试论李白诗歌的浪漫主义精神

李白的浪漫主义表现在三方面：（1）诗歌的中心主题是理想与现实的矛盾。如《行路难》表现了在理想与现实的矛盾中挣扎着的李白的悲愤和苦闷，代表了他的浪漫主义特点。李白的浪漫主义虽然有复杂的思想倾向，但仍有一个中心的主题，这就是理想与现实的矛盾（2）李白的浪漫主义还表现为一种反权贵、轻王侯、傲举不屈的反抗精神，如“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白反权贵的精神在《答王十二寒夜独酌有怀》一诗中得到最集中的表现（3）狂放不羁，追求个人自由，这是李白诗歌浪漫主义精神的又一个重要方面，如《将进酒》《梦游天姥吟留别》这些诗歌都抒发要求自由的热情。

李白：(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。

李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。

李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。

李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。

极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。

李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响 。

李白是中国诗人中的诗人，李白的诗大多是精品中的精品。我们有坚定的信念去怀念，尊敬，推崇李白。

因为李白生活在富足的唐朝时期，而且李白家中是不缺金银珠宝，所以没有生活压力的李白才能够写出浪漫的情感。

李白是唐代一位杰出的诗人。他有自己独特的、令人难忘的写作风格。王安石同李白的两首诗比李石的风格:“清水芙蓉，自然来雕琢。”苏轼说他“高雅玲珑”。中国传统诗体理论中的这些特殊概念指的是诗美的某些类型。李白的一些诗歌明显受到了民歌的影响。有清新的民歌;其中一些诗歌，尤其是浔阳监狱后的诗歌，充满了深沉的悲情与愤怒。

但总的来说，我认为他写作风格的基本特征是大胆。李白的诗歌是一种奔放的风格，主要表现在情感表现的爆发性、想象的奔放和艺术表现手法的粗犷生动。

古诗是中华民族传承的一种文化。在唐朝，有许多著名的诗人，其中最著名的是李白。当我们还小,学习李白的静夜想,明亮的月光下床前,怀疑是地上霜,很多人第一次的古诗,从那时起,李白形成一个坚固的债券,然后通过整个青年李白的诗。

其实，不是他不想做官，他不喜欢自己扎扎实实的工作，而是想哗众取势，所以在很多场合，他想用一些极端的方式来展示自己，但每次都适得其反。这就是为什么他在晚年才写那首诗，我对此并不高兴。其实，他不是不想做官，而是不知道怎么拍马屁。用今天的话来说，就是低情商。但后来，他也得到了唐玄宗的宠幸，就像杨玉环说的那样:“唐朝有你才好。”

作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。他说他的诗是“盛世中风摇吴越，诗成萧傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗，说:“笔摇风雨，诗已成奇奇怪怪。”这种不可比拟的神奇的艺术魅力，的确是他诗歌最鲜明的特征。他的诗歌不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且创造性地运用一切浪漫主义手法，使内容与形式达到高度的统一。

浪漫主义诗歌的特点是在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象李白浪漫主义诗风的形成离不开以下几个因素,即盛唐土壤的哺育、屈原楚辞的影响、道教思想的支配以及诗人奇特的人生经历。

李白是我国古代浪漫主义诗风的集大成者李白的诗风个性张扬、雄奇飘逸、有吞吐天地、囊括寰宇的气势李白的诗歌主观色彩浓厚,要入京求官就高调地宣称：“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”；政治上失意了就大呼：“大道如青天,我独不得出!”李白常用大胆的夸张和惊人的幻想来表达他喷薄而出、一泻千里的感情如《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,以高度夸张的比喻,赞叹飞瀑从高处腾空而下的壮观的景象,也展现出诗人开阔的胸襟和气概。

