可以说的上是“仁义之国”了，魏、吴两国的政治斗争可以说是没有停止过，政治斗争的牺牲品因为斗争的激而越来越多，参与政治斗争失败的人，三族被灭，闹个家破人亡。而蜀汉，政治斗争没有这么激烈，蜀汉的政治斗争中最大的事就可以说是诸葛亮惩治李严了，也仅仅是将李严削去官职，贬为庶民，并没有连累其族人，李严被贬为庶民，他的儿子还可以入朝为官，由此可见蜀汉的仁义了。

蜀汉的实力一直都是三个国家里面最弱的，可能即使绵竹之战，蜀汉胜利了，蜀汉也不会发展的有多强大，但这并不影响人们喜欢蜀汉这个闪着人性和理想主义光芒的国家。

=三国的正统当然非魏国莫属，从陈寿做传就能看出来，魏书三十卷，吴书二十卷，蜀书只有十五卷，而魏国占地面积是蜀国的几倍，从曹操屯田安民，到汉献帝自愿禅位于曹丕，献帝自知能力不行，到封地然可行汉朝礼仪，上殿不称臣，到三国归晋时然承汉系魏国体制，蜀国，吴国，只能算自立的草头王，说难听点即乱臣贼子。

蜀国刘备从事编织业，还自称皇叔，一个皇叔冷落到做手工业，可见皇家基本上已刘备家族从皇家集团中清理出去，而汉献帝在时刘备也没去投奔，坚持匡扶汉室，而是占地自立，当献帝听说刘备称帝后仰天大笑不止，意思是你刘备是个什么东西，占那么点地，那么点人，且在边远山区，也配称帝，寡人还活着呢，别人来抢皇位也罢了，你不是刘家人吗？和外人有何区别，仅是一只披着羊皮的狼，寡人如跟着你说不定连性命都不保了，献帝长笑是想他的决定是对了，他看准的魏国没错！其实，我个人认为，三国就是那个时代群雄割据三股势力，寻其根本，并没有好坏之分，当时都以恢复汉室为幌子，随其发展，目的就是要统一全国。可惜都缺少成熟的时机罢了，相比之下，以曹操代表的魏国在各方面都强与蜀汉和东吴，实力比较强的，蜀汉相比是最弱小无能的。个人之见，难成众心！

第一曹魏的江山是篡来的，曹操虽平定北方，也是打的汉家的旗帜，行的是挟天子以令诸侯。并不是象刘邦、李世民、朱元璋一样独树一帜，靠个人的力量打天下，坐天下。第二曹魏政权仅生存了四十多年，在历史上也是昙花一现，没留下多少影响。曹操虽辉煌一生，但生前仍是臣子。第三，刘备被称为帝室之胄，开始以匡扶汉室为己任，得国后又延继了汉脉一统。刘备的为人处事颇具道德风范，汉末一帮出类拔萃又招人喜欢的人物，都聚在刘备的麾下，也为他增添了光彩。第四，自唐、宋以来，甚至南北朝时，都有尊蜀汉为正统了，《三国演义》作为小说，继承了前人的观点，发挥的影响力较大罢了。