在深入了解李白的生平思想与各个时期的诗作之后,笔者认为李白浪漫主义诗风的形成主要有以下四点重要因素：

一、盛唐土壤与李白的浪漫主义诗风

任何艺术作品都是时代的产物,诗歌也不例外李白在诗歌上取得巨大成就是与盛唐的土壤密不可分的换言之,唐朝的政治、经济全面繁荣及由此形成的盛唐气象是李白浪漫主义诗风存在和取得重大成就的基础特定的时**育着特定的气象——政治上的开明、文化上的博大包容,使得大唐帝国孕育着一种乐观、自信与积极向上的社会风尚。

李白就是生活在这个波澜壮阔的大时代所谓 “时世造英雄”,当时的文化氛围,正是李白得以成长的沃土他那追求理想的精神,个性张扬的气质,雄奇飘逸的诗风,特别是他那吞吐天地的气势,无疑就是唐朝政治经济全面繁荣昌盛在精神领域的真实写照风格是时代的产物,可以说李白浪漫主义风格正是盛唐气象的反映。

李白浪漫主义诗风的形成与唐朝特定的文化大背景有着必然的深刻的联系繁荣昌盛的社会带来了文学百花齐放的美景,造就了中国诗歌的黄金时代唐朝诗歌中不同思想倾向的表现、不同题材领域的发展、声律的运用、语言风格的创造、手法技巧的革新都取得了重大的突破——这种广阔的文化空间和自由的文化氛围对盛唐诗人的心理和气质上所造成的影响是不可估量的李白重传统,更勇于创新,善于吸取诸家精华,这不仅对他的诗歌的思想内容有着深刻的影响,并且对他诗歌的语言风格形成起了重要的作用如陈子昂扫荡齐梁诗风的文学改革就对李白影响极大——“清水出芙蓉,天然去雕饰”的文学主张正是陈子昂文学革新的深化。

李白终其一生,都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生,以满腔热情去拥抱整个世界,投入生活的急流而又超越苦难的忧患,在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值于是一朵最绚丽的浪漫主义文学奇葩,适时地开放在盛唐肥沃的土地上。

二、屈原楚辞与李白的积极浪漫主义诗风

屈原是战国时期伟大的浪漫主义诗人他的作品洋溢着热爱祖国、忠于理想的激情,充满着神奇瑰丽的想象,其积极浪漫主义的艺术创作风格对后世影响十分深远李白毫不隐瞒地表达了对屈原的追慕,诗曰“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘”李白在《代寿山孟少府移文书》一诗中写道：“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼……”可见其早晚之年都不离怀才报国之思就创作思想而言,李白与屈原的积极浪漫主义风格,毋庸置疑,是一脉相承的。

在李白的诗歌中我们总能隐约约可以看到屈原浪漫主义风格的影子——两者皆擅于通过意象的运用来表达自己对现实的褒贬之情；为了增加诗歌的浪漫主义气息,两位诗人都注意了神话传说的运用,并通过神话传说来表达自己对社会、人生的认识和感受但相比较之下,笔者认为李白的意象比屈原更加丰富从他们的诗作中,我们可以明显地看到李白对屈原浪漫主义艺术手法的继承与发展。

李白浪漫主义诗歌常常以神话、传说的题材和象征、比喻的手法来反映现实如《远别离》、《梁甫吟》都是借神话传说反映社会现实；《登高丘而望远海》、《古风》等篇,则是借古讽今；《蜀道难》也以雄奇的笔墨和丰富的想象,写出蜀地的奇险,充满了浪漫主义色彩。

把浪漫主义和现实主义完美结合起来并在同一首诗作中体现——无疑,李白是继承和发扬了屈原高超的艺术创作技巧这种技巧的最大特征就是既写实又夸张,二者泾渭分明却又紧密相连,互为映衬如李白《古风》第十九首：“西上莲花山,迢迢见明星……俯视洛阳川,茫茫走胡兵……” 诗中写到安史之乱,但并不对它多着笔墨,而是在升天神游的美丽幻想中,突然低头见到了被叛军蹂躏的洛阳,诗人的情感急转直下,浪漫的幻想亦告破灭这首诗与屈原《离骚》中写他听了灵氛和巫咸的劝告,准备去国远游,在想象中翱翔于天际之时,忽然居高临下地看到危机四伏的祖国,便再也舍不得离去,思想从想象回到了现实不难看出,这两首诗都有一个共同点,那就是把曼妙的仙境与苦难的现实融为了一体。

李白继承了屈原那种对理想不息地求索精神,一生不懈地追求报效国家的机会,以实现“济苍生”的抱负这种理想成为他一生追求目标的基石受屈原影响,李白浪漫主义诗风是诗人一生思想经历的真切体现,也是盛唐时代社会现实和精神风貌的必然反映。

三、道教思想与李白的浪漫主义诗风

李白浪漫主义风格的诗歌,与盛唐时期风靡一时的道教文化有着千丝万缕的关系,道教思想对李白浪漫主义风格的形成与发展具有重要的影响可以毫不夸张的说,道教思想造就了李白丰富离奇、想落天外的想象力,并为李白浪漫主义诗歌提供了构筑“神仙世界”所需要的大量意象。

李白从小生活在道教气息浓郁的蜀中地区,深受道教思想的熏陶,他不仅深信道教,而且还曾授了道录,做了一回道士道教带给李白一种热烈迷狂的情绪在道教思想的深刻影响下,形成了李白浪漫主义诗风的两道独特风景——文采绚丽瑰灿、想象驰骋丰富特别是道教“存想思神”这一思维方法,对李白那超越时空、沟通人神的奇特想象力的形成有着重要的影响

在盛唐,笃信道教者众,但真正深得其中三昧的,李白是最独特的一人他不仅虔诚地相信道教的修炼方法：“我去采菖蒲,服食可延年”（《嵩山采菖蒲者》）；真诚地相信道教所描绘的那个仙境：“传闻海水上,乃有蓬莱山,玉树生绿叶,灵仙每登攀”（《杂诗》）；而且,他还真正相信自己就是一个从天上贬谪下来的“谪仙人”,把自己摆进了神仙的队伍这种将自己的全部都融化在道教“存想思神”之中的迷狂与激情,这使李白诗歌的想象显得极为真诚也只有李白这样天真虔诚地“存想思神”,才可能有如此瑰丽神奇的想象,才有可能有如此美丽且富有浪漫主义风格的诗歌。

不可忽视的是,道教也为李白富有浪漫主义风格的诗歌的表达提供了广阔的意象空间如李白所写的那样：“仙人游碧霞,处处笙歌发”——道教世界里,仙人们腾云驾雾,上天入地,而且还一路仙乐嘹亮,真是令人飘飘欲仙、无限向往长期处于这种环境的熏陶,必然会刺激李白的想象力,并为李白浪漫主义诗歌的表达提供了构筑“想象世界”的大量意象,如大鹏、巨螯、高山、急流、大江大河、仙境、梦境等李白在《游泰山》一诗中就以神仙自诩：“朝饮王母池,暝投天门阙……举手弄清浅,误攀织女机明晨坐相失,但见五云飞”而诗中的许多意象如“王母池”、“天门阙”、“织女”等也都与道教离不开无疑,道教鼓吹的神仙世界,投合了李白飘逸洒脱的个性现实生活的黑暗龌龊使他更强烈地幻想和追求美好的神仙世界道教给李白安上了神游四方的想象翅膀,使他的诗歌增加了恍惚飘逸、光怪陆离的神异浪漫色彩。

四、奇特的人生——现实与理想激烈冲突的喷泉

追求功名、漫游山水和求仙学道,伴随了李白的一生儒家思想和道教、游侠本不相容,但李白却把三者结合为“功成身退”的人生理想,这是支配他一生的主导思想但是,李白这种人生理想过于高傲自负和理想化,在现实生活中是很难实现的浪漫思想与严峻现实的矛盾,常使李白陷于悲愤与失望之中于是,李白身上那种狂傲不羁的性格和飘逸洒脱的气质就幻化为一首首或狂放不羁或悲愤激昂或自命不凡的浪漫主义诗歌。

一方面,儒家思想对李白一生都有很大的影响“安社稷、济苍生”是他的政治抱负这从他早年的诗歌《送外甥郑灌从军》中可看出这一理想：“丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回”被赐金放还后他仍高唱：“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,可见他的抱负气概是何等的豪迈另一方面,李白的儒家思想,经自身变形走样,已带有他鲜明的个性色彩李白曾师从“任侠有气,善为横纵学”的赵蕤,对形成他的纵横家思想、豪放不羁的性格和诗风有所影响。

李白空有一腔热血和一身才艺,为理想而不懈奋斗,却失败得一次比一次惨现实与理想的巨大差距摆在李白的面前,激愤之情于是喷涌而出： “我不弃世人,世人自弃我” 理想屡遭挫折,失败打击接踵而至,所以李白的诗歌交织着自信与绝望、追求与颓放、眷念与怨恨、崇高与庸俗等思想感情的复杂矛盾,代表作有《行路难》三首、《梁园吟》、《将进酒》等如 “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”表现得是何等的自信,而“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”却显得十分迷茫；“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”忧愁悲愤何等深重,“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”又是何等的旷放洒脱这些都是李白的崇高理想与黑暗现实相撞击后而迸发的心灵喷泉,具有惊心动魄的力量它们曲折地反映出时代的矛盾,又有折射了李白内心深处交织缠绕的理想与现实的激烈冲突。

正所谓“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”——李白就是这样：怀抱着理想四处奔走,遇到的是嘲笑和冷漠,感到的是压抑和幻灭现实社会给李白带来了矛盾和痛苦,不能实现自己的抱负,于是他只能到山林、醉乡和仙境中寻找精神寄托,努力去探索和发掘其中的美,用他的神来之笔写下了一首首脍炙人口的浪漫主义诗歌。

杜甫称赞李白说：“白也诗无敌,飘然思不群清新庚开府,俊逸鲍参军” “飘然思不群”就是对李白浪漫主义诗风最贴切的评价李白浪漫主义诗风是诗人一生思想经历的真切体现,也是盛唐时代社会现实和精神风貌的必然反映李白浪漫主义的艺术风格不愧是中国诗歌发展史上一道永恒而亮丽的彩虹。

总的来说李白的诗风不离开豪放 飘逸 离奇大胆的夸张。

李白放浪不羁，终身只管喝酒作诗游山玩水，他的钱从哪里来呢？

天生我材必有用千金散尽还复来

提到李白的《将进酒》，不知道有多少人被李白这种放纵洒脱，自在不羁的精力所感染，李白的终身也确实是逍遥自在，潇洒放纵，只爱喝酒作诗，大半生都在游山玩水，令人羡慕不已。

但是李白的钱从哪里来呢？李白当官最大也便是六品，还为官时刻不长，剩余是大半生都在游手好闲的四处玩耍，他到底是哪来那么多钱呢？他是如何做到千金散尽还复来的呢？

首要他有个好爸爸，李白出世四川巨贾家庭，他的父亲在川蜀一带经商，对错常有名的巨贾，因而才能够支撑李白不用作业任意浪费的日子。

李白的叔叔兄弟也都是在朝廷当官的，仅在山东就有好几位，在任城当县令的叔叔，在中都当县令的兄长，一位在单县当主簿的族弟，后来李白来山东便是投靠的他们，所以李白能够游山玩水和他的家庭支持是有很大联系的。

其次娶了好媳妇我们都知道李白才调横溢风流倜傥

在其时有无数的少女迷妹，其间不乏王公贵族的千金。李白娶了四个老婆，其间两个是宰相的孙女。妻子腰缠万贯，有权有势，李白天然有本钱去浪费、去浪漫。传说他还和杨贵妃是美女知己。

还有李白太有名望，李白天纵奇才，在其时享有盛名，上至皇帝下至平民大众都喜欢他的才调。即使后来被唐玄宗赶出了宫。

他每到一处，各地的官商富绅都争相结交，送礼送物，这样李白天然是走遍全国都不忧虑自己的金钱花费了。

许氏去世今后，李白眨眼之间又失去了财富靠山，为此他仍旧不认命，再次找了一个媳妇儿，这个媳妇儿仍是宰相的孙女，因而他被称之为宰相孙女的杀手。

李白的第二任妻子是宰相宗楚客的孙女

宗楚客是唐高宗、唐中宗时期的宰相，后来归附于韦后，唐玄宗发起唐隆政变今后，韦后被诛杀，宗楚客也被诛杀了。

可以说李白娶宗氏的时分，老宗家现已落寞了。但是要知道宗楚客但是两朝宰相，家里的财富积累，那也是相当惊人的。为此可以说这次婚姻，又能够让李白浪费一段时刻了。

李白靠全国朋友赏饭吃，那也就够开销了。

李白什么最有名？当然是他的诗词，为此在文坛傍边，李白是很有名望的。当他花光了父亲、媳妇儿的钱今后，接下来的日子怎么打发呢？当然是靠朋友。

李白特别喜欢交朋友，走到哪儿就给朋友写首诗，那朋友不由自主、泪眼汪汪地就从口袋里掏出私房钱来接济李白。

比如说李白到孟浩然家做客，发现这个老家伙家里真有钱，所以来了一句：我爱孟夫子，风流全国闻。这个马屁拍得足够响了，孟浩然果然是笑得合不拢嘴，急速请他吃喝，说不定还有赠银。

李白跟朋友们喝酒的时分，发现朋友的五花马千金裘很值钱啊，所以就让朋友的下人拿去当了换点美酒佳肴回来，你以为那是李白自己的吗？自己的恐怕就没那么潇洒了。

在汪伦送行他的时分，他来了一句：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这话把汪伦感动得稀里哗啦，啥也别说了，兄弟！接钞票吧！

其时的商州太守裴公请李白吃饭，李白吃着吃着来了一句：裴公有仙标，拔俗数千丈。这话便是夸奖裴公有仙人的姿势，比平常大众要高了几千丈。

绣口一吐，那便是一句新鲜脱俗的马屁，试问有哪个朋友不喜欢李白呢？李白最大的优点便是不赖在一个朋友家吃饭，由于他理解，朋友再有钱，也经不起他天天敲竹杠。

为此他是走到哪里就吃到哪里，随便一句诗，就能让他吃饱喝足。雨露均沾之下，朋友们也不会觉得李白这个人是混饭吃的，反而对李白各种感激。究竟李白的诗，是可以流传千古的，要不你会知道汪伦是谁么？

晚年的李白其实日子过得并不如意

李白做梦都想着成为唐朝的宰相，他以为自己的才调足以完成这一巨大的志向。可惜唐玄宗压根看不上他，为此他给唐玄宗打了两年工今后，就果断辞职了。

尔后李白靠着家里、朋友的接济，牵强能把日子给打发了。安史之乱迸发今后，李白的宰相梦再次被唤醒了。

由于永王李璘前来请他出山做军师，能请李白做军师，看来这个永王李璘也是个半吊子。究竟李白的才调是在诗文上，不是在战场上。

李白自己当然很快乐，为此写了一系列拍马屁的诗词，比如这首：祖龙巡海不成桥，汉武寻阳空射蛟。我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。

把永王李璘拍成了秦始皇、唐太宗这一类型的人物，直接断送了李白的出息，究竟其时唐肃宗李亨和唐玄宗李隆基都还活着呢！尔后永王李璘兵败，李白也受到牵连坐了牢。

尔后李白虽然被放出来了，但是也现已失去了往日的生机，他在老朋友那里住了一段时刻今后，回到了金陵。

这个时分的李白现已年过六旬，一穷二白，朋友也不见了，家人也不见了，无奈之下只能投靠了在当涂做县令的族叔李阳冰。所以说他的晚年其实挺凄凉的。

总结：李白有几个钱就花几个钱，难怪晚年落魄了。

最终也是最重要的是一个，李白生在崇尚文学的盛唐时代，其时国家昌盛，大众安靖，人们对精力方面开端有更高的寻求。

李白这种有才调的人天然成了世人追捧的对象，试想如果李白生在一个战乱年代，大众吃都吃不饱，哪有人去捧他呢，李白想必活的也不那么自在了。

李白的诗歌往往都是尽情的豪放不羁。奇情伟志的事件中表现出一种挥洒自如的幅度，极大的诗情诗意的跌宕。这种大起大落、跳跃流动的内在韵律，是富有个性色彩的抒情歌唱，例如其传世名篇《将进酒》，开篇“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”以黄河骑行，联想到人生青春易逝难返，是大起大落之笔，“天生我材必有用，千金散尽还复来”“烹羊宰牛”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”等场景简直就是目中无人，喧宾夺主，快人快语之态，极尽狂放洒脱。诗末以“万古愁”作结尾呼应“悲白发”，大开大合，诗人的情感像江涛海浪般奔流澎湃，诗情忽张忽驰，忽悲忽喜，可谓是行云流水。

有人问过一个很有意思的问题，为什么杜甫被称为“老杜”,李白没有被称为“老李”

当时网上获得最高票的答案不但精炼,而且

耐人寻味。

杜甫未曾年轻,李白从未老去。

事实上,按照年龄来说,李白大了杜甫整整

+一岁。但为什么人们会这么说呢

“永远少年”的李太白

其实,绝大部分诗人的诗,是有年龄脉络的,就

是说从这些诗句中你能大概猜到诗人写作时的年龄。像骆宾王的咏鹅,“鹅鹅鹅,曲项向天歌”,明显是七八岁孩童时写的。

但李白是个例外,别人的诗分少年、中年、老

年,而他的诗只有少年。

“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”这是

20来岁的李白，

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”30来岁的李白轻狂浪漫。

“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”50来岁的李白依旧狂傲不羁,像一个英姿勃发的少年。

读李白的诗,你永远感觉在读一个少年的诗。

李白的父亲是个商人,中唐以后考进士需要资格审查,其中一条就是:商贾子弟不得科考。但是李白想做官,他多次奔走于皇亲国戚间,以诗文毛遂自荐,企图遇到识才的人带他登上天子堂大展宏图,然而却没有结果。

直到42岁那年,他才终于奉召进京。接诏后,他兴奋地写道:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”这时候的李白已经是个步入不惑之年的中年大叔,但一高兴写出来的诗还是像少年一样狂气侧漏,不减当年。

在朝中任职才不到一年,受到宫廷权贵们的忌恨和诋毁,李白被放还乡。离开长安的李白,开始了漫长的游历生活,留下了无数华彩辞章,被传为文坛佳话。

安史之乱爆发时,李白已经隐居于庐山屏风叠

却还关心时政,一心想要报效国家:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。

永王突然到访,三度相邀,使他又一次燃起了爱国雄心,欣然前往。然而不到五个月,永王李璘兵败身亡,李白以“附逆”罪入狱,虽然免死,却被流放夜郎。

李白被流放的第二年,唐肃宗宣布大赦天下。得到赦免消息的时候,李白正西行至巫山,他难以抑制自己激动的心情,万分激动之下,他写了首诗。

换作其他人,一生零落于此,风烛残年,要写诗,也不过是写得像“古今多少遗恨,俯仰已尘埃”这样暮气沉沉、看破尘世的语调。但在李白的这首诗里,你不仅感觉不到他的苍老,反而还让人感觉很振奋人心,充满希望。这首诗就是今天我们要一起学习的这首《早发白帝城》。

《怀仙歌》

　　唐李白

　

　一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在？

　　仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。

　　尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。

　　巨鳌莫载三山去，我欲蓬莱顶上行。

赏析：诗人怀才不遇，无处寄托内心的孤独，因而宣泄了对世俗的不满，冀希望成仙归去，任意驰骋，这是诗人放荡不羁的性格写照。也是充满想象的浪漫主义情怀